هل يمكن وصف "بعض الكيزان و الكوزات" بالمبدع .. و المبدعة ?!

Quote: أنا عندي قناعة شخصية بأنه لا يوجد مبدع كوز، وكذلك لا يوجد كوز مبدع، لأن المبدع إنسان متصالح مع نفسه ومع مجتمعه وهو يستمد إبداعه من خلال موروثات وثقافة وإنسان هذا المجتمع، أما الكوز فهو كائن معقد مضطرب نفسياً وسلوكياً، نشأ على السمع والطاعة وتنفيذ أوامر التنظيم (المقدسة) دون أن يعترض أو يسأل، وكلنا يعلم كيف كان يعيش الكيزان قبل سرقة السلطة في 89، فقد كانوا منبوذين وحاقدين على مجتمعهم ويشعرون في قرارة أنفسهم بأنهم مضطهدون ومكروهون وغير مرغوب فيهم داخل المجتمع السوداني، وانعكس هذا الحقد والشعور بالدونية على الممارسة السياسية بعد وصولهم للسلطة، فانتقموا شر انتقام من خصومهم السياسيين وكذلك من الذين نطلق عليهم (أبناء ناس) والذين رغم أنهم لم يكن لهم انتماء سياسي، لكنهم تعرضوا لمثل ما تعرض له السياسيون، لأن الحقد الكيزاني حقد سياسي واجتماعي. ولا أعتقد أن كائنات بمثل هذه العقد النفسية يمكن أن تنتج لنا شيئاً يمكن أن نطلق عليه (ولو مجازا) إبداعاً. وقد ذكر المرحوم الكوز محمد طه محمد أحمد بأنهم (يعني الكيزان) فشلوا في ما نجح فيه الشيوعيون، وهو استمالة قلوب الناس والتفافهم حولهم بفعل التأثير الإبداعي والفني والثقافي ورفد الفن والفكر والثقافة بأعمال عظيمة وخالدة، رغم الميزانيات الكبيرة التي خصصت للانتهازيين ورغم الحشود الضخمة التي شاركت في مهرجاناتهم وأعيادهم ومناسباتهم المختلفة، ومع ذلك لم يقدموا ما هو جدير بالاحتفاء والإشادة والقبول، لأن ما كانوا يقدمونه هو مجرد نفاق وحرق بخور، ومن الظلم أن نسمي النفاق إبداعا . بعد الانقلاب ظهر في السطح بعض المنتفعين تحت أسماء شعراء ومغنّين وكتاب وصحفيين وإعلاميين، على أنهم مبدعون إسلاميون، ولكن بعد أن تمايزت الصفوف وانشغل الإسلامييون بالغنيمة والفيء الرباني لم يبق في الساحة الفنية والإبداعية أحد، اللهم إلا من يمكن أن نطلق عليهم (موظفين) حكوميين. أما من كانوا يطلقون على أنفسهم (مبدعي السلطة) فقد انقطع حيض إبداعهم منذ السنوات الثلاث الأولى للانقلاب، وألجأهم نفاقهم ومكرهم لأن يكونوا مجرد موظفين حكوميين في الأجهزة الإعلامية والثقافية والدوائر الحكومية وبعض المنظمات والممثليات القنصلية خارج السودان. ولكي أتقبل وأتفاعل مع إنتاج أي مبدع، لابد أن أحس أولاً بأن هذا المبدع صادق في ما يكتب أو يقول، وهذا الشرط غير متوفر في الذين طرحوا أنفسهم كمبدعين كيزان؟ كيف يبدعون وهم يمارسون الكبت وتكميم الأفواه في أجهزة الإعلام ويطاردون ويتجسسون ويعذبون ويحيلون للصالح العام من خالفهم الرأي؟ كيف يبدعون وهم يرسلون زوار الليل للصحف لسحب المواضيع التي لا تعجبهم ويوقفون الصحف التي لا تستجيب لأوامرهم؟ أرأيتم كيف فعل أحد الكيزان المهووسين عندما عُيّن قيّماً على أمر الثقافة في السودان؟ تخلص من الأغاني المسجلة في الإذاعة والتي يرى بأنها خرجت عن الأدب والذوق السوداني، أعني الأغاني التي ترد بها ألفاظ مثل قبلة وجيد وصدر وغيره، ومعظمها من أغاني الحقيبة التي كتبت في أطهر زمن عاشه إنسان السودان.. وكذلك وصل به الهوس أن أمر بتغطية سيقان الممثلات في المسلسلات التي بثها التلفزيون، وشرد العاملين بالتلفزيون الذين لا تتسق أفكارهم مع أفكاره، حتى وصل الأمر بالتلفزيون أن عدم الكوادر المؤهلة من كتاب ومعدين ومخرجين ومصورين وفنيين.. الإبداع يا معز ميزة عظيمة ومن يتصفون بها أناس آتاهم الله من صفة الإنسانية نصيباً كبيرا، لأن من يكتب عن الناس وللناس فلابد أن يكون محباً لهم خائفاً عليهم. والمبدع إنسان مرهف الإحساس، وصادق المشاعر، يفرح لفرح أبناء شعبه ويتألم لآلامهم، وكذلك قلبه مفعم بحب الناس، فهل الكيزان كذلك؟ الكوزنة يا عزيزي مرض عضال يُقعِد بأصحابه عن تقديم أي فعل إيجابي للمجتمع، ورغم ذلك سأكون منصفاً معهم ولن أنكر أن منهم مبدعين، نعم مبدعين، مبدعين في الكذب والدجل والهوس والسرقة والتزوير والنفاق والخسة والنذالة والانتهازية والحسد وسوء الأخلاق والغدر والخيانة والمكر والتعذيب والقتل والتشريد وغيرها من الصفات الذميمة التي أصبحت حكراً عليهم..