|
|
 Re: !!!!!!!!!!!!!للنقاش !!دخلت الي الحزب الشيوعي قفزا بالزانة (Re: nadus2000)
|
[B]الأخ نادوس بناء على طلبك أضبف هنا الحلقة الأولى من مذكرات الحاج وراق قصتى مع الحزب الشيوعى ولا إدرى لماذا تذكرت عند قرأتها مذكرات السيد أحمد سليمان عموماً لكى لا أستبق دعوتك للنقاش دعنا نقرا ماذا قال أبوذر
حفر في الذاكرة
الحاج وراق يروي قصته مع الحزب الشيوعي السوداني
* فى موسكو ما كنت أنام من كثرة التفكير والتأمل!
* رفضنا زيارة ضريح لينين فقامت قيامة الرفاق!!
التحاقي باليسار ارتبط بواقعه حدثت في شهر يناير 1982م اذ خرجت تظاهرة طلابية من جامعة الخرطوم مناهضة لزيادات سعر السكر ، وكنت حينها ادرس بالجامعة ويقلقني سؤال ملح مطروح لدي الاخوان الجمهورييون عن علاقة التدين بالمعاصرة وكيف يكون الانسان متديناً ومعاصراً· في تلك الفترة كان احد اصدقائي أبو بكر الأمين يدرس في السنة الخامسة بالكلية وكنت بالسنة الاولي طرح علي كتابين الاول لروجيه جارودي (النظرية المادية للمعرفة) وكتاب للينيين (الاقتصاد السياسي) قراءتهما وداومت في مكتبة كلية الاقتصاد علي القراءة في الماركسية وكانت لدي تحفظات ولم يكن بيني وبينها انسجام فلسفي الي ان حدثت تلك التظاهرة الطلابية وسُد شارع الجامعة عند صينية الاتحاد الاشتراكي قبالة مقر الحزب الحاكم ذاته وواجهت قوات الشرطة تلك التظاهرة بعنف وتشتت المتظاهرون وشاهدت وسمعت احدي الطالبات ترتدي ثوبا ابيضا وتنادي في المتظاهرين بالاترجعوا ولاتجروا وفي ذات الحين هي تتقدم صوب قوات الشرطة المدججة بالسلاح تلك الطالبة عرفت اسمها فيما بعد وهي آمال جبر الله وهي الآن طبيبة في بريطانيا ··· ذلك المشهد هزني وجعلني في منعطف مفارق وصرت متسائلا ما هو الذي ألهم تلك الفتاه هذاالتصميم والكفاحية الذي جعل هذه الطالبة لا ترتعب من قمع الشرطة ··· لابد من ان وراء هذا التصميم شىء واناس بمثل هذه المواقف جديرون بالوقوف معهم ···وحدث لي توحيد في اللاشعور بين صور هذه البنت الطالبة وبين الام والدتي في حياتي الشخصية الام المضحية في سبيل ابنائها وامي كافحت في تربيتنا وكابدت وعانت شظفا في العيش ، وصار في خاطري ووعي كأنما ذاك التنظيم المنضوية له تلك البنت يعبر لحد ما عن خصائص الام ···· الام التي خبرها وعايشها المرء في حياته ···كما اني عشت طفولتي في غربة والذي يعيش في غربة دائما ما يحاول تعويض احساسه هذا بالانتماء الي جماعة او تنظيم ··· وهذا مبعث الجذور النفسية للانتماء للمنظمات السياسية انضويت الي الحزب الشيوعي للحقيقة سياسيا وبعد دخولي اعيد تكويني الفلسفي وتحولت الي ماركسي تماما ···· كنت اصلي الي أن تقدمت بطلبي لسكرتارية الجبهة الديمقراطية للحزب الشيوعي في هذا الخصوص ·
استمررت ناشطا في خلايا الحزب الي ان حان التوجه نحو الاختفاء والاختباء في منتصف التسعينات وكانت فترة ثرة بالاطلاع والتأمل وسد الفراغات المعرفية والاجابة علي الاسئلة التي كانت مهمشة في الذهن وكانت عندي شواغل واسئلة فلسفية لا اجابات لها او اجاباتها ناقصة لذا ركزت في القراءات الفلسطفية في فترة الاختفاء والتي اكتشفت فيها انه ليس من مفكر عظيم - الا استثناءاً - اعتقد ان الكون غير منظم حتي كارل ماركس نفسه يعتقد وجود قوانين ديالكتيكية حاكمة للكون والمجتع والمعرفة وان كل الظواهر تنتقل من البسيط الي المعقد وتوجد قوانين ناظمة لها والكون في اعتقاد ماركس غير عشوائي · والا استثناء هؤلاء الي حد ما مثل راسل وسارتر ·
بعد رحلة تأمل كبير ولابعاد متعلقة بالجذور النفسية لي ولكون فترة الاحتفاء فترة حصر ومخاطر تقربت فيها للقوي المهيمنة او القوي الضابطة للكون ··· وحياة الاختفاء والعمل السري تقوم علي المخاطر وتدعك في حالة ضعف وتنتفي فيها دواعي الغطرسة والادعاء وماشابهها من تصرفات وسلوكيات ·
كنت محظوظا جدا ان سافرت الي الاتحاد السوفيتي عام 1988م فترة البروسترويكا حيث كانت المناقشات الحية والحادة وكان مبعث سفري مدرسة كادر حزبي غادرت الخرطوم في ديسمبر 1988م وفي الاتحاد السوفيتي وجدت نقاشا جاداً حول الماركسية والتجربة الاشتراكية وماهي مبررات ثورة 1917م ان كان تاريخيا او عمليا او اخلاقيا سافرنا ككل ماركسي لينيني شيوعي الي الاتحاد السوفيتي باعتباره نموذج التجربة الاشتراكية ·
وصراحة لفترات طويلة وانا في تلك البلاد ماكنت انام الي الصباح وكانت تعتصرني حسرة عميقة ولايام وليالي كنت ابكي واذرف الدمع وسط استفهامات تشنقني اهذا هو المجتمع والتجربة التي كنا نجهد فيها لشعبنا احسست بمرارة وقسوة واحباط ازاء الانهيار الذي حدث لذا صرت استطيع ببساطة اقدر واتصور الازمة التي يعانيها الاشخاص والمجموعات اذا ما انهارت وانكسرت احلام نماذجهم الحاكمة ·
فترة وجودي في تلك البلاد احتككت بعدد من المواقف صغيرة في مبناها ولكنها ذات طابع نوعي تكشف لك كامل التجربة · فقد تفاجأنا بأن جزء من الكورس وبرنامج اساسى لك وانت قادم للاتحاد السوفيتي ان تزور ضريح لينين ···رفضت ومعي زميل سوداني ان نذهب لضريح لينين فصدمنا بان هذا الرفض اثار ضجة كبري وصارت قضية عظمي في مدرسة الكادر ان اثنان رفضوا زيارة الضريح ·
وموقف آخر اننا وجدنا من الرائج ان تقود بابسط المغريات ان كانت قارورة عطر او زجاجة شمبانيا او بنطال جينز اي فتاة للدعارة وتساءلت باشمئزاز اهذا هو نموذج مجتمع وتجربة (70) عاما حط من كرامة الانسان بان يبيع روحه وجسده لقاء زجاجة شمبانيا ·
وموقف ثالث اكتشفت ان كتابات تروتسكي مخزونة في مكتبة العمل السري في ذات مدرسة الكادر ··· حتي تحصل علي تلك الكتابات تطرق شباك خاص تدخل بطاقتك فإن اذن لك بعد المراجعة بالدخول تجد عددا محدودا من الذين هم جزء من كورس كادر العمل السري يحق لهم استخدام تلك المكتبة فقد اكتشفت بذلك الموقف ان كتابات تروتسيكي مصنفة باعتبارها وثائق سرية ، وايضا مجلة "النيوزويك" الامريكية لا تقرأ الا في مكتبة العمل السري ·
وموقف رابع نقلنا لحضور انتخابات مجلس السوفيت الاعلي في مدينة لينينغراد ومعنا مترجم واحدي النساء الكبيرات سألتها لمن ادليت بصوتك ولك ان تتخيل مدي الزعر الذي اصابها جحظت بعينها من هول السؤال وعرفت انه في لينتغراد قرروا اسقاط عضوالمكتب السياسي الشيوعي لصالح شيوعي آخر ليس في المكتب السياسي وفي هذا تعبير عن رفض النظام لذا كان الخوف من ان يعلنوا انهم صوتوا للمرشح الشيوعي الآخر ·
وازيد ان احدي النساء الروسيات حكت لي في جلسة خاصة ان جدتها قالت لها الا تصدقوا البروسترويكا هي مجرد كذبة يقصد بها الشيوعيون معرفة الذين ضدهم حتي يذبحوهم في مذابح مثلما التي شهدتها في الثلاثينيات ، تطهير وذبح واعدامات فظيعة هذه المواقف وموافق آخري لم ولن اوردها اثرت في تأثيراً بالغاً وانتظمت في ذهني وتراكمت وانا ادرها فيه مع استنتاجات نظرية وصادف ان عاصرت مفكرا سوريا اسمه دكتور توفيق سلوم كان مستقرا في موسكو ومتزوجا من روسية · وكنا كثيرا نجلس سوياً وكان يعبر لي عن بالغ إستياءه عن مجريات الاحوال والانكسار الذي حصل وكان من درجة استيائه يستفرغ عملياً ···· مرة التقينا في منزله وشاهدنا احداث >تبلسي< في جورجيا تظاهرات سلمية طبيعية جداً تنادي بمنح الجورجيين حقوقهم القومية خرجت عليهم الدبابات وقصفتهم واستخدمت ضدهم الغازات الكيمائية وليس غازات تسييل الدموع سقط مئات بل آلاف الضحايا · توقف صديقي توفيق عن الحديث او التعليق وما انفك يستفرق ويتقيأ بكثرة حتي خشيت عليه من الهلاك ولحظتها ادركت فعلا وفهمت مقولة المفكر هيجل >جراح المعرفة لا تندمل الا بمزيد من المعرفة< ·
رجعت من الاتحاد السوفيتي وانا ادرك لماذا امثال الجنيد علي عمر وغيره عادوا بعد ان زاروا دولاً شمولية الي السودان وهم يعانون من اضطرابات نفسية برغم ان الاتحاد السوفيتي وقتها كان تجربة مقدسة ،القدح فيها او نقدها تصنفك بالهرطوقي او الزنديق ···· رجعت احمل اراءاً سالبة جداً تجاه التجربة ،·ومرات كثيرة جدا لم اجهر بارائى خوفا من الرأى العام الموجود في الحزب والمشاعر المكتوبة تجاه الاتحاد السوفيتي العظيم ·
ولما عدت عانيت من تناقض فظيع كلما سآلني شيوعي عن مشا هداتي ومعايشتي في الاتحاد السوفيتي · هل تصارحه برآيك وتقول له قولا تكسر به نموذجه وحلمه الذي يرتجيه كما انكسر عندك آم تحبس عنه الحقايق والمرارات ام تشبك في ذهنه الاستنتاجات وتدعه وشانه وكنت محظوظا ايضا اني لم ابلغ حد الاضطرابات النفسيه غير ان جراحات كبيره وعميقه وبعد مجيئنا كان مرجو منا ان نباشر عملنا الحزبي الذي لاجله كلفت من زميل كان يعاني من ذات معاناتي ومشاعري وطلب مني ان احاضر ندوة المدرسة اي لجنة الحزب الشيوعي في العاصمة القومية الخرطوم واذكر تماما اني حاضرت الندوة·
وتجرآت فيها علي قول ماكان الشيوعيون يهربون من طرحه··وقلت انه حان أن يكون في المجتمع الاشتراكي والدول الاشتراكية تعددية؟؟فكان ردهم آن الاشتراكية تعبر عن سلطة الطبقة العاملة وليس هنالك حوجه لفتح الباب لمزيد من الأحزاب الطبقية واحزاب إقتصاد الظل و الحرامية والسماسرة واللصوص ؟ وكان وقتها اي حديث عن تعددية في ظل الأشتراكية علي حد قول "لينين "هو خروج عن النص وتغريد خارج السرب · وطبيعي جداً عند إنهيار التجربة بياناً بالعمل وجدنا أنفسنا كحزبيين في موضع أسئلة أكثر إذ أنه كان لدينا أصلاً تشككات ومراجعات ونقد محتفظُ به من بعد تلك الندوة إنفرط عقد الحزب الي تياريين تيار نادي بالتجديد باشكاله المختلفة وبزوايا نظر مختلفة وتيارنادي بالترميم واصفاً الذي حدث في الإتحاد السوفيتي بالخطاءفي الممارسة وظل التياريين في صراع محتدم حتي إنحسم الامر بخروجنا من الحزب في ديسمبر1995م
من حظي أنني صُعدت الي قيادات الحزب في سن مبكرة جداً ومنذ فترة التكوين الاُلي للحزب الشيوعي لا أظن أن أشخاصاً في مثل سننا دخلوا قيادة الحزب ··وأذكر آني في رسالة الي الاستاذمحمد إبراهيم نقد سكرتير الحزب الشيوعي قلت له إننا كنا نعتقد أن السكرتارية المركزية "قبه تحتها فكي" ولكننا دخلنا إليها بتلك القداسة التي يراها الشيوعي العادي هذه الصورة إنكسرت عندنا لاننا نظرنا من الداخل ···
صعدت الي قيادة الحزب لاسباب موضوعية واُخري ذاتية فالموضوعية أن الحزب واجه حصاراً وإعتقالات كبيرة فقد جراءها كوادر عديده وصارت الحاجه الي كوادر جديده لسد النقص في الجبهات المختلفة ··· وعلي صعيد أخر كنت قد تفرغت للعمل الحزبي وأصبحت في الجهاذ الحزبي "متفرغ "والمتفرغون في الاحزاب العقائدية وفي الحزب الشيوعي تحديداً فرصتهم في الصعود الي أعلي أكبر من غير المتفرغيين وتاريخ تفرغي كان عام 1987م وساعد في صعودي أنهم في الحزب كانو يحتاجون إلينا في كتابة البيانات وقيادة العمل السياسي إذ كلما ذادت حركتك في العمل القيادي أثناء الإختفاءتكون معرض للضربات الامنية·
لذلك وصلت الي السكرتارية المركزية للحزب الشيوعي وهي أعلي هيئه قياديةفي الحزب الشيوعي ومكثت فيها تسعة وعشرون شهراً أي عامان وخمسة أشهر·
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست