الفلسفة
مقدمة: إن أفضل كتاب لهذه المعرفة في هذا المجال هو كتاب (ما هي الفلسفة) للمؤلفين (كيريلينكو) و (كورشونوفا). وأنصح بقراءته لفهم أعمق عن بدايات الفلسفة ونشوءه. مدخل: في الحقيقة إن الفلسفة هي أساس المعرفة الحقيقية. والفلسفة هي التي تساعدنا على سبر أغوار المعرفة في بحثنا الدائم عن الحقيقة وعن العلاقة بيننا وبين الطبيعة بكل أشكالها. ولكن وحتى نبدأ البحث بمنهجية فلسفية يجب علينا أولاً أن نعرف من أين نبدأ فكما يقول المفكر الألماني (كانط) فإنه يتوجب على الشخص طرح ثلاثة أسئلة قبل البدء في البحث الفلسفي. وهذه الأسئلة الثلاث هي: * ماذا يتوجب علي أن أعرف؟ * ماذا يجب أن أفعل؟ * على أي شيء يمكن أن أعتمد؟ وفي البداية يجب علينا أن نعتبر البحث في دواخلنا نقطة بداية لانطلقنا في المسألة الفلسفية الأكثر تعقيداً. ونقطة البداية هي البحث في علاقة النفس والروح أو بلغة الفلسفة (المثالي) و (الوعي). فإن المسألة الفلسفية الأساسية تتكون من فهم علاقة الوعي بالطبيعة وأيهما ظهر في حيز الوجود أولاً ثم هل يمكن للوعي (الروح) أن يوجد وجوداً مستقلاً بمنأى عن المادة البشرية (الدماغ البشري) وهل يمكن للطبيعة أن يكون لها وجود بدون تدخل وعيوي روحي محدد؟ ولتفسير ذلك (علاقة الوعي بالطبيعة) وأهميتها في المسألة الفلسفية فإننا إذا أخذنا سؤال (كانط) المتعلق بـ( ماذا نفعل؟) مثلاً نجد أننا نسأل هنا عن المعايير أو القواعد التي يجب على كل فرد منا أن يجعلها دليله في هذه الحياة وفي كل مسألة تصادفه ويكون إلزاماً طواعياً الالتزام به؟ فإن هذا يقودنا بالضرورة إلى مسألة (السلوك الأخلاقي) للإنسان. ولكي نفهم ما ينبغي علينا سلوكه أو اتباع فإنه يجب علينا أن نعرف ماهية (الأخلاق) أولاً. فمثلاً ما هو دافعنا عندما نغضب لأمر ما أو نثور لأمر ما؟ وما هو دافعنا عندما نلبي واجباً وطنياً مثلاً ؟ وما هو الذي يجعلنا نشعر بتأنيب الضمير؟ .....إلخ والبحث في هذه المسألة يعني بالضرورة حتمية معرفة نشوء القيم (خير وشر وعدالة وكره وحب وواجب...إلخ) فيجب علينا أن نعرف هل جاءت هذه القيم أو المجردات من ظروفنا الحياتية بمنأى عن وعيينا وإرادتنا؟ بمعنى أنها لها جذور غيبية ربانية ولم نتدخل نحن في صياغتها ؟ أم أنها نشأت كإفراز طبيعي لسلسة من التراكمات اتفق بناء عليها الناس بوعي وإرادة منهم؟ وهنا نجد أن نفسنا قد رجعنا للمربع الأول مرة أخرى (العلاقة بين الوعي والطبيعة) وحول أهمية هذه المسألة الفلسفية يقول أنجلس وهو ماركسي كلاسيكي إن المسألة الأساسية الكبرى للفلسفة هي مسألة علاقة الفكر بالوجود) وتختلف التسميات بين (الطبيعة – المادة – الوجود – النفس) و (الروح – الوعي – الفكر - المثالي) ولكنها في النهاية تؤدي نفس المعنى. وكما أسلفت فإن هذه المسألة وفهمها يعتبر الأساس الحقيقي للمعرفة. ولكن اذا كان الفيلسوف والعالم والاديب والسياسي ينبغي عليهم الإجابة على هذه المسألة ألا يتسبب ذلك في تأجيل معالجة قضايا أخرى؟ والإجابة على هذا السؤال هو النفي طبعاً على اعتبار أن الثقافة البشرية تتطور على نحو مغاير فالأشياء المكتشفة تتجمع في رصيد الخبرة البشرية في هيئة الكتب والتصميمات وأدوات العمل والآلات والعادات والتقاليد...إلخ. وبناءً على هذه التراكمات التي بدأت منذ أمد بعيد فإنه تبين من مجمل الممارسة البشرية والممارسة العلمية والنشاط الثوري السياسي وكل مجرى التاريخ أسبقية الوجود على الوعي. فالمسألة الفلسفية الأساسية محلولة إجمالا وذلك لصالح أولوية العالم الواقعي حيال الوعي. لذا فإنه عند الاجابة على هذا السؤال لا يتوجب علينا في العصر الحالي ان نسوق كافة البراهين والحجج للدلالة على ذلك. فمادية العلم لا تبرهن بعدد من العبارات المشعوذة (كما قال أنجلس) وانما بالتطور الطويل للفلسفة والعلوم الطبيعية. وقد يعتقد البعض انه طالما كانت الفلسفة الاساسية محلولة فإن هذا يعني حتمية اتفاق الفلاسفة. ولكن الامر اكثر تعقيداً وهناك قول مأثور يقول "لو مست المسلمات الهندسية مصالح الناس لرفضوها" فما بالك بمسألة فلسفية التي ترتبط بمصالح الحيوية للناس! وعليه فإننا نفهم اختلاف الفلاسفة وهذا يدل على انقسامهم إلى فئات أو مذاهب أو مدارس كل على حسب إيمانه ومنظوره الخاص للمسائل الفلسفية. ولكن فإن الفلاسفة في العموم ينقسمون إلى قسمين رئيسيين هم (فلاسفة ماديون) و (فلاسفة مثاليون) ومن ثم فإنهم ينقسمون إلى : وجوديين، فرويدين، توماويين، وضعيين، ماركسيين....إلخ. وبصورة عامة فإن الاختلاف الأساسي بين القسمين الرئيسين (الماديين) و (المثاليين) يكمن في فهمهم حول أسبقية الوعي والطبيعة فكما هو ظاهر فإن الماديين يرون بأن المادة أو الطبيعة كانت موجودة قبل ظهور الانسان الواعي وانه من خلال تطور الطبيعة ظهرت الكائنات الحية من نباتات وحيوانات ومن ثم البشر. بينما يفهم المثاليون ان العالم أي الطبيعة والناس ما هم الا نتاج لروح معينة وانها تحقيق لغرض كائن ما لارادة طيبة او شريرة بمعنى ان العالم المحيط كله نتاج نشاط الوعي. ونتواصل ........... (عدل بواسطة هشام آدم on 01-10-2006, 06:20 AM)

العنوان	الكاتب	Date
الفلسفة	هشام آدم	01-10-06, 06:15 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-10-06, 07:51 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-10-06, 09:00 AM
Re: الفلسفة	معتز تروتسكى	01-10-06, 09:30 AM
Re: الفلسفة	معتز تروتسكى	01-10-06, 09:31 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-10-06, 09:38 AM
Re: الفلسفة	معتز تروتسكى	01-10-06, 11:20 AM
Re: الفلسفة	Mohamed Adam	01-10-06, 02:00 PM
Re: الفلسفة	Mohamed Adam	01-10-06, 05:09 PM
Re: الفلسفة	AMNA MUKHTAR	01-10-06, 05:32 PM
Re: الفلسفة	معتز تروتسكى	01-11-06, 01:14 AM
Re: الفلسفة	معتز تروتسكى	01-11-06, 01:22 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-11-06, 04:19 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-11-06, 04:26 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-11-06, 07:24 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-12-06, 04:32 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-13-06, 09:50 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-14-06, 06:09 AM
Re: الفلسفة	mazin mustafa	01-15-06, 00:40 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-17-06, 04:49 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-19-06, 11:04 AM
Re: الفلسفة	هشام آدم	01-21-06, 01:42 PM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]