نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: بلقيس الحبشية ،، (Re: Agab Alfaya)
|
. . . يا بشاشا ! كلامك مجّوبك ! بقصد انو حتى افكارو المكررة ما مرتبة كويس و غير واضحة ، و ايضا غير مكتملة ، وفيهو نطيط .. ناهيك عن الاحكام الجاهزة و القطعيات بتاعتك البتودى النقاش لسكك مغلقة ! و لا اقصد استصغارك في شى ، فانا بالاساس احمل لك احترام و رغبة في الحوار ، بس في صعوبة بالغة في فهم جوهر افكارك ، و اظنك مرة قلت لمن حاوروك من اصحاب المناهج انك ما بتاع مرجعيات و منهج و انك مستند علي قول أبائك و يقينية شعورك بتوجهات الجلابة وجماعة الاستلاب المركزى الاروبى ! و ارجو قبول هذه الملاحظة ذات الصلة بمشكلة المسافة مابين دماغك و ايدك الماسكة القلم ، وهى مسافة مشحونة بالقطعيات الكوشية و لا توجد بها فرقة لضوء العلم و منهج البحث ! مع اكيد انتباهنا و تدقيقنا و صبرنا المستمر و اللي ما وصلنا حتى الان لفهم شى غير انو مركزية و اصل الحضارة و الانسان هي افريقيا ، و انا لا ازال اترسم محاولة الفهم للمكون الكلي الايدلوجى بتاعك ! و كونك ايدلوجى بامتياز فدي وضحت لي ! لانو شعارك الراهن هو نفس شعار الحركيين الاسلامين في السودان : لا شرقية ماركسية و لا غربية راسمالية .. افريقية كوشية مية المية ! صحيح انت ما بتقول اسلامية مية المية ! لكن يا هو برضو نفس التسطيح و المدخل الاستاتيكى لفهم التاريخ ! المدخل الاستاتيكى الدينى الوصلك للقول بانو العنصر السامى هزم العنصر الآرى داخل حلقات الفري ماسون الامريكية الاولى و صار هو سيد الموقف الامريكى ! و لعمري دى اسمها التلفيقية و الاادرية في فهم التاريخ و احداثو ! الاأدرية هي انو يجى زول يقول لى انو سعر الفائدة الطالع و نازل بمصير اقتصاديات كل الدنيا والماسك عصايتو ساحر الراسمالية ألآن قريسبان ، و اندماج بنك ون مع جى مورقان ! و انتقال المصانع الامريكية للصين و سنغافورة ، وفوز الديمقراطيين الكاسح في انتخابات النصف ضد الجمهوريين المغالين في مسيحيتهم ، انو دا كلو بسبب انتصار العنصر السامي اليهودى في امريكا علي العنصر الآري !! ياهو ذاتو دا استبدال التاريخ كعلم و الاقتصاد السياسي كعلم ، بضرب الودع الكوشى ، و بالحدس و الاشراق الكوشى و صراع الاديان و الاعراق و الحضارات كمحرك للتاريخ ! يا بشاشا لو كان الصراع صراع حضارات و اديان ما كان قروش شركة الصين الوطنية للبترول المدورة في السودان و انجولا هي بالاساس قروش فيدالتى و سيتى قروب الامريكية .. لانو حضارة الماندرين الصينية البوذية اشد خطرا اليوم علي نموذج المركزية الاروبية و الامريكية المسيحية من حضارة كوش بتاعتك دى اللي ما فضل فيها غير اهرامات و طقوس و رجل هُمام زى اسامة عبد الرحمن النور كرس ليها جُهدو و صحتو و مالو، و مع ذلك لم يسلم من غرورك و تنطعك الايدلوجى .. شتمتو يا بشاشا بعد موتو بيومين وقلت انك ما قاصدو شخصيا لكن قاصد فكرو المستلب و ارتزاقو في جيش ماكدونالد الجديد ! واهو انحنا برضو نقبل و نقول تكاليف النقاش و البحث عن الحقيقة و التاسيس لوثيقة الكفاح الثورى لكادحي السودان !!
ثم انو كلامك مجوبك دى ما معناتا كلامك حتى الان غلط ، لانو انا ماعندى احكام جاهزة حول كلامك حتى الان سوى فيرامانك الايدلوجى الواضح ! و حتى الان لا ادري ان كانت ستكتب النهايات المنطقية لهذا النقاش الحساس .. يعنى من طرفى انا : نحنا لم نصل بعد للجرد النهائى لحساب النقاش الدآئر هنا ، مع اكيد يقينى انو انت نتيجة هذا النقاش مستقرة في راسك سلفا لانك داخلو ب إنجيلك ذو القطعيات الكوشية .. وانا قاصد تحديدا كوش ود حام اخو سام و مصرايم ! ودا واضح من قولك في شأن الوله الايدلوجى بالفكرة الكوشية بانو : اصلا ماكان في الدنيا دى غير الله و حضارة كوش ! و ياهو معنى كلامك و نهايتو المنطقية انو سيدنا آدم لمن اُخُرج من الجنة نزل في مهدك الجنوبى الافريقى الكوشى .. و انا عارف انو حيصل بيك الامر للاستشهاد بسورة الرحمن و تأويل الصلصال و الحما المسنون لاثبات سواد سيدنا و ابونا آدم ! يعنى حترجع لحمولة القران الايجابية ومادتو الاركيولوجية و السوسيولوجية عظيمة الشأن ! و اوصيك حينها بلاعتذار لاخوناالفاضل / محمد جميل اللى هو بالاساس ماقال ليك انا رافض منهج العلم و متمترس زيك في القطعيات ! منطلقك ايدلوجى انجيلي - دينى يابشاشا لانك مبدئيا ضد الحِراك الانثربولوجي القديم اللي بداء بحركة الهوموسابين-سابين الافريقي الاول نحو جزيرة العرب و اسيا ثم حراكه الاحق في محور درب اللغات الهندو-اروبية و هو المحور اللي دخلت منه ايضا معضلة الجنس الآري لاروبا ! معضلة المفهموم الآرى لوقائع اروربا السياسية، و هي معضلة موسومة بميسم سياقها التاريخى ومحدودية الاعتبارات العملية اللي احاطت بفلسفة نيتشة واستدعائه السوبرمان الارى الاروبي لاكمال نقده لفلسفة ديكارت نعم ، و لكن قبل ذلك لصياغة مبررات السيادة الاروبية الراسمالية علي العالم .. بشاشا الا تاريخى و بشاشا الا فلسفى وبشاشا الا سياسي و الا علمى لا يمكن ان يفهم ان هتلر الراسمالي النازى و الغير آرى بالاساس هو الوجه السياسي و العملى الفاشل لفلسفة نيتشة ! هتلر و جماعة الاشتراكية الوطنية النازية قراؤا ماركس و قرأؤا نيتشة .. و اختاروا نيتشة بغريزة الراسمالي المتباكى علي الالزاس و الارباح الضائعة بسبب اتفاقية وصلح فراساى !! هل يا بشاشا كل فهمك لتاريخ اروبا و مركزية اروبا هو كراهية الآرييين للساميين و اليهود !؟ و انا اصلا يا بشاشا داخل معاك في هذا النقاش بمنهج العلم ! العلم البقول انو النشاط الاقتصادى اللي تم في شواطى الانهار الاروبية لم يفرز حضارة كوشية نيلية اخرى كلاسيكية مشابهة في جنوا و مصبات الانهار الاروبية الاخرى ، لانو لم يعتمد علي الساقية و خيول بعانخى البتجر المحراث ، و لانو تم في مُعطى تاريخى آخر مغاير حتى لو وافقنا بانو اقتبس بل سرق الارث الافريقى الكوشى ! و لانو تحديدا كان نشاط اقتصادى - مادى محرك لحضارة اروبية اعتمدت ظرفيا علي آلة البخار الاولى و تطويرها اللاحق المستند على ميكانيكا اسحق نيوتن .. وقصدت القول تحديدا منهج علم التاريخ البقول انو كل الحروب الخاضوها ناس بسمارك و غاريبالدى و روبسبير و من قبلهم رجالات الثورة الانجليزية البيضاء امثال كروميل فى القرن السابع عشر ، لم تكن حروبا دفاعا عن المسيحية ضد اليهودية ! لم تكن صراع الجنس الآرى ضد السامية ! لم تكن لتكريس سرقة تراث افريقيا و كوش تحديدا و بشكل مباشر هكذا !! يا بشاشا و الله دا كلام عيب منك ! كونك ماقادر تشوف في ذلك التاريخ حقيقة انو البرجوازية الصناعية الاروبية الصاعدة علي قاعدة تطور الانتاج و قواه ، كان لازم تخوض كل تلك الحروب لاستئصال شأفة الاقطاع المتداعى حينها فى بنيتو الاقتصادية و ثقافتو الاهوتية ! الافطاع اللي ما قادر يطلع بالراسمالية كنوذج اقتصادى كونى شامل الي خارج اروبا! ودا فهم ما بقتضى انك تكون من اتباع ماركس بقدر ما انو بقتضى انك تكون امير كوشى بِحكم عقلو و جاد في رسالتو و منحاز لحركة نضال الكادحين السودانين ! و انا بقصد النضال الجارية وقايعو في القرن الواحد و عشرين و ليس القرن الما قبل الميلاد ! البرجوازية الاوربية اللي تطورها الاقتصادى اقتضى توحيد السوق الداخلى و بروز القوميات و المركزيات الاروبية بكل تخريجاتها للثورة العلمية و إعادة كتابتها للتاريخ الانسانى ، وبقصد التطور الاقتصادى الجاب الاستعمار و جاب الثورة الصناعية - التكنولوجية الثالثة و مفكريها الاشاوس الماشين علي خط كارناب و حلقة فيننا و جون دوى .. من جماعة الوضعية و النفعية و البراجماتية و الكانطية الجديدة اللى كلامهم الموجه ليك هو تحديدا حيكون كالاتي : يا بشاشا نحن موافقنك و موافقين آبائك من امثال دروسيلا و ديوب و بن ، انو مهد الحضارة في افريقيا ، وما بهمنا و عندنا سيان انو الانسان الحديث جاء من خط تطوري ببدأ عند لوسى بتاعت وادى اواش الاثيوبى ، ام جاء من سيدنا آدم اللي نزل من الجنة في كوش القديمة زى ما بتقول انت و المحامى الاسلامى احمد سليمان ! و بنعترف برضو انو سقناكم عبيد و استنزفنا مواردكم و شلنا كثير من ثقافتكم و حضارتكم و مستعديين ندفع تعويضات ! وما التطهر الانجليكانى البروتستانتى الحالي الرائج وسطنا بسبب ازمة حضارتنا المادية الا اثر مباشر للايمانية و التوحيدية الكوشية القديمة ! و موافقنك علي المركزية الافريقية كاساس اقدم من المركزية الاروبية ! لكن .. و الف لكن .. دا كلو لابيحل و لا بربط ! لانو حتمية التطور السابق و الجاى بعدوا هي حتمية ما افرزته اقتصاديا و حضاريا الثورة الصناعية الاولى و استتباعاتها الاحقة : بمعنى ... الهنود الحمر اصحاب ا دى اللي شالوها منهم حقارة و دفنوهم جوة مناجم الدهب في عمليات و مسارات التراكم الابتدائى الشرس لراس المال الامريكى ، ما عندهم طريقة لارجاع ارضهم وحضارتهم بتاعت نجمة السِماك الاعزل والدب الكبير ! الحل الوحيد هو القبول بالبزنس العلمى العسكري الحاسم بتاع الفضاء الاسمو وكالة ناسا و الاندماج ، او النضال من داخل واقع امريكا الماثلة اليوم ، او القعاد في المحميات كفولكلور كوشى برضو ، بتزين بيهو الراسمالية الامريكية فكرة التنوع وتعدد الاعراق و الجماعات ! و ممكن برضو امير كوشى حديث زيك يا بشاشا يعيش لوعاوز بنفس طريقة عبد الرحمن الداخل صقر كوش /وقريش لمن جاء ناطى في نهايات القرن العشرين ! السؤال بيبقى : برنامجك شنو اللي عاوز تحرك بيهو ثورة ملايين الزنوج الافارقة السودانيين من امثالنا انا و انت ومحمد ابراهيم نقد البنتلاقى في (الجلابي شنتود العاشر ) جد دناقلة/وزنوج حفير مشو و بِركية ! البرنامج العلمى الواقعى للنضال في سودان الحركات القومية الصاعدة اللي انت بتفتكرهم مهمشين و زنوج قديمين ، وانا بسميهم شعوب السودان القديمة ! و مهمشيين هي التسمية المربوطة برفض علم التاريخ المادى و شقه الاسمو الحراك الانثربولوجى البدأ من لوسى الافريقية !! مهمشين هو مصطلحك السياسي المنطقى لانك رفضت قبول الحقيقة العلمية لوجود عنصر البانتو الافريقى القديم و جماعات النايلوت و النايلو- سهارن لانك ما شايف غير انو الفور و الجعليين و الدناقلة هم زنوج افريقيا القديمة ، وانو دى شينة و منكورة عند اولادهم المستلبين ! مهمشين هو مصطلح الفشل السياسي لكل رافض لتقسيمات الاثنو غرافيا و الانثربولوجى و علم الانثروجنتكس و تاريخ ال DNA و لا يرى فيها سوى اكروبات و الاعيب المركزية الاروبية!! يا بشاشا منهجك بنتهى بالفور بانهم مجرد بعض من زنوج افريقياالمهمشين اللي ممكن يحل ليهم مشكلتهم بتاعت التهميش اتفاق لقسمة السلطة و الثروة بين البشير و منى اركوى يكون مهندسو المركزي - الاروبى - الامريكى الكس دى وال .. ودي النهاية المنطقية لمنهجك الاعلمى البحشر مستقبل الفور كاحد شعوب السودان الاصيلة القديمة في نفق ابوجا المنقوصة ! منهجك الا علمى هو سبب استسلامك امام بريمة يوم ذاك ! بريمة جاب ورقة علمية لناس رياض بيومى ذات صلة بصميم علم الجينوم و تاريخ ال DNA وفيها بالضبط حقيقة انو جينوم الفور فيهو صبغات جينية ذى بتاعت الجعليين ناقلة لمرض الانيميا المنجلية ، و لانو بريمة ايدلوجى عروبى-اسلامى زى ما انت برضو ايدلوجى كوشى و بتشتركو معا في محاربة العلم و نواتج الحراك الانثربولوجى- المادى الافريقى ، فهو اصر بان الفور عرب ! و لا يفرق ان كانو عرب من خط حام او سام ! انت يا بشاشا يا سنام الجهاد الدارفورى و يا عدو العلم ايضا قعدت ممحن امام تلفيقات بريمة لورقة علمية ما قدر يفرز فيها الفرق بين جينوم الفور و تاريخ هذا الجينوم في مجملو و ارتباطو بالحراك الانثربولوجى لجينوم لوسى الافريقية ، وبين حقيقة الاندياح الجينى المابين - قبلى للحوازمة و المسيرية من جهة مع الفور و نوبا الجبال من جهة اخرى ! نعم المسيرية و الحوازمة و الجعليين و المناصير ديل كلهم مهمشين لكن ما ضمن شعوب السودان القديمة زى الفور و البجا و نوبا الجبال و الكوشيين .. شعوب السودان القديمة دا مصطلح سياسي علمى بختلف جوهريا من القول بانو كلنا زنوج افريقيا القديمة و السلام ! شعوب السودان القديمة مصطلح بثبتوه بعلم الانثروجينتكس و الفايلوجينتكس و تاريخ ال DNA ، هذا المصطلح حاسم و مهم لانو الفور الجينوم بتاعهم ما زى بتاع الزولو و لا الدينكا و لا الزاندى و لا الجعليين و لا الهنقار و لا الايرلنديين الا في التقاءهم عند لوسى مع حقيقة ان كل هذا العقد الفريد من السلالات البشرية الكونية كلهم زنوج افريقيا قبل مائة الف عام ! وهل تعتقد يابشاشا انو اسلاميى المؤتمر الوطنى بقولو انو الفور و المسيرية اصلهم و احد بدون سبب !؟ لا يا بشاشا لمن بريمة و قوش و احمد سليمان يقولوا كدا هم قصدهم انو حل مشكلة تهميش الفور و الزغاوة ، هو نفس حل مشكلة تهميش الدينكا والمسيرية و الجعلين ! ودا لخبطة للحقوق التاريخية و مسارات الصراع الدقيقة ! وهو برضو تمرير لنيفاشا في ماركتها بتاعت علي عثمان محمد طه ! لانو ومن مربع واحد قرنق جاء بتفسير لنيفاشا و علي عثمان جاء بتفسير آخر مغاير جوهريا ! و الفرق بينك و بين قرنق انو قرنق مناضل سياسى واقعى و ثورى بتحالف مع الجلابة و بمشى معاهم من مربع واحد لمربع اتنين و بقبل بحتمية اللغة العربية كتطور ثقافى لعلاقات اقتصادية تاريخية .. بينما انت امير كوشى غير واقعى و مركزى افريقى بتصادر الحركة في تنوعها و تعقيداتها لمصلحة فكرة مسبقة وجدتها عند آبائك ناس بن الما عارفين قصة السودان علي وجه الدقة ! مصطلح الشعوب القديمة هو مصطلح علمى بيأسس لسودان جديد خارج نطاق ابوجا و بمثل المدخل لاعادة فهم نيفاشا و تطويرها كمدخل لتفاوض تاريخى جديد ! مصطلح شعوب السودان القديمة بخلي الفور يدخلوا التفاوض من اجل سودان ديمقراطى جديد موحد و ايدهم ملانة امام الوسيط الامريكى الغالبا حيضع الحل النهائى فوق عين حكومة المؤتمر الوطنى المنبطحة ! وهو برضو مصطلح بخلى ناس عبد الواحد يجوا للتفاوض من مدخل مغاير و مختلف عن مدخل الجعليين و الدناقلة و الشايقية المهمشين وحتى من مدخل ناس نقد اللي ممكن تمنعهم الحسابات و التكتيكات السياسية انو يشوفوا مصالح الفور الكاملة ! ورغم ذلك ياها كلها و علي اختلافا مداخل المهمشين للسودان الجديد الموحد .. الفور و المساليت و الزغاوة عاوزين يقلعوهم من خارطة السودان نهائيا لانهم من شعوب السودان القديمة .. وصدقنى لو كانوا مجرد مهمشين كان ناس الانقاذ قدروا عليهم زى ما قدرو علي المهمشين في كوستى و مدنى و الخرطوم و دنقلا !! يا بشاشا ! ايها الامير الكوشى النبيل , لو انت بجد قلبك علي الفور حقو تفهم ليه انا بعافر من يوم بوست بريمة و بقول الفور ما حاميين ، الفور تحديدا وليس الانجلو ساكسون زى ما انت سالتنى ! وبالضرورة و استتباعا ما ساميين و لا عرب و لا زنوج افريقيا القديمة و السلام .. نحنا بالاساس جبنا موضوع الفور في بوست عجب الفيا كموضوع سودانى اصيل بل و هام و مربوط بمعركة مساعينا جميعا لدفن النظام الاستعلائى القديم .. لكن لقيناك مكنكش في المحافير و داسيها كمان ! تقدم يا بشاشا الي مربع العلم و اطلع من مربع ابائك ناس بن و دروسيلا لانو يااخى ديل كلامهم مش انجيل مقدس و نهائى .. اطلع الي مربع الرؤية السياسية العميقة و البرنامج العلمى لنضال كادحى السودان ، واترك مربع الاتهام الغير علمى من شاكلة جلابة و مستلبة والشايلو ماركة مسجلة باسمك في وجه آخرين هم برضو مناضلين وقلبهم علي السودان الجديد الديمقراطى الموحد
... عموما حاكون منتظر رايك في ماركس و في فكرو اللي انت برضو حشرتو بقدرة قادر ضمن فكر المركزية الاروبية ! لكن رجاءا جيب ليك كلام تانى خلافا لانو ماركس ما قال شى عن نمط الانتاج الاسيوى الكوشى و ظاهرة الاستبداد الشرقى المتصل بمركزية نظام الرى الموحد الواسع .. يا بشاشا بِصدق لك عميق مودتى .. مستند ومصدق كلام اخت فاضلة معاك في خط النضال الدارفورى .. قالت انك بالاساس مناضل نبيل و صادق و متسامح في نخاع الحق و الوطن
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-13-07, 09:36 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | سلمى الشيخ سلامة | 05-13-07, 01:42 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-13-07, 01:47 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | mohmmed said ahmed | 05-13-07, 03:20 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | kamalabas | 05-13-07, 03:45 PM |
| Re: بلقيس الحبشية : النص الكامل للمقال | Agab Alfaya | 05-14-07, 07:12 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-14-07, 07:15 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | osama elkhawad | 05-14-07, 07:24 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | ابو جهينة | 05-14-07, 07:28 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-14-07, 07:18 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-14-07, 07:21 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | osama elkhawad | 05-14-07, 07:26 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | ملكة سبأ | 05-14-07, 09:50 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | wedzayneb | 05-14-07, 11:08 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | wedzayneb | 05-14-07, 11:43 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | nadus2000 | 05-14-07, 01:25 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Omayma Alfargony | 05-14-07, 06:35 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-15-07, 01:38 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-15-07, 02:07 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-15-07, 06:19 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-15-07, 03:43 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-15-07, 05:57 AM |
 Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-15-07, 06:00 AM |
 Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-15-07, 06:04 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-15-07, 06:11 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | mansur ali | 05-15-07, 07:40 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-15-07, 07:50 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-15-07, 12:32 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | ابو جهينة | 05-15-07, 01:13 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-15-07, 02:19 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-15-07, 06:02 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | محمد جميل أحمد | 05-15-07, 08:36 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | محمد جميل أحمد | 05-15-07, 08:51 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-16-07, 03:02 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | ود العجمى | 05-17-07, 09:26 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | محمد جميل أحمد | 05-17-07, 11:03 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | ود العجمى | 05-17-07, 03:40 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 05-17-07, 04:59 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 05-17-07, 05:43 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-17-07, 05:17 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | حبيب نورة | 05-17-07, 06:06 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | حبيب نورة | 05-17-07, 06:08 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | محمد عبدالقادر سبيل | 06-06-07, 08:35 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-18-07, 10:48 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-19-07, 06:18 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-19-07, 07:13 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-19-07, 07:26 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-19-07, 07:32 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 05-19-07, 04:32 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-21-07, 01:52 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | أحمد طه | 05-19-07, 08:26 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | أحمد طه | 05-19-07, 08:27 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | osama elkhawad | 05-20-07, 07:08 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-21-07, 06:20 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-21-07, 01:59 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | نصار | 05-20-07, 08:14 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | osama elkhawad | 05-20-07, 08:48 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | محمد جميل أحمد | 05-20-07, 04:42 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | سمية الحسن طلحة | 05-21-07, 05:15 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-21-07, 06:44 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-21-07, 06:39 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-21-07, 06:49 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | ابو جهينة | 05-21-07, 08:11 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-21-07, 03:01 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | أحمد طراوه | 05-21-07, 09:02 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-22-07, 01:34 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | مريم بنت الحسين | 05-23-07, 03:08 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-23-07, 08:50 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | مريم بنت الحسين | 05-24-07, 10:05 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-24-07, 12:20 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-24-07, 07:56 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | KOSTA | 05-24-07, 12:36 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-24-07, 01:11 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-24-07, 12:48 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-26-07, 07:14 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | محمد جميل أحمد | 05-28-07, 11:47 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | محمد جميل أحمد | 05-28-07, 11:53 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-27-07, 01:03 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-27-07, 02:13 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-27-07, 03:02 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Nasr | 05-27-07, 06:15 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-28-07, 09:54 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-27-07, 07:33 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-28-07, 07:38 AM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-28-07, 12:14 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-28-07, 12:43 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | A.Razek Althalib | 05-28-07, 01:02 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-28-07, 01:38 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-28-07, 03:54 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-28-07, 01:23 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Agab Alfaya | 05-28-07, 03:17 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-28-07, 03:57 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | kamalabas | 05-28-07, 04:01 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-28-07, 04:55 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-28-07, 05:22 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | kamalabas | 05-28-07, 05:57 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-28-07, 06:27 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | kamalabas | 05-28-07, 06:37 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-28-07, 07:27 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | Bashasha | 05-28-07, 09:04 PM |
| Re: بلقيس الحبشية ،، | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 05-28-07, 11:29 PM |
|
| |
أحمد طراوه
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست