أعلم تماماً أن هنالك أشياء تصدم في هذه التجربة وفي مثيلاتها من التجارب ولك أن تتخيل الصدمة التي عانيت منها ولكنها في النهاية تظل تجربة تترك لي الكثير من المشاهدات التي لم أجد لها تفسيراً حتى الآن .
أتمنى صادقاً من الأخوة والزملاء أن يتحروا الموضوعية. فما دار من مواقف هي حقائق أليمة لا يجب مداراتها أو التستر عليها أو ربما محاولة تدنيسها وتجميلها وما التبس وأشكل علي فأنا على استعداد كامل لأن أقدم نقدا ذاتيا عليها جماهيرياً وهذا ليس عيباً فكلنا ما نزال نتعلم من أخطائنا وإذا كان من بينكم رجل لا يخطئ فليرفع يده أبايعه نبياً جديداً لهذا الزمان!!!!
Quote: لقد هزمناهم وما زلنا نهزمهم رغم آلة البطش التى كانت تحمى مشروعهم الحضارى فقد اجبرناهم على حفبر قبر ذلك المشروع بايديهم لاننا مشروع حياة متجدد كما كان يردد ابوعبيده الماحى فى اركان ج د بجامعة الفرع فى الرد على قولهم بانهم مشروع استشهاد كل ذلك ما كان ممكنآ لولا المقاومة التى كنا جزءآ منها تحت رايات الجبهه الديمقراطيه.
انه كلاما عجبا و العجيب فيه ان المتأسلمين لما ينهزموا بعد ... بل انكتب ليهم عمر جديد مع حليف جديد ... و العجيب فيه هو ان النفق المضيء الصغير ال>ي حدث لم يكن بفعل الجبهة الديمقراطية لوحدها بل كان للطلاب /ات المنضوين/ات تحت رايات حزبية اخري دور لا يقل باي حال من الاحوال عن دور طلاب/ات الجيهة الديمقراطية بل كان دورهم/ن متفوقا في بعض الاوقات ان علمنا ان الصراع مع المتأسلمين لم يكن يسير في خط مستقيم ... و منهم/ن علي سيبل المثال لا الحصر طلاب/ات حزب الامة, الاتحادي الديمقراطي , ...الخ فضلا عن الدور ال>ي لعبه المجتمع الدولي بقيادة الامبريالية العالمية و الرأسمالية ام قرون تنتح... و من هنا جاء استغرابنا لمصادرة حقوق الاخرين/ات... تري لما>ا لا يتم توضيح ه>ا الامر و بجلاء ... و سؤالي هنا موجه للجميع و اخص منهم عزيزنا هشام آدم ... و لا ادري لما>ا ؟ فما دام الحديث عن الجبهة الديمقراطية و عن ساحة النضال الطلابي ضد الديكتاتورية الحالية... الله يكضب الشينة غايتو.
12-15-2005, 10:53 PM
برير اسماعيل يوسف برير اسماعيل يوسف
تاريخ التسجيل: 06-03-2004
مجموع المشاركات: 4445
Quote: ساتوقف هنا لاعود مرة اخرى ارجو ان تكون عاجلآ لااتناول ما تبقى و سيكون ما ورد مغلوطآ حول ما اسميته المؤتمر العام لج د وهو فى الواقع ليس سوى مؤتمر إحدى الوحدات وكذلك ساتناول ما رأيت انه مغلوطآ حول تجربتك الشخصيه وحول ملابسات فصل الوراقيين.
؟؟؟؟
12-16-2005, 08:38 AM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
لا أعتقد أن أحداً اجتكر النضال لنفسه في نضاله ضد الجبهة الإسلامية. والنضال ليس (LINK) يوصل إلى الحزب الشيوعي أو إحدى لافتاته التي يعيش ورائها. في اعتقادي الخاص أن كل حركة ترفض حكماً استبداداً أو محاولة لمصادرة الحقوق والمكتسبات أياً كان نوعها فهو نضال وثورة يجب التأريخ لها أياً كان نوعها. لقد تكاتف الجهود النضالية بين جميع الفصائل الوطنية في فترة ما بعد ثورة الإنقاذ لتخليص البلاد من كابوس (ما زال جاثماً فوق صدرها) ولو رجعت إلى مداخلتي ستجد أنني ما زلت فكرة الاتفاقية الهزيلة التي وافقت عليها الفصائل (الوطنية) وكانت هذه اللعبة السياسية مفضوحة وركيكة كان الخاسر الوحيد فيها هو أحلام الشعب البسيطة، وضحايا تلك النضالات من جميع الفصائل التي صدقت زيف الشعارات المرفوعة، وها هم الآن يرتضون بفتات السلطة ويقايضون بها دماء الأبرياء وأرواحهم التي ذهبت سدىً في كل واقعة ثورية ونضالية. لقد ذهبوا (فطيس) لكي تبيض وجوههم السوداء أمام حجارة القصر ولمعان الكرسي.
يا برير بالله عليك لا تنكأ الجرح القديم ولك التحية
تناولك لتجربتك فى الجبهة الديمقراطية بهذا الاسلوب رائع جدا اضف الى ذلك روحك العزب فى الحوار وهذا جعل اغلب محاوريك بالالتزام بى نفس الروح الطيبة فى النقاش عموما ما لفت انتباهى الجزء الذى تناولت فيه علاقةالتجمع النوبى والاستاذ مكى على ادريس بالحزب الشيوعى وكشاهد على تاريخ التجمع النوبى منذ تكوينه وحتى لشهور قليلة مضت تركت فيه التجمع النوبى انفى وبكل ثقة ان الحزب ليس له اى علاقة بتكوين التجمع النوبى ولايتخفى من خلفه الحزب 1/ تم تكوين التجمع النوبى فى عام 1995م من اجل قضايا انية محددة ( مقاومة خزان كجبار وتوقف الملاحة النهرية فى حلفاواثاره السلبية فى تنمية وتطوير المنطقة ) 2/ اول من دعا لقيام التجمع النوبى هو الاستاذ الصحفى مصطفى محمد طاهر ... وانضمام المناضلة الاستاذة سعاد كانت فى مرحلة بعد التكوين من ضمن القيادات النوبية من المفترض الاتصال بهم كما ان الحزب انتبه للتجمع النوبى بعد انتشاره اعلاميا (وعلى حسب علمى استجوب الحزب بعض عضويته عن التجمع النوبى وعن جدوى التجمع وخطورة التنظيمات الجهوية فى تفتيت وحدة البلاد !!!!) . 3/ الاستاذ مكى على ادريس لاينتمى لعضوية الحزب الشيوعى كما انه يدعو الى القومية النوبية وتكوين حزب نوبى ( الحزب النوبى الديمقراطى ) ولذا لايستقيم ان يقوم الحزب الشيوعى بتوكيل مهام مثل هذا لشخص خارج عضويته... العزيز هشام ساعود لاحقا ... اذا سمحت ظروفى والى ذلك الحين تحياتى لى ناس الدمام
صعقت للوهلة الأولى عندما قرأت منك أن الفنان مكي علي إدريس ليس شيوعياً واتصلت على مصادر مطلعة وذات صلة لأتأكد من هذه المسألة وبالفعل تبين أنه ليس شيوعياً وفي الحقيقة فأنا استغرب لهذا الأمر كثيراً وأعتذر عن المعلومات المغلوطة التي تقدمت بها. عموماً فهذا يطرح سؤالاً كبيراً (لماذا لم يحاول الحزب استقطاب شخصية مثل مكي علي إدريس؟) في الحقيقة فإنه شخص يعتبر مكسباً حقيقياً لأي حزب ينتمي إليه. وربما كان لعلاقته بالأستاذة سعادة إبراهيم دوره الإيحائي الذي جعلني أظن بل وأجزم بأنه شيوعي. عموماً . . هذه معلومة خاطئة أعتذر فيها للحزب وللقراء وللأستاذ مكي علي إدريس أولاً وأخيراً
أما فيما يتعلق بعلاقة التجمع النوبي وعلاقته بالحزب فأنا أعتقد أن ما ذكرته أعلاه يؤكد صدق كلامي في أن الحزب له علاقة بهذا التجمع، وهو مشروع توغل مستقبلي قد يكون قصير المدى أو طويل المدى على حسب ما ستسفر عنه الساحة السياسية النوبية في الأيام المقبلة. وعلى كلٍ فإنه من واجب الحزب أن يدعم المشروع النوبي في محاربة مصادرة الأراضي والتهميش ...إلخ ببيانات أو أية طريقة أخرى يراه الحزب مناسباً وللحقيقة والتاريخ فأنا لا أعرف موقف الحزب الشيوعي السوداني من القضية النوبية.
سلامي لناس جدة يا ولد!!
12-15-2005, 07:33 PM
عمر ادريس محمد عمر ادريس محمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2005
مجموع المشاركات: 6787
يا عمر الأعوج رأي و العديل رأي ... فلا يمكن و بنقرة كيبورد تحاول ان تلغي تجربة بني آدم بحجة انه ليس لديه ما يقوله ... فأن كنت حقا تريد الاعت>ار فنرجو منك يا عمر ان تعت>ر عن الكلام اعلاه ... لأن تجربة هشام آدم تجربة جديرة بالوقوف عندها طويلا ... فهي تعبر عن ممارسة سياسية سودانية لم ينجو منها اي من الاحزاب السودانية قديمها و جديدها ... (التقدمي) منها و (الرجعي) ... و اعتقد جازما لو ان هشام مدح الجبهة الديمقراطية و قال لا فيها شق و لا فيها طق لكان هشام الآن في تعداد المناضلين العظماء في وجهة نظر الكثير من المداخلات التي حاولت دفن ه>ه التجربة و تكتيحها بالتراب حتي لا تري النور مثلما حدث في اول جريمة في التأريخ الانساني... و لك مجددا الحب و التقدير و دع التجربة تتحدث عن نفسها عسي و لعل ان ينصلح الحال.
12-16-2005, 08:46 AM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
هل تعد علي نقدي الذي هو أصل من الأصول التي يتلمع بها الحزب؟ لا ضير لدي في ذلك طالما أنني ما زلت أؤمن به. فلقد قلت في معرضي حديثي أنني استفدت من الجبهة الديمقراطية ومن الحزب أشياء لا يمكن أن أتجاهلها لهم. وفي الحقيقة فإن أمثالك هم الذين كانوا ومازالوا يعملون لعكس صورة قبيحة للحزب.
باستثنائك
فأنا ما زلت أحب ما اكتسبته من الحزب ومن الجبهة الديمقراطية ومن أصدقاء وزملاء. وكما قال الأخ برير لو كان هذا البوست بوستاً تلميعياً للحزب أو للجبهة لكنت أحد الذي يصفقون لي. ولكن لا بأس أعلم أن أمثالك كثر داخل الحزب وهذا لا يغير من القضية في شيء.
أما فيما يختص بموضوع استهداف الحزب للتجمع النوبي فأرجو أن ترجع إلى قياداتك وتسأل قبل أن توصف بأنك مغيّب. فما زالت القيادات الشيوعية تلف حبالها حول التجمع النوبي محاولة استغلال القضية النوبية. ولقد قدمت اعتذاري للفنان الكبير مكي علي إدريس حول نعته بأنه شيوعي. وله العتبى حتى يرضى. ولا أعتقد أن الأستاذة سعاد إبراهيم أحمد تنتمي لحزب الأمة!!! أليست شيوعية هي أيضاً أيها (الزميل) ؟؟؟
اسأل قبل أن تجادل . . . .
لك التحية والود المبطن
12-17-2005, 01:57 AM
ثروت سوار الدهب ثروت سوار الدهب
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 7533
يا أخوي انا اللت و العجن ما بدرو. و لكن نزولا لإلحاحك سأبين لك كيف قدت سكرتيرك بسؤال تقريري إلى الإجابة التي تريد بها تبرير الموقف المحرج الذي الزمكم إياه السيد السكرتير بمصادرته للمناقشة العامة و التي هي اصبحت احبال وهم لك و للبعض . و كنتم كتلك المرأة التى فارقت رحمها الخصوبة فصارت تعاني من اعراض حمل كذوب.
ليك الود وحَدك و براك.
الأخ هشام آدم سلامات
قولة خير
قلنا:
الحديث عن استقلالية الجبهة الديمقراطية مستحيل للاسباب التالية.
1 ـ يقوم اعضاء فرع الحزب الشيوعي (الفراكشن) بالإجتماع سلفا لتمرير قرارات في الوحدة التابعة للجبهة الديمقراطية و التي هم اعضاء فيها.
2 ـ ليس للديمقراطين قيادة مركزية توحدهم و بدلا عن ذلك هناك مركزية للجباة الديمقراطية و هي محكومة بفراكشن شيوعي آخر. بكلمات اخرى الديمقراطيون جسد بلا رأس.
3 ـ اللائحة تمنع اية اتصالات افقية بين الوحدات(الخلايا)الامر الذي يجعل تزوير إرادة اية وحدة أمر سهل و غير ملاحظ.
4 ـ هيمنة الفكر الاصولي الماركسي على معظم ما يسمى بالديمقراطين، و هذا ما يتيح للحزب الشيوعي إحكام قبضته على الجبهة الديمقراطية تماما كما يفعل الفيروس بفرض سيطرته على الخلية الحية عن طريق تشفيره للحمض النووي. فتصبح الجبهة الديمقراطية كالميت بين يدي الغاسل.
و لي كلمة معك.
12-17-2005, 04:43 AM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
فحول ما تناولته من حقائق صعوبات انفصال الديمقراطيين عن الشيوعيين فإن أغلب ما ذهبت إليه واقع لا يستطيع أحد أن ينكره وأضيف عليه أنه لا توجد ضرورة موضوعية لهذا الانفصال، وهذه الضرورة هي قدرة الحزب الشيوعي على طرح برنامجه بمفرده دون استخدام واجهات. وفي اعتقادي فإن الظروف الموضوعية التي توفرت لخالق هذا التحالف قد انتفت الآن أو تغير واقعها. وتعود عدم قدرة الحزب الشيوعي في طرح برامجه بمفرده دون الاستناد على واجهات إلى عدة أسباب أهمها هو عدم توفر امتداد طبيعي للحزب في الشارع السوداني فهو حزب للأسف لا يتمتع بجماهيرية رغم ما يطرحه من أفكار تقدميه أضف إلى ذلك فالحزب الشيوعي حزب لا يدعم الطبقة الطلابية بقدر ما يوجه نظرياته وبرامجه لمناصرة الطبقة العمالية والمزارعية وطبقة الشغيلة عموماً فانفصال الديمقراطيين عن الشيوعيين سيعريهم أمام الحركات الطلابية وعندها سيكون برنامجهم السياسي داخل الجامعات السوداني غير متوافق والقضايا الطلابية.
ما زال الشيوعيون إلى الآن في انتظار حدوث النقلة النوعية في طريقة تفكير الشارع السوداني وفي انتظار أن يتقبل برنامجه وأطروحاته الفكرية التي يعتبرها الشارع البسيط فكراً إلحادياً غير قابل للنقاش فيه جملة وتفصيلاً. وحتى يتخلص الحزب الشيوعي من أولئك الدوغمائات فلن يستطيعوا إحراز أية مكاسب واقعية.
ولي عودة مجدداً
12-17-2005, 04:43 AM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
فحول ما تناولته من حقائق صعوبات انفصال الديمقراطيين عن الشيوعيين فإن أغلب ما ذهبت إليه واقع لا يستطيع أحد أن ينكره وأضيف عليه أنه لا توجد ضرورة موضوعية لهذا الانفصال، وهذه الضرورة هي قدرة الحزب الشيوعي على طرح برنامجه بمفرده دون استخدام واجهات. وفي اعتقادي فإن الظروف الموضوعية التي توفرت لخالق هذا التحالف قد انتفت الآن أو تغير واقعها. وتعود عدم قدرة الحزب الشيوعي في طرح برامجه بمفرده دون الاستناد على واجهات إلى عدة أسباب أهمها هو عدم توفر امتداد طبيعي للحزب في الشارع السوداني فهو حزب للأسف لا يتمتع بجماهيرية رغم ما يطرحه من أفكار تقدميه أضف إلى ذلك فالحزب الشيوعي حزب لا يدعم الطبقة الطلابية بقدر ما يوجه نظرياته وبرامجه لمناصرة الطبقة العمالية والمزارعية وطبقة الشغيلة عموماً فانفصال الديمقراطيين عن الشيوعيين سيعريهم أمام الحركات الطلابية وعندها سيكون برنامجهم السياسي داخل الجامعات السوداني غير متوافق والقضايا الطلابية.
ما زال الشيوعيون إلى الآن في انتظار حدوث النقلة النوعية في طريقة تفكير الشارع السوداني وفي انتظار أن يتقبل برنامجه وأطروحاته الفكرية التي يعتبرها الشارع البسيط فكراً إلحادياً غير قابل للنقاش فيه جملة وتفصيلاً. وحتى يتخلص الحزب الشيوعي من أولئك الدوغمائات فلن يستطيعوا إحراز أية مكاسب واقعية.
الصديق العزيز هشام مساء الخير لا اختلف معك حول قيام ذلك المؤتمر وما تم فيه ولكن انت ذكرت انك انتخبت " سكرتيرآ ثقافيآ" أى مسؤل ثقافى ثم قرنت ذلك بحادثة عاطف خيرى مما أدي الى ان يفهم انك مسؤل ثقافى لج د وهو أمر غير صحيح ثم تحدثت عن انتخاب زميل آخر ترى أنه غير جدير بذلك الانتخاب وقرنت ذلك بما يستنتج منه انك كنت منافسآ له وهو امر غير ممكن لان هذه انتخابات على مستوى الوحدات وانت من آداب والوحد المعنيه هى قانون . انا سعيد جدآ باتفاقنا على ان ذلك المؤتمر لم يكن لكل ج د ولكن لاحدى وحداتها لانه حسب علمى لم يحدث ولن يحدث ان تعقد ج د مؤتمرآ لكل عضويتها لا نها حينتها ستحتاج الى إستئجار قاعة الصداقه أو عقده فى كوبا وكلا الاحتمالين غير ممكن فى ظل حكومة الاسلاميين. لم أفهم تمامآ ما المقصود بايراد هذه الاسماء لانى لا أرى أى ربط بينهما وبين القضيه محور الخلاف وهو وجود شيوعيين خريجين فى مركزية ج د . فيما يتعلق بعلى موسى فقد تخرج عام 96 والعام الذى تلاه كان عامآ اكاديميآ مجمدآ اى ان طلاب المفترض تخرجهم فى 96 كانوا لازلوا على علاقة اكاديميه بالجامعه ومع ذلك ولا ن الجبهه كانت صارمه فى مسألة تشغيل خريجين فقد رفضت طلبآ لعلى موسى بالمشاركه فى ركن ذى قضيه معينه . رغم ان مشاركة كادر خطابى خريج فى ركن لاتعنى باى حال تشغيل خريجين فى جسم طلابى لان الامر متعلق بركن جماهيرى وليس عملآ سريآ ولان العلاقه بين كوادرنا الخطابيه والجماهير هى علاقة حب فلابأس ان يأتى كادر خطابى خريج ليقيم ركنآ لانه حينها سيكون مثل محمد ابراهيم نقد أو محجوب شريف ولكن حتى ذلك لم يتم على الاقل حتى مغادرتى الجامعه فعلى موسى ككل الاخرين حينما تخرج لم يعد عضوآ فى ج د . النقطة الاساسية هنا هو انه لم يكن هناك خريجين فى كل ج د ولم تكن مركزيتها حكرآ على الشيوعيين . أما بخصوص الوراقيين فان ما ذكرته انت عن إتصالهم بك يمثل دليل على تورطهم فى ذات التهمه التى كلتها لقيادة ج د وهى التآمر فهنا الوراقيين لا القياده من كان يتآمر وهم كانوا مازلوا اعضاء فى ج د والدليل هو ما قالوه لك ومحاولتهم لكسبك ولم تكن وحدك الذى وسوس له الوراقيين . ما تم بعد ذلك أن ج د كانت تعلم تحركاتهم وإجتماعاتهم مع السيد الحاج وراق الذى كانت خطته ان يبقوا داخل ج د لضمان أكبر قدر من التخريب وكان من المواقف الشجاعه ان تصدى له الصديق العزيز زهير ابو شوك مذكرآ له أن ما يريدونه هو إصلاح ج د لا تخريبها فرد عليه السيد الحاج قائلآ " يا زهير الجبهه الديمقراطيه دى أدبخانه لو رميت مية فتيل ريحه فى أدبخانه هل ده ح يغير فى طبيعتها شى ??" انتهى كلام السيد الفاضل الذى غرر سابقآ بعشرات من طلاب ثانويات العاصمه وادخلهم فى هذه الادبخانه !! هذا وأكثر كان يتم فى إجتماعات تعقد بحضور الحاج ومهمتها "نسف " ج د كما كان يردد الصديق فتحى سراج . إمعانآ فى التسامح قررت ج د فى البدايه ان إتصال بعض عضويتها لا يرقى لحد التآمر رغم انه مقلقآ تكتمهم على تلك الاتصالات .وحينما تفاقمت الامور لم تفصلهم ج د كما كان ممكنآ ان يفعل أكتر تنظيمات الدنيا ديمقراطيه ولكنها نظمت حشودآ فى الوحدات التى بها وراقيين وتمت مواجهتهم بتحركاتهم ودعتهم لطرح أفكارهم فى الحشود وفتح صراع فكرى حولها وهذا يدحض قولك بفصلهم دون علم الزملا ألم تحضر حشد آداب ألا تذكره? فى تلك الحشود قيل لهم ج د تعلم تحركاتكم وتتيح لكم منابرها الداخليه وآذانها لطرح أفكارككم ألا ترى فى ذلك رغبه أكيده من ج د فى حسم الامور ديمقراطيقآ وسد الابواب أمام طرق أخرى غير نزيهه إنتهجها الوراقيين كان أهونها ان اسرار ج د كانت تناقش امام الملأ فى ترابيز كافتيريا قانون بصورة إستفزازيه وكانت تشاع لمن يريد من الناس بلا حساب .لذا كان لزامآ على ج د فصلهم وذلك لحماية جسمها وبتر من لم يعد عمليآ مؤمنآ ببرنامجها وادوات عملها أما ان يدشن هؤلاء الاربعه ومن خلفهم الحاج نشاطآ باسم حق بعد يومين من فصلهم فهو امر لم يعد يعنى ج د لانهم ما عادوا اعضاء فيها .لقد كان اصدار بيان واقامة ركن بمناسبة فصلهم مهم بالنسبه لعلاقة ج د مع جماهيرها لقد كانت هذه الجماهير تتابع محتاره ما كانوا يفعلونه فى كافتيريا قانون لقد كانت الجماهير تتساءل مستنكره هل هولا اعضاء فى ج د لذا كان لابد من الفصل الجماهيرى.اما قولك بعدم معرفة اعضاء ج د بالفصل غير سليم القرار جاء نتاج نقاش الوحدات مهمة المركزيه كقياده ان تصيغ القرار وتحدد طرق نشره فكان ان وزعت خطابآ داخليآ بالفصل لكل الوحدات واصدرت بيانآ جماهيريآ مصحوبآ بركن لتوضيح قرار الفصل وكل ذلك تم فى ذات الصباح ودمت ولك كل الود
12-17-2005, 01:26 PM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
للتاريخ وللأمانة الثورية فأنا لا أذكر هذا الحدث أبداً ولم يتم توزيع بيان داخلي، وإن تم فأنا شخصياً لم يصلني ذلك البيان. ولا أذكر أن الجبهة الديمقراطية أقامت حشداً بهذا الصدد كل ما حدث كانت جلسات منفصلة بين الطلاب المفصولين أو بالأصح المتقدمين بطلب الاستقالات وبين أعضاء الجبهة الديمقراطية. والصديق محمد أشرف يمكن أن يفتي في هذا الأمر لأنه كان أحد الأشخاص الذين تحدثوا معي في نجلية آداب بصفة شخصية وتكلم معي حول ضرورة الإصلاح من الداخل عبر قنوات الجبهة الديمقراطية. وغير ذلك لم يحدث أي شيء مما ذكرته. أما فيما يتعلق بخصوص الصديق العزيز زهير أبو شوك فما أعلمه أنه كان وراقياً ومتحمساً للبرنامج الجديد ولا علم لي بالحوار المنشور في مداخلتك ولا يهمني أن أؤكد هذه المسألة أو أن أنفيها طالما أنني لست وراقياً على كل حال.
أما بخصوص علي موسى فقد أقام ركن نقاش في مرحلة ما بعد تخرجه (ولكن وكما قلت لا ضير في ذلك) لأنها كانت سنة الأحزاب السياسية الموجودة في جامعة الخرطوم وهذا الأمر لا يقدم ولا يأخر في الموضوع. ولكن يبدو أنني بحاجة إلى أن نتحدث سوياً فالرجاء الاتصال علي على رقم هاتفي الجوال الذي تجده في الـProfile الخاص بي إذا كنت داخل السعودية. فيبدو أن هنالك بعض الأمور الفائتة علي ولا أريد أن أخوض فيها قبل أن أستوضحك منك بعض النقاط طالما أنك تذكر تلك الفترة أفضل مني.
ولك التحية صديقي ، ودامت الصديقة حتى وإن كنا على طرفي نقيض.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
هشام آدم
برير اسماعيل يوسف
عمر ادريس محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست