|
|
 Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: لقد كان عبد الخالق رجلآ فريدآ واجه الموت بصلابة الأنبياء |
الجيلي احمد سلامي،
ياخي قنا اسم عبدالخالق اعلاه مستخدم بي صورة رمزية زي محمد احمد الجلابي او عم عبدالرحيم الجلابي.
من الجانب الاخر، شخصيا ماشايف ليهو فرادة بالمرة وهو كبير مستلبة الجلابة علي اطلاقم من احترامنا لي تضحياتو وفق منظورو هو طبعا.
رموز الاخرين مافرض عين علينا تعظيمم، او مرحب بيك تمسح بي رموزنا الارض، لانو ده حقك المقدس! لكم رموزكم ، ولنا رموزنا كقوي سودان جديد او كافراد!
تاج الدين ليك وحشة، مشتاقين!
العرقية، هي مذهبية الجلابة، هذا الداء، البحاولو يرمونا بيهو او ينسلو! من فرط مابتنفسو العرقية كما الهواء، فهم مابحسو بيها اطلاقا!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
يابشاشا
مداخلاتك التى فاقت (السبعة الآف مداخلة) يمكن عصرها جميعها فى مداخلة واحدة تبدأ بكلمة جلابى وبها تنتهى, إنه مداد خاوى الوفاض,
الآن وبعد أن طالعت "بدهشة" هذه المداخلة تبينت لماذا
| Quote: حقيقة ماقريت عن الماركسية غير كتاب واحد ماتميتو زاتو وانا خريج متوسطة، ولم ازد، لاني لا احتاج! |
مامحتاج تقرا الماركسية يافالح
ولم تذد لأنك حقآ لاتحتاج
طيب فوق كم ناقز..??
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: وهل حضور احدهما ينفي الاخر؟ عرقي ام طبقي؟ تبسيط مخل و قاتل |
عصام جبرالله سلام،
ياعزيزي كجلابي ماركسي، تف من خشمك مفردة تبسيط او مخل!
انت غير مؤهل كماركسي، فنيا، وكجلابي اخلاقيا، لاي تحليل!
الماقتو والداير تقولو سلفا موجود كواقع ملموس معاش، مش تنظير!
ادوات تحليلك هي المسؤولة مسؤولية كمان جنائية، من شلالات الدم، جبال الظلم، انهار الدموع الفي بلدنا!
لاسلطة معرفية او اخلاقية، لشيوعي، يحاضرنا بموجبا عن ماهو مخل، لانك انت الخلل زاتو، يمشي علي قدمين ياعصام!
قدامك نصف قرن، كنترو ليك فيهو السودان كلو وادوك ليهو، شيك علي بياض، ماذا فعلت بنا، وبالسودان، ياعصام؟
مثلت بجثث الملايين ومزقت بلادنا ياعصام، كحزب شيوعي!
انت المسؤول من كل الدمار ده مش الكيزان!
انت من اتي بشيطان الجرة الكيزاني كشيوعي ياعصام!
اخدت العطاء لبناء البديل، اكلت القروش او حافظت علي القديم كشيخ غفر، مع كيزانك!
عجزك عن القيام بدورك بموجب العطاء الذي رسي عليك، ادي لفراغ ملوهو الكيزان!
مرة اخري الصراع في السودان لا صراع عرقي ولا صراع طبقي بل صراع هوية، نتيجة للاستلاب الاستعماري، وماتم من برمجة لحاسوب دماغ الجلابي، ليقوم بمهام الغازي، دفاعا عن مصالح غزاتنا العرب، وتبني هويتم كمدخل ومدماك اساسي لبناء قنبلة حربنا الاهلية الموقوتة!
حجم التشظي المطلوب، اقتضي الصياغة علي اساس عرقي، عرب في مواجهة افارقة، الحالية!
انتو من اكل صارقيل العرقية او got hooked مش احنا!
مافي صراع عرقي في السودان ياهذا!
تقول لي تبسيط، او انت ماناقش ابو النوم بحكم الاستلاب؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجى سلام
يا رسولة الاله الكوشي معاك للنهاية ... مش اللعبة الظريفة الخفيفة دى ... معاك و نشوف مبدئيتك حدها وين ...
تانى و حا اظل اكررا ليك لامن تردى
لكن طالما عامله فيها مبدئية و حقانية نوصلك خشم البحر
العب معاك لعبتك دى وخلينا سؤال تمبس و وليد
بشاشا كتب:
Quote: علي راس المطبعين مع الكيزان، انت يا عصام جبرالله
مطبع مع القتلة،
مطبع مع الكيزان |
اها يا رسولة يا جسورة انا عاوزك تاخدى لى حقي من الاله بشاشا (هو اله وانتى رسولة..) زى محمد سليمان، بشاشا يجيب بالدليل انا طبعت وين وكيف؟
| Quote: والاجابات التي على شاكلة كل واحد هنا داخل بصفته الشخصيه مرفوضه |
.
والتاويل والتفسير و غيره مرفوض...
يلا ... يا جسورة
انتى قايلة نوع المواضيع دى دايرة مجهود؟ معاك ـ على قول تمبس والفورة مليون... العباطة ممكن نتعلما برضو او ننكت بتاعت الروضة
يلا جاوبي
الاله بشاشا جاييك ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
مزيد من العباطة ...
اها يا بشاشا ده كلامك ...
| Quote: غالبنا زيك، نبقي نضاف، ظراف مع ملاسي مثلا، مع رصيد وارم في بنك القبول والرضي الكيزاني؟ |
ورينا رايك في ظرافة الرسولة الجسورة
و يا بشاشا ورينا رايك في تطبيع الرسولة الجسورة تراجى مع ملاسي ...
هاك شوف هنا جديدة بي بوخا و تراب الكرين ....
My Girl
Quote: Re: My Girl (Re: Hussein Mallasi)
ملاسي
رمضان ما عندك لكن  |
و لا برضها جرقاسة جلابة ... سورى نسيت انو ملاسي في رايك جلابي زاتا ما لامى فيها ...
بعد العباطة دى جاييك لى ترهاتك التانية يا اله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Adrob abubakr)
|
Quote: الوعي القدمه ياها نتيجته
سجم الوعي ضيع فيهو نفسه ذاته! |
ماذا قدمتم أنتم ياصراصير الأنترنت ,
سوى غثاء ,
هنا تحيون وهنا تموتون..
كل العالم يبدأ عندكم من هنا , وهنا ينتهى ويتلاشى..
أمثالكم ياأبوبكر وبشاشا لايمكن أن يقدموا شئ
للحراك السياسى أوالإجتماعى لأنهم فى الأساس معطوبين
وحسهم الإنسانى قد طمر ذات جهل,
أنكم ياعديمى الموهبة والنفع أشد الناس تطاولآ على
نضالات خطت بالدم والوعى لغد قادم لامحالة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
يا عصام تراجي paid her dues
تعمل بعد داك اي شئ، لن يقدح في مصداقية مهرتو تراجي بالغالي والنفيس او اكتر من اي عضو اخر في المنبر ده.
منو الاتعرض لعشر ماتعرضت له تراجي؟
يكفيها فخرا ان يطلق اسمها في دارفور ارض المعركة، علي المواليد، عرفانا!
كلام زي ده سحبو بكري ارضاءا لي رجاء العباسي، تخيلو!
دويلة الجلابة برئاسة بكري allover again!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
انتو فتو الالهة بي هناك ...
بشاشا من حقو يتهم الناس من طرف انهم كيزان ... يلصق زى ما عاوز ... مافي زول يسالو..
الكيزان الجد جد ... بشاشة يطلع ليهم احكام براءة جرقاسية
نحن نتهم بالطبيع مع الكيزان والقتلة والدليل ظرافة مع ملاسي ....
الرسولة ...من حقها تتظارف و تتلاطف مع من تشاء ... she paid her dues ... وين؟ في المنبر...
اقول ليك حاجة، كويس انو انتو ما اعضاء في اى جسم احتمال يحكم السودان اذا دى معايير عدالتكم المفصلة على مقاسكم في حتة صغيرة زى البورد ده ـ واضح انو حياتكم بدايتا ونهايتا البورد نفسو -
دى معايير عدالة الاله بشاشا في سودانو الجديد؟
اختشى حبة يا بشاشا ... زح الوهمة دى دقيقتين من قدامك وشوف انت بتقول في شنو... لو بتقدر او لو عاوز
man you lost your touch with reality
wake up if you can... before you get totally lost
و ده كلو يدخل في مجاراة عبطكم ده... ده ما نقاش ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: و ده كلو يدخل في مجاراة عبطكم ده... ده ما نقاش ... |
اعلاه عصام جبرالله رجع للdefalt!
رجع للتافف والتعالي الاجوف والاحساس المامعروف ليه بالاهمية!
من باب الاسقاط والفي مبدر بيهو، بيطلق علي اسم اله!
طبعا ياعصام لاقدرة لك حتي الان ترد علي كلامنا ولهذا كهروب بتحاول التعالي علينا، او الزج بمواضيع انصرافية!
نعم ياعصام، did you pay your dues?0
طبعا لا!
حتي البقضفو الدم الاسفيري من معسكرك كالمصادمة هنادي انت عندك راي فيها او بتحاول تغتال شخصيتا، لانها بتعري موقفك المطبع او بتحرك فيك عذاب الضمير مما دفعك للنيل منها!
نعم، الزول الاثبت مصداقية التزامو بكون Free نسبيا مقارنة بامثالك الضاربين الطراوة او ينظرو من بعيد، نضاف!
بالنسبة لي جراقيس الجلابة من الكيزان، فهؤلاء ادوات للجلابة في صيغة كيزان وليسو بكيزان وان كانو!
ده راي، لايجعل مني اله فقط لانو ماعجبك!
بدل الانشا لو بتقدر رد علي حججنا بالحجة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: ماذا قدمتم أنتم ياصراصير الأنترنت , |
عيييييييييييييييييييييييك!!!!!!!!!!!!!!!!
الجيلي احمد،
والله ضحكت ضحك رغم اني كابس من عمايل بكري، الله يغفر بس!
شايفنا صراصير، قتا، مش؟
ماعشان كده هذه الصراصير ابدتوها بالملايين من دون ماترمشو!
مش اهو ده انجاز حزب الطليعة الجلابية، الشيوعي، ولاشيتن تاني؟
قال ياعديمي الموهبة، قال!
واين موهبة الشيوعي هذه علي مدي نصف القرن الماضي؟
2,000,000 في الجنوب لوحدو؟
ياها دي موهبة الشيوعي الجهوي العرقي العروبي، اوبرضو تقدمي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Adrob abubakr)
|
ادروب
اوريك الغطرسة الما بتعرفا ... انت لا بتعرف تقرا كويس لا بتفهم كويس لا بترد كويس و لا بتسرق كويس ...
العباطة المقصودة هنا ـ ليك ولى بشاشا البتغابا ده ـ هى نقاش اتهامات الكوزنة والتطبيع و الامن ... مش باقي النقاش
عباطة ممزوجة بهبل ردود الاله ده ... يغفر لمن يشاء ويزل من يشاء ...
ملاسي هى زح بعيد منى ... الاله قال بس رسله مسموح ليهم بالظرافة معك ... انا ما رسول ... انا جلابي شيوعى متغطرس موهوم ساكت ... ومطبع كمان ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
حضرنا
وشايف البوست شركو قبض
لم لم كل النحل من امثال الامير الكوشة بشاشا
وادروب
محمد سليمان كوز شعبي دي حقيقة
وخليل كوز شعبي برضو دي حقيقة
ومحمد سليمان خطه كان خط اسلامي دي مقريناها هنا
وهو وبكري الجاك اتكامجو هنا بخصوص الشريعة ده شوف عين ما جابوه لينا
امثال محمد سليمان هم من مكنوا للانقاذ
وقد قامت الانقاذ على اكتافهم
شيئتم ام ابيتم
تلونها تضربوها بوهية
بنكب فيها موية او سنر ونعريها الحقيقية دي ونخليها واضحة للمتابعين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
كتب الجيلى أحمد
Quote: ماذا قدمتم أنتم ياصراصير الأنترنت ,
سوى غثاء ,
هنا تحيون وهنا تموتون..
كل العالم يبدأ عندكم من هنا , وهنا ينتهى ويتلاشى..
أمثالكم ياأبوبكر وبشاشا لايمكن أن يقدموا شئ
للحراك السياسى أوالإجتماعى لأنهم فى الأساس معطوبين
وحسهم الإنسانى قد طمر ذات جهل,
أنكم ياعديمى الموهبة والنفع أشد الناس تطاولآ على
نضالات خطت بالدم والوعى لغد قادم لامحالة |
فرد بشاشا
Quote: شايفنا صراصير، قتا، مش؟
ماعشان كده هذه الصراصير ابدتوها بالملايين من دون ماترمشو!
مش اهو ده انجاز حزب الطليعة الجلابية، الشيوعي، ولاشيتن تاني؟
قال ياعديمي الموهبة، قال!
واين موهبة الشيوعي هذه علي مدي نصف القرن الماضي؟
2,000,000 في الجنوب لوحدو؟ |
فللنظر كيف يحاول هذا البشاشا إصباغ إجماع وهمى عليه,..!!
بشاشا يتحدث بإسم دارفوروبإسم النضال وبإسم التاريخ دون أن يفوضه كائن كان .-.!!
بشاشا (أب سبح)
سيلتهمنا وجبة شهية على مائدته الإسفيريه,
فهذا فضاء فسيح
يستمر تردد صدى الكلمات فيه حتى وإن كان مصدرها عاطلى الموهبة (بشاشا& أبوبكر)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: esam gabralla)
|
سلام يا عصام
| Quote: ازمة السودان لم تبدا بالانقاذ بل منذ الاستقلال |
أنت ترجعها للاستقلال.. غيرك يرجعها لعهد الخليفة عبدالله
كل يشكو مظلمته (الحقيقية) و يقرأ التاريخ حسب هواه
في نظري أننا أو بعضنا يسارع برفض فكرة الدولة و تجريم الآخرين
بل و الاستعانة أو معاونة الاجانب في الدخول ( قبائل الشمال في عهد الخليفة)
و يعتقد بعضهم أن المعارضة و الثوار "حاليا" يقومون بنفس دور قبائل الشمال ذاك.
محتاجين شغل كتير يا عصام على كافة المستويات
لي عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: ماذا قدمتم أنتم ياصراصير الأنترنت |
إنت يا الجيلي مؤدلج بشكل الظاهر كلامنا عن عبد الخالق حرقك مش كده عشان كده قنا ليكم ما تفرقو عن الطائفية كتير ما بنقول عليكم إمعات ولكنكم متلقين حجج إنت عارف لينين مدفون وين؟ يا صديقي خليك من العروبي المستلف الماركسية من المصريين الالمان يعتبروا حتي لينين ذاته مستلب لأنه ماركس وإنجلز من ثقافة وعقلية تختلف توتلي عن ثقافة الروس!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: "الجلابة" تاريخياسطوتهم ونفوذهم في الهامش والمركز ليس سببه انتماءهم للمجموعة العرقية المتميزة بل العكس ان مصدر قوتهم هو موقعهم القوى في سلم الثروة والسلطة وعبره فرضوا و لا زالو يحاولون فرض نظامهم و تبعاته |
عيييييييييييك!
امنت بالله!
عصام جبرالله هنا، زي المشي للجزمجي او قال ليهو يازول حش الاصابعين من طرف عشان الكراع تلفق مع الفاشري!
الفاشري هنا، هو مفهوم الفرز والتكوين الطبقي، والرجل واقعنا في السودان!
كمستلب، الماركسية عاجباهو شديد!
باي تمن هو عايز فاشري النظرية يلفق مع الكراع ولو بجز الاصابع!
وهكذا تم تحويل الجلابة الي طبقة برجوازية، بينما الاخرين برولتاريا!
متفقين مع اشكال بسيط!
ليه ياعصام الجلابي برجوازي بالميلاد، والبقية بروليتاريا بالميلاد؟
المصيبة الاخري، غير الجلابي لوعندو مال قارون لايمكن يكون برجوازي علي الاطلاق!
مش حاجة غريبة؟
المصيبة اجتماعيا، غير الجلابة، تلقائيا واليا دون بالميلاد، والجلابة سادة تلقائيا واليا بالميلاد!
هنا، حمار الماركسية بقيف مرة واحدة!
لو لكزتو برقد ضمة!
شفتو ناس حسبو فلقوص ماركسيتم بتطش في مجاهل واقعنا، ضمة، كيف؟
عرفتو كلامنا كيف الناس ديل مستوعباهم الماركسية، بدل ماهم يستوعبوها كيف؟
لامعني لي مفاهيم الصراع، الفرز، التكوين الطبقي، في مجتمعنا علي الاطلاق!
الجلابة كوشو علي الثروة والسلطة بواسطة جيش كتشنر مش بالكسب والانتخاب الطبيعي عن طريق دولاب العمل!
ثم قبل كده، كيف اثنية بعينها مش شريحة اقتصادية لا اثنية، تكوش علي الثروة حصريا داخل نطاق هذه الاثنية!
الفرز الطبقي مابعرف كلام زي ده، ولامانع اثني له!
بالمناسبة لامعني لمناقشة الماركسي في هذه المواضيع، لان الدوغما تعمي!
عشان كده احنا كدارسين للثقافة الكوشية، قنا تكوينا الاجتماعي اصلا "كاستي"!
الشيوعي، يطرشو كلام زي ده عمرو ماسمع بيهو، مع انو مطروح للنقاش علي بساط البحث منذ ايام استرابو، احد قدماء الاغريق، عندما كانو هؤلاء تلاميذ في مدارس حضارة كوش منذ اكثرمن 2,000 سنة!
اكثر من الفين سنة او دكتور محمد سعيد القدال مثلا ابرز بروفسر تاريخ، ماركسي، ماسمع بي كلامي زي ده، وانا كنت احد طلبة استاذ التاريخ الاقتصادي للسودان، هذا!
ياخي ماعشان الجري ورا سراب ترهات كهذه، ماتو ملايين في السودان ياعصام!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
| Quote: الجلابة كوشو علي الثروة والسلطة بواسطة جيش كتشنر مش بالكسب والانتخاب الطبيعي عن طريق دولاب العمل! |
قلنا ليكم الزول ده دايش ما صدقتو
اها خموا وصروا
دي احدث نظرية للموتور
الغريبة المهدية مبتدعها جلابي
والمرقوا جيوش كتشنر في الخمسينات اغلبهم جلابة
هم زاتم ناس كتشنر غير خط النيل ده مشو وين ووكت ما مشو غير انهم غزوا وفتحو سو شنو ما رفضو الاستيطان
تفتكر ليه يا موهوم
لان الثروة محورها حوض النيل يا جاهل
عشان كده زماااااااااااااااااااااااااااان ناس كوش الراكب سرجهم سوا حضارتهم هنا يا فرحان وقايم بي جهلك
قال كوشوا عليها بواسطة كتشنر
هو كتشنر زاتو جا بتين
في الشمالية في نخلات هسع واقفة اقدم من كتشنر بي 100 سنة يا جاهل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
عصام جبر الله
Quote: الدولة السودانية (ومجتمع سودان شمال الوسط الذى انحدر منه والمهيمن على هذه الدولة) دولة تهيمن عليها نخب الشمال/الوسط ذات الاعتقاد في عروبة واسلامية هويتها و حاولت بكافة الاشكال العنيفة واللينة والمباشرة وغير المباشرة فرض هذه الهوية والسلطة على الشعوب المختلفة عنها، بالادماج الطوعى والقسرى وبالاستلاب وبالقتل و اخيرا بالتصفية العرقية. دولة ظالمة مستبدة مستغلة و مستعلية .
- ما يدور في دارفور جريمة تصفية عرقية لا لبس فيها، لها دوافعها المختلفة المرتبطة بالدولة السودانية اعلاه ، دوافع اقتصادية و عرقية |
جيد هذه خطوة متقدمة فقط لدي سؤال ذو شقين ارجو أن تجيبني عليه بنفس النهج الموضوعي ألا تعتقد أن الحزب الشيوعي الذي تنجدر كل قياداته من شمال الوسط ساهم أيضا في هيمنة المركز علي الهامش وإذا كان هذا صحيحا فالشق الآخر من السؤال ألا تلاحظ أن الصراع في دولة السودان كان وما زال طابعه عرقي جهوي أكثر منه طبقي إقتصادي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
وانا قطعت مصاريني بالضحك يا بشاشا ايضا:
Quote: عيييييييييييك!
امنت بالله!
عصام جبرالله هنا، زي المشي للجزمجي او قال ليهو يازول حش الاصابعين من طرف عشان الكراع تلفق مع الفاشري!
الفاشري هنا، هو مفهوم الفرز والتكوين الطبقي، والرجل واقعنا في السودان!
كمستلب، الماركسية عاجباهو شديد!
باي تمن هو عايز فاشري النظرية يلفق مع الكراع ولو بجز الاصابع!
وهكذا تم تحويل الجلابة الي طبقة برجوازية، بينما الاخرين برولتاريا!
متفقين مع اشكال بسيط!
ليه ياعصام الجلابي برجوازي بالميلاد، والبقية بروليتاريا بالميلاد؟
المصيبة الاخري، غير الجلابي لوعندو مال قارون لايمكن يكون برجوازي علي الاطلاق!
مش حاجة غريبة؟
المصيبة اجتماعيا، غير الجلابة، تلقائيا واليا دون بالميلاد، والجلابة سادة تلقائيا واليا بالميلاد!
هنا، حمار الماركسية بقيف مرة واحدة!
لو لكزتو برقد ضمة! شفتو ناس حسبو فلقوص ماركسيتم بتطش في مجاهل واقعنا، ضمة، كيف؟
عرفتو كلامنا كيف الناس ديل مستوعباهم الماركسية، بدل ماهم يستوعبوها كيف؟
لامعني لي مفاهيم الصراع، الفرز، التكوين الطبقي، في مجتمعنا علي الاطلاق!
الجلابة كوشو علي الثروة والسلطة بواسطة جيش كتشنر مش بالكسب والانتخاب الطبيعي عن طريق دولاب العمل!
ثم قبل كده، كيف اثنية بعينها مش شريحة اقتصادية لا اثنية، تكوش علي الثروة حصريا داخل نطاق هذه الاثنية!
الفرز الطبقي مابعرف كلام زي ده، ولامانع اثني له!
بالمناسبة لامعني لمناقشة الماركسي في هذه المواضيع، لان الدوغما تعمي!
عشان كده احنا كدارسين للثقافة الكوشية، قنا تكوينا الاجتماعي اصلا "كاستي"!
الشيوعي، يطرشو كلام زي ده عمرو ماسمع بيهو، مع انو مطروح للنقاش علي بساط البحث منذ ايام استرابو، احد قدماء الاغريق، عندما كانو هؤلاء تلاميذ في مدارس حضارة كوش منذ اكثرمن 2,000 سنة!
اكثر من الفين سنة او دكتور محمد سعيد القدال مثلا ابرز بروفسر تاريخ، ماركسي، ماسمع بي كلامي زي ده، وانا كنت احد طلبة استاذ التاريخ الاقتصادي للسودان، هذا!
ياخي ماعشان الجري ورا سراب ترهات كهذه، ماتو ملايين في السودان ياعصام! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
عصام جبر الله و المطب التاريخي....
امانه ما اتلومته يا عصام جبر الله.....
Quote:
لمحمد سليمان
سلام
شوف في الهيصة الدائرة دى في المنبر هنا انت من الاصوات الدارفورية القليلة الممكن النقاش معاهم بل يجب النقاش معاهم، |
وياترى كنت منتظر شنو عشان سيادتك تتكرم وتقوم بالواجب هذا؟؟؟؟كنت منتظر مولد زي مولد تراجي ده؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجى
هاكى حاجة تناسبك
تراجى سلام
يا رسولة الاله الكوشي معاك للنهاية ... مش اللعبة الظريفة الخفيفة دى ... معاك و نشوف مبدئيتك حدها وين ...
تانى و حا اظل اكررا ليك لامن تردى
لكن طالما عامله فيها مبدئية و حقانية نوصلك خشم البحر
العب معاك لعبتك دى وخلينا سؤال تمبس و وليد
بشاشا كتب:
Quote: علي راس المطبعين مع الكيزان، انت يا عصام جبرالله
مطبع مع القتلة،
مطبع مع الكيزان |
اها يا رسولة يا جسورة انا عاوزك تاخدى لى حقي من الاله بشاشا (هو اله وانتى رسولة..) زى محمد سليمان، بشاشا يجيب بالدليل انا طبعت وين وكيف؟
| Quote: والاجابات التي على شاكلة كل واحد هنا داخل بصفته الشخصيه مرفوضه |
.
والتاويل والتفسير و غيره مرفوض...
يلا ... يا جسورة
انتى قايلة نوع المواضيع دى دايرة مجهود؟ معاك ـ على قول تمبس والفورة مليون... العباطة ممكن نتعلما برضو او ننكت بتاعت الروضة
و هاك دى برضو جديدة من رسول الشرق
ورينا وليد ده كوز وين ومتين؟ جيب الدليل بلا بلا بلا
يلا جاوبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: وياترى كنت منتظر شنو عشان سيادتك تتكرم وتقوم بالواجب هذا؟؟؟؟كنت منتظر مولد زي مولد تراجي ده؟؟؟؟ |
هو معقول في حاجة تتعمل من غير الرسولة الجسورة؟ في زول فاكيها في نفسو زى طريقتك والاله بشاشا ، قال عنو واحد تانى لوصف تضخم ذاته و وهمته "ده بفتكر لما يخرا دى هبة للارض لان خصوبتها سترتفع بمعدلات عالية موقع خراهو" عذرا للملافظ ... جلابي اعمل شنو؟
اهو بركتك حلت علينا اخيرا ... زيدونا منها انتى و الاله بشاشا
جاوبي لينا على الفوق ده... وين و متين التطبيع؟
تمبس و وليد كيزان وين وكيف؟
نقطة بالجنب كده: المقصر فيهو انا بالكوم خاص و عام .. كل زول بظروفو... و لا شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
عودة قصيرة للعباطة
حتى في الضحك مصر انك تلفق و تقطع و تلتق ... يا اله؟
كنت اعتقد انك عندك حس فكاهة جيد... دى برضو مارق منها ملوص ...
| Quote: ملاسي هى زح بعيد منى ... الاله قال بس رسله مسموح ليهم بالظرافة معك ... انا ما رسول ... انا جلابي شيوعى متغطرس موهوم ساكت ... ومطبع كمان .. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: شيوعيي الجلابة هم أكثر خطرا علي المهمشين من إسلاميي الجلابة |
الحبيب محمد سليمان،
ماقتا الا الحقيقة.
الشيوعيون وليس الكيزان يمثلون اكبر خطر علي مشروع السودان الجديد، لاسباب عديدة جدا جدا!
لانو من السهل للشيوعي ان يسطو علي ينيفورم السودان الجديد، ليعبر كل نقاط التفتيش او يقوم بالتفجير لمن يصلو هدفو!
جهوية الشيوعي طبيعية، بالسليقة، تلقائية، ناعمة، مسالمة.
فلهذا فالجلابي الشيوعي خطر جدا، لقدرتو علي خدع قوانا بحكم المظهر البراق!
الشيوعي محسوب مع المعارضة، او سلفا كشمالي متنفذ او ايدو لاحقة.
ده باهلو بسهولة يفرغ شعارات السودان الجديد من محتواها، لتعود الهيمنة للاقلية بالشباك، بعد طردها بالباب بثمن فادح جدا جدا!
الشيوعي البتكلم رندوق السودان الجديد، بذكرني بافراد امن نميري الكانو بتزعمو المظاهرات او بشيلو قاداتا من الشيوعيين علي الاكتاف، او لحدي باب المعتقل بي هدوء او بلا ضوضاء يعتقلو المتظاهرين كلهم بلا جهد يذكر.
علي الاخ ياسر عرمان ان يعي هذا جيدا، او يسمعنا احنا ناخبيه، لاننا بنعرف اوبنسمع كلام هو مابسمعو في اوساط القواعد.
هناك خوف حقيقي من تغول فلول الشيوعيين علي قوي السودان الجديد، لتبقي علينا حكاية الصام او فطر بي بصلة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
بشاشا بالغته لكن:
Quote:
الحبيب محمد سليمان،
ماقتا الا الحقيقة.
الشيوعيون وليس الكيزان يمثلون اكبر خطر علي مشروع السودان الجديد، لاسباب عديدة جدا جدا!
لانو من السهل للشيوعي ان يسطو علي ينيفورم السودان الجديد، ليعبر كل نقاط التفتيش او يقوم بالتفجير لمن يصلو هدفو!
|
حلوة حكاية اليوني فورم دي.
Quote: جهوية الشيوعي طبيعية، بالسليقة، تلقائية، ناعمة، مسالمة.
|
وممكن تتسمى كيان الشمال وحاجات ناعمه ولذيذه كده فعلا.
Quote: فلهذا فالجلابي الشيوعي خطر جدا، لقدرتو علي خدع قوانا بحكم المظهر البراق!
|
والدليل .......شايفنه برانا.
Quote: الشيوعي محسوب مع المعارضة، او سلفا كشمالي متنفذ او ايدو لاحقة.
ده باهلو بسهولة يفرغ شعارات السودان الجديد من محتواها، لتعود الهيمنة للاقلية بالشباك، بعد طردها بالباب بثمن فادح جدا جدا!
|
وتشوف براك يابشاشا شوبيرهم في قضية دارفور عن طريق عبد الواحد حيودينا لوين؟؟
Quote: علي الاخ ياسر عرمان ان يعي هذا جيدا، او يسمعنا احنا ناخبيه، لاننا بنعرف اوبنسمع كلام هو مابسمعو في اوساط القواعد.
|
ياريت لو بسمع ما كان ده الحال.
| Quote: الشيوعي البتكلم رندوق السودان الجديد، بذكرني بافراد امن نميري الكانو بتزعمو المظاهرات او بشيلو قاداتا من الشيوعيين علي الاكتاف، او لحدي باب المعتقل بي هدوء او بلا ضوضاء يعتقلو المتظاهرين كلهم بلا جهد يذكر. |
غايتو وديتموا في خبر كان يابشاشا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
يا "اب سبح" كتبت
| Quote: علي الاخ ياسر عرمان ان يعي هذا جيدا، او يسمعنا احنا ناخبيه، لاننا بنعرف اوبنسمع كلام هو مابسمعو في اوساط القواعد |
متى انتخبت ياسر أو عينته..??
ومتى كنت جزء من القواعد ياعاطل الموهبة ,
أب سبح
يكتب كما يشاء
يصنف البشر والأحجار وشوارع الزلط كيفما اتفق..
ياود ياقاعدة
لو كانت الحركة الشعبية بتلك الهشاشه لما أرخت السياسة أشرعتها لرياح الثروة وتقاسمها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: - الدولة السودانية القامت منذ الاستقلال حتى الان دولة ظالمة و مجحفة على كافة المستويات، الاقتصادية والثقافية وال"هويوية" . |
عصام جبرالله اخيرا بد يقر ياجماعة، متابعين؟
دعونا نتبرع بالنصف الاخر من الحقيقة القرا بيها عصام:
اولا هي دولة جهوية جلابية ماسودانية.
الدولة السودانية، هي مشروعنا احنا قوي السودان البديل، ولا احد غيرنا، او شريك لنا!
السؤال ماذا كان دور الشيوعي الجلابي في ارساء دعائم هذه الدولة الابارثيدية الظالمة؟
الدور الاساسي.
بعد ان افني زهرة شبابو في ارساء دعائم الدولة مش النظام، الجلابية مش السودانية، الظالمة، عصام عايز يطلع منها كالشعرة من العجين، ويحدثنا عن ذلك من الخارج!
قديمة!
اعترف عديل بالحقيقة كاملة اوقول الشيوعي ارسي دعائم دولة ظالمة! حينها فقط، نسمعك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
بشاشا
| Quote: عصام جبرالله اخيرا بد يقر ياجماعة، متابعين؟ |
كلامك ده قولو للطير المبارينك ديل ، اخلعهم بالكم كلمة الما سمعوها بيها الا منك او هنا، او لما الطيارات جات تقصف دارفور...اكتشفو انو الدولة دى ياها كده،
الكلام الفوق ده لا جديد لا حقي انا ... ده كلام قديم قيل من عشرات السنين ...
خليك من هسه امشي شوف ليه قامت جبهة دارفور؟ او مؤتمر البجة؟ او الانانيا ون؟
واجيك بي رواقة لما القي مراجع عشان اوريك تاريخ مواقف اليسار عموما والحزب الشيوعى تحديدا في ده شنو، و اوريك المتقدم فيها شنو و الجامد و المتراجع شنو، و ليه العمى الايديولوجى للحزب الشيوعى (ودى نقطة اتفاق صغيرة خالص بينا في ما يتعلق بالحزب الشيوعى والماركسية عموما ... ده ما مكان نقاشا... انت ما بتقرا الناس بتقول شنو ، انت بتحشرم في المكان البناسب قوالبك الجاهزة) ليه خلاهو ما قادر يشوف عمق قضية الهوية/الاثنية في ارتباطها بابعاد الصراع في السودان رغم انتباههم المبكر لانو في مشكلة عميقة زى دى.
و يا بشاشا ... للمرة المليون ليك و لى طيرك المباريك، انا ما بدافع عن جهة ، انا ما ماركسي ... كنت نعم، اطرح واتحاور مع كثر حول "وجود ماركسية"، اعرف من تجربتى الخاصة جدا ماذا يعنى التفكير الاحادى ـ زى حقك ده ـ واحاول اتخلص منه قدر ما استطيع، واعرف ماذا يعنى تبسيط الدنيا المعقدة دى لابيض واسود.
اقرا الناس و حاول افهم هم بقولو في شنو و بعد داك برطع برطعتك دى .... رغم معرفتى انو حالتك هوبليس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجى مصطفي
خلى عندك ادب. احترمى نفسك مريسة و كلام فارغ، لا يوجد بينى وبينك ما يسمح لك بمخاطبتى هكذا، اذا عندك اعتراض اشتكى لمالك الموقع وليتخذ هو ما يراه مناسب. لا تقحمى اشخاص لا علاقة لهم بما يدور هنا في صراعاتك, حتى اللحظة لم اتجاوز معك حدود الادب.
اذا مبدئية فعلا راجعى شتائم شلتك حمبرة و ما شابه.
احترامك من عدمه ده خيارك انت ولك الحرية فيه لكن لا اسمح لك بالابتزاز باسمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: متى انتخبت ياسر أو عينته..??
ومتى كنت جزء من القواعد ياعاطل الموهبة , |
الجيلي،
دي عمة ماعندك ليها راس! مالك اومال الكلام الزي ده يالستاليني؟
خدك واحد فصل، محو امية:
انت لو بتايد تيار سياسي بعينو فانت احد قواعد هذا التيار او المنظومة بغض النظر عن عملية رمي الصوت في الصندوق كتتويج! بالفهم ده انت ناخب باعتبار ماسيكون.
بعدين كونو الهاينا او الضبع مترصد الاسد عشان ياكل من بواقي صيدو، لايعني ان الاسد هش!
عييييييييييييييك!
فقط يعني انو الاسد او هو بجغم في لحم الغزالة، الطري، والهايينا، لعابا سائل ، عليه ان يجلي النظر، مرة علي اليمين، او مرة علي اليسار من باب الاحتياط!
الغفلة هشاشة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Bashasha)
|
(ذى مابتقول !الجلابية" فيروز)
عندى أمل فيك
وعشان كدا بحاورك يابشاشا ,
ليس طمعآ فيما الصقته بنا من شتائم دون وجه حق.!!
ولكن لعزيزك القارئ حرمة كبرى,
حرمة تحجب عن هذه الشاشة الهشة غضبى ,
غضبى لـكونك قد أهنت رمز نضالى بعيد المنال,ولكونك لم توفر لنفسك أعزار كافية لهمجيتك تلك , همجية تلغى القضية وتنصبك أميرآ
مشوهآ, كوشيآ وكوشى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: كلامك ده قولو للطير المبارينك ديل ، اخلعهم بالكم كلمة الما سمعوها بيها الا منك او هنا، او لما الطيارات جات تقصف دارفور...اكتشفو انو الدولة دى ياها كده، |
عصام جبرالله قال الروب ياجماعة!
لوغلبك تواصل او زعلت شديد قول عوك! بنرفع ايدنا منك! بعدين في كل الالقاب الطايرة هنا ماشفت غير حمبرا الطلعتك من طورك؟ موضوع البوست اساسا شنو؟
نسيت استخدامكم لي مرجع زي محمد جمعة؟ جاي تتنفش لمان دافعنا عن انفسنا؟ شخصيا هذا طريقنا، لانهادن لانجامل ولانساوم قط!
راينا بنقولو كان عجبك كان ماعجبك.
نجي لمن وصفتهم بالطيور وانت تحتج علي حمبرا:
ليه ياعصام تفترض الكم كلمة ديل، لازم رفاقي من محاربي الهامش، يسمعوها مني انا شخصيا؟
قصدك عشان جلابي بشاشا وبالتالي اعرف، ام قصدك عشان جلابي فبشاشا، من اهل مكة، وبالتالي ادري بشعاب الجلابة؟ ياتم في ديل؟
لو الاخير فهذه حقيقة، وبشاشا مقدم روحو كشاهد حالف يفت كل شئ!
اها، الشهادة دي مزعلاك، لافشاءنا اسرار الجلابة؟
فكونو ياعصام امثال الدكتور ادروب ولا المصادم محمد سليمان، ولا الفارسة تراجي يكونو في نظر جلابي زيك طيور، فلاجديد هنا!
انت كابس، او عشان كده اديتم اخرك، والا فمامعني استثناء بشاشا الجلابي ليكون الباقين طيور ياعصام؟
او كلامك فعلا صحيح انو قصف طائرات جلابتنا للابرياء في دارفور، صحي كتار من النوم، اوطلع كتار من كومة الاستلاب الجلابي!
انت زعلان ولا فرحان للوعي المكتسب من قصف الانتنوف الجلابي، هذا؟
ليه قامت جبهات الهامش ضد مركزنا الجلابي؟
سؤال غريب!
قامت للمطالبة بالحقوق الاغتصبناها احنا الجلابة من الاغلبية ياعاصم، او بالذات منظومتنا الحزب الشيوعي، احد اوتاد هيمنتنا ياعصام كجلابة!
بعدين اكد انت تدافع عن جهة، فهذه حقيقة، نفيك ليها هو بعض الاثبات!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: غضبى لـكونك قد أهنت رمز نضالى بعيد المنال,ولكونك لم توفر لنفسك أعزار كافية لهمجيتك تلك , همجية تلغى القضية وتنصبك أميرآ
مشوهآ, كوشيآ وكوشى |
الجيلي الغضبان سلام،
ماتكون وثني يا التقدمي ده واحد!
نمرة اتنين ياخي انا لم الزمك بالسجود لرموزي، فلماذا الاصرار من جانبك فرضا لي رموز دولية الاقلية، علي الاخرين الاكتوو بنارا، او بي نارم؟
احنا بنمر بي مرحلة انتقالية، تتطلب الاقلاع من جانبكم عن هذه العادة الاستعلائية الفوقية الكريهة.
ماذا يعني عبدالخالق محجوب لي نواي في الجبال، او مقبولة في الطينة، او لوال في واو؟
مجرد رمز جلابي اخر، سهر علي راحة اقليتو، بابادة هؤلاء!
انا بتكلم من موقعي كجلابي شاهد ملك في محكمة الضمير!
فيا عزيزي، احد اهم رموزي، تم رسمه عاريا في هذا الفضاء بواسطة الناصري كودي، ولم اغضب ولن اغضب، بل دافعت عن حقه في التعبير، وبنفس القدر بدل غضبك هذا علينا، سادافع عن حقك في التعبير اذا قررت ان تمسح باحد رموزي الارض!
هذا حقك الالهي، لاحق لي بمصادرته، كما تحاول انت الان مصادرة حقنا!
عليك ان تتقبل حقيقة كون عبدالخالق مثلا لايعني اي شئ لقطاع كبير من مواطني السودان!
هذا حقهم!
في مقبل الايام او في دولة المواطنة الخالية من اي هيمنة جهوية او دينية، ممكن نتواضع علي رموز مشتركة بينا جميعا، ولكن ماقبل كده!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
إحياء شخصيّة محمّد سُليمان (Re: Tragie Mustafa)
|
واحد واحد، البنتأخر عليهو يقول عدس يا أعداء الجلّابة.
الأستاذ محمّد سليمان، قلنا دائما نبدأ معاك لأنّك صاحب فكرة، و لو كانت جهوية عنصريّة سامّة، فأنا لا أرى ما يمنع الحوار مع العنصريّة و غيرها من أمراض واقعنا.
تركّزت نقاط اسئلتك على موقف الحزب الشيوعي خصوصا و الجلّابة الشماليين بشكل عام مما يحدث في دارفور، و قد استشهدت بما يُفيد أن قيادة الحزب الشيوعي تؤدّي عملا لمصلحة النظام عبر الوساطة لدى عبد الواحد، كما أنّك تعتقد أننا نموِّه طبيعة الاستهداف الحاصل في دارفور على أنّه ليس استهدافا لمجموعة سكّانية معيّنة هي –بقراءة ما- مجموعة القبائل "غير العربية" و لنقل "الزرقة" لأغراض التوصيف.
كلامك دا يا محمّد يصدر عمن لا يتابع مجريات العمل السياسي، و ليس عن ناشط دارفوري، و إليك جملة النقاط التي احتجبت عنك، و أرجو عودتك لو اختلفت مع أي أو كل منها، أوكي؟
النقطة الأولى: الحزب الشيوعي السوداني يعيش حالة من الشد و الجذب بين تيارات عديدة داخله، و قد كانت مواقف قيادته محل كثير من النقد من عضويته قبل الآخرين، و هذا معلوم و مُثبت و سأزيدك عليه دلائلاً، بخصوص الموقف مما يجري في دارفور، فقد أظهرت قيادة الحزب الشيوعي اهتماما "مبكِّرا" بما يدور و حتى قبل اندلاع النزاع المسلّح بشكله الحالي، و لتأييد أو نفي مزاعمي في هذا الصدد يمكنك العودة إلى صحيفة الميدان خلال كل الأعوام السابقة و مراجعة تقاريرها عن دارفور، و ستجد أن المتابعة الخبريّة كانت مهنية و تعبر عن وعي سياسي سابق لإنفجار النزاع و لتراجي و بشاشا، أما أداء الحزب الشيوعي من ناحيتي التعبئة السياسية حول أزمة دارفور و ما أظهره من قدرات لحلّها، و من ناحية مواقفه الرسميّة من القرارات الدوليّة و وسائل حل الصراع، فيمكنني بإطمئنان أن أزيل ما التبس عليك، أوّلا الموقف "الرسمي" من دخول القوّات الدوليّة، نشره الحزب في بيان يحمل نفس العنوان، بتاريخ يوليو 2006، هذا "بعض" نصّه
Quote: ثانياً: النقطة الرئيسية بالنسبة لنا هي أن المطلب العام لأهل دارفور هو حمايتهم بواسطة القوات الدولية لأن قوات الاتحاد الإفريقي عجزت عن حمايتهم، كما أنهم فقدوا الثقة في الحكومة التي يعتبرونها طرفاً أصيلاً في الصراع الدائر هناك حيث قراهم محروقة، وهجمات الجنجويد مستمرة. ونحن في الحزب الشيوعي السوداني لا نجد أي مبرر يجعلنا نعترض على هذا المطلب، لأن ما يهمنا في المقام الأول حماية أهلنا في دارفور من الإبادة والتنكيل، وهذا موقف غير قابل للمساومة تحت أي ظرف.
ثالثاً: نشر القوات الدولية في دارفور قرار صادر من الأمم المتحدة، وبموجب هذا القرار ستكون القوات الدولية تحت مظلة الأمم المتحدة، والسودان عضو في هذه المؤسسة التي تمثل الشرعية الدولية، لذلك ندعو إلى أن تتمثل الحكومة السودانية لقرارات الشرعية الدولية، على أن يتم تنفيذ هذه القرارات عبر التفاهم بين حكومة السودان والأمم المتحدة، وعبر التشاور بين المنظمة الدولية والقوى السياسية السودانية كافة حول تفاصيل مهام قوات حماية المدنيين في دارفور وكذلك تركيبة هذه القوات من حيث الدول التي ستشارك فيها
|
http://www.midan.net/nm/private/bianat_sahafia/newbianat/r1_7_06.htm
كان هذا الموقف الرسميّ على علّاته، فلا تسألني بعدها لم يُعارض الحزب دخول القوّات، مادام هذا البيان لم يُنسخ بغيره، أمّا سبب الإطمئنان الشخصيّ، فهو ما سأقتطفه لك من مقال كتبته هنا –في سودانيز لحسن حظي يا تراجي- خلال العام 2005 لتأكيد زعمي بأنّ ما تقوله قيادة الحزب، ليس دائما محل إجماع أو تسليم عضويّته، جاء فيه ما يلي:
Quote: طالما ابتدرنا بالحزن، وما من وسيلة لتلافي ذلك وخلفنا هذه الحقبة المريرة من حكم الجبهة االاسلامية، فقد تابعنا بحزن ما يحدث في دارفور وبالذات خلال الاعوام الثلاتة الاخيرة، ونقول بحزن لأن المأساة كانت فائقة القسوة لدرجة اطلق عليها امين عام الامم المتحده وصف أبشع مأساة انسانية في العالم اليوم، وايضا نقول تابعناها بحزن لاننا عجزنا عن مد يد العون اللازم لشعب دارفور في محنته، وقد كشفت لنا هذه المأساة عن مدي التراجع الذي احاق بحزبنا والضرر الذي الحقته سنوات السرية بنا، لقد حاولنا مرارا تحسين قدرات تنظيماتنا بولايات دارفور، للأسهام من خلالها في تنظيم جماهير دارفور من قبائل "الزرقة" المستهدفة من قبل جيش النظام ومليشياته المعروفة بالجنجويد، ورفع قدراتها السياسية لمحاصرة و فضح هذا المخطط الاسلاموعروبي الحاقد والاستعلائي، و مخاطبة المجتمع الدولي وحشده للضغط علي النظام للتخلي عن هذا المخطط وعن مساندة الجنجويد. وايضا تطلعنا للمساعدة في رفع قدرات جماهير دارفور العسكرية لردع هذا التدبير الآثم واجبار الحكومة علي الاستماع لمطالب ابناء دارفور والبحث عن حل سياسي للأزمة، بمثلما تفعل اليوم الحركات المسلحة الفتية وعلي رأسها حركة تحرير السودان الباسلة، والتي الي جانب اخواتها في الجنوب والشرق، لقنت النظام درسا في احترام الاخر بعد طول اذدراء، وتركته يلهث في المنابر المختلفة في عواصم العالم بحثا عن طمأنينة هو من نزع سترها
ومن تحت ملاءات هذا الحزن، نود ان نرفع يدنا لنعبر عن بليغ احترامنا للدور الذي لعبه المجتمع الدولي و حسن استجابته لنداءات ابناء درافور. و التصاقه بأشكال مختلفه بهمومهم، ورغم التعقيدات التي تحد من سرعة حركة المؤسسات الدولية وعلي رأسها الامم المتحدة ومنظماتها، الا انها في النهاية اتخذت حزمة من القرارات الشجاعة و الضرورية لحماية انسان دارفور و معاقبة كل من استهتر بحياته وكرامته ، والتي كان اخرها القرار 1593 الذي قام مجلس الأمن بموجبه باحالة الملف الي المحكمة الجنائية الدولية، و هو القرار الذي يحاول النظام استخدامه لاستدرار التعاطف علي اساس الحفاظ علي السيادة الوطنية، وهو شعار عزيز علي كل وطني مرتبط بتراب بلده، الا اننا قلنا اننا كنا نتابع المأساة بحزن ولم نقل اننا كنا نائمين حتي يوقظنا النظام بعويله علي السيادة، لقد استدعي النظام بممارساته الحمقاء وبطشه بشعبه بكل السبل خلال ستة عشر عاما، استدعي المجتمع الدولي ليضع يده شيئا فشيئا في الشأن السوداني، ولو كان استجاب النظام للنداءات المخلصة التي طالبته بالتخلي عن رعونته و انجاز مصالحة وطنية و فق مشروع شامل للحل السياسي وعبر آلية المؤتمر الدستوري التي بح صوتنا مناداة بها ، لكانت الجبهة الداخلية الآن صفا واحدا ضد كل من يمس سيادة البلاد ، ولما كان اصلا ممكنا ان تتفاقم مثل هذه الاوضاع في اطراف البلاد المختلفه، ان مشكلة النظام مع القرار 1593 تتلخص في تعريض رموزه للمحاكمة وليست في انتهاك السيادة، فحين تعاملت الحكومه مع القرار 1590 كانت عمليا قد قبلت بما هو ابعد من القرار 1593 لو نظرت الي الامر من زاوية السيادة كما تدعي، فبموجب القرار 1590 تقرر انشاء بعثة الامم المتحدة المكونة من عشرة الاف عسكري ومدني علي خلفية قرار مجلس الامن ان الوضع في السودان يشكل تهديدا للسلم والامن الدوليين وهي الحالة الوحيدة التي تبيح التدخل الدولي (بموجب ميثاق الامم المتحدة) وفق التدابير التي تراها الامم المتحدة مناسبة، اي التعامل مع السودان تحت الفصل السابع وليس السادس والذي يبيح من المادة 42 فصاعدا استخدام القوة العسكرية ضد الدولة التي تشكل تهديدا للسلم والامن الدوليين، نريد ان نوضح فقط ان نظام الجبهة لن يغرر بنا بخدعة السيادة التي تخلي عنها منذ القرار 1590 بل وحتي قبل ذلك بكثير. وعلي كل نود هنا ان نلخص بوضوح موقفنا من قرار مجلس الامن 1593، اننا مع تسليم كل المتهمين الي هذه المحكمة ومع الضغط علي النظام بكل الوسائل لتحقيق هذا الهدف، ولن يتغير هذا الموقف الا في اليوم الذي يسترد فيه القضاء السوداني عافيته، ويتحرر من عقال الحكومة و مجرميها ليصبح قادرا علي ان يمد يده ليطال المسئولين الرفيعين في النظام الذين اداروا هذه المحرقة، فخلال هذه الفترة الطويلة من عمر النظام، تم تسييس القضاء و الحاقه بالكامل بخدمة النظام وحزبه واجهزته الامنية، وهذه سانحة لنشير فقط الي كم الملفات المعلقة في الاجهزة العدلية والقانونية ضد مسئولي النظام وافراد امنه ومنها علي سبيل المثال قضايا التعذيب و الاغتيالات التي مارستها الاجهزة الامنية بحق شرفاء شعبنا والتي ترفض الاجهزة العدلية رفع الحصانة عن المتهمين بارتكابها، خلاف العديد من القضايا المفبركة والتي مررها القضاء خدمة لمصلحة سياسية للنظام، اننا ننعي استقلال القضاء السوداني ونحن نذكر مواقفه المشهودة في الماضي و لن ننسي كحزب وقفة القضاء السوداني المشرفة ابان الازمة الدستورية خلال العام 1965 عندما نفذت الرجعية مؤامرة حل الحزب الشيوعي .
|
ما لم يقله الأستاذ نقـد في ندوتـه بالديـوم
انتهى الاقتباس. و حين سأل عصام علي عن الاختلاف بين ما رجوته و بين ما قاله نقد في ندوته، قلت له الاختلاف هو الوضوح، و لو كان وضوح اللغة، و سترى لو أردت يا أستاذ محمّد، كيف إنّنا –أعضاء الحزب الشيوعي- لسنا على قلب رجل واحد، ليس فيما يخص دارفور وحدها، بل في أكثر القضايا المطروحة، الفكريّة و السياسيّة، و لو شئت لزدناك حول طبيعة هذا التباين، و يمكن لتراجي أن تزيدك فقد أشارت في مكاواتها لي إلى أن الشيوعيين قد أصبحوا كيمان، و سألتني حتى، إبن أيّهم أنا. و لا أظنك تريد بعد تراجي دليلا.
أصبر خليني أكمل أجابة نقاطي بخصوص اسئلتك، عشان نتقدّم، أو نتقهقر في الحقيقة، و نرد على العيناوي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحياء شخصيّة محمّد سُليمان (Re: محمد حسبو)
|
Quote: كدي نحن خلينا بكره بطلعوا لك جلابيات مختلفات مع ريه وسكينه هاتين
وحتلبد في جحرك زي الما حصل شيئ ولن تجرؤ تجي تقول خرمجتك دي.
ممكن تحدد لي الغمز و اللمز في راويه ليه؟؟؟
ياربي هي علمت حاجه خايفاها تطلع للناس ولا شنو؟؟؟؟؟
احترم نفسك افضل. |
ودي برضو قلة ادب
من تراجي العاطلة
(اكلة السحت)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أطلبوا الدعم ولو في الصين. (Re: Tragie Mustafa)
|
النقطة الثانية، و المتسوِّلة في نقاطك، تتعلّق بعدم استخدام الحزب الشيوعي لعلاقاته الأممية لمنع الرفاق الصينيين من دعم نظام الخرطوم، اقتصاديا و سياسيا و عسكريا. و قد تجاهلت الرد عليها طمعا في السترة، سترة غيبوبتك، فهذه الحكاية ليست حتى صالحة للتداول لشدّة قدمها، يا محمّد سليمان الحزب الشيوعي السوداني لا يستطيع أن يصرف عسكري مرور في الصين، و أمر العلاقات الأممية بين الأحزاب الشيوعية في السلطة أو خارجها قد بات سرّا مكشوفا، فالأحزاب التي في السلطة تتصرّف بعقلية دولة، و قد استعملتُ كثيرا توصيف طالع لها في "شرق المتوسط مرّة أخرى" حين قال حسرةً على موقف حكومة الرفاق حيث كان، قال: الحكومات كالبغايا، فالبغي تذهب مع من يدفع. و لكي لا نتغالط كثيرا، فعليك أن تقر أن موقف الصين من نظام الجبهة أقدم من الطور الحالي للصراع في دارفور، فقد كانت الصين إلى جانب مصالحها مع الإنقاذ حتى و هي تعتقل و تلاحق الشيوعيين السودانيين قبيل حرب دارفور.
ألن تسألني لم لم يوقف الشيوعيين السودانيين رفاقهم في الصين من دعم من يحجر عليهم التعبير و أسباب الرزق و يعتقلهم و يعذّبهم و يرديهم قتلي؟
لا لا يا سليمان، في دي جنيت حتى على قيادة الحزب الشيوعي، و لكن لا نطالبك بالاعتذار، ما بيناتنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ما هو الحل يا سُليمان؟ (Re: Tragie Mustafa)
|
النقطة الثالثة: و سأكررها لاحقا أكثر من مرّة، لأنها على ما يبدو غير مفهومة، لا لك، و لا لعيناوة، و لا لغيركما من الطرشان، و هي إنّني مثلا، و غير قليل من الشماليين الملتزمين بالوعي الديموقراطي، لا نتردّد في الاعتراف بالمشكلة، بل نختلف جدا معكم في برنامج الحل و في تحليل طبيعة المشكلة نفسها، بل مضينا في كثير من الحالات، إلى الاعتراف بالمشاكل التي لم تتزيّأ بالسلاح بعد، فهناك تمييز اجتماعي عميق، على أسس عرقيّة، و ثقافيّة، و دينيّة، و اقتصاديّة و سياسيّة. و أحيانا تندمج هذه العوامل كلها معاً، فيما يسمّى بالتهميش المزدوج، بل و المركّب، أنت –و هذا خلافنا الأوّل معك- لا تريد أن تسمِّي أي شيء سوى التمييز العرقي، كما ضبطك الأستاذ هاشم الحسن متناقضا و أنا أقول هذا الاتهام لك أنت بالذات، ففكر ما يسمّى بالكتاب الأسود بادٍ على خطابك، مهما واربته، و يبدو أنّك قد انتبهت و بدأت تتراجع عن مذهبك الجهوي، و إن لم تتحرّر منه بالكامل.
قلت سابقا يا سليمان:
| Quote: فشيخا الاسلام علي عثمان والبشير لم يستندا لغير العرق |
و لكنِّني أقول لك، دعنا لغرض الحوار، نقول بصحّة هذا في دارفور، و كذلك في الجنوب و الشرق إطلاقا، فما هو ما استندوا عليه في حالة الشيوعيين الشماليين؟
لقد قارنت الجبهة الإسلاميّة بالنازيّة يا سليمان، النازيّة مشروع للنقاء العنصري، و الجبهة الإسلاميّة مشروع للنقاء العقائدي، مع سب تايتلز عديدة، طفيليّة و قبليّة و خلافه، و النقاء في الحالتين تعني إزالة ما سواه، لكن مرّة أخرى دعنا نقول أن مشروع الجبهة هو مشروع للنقاء العرقي لا غير، و هذا خطل نلجأ إليه للضرورة، فكيف نحاربه يا سليمان؟
غدا، لو برز من بين الفور من يحمل السلاح لقتل غير الفور، فقط على هذا الأساس العرقي، ماذا سيكون موقفك أنت. و كيف ستبرّره لغير الفور؟
أنت يا سليمان من يلت و يعجن، نحن قلنا لك الحل هو بناء دولة الوطن، و التخلص من كل أسس التمييز، و هي ليست العرق فقط فنحن لن نفقأ إحدى أعيننا لنرى مثلك، نحن نتكلّم عن بناء دولة تزيل التمايزات –بمعنى الامتيازات- العرقيّة و الدينيّة و الثقافية و بين الرجل و المرأة و الغني و الفقير، هل ترى أن هذه الدولة لا تستوفي مطالبك؟ و ماهو بالضبط ما تريده يا سليمان؟
إن كنت لا تعتد بتمييز يفضي بي الموت، و يسلبني حق الحياة، مثل التمييز السياسي أو الديني، مما يحدث بين أحفاد الجلّابة أنفسهم، و لا تراه كافيّا لأن ضحاياه ليسوا بالمئات، فإنّك هنا تصبح مهتما بالحصيلة لا بالمبدأ، و كما أسلفت لك، فإن خطورة عدم اعتدادك بما هو غير عرقي، هو ما جعل العالم في نظرك عالما من الخونة، و الجراقيس، و أنت لذلك لا ترى في المتّهم الأول في جرائم الإبادة سوى كلب مستغَل، و هذا الوصف نفسه ناتج عن عقدة خصاء، فأنت نفسك لا ترى في مواطنيك، كما يقول شمبانزي، مهما فعلوا، أندادا و شركاء أصيلين للجلّابة، حتى و هم –بنو أهلك هؤلاء- القائمين على أمر الدولة، و ناهبي ثرواتها، و المتصرِّفين بسلطاتها، فهم عندك ما يزالون غير أكفاء ليُسائلوا بالأصالة، ألا ترى ما يخبئه وصفك هذا من نفسيّة دونيّة لا يزحزحها إلّا إزالة من هو أعلى منها؟ دا مش كلام زول لا يحترم أهليّّته؟
الاعتراف بالمشكلة، و بكل أشكال التمييز، المفرد و المركّب ليس مطلقا مما نغالط فيه، إن لم يكن سابقا، فاليوم على الأقل، و لعلمك يا سليمان، ففي أوساط أحفاد الجلّابة أنفسهم، و هو نسب لا يخلو من نزعة لجلد الذات فيما أظن، فما نحن جملة حتى بأحفاد الجلّابة إن كان جينيّا أو ثقافيّا أو اقتصاديّا، و لكن دعنا لا نضيّع وقتنا هنا، كنت أقول حتى في أوساطنا لعلمك برزت دعوات تلبس ثوب الاستنارة، ترجونا لا فقط أن نعترف بجريرة بعضنا، بل و أن ننضم إليهم على أساس الأمر الواقع، فبحسب هذه الدعوات، نحن شئنا أم أبينا سنتحمّل كامل المسئولية عما اقترفه البعض، مادمنا نشاطر هذا البعض المجرم الهواء الذي يتنفسه، و ننحدر من ذات أصوله، بمثلما عبّرت عنه أحداث وفاة د. قرنق.
طبعا لن نقبل بعقليّة الأمر الواقع، و لن اقتسم عقوبة جريمة لم أشارك فيها، بل وقفت ضدها و سعيت لتفكيك المؤسسة التي تمولها عبر تقديمي لخطاب دولة المواطنة بل و عملي لذلك، بما جرّ علي نوعا من الاضطهاد السياسي و الفكري، و كان ذلك مكلفا للحياة و لراحة البال، و سببا لكثير من الشرور التي كان يمكن تفاديها لو قبلنا بمنطق الهيمنة و الاستعلاء.
الأمر الآخر، هو اشتقاق الحلول بناء على تعريفكم للمشكلة، أنت يا محمّد سليمان لن تجيب على سؤالي حول المعايير التي تقبلون بموجبها أبناء الجلّابة في مشروعكم -و أنا اتحداك أن تفعل- لأنّ هذا شرك لا طُعم فيه، شرك يابس و منصوب بالخلاء، و لابد لك من دخوله، فليس أمامك سوى تحديد أسس تناقض حديثك عن استواء الجلّابة، و عن أنه لا فرق لديك بينهم، مثل قولك هنا في هذا البوست
| Quote: يا تراجي لقد أبنتها لهم منذ سنين : هذه الأوعية السياسية المصطنعة من احزاب و أيديولوجيات هي من إختراع الجلابي الماكر .... ساعة الزنقة سرعان ما تنهار هذه الجدر الزائفة ليقف الكوز الجلابي مع الأنصاري الجلابي مع الختمي الجلابي مع الشيوعي الجلابي |
و لا شك لديّ أن عندك ما هو أزرط منه، أو أن تجهر بأنّ على الجلّابة الخضوع لكم خضوع الأسرى، و استبدال الأدوار، لتمتهنوهم كما فعل أجدادهم، فيكونون مواطنين بدرجة أقل في دولة الهامش. لماذا لا تجيب عن الأسس التي ستقبلني بموجبها لأعمل معك؟
نعم هناك تمييز عرقي، لوحده -كما ترى أنت- و ضمن أشكال أخرى -كما أراه أنا- ماهو الحل في الحالتين؟ دولة الوطن، أم دولة العرق؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حوارات (Re: Tragie Mustafa)
|
أُثِر عن عليّ بن أبي طالب قوله: ما حاورني عالمٌ إلّا غلبتُه، و ما حاورني جاهلٌ إلّا غلبني.
أها أُنبيك عليّا
في زول اسمو بشاشا، لو كان أدركك، عيييييييييييك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوارات (Re: محمد حسبو)
|
كتبت أم جهل:
Quote: كدي نحن خلينا بكره بطلعوا لك جلابيات مختلفات مع ريه وسكينه هاتين
وحتلبد في جحرك زي الما حصل شيئ ولن تجرؤ تجي تقول خرمجتك دي.
ممكن تحدد لي الغمز و اللمز في راويه ليه؟؟؟
ياربي هي علمت حاجه خايفاها تطلع للناس ولا شنو؟؟؟؟؟
احترم نفسك افضل. |
أولاً :
أنا مامسؤل على الإطلاق من فهمك، وكل إناء بمافيه ينضح!
محل ما تفكيرك يمشى بقول عليك مش على أنا.
المقصود من كلامى ردك أدناه:
Quote: هلا هلا ..هلت الانوار
راويه بقت تفتي في السياسه كمان!! |
يفهم من العبارة أعلاه ، أن راوية لايمكن أن تفتى فى السياسة ، و زى كأنو
المسألة حكر عليك و ناس محددين، ودا قمة الإستهتار و الإستفزاز.
لكن إسقاط العقل الباطنى وداك لتأويل فى قمة سوء الأدب.
تبقى دى مشكلتك ، زى ما إختزلت القصة كلها فى جلابيات وبطيخ!
ربنا يكبر العقول.
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 تراجي مابتعرف كوعها من بوعها (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
Quote: هلا هلا ..هلت الانوار
راويه بقت تفتي في السياسه كمان!! |
المشكلة ياعبدالرحمن انه العبارة دي بدت بيها الفالحة تراجي ردها على مداخلتي لبشاشة ادناه
Quote: يا بشاشا انت بتشتم الناس من طرف
والغريبة جيتك للمنبر بتكون في نفس اليوم واللحظة البتنزنق فيها تراجي وماتعرف ترد على العصيدة الكوجنتها وماعرفت تتمها
وانت تجي تشتم دا بي هنا وداك بهناك وتسوطها بي عود اكبر واطول من عود تراجي و(فنترب) تغتسوا الاتنين كم يوم كدا.... هي اصابعينها بياكلنها على الكي بورد بتغتس كمين ساعة كدا وترجع ريما لي عادتها القديمة اماانت دورك بقى بس لمن تنزنق تراجي انت( تولبت) تتلب
(بس الخوف تكون تراجي حاسبك مع الناس الحيقعو في النار لما تأشر ليهم)
الحاجة التانية عاد يابشاشا لسانك مقطوع لو شتمت يحي بن عوف ومحمد حسبو
لانك ماعندك نقيصتهم وماحقيقية التهم البلاش البتوزع فيهاليهم دي واريتك تلقى منطق محمد حسبو كنا لي هسة عرفنا وجهة نظرك وانت عاوز تقول شنو.... مش اسلوب (الصدمة)الماجايب همه
الزول الصحي صادق مع نفسه هو محي الدين ابكر
لانه ما اتردد لحظة في قول الحقيقة لما خالفت وجهة نظر تراجي |
وماقادرة صراحة اتبين السياسة شنو الدخلت فيها انا هنا وفتيت
اللهم الا انه دخول بشاشا الاخرق للبورد وفي مواعيد زنقة الموتورة تراجي يبقى سياسة
ولما قلنا مابتعرف كوعها من بوعها زعلت هي وبشاشا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: wd al geran)
|
ود القرن بالله ده بس البيستحق الادانه؟؟؟؟
لا آمنت بعدالتك يا مختل الميزان:
Quote:
Quote: ولا عشان ما بتعرفي تربية الابناء؟؟؟
هذا اسلوب غير حسُن في "الدواس" ويستوجب الإدانة. |
ما فات عليها فوات بكره بتعرس و الله يديها وليدات وبنيات
بس خليها تبقى عاطله زي ما قلت وتشوف نعمل فيها شنو؟؟؟؟
يعني انت عاطله دي شايفها ما جارحه ولا تستحق الآدانه
وكتابة روايه انه تراجي بتاكل السحت برضوا ما بيستحق الادانه؟؟؟؟
وعايز تفهمني انك ما جلابي؟؟؟
العب غيرها
وتوقع في مسانجرك رسالة شكر من الاخوات العباسي فهم
ماعندهم شغله غير تحييد العضويه بالتواصل الاجتماعي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
الاخت تراجي
تحية طيبة
ايوه ان ماعايزك انت ولا اي زول في البورد ده يزعل البورد ساحة اكثر من راي...
لانى اسعى لنشر الديموقراطية كوعي وسلوك بين افراد المعارطة السودانية2007
..........
الحك بتاعي ما بزعل البزعل حك بيان بزعل التابعين غير اولى لاربة من الرجال في البورد..يعني بتشطرو على الولايا بس...ودي علامة فارقة في تدهور قيم المجتمع السوداني
الشيوعيين+حزب الامة+المؤتمر الشعبي+المؤتمر الوطني+النسخة المقرصنة للسودان الجديد= صفر
معادلة شواذنقر..وذا بروبابلتي اوف فايندق ديمقراسي آز ا بهيفير اند كونشص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
سلام للجميع
البوست ده جاط
اقتراح بفتح بوست تانى يخصص فقط للحوار حول الازمة السودانية جذورها ملامحها و البدائل، العنوان ما مشكلة
عشان نعرف ونفهم اكتر بالضبط الاطروحات الموجودة، بكون مفيد بدل الردود المجتزئة والاقتباسات المخلة ان يقدم اى واحد قطعة كاملة مختصرة لاقصي حد ممكن تورى وجهة نظره، لا اود تحديد من يشارك او منع احد من المشاركة لكن بتمنى محمد سليمان و حسبو وبشاشا باعتبار مشاركتهم اصلا في البوست ان يسهمو حتى ولو باعادة صياغة ونقل ما كتبوه مسبقا في البوست الاصل. انا على استعداد للمساهمة .
مجرد اقتراح
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
كتب محمد حسبو
| Quote: الأمر الآخر، هو اشتقاق الحلول بناء على تعريفكم للمشكلة، أنت يا محمّد سليمان لن تجيب على سؤالي حول المعايير التي تقبلون بموجبها أبناء الجلّابة في مشروعكم -و أنا اتحداك أن تفعل- لأنّ هذا شرك لا طُعم فيه، شرك يابس و منصوب بالخلاء، و لابد لك من دخوله، فليس أمامك سوى تحديد أسس تناقض حديثك عن استواء الجلّابة، و عن أنه لا فرق لديك بينهم، مثل قولك هنا في هذا البوست |
يسأل محمد حسبو عن المعايير التي بموجبها نقبل ابناء الجلابة في (مشروعنا)!.. يعني you simply throw the ball in our court
تساؤلك يندرج تحت طائلة الاسئلة التي درج البعض إثارتها
بغرض خلط الامور او فالنقل مساواة الجاني بالضحية...
دائما نري عندما يثور اي مهمش مقهور ويطالب بحقوقه المهضومة، يقال مثل هذا
الكلام في وجهه وتصور مواقفه علي انها عداء وكراهية للجلابة كافراد وليس
عداء للنظام الجلابي القبلي الذي انتج
هذا الكم المهول من الظلم والبطش بالآخرين..
لسنا هنا لنقارع ونصارع الجلابة كافراد، اي كبشر، ولكن مشكلتنا كما هي معروفة
مع الدولة التي اقاموها حسب مزاجهم وشكلوها وفق اوهامهم
وسخروها حصريا لخدمة مصالحهم مع استخدام العنف للحفاظ عليها من خطورة (الغرباء الدخلاء)،
دي المشكلة بكل بساطة...
تسألني عن المعايير التي نقبل بها ابناء الجلابة في (مشروعنا)
وانا اجاوبك بالاتي:
انت وانا لسنا بحاجة لاستحداث معايير ومشاريع اخري ولكننا معنيين
بإلغاء تلك الموجودة. ومنعا لاي خلط، اقول لك الغاء مشروع
ما لايعني بالضرورة الغاء الشخص المستفيد منه،
خاصة اذا كان ذلك المشروع هو الدولة التي نتشاجر حولها.
ثم من الذي قال بان الغاء دولة الجلابة تعني الغاء الجلابة؟!
اذا كانت المطالبة بمساواة المهمش بالجلابي
تعني الغاء الجلابي فاليذهب اذا هذا الاخير الي حيث يريد.
نرجع ونقول ليك يا حسبو، اذا انت جادي، اذهب الي اهلك
وقل لهم بان الطريقة "اللي وصوكم بيهو اجدادكم زمان علي الوطن" هي طريقة
خاطئة مية المية، وانكم فشلتم بصورة لا يحسدكم عليها احد في ادارتها،
وكده تكون كفيتنا شر الدواس... ده دوركم انتو كجيل جديد يعترف علي الاقل في السر بان هذه المؤسسة
الابارتيدية التي تسمي مجازا بالدولة السودانية
فقدت الان جميع مبررات وجودها مما يستدعي إزالتها بالكامل
وليس اضفاء مساحيق لتجميلها عبر توزيع ادوار 'يمين' و'يسار'
بين ابناء تلك النخبة المسؤولة بالدرجة الاولي من
وجود واستمرارية هذه الدولة التي سلبتني فيما سلبت كرامتي كبني آدم وزرعت بارضي الموت والدمار ...
بعيدا عن دارفور ومحنتها،
المحزن حقا هو ان ابناء هذه النخبة اصبحوا اليوم لا يمتكلون ذرة
وطنية او اخلاق لادانة ما يفعله ابن مؤسستهم البشير وهو يسلم
اراضي شاسعة من مساحة الوطن للمستعمر المصري ويهبه
ما شاء له من بترول ومياه بل ويشجع المصريين بلا
ادني حياء للقدوم والاستيطان في السودان علي طريقة المستعمرين.
كل هذا يجري امامهم ولكن ابناء مؤسسة
الجلابة من يمينها الي يسارها يلزمون الصمت المطبق
لانهم مسكونون بنفس هواجس البشير ونظامه،(احسن لينا العربي المصري من تغول شول وادروب وابكر)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
عزيزي القارئ،
هذا الخيط تاريخي.
ليه؟
لانو وللمرة الاولي فتحنا كبوت نماذج من تقدمية الجلابة، عشان قراء السودان الجديد يشوفو ربما للمرة الاولي من خمسين سنة، بتيخة ليبرالية الجلابة بالذات مستلبة الماركسية منهم، شكلها شنو من جو؟
عصام جبرالله مثلا حقيقة، يمثل كنموذج من حيث نظرتو لغير الجلابة، احد خيار، خيار الجلابة، ولكنو من حيث الذهنية او طريقة التفكير، جلابي كامل، خام بصورة انا زاتي ما اتوقعنها!
من جانبي، هجومي الكاسح علي الرفاق، دافعو العشم اكثر من العداء.
لابد من دفن صنم الماركسية، هذه في السودان، لانها سجن ضخم جدا، حبس داخلا افضل عقولنا في الجهات الاربعة!
الماركسية اخطر من الاسلام السياسي بي مراحل لانها بتسكر، اي بتغيب الوعي الاصلا مستلب، بينما الاسلام السياسي، يشحذ ذات الوعي المستلب كاي منشط مثلا!
لهذا صعب تتعامل مع الاول الطاشم مقارنة بالتاني المصحصح!
حسبو هذا بيدلي بي اعترافات خطيرة جدا بالمناسبة، اتمني القراء يتباعوه، لانو اسقاطاتو مهمة للغاية.
قبل اليوم مااظن في زول كان بفتكر الشيوعيين بفكرو بالطريقة الجهوية الخام العجيبة دي!
سنراجع بعضا من اعترافات حسبو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الشيوعين الكف عن محاولة اغتيال شخصية محمد سليمان. (Re: Tragie Mustafa)
|
كتب محمد حسبو:
| Quote: أنا داير براااي اتفاهم مع ثوار السودان الجديد و ناس الهامش ديل |
لماذا إقحام ثوار السودان الجديد وناس الهامش فى مثل هكذا حوار؟
أتمنى أن لاتكون على الظن بان هذه الشله تمثل ثوار السودان الجديد و ناس الهامش،
الناس هنا تمثل نفسها ، ونفسها فقط فأربى عن نفسك بالزج بأصحاب نبيل القضايا فى مثل هذه المهازل.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Bashasha
الجيلى أحمد
Mohamed Suleiman
محمد البشرى الخضر
tmbis
Hussein Mallasi
وليد محمد المبارك
saadeldin abdelrahman
Tragie Mustafa
kamalabas
Rawia
محمد حسبو
عبدالرحمن عزّاز
wd al geran
adil amin
أحمد أمين
تاج الدين عبدالله آدم
Khalid Kodi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست