الذين استنكفوا!

Quote: القصيدة التي ابتكرها سعدي يوسف، وأعاد من خلالها تأسيس عالمه الشعري، ظلت كما هي. كلما قرأتَ قصيدة كتبها بعد السبعينيات تساءلتَ: أين قرأتُها من قبل؟ قصائده تبدأ وتنتهي في نقطة الاكتشاف الأولى ذاتها، حتى كأنه أسير لها. ظل سعدي حكواتياً، تروي قصيدته حدثاً ما، لم يقترب من الميتافيزيقيا كما فعل مجايلوه، ومن جاء بعدهم. أكثر من ذلك: لقد ظهر مراراً في قصيدته شبح القصيدة الكلاسيكية الموروثة الذي حاول الخمسينيون ــــ بلا جدوى ــــ طرده من قصائدهم. ثمة رصانة أسلوبية فيها، ونحت للغة على طريقة أبي تمام والبحتري، وجرس موسيقي خفي تفضحه الأسطر المقفاة، أو شكل القصيدة المدورة الذي اعتُبر من مكتشفات الحقبة الستينية: «نهاري نهار الناس حتى إذا دجا الليل بي هبت تنهب السهب منهبا عواصف شتى». أخيراً قال سعدي في حديث لـ«أخبار الأدب» القاهريّة: «أستطيع أن أحذف كل ما كتبت وأكتفي بعشر قصائد، أقول إنّها هي كل ما كتبت. لكن كي أصل إلى هذه القصائد، لا بدَّ من أن أكتب ألف قصيدة». لهذا السبب ربما كان يصر على تكرار تجربته بلا تنويع. ومجموعة «الشيوعي الأخير يدخل إلى الجنة» («دار المدى» ــــ 2007)، لا تخرج عن هذا الإطار. قصائدها تلخّص بدقة كل ما فعله الشاعر من قبل، قد يختلف ما ترويه القصيدة جزئياً، لكنّ ملامحها الشكلية واحدة. نتوقع بالضبط من السطر الأول ما سيحدث بعد قليل، ليس عبر استقراء الحدث نفسه، بل من خلال التركيبة المألوفة للقصيدة التي نعرفها مسبقاً... وذلك لا ينفي تألّق الجملة الشعرية، إذا أُخِذَتْ بمعزل عن سياق القصيدة: «صديقي لم يقل لي عن جواد الريح شيئاً، هل تراه ألحق الأشياء بالشعراء؟/ كم ساءلتني امرأة هل استمتعت بالميلاد؟/ عيناي متعبتان... أسبوعين أحفر دون منقطع وأحفر». الشاعر الذي يتخفى خلف قناع الشيوعي الأخير، حين يُسأل من أي حزب أنت؟ لا يعرف ماذا يجيب! فأحزاب المدينة كلها وقعت في قبضة الاحتلال، مرحبة بجنوده وبنوده... لكنه يقول أخيراً: «إني حزب نفسي». يلوذ الشاعر هنا بماضيه الذي أنكره مرة، ماضيه الملتبس، بل ماضينا، يعطي للكتابة مبرراً: آخر أنبياء اليسار المخدوعين يعترف بأخطائه، ليعوض عن خراب الحاضر. وسعدي يوسف، بإصراره شبه اليومي على كتابة الشعر كما يبدو من تواريخ قصائده، لا ينطلق من حالة شعرية ذهنية بذاتها، كما يفعل معظم الشعراء الآخرين، بل ينطلق من حدث أو من تفصيل يومي، ويعيد تأليف ما تأثر به شعرياً. هناك دائماً مرجعية واقعية لقصيدته. في قصيدة «الشيوعي الأخير يذهب إلى السينما»، يورد ما يسميه «ملحوظة مهمّة جداً» تتضمن شرحاً لعناصر كتابة الخبر الصحافي تبدو كأنها مقحمة على النص. وهناك دائماً تشابه ظاهر بين ما يكتبه نثراً (جمع بعضه في «يوميات الأذى»، دار نينوى ــــ 2005) وقصائده. كلاهما يستعير من الآخر، لكن بينما تنتزع القصيدة نفسها من الأرضي، وتكتفي بذاتها. تهبط المقالة الموجزة التي يكتبها بلغتها الحادة، وطابعها الهجائي، إلى العالم السفلي لتعبّر عن مشاغل الشاعر، وتلقي الضوء إلى حد ما على طريقته في العمل

(عدل بواسطة خالد العبيد on 12-07-2008, 05:17 AM)