الهيئات الشرعية و الجماعات الإسلامية بالسودان متفقة على تحريم تسليم البشير للجنائية

Quote: QUOTE]بيان هيئة علماء السودان ( رئيس الهيئة الشيخ حسن البيلي و أمينها العام الشيخ البروفيسر محمد عثمان صالح ) Quote: بسم الله الرحمن الرحيم - بيان ومناشدة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلقه أجمعين وعلى آله الأطهار الطيبين وصحابته المجاهدين وعلى من سار على دربه إلى يوم الدين وبعد، فيقول الله تعالى (لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون ). لقد إكتملت بالأمس حلقة أخرى من حلقات التآمر والمكر الكُبّارالذي يتعرض له السودان منذ نهاية القرن التاسع عشر عندما حركّت أكبر دولة إستعمارية آنذاك (بريطانيا) قواتها لوأد ثورة أحرار السودان في حقبة المهدية وهو الأمر الذي تواصل بقانون المناطق المقفولة الذي زرع بذرة التمرد الأول ساعياً لتفتيت السودان. وهو نفس التأمر الذي أسفر عن وجهه ونزع قناعه وبات مكشوفاً وواضحاً وبيناً لكل ذي عقل وذلك منذ أن رفع السودان شعار (المشروع الحضاري) الرامي إلى نقل السودان من التبعية الفكرية والسياسية والإقتصادية والإجتماعية للغرب إلى رحاب القيم الإسلامية السمحة والساعي إلى الإنعتاق من الهيمنة الغربية وإلى تملك قراره وتحقيق سيادته الأمر الذي نظروا إلبه بعين الريبة وعدم الرضا وأرعبهم أن يحقق السودان أهدافه الوطنية فيكون قدوة ومثالاً للآخرين لكسر طوق العبودية للغرب وسيادته، لهذا كانت حربهم عليه شعواء إستخدموا فيها كل قوتهم المادية والإعلامية والسياسية مستعينين فيها بخبرائهم وعملائهم وإعلامهم، فكالوا للسودان قيادة وشعباً من التهم ما هو كفيل بزلزلة أنظمتهم نفسها لو تعرضت لما تعرض له السودان ولكنهم كانوا مذهولين في كيف صمد هذا البلد كل هذا الصمود وحقق ما حققه في مجال التنمية (بترولاً وطرقاً وإتصالات ... الخ) وكيف إستطاع أن يتجاوز كل مخططاتهم الشيطانية ويكسب حروبهم التي أشعلوها -سلماً وعنوةً- ولم يدروا كيف ؟!! لم يفهموا أن قوة هذا الشعب من قوة إيمانه بربّه وأن الأمر كله لله تحقيقاً لوعد إلهي في القرآن الكريم (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) هذا الشعب متأكدٌ من أن النصر من عند الله تعالى وليس من عند بشر. أظهروا عداوتهم للسودان في كل الجهات والمواقع وعند كل الحوادث وخاضوا حروبهم بكل الأساليب غير الإنسانية وغير الشريفة، عملوا على حصاره ومنعوا عنه الكثير من الضروريات ولكنه كان يفاجئهم دوماً بان ما منعوه عنه بالأمس إمتلكه اليوم إنتاجاً وتصنيعاً بتوفيق الله ثم بعقول وبخبرة وإرادة وعزم الرجال من أبنائه . ولما أعيتهم الحيلة قرروا إستهداف السودان في رمز عزته وتشويه صورته فأوعزوا لعملائهم المنتشرين في كل منظمات السوء ووفق منهج مفضوح وكاذب يعلمه القاصي والداني وذلك بإتهام رئيسه ولم يكفهم أنه لم تمض أسابيع قليلة على توقيع إتفاقية نيفاشا إلا وأشعلوها حرباً ضروساً في دارفور وكل ذلك ضمن مخطط مدروس يرمي إلى إيقاف التنمية وإلى إرجاع السودان إلى بيت الطاعة الغربي ونرى ذلك جلياً في تبادل أدوارهم فماذا تريد أمريكا وبريطانيا وفرنسا غير الإستكبار والإستعمار . وبقرار ما يسمى بمحكمة الجنايات الدولية الظالم الذي صدر مستهدفاً ليس الرئيس البشير وإنما كل فرد سوداني .. هو نهاية حلقة تآمرية وبداية حلقة أخرى هي أخطر من سابقتها ولكننا والحمد لله ثابتون على مبادئنا وأننا منتصرون تصديقاً لوعد الله تعالى ولقوله أيضاً (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) وبفعلهم هذا فهم يريدون المستحيل (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا) فهل يستطيعون القبض أو محاكمة أربعين مليون سوداني كلهم البشير !! ؟ . ونحن في هيئة علماء السودان ومن منطلق مسئولياتنا نود أن نوضح الآتي : 1- رفضنا الكامل لهذه المحكمة المشبوهة وكل ما يصدر عنها من قرارات وهي في حكمنا كأن لم تكن ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا جميعاً (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه). 2- نناشد كل أحرار العالم الشرفاء رفض هذه المحكمة والمطالبة بإلغائها بوصفها إحدى أدوات الإستعمار الجديدة لسلب الدول سيادتها . 3- نناشد أبناء الأمة الإسلامية في كل أنحاء العالم أن يعبّروا عن رفضهم لهذه المحكمة ولقراراتها وذلك من خلال المسيرات والإحتجاجات والعمل الإعلامي المكثف عبر الصحف والإذاعة والتلفزيون والإنترنت . 4- نناشد أبناء أمتنا العربية الإسلامية بإنشاء المواقع الإلكترونية والتي تعمل على فضح هذه المحكمة وحقيقتها وتمليك العالم هذا الأمر والسعي لحصارها وتصفيتها. 5- بما أن المعركة هي إحدى معارك الصراع الحضاري فإننا نناشد مفكري أمتنا المسلمة أن يهبوا لأخذ دورهم الرائد وأن يشحذوا أقلامهم دفاعاً عن الإسلام وعن قيمه العليا . 6- نناشد أبناء شعبنا أن يعملوا على قتل الإشاعة وآثارها السيئة وأن يعلموا بأن النصر قادم وأن يكون هذا الأمر مدعاةً لهم للتمسك أكثر بدينهم وقيمهم وقيادتهم . 7- نثمن موقف القوى الوطنية في طول البلاد وعرضها ذلك الموقف الداعم والذي يعبر عن أصالة هذا البلد وإنسانه وعلو قيمه. 8- نؤكد لكل المقيمين في البلاد الذين يعيشون بيننا أنهم آمنون مطمئنون ما داموا يحافظون على أمن هذه البلاد محترمين لأمنها ووحدتها، هذا هو ديننا وشرعنا وعُرفنا وقيمنا التي تربينا عليها كما نحذر الجواسيس والعملاء أن السودان لن يكون لهم مرصداً . 9- نؤكد لكل المشفقين والذين بلبلت أفكارهم الشائعات حول دور القوات الدولية بالسودان أن هذه القوات جاءت إلى البلاد وفق إتفاقية مدروسة جيداً حُددت فيها واجبات هذه القوات تحديداً دقيقاً لا مجال لتجاوزه وأن أي تجاوز يعني ضمناً الإخلال بالإتفاقية مما يعني إلغاءها تماماً وهي تحتاج للحماية ولا يُخشى منها وهي تَخشى على سلامتها . 10- نناشد الإخوة الأئمة وخطباء المساجد بتناول هذا الأمر شرحاً وتوضيحاً عقب كل الصلوات وفي خطب الجمعة وبالدعاء والقنوت المتواصل نصراً للسودان وقيادته وخذلاناً وإنكساراً لأعدائه . 11- نناشد الحركات الدارفورية المسلحة الرجوع إلى الحق والإستماع لصوت العقل والجلوس مع الحكومة لحل مشاكل الإقليم بالتحاور وليس عبر فوهة البندقية. وأخيراً فإننا نثق في الله تعالى بأنه ناصرنا ونثق في قدرة الحكومة ومقدرتها على إدارة هذه الأزمة بما يحفظ للبلاد قيادةً وشعباً عزتها وكرامتها ووحدتها (فالله خير حافظ وهو أرحم الراحمين) وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين الأمانة العامة عبد الرحمن الطقي Re: الهيئات الشرعية و الجماعات الإسلامية بالسودان متفقة على تحريم تسليم البشير للجنائية (Re: عبد الرحمن الطقي) هذا هو بيان الرابطة الشرعية للعلماء و الدعاة الأول لما أحيل ملف دارفور من مجلس الأمن للمحكمة الجنائية( رئيس الرابطة فضيلة الشيخ الأستاذ الأمين الحاج محمد أحمد) Quote: بيان الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة حول قرار مجلس الأمن الجائر الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة* الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين. وبعد.. إن القرار الذي صدر من مجلس الأمن رقم 1593 بتاريخ 22 من صفر 1426ﻫ - 1/4/2005م، والقاضي بتسليم الحكومة السودانية لعدد من السودانين من مسؤولين وغيرهم لتتم محاكمتهم خارج السودان في محكمة جنائية، بوصفهم مجرمي حرب في فتنة دارفور، أحد القرارات الجائرة الظالمة الكثيرة التي درج مجلس الأمن على إصدارها في السنوات الأخيرة ضد المسلمين دولاً وأفراداً، وذلك نتيجة للهيمنة القطبية الأحادية على المنظمات الدولية، ولانفراد الأمريكان وأذيالهم وسيادتهم على العالم. ويرجع ذلك إلى الخضوع والاستكانة التي لمسها الكفار من حكام المسلمين إبان غزوهم لأفغانستان والعراق، وحربهم الصليبية الشاملة ضد الإسلام في هذا العصر، وتنفيذ كل ما يطلب منهم: "ومن يهن الله فما له من مكرم"، لا فرق في ذلك بين القرارات السيادية وغيرها، وذلك لعدم نصرهم لدين الله عز وجل، وعدم تغييرهم لما في أنفسهم: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". لم يكن هذا القرار مفاجئاً لذوي العقول والبصائر، تصديقاً لقوله الحق: "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم". لقد كتب الله العزة والكرامة والعلو للمسلمين حتى ساعة الهزيمة، حيث قال بعد أحد: "ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون"، والذل والصغار على الكافرين، فقال عز من قال: "ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً"، وقال: "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون". وقال صلى الله عليه وسلم: "الإسلام يعلو ولا يعلى عليه". ليس هناك ذل ولا صغار أكبر من أن يتهم المسلم بغير وجه حق، ومن دون بينة، وأن يحاكم خارج بلده بواسطة قضاة كفار، إذ من شروط صحة التقاضي والفصل بين المسلمين أن يكون القاضي مسلماً عدلاً، لأن الإسلام شرط للعدالة، فالكافر والفاسق لا يليان القضاء في الإسلام، ولا تقبل لهما شهادة على مسلم. قال الإمام الماوردي رحمه الله: (فلا يجوز أن يكون الكافر قاضياً على المسلمين، ولا على أهل دينه. وجوَّز أبوحنيفة تقليده على أهل دينه، وأنفذ أحكامه.. ودليلنا: "حتى يُعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون"، ونفوذ الأحكام ينفي الصغار، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الإسلام يعلو ولا يعلى عليه"، فمنع هذا الخبر من أن يكون في الإسلام ولاية لغير مسلم. قوله تعالى: "ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً" وعد من الله عز وجل ومن أصدق من الله قي ومن أصدق من الله حديثاً؟! لعلو المؤمنين على الكافرين في الدنيا والآخرة إن هم نصروا الله وأعزوا دينه. صحَّ عن علي وابن عباس رضي الله عنهما أن هذا الوعد في الآخرة5، ولا مانع أن يشمل هذا الوعد الدنيا مع الآخرة. قال القرطبي حاكياً عن أبي بكر بن العربي: (إن الله سبحانه لا يجعل للكافرين على المؤمنين سبيلاً منه إلا أن يتواصوا بالباطل، ولا يتناهوا عن المنكر، ويتقاعدوا عن التوبة، فيكون تسليط العدو من قبلهم، كما قال تعالى: "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير".6 فالله عز وجل لا يجعل للكافرين على المؤمنين سبيلاً شرعاً، فإن وجد فبخلاف الشرع).7 هذا القرار منافٍ للحق والعدل، وجائر شرعاً وعرفاً، وذلك للآتي: أولاً: تسليم مسلم لكافر محارب، ولعدو حاقد شرس من الذنوب العظيمة والجرائم الكبيرة، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر لا حاكماً ولا جاسوساً أن يفدي نظامه أونفسه بواحد من إخوانه المسلمين مهما كانت النتيجة، وإنا نخال أن كل الذي أصابنا بما كسبت أيدينا وبخذلاننا لبعض إخواننا المستضعفين. يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: "ما من امرئ يخذلُ امرءاً مسلماً في موطن يُنتقص فيه من عرضه، ويُنتهك من حرمته، إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته، وما من أحد ينصر مسلماً في موطن يُنتقص فيه من عرضه، ويُنتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته". وعن ابن عمر رضي الله عنهما يرفعه قال: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه". وعن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه قال: "المسلم أخو المسلم لا يخونه، ولا يكذبه، ولا يخذله". قال المناوي: (فخذلان المؤمن حرام شديد التحريم دنيوياً كان مثل أن يقدر على دفع عدو يريد البطش به فلا يدفعه، أوأخروياً كأن يقدر على نصحه من غيه بنحو وعظ فيترك). ثانياً: الشهود منهم كفار ومنافقون وعملاء، فلا تقبل شهادتهم على مسلم، والقضاة كفار فلا يحل لمسلم أن يترافع لديهم أويُحاكم عندهم، ولو كانوا مسلمين عينهم الكفار لما حل محاكمة مسلم عندهم في أرجح قولي العلماء. ثالثاً: هذا القرار فيه إذلال لجميع المسلمين، وفي تنفيذه والخضوع له عار لا يدانيه عار. رابعاً: الخصم والعدو هو الحكم، فمجلس الأمن هو الخصم، والحكم محكمة جنائية تابعة لهيئة الأمم التي أضحت أداة في يد صانعي القرار من أعداء الإسلام. خامساً: هذا القرار فُصِّل تفصيلاً على محاكمة المسلمين، شريطة أن لا يشمل أحداً من الرعايا الأمريكيين، وهذا أصدق نموذج لسياسة الغاب التي انتهجتها أمريكا وأذنابها في هذا العصر. سادساً: ما أكثر مجرمي الحرب والدمار في هذا العصر، فإن لم يكن شارون، وبوش، وبلير، وشيراك مجرمين بعدما أحدثوه في المسلمين في فلسطين، والجزائر، وأفغانستان، والعراق، فليس هناك مجرم حرب، ولكن صدق القائل: وعين الرضا عن كل عيب كليلة لكن عين السخط تبدي iiالمساويا وأخيراً نذكر إخواننا المسلمين أنه لا ينبغي لأحد في قلبه ذرة من إيمان أن يُسر لهذا القرار – دعك من أن يدفع لتنفيذه – أويؤيده، أويشمت لذلك، فإن فعل فقد تناوله الوعيد السابق، وهذا أضعف درجات تولي المسلم لأخيه المسلم والبراءة من الكفار. والله نسأل أن يرد كيد الكفار والمنافقين في نحورهم، وأن يجعل تدميرهم في تدبيرهم، وأن يؤلف بين قلوب المسلمين ويهديهم سبل السلام، ويردهم إليه رداً جميلاً، "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أوأخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين"، إنك ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم على نبينا القائل: قال الله عز وجل: "العز إزاري والكبرياء ردائي، فمن نازعني عذبته". والسلام عليكم ورحمة الله. الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة د الرحمن الطقي Re: الهيئات الشرعية و الجماعات الإسلامية بالسودان متفقة على تحريم تسليم البشير للجنائية (Re: عبد الرحمن الطقي) بيان جماعة أنصار السنة المحمدية ( المركز العام ) Quote: بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا... ) جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان التاريخ : 7 ربيع الأول 1430هـ الموافق 4 مارس 2009م هذا بيان للناس بيان من جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان حول قرارات المحكمة الجنائية الدولية إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .. وبعد؛ قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) آل عمران الآية (200). وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ) آل عمران الاية(118) إن دلالة نصوص الكتاب والسنة تبين أن صلاح الأمة يكون باتباع كتاب الله تعالى وما صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبفهم خير القرون، وأن يكون ذلك مصدراً للتلقي ونهجاً للحياة ، وضابطاً لعلاقة الراعي بالرعية وللمسلمين بغيرهم . ويقيننا أن في الرجوع إلى الكتاب والسنة حلاً لجميع مشكلاتنا العاجلة والآجلة؛ قال الإمام مالك رحمه الله تعالى : ( لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ) . وبعد ؛ فقد ظلت جماعة أنصار السنة المحمدية تراقب وتتابع تطورات الأحداث منذ إحالة مجلس الأمن حالة دارفور للمحكمة الجنائية الدولية وذلك بالقرار (1593) وما ترتب عليه من طلب المدعي العام للمحكمة الجنايئة الدولية توقيف الأخ رئيس الجمهورية وحتى صدور قرار قضاة المحكمة الجنائية الدولية في 4 مارس 2009م بالموافقة على طلب المدعي العام، وعليه فإننا وعلى ضوء المسلمات الاتية : 1.وجوب مناصرة المسلمين لبعضهم بعضًا ، لما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ) رواه مسلم، وفي رواية الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه) . 2.إن ولاة أمور المسلمين في حاجة إلى رعية ناصحة وناصرة ، وموحّدة الكلِمة والصف ، ومعتصمة بالكتاب والسنة حتى لا يطمع فيها أعداؤها . 3.حرمة موالاة أعداء الإسلام، لأن ذلك مضاد للإيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ؛ قال الله تعالى: ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...) المجادلة :22. فإننا نقرر ونؤكد: 1.رفضنا التام والقاطع لقرار المحكمة الجنائية الدولية الجائر . 2.إعلان الجماعة وقوفها مع رئيس الجمهورية المشير عمر حسن أحمد البشير وجاهزيتنا بما يوجه به وذلك لأن : أولاً: إن قرار المحكمة الجنائية الدولية استهداف واضح للسودان إذ فيه ظلم وإجحاف بين في حق الشعب السوداني ومؤسساته السياسية وقياداته السيادية، وتجاوز لمؤسساته العدلية وجهازه القضائي ، وذلك للآتي:- 1.عدم اختصاص المحكمة . 2.أهلية القضاء الوطني للقيام بواجبه تجاه مختلف الجرائم . 3.صبغة المحكمة السياسية ، ومنطلقاتها العقدية العدائية. ثانيا: أهميه الوقوف عند معنى أن تغض هذه المحكمة ومن هم وراءها، الطرف عن الجرائم والمذابح في فلسطين والعراق وأفغانستان . ثالثا: ندعو جماهير الشعب السوداني بالعمل على الوحدة والائتلاف وجمع الكلمة والالتفاف حول رئيس البلاد وتفويت هنا فإننا ندعو إلى تبني مشروع موقف وطني موحد لتأمين السودان. رابعا: نؤكد أن جماعة أنصار السنة المحمدية مستعدة لبذل كل جَهد أو مناصرة كل اتفاق يعمل على تحقيق السلام واستقرار البلاد والمحافظة على وحدتها ، وذلك استمراراً لنهج الجماعة الذي عرفت به في سعيها الدؤوب لتحقيق الخير للعباد والبلاد . ومن هنا فإننا نؤازر استمرار وتطوير اتفاق الدوحة. ختاما: نوصي إخواننا المسلمين بالدعاء والتضرع والقنوت ، والرجوع إلى الله تعالى؛ فإنه ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة. كما نوصي باتخاذ أسباب النصر من باب ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ )سورة محمد الآية (7) سائلين الله تبارك وتعالى أن يرفع عنا هذا الكيد ، ويحفظ بلادنا فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين . ميرغني عمر عثمان الرئيس العام لجماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان . Re: الهيئات الشرعية و الجماعات الإسلامية بالسودان متفقة على تحريم تسليم البشير للجنائية (Re: عبد الرحمن الطقي) علمت من عدد من إخواننا الثقات أن الشيخ أبا زيد محمد حمزة صرح بمناصرته للبشير ضد الجنائية في خطبة الجمعة و مواقف أخرى ، و هذا خبر عنه بصحيفة آخر لحظة : Quote: أم درمان: بكري خضر طالب الشيخ أبو زيد محمد حمزة رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية (الاصلاح) بالسماح له بمقابلة المشير عمر البشير رئيس الجمهورية مناشداً إياه بعدم السفر حتى لدول الجوار القريبة وذلك لضمان سلامته من القرصنة الجوية معلناً في الوقت نفسه استعداد وجهوزية جماعته لمواجهة أيما استهداف لرأس الدولة. وإستهجن أبو زيد في خطبة الجمعة بمسجد الحارة الأولى بأم درمان أمس إتهام المحكمة الجنائية للسودان بارتكاب جرائم ضد الإنسانية وأكد أن الإبادة الجماعية، الحقيقية مارستها الدول الغربية في حق الشعوب العراقية والفلسطينية وطالب أبو زيد الحكومة ببتر يد أية جهة تريد تفريق عصيِّ الجماعة وزعزعة استقرار وأمن المسلمين مشدداً في الوقت نفسه على أهمية رفع درجة الإستعداد لملاقاة العدو في أي وقت. وناشد أبو زيد الشعب السوداني والقوى السياسية بأهمية التحلي بروح المسؤولية في ظل الأوضاع الحرجة التي تمر بها البلاد، ودعا رئيس جماعة انصار السنة المحمدية الدول العربية والإسلامية للإيفاء بوعودها في الوقوف مع السودان ضد دول الإستكبار مطالباً في الوقت نفسه الحكومة بمنع رئيس حركة تحرير السودان عبد الواحد محمد نور من إقامة سفارة إسرائيلية في السودان، وجدد أبو زيد رفضهم التام لتسليم رأس الدولة أو أي مسلم لمن اسماهم بالكفار والأجانب. Re: الهيئات الشرعية و الجماعات الإسلامية بالسودان متفقة على تحريم تسليم البشير للجنائية (Re: عبد الرحمن الطقي) الإخوان المسلمون ( الإصلاح ) Quote: تصريح الشيخ ياسر عثمان جاد الله أمير جماعة الإخوان المسلمين الإصلاح حول قرار المحكمة الجنائية بتوقيف الرئيس البشير: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد... إن هذا القرار مرفوض ومستهجن من الإخوان المسلمين الإصلاح مهما كان رأي الجماعة في الإنقاذ وسياساتها وممارساتها، ذلك لأنه قرار يستهدف سيادة ووحدة وكرامة الأمة، وهذا القرار أول قرار يصدر من هذه المحكمة في حق رئيس و هو على سدة الحكم، وهو يشكل سابقة خطيرة، والذي يجب أن يفهم أن هذه المحكمة في الأساس هي أداة في يد قوى الاستكبار العالمية لإخضاع أنه يقع ضمن مشروع إسرائيل الكبرى (من الفرات إلى النيل)، كما أن السودان بموقعه الاستراتيجي في إفريقيا، وكونه الجسر الواصل بين العالم الإسلامي وإفريقيا، و لمؤهلاته وقدراته الحضارية وإمكاناته المادية الهائلة، وكذلك قوة التيار الإسلامي فيه؛ كل ذلك يدفع قوى الاستكبار لإخضاعه وإحداث تغيير كبير فيه، ومما نود أن نلفت نظر الجيمع إليه أن هذه القرار يشكل بداية مرحلة جديدة وخطيرة بعد أن كانت المراحل السابقة عبر حركات التمرد المدعومة والمبرمجة من القوى الصهيوصليبية إعدادا لهذه المرحلة الجديدة؛ حيث سيبدأ التدخل المباشر السافر عسكريا وسياسيا واقتصاديا بمبرر هذا القرار وأمثاله من قرارات أخرى، وإننا ندعو الجميع أن يدركوا ما تتطلبه المرحلة من تضافر وتنسيق بين جميع القوى الإسلامية والسياسية لحماية البلاد من هذا الخطر القادم. Re: الهيئات الشرعية و الجماعات الإسلامية بالسودان متفقة على تحريم تسليم البشير للجنائية (Re: عبد الرحمن الطقي) جماعة الاعتصام بالكتاب و السنة: Quote: - دعا عالم الدين السوداني الشيخ سليمان أبونارو المسلمين إلى مقاطعة المحكمة الجنائية الدولية وغيرها من المنظمات الدولية باعتبارها "نظام كفر وطاغوتا"، ولا يجوز التحاكم إليها من جانب الحكومات الإسلامية أو مواطنيها. وأضاف الشيخ أبونارو، زعيم جماعة الاعتصام بالكتاب والسنة (سلفية)، في تصريحات لـ"إسلام أون لاين" أنه "لا يجوز لنا كمسلمين أن نحتكم لتلك المؤسسات أو أن نطلب منها حلا لمشكلاتنا الداخلية أو الخارجية، فإن طلب الحل منها قد يوقعنا في مشكلة عقائدية؛ لأن القرآن نهى عن الاحتكام للطاغوت". وكانت محكمة الجنايات الدولية قد أصدرت الأربعاء أمرا باعتقال الرئيس السوداني عمر البشير على خلفية اتهامات بارتكاب جرائم ضد الإنسانية وجرائم حرب في إقليم دارفور الذي يشهد أعمال عنف بين القوات الحكومية وحركات التمرد منذ عام 2003. وحول قرار الاعتقال قال الشيخ أبونارو: إن القضية هي "قضية سياسية أكثر منها قانونية، وهي مرفوضة من حيث المبدأ"، معتبرا أن جزءا كبيرا من الحل بيد حكومة الرئيس البشير نفسه؛ "إذ عليها معالجة الأسباب التي أدت لهذه النتائج، وهي مشكلة دارفور". ورغم رفضها تسليم البشير إلى الجنائية الدولية فإن جماعة الاعتصام بالكتاب والسنة لا تخفي معارضتها لنظام حكمه، وتراه قائما على أساس فهم "عصراني - عقلاني" للإسلام نابع من فكر الدكتور حسن الترابي (الأمين العام للجبهة الإسلامية التي نفذت الانقلاب العسكري الذي أوصل البشير للحكم عام 1989)، كما تعتبر أن الدستور الحالي علماني يعتمد المواطنة أساسا في الحقوق والواجبات بدلا عن الدين، وهو ما يخالف منهجها السلفي. وجماعة الاعتصام بالكتاب والسنة هي جماعة سلفية خرجت عن جماعة الإخوان المسلمين السودانية التي يقودها الدكتور الحبر يوسف نور الدائم، وذلك بسبب قناعاتها بفضل المنهج السلفي على منهج الإخوان المسلمين.