|
|
 في رثاء الطيّب صالح : وأودى عبقريّ الرواية
|
بسم الله الرحمن الرحيم
في رثاء الطيّب صالح : وأودى عبقريّ الرواية
هاشم الإمام محيي الدّين
[email protected]
لا بدّ ممّا هو كائن ، وقد حلّ ما لا يُدفع ، ولا سبيل إلى ما قد فات . رحل الطيّب عن الدّنيا وأهلها ، وما الدّنيا بدار قرار ، فهي تجود لتسلب ، وتعطي لتأخذ ، وتجمع لتشتّت ، وتزرع الأحزان في القلوب .رحل الطيب فبكته أعين قرّت بما تطالعه من عظيم أدبه ، وحزنت عليه أفئدة سكنها حبه، وجزع عليه أقوام ربّاهم بحسن سيرته ، وأرهف إحساسهم بسحر بيانه .أودى الطيّب ، أودى عبقريّ الرواية ، وسيّد أدباء العربية وشيخهم ، وكذلك أهل الدنيا إنّما هم في سفرلا يحلّون إلا في غيرها .
لقد كان الطيّب أُمة اجتمعت فيه من صفات الأمم ما تفرّق في أفرادها ،فهو سمح ، ليّن الجانب ،فيه أخلاق القرية ، كأنّه لم يغادر قريته ، ولم يسكن بلاد الفرنجة ، ولم تبلغ شهرته ما بلغ الليل والنّهار، وهو ممن يحسنون الظن بالناس، يلتمس أحسن مافيهم فيبرزه ،ويخفي سوءاتهم فلا يبديها ، لعلمه أنه لا مطمع في كمال البشر ، فهم بحكم جبلّتهم محل النقص والقصور، ولعلّ هذه المعرفة الدقيقة بأحوال البشر ونفسيّاتهم، هي التي مكّنته من اختيار شخوص رواياته بعناية ووضعهم في أماكنهم الصحيحة من الرواية . والطيّب وفيّ لأصدقائه يبرّهم، ويحسن صحبتهم ، ويدفع عنهم قالة السوء ، وقد خلّد ذكرى من مات منهم في كتاباته ، فبقيت شاهدة على عبقريته في فنّ كتابة السير، وعظم وفائه .
والطيّب ممن يترفعون عن الدنايا ، رغب بنفسه عمّا يتهافت فيه الأرذلون ، وصان قدره عمّا يركبه المخسوسون ، وهو سودانيّ ، فيه شمائل أهل السودان ، لم تفارقه سودانيته لحظة، ولم يتخلّ عمّا يربطه بالسودان رغم طول مكثه في بلاد الفرنجة ، ورغم ما مرّ به السودان من محن جعلت كثيراً من أبنائه يبرّرون بها سلوكهم المنافي للوطنيّة وحبّ الوطن ، ولا غرو فقد ارتضع الطيّب من لبان هذا الوطن العظيم ما عصمه من هذا الزلل .
والطيّب عبقريّ من عباقرة الرواية العربية بل العالمية ، حفر اسمه في سجلها الخالد ، وأبدى قدرة مدهشة في توظيف الرواية لمعالجة قضايا المجتمع . قرأ ما كتبه كتّاب الرواية في العالم وهضمه ،ثمّ تمثله في أعمال أصيلة عكست حذقه لفنّ الرواية ، وعمق معرفته بثقافة السودان وتراثه ، والرواية بعض عبقرية الطيّب الأدبية ، فهو موسوعيّ الإبداع ، فقد كتب في الشعر ونقده ، وكتب عن المتنبي فأضاف إلى كتابات من سبقه ، وجلّى بعض ما ندّت عنه أقلامهم ، وكتب في السير فأبدع ،وأوفى أصحابها حقهم ، والطيّب في نقده إنسان ومرب ،يظهر محاسن شخوصه الأدبية لا تزلفاً ولكن نشراً لمكارم الأخلاق بين الناس ، فالنقد عنده تربية وتعليم .
كتب الطيّب في الثقافة ، والدّين ، والاجتماع ، والفن ، وكان هو وصديقه الدكتور الشوش –متّعه الله بالصحة وأمدّ في أيامه – من فرسان الثقافة العربية ، يمتشقان سيفها ، يردان به كيد العداة ومكرهم ،ولقد كان انحيازه للثقافة العربية مثار نقد من الناقمين والحاقدين ، ودعاة الشعوبية ، فأنكروا عليه حبّ ثقافته وثقافة أجداده ،وحقّروا أعماله الأدبية التي تجاوزت مثل هذا الإسفاف إلى العالميّة ، وطعنوا في قدراته الفكريّة والمعرفيّة ، وكأنه من شداة الأدب لم يملأ الدنيا ويشغل النّاس .
رحم الله الطيّب ، وتقبله ، وغفر الله ، ونوّر قبره ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله .ورغم عظم المصيبة إلا أنّ ساحة الصبر أوسع .
وأنتهز هذه السانحة لأعزي زوجه وابنته وأهله ،كما أعزي صديقه الدكتور إبراهيم الشوش ، والأستاذ طلحة جبريل،والأستاذ خالد موسى فهما ممن كتبا عنه ، كذلك العزاء موصول إلى صديقه ومحبه الأستاذ الفاتح إبراهيم، وكل أصدقائه ومحبيه وتلامذته وقرائه ، وإنّا لله وإنّا إليه راجعون .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في رثاء الطيّب صالح : وأودى عبقريّ الرواية (Re: Hashim Elemam)
|
[QUOTE]ملك الرحيل
إليك النيل متكأ
حتى حصولك
على القبر الذي اشتهيت
كيف يهجر ملك الرحيل الرحيل؟
كيف يدخل ملك الحضور الغياب؟
وكيف أضاع رفيق الرحيل، قبره، في نفس مساء الإياب؟
لا يهم .. أنت ضيفي الليلة..
أعيرك النيل قبرا،
بكلتا رجليك إركض على صفحة مائه،
فهو (مغتسل بارد وشراب).
عليه تمدد،
حتى حصولك على القبر الذي حلمت به،
دسسته بين طيات الكتابة،
بخلت به على البوح حتى رأيناه يفضح صبرك بالموت.
فتمدد على صفحة النيل،
أرح من عصف توقداتك الورق،
أرح الحرف من مكابدات اشتعالاتك،
وفض من حيث أفاض النيل،
روعة وبشارة.
فيا راحلا ....
إسقط على صفحة النيل حملك،
أرح كتفيك قليلا من ثقله.
كنت تقول خفيفا خفيفا خفيفا، جميلا ... جميلا .. جميلا،
حتى رأينا الموت يفضح فداحة وزنه.
فماذا أيا راحلا ..
ماذا لو اشتهى النيل الحديث إليك!
ماذا لو أعوزت النخلة تعويذة من شفيك!
ماذا لو أردنا رؤية الموت جميلا في رواية!
ها هو العمر يهزم،
ها هو العمر أقصر من مدى الإنتظار العنيد.
فتوقف قليلا.
بلل هذى المآقي.
ها هو الصبر يميد.
اسدي الحروف، كما عودتها، حللها الجديدة.
يا صالحا عبر الزمان،
لا زالت جذور الكلام عطشى بمساحة مليون ميل.
لا تزال في بداياتك،
لم ترو سوى تخوم البلاد.
لا نزال نكتب معك روايتك الحلم التي لن تضل الحروف بعدها أبدا،
فمن يعين على كتابتها وقد قررت الرحيل!
أيا صالحا،
ذهبت إلى حيث لا يصل النداء بالرجوع ..
وحدك تنادي ..
وحدك تلتفت،
وحدك تزور ولا تزار
تواضعت حتى أجلسك الموت قسرا على العرش.
ابترد الآن في نقائك الصوفي الذي ادخرت لنفسك،
لن نشاركك ...
فنحن ادخرنا لك ما لم يكن هما لك ... المجد والخلود ...
حامد بدوي
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Hashim Elemam
حامد بدوي بشير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست