|
|
 Re: سير النائمين نحو الهاوية (Re: Abdelmuhsin Said)
|
لقد اتضح ان لب الخلاف بين الجنوبيين ومختلف الحكومات بالخرطوم ناجم عن تخلف الجنوب الذي تم تعريفه بما يكفي. وفي نطاق اقتصاديات واجتماعيات التقدم والتخلف على التوالي، فاننا نجد عوامل التخلف موزعة بين النماذج الثقافية، والاجتماعية، والمالية، والاخلاقية، والنفسية، والقانونية، والدينية. ولكل من هذه النماذج مفعوله الداخلي والخارجي الذي يسهم ايجاباً وسلباً في تكييف المعتاد من القيم، كما تؤثر على كثافة وسياق ونوعية واتجاه التطور الذي تم تعريفه بما يكفي. ومن ناحية اخرى، فان هذه النماذج موجودة في كافة المجتمعات سواء كانت متحدة مع مجموعات اخرى داخل دولة متحدة، او كونها دولة مستقلة. ففي حالة جنوب السودان، لا يمكن الجزم بان التخلف الموجود بالجنوب ناجم عن اتحاد الجنوب مع بقية اجزاء السودان المتحدة مع بعضها لتكون دولة السودان المعروفة بهذا الاسم في يومنا هذا. وقبل عدة سنوات في لندن اراد احد الجنوبيين ان يلقي في روع احد السودانيين من غير الجنوب ان سبب العري في الجنوب يعود الى الحرب الاهلية، معتمداً في ذلك على صور لأناس عرايا من الجنوب في احدى المجلات التي ذكرت ان هؤلاء العرايا لا يملكون المال لشراء الملابس بسبب الحرب الاهلية، وقد صدم كاتب هذه السطور من هذا الادعاء الكاذب، حيث ظل كثير من الجنوبيين عرايا منذ أمد لا يمكن سبر غوره. ان هذا الرجل قد أساء للجنوبيين وهو يحاول غش الأوروبي الذي يجهل العادات الاجتماعية للجنوبيين. والأمر لا يعدو كونه حملة جائرة عن معاناة الجنوبيين، او قل هو عرض يفتقر للامانة عن المشاكل التي تواجه الجنوبيين. ان العري في ذلك الوقت لم يكن يعبر عن معاناة، وهو ايضا اليوم لا يعبر عن معاناة. وفي احدى حلقات النقاش عزا بعض الجنوبيين وفيات الاطفال الى الحرب الاهلية، وعندما سأل كاتب هذه السطور ما اذا كانت الحرب قد زادت من نسبة وفيات الاطفال او هي السبب لوفيات الاطفال، تلقى اجابة مفادها ان الحرب هي السبب. ولعمري فان هذا كذب فاضح واجترار للعواطف حتى يبني المجتمع الدولي رايه ويتصرف وفقاً لهذه الآراء الكاذبة. ويحاول هذا النفر اقناع المجتمع الدولي انه لولا الحرب الاهلية لانخفضت نسبة وفيات الاطفال في الجنوب، او لما وجدت اصلا. ولقد عايش كاتب هذه السطور الكثير من حالات وفيات الاطفال في ريف الجنوب قبل الحرب الاهلية. هذان المثالان يوضحات بجلاء ان بعض الجنوبيين يروجون افكاراً مغرضة كاذبة مفادها ان انفصال الجنوب هو مفتاح تطور الجنوب، واستمراراً مع النماذج الاجتماعية في الجنوب. فان سرطان القبلية لا يرجع لكون الجنوب جزءاً من السودان الموحد، كما ان القبلية بكل شرورها لن يأفل نجمها بمجرد انفصال الجنوب عن بقية السودان. ولعلنا لا نذيع سراً ان قلنا ان الكثيرين من الجنوبيين يدركون ان جرثومة تدمير الجنوب هي القبلية. وعليه فلماذا حماس البعض الزائد عن الانفصال طالما انه ليس بالترياق الشافي لسرطان القبلية الذي سيصبح نظاماً للحكم في حالة الانفصال اكثر من أي وقت مضى؟ إذن لماذا السعي لبلقنة الجنوب من خلال الدعوة للانفصال؟ من القراءة النقدية للسياسة في الجنوب يتضح ان الجنوب المستقل لن يصمد كدولة واحدة لأكثر من عام بسبب سرطان القبلية. كما يتضح ان التركيبة الاجتماعية في الجنوب ستؤدي الى تقسيم الجنوب الى دويلات قبلية، وهو أمر لا يتمناه كاتب هذه السطور لأهله في الجنوب. فقد عاش الكاتب الأيام السوداء للمجلس التنفيذي العالي السابق لجنوب السودان، كما خبر عن قرب الأسباب التي دعت الرئيس الأسبق جعفر محمد نمير لتقسيم الجنوب الى ثلاثة اقاليم. في امكانك ان تطلق ما تشاء من اسماء على حكم تلك الفترة. ولكن ليس بوسعك ان تغير الحقائق والعوامل التي كانت ولا زالت في الجنوب، وان الانفصال لن يصبح البلسم الشافي لتلك العوامل. سوف تستمر الدعوة لتقرير المصير في الجنوب عن طريق مجموعات ترى انها مهمشة. وهذه النبوءة ليست رغبة بقدر ما هي مبنية على شواهد تجريبية قائمة على الواقع السياسي للجنوب.
غنى عن البيان ان شعب الجنوب قد عانى من مظالم تاريخية خلال القرون الماضية ولم يتم التعرض لها بالذكر. ويعزو البعض هذه المظالم لعوامل تعود للحقبة الاستعمارية، بينما بعضها يمكن ارجاعه للحكومات الوطنية المتعاقبة منذ ان نال السودان استقلاله من الاستعمار البريطاني عام 1956م، وفي سبيل التصدي لهذه المظالم والاذى الذي لحق بشعب الجنوب، فهل من الضروري انفصال الجنوب عن بقية اجزاء السودان؟ من رأي كاتب هذه السطور انه في وسع الجنوب، من خلال شعبه وحكومة الجنوب، ان يسهم في اعادة تشكيل الشخصية السياسية والثقافية للجنوب في اطار السودان الموحد. ويحبذ الكاتب بشدة ألا يهرع الجيل الحالي من الجنوبيين الى اتخاذ قرار متسرع يلحق بنا وبأبنائنا الكثير من الضرر غير المنظور، علماً بان كاتب هذه السطور يقر بأن الجيل الحالي من الجنوبيين قد مر بتجارب مريرة كأفراد ومجموعات في مختلف مناحي الحياة، ولكن ذلك لا يبرر اتخاذ قرار طائش ومتهور على أساس انه بسلم لالتئام جراحهم على حساب مستقبل البنين والبنات في جنوب السودان.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-30-09, 02:45 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-30-09, 04:05 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-30-09, 04:06 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-30-09, 04:07 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-30-09, 04:09 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-30-09, 04:10 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-30-09, 04:10 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | ناذر محمد الخليفة | 01-30-09, 04:30 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Rashid Elhag | 01-30-09, 04:41 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-30-09, 06:52 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-30-09, 07:50 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-30-09, 10:26 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | د.نجاة محمود | 01-31-09, 03:11 AM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | بدر الدين اسحاق احمد | 01-31-09, 05:20 AM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-31-09, 04:15 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-31-09, 03:56 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | adil amin | 01-31-09, 12:20 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 01-31-09, 08:23 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Frankly | 01-31-09, 04:49 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Frankly | 01-31-09, 05:46 PM |
| Re: سير النائمين نحو الهاوية | Abdelmuhsin Said | 02-02-09, 03:44 AM |
|
| |
Abdelmuhsin Said
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست