نعم لقد سببت الدين الاسلامي وانا اسف

Quote: قول القرآن: كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة المذيع : يقول القرآن لقد كفر الذين قالوا أن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد فما هو ردكم على ذلك ؟ الإجابة: بالطبع الإسلام نشأ فى الجزيرة العربية وكانت الجزيرة تعبد الأوثان وكانت الكعبة بيت الآلهه وكان فيها أكثر من 360 صنم لكل يوم صنم معبود وطبعاً كان فيه كعبات ثانية كثيرة فى الجزيرة منتشرة غير الكعبة الكبيرة .. فكان من ضمن المعبودات عندهم .. إله القمر وكان يسمى الله وإله الشمس وكانت تسمى اللآت وكانت زوجة القمر وكان لهم أولاد منات وعزة واللآت وهذه الآلهه كانوا يقولون عنها أن القمر تزوج الشمس وخلف منهم منات واللات والعزة ولما جاء الإسلام يدعو للتوحيد كان يحارب تعدد الألهة … لقد كفر الذين قالوا أن الله ثالث ثلاثة .. وهناك بدعة أخرى تكلمنا عنها فى وقت سابق هى بدعة المريميين فى القرن الخامس الميلادى والمسيحية رفضت هذه البدعة وحاربتها ومنعتها وحكمت على القائمين بها … فكانوا يقولون أن الله تزوج العذراء وخلفوا المسيح وهذا كلام غير مقبول إطلاقاً وغير معقول ونحن لا نقول ذلك، ولكن نتيجة لهذه البدعة الإسلام يقول يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس أعبدونى وأمى إلهين من دون الله ؟ بالطبع هذا لم يحدث والعجيب أن القرآن ينفى هذا والقرآن يرد بالنفى على لسان المسيح أنه لم يقل هذا وهذا الكلام غير موجود نهائى . المذيع : هل معنى ذلك أن إخواننا المسلمين يخطئون عندما يقولون عنا أننا نعبد ثلاثة آلهه؟ الإجابة: بالتأكيد وحتى يحكم الإنسان على شئ يلجأ للتاريخ ولقد أيد التاريخ هذه العملية … فلقد كانت هذه البدعة فى القرن الخامس وبقى منها بعض الأشخاص من المعتقدين بذلك والإسلام كرر ما قالته المسيحية أن هذه العقيدة خطأ والإسلام شهد بذلك أن المسيح قال لا ونفى أننا نعبد ثلاثة آلهه هذا الموضوع لا يخصنا كمسيحيين . المذيع : ياليت أن تصل إليهم هذه المعلومة لأننا نُتهم كثيراً وكأن الآية تنطبق علينا ؟ الإجابة: لو كان كلامك هذه صحيحاً أنهم يتهموننا بذلك ففى الحقيقة بعض من أخواننا المسلمين لا يريدون أن يفهموا، والأخ المسلم يريد فقط أن يعترض وأنا كما قلت سابقاً أنه يخاف أن يفتح ذهنه ويفهم لئلا يصل إلى الحقيقة والتى قد تكون ضد اعتقاده فدائماً يقفل أبوابه ويغلق أذنيه ويتكلم دائماً فقط، ولا يوجد عنده استعداد حتى يسمع وإذا سمع لا يريد أن يفهم وإذا فهم فهو غير مستعد أن يقبل ولكن يعترض ويحتد ويغضب لكن بالتأكيد يوجد قطاع كبير جداً من أحبائنا المسلمين نشكر ربنا من أجلهم لأنهم كانوا يريدون أن يصلوا إلى الحقيقة . المذيع : فى الحقيقة أنا أتذكر منذ الطفولة شربنا معلومات مع اللبن حتى وصل إلى النخاع أن المسيحية كفر وشرك بالله وأرجو أن توضح ذلك وهل هذا صحيح؟ . ولكن إحنا نتقرب من أحباءنا المسلمين ونزيل ما رسبه الزمن من فرقة ونقول لهم يا جماعة تعالوا إلى كلمة سواء … إحنا بنؤمن بكده هل هناك عيب فى إيماننا ؟؟ الإجابة: وهذا هو الهدف من هذه البرامج أن نقترب من الفكر الإسلامى ونقول له هذه هى مسيحيتنا خالية من الشرك والكفر بالله وأنا أشكركم من أجل برنامجكم المعد لذلك حتى نصل إلى أحباءنا المسلمين . المذيع : هناك أيضاً تكملة للآية : لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة نرجو إيضاحاً أكثر. الإجابة: هذا الفكر ينفى وجود تزاوج بين إله وإله مؤنث وإنجاب ، لذلك فى سورة الأعراف آية 101 يقول : بديع السماوات والأرض أنا يكون له ولد ولم تكن له صاحبه أى زوجة .. وهذا الفكر ينفيه الإسلام وتنفيه المسيحية أيضاً … وفى سورة الإخلاص قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد . بمعنى أحد مساو له ونحن لا نقول أن الله يلد ويولد … ولا يوجد عندنا مفهوم الولادة الجسدية التناسلية ولسبب بسيط جداً نحن نؤمن أن الله روح .. فكيف يتزوج ويخلف وما إلى ذلك وفى سورة المائدة آية 73 : يقول لقد كفر الذين قالوا أن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وذلك هو إيمان المسيحية ونحن نقول أنه إله واحد وليس ثلاثة ألهه ولكن إيماننا أن الله له وجود وعالم وحى ولا أحد ينكر ذلك . المذيع : إذن هذه الآية توضح لأحبائنا فى الإسلام أنها لا تخصنا لا من قريب ولا من بعيد ونحن نؤيد فعلاً كل الآيات السابقة الواردة فى القرآن . الإجابة: وعلى ذلك نستطيع القول أن لا إله إلا الله ولا شريك له . المذيع : سؤال مع إحترامى لكل هذه المناقشات ولكن يصعب الإيمان بهذه العقيدة أليس كذلك ؟ فهل ممكن أن نبسطها أكثر ... الإجابة: فى الحقيقة الأمور التى تختص بالله بالتأكيد صعبة لماذا لأنه فوق مستوى العقل ولكن رغم أنها فوق العقل لكنها لا تتعارض مع العقل وليست ضد العقل . لأن حقائق ضد العقل مثل الله تزوج وأنجب، ولكن لماذا هذه ضد العقل؟.. لأن هناك منطق آخر لأن الله روح فكيف يتزوج وينجب وهذا مرفوض عقلياً . ولكن أمور الله أسمى من العقل لأن العقل محدود والله غير محدود فصعب على الإنسان أن يدرك بنفسه ما فوق العقل ولكن يحتاج إلى نعمة إلهية تساعده على الفهم ويحتاج إشراقة والإشراقة هذه تكلم عنها الصوفيون وهم قريبون جداً من الحياة الروحية لمعرفة أسرار الله وهم بالذات لهم فكرهم حول مبدأ إشراقة النور وأن الله يشرق وهذا نفس الكلام الذى قالته المسيحية : الله الذى قال أن يشرق نور من ظلمة وهو الذى أشرق فى قلوبنا لإنارة معرفة مجد الله فى يسوع المسيح . ولكن ما دورى أنا ؟ .. دورى أن أقول لله أشرق يارب بنورك فى حياتى . وأنا أريد الآن أن أقدم بعض التشبيهات : نحن نتفق بمحدودية العقل وعدم محدودية الله .. والعقل المحدود لا يتسع للغير محدود ويحضرنى هنا أنه كان هناك فيلسوفاً عقلانياً يريد إدراك الله ومعرفته وأن يدرك كل معرفته .. وواجه صعوبة لدرجة أنه قارب على الجنون . وفى مرة رأى فى حلم أنه هناك شاطئ محيط مترامى الأطراف ورأى طفل صغير يحفر حفرة صغيرة على الشاطئ ومعه دلواً يحاول به أن يملأ الحفرة ماء من المحيط ، ثم يترك الحفرة الصغيرة ويرجع مرة أخرى إلى المحيط ويكرر هذه الفعل عدة مرات … فسأله الفيلسوف ماذا تفعل يا إبنى فرد الطفل أريد أن أنقل ماء المحيط إلى الحفرة الصغيرة . فرد عليه الفيلسوف أأنت مجنون يا أبنى ؟كيف تريد إحضار مياه المحيط المترامى الأطراف وتضعها فى حفرة صغيرة؟!.. فرد عليه الطفل وكيف تريد أنت إدراك الله غير المحدود بعقلك المحدود؟!.. فأستيقظ الفيلسوف من نومه وقد أيقن أنه يحتاج إلى معونه إلهية . وأريد أن أعطى تشبيهاً أخر : ما رأيك فى شخص يقول أنا أن أخرج من مصر وأذهب إلى أمريكا بالسيارة، فيخرج من القاهرة إلى الإسكندرية ومن الإسكندرية ينزل فى البحر الأبيض بالسيارة ويعبر المحيط وهو يقود السيارة فهل هذا مقبول؟.. أليست هناك حدود للسيارة لأنها تستطيع السير فى أماكن معينة ولها حدود معينة، لأنها تسير على اليابس، ولكن الطبيعى أن تتجه بالسيارة إلى أقرب مطار وتترك السيارة وتستخدم الطائرة التى تعبر بك عبر الحدود إلى أمريكا . لكن السيارة لها حدود .. وعقلنا يمثل السيارة أىاً كان نوعها نركبها ونذهب بها إلى أى مكان على اليابس ولكن نحلق لأعلى ونعبر المحيطات فنحن نحتاج إلى طائرة، والطائرة تمثل الأذرع الأبدية .. الله يحملنا بالروح . ولذلك يقول يوحنا الحبيب فى سفر الرؤيا " كنت فى الروح يوم فى الرب والرب فتح لى باباً " ودورى أنا أن أقول له يارب أنت أعطيتنى عقلاً لأدرك به المحسوسات وأدرك بالمنطق المقدمات والنتائج المحسوسة ولكن إدراكك فوق المحسوس وفوق الملموس فأنا أحتاج إلى روحك القدوس يساعدنى وإرشاد روحك لى . المذيع : فى الحقيقة هذا الكلام صعب بالنسبة لأحبائنا فى الإسلام فهم يحتاجون إلى كلام أبسط من ذلك ليصلوا به إلى الحقيقة . الإجابة: ببساطة الإنسان يدعو الله يقول لله يارب من فضلك علمنى وأشرق بنورك فى حياتى وعرفنى مالا أعرفه . هناك قصة لطيفة جداً .. رجل كان سفاحاً وقاطع طريق وكان غير مرتاح لأنه كان يعبد الشمس ولم يجد شبعه فى عبادته للشمس ووقف مرة وقال للشمس لو كنت أنت الإله فعرفينى ذاتك وسكت لحظات ونادى قائلاً وأنت أيها الإله المجهول بالنسبة لى عرفنى ذاتك بدعاء من القلب لأنه يريد أن يعرف ويفهم أين الله … وإذ به تأتى له فكرة فى ذهنه تقول له أنت ساكن الجبال وقاطع طريق وعلى بعد منك جماعة رهبان يسكنون فى مغارة مثلك يعبدون الله إذهب إليهم واسألهم فاستحسن الفكرة مع أنه كان يفكر كيف يسرق الرهبان ولم يكن فى الحسبان أن يسأل الرهبان عن الله ولكن أتت الفكرة ولمعت أمام عينيه …ونحن نقول أن لمعان الأفكار فى القلب إشارة نعمة من الله ، واتجه هذا السفاح إلى الرهبان يسألهم وأوضح لهم عبادته للشمس وكيف لا يشبع نفسياً ولا يجد راحة داخلية وأبدى لهم اشتياقه للراحة ومعرفة الله … فتبناه أحد الرهبان لكى يتفاهم معه وأخذ هذا الرجل يسأل والراهب يرد على أسئلته حتى إجابة على كل أسئلته وفى نفس الوقت كان الراهب يصلى من أجله لكى يعطى الله له معونة الفهم ويعطيه إشراقة نور ولكى كما أحضره الله بمعونته أن يعرفه طريقه وينير عينيه ليفهم كلام الله .. وأخذ الرجل يتردد على الراهب يوماً بعد يوم والراهب يصلى من أجله والرجل فى اشتياق كل لحظة لمعرفة الله والدعاء يارب عرفنى ذاتك . عرفنى ذاتك . وأخذ الراهب على إفهام الرجل حتى عرف ان الله فى محبته الكبيرة وهو غير المرئى أراد أن يظهر للإنسان لكى يريه نفسه فى صورة جسدية . مثل ما حدث فى سورة الأعراف : أراد موسى أن يرى الله فقال له الله لا تستطيع رؤيتى فأنظر للجبل عندما يستقر تستطيع أن ترانى فتجلى الله للجبل فصار دكاً وصار موسى صعقاً .. فماذا يقول النسفى فى هذا الموضوع ؟ يقول الله أعطى للجبل حياة وأعطى له علم وأعطى له رؤيا للجبل الجماد والقرآن يقول أنه تجلى للجبل وليس لموسى .. فإذا كان الله تجلى للجبل فهل بكثير على الإنسان سيد المخلوقات أن يتجلى الله فيه . فبالطبع يتجلى للإنسان عامة ويتجلى للمسلم والمسيحى … فإذن موسى رأى الله عندما قال له عندما يستقر الجبل ترانى وعندما رأى موسى الله صار صعقا .. وتجلى الله لموسى مرة أخرى فى الشجرة.. والفكرة هنا أن أدعو إلى الله وأقول له أنا أريد أن أراك مثل موسى … يارب موسى طلب أن يراك فتراءيت له بطريقة إعجازية وجعلت الجبل كذلك يرى الله وليس موسى فقط .. يارب أنا أريد إشراقة بنورك … سنرجع قليلاً إلى الفكرة التى وضحها الرهبان للرجل السفاح هى أن الله أراد أن يظهر للإنسان لكى يرى محبته ويفهم البشر ما كينونته وما هو وما سماته وطباعه فتجلى فى جسد المسيح مثل : ظهر للإنسان فى الجبل والشجرة ظهر للإنسان فى صورة جسد طاهر أخذه من العذراء مريم وتجلى فيه ورأينا محبة الله فى شخص المسيح ووداعة الله فى شخص المسيح ولمسنا صفات الله كلها فى شخص المسيح .. إذن المسيح هو الصورة التى تعكس لى صفات وسمات الله ومحبة الله إذن المسيح هو الطريق لمعرفة الله وهذا السفاح عندما فهم وقبل إيمانه بالمسيح صار قديساً من قديسى المسيحيين وسمى القديس موسى الأسود لأنه كان عبداً وتغيرت حياته بالكامل، فنحن نطلب من الله فالعقل لا يمكن أن يدرك ولكن نقول لله يارب تجلى لى أرنى ذاتك أظهر لى شخصك وألمس قلبى وعلمنى الطريق وأهدنى طريقاً أبدياً المذيع : أعتقدأن هذه النقطة هامة جداً فلو عرف إخواننا فى الإسلام أن الله محب وليس بجبار ولا منتقم ومتكبر، ولكن بسبب محبته لنا بذل أغلى شئ عنده لإنقاذ البشرية، فهل من الممكن أن توضح هذا المفهوم. والله يسمع ويستجيب لأن الله أب يحب الإنسان . الإجابة: أنت أفضل من يوصل هذا المفهوم لأنك اختبرت المسيح فى حياتك .. فمن حياة إلى حياة أخرى ومن الظلمة إلى النور وهذه هى خبرتك . وفى الحقيقة ماذا يقول الكتاب المقدس .. يقول الله محبة .. والغريب أن صفات الله فى القرآن 99 منها الجبار ، المنتقم ، المتكبر والمذل ولا توجد فيها صفة المحبة . فهل تعذر على الله أن يضع فى كل مجموعة الصفات كلمة المحب ؟ بالطبع لا .. لأنها تتعارض مع أشياء أخرى … ولكن كتابنا المقدس يقول " الله محبة " … أحب المذيع : هناك نقطة هامة وهى أنى عندما كنت قبلاً فى الإسلام كنت أخاف من الله بل أرتعب منه لأن الله منتقم وجبار وغير ذلك وأنا أرجو أن أوضح لهم أنه الله ليس كذلك . العالم وعلىَّ أن أقول يارب علمنى ذاتك ومحبتك . الإجابة: السيد المسيح قالها ، قال تعلموا منى لأنى وديع ومتواضع القلب وهكذا أحب الله العالم يعنى بهذا المقدار أحب ومعنى ذلك أنه بذل إبنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له حياه أبدية . لأن الله بين محبته لنا لأننا ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا … فهذا هو الحب .. وحتى أخونا المسلم ممكن أن يلاحظ أن المسيحيين فعلاً عندهم محبة وأن المسيح محب وهى ملموسة جداً .. على الإنسان أن يقول لله يارب متعنى بحبك واغمرنى واجذبنى بحبك وبين لى حبك لكى أحبك أنا أيضاً والكتاب المقدس يقول : نحن نحبه لأنه هو أحبنا أولاً والإنسان عندما يدرك محبة الله يشعر أن قلبه يشتعل بمحبة الله . المذيع : وفى نهاية هذا الحديث أرجو من قدسك أن تعطى النصيحة إلى إخواننا المسلمين لكى يستطيعوا أن يعبروا ويمكنهم أن يصلوا إلى محبة الله . الإجابة: بالتأكيد نحن نؤكد محبتنا لإخواننا المسلمين وهذا انعكاس وإعلان لمحبة الله لهم … وكل ما نريده منهم أنهم يفتحوا أذهانهم وآذانهم ويفكروا ثانية بعقلية القرن الحادى والعشرين لأنه طوال السنين الماضية على مدار أربعة عشر قرناً من الزمان والإنسان المسلم لا يريد أن يفكر ومستمر على الفكر البدوى القديم .. لكن لو فتح ذهنه وفهم سيستنير ويطلب من الله … يارب نور لى طريقك ، وعليه أن يكون مستعد للفهم والقبول ويدعوا الله أن ينير له ذهنه ويفتح قلبه ويقول يارب أهدنى طريقاً أبدياً .