الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي !

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-20-2024, 09:36 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2009م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
03-19-2009, 11:42 AM

محمد عبدالقادر سبيل
<aمحمد عبدالقادر سبيل
تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي !

    استمعت الى التسجيل
    فوجدت الرجل يصف احوال معينة في وقت معين بكل صدق
    فهذا كان واقع الحال فعلا خلال الثمانينات ومن يقول ان ذلك ليس صحيحا فليفصح
    لقد قال ما مفاده: الشعب السوداني كان مثل الشحادين يقوم من الصباح يقيف في صفوف الخ
    واضح انه يقصد ( سلوك الشحاذين) من حيث المسكنة وقلة الحيلة والوقوف على ابواب المخابز ومحطات البترول ونقاط توزيع المواد التموينية للتوسل والطلب في اوقات غير مناسبة بالنسبة لموطن كريم رزقه الله المال
    فالشحاذ وحده هو من يقف الساعات الطوال يتوسل لاصحاب المطاعم والمخابز والدكاكين بالله ثم باولاده الصغار لكي يعطوه مما اعطاهم الله تعالى ثم بعد ذلك يرضى بما قرروه هم تماما كالشحادين
    واما صاحب القرش فانه يذهب الى المخبز او المتجر او محطة توزيع البنزين ( اليوم ) رافعا راسه في الوقت الذي يشاؤه هو ويشتري الكمية والنوعية التي يريدها هو بشروطه وصاحب السلعة هو الذي يشحذه ويتوسل اليه
    فالشعب السوداني ليس شحادا اليوم يخضع لما يريده صاحب المخبز او الطلمبة او دكان التموين ، وانما قرشه بيده يعزه ويريحه
    مصطفى عثمان اسماعيل اشار الى ان الاوضاع في ذلك الوقت ساوت بين ذي المال والشحاد
    فالشعب السوداني كان مثل الشحادين
    كلهم كانوا وقوفا مستجدين منذ الصباح الباكر امام المخابز المغلقة والطلمبات المغلقة والدكاكين الكغلقة املا في ان يتعطف عليهم اصحابها بشئ مما يرتجي رغم ان بيدهم القرش
    هذا الكلام بالنسبة لمن عاش تلك المرحلة ولمن يذعن بالحق ولمن يريد ان يفهم الكلام حسب سياقه دون انتقاء ومحاولة توظيف مبتور سيجد ان مصطفى عثمان لم يتجن على الشعب السوداني
    واعتقد انه هو شخصيا ممن كانوا يقفون مثل الشحادين يومها امام المخابز والطلمبات وجمعيات التموين
    انا شخصيا كنت اقف مع الشحادين
    لأنني من غبراء الشعب
    حيث تلقى الغبش واقفين صفوف
    ولم يكن لي احد في الاتحاد الاشتراكي
    لكم احترامي
    ________________
    رب اشرح لي صدري
                  

03-19-2009, 12:02 PM

Frankly
<aFrankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي ! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    أخي محمد عبد القادر سبيل

    تحية طيبة وتقدير

    يا حبيبي الكل يعلم الحالة التي كانت سارية في عاصمة البلد قبل الإنقاذ وكل من يحاول أن يتاجر بغير هذه الحقيقة فهو مغرض ويكذب على نفسه قبل الأخرين

    هناك فرق بين كون السودانيين بأموالهم وجيوبهم المليئة بالجنيها كانوا مثل الشحادين يقفون في الصفوف ويتسوّل المواد التموينية والوقود وبين حالة الشحادين المعدمين من المال الذي يقفون الصفوف أمام المساجد وعلى ابواب المحلات التجارية

    فالصورة تشبيهية لحال السودانيين وهم يملكون المال ولا يجدون ما يشترون فصار حالهم مثل حال الشحاد يقف في الصفوف ويبيت في في صفوف الخبر وطلمبات الوقود

    كان الناس يبيتون ليلة وفي بعض الحالات ليلتين ولا يجدون ما يشترون


    كل هذا لا ينفي وجود طبقة فقيرة قبل الإنقاذ وبعد الإنقاذ بل هناك كارثة حقيقية في دارفور ومواطنون يعيشون في المخيمات والمعسكرات حول المدن وخارج الحدود

    يجب على الناس أن تكون منصفة وتقول الحق ولو على أنفسها

    تحياتي كمال
                  

03-19-2009, 01:03 PM

محمد عبدالقادر سبيل
<aمحمد عبدالقادر سبيل
تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي ! (Re: Frankly)

    شكرا كمال

    لقد تم حمل كلام الرجل الى حيز الاساءة للشعب بغية تأليب الرأي العام ضده من خلال بتر الكلام
    وهذا مسعى واضح لاغتيال الشخصية المعروفة بالسماحة والرزانة
    سوء النية واضح
    بل وتتم الاساءة الآن الى كل من يحاول يزيل سوء الفهم أو يكشف محاولة الاساءة المتعمدة
    ______________
    رب اشرح لي صدري
                  

03-19-2009, 03:11 PM

Frankly
<aFrankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي ! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    يا أخي محمد

    نحن في هذا المنتدى نمارس شيء من الترف السياسي والفكري

    يعني مجرّد هواية نقضي وقت ونقفل الكمبيوتر ونحلم أحلام سعيدة المناضل مناضل والمناتل مناتل

    لكن لو شاهد البوست 10 ألف مشاهد حقيققي وليس عدد نقرات للعضو منها مئتان كم نسبتهم لعدد سكان السودان وما هي فعالية تاثيرهم Big Zero

    الترف الفكري والسياسي يظهر في مواقف الأحزاب في الوطن من القضايا الحيوية وممارسة من يزعم الانتساب لها منبرياً

    الترف السياسي يظهر جلياً في موقف مناتلي دارفور وموقف الشعب الدارفوري في الوطن

    الترف السياسي يظهر جلياً في موقف الشعب السوداني من الجنائية وموقف مناضل الكيبوردات في المنتديات

    الواحد يا محمد عبد القادر سبيل يفرح لو زار مقاله ألفان أو ثلاث ألف زائر ممكن تقول 75% من عداد المشاهدات لعدد محدود من الأعضاء يكتبون ويشاهدون ما يكتبه الأخرون حول كتاباتهم

    لكن في النهاية مكانه البورد الذي لا يعرف عنه الغالبية العظمى من السودانيين

    الناس في السودان في شنو وناس المنبر في شنو

    عشان كدا حكاية تأليب الرأي العام دي مباااااالغة وما بتجيب حقّها في الشارع السوداني

    الحكومة تملك أدوات وآليات تصل بيوت الملايين وتخاطب بلغة يفهمها الفلاح في مزرعته والعامل في مصنعه والموظف في مكتبه وحبوبة في غرفتها وأمي في مطبخها وجدي في صالونه وركاب الهايس في رحلتهم

    تقول لي منبر ومنتديات تغيّر الرأي العام؟

    الراي الخاص والخاص جداً هو الترف المنبري الذي نمارس

    فتّك بعافية

    تحياتي كمال

    Quote: شكرا كمال

    لقد تم حمل كلام الرجل الى حيز الاساءة للشعب بغية تأليب الرأي العام ضده من خلال بتر الكلام
    وهذا مسعى واضح لاغتيال الشخصية المعروفة بالسماحة والرزانة
    سوء النية واضح
    بل وتتم الاساءة الآن الى كل من يحاول يزيل سوء الفهم أو يكشف محاولة الاساءة المتعمدة
    ______________
    رب اشرح لي صدري
                  

03-19-2009, 03:26 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي ! (Re: Frankly)

    انت انسان لا مصداقية لك

    Quote: انا شخصيا كنت اقف مع الشحادين
    دي ما عايزين نعرفها
    كنتا بتقيف "مثل" الشحاذين ؟؟

    كنت بتشحد انت واهلك قبل الانقاذ يا سبيل
    والانقاذ انقذتكم من الشحدة ؟؟
                  

03-21-2009, 08:50 AM

محمد عبدالقادر سبيل
<aمحمد عبدالقادر سبيل
تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي ! (Re: Abdel Aati)

    عادل عبد العاطي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تكرر ( هل انت واهلك شحادين كما تقول يا سبيل)
    ما دخل اهلي؟ هل هو نوع من الابتزاز الاجتماعي الذي ظللت انت شخصيا ترفضه وتشكو منه هنا في هذا البورد حينما قلت ان البعض قد شكا احدهم لأهله للتسبب في احراجه اجتماعيا؟
    انت تفعل وتحيي ما تناضل لانهائه؟
    ثم ..
    ساحترمك للمرة الألف رغم كل تجاربي السابقة معك وسأرد عليك
    الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان اسماعيل محرف وانتقائي:
    ________________________________________________________________
    عادل عبد العاطي

    هل صعب على من هو مثلك ان يفرق بين الشعب وحال الشعب؟
    يعني اذا قلنا هذا شعب سئ ، أو قلنا هذا شعب حاله سئ هل هما سيان ؟
    طبعا لا
    فالكلام الاول عن الشعب والثاني عن حال الشعب فرق
    سئ النية وقليل العقل وحدهما اللذان لا يجدان فرقا
    في الحالة التي نحن بصددها فان سوء النية في نظري هو السبب في اعتبار هذا القول موجها الى الشعب السوداني لا الى حاله .. رغم ان د. عثمان اعتبر ان غباء المحرر هو السبب فيما جرى الترويج له رغم انه قال لاحقا ( عدم الدقة في نقل التصريح)
    أنا اقول سوء النية لماذا؟
    اقرأ معي ما اوردته الشرق الاوسط حرفيا :
    Quote: هل استخدم مستشار البشير تعبير «شحاتين» لوصف الشعب السوداني؟

    «الشرق الأوسط» تنشر نص التسجيل الصوتي لما قاله الدكتور إسماعيل وأثار ضجة واسعة

    لندن: «الشرق الأوسط»
    أثارت التصريحات التي أدلى بها الدكتور مصطفى عثمان إسماعيل مستشار الرئيس السوداني في مؤتمر صحافي عقده في الرياض يوم الاثنين الماضي ونشرت «الشرق الأوسط» جزءا منه، ردود فعل واسعة دفعت السلطات السودانية إلى محاولة التنصل من التصريحات، بل وإلقاء اللوم على «الشرق الأوسط» بالقول إن التصريحات نقلت بطريقة غير دقيقة.

    وكانت «الشرق الأوسط» قد نقلت عن الدكتور إسماعيل قوله أثناء المؤتمر الصحافي ردا على سؤال حول طريقة تعامل الخرطوم مع الأزمة الناجمة عن مذكرة اتهام الرئيس عمر البشير «لو كنا نتعامل بالعنتريات، لما كان حال السودان اليوم مقارنة بما كان حاله من قبل. هذه الحكومة عندما جاءت إلي السلطة، الشعب السوداني كان مثل الشحاتين.. حينما جاءت هذه الحكومة لم يكن هناك سكر، الشعب السوداني كان يشرب الشاي بالجكه».
    وتلقت الصحيفة أمس رسالة بالبريد الإلكتروني من د.إسماعيل وأخرى بالفاكس من السفير السوداني في الرياض عبد الحافظ إبراهيم محمد إضافة إلى مكالمات هاتفية للإيحاء بأن ما نشر في «الشرق الأوسط» لم يكن دقيقا. وقال الدكتور إسماعيل في رسالته «أود هنا أن ألفت انتباهكم إلى أن الذي قلته قد كان على النحو التالي: «إننا كنا، قبل مجيء الإنقاذ، نقف في الصفوف مثل الشحاتين لنحصل علي جالون البنزين وعلي رغيفة الخبز وعلى كيلة الدقيق». ولعلكم تلحظون الفرق الواضح بين ما قلته في المؤتمر الصحفي ـ بالحرف الواحد ـ وبين ما أوردته صحيفتكم، فالذي قلته لا لبس فيه». أما السفير السوداني فقد ذه ب أبعد من ذلك في تهجمه على الصحيفة قائلا في رسالته «نعتقد أن نشر الخبر وبهذه الصياغة جاء عاريا من الصحة تماماً وبشكل يعد منافياً للمهنية الصحفية، وذلك لأن الدكتور مصطفى عثمان إسماعيل مستشار السيد رئيس الجمهورية لم يصرح بذلك وعلى النحو الذي تمت الإشارة إليه ولا يعقل أن يتحدث شخص عاقل عادي ويصف شعبه بالمتسولين، دعك عن مسؤول رفيع عمل وزيراً للخارجية لفترة ثماني سنوات ويشغل الآن منصب مستشار رئيس الجمهورية». وأضاف السفير «إن تحوير حديث الدكتور وإخراجه عن سياقه بهذا الشكل سبب إهانة بالغة لجموع الشعب السوداني الكريم الأبي، الذي ما اعتاد أحد أن يجرؤ على وصفه بأي نعت خارج عن الذوق دعك عن وصفه بهذه الكلمة الكريهة، بل وإبرازها في صدر الصفحة الأولى لصحف رائجة».

    والواقع أن «الشرق الأوسط» لم تنشر إلا ما قاله الدكتور إسماعيل الذي تحدث بأكثر من ذلك ونملك التسجيل الصوتي كاملا. ففي ما يتعلق بالفقرة التي وصف فيها المستشار الدكتور إسماعيل الشعب السوداني بأنه كان مثل الشحاتين جاء الكلام حرفيا كالتالي:

    «لو كنا نتعامل بالعنتريات لما كان حال السودان اليوم مقارنة مع ما كان حاله من قبل، هذه الحكومة عندما جاءت إلى السلطة، الشعب السوداني كان مثل الشحاتين، يقوم من صلاة الصبح يقيفوا في الصفوف عشان يتحصل علي جالون بنزين، أو يقيف في الصف عشان ما يلقي رغيفتين عيش يقدر يعمل بيها ساندويتش لأولاده، وهو يمشي يأكل عصيدة أو يأكل هناي.. لما جات الحكومة دي ما كان في سكر، الشعب السوداني كان بيشرب الشاي بالجكة.. لما جات الحكومة دي ما كان في طرق، ما كان في تصنيع، ما كان ما كان ما كان. لو كانت (الحكومة) بتشتغل بالعنتريات كانت ظلت تكرر العنتريات دي ولا تعمل شيء».

    انا راض بذمتك يا عادل
    اقرأ ما تحته خط فيما نشرته الشرق اول مرة ( اعلاه) وفيما نشرته بامانة في المرة الثانية( ادنى الاقتباس) للتوضيح حرفيا من التسجيل
    فرق ضخم جدا جدا ورغم ذلم تصر باستهبال عجيب ان لا فرق !! والسبب هو ان كلمة شادين وردت في الحالتين!
    ففي المرة الأولى تعمد المحرر اسقاط باقي الجملة الذي يحيل على (حالة) الشعب السوداني التي تشبه حال الشحاذين ( الوقوف صفوفا لاستجداء اصحاب المخابز منذ الصباح الباكر للحصول على رغيفين لسد الرمق .. ( المحرر بسوء نية واضح وفاضح اسقط بقية الجملة واستعاض عن ذلك بنقط !! ليبقى التوصيف تجاه الشعب وليس حالة الشعب )
    لا اظن ان مثلك يكابر بعد الآن
    والا فقل لي لماذا جرى بتر الجمله؟ هل هذه هي الصحافة الباحثة عن الحقيقة؟
    واما اذا كنت حريصا فقط على النيل مني شخصيا كعادتك بغرض اسكاتي وتكميمي ومنعي من الدفاع عن الحق فسأمكنك من ذلك مجددا واعدك في المرات القادمة والتي لن تنهي كما يبدو ..علها تطيب نفسك
    انا في التمانينات كنت من الذين قال عنهم مصطفى عثمان
    Quote: وهو يمشي يأكل عصيدة أو يأكل هناي..
    !!
    آكل ام شعيفة وام تكشو وام بقبق والكجيك والكاركم والسبروق واللوبا والسخينة وحينما تتحسن ظروف اقف مع الشحادين من الفجر في صفوف العيش اشحد الفراني واخذ قسمتي ونصيبي
    لم اكن اشعر بأية كرامة انسانية ولا ادنى فرق بيني وبين الشحادين العاديين، فانا شحاد من الشحادين
    فهل يعيبني ذلك في نظر المناضلين؟ وان لم نكن كذلك ففيم نضالكم اصلا ؟ وعلى ماذا كنتم تحتجون؟
    حالتي التي كنتها وتريدالآن ان تعيرني بها هي وحدها التي تعطي نضالكم مشروعيته !!
    د. مصطفى عثمان صدق لا ريب
    حتى اذا حملنا كلامه على انه نعت للشعب ذاته وليس لحاله كما هو جلي وواضح للمنصفين
    فمن لم يكن يعيش الشظف ويقف مثل الشحادين من الدغش في الصفوف يستجدي الخبز ابان الثمانينات فهو حالة شاذة عن عموم اهل السودان البسطاء ولكل قاعدة شذوذ
    اوان يكون منتسبا الى الاتحاد الاشتراكي وتنظيمات مايو ولجان التموين والجيش . واما عامة الشعب فهم اهلي ولا احسبك شذذت عن ذلك يا عادل عبد العاطي ابان الثمانينات
    لك احترامي
    ________________
    رب اشرح لي صدري
                  

03-25-2009, 03:30 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي ! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    Quote: ما دخل اهلي؟
    دخلهم انهم جزء من الشعب السوداني الذي وصفه مستشارك انه كان مثل الشحادين قبل حكمهم .

    Quote: انا راض بذمتك يا عادل
    ذمتي تقول ان الرجل كاذب ممعن في تالكذب؛ فهو قد زعم انه قال
    «إننا كنا، قبل مجيء الإنقاذ، نقف في الصفوف مثل الشحاتين
    وهو قد قال
    هذه الحكومة عندما جاءت إلي السلطة، الشعب السوداني كان مثل الشحاتين..
    اي انه لم يتحدث عن نفسه؛ بل عن الشعب السوداني ...

    Quote: انا في التمانينات كنت من الذين قال عنهم مصطفى عثمان

    Quote: وهو يمشي يأكل عصيدة أو يأكل هناي..

    !!
    آكل ام شعيفة وام تكشو وام بقبق والكجيك والكاركم والسبروق واللوبا والسخينة وحينما تتحسن ظروف اقف مع الشحادين من الفجر في صفوف العيش اشحد الفراني واخذ قسمتي ونصيبي
    لم اكن اشعر بأية كرامة انسانية ولا ادنى فرق بيني وبين الشحادين العاديين، فانا شحاد من الشحادين
    تأكل ما تأكل عرفناك منت من شحادي ما قبل الانقاذ؛
    اها والانقاذ انقذتك من الشحدة يا شحاد ما قبل الانقاذ ؟؟ جاوب على الجزء الثاني من السؤال

    وبرجع ليك تاني للسؤال الاول :

    ما دام انت كنت شحاد من الشحادين قبل الانقاذ
    اهلك برضو كانوا من الشحادين ؛ وبرضو الانقاذ انقذتهم من الشحدة ؟

    يا شحاد ما قبل الانقاذ ؟؟
                  

03-28-2009, 09:47 AM

محمد عبدالقادر سبيل
<aمحمد عبدالقادر سبيل
تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي ! (Re: Abdel Aati)

    Quote: ما دام انت كنت شحاد من الشحادين قبل الانقاذ
    اهلك برضو كانوا من الشحادين ؛ وبرضو الانقاذ انقذتهم من الشحدة ؟

    عادل عبد العاطي
    اعلاه حينما سألتك : وما دخل اهلي
    قلت لي لأنهم جزء من شعب السودان
    اذاً فبهذا تكون قد اجبت من جانبك عن سؤالك الموجه الي اعلاه حيث قد وضعت اطارا يجمعني بك واهلي واهلك ضمن الشحادين/ الشعب السوداني قبل الانقاذ
    فنحن متفقان
    يبقى ان اقول انني ما ازال اعتبر
    انك وانا ما نزال شحادين ولكن على مستوى اشد هوانا ومسكنة
    فانا وانت نقف الآن على ابواب الشعوب الاخرى نستجدي ارزاق الحياة اليومية على حساب خزائنهم وخلهم القومي المقسوم على عدد السكان ..احدنا يشحد باسم تأجير الكفاءة والخبرة والآخر باسم الظروف السياسية الصعبة في بلده
    واما الشعب السوداني الذي كان شحادا قبل الانقاذ فانه لم يعد كذلك الآن
    انا وانت استمرأنا الشحدة يا اخي
    فما زلنا على ابواب الآخرين مساكين بمبررات مختلفة
    فهل تستشعر هذا معي يا عادل
    ام انك تشحد برأس مرفوع محملا النظام مسؤولية ذلك؟
    هل تشعر انك تتسول الحياة الكريمة على ابواب الشعوب الأخرى التي اجتهدت بعرقها وكدها ونضاله حتى خلقت واقعا يغنيها عن ذل السؤال في المهاجر والمستعمرات ؟
    انا شخصيا اشعر بهذا، فما بالك انت؟
    لك احترامي
    _______________
    رب اشرح لي صدري
                  

03-28-2009, 10:02 AM

صديق الموج
<aصديق الموج
تاريخ التسجيل: 03-17-2004
مجموع المشاركات: 19433

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي ! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    ياسبيل كل ما كتبت هنا هل هو صعب على مصطفى ان يقوله للشعب السودانى
    وهو شعب طيب يعفو عن الدم؟؟
    فلماذا تعتذر انت ومكتب مصطفى عثمان ما يكتب،،،
                  

03-28-2009, 11:43 AM

محمد عبدالقادر سبيل
<aمحمد عبدالقادر سبيل
تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي ! (Re: صديق الموج)

    Quote: ياسبيل كل ما كتبت هنا هل هو صعب على مصطفى ان يقوله للشعب السودانى
    وهو شعب طيب يعفو عن الدم؟؟
    فلماذا تعتذر انت ومكتب مصطفى عثمان ما يكتب،،،

    اخي صديق الموج
    السلام عليك يا اخي الحبيب
    كنت بفتش عليك عشان اسألك يا شيخ صديق انت صاحب السؤال ( الله يكفينا شر السؤال وذلك السؤال )
    والاجابة التي تضمنت تشحيد الشعب السوداني كانت امامك وامام عزاز وغيركما ممن جاؤونا بالخبر
    فماذا كان ردكم في المؤتمر الصحفي على ماقاله د. مصطفى تجاه الشعب السوداني امامكم؟
    لماذا سكتم وابتلعتم نعوته ؟
    هل كان ممنوعا عليكم جميعا ان تردوا عليه وتطلبوا اعتذاره منه شخصيا وفورا؟ او تطلبوا توضيح؟
    يعني الزول كان قدامك بلحمه وشحمه لم تطلب منه هذا الاعتذار والآن تنتظره من مكتبه بالوكالة
    ما الذي منعكم من اسماع صوت الشعب السوداني ردا على الافتراءات ساعتها ؟
    لماذا لم تفعلوا اي شئ يا اخي
    موقفكم غير مفهوم
    لك احترامي
    ______________
    رب اشرح لي صدري
                  

03-28-2009, 06:59 PM

Seif Elyazal Burae

تاريخ التسجيل: 01-14-2008
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي ! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    وصلتني هذه القصيدة من صديق علي ايميلي:


    المعلقة السودانية موديل 2009 > > الـفار فرفر في الفـروة > > شابكنا يومـاتي فـتاوي! > > كم أرنـب جوه الطاقيـة > > مستني منـديل الحـاوي! > > الحاجـة اليـوم تتحـرم > > وينكتلو علـشانا شـباب! > > تتحلل في اليـوم التانـي > > ويـقولو لي ناسا حـباب! > > الجـن من جنـو اتجنـن > > واتعـوذ مـن الـجايات! > > @@@ > > والهـون رفـع التلفـون> > في لحظة ضرب البليـون! > > والهـم واقــف طابـور > > من تصبح ما نلقى فـطور! > > الفــات فات لف اللـفات > > فـي جـيبو الكـنجالات! > > من مافـي ركب العربات > > جالوصو أصبح صرايات! > > والفـلة وقعت في البـير > > محروسة بي كم خـنزير! > > لا محاسب لا كشف حساب > > لا ذمــة لا إقــرارات! > > @@@ > > الحالـة بس زي الطـين> > في جيبـنا مافيش مليـن! > > وأي سـعر أصبح سعران > > ما بـنقدر ندخـل دكـان! > > والسـوق أصبح مطلـوق > > وأي قرش أصبح ممحوق! > > يا حلـيلو زمن الضـيفان > > ما بنقـدر نعـزم إنسـان > > على فطـرة بمـوية فول > > لا جبـنة فيـها لا زيـت > > لا سلـطـة لا طعمـيات! > > @@@ > > بترولنا بى نسمـع بيهو> > بس منو ما ضقنا ثمـار! > > العـائد أكـبر مجـهول > > وتوزيعو ســر الأسرار! > > أفتــونا يا مـدنيـيـن > > ورونا يا نـاس الـجيش > > لى جدادنا ما نلقى العيش! > > لى غنمنا مافـيش برسيم > > لو جعـنا بس ناكل نيـم! > > كم ليلـة القـوى بتناهو > > وأصبحـنا زي الحطبات! > > @@@ > > ورسوم راجياك بيـجاي> > وجباية حارساك بيهـناك! > > على راسك تدفع دقنـية > > النبكة مقسـومة مـعاك! > > وضرائب حولك تتـحاوم > > لو تجري تلـقـاها وراك! > > التـور ذاتـو يحلبــوه > > الأرحم عهــد الاتـراك! > > باى باى سوولا رسـوم > > تحصيلا بدون إيصـالات! > > @@@ > > الكـان مستـور الحــال> > الليلـة مقـطوع الـراس! > > وابليـسنا سارح بي غنمو > > وغـنمو سارحات بالناس! > > الفاطـي سطـرين وتلاتة > > الفاطـي كـل الكــراس! > > لا يحلـو الشيخ الجعلـي > > لا تحـلو سيطان كـدباس! > > @@@ > > عمّي على ضاق بيهو الحال> > ساب مرتـو خلالا البـيت! > > عمّي على باظت أعصـابو > > وأخلاقو قطعـت كم خيت! > > عمّـي على أصبـح نقناق > > ومين يسمع في بلاد الواق! > > عمّي على ضاق خيرا زمان > > والليلـة ما شايف حاجـة! > > بتـمنـى الماضـي يعـود > > ويحكمنا من تاني خواجـة! > > لا وطنــي نافـع لا أمـة > > لا حـركة لا مـؤتمـرات! > > @@@ > > الشافـع بس الله معــاهو > > الشافـع ما لاقـي اللـقمة > > الشافـع ما لاقـي دواهـو! > > الشافـع أصبـح بكــاي > > الشافـع أصبح ضــبلان! > > كرشوه من جوه الاوضـة > > طـردوه مـن الديــوان! > > حرمـوه مـن أي حـلاوة > > حرموه من باقـي الشـاي! > > في العيد ما يشوف عـيدية > > بي عينو ما يشوف لعـبات! > > @@@ > > الطالـب طالـب مـن الله > > كيف يصـبح من الشطار؟! > > كل همو بقى بس في بطنو > > كيف يقطع كـمين مشوار! > > الجامعة يا حليل الجامعـة > > لا صـفرة لا داخلــيات! > > الجـامعة يا حليل الجامعة > > لا مـعامـل لا مختـبرات! > > @@@ > > الكهـربا بتسـل الـروح > > بتـقطـع من دون انـذار! > > الموية تقطـع على كـيفا > > وتنشـف حلـق الأزيـار! > > الأزمـة من دون تفـسير > > ما النـيل هو أبو الأنهـار! > > لو أصلو معـدوم الفائـدة > > لو مويتو صبحت سجمانة > > بيعـوه لشعوب عطـشانة > > عبـوه فـي جـركـانات! > > @@@ > > تلـفازنا بـوظ أعـصابنا > > النـشـرة زي حفلة ظار! > > بيجاي واحـدين بيكوركو > > بيـهناك بـيدقو الـطار! > > النشـرة مجروس متحرك > > والعـسكر يلعـب بالنـار! > > وعكـليتة يقـدم برنامج > > طـفشـنا من السـهرات! > > @@@ > > فنـانا أصـبح هـنـاق > > بيغنى غـنا ما مفهـوم! > > بـيعكر جـو أمدرمـان > > بيـفور دم الخـرطـوم! > > النجم الأوحد في سـمانا > > مـداح بيـغـني الـراب! > > يتلولح زي شافع الروضة > > يطوطح من دون أسـباب! > > حنينا لي حقيـبة الجـن > > حنينا لي الـحكـامـات!! > > @@@ > > الكورة صبـحت دافوري > > اللاعب أصـبح كحيـان! > > يا دوب قـادر يتحــرك > > كيف يعني حيجيب اقوان! > > ومعلق يحـرق أعصـابو > > ومشجع مـسكين غلبـان! > > وبـلاد ما تسوى الحـبة > > تغلبنا جـوه الـسـودان! > > البلعــب دون ميزانيـة > > أيه يجني غير الخيـبات! > > @@@ > > القـومي في أمـم أفريقيا > > لا ريحـة لا طـعم لا لون ! > > فـي تلاتة غلـبونا تـلاتة > > ما طلعـنا ولا مـرة درون! > > ما تزعـل أبـداً يا فـردة > > لو تيـمنا واقف كـراكون! > > ما عـزانا الأوحد يا سادة > > في نفسـنا جبناهو القون! > > @@@ > > للهجرة الـباب مفــتوح > > الرايـح انـشالله يـروح! > > الهاجر من ضـيق الحـال > > الهاجر من ضيق الـروح! > > الهاجر من فصل جماعـي > > بالجملـة أو بالقطاعـي! > > كم جـيل بـدل جــيناتو > > كم جـيل اتناسى قديمـو! > > لو طـرتا لي آخـر الدنيا > > لو رحـتا بلاد الأسكيمـو > > حـتقابل زول أو زولات! > > @@@ > > في الغـربة بتلاقي مصايب > > في الغــربة بتلاقي ماسي! > > دكـتور شــغال جرسون > > ومهــندس شـغال تكاسي! > > واحـدين ساكنين مقطورة > > كان أحـسن سكنة تنقاسي! > > واحـدين ساكـين الميتـة > > ما شبـعو من الـصدقات! > > @@@ > > الغـربة صبـحت ملعـونة > > الغــربة صبـحت بطـالة! > > لا سـفارة تنصـر مظلـوم > > بي هرشة أو حتى رسـالة! > > كم زول مغلـوب على أمرو > > معصـور بكفـيل وكفالـة! > > قــلاع يقلــع مقــلوع > > لا منطـق ينفـع لا رجـالة! > > واحـدين فـي مـحلك سـر > > واحـدين قايميـن دفـرات! > > @@@ > > أطفـالنا في الغربة اتولـدو > > وتراثـنا مدمـوس مدكوك! > > لا اكـلو ولا مـرة كـجيك > > لا ضـاقو وريـق مفـروك! > > لا لعـبو شــدد لا شلـيل > > لا طـارو زي الماكـــوك! > > لا لعـبو فـد يـوم بالطيـن > > لا ساقــو عربيـة سلوك! > > لا شافـو فد مـرة حمــار > > لا سكـو سخـلان وديـوك! > > لا حامـو في وسط السيرة > > لا نامـو في بيوت بكـيات! > > @@@ > > وحكـومة شغالة رجـالة > > بالعلنـي قالت لي ناسـا > > الدايـر حقــو يحـاربنا > > سيبـونا من أي سياسـة! > > كل حتـة مرقـت بسلاحا > > كل حتة جـمعت فـراسا! > > خايفـين مـن الشايفـنو > > خايفيـن مـن الزنـدية! > > خايفـين سـودانا يضيع > > يتقســم زي كمـونيـة! > > كل حـتة تتـناول كـوما > > وتتحـول لي جمهوريـة! > > الحـال ممكـن يتلخـبت > > والواقـع يصبـح كالآتي > > كل حـلة ترفـع أعـلاما > > تتمـتع بالحكـم الـذاتي! > > الـشايقي ينازع الجعـلي > > في حـدود ما مرسومات! > > @@@ > > وحـكومة شابكنا حلـيفة > > الـوزرا يحلفـو بالـدور! > > قـوات دوليــة يمــين > > ما تدخـل اقـليم دارفـور! > > وكم قـوة دوليـة تحـوم > > في جنوبنا وجـبال النوبة! > > المنطـق راح في حق الله > > والجوطة قلبـت كم هوبة! > > @@@ > > وجنوبي وشمالي اتشبكو > > كل واحد بيكورك عووك! > > صرتنا في ابيي مدفونة > > لا جـدك هيلـو لا ابوك! > > في ابيـي الموت بالكوم > > في ابيـي الدم مسفوك! > > في ابـيي الجن متحرك > > في ابيي شيطان مفكوك! > > يا ساتر اسـتر يا سـاتر > > تنحـلا باخـوي واخوك > > @@@ > > الإحـصاء قرب يا اخـوانا > > ورونا كيـف حــيعدونا > > الطفـشو ضعـفين الفضلو > > حيـجلو مهـما يحسـبونا > > كم مـرة جاطت حسبـتنا > > كم مرة جاطـو وجاطونا > > كم مرة قـسمونا وضربو > > كم مرة جمـعو وطرحونا > > شــالونا من خانة الزيرو > > في خانة الماينس ختـونا! > > @@@ > > في النـظري طالعين الاول > > في العملي طالعين الطيش! > > في الـشارع أجيال بتضيع > > وكل كـيلو نقطة تفتـيش! > > الشـعب ممنوع ما يرقص > > ما يفرفش وسط الحفلات! > > والكاكي يرقص على كيفو > > بي عصاية وبي رشاشات! > > يابـلة كيفـــن نتحـلا > > شربكـنا زولن اتشـربك > > واتورط جـوه الـشبكات! > > @@@ > > مشروعنا القالو حـضاري > > غرقنا في حروب وحروب! > > فرقـنا شـرقاً وشـمـال > > فرقـنا غـرباً وجنــوب! > > لا سلـطة تنفـع لا ثـروة > > ما دام ضــاع الانسـان! > > يا حليـلو الكان سـوداني > > يا حلـيلو الكان سـودان! > > الفاتحة على ناس عايشين > > لاكيـن زي الأمـــوات! > > @@@ > > وسـدود بالـقـوة تقـوم > > وتـهدد اوطـان وتـراث! > > الـراي الرسمـي اتنفـذ > > ما مهـم رد فعـل الناس! > > الصهـين باكـر يـترحل > > بالـمـوج أو بالـحراس! > > القـاوم خنـقـو البـمبان > > القـاوم كـتلو الرصـاص! > > منصوري قمعوه ومحسـى > > مافيـش لا خـد لا هـات! > > @@@ > > بال ميري مسـكون بالـهم > > ناس زهـرة يشكن وحواية > > غير شاينا كـيفن حنعـيش > > بنـربى جـنيات وصـبايا > > الكـشة كابوسـنا الـيومي > > يا مـاشا فـوقنا يا جـايه > > يا اخوانا كيف سـت الشاي > > تتـعامل زي سـت انداية؟! > > كـم مرة يانـاس كشـونا > > ما خـلو لـيـنا الـحبايه! > > كـم مـرة طفـقو البـراد > > كـم مـرة كـسرو الكبايه > > كم كشحو شايات وسـكاكر > > كـم دفقـو ازبط جبـنات! > > @@@ > > > > الدولـة الشمولية اوانطـه > > والـكورس بيقـول آمـين > > الـدين قلبـوه سـياسـة > > حكـمـونا تجـار الـدين > > أي فـشل سمـوه البلوى > > بس ميـن حيحاسب مين؟! > > وجهلـول ادوه حـصـانة > > تحمـيهو لى يـوم الـدين > > البـنقد حكـمو التكـفـير > > ينفـوه من المــــلات! > > @@@ > > إسـلامي وكمان نصراني > > فرعونـي ود غابة كمان! > > ســودانا متـحف أديان > > ســودانا متحف أجناس! > > بتفـرتك لـو اتعاليــنا > > ومـسكنا جن الطـغـيان! > > بتـوحد لـو اتصـافيـنا > > وراعـينا حقـوق الإنسان > > الحـل واضـح يا اخوانا > > مـش محتاج لى تنظيرات! > > يـلزمنا التنفـيذ العمـلي > > يلزمنا حــسن النـيـات > > @@@ > > وحكومـة اكتر من فاشلة > > والـشعـب زي المافيـش ! > > حكمـوهو باقسى طـواري > > لكـنو ضارب التـطنيش ! > > قمعــوهو صهيـن ما ردا > > رفوهو رضـى بالـتهميش ! > > في الـشارع قبـلان يتفتش > > ويتفـرج على كل تفـتيش! > > @@@ > > أوكامـبو بقى اشهـر زول > > وسيـرتو في كـل لسـان ! > > عايز يقبـض الريـس ذاتو > > ويخـتو جــوه الليمـان! > > اوكامـبو رقصـنا السامبا > > أوكامـبو نســانا بطـان! > > بالحكــمة لوما حليـتوها > > بتـعاقـب كل الـسـودان! > > @@@ > > أوكامـبو من قدم طلــبو > > فرتكـنا كيـمان كيــمان! > > واحـدين طايرين بالفـرحة > > شايفنــو احـسن ما كان! > > واحـدين هايجـين فايرين > > شاتمـين أوكامبو كـمان! > > واحـدين عايزين الحـكمة > > شـان يسلم كل السـودان! > > @@@ > > أوكامـبو مـن قام اتـجنن > > جنـنا وجـنن نــادوس! > > عيـشنا في أكـبر هـرجة > > عيشـنا فـي كم كابـوس! > > وحكـومة تتحــدى العالم > > بخـطاب بالـجن ملبـوس! > > والحـل في الحـل السـلمي > > المخرج في سـاس يسوس! > > @@@ > > الريس اصـــبح مطلوب > > كايسنلو نـسوان راجلات! > > ما بنفـع غزغيز الـريش > > ما بتنفـع كل الجـوطات > > ما بنفـع طـرد البيـغيثو > > ما بنفع هرش الخـواجات > > ياريس بس اركـب عجلة > > ما تفكـر في الطيـارات! > > @@@ > > القـالو عقـلاني وفـاهم > > في راسـو اصـبح عيان! > > بيقـول قبــل الإنقــاذ > > كان بشحد شعب السودان! > > يا راجل بس عاين حـولك > > اتلـفت
                  

03-28-2009, 07:53 PM

عزام حسن فرح
<aعزام حسن فرح
تاريخ التسجيل: 03-19-2008
مجموع المشاركات: 8891

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الدليل على ان الحكم على تصريحات مصطفى عثمان محرف وانتقائي ! (Re: Seif Elyazal Burae)
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de