|
|
|
 Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
Quote: يبدو جليا انه ليس هناك اقتباس
|
كيف يعنييا عبد الوهاب ؟
ماممكن
يعني لمن قال بكل قوة العين و بجاحة الكيبورد
Quote: ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟
|
كان كذاب ؟ ما ممكن
يعني حمور زيادة لا زعم لا تاجر ؟
لا حول و لا قوة الا بالله
شي عجيب
ما ممكن
الزول ده بيكون داسي الاقتباس و عاصرو على جمبه بطوبه عشان الهوا ما يشيلو
دايرني اتفاصح كده و طاااخ يجيبو يختو لي في وشي و يقول لي اهو ده اهو ده حبيب قلبي انا شفتو
اقتباسي يا بغيض ما تحرجنا قدام الناس بعد الظن السمح ده كلو
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
يلاحظ عنكـ إنكـ أخذت من عنوان البوست موضوع حجة فقط لتقيم بعدها ( حفلة شواء) شعواء لمن تكن لهم غير الود..
من دون ان تقرأ الموضوع وتتمحص الصحيح من الخطأ..
يعني جاي داقي جوز (Up-Side_Down)..
كتب ابو رزقة القوقلي اعلاه...
وعارف يا ابو رزقة لوكنت ناطي جوز اب سايد داون
كنت نطيت اولا وبكل خفة ورشاقة جوز في الاوجه الاسفيرية المدلق مائها علي حافة الاسافير
وكنت هابش في حديثي سيرة مواقع اشهرها في ذلك الخيط هو قوقل...
فيا ابو رزقة انت طبعا فاقد للمصداقية في كل حرف قاعد تجيبوا هنا وبالثابتة
فعشان كده كلام اعلاه لايذهب به بعيدا....فخليك كول واكل رزقك الاسقيري مسارقة وبطل قوة العين البتعمل فيها دي
فالاسافير ذاكرة وارشيف...يعني بالعربي كده انت زول حرامي وده شي موسف بهدد مصداقية كل اشيائك هنا.....
عشان كده انت ظاهرة كونك لص اسفيري وكونك ايضا رائد كوتات اسفيرية مبهمة..
وتحليلك الجبتو ده ما بغطي معاي...وانصح الاخريين ايضا لابان لا يثقو فيه استنادا علي الهستري بتاعك..
ولو جاء من زول تاني ممكن نفكر فيهو ولو علي عجالة....
فنصيحتي ليك يا زول اكل رزقك الاسفيري مسارقة
وما تحاول تحلم بسديري وانت عريان قوقليا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: حمور زيادة)
|
ياريت يا حمور لو بيدي كنت ارسلت ليك شحنة 1000 فولت حتي نتظر معاك حكاية ثنائية
الاقرار او الاعتذار دي
او بالعدم نري عيانا بيانا الاعتذار الابن جعوصي...
ومافي شكلة كده لمن ينضموا بيها يا زيادة
اصلا احنا الحرامي ما بنشاكلو الا يكون علي مرمي هوووك مننا...
والقفلة
دي اتت لقفل الطريق امام الية التشتيت الاسفيري الجانح الي بناء كباري وجبال تمنع حسم امر الثنائية الصارت مطلب شعبي الان
او كما قال وهبة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: A.Razek Althalib)
|
| Quote: اللهم لا نسألك رد القضاء.. |
هي تلك يا ابو رزقة..
فانت من الطلقاء لانه في تسربلك الرخيص بالبجاحة مش تطلعني بتاع تجارة باعضاء تناسلية نسائية
حرم نوعك ده لو عصرتو شوية كده ممكن يطلعني انا ذااااااتي بلحمي ودمي
عضو تناسلية انثوي (يعني ساتحول بضربة بجاحية الي زول يمشي بين الارض علي شاكلة عضو تناسلي انثوي)
مثلي مثل ذلك الرجل الذي تمت ولادته كراس فقط....
فعشان كده طبعا ما مستغرب الحاجة دي منك في اطار (فقه البجاحة).....
يا زول ياخي فرتق وقوقل معاك نهر القانقا وسيييييييدا عليهو
والله يشفي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
فن الاقتباس وصلته بالابداع
الاقتباس هو اقتطاع جزء من كلام سابق ليلتحم بسياق كلام آخر لاحق.
وأصعب شيء على الكاتب التوفيق بين كلامه وكلام غيره؛ بحيث لا يبدو بعيدا عنه بمسافة طويلة.
والاستعانة بكلام الآخرين أمر مرغوب ومطلوب في كثير من الأحيان. ولكن، ليس على وجه الغصب والسَّرَق كما كان يفعل الفرزدق مثلا الذي اشتهر في أوساط النقاد بغصب الشعر على أصحابه الأحياء والأموات قهرا وغلبة، واعتدادا بقوة الشاعرية لديه، وليس على وجه القص واللصق كما يفعل كثير من الكتاب والمدونين اليوم، وقد عالجنا ذلك في إدراج سابق، وإنما على وجه الانتظام والتكامل بين مجهود سابق وآخر لاحق.
فالاقتباس بمعناه الإيجابي ملمح من ملامح التواصل بين الذوات، وثمرة من ثمار التلاقي والتلاقح بين العقول.
وقد كان للقدماء من الكتاب العرب والشعراء تصرفات عجيبة في هذا الشأن لسعة محفوظهم، وغزير اطلاعهم ومعرفتهم بأسرار المعاني عند تقليب وجوهها المختلفة؛
فبعض المعاني تزداد وضوحا وتأثيرا بتحريكها ونفض الغبار عنها، والتصرف فيها عند تحريرها من سياقها الأول ونقلها من مكان إلى مكان، ومن غرض إلى غرض، ومن مقام إلى مقام.
والاقتباس في الشعر هو الأعقد من كل الاقتباسات بسبب ضائقة المعنى وضائقة اللغة وضائقة الوزن وضائقة القافية. ومع ذلك لم تمنع هذه الضوائق والإكراهات المحيطة بالشعراء من التجويد والتفنن للوصول بصنعة الاقتباس أقصى غايات الانتظام والكمال والجمال،
والاقتباس في البورد دا النجاض ذاااااااتو
يلا يا كيكي جيبو حي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: فن الاقتباس وصلته بالابداع
الاقتباس هو اقتطاع جزء من كلام سابق ليلتحم بسياق كلام آخر لاحق.
وأصعب شيء على الكاتب التوفيق بين كلامه وكلام غيره؛ بحيث لا يبدو بعيدا عنه بمسافة طويلة.
والاستعانة بكلام الآخرين أمر مرغوب ومطلوب في كثير من الأحيان. ولكن، ليس على وجه الغصب والسَّرَق كما كان يفعل الفرزدق مثلا الذي اشتهر في أوساط النقاد بغصب الشعر على أصحابه الأحياء والأموات قهرا وغلبة، واعتدادا بقوة الشاعرية لديه، وليس على وجه القص واللصق كما يفعل كثير من الكتاب والمدونين اليوم، وقد عالجنا ذلك في إدراج سابق، وإنما على وجه الانتظام والتكامل بين مجهود سابق وآخر لاحق.
فالاقتباس بمعناه الإيجابي ملمح من ملامح التواصل بين الذوات، وثمرة من ثمار التلاقي والتلاقح بين العقول.
وقد كان للقدماء من الكتاب العرب والشعراء تصرفات عجيبة في هذا الشأن لسعة محفوظهم، وغزير اطلاعهم ومعرفتهم بأسرار المعاني عند تقليب وجوهها المختلفة؛
فبعض المعاني تزداد وضوحا وتأثيرا بتحريكها ونفض الغبار عنها، والتصرف فيها عند تحريرها من سياقها الأول ونقلها من مكان إلى مكان، ومن غرض إلى غرض، ومن مقام إلى مقام.
والاقتباس في الشعر هو الأعقد من كل الاقتباسات بسبب ضائقة المعنى وضائقة اللغة وضائقة الوزن وضائقة القافية. ومع ذلك لم تمنع هذه الضوائق والإكراهات المحيطة بالشعراء من التجويد والتفنن للوصول بصنعة الاقتباس أقصى غايات الانتظام والكمال والجمال،
والاقتباس في البورد دا النجاض ذاااااااتو |
الباقي هنا يا عبدالوهاب علي الحاج:
Quote: والاستعانة بكلام الآخرين أمر مرغوب ومطلوب في كثير من
الأحيان. ولكن، ليس على وجه الغصب والسَّرَقة |
http://abourim03.maktoobblog.com/139979/%D9%81%D9%86_%D...A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9.
شغب التفكير والتعبير وحفريات منوعة. عبداللطيف المصدق. مراكش الحمراء المغرب. مدونة مغربية عربية شاملة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: حمور زيادة)
|
هذا هو عنوانك :
روزمين عثمان .. محنة الحرف و الحياة الخاصة
وهذا هو محتوى البوست :
حين يتعرض قلم للخلط بينه و بين كاتبه حتى يجبر الكاتب ان يقول وداعا كما فعلت روزمين عثمان في لحظة وجع ..
فان لكل شخص الحق ان يسأل ..
هل سيأتي يوم يجني عليّ فيه قلمي ؟
هل غدا سيحاكمونني على شخصية كتبتها او بيت شعر صنعته على انه انا ؟
المجتمع مرعب ..
منذ سنوات و قصتي عن الطفل الذي يتعرض للتحرش الجنسي اسيرة ادراجي لا استطيع ان اخرجها ..
كلما هممت بنشرها تذكرت امي و اسرتي و معارفي ..
ان ظن المجتمع ان بطل القصة هو كاتبها فاي عار اكون الحقته بمن احب ..
سيقرأها بعضهم و يتغامزون ..
شفت الكلام ده ؟ يا زول ده كلام زول مجرب ما ساي
سيهز بعضهم رأسه في ثقة ..المدرسة الوصفا دي ياها مدرستو الكان بيقرا فيها .. الزول طقطقوهو
لقد هزمني المجتمع قبل ان ادخل المعركة ..
قلت وداعا قبل ان تتحرك جيوشي
اشراقة .. شمائل ..
هل مرت بكما هذه المحنه ؟ولا سيما انكما من الصنف المتهم دوماً : انتن نساء
و هذه تهمة وحدها .. فكيف ان خلت الانوثة بالحرف ؟
ان ذلك في عرف كثير من الناس فعل فاضح
ليس الموضوع هنا معنياً بالزميلة روزمين في شخصها بقدر ما هو معني بجريمة الحرف حين يحمله البعض ليطعنوا به خصوصيتك ..
لماذا حين اهديك ايها القارئ حرفاً جميلاً تحمله لتجرحني به ؟
لماذ حين امد اليك ايها القارئ معنىً جذلاً تتستر به
لتغتالني ؟
كتبت عن الجنس فانت داعر
كتبت عن الخمر فانت سكير
ما الفرق بين الرؤية و الفعل ؟
الحرف امتداد للرؤية .. و الرؤية تبنى على اشياء كثيرة ليس من الضرورة ان تكون التجربة المباشرة احدها
لكن ماذا نقول لمن يعتبرون الحرف امتدادا مباشرا للفعل ؟
حدثتني صديقة شاعرة قبل سنوات ان خطيبها تركها لأنه لم يصدق ان القصائد التي تخاطب فيها الرجل لم يكن معنياً بها رجل محدد ..
كان الخطيب على استعداد ان يسامحها بعد ان تعترف له بالاسم ..
لكنها حين اعترفت له ان الشعر رمزي و انها لا تخاطب حبيبا اتهمها بالكذب و حمل وعود زواجه و خطط مستقبلهما و ذهب ..
صديقتي هذه حرقت اوراقها الشعرية حين تقدم لها عريس جديد قبل عام ..
اخجل على عرضك وحاول تسوق نفسك بطريقة محتشمة شوية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
وهذا من جنس التضامن الأنثوي الذي تتوسله وتستجديه:
لك يا صديقى فى محنة روزمين الإنسانة...
................
.........
.....
لكم جميعا فى محنة الأنثى الكتابة..
الأنثى حين تكتب هى تكشف عن ساقها..
المرأة تحريض للإبتزال بكل حرف تكنس به زبالة مطابخ التخم القبلية..
مليارات السنين الضوئية قطاراتنا حتى محطة السلام الداخلى فينا
كم أنا آسفة..
يتزامن كل ذلك وأنا لم أرتب (حقيبتى) وأفرغ محتوياتها (بدولاب) بالركن عندكم
______________
بختك وجدت بعض تضامن النسوان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: حمور زيادة)
|
هاك خاتمة القول ايها البغيض
قلت انت بالامس في ردك على احد المتداخلين هنا ان حمور زعم ان شيئا كتب بحق روزمين اخيراً
فجئتك اطالبك بنقل كلامي الذي زعمت فيه انا ان زميلتنا الكاتبة روزمين قد كتب فيها شيئا و ظللت اطاردك لذلك و انت تتخبط يمنة و يسرة
فتنقل ما لا علاقة له و تعاير بما لا تفهم و تكذب بابتسار نقولات لم اعن بتتبعك فيها لان مقصدي من دخولي الى بوستك القبيح شئ واحد .. اثبات كذبك بحقي
و الان و الحمد لله لا اظن بطلان كلامك و عجزك عن اقامة حجة على قولك يخفى على احد
و قد لامني كثيرون ان شغلت بك نفسي لدقيقة او اقل اقرأ كلامك و ارد .. و وعدتهم خيراً ..
فها انا اطلقك لكذبك ..
فانت حتى الان عجزت عن الاثبات
قد قيل قديما :
و الدعاوى ما لم تقم عليها بينات فاصحابها ادعياء
و قد استحققت انت الان صفة الدعي
فهنيئا لك ..
هاك انبيك خبر ما تغابت انت عنه ..
و كله موجود مكتوب في البوست الذي اقلق مضجعك لاسباب لا ادريها و لا احرص على معرفتها ..
بوست " روزمين عثمان .. محنة الحرف و الحياة الخاصة " جاء افتراعا لنقاش عام بعد ما خطته الزميلة في بوستها " وداعاً " و اعلنت انها ذاهبة بعد ان تعرضت للظلم بسبب كتابتها .. و ذكرت الزميلة صراحة ان الامر لا علاقة له بما كُتب عنها في المنبر بل هو امر اخر .. و منها شخصيا تأكدت من هذا قبل ان اخط حرفا واحدا هنا..
و فتح لي ذلك باب السؤال الذي يؤرقني منذ سنوات .. تأثير النص الادبي على حياة الكاتب الشخصية ..
فكان البوست منطلقا من محنتها ليناقش قضية عامة تهم الكثيرين و اتضح جليا انك لست منهم
فقد جئت انت تتقافز كعادتك تطلب التوثيق و الحيثيات .. و اصدقك القول ( و ان كان مثلك لا يستحق الصدق و لا الكذب ) حين رددت بخشونة لاني ظننتك تطلب معرفة امر اضافي و هو تفاصيل ما اشارت اليه روزمين من انها تعرضت لشئ ما بعيدا عن المنبر بسبب كتابتها فيه .. لذلك قلت لك دع طبع الضبع .. لكن مداخلاتك الاخرى ابانت لي انك موسوس بانك مقصود ببوستي و ان وراء الامر اشياء عنك
فكررت لك القول ان الامر ليس عنك يا بغيض
و قلت لك صراحة ان ما حدث بالضبط اعلمه انا و يعلمه عدد من المتداخلين بحكم العلاقة الشخصية بالكاتبة لكن هل تسمع انت او تفهم ؟ كلا
و العجب انه حين تداخل الناس و كثروا و وضح منهج النقاش انسحبت انت فقلت انا الحمد لله الذي رزق البغيض بعض عقل ..
فاذا انت تخيب ظني و تفتح بوستاً تضج فيه تطالب بمعرفة ماذا كتب عن روزمين عثمان ..
فكل النقاش الذي دار حول علاقة الكاتب بمنتوجه الادبي و هل النص الادبي نص ابداعي ام اسقاطات شخصية لم تخرج منه الا باسم الزميلة روزمين و ريشة على رأسك انك المقصود باي كلام يذكر فيه اسمها ..
للمرة الالف بعد الالف السابعة اقول لك ايها البغيض : البوست لم يكن عنك او عن جدالك الغريب مع روزمين .. ذاك امر مضى و كشف فيك ما كشف .. البوست كان عن الكاتب حين يستعمل بعض الناس نصوصه الادبيه للحكم على شخصيته ..
فان كنت لا تفهم ما يكتب و لا تصدق ما يقال فلا معجزات لدي بعد هذا لاجعلك تفهم فانصرف بعقلك الذي تحمل ..
اخيرا عود على ما تحججت به اكثر من مرة هنا عن اسم هشام ادم
انت خاطبت روزمين باسم هشام اكثر من مرة ..
ثم فتحت بوستا تسأل فيه كيف يدخل شخص من ايرلندا من بروكسي بالخليج ..
و جئت كغيري اقرأ لا اهتماما بما تكتبه انت بل لان الايام كانت ايام ابتلاء بالهكر و كنت للموضوع مراعياً ..
و جاءت روزمين و قالت لك انت تعنيني .. فلا قلت لها نعم و لا قلت لا .. فقلت لك انا ان الامر اكبر من الرمز الان فان كان لديك شئ فقله صراحة لان الامر جد خطير ..
و كنت انا اكثر صراحة منك حين قلت بوضوح نقلته انت بغباء اكثر من مرة ان ما جاء بذهني انك تقصد هشام ادم .. لم اقل انك قلت هشام ادم قط .. انت قلت هشام ..يمكن ان يكون هشام ادم او هشام هباني او هشام مدني او اي هشام .. و انا لاسباب لا تعنيك شككت انك تعني بهذا الهشام زميلنا هشام ادم .. فان كان من شخص له حق الغضب من ظني هذا فهو هشام ادم لا انت .. فله كامل الحق ان يسألني لماذا ظننت ان هشام هو هشام ادم ؟ أوكلما اتهم شخص اسمه هشام شككت فيني ؟
اما انت فيكفيك من كل هذا ان تقول لي كلا لم اعني هشام ادم بل انا اتهم روزمين انها هشام اخر
و العجيب انك بعد ان اعتذرت لروزمين لم تبين ما علاقة البروكسي بالامر ..
فيا ايها البغيض .. انا ما قلت قط انك اتهمت روزمين انها هشام ادم .. انت اتهمتها انها هشام ..
هل بقي من شئ تأخذه معك و انت ذاهب ؟
نعم عود على بدء ..
ذكرت اسمي في بوستك و ادعيت اني قلت ما لم تستطع اثباته ..
و طاردتك يومين اطلب بهذا الثبات فعجزب و اخذت تقع فيني بما تحب و تفتن في تضامن النسوان(!!) و التسويق و خلافه من ساقط القول ..
و اعلم ان رأيك لا يهمني لا في شخصي و لا في كتابتي ..
يهمني فقط ان لا تعود الى ذكر اسمي و لا اراك في احد بوستاتي ثانية بعد سقوطك المريع هذا و عجرك عن اثبات ما تقوله بحقي ..
الى ان لا اراك مرة اخرى ادعك في رعاية نقص عقلك يا هذا ..
و طلبي بالاقتباس او الاعتذار لازال قائما فاشغل نفسك بالعثور على الاقتباس او الترويض على الاعتذار ..فان نجحت في احدهما فافتح بوستا بهذا يكون واضح العنوان لاني للاسف لا ادخل بوستاتك .. فضع لي اقتباسي او اعتذاري في بوست واضح حتى اراه و نتفق بعد ذلك على ان استحي ان وانسحب او اقبل اعتذارك ( و هو امر فيه تفكير )
اقتباس او اعتذار
و السلام لقارئ هذاك الاك و صبيك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملحوظة :
حين تنقل عن بوست موجود لم يزل حيا به مداخلات فاستحيان تنقل كلاما مبتورا .. فما عنونته انت فوق بانه محتوى بوستي لم يكن الا اختصارا لبعض مداخلات من جملة المئة و نيف مداخله .. لا اقول لك استحي فهذا امر من يفعله لا ينصح و لا ينتصح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
| Quote: والاقتباس في البورد دا النجاض ذاااااااتو |
يا محمد E سليمان
انا عارف الاقتباس في البورد دا نجاض
انا ياخوي لم ادع باني كاتب الكلام دا انما كان مقدمة للاقتباس اعلاه الكان مكتوب بالاحمر
وانا ما طارح نفسي كاتب ولا اديب ودخلت البوست دا ليس مناصرة لحمور انما بغضاَ لما تكتب
ياخ في زول بيعادي عماد عبدالله وياسر طيفور وكل ما ادخل ليك بوست واقعد اقرا باهتمام ما بطلع الا
بالشتائم والمطاعنات يا اخي الكريم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا البذئ هكذا قال سيد الاولين
والاخرين واصلو كان انت شاطر قدر دا في اكتشاف مصادر ما يسرق الناس ما تجيب الاقتباس وتريحنا وتريح
رقبتك ولا انت ما بتقدر تعيش في حالة سلام.
اسأل الله لك عاجل الشفاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: Osama Siddig)
|
كتب حمور زيادة :
Quote: فكررت لك القول ان الامر ليس عنك يا بغيض
و قلت لك صراحة ان ما حدث بالضبط اعلمه انا و يعلمه عدد من المتداخلين بحكم العلاقة الشخصية بالكاتبة لكن هل تسمع انت او تفهم ؟ كلا |
يعني أنه يعلم ما حدث بحكم علاقته الشخصية بالكاتبة روزمين عثمان!!
ومن قبل كتب بتأريخ 27-10-2008, 05:49 م:
Quote: بصراحة محمد قرأت له مداخلات قليلة ( و الخطأ مني انا اذ لا اتابع كثير من بوستات المنبر ) و في هذه المداخلات لا استطيع ان اقول ما قلته انت هنا
اعذرني لكن بعيدا عن المشاكل التي قد يلم بها غيري اكثر مني ( اعتبرني عبيط القرية هنا ) فما دعاني للدخول هو تأكيد روزمين انها المتهمة ..
و رأيت محمد لا يقيم لكلامها وزنا ..
فتعجبت ..
ان كان يعنيها لماذا لا يصرح ؟
و ان لم يكن يعنيها فلماذا لا يقول كلامه جهرة ؟
انا ما جاء على ذهني ان محمد يلمح ان روزمين هي هشام ادم
و هذا لعمري شئ غريب
و خطير
و لا يمس محمد او روزمين او هشام وحدهم
](انا شخصيا كسرت ليها تلج في بوست قبل ده فلو طلعت هشام ادم تبقى كارثة [/RED |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: ياخي في نسونجي بيعصر..
المهم؛
العارف عزو مستريح يا عبدالكريم..
لا نتحدث عن كونكـ عضو تناسلي نسوي..
دي حاجة مفروغ من تشفيرها..
هنا صاحب البوست الجيت داقي جوز سلبطة في رقبتو..
بيتحدث عن استخدام حلفكم الجهوي لذات الجهاز الإخراجي كدرق مكاتلة يا بطل كم تم استخدامه من قبل في المتمة ودار فور اليوم..
هل تريد المزيد من الشرح برضو.. |
هلا يا ابو رزقة
ومتع يازول ذاتك ومارس التجوال في كراكير نفسك وطلع الدرر وعبر بهاعن معينك
نسونجي...اوشلنجي.. (تيك يور رست) ....فانت تعبر عن نفسك وبادوات الشغل بتاعتك
وكما قلت ليك فانت من الطلقاء كونك حالة مدفوق ماء وجهها علي قارعة الحقوق والسطوة عليها...
جهوي
عنصري
نسونجي
ككوية
كلو مقبولة من حرامينا الزينة
ولكن تاكد لو كنت زولا كده مالي هدومو الاسفيرية كنت الليلة يطلعنك كرعينك من منبر بكري ده ويبقي ليك خرم ابره...
ولكن عفوا يا ابو رزقة القوقلي..
لقد رفع القلم
واطلق صراحك كونك لا تستحق ثمن (الدبل كلك).. في بوستك الافتراضي
ابورزقة الحرامي...هيا الي نهر القانقا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
Quote: أنا لو منك من دربي دا أكسر الكمبيوتر حق الكفيل دا. وأمشي أحج واغتسل 77 مرة بماء زمزم.
وأخت يديني فوق الحجر الأسود واقسم وادعو الله أن لا أقرب قوقل ما حييت. |
وأقصر نشاطي في هذا البورد على عتالة بوستات محمد حامد جمعة ...
بعدين قصة نسيب نقد دي بتجيب لينا "هبايب أم شير" مع وزارة الداخلية بتاعتنا.
الأيام دي قالوا في حاجة اسمها الزيت المغلي.
سمعت بيهو؟؟؟؟؟
أسي جزم سلاطين ديل مش يجيبن الواحد طوالي داقي الدلجة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟ (Re: shammashi)
|
Quote: بعدين قصة نسيب نقد دي بتجيب لينا "هبايب أم شير" مع وزارة الداخلية بتاعتنا.
الأيام دي قالوا في حاجة اسمها الزيت المغلي. |
حاسب لجزمتكـ ما تسيح..
يا لخسارة الزيت في جلدك التخين..
وبعدين هسعي القال ليك إنت نسيب نقد ياتو يا مرسال الشوق..
ولا المتسبل بتبكيهو الريشة مع تحياتي لوزارة داخليتكم اللبيبة..
إنت أصلاً شغل السلبطة ده ما بتخليهو..
أسمعني؛
كده خليك من عتالة البوست ده وأمشي شوف ليك فكي إنجليزي علب كارب..
من الجماعة إياهم..
خليهو يساعد واحد من أولاد قيقر الفوق ديل يترجم ليك إنجليزي الصورة الجايبا دي..
يلا أجري أشرب ليك حليب وأتغطي نوم كويس بدون كوابيس..
ما تبقى كمثل الحمار يحمل اسفاراً..
ما تشتغل بإنجليزي ود الصايم..!!
والله يجوطو ليك جوطه..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حمور زيادة
Salahaldeen Nadir
عبدالوهاب علي الحاج
عبدالكريم الامين احمد
A.Razek Althalib
Mohamed E. Seliaman
Ashraf el-Halabi
Rihab Khalifa
محمد عبد الماجد الصايم
وليد محمد المبارك
العوض المسلمي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست