حزب من غير طبقة....(بيرة) من غير كحول

Quote: إنَّ وضع مفردة (نبي) في الميزان، ومساءلتها من باب ما تحمله من توصيف ومزاعم، يُنبّهنا لكونها من أكثر الكلمات غير المغمّسة في المكايد والادعاء. إذ تصف، وتحكي، عن شخص يتنبأ بالأشياء فحسب، التي ربما تصدق وربما تخيب. أي أنَّ هذه المفردة تحمل في جوفها الاحتمال المتواضع والرؤوف بحق الآخرين أيضاً في أن تكون لهم رؤى. وبصرف النظر عن هذه المفردة ناحية مفردة "رسول" تغدو هذه المفردة هي التي تستحق التصنيف السالب، لكونها أُستخدمت في التاريخ الإنساني، من قِبَلِ أشخاصٍ زعموا بأنَّ السماء، أو من فيها، قد أرسلوهم برسائل إلى البشرية. رسائل ليس أمام البشرية سوى اتباعها فحسب، وإلا حاقت بهم مناقص عيش في الدنيا، وأُدّخرت لهم ألوان عذاب بعد الموت من قِبَل تلك الجهات التي أرسلت هؤلاء الرسل. أمَّا "كلمة" و"وظيفة" نبي فهما ذاتا وجود أممي، فما هما بعربيتين ولا دينيتين، ووُجِدتا من قبل ما يُعْرَف بالأديان السماوية منذ آلاف السنين. وهذه الكلمة، بالتأمل والنظر فيها، نجدها أكثر تواضعاً من أية كلمة أخرى تصف منتوجات الناس الذهنية وقدراتهم الجوانيّة. ودعنا نتأمَّل في مفرداتٍ مثل: (عالم؟).. (فيلسوف؟) على سبيل المثال، ولننظر كمّيَة ما تحملانه من ادعاء؟ (باحث)؟ (بروفيسور)؟ (دكتور)؟ (العارف)؟ (الخبير)؟ (المتخصص في كذا...)؟ (الشيخ)؟ (الأستاذ)؟ (المعلِّم)؟ (المُحترف)؟ ولنتأمَّل في مجموع هذه الكلمات وفي عيوبها واستعلائها ومزاعمها الفخرانية! لنجد أنَّ هذه العيوب مما صُمِّم تصميماً بداخل هذه المفردات، وبكامل القصدية لذلك. بينما تقف مفردة نبي وحدها كمفردة متواضعة ورؤوفة بحق الآخرين في أن تكون لهم رؤى ومقترحات، مناظرة، موازية، أو حتى مضادة.