|
|
 Re: تواصل خريجى و طلبة الجامعات و المعاهد العليا الهندية (Re: محى الدين سليمان محمد)
|
محي الدين بن سليمان آل علوية ...
حلوة دي .. عشان ننسب عمك سليمان زااااااتو لعلوية ..
الحمد لله زاكرتك ما خربت ؛ و الله نحن أمس الحصل شنو ما عارفين ..
مررت عشان اسلم عليك و اسأل عن أخبارك .. المهم : عامل شنو و اخبارك ايه ؟؟
صحبك العاقب اليومين دي بجهز في الشقة .. لكن العوس منو حتى الآن ما عرفناها .. لكن أرسلنا قرنا استشعار للبلد ..
تحياتي ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى و طلبة الجامعات و المعاهد العليا الهندية (Re: Hamid Ali)
|
الأخوة الأعزاء، تلقيت الرسالة التالية من أحد قراء هذا المنبر والمتابعين لكتابتكم، وهو يطلب بعض المعلومات عن دراسة هندسة البترول بالهند، أمل تزويده بالمطلوب لكم من تثني له الإلمام بمعلومة عن هذه الدراسة، طبعا نحنا طلعنا من الهند بدري قبل ما الناس تفكر في دراسات قيمة مثل هذه الدراسات، رسالة الأخ مبارك أدناه
السيد حامد
بعد التحية
انا من المعجبين لموقع سودانيزاونلاين
واقرأ جميع المشاركات يوميا ونحييكم ونحيى مشاركاتكم القيمة
حقيقة عرفت من الموقع نفسه انك درست فى الهند
ولدى اخ يريد ان يدرس فى الهند هندسة بترول ويريد معلومات عن الدراسة والرسوم والسكن
ارجو مدنا بهذه المعلومات
الرسوم والسكن وافضل الجامعات لدراسة هندسة بترول
وشاكرين لذلك كثيرا
مبارك فرغلى
الرياض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى و طلبة الجامعات و المعاهد العليا الهندية (Re: Hamid Ali)
|
| Quote: أذكر فى يوم و أنا جالس فى كنتين بونا كولدج مع كوب شاى ظريف و المعشوق كريم روول أتانى قريبى الأخ الفحل مبتسما و جلس |
محى الدين اب شعر
تعجبنى تلك الجلسة لقد مارستها مرارا فى كونارك كوفى- كندوا
تذكر لما تراشقنارابطيا لاول مرة فى شقة هشام عيسى..عن ابقوتة وقراها 114 ..فقلت لى ما هو مقياسك للقرية...كدى شوف ناس فداسى ديل...لو كنت ماشى لمدنى وراكب البص واتجهت غربا فى بداية فداسى وبعد ثانية تحولت شرقا..تجد نفسك خارج خارطة فداسى..اسى مكونين لهم رابطة لهيا ضل شفت مقايس ناس الجزيرة كيف...ياخوى ما تفكها فينا...ووقتها زعلت من كلامك...لكن اكتشفت فى الاخرانك زول لذيز زى كريم رووووووووووووول....قالو لى عندكم جكسوية كنتو مسمنها كريم رووووول..لكن اعمينى ياود علوية ما شفتها لما ودعت بونا..
هذه خاطرة حنين الى بونا تصاحبها دمعة شوق كلما تعصرن ساعات الدوام
اليك يابونا منبع السحر
جئت من شرق ونزيلك نكر
الا تعرفى فتى فى زنجية العرب
ينطق الدضاد ووجناته سمر
فبنت من بعد على تلك الروابى
كانك بكر تبرز الصدر
انى فتنت بجمال الحسان
ونصيبى من ذلك كتابة الشعر
فحدثينى بربك اسوداننا فيك
له منابر وصحف تصدر
فقالت فى وجل وقولها خجل
فكثير من فى وغرائب كثر
اتسالنى عن شباب اشلائه جمعت
فى وحدة كانت وعمنا الخبر
فياليتهم صبروا على عهود ابرمت
فقامت شرزمة تقطع الزهر
فاغلقت دار واشعات نار
فلا تفتنى ياخى مع ذلك النفر
مهما اغلقت دار واصابكم هجر
وصارت ارضكم كلها غفر
رايتكم شمسا شروقها ا فق
وظلامك زاح وعانقتم الفجر
فياروابط تجمعت فى يوما هذا
فاعلنوها ثورة كاثورة الحجر
واكتب ياخى وسوف تبقى الذكريات...
اول امس فى شارع غبيرا العام قابلت الحاج تيقى وحسن بشير
فتذكرت تربيزة الضمنه...ومهارت ود بكرى ولعبه لها تحت ضل النعام..
شكرا لك
ولحامد والاخوة..ياجماعة الخير ما تنومو بكمال حسن دا براكم
نحن معاكم فى الرياض
ولقدام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تواصل خريجى و طلبة الجامعات و المعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
الأخ عبد اللطيف
تحياتى لك و للأولاد عساكم خير و عافية
الذاكرة تعانى أعطاب السنين و زحف الكبر و ربك يستر.
ما دام نسبت عمك سليمان لآل علوية و أبعدته من آل سوركتى أدخلت نفسك فى مشكلة كبيرة . يعنى لو مشيت رفاعة سوف تواجه محكمة قضاتها عمك سليمان و عمك مرغنى الحسن ( أب شنب ) و ربنا يستر عليك فيها. أسأل العاقب عن العم مرغنى الحسن و سوف يتضح لك الأمر.
عبد اللطيف
مازالت قوافلى تحيطها الرمال
ما زلت أتحسس الخطو المعاق
أغنى مكانا ألهث نحوه
دعواتك
عبرك التحايا لرفيق السنين العاقب و ربك يحققها الأمانى. و زى ما بقولن الحبوبات عجبنا و سر بالنا
على براكين الإنتظار
حتى نتائج قرنا الإستشعار
فتك عافية
________________________________________________________________________________________________________________________
الأخ أبو قوتة
لك تراشق المحبة
غايتو يا أبو قوتة زى ما بقولن الشايقيات شكيتك لى الله و خليتك لى الله . يعنى ما تتذكر إلآ البجيب لى المشاكل مع علاء الدين فداسى و عباس فداسى و معاوية و بقية العقد الفريد . تخيل إنفعالات الأخ علاء الدين فداسى و الأخ عباس و الحمد لله الواحد تفصله عنهم مسافات طويلة و إلآ ح يكون حالى حال . بعيدا عن الضحك و المزاح مع أبناء فداسى عشت أحلى أيام. أيام بطعم الأهل بين قلبى و أبناء فداسى لا توجد فواصل. سوف تأتى كتابات عن علاقاتنا الإجتماعية فى مدينة بونا و فيها سوف تجدنى متكئا على جمال ممدود مد الظل من حرور .أحاول التغريد بتلك العلاقات و تأثيرها فى تلك الأيام و اليوم المعاش الآن .
أتذكر حوارنا ذاك و كأنه بالأمس و ما أجمل تلك اللحظات و تواصلها عندما تفتح أبواب العلاقات لتجرى أنهارها خيرا . أجمل لحظات حياتى تلك التى تنبع منها علاقة مع إنسان و تتفتح مشاريب و تخضر حقول.
صدقنى يا أبو قوتة
كنت جميل لما زعلت
و كنت أجمل لما غاب زعلك
أبو قوتة تبرا من العمى . الجكسوية المسمنها كريم روول و الله لا علم لى بها طبعا لأنو أولاد رفاعة ما بقولوا لى كل شئ و السبب لأنى العجوز. لكنهم كانوا مع العاقب بلا حواجز يعنى العاقب بيكون عندو معلومة عن هذه الجكسوية المسمية كريم روول . سؤال أى الكريم روول كانت تدعى ??. لأنو الكريم روول أنواع و أنواع . طبعا سوف أقوم بمحاسبة العاقب و جكسا و خليفة و الخاتم و كمال وعلى .
أكرر لك أخى أبو قوتة شكيتك لى الله .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تواصل خريجى و طلبة الجامعات و المعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
مشاركة تجاه التوثيق للحركة الطلابية السودانية بجمهورية الهند ( 14 )
الدعوة لقيام النادى السودانى فى بونا كفكرة بدأ ترديدها من بعض الطلاب السودانيين بمدينة بونا و المقيمين بدول الخليج. إذ بدأت عدديتهم تزداد نوعا ما و من وجهة نظرى كانت حوجتهم لقيام جسم يجمعهم و يعكس شئ مما تعودوا عليه من تواصلهم كسودانيين عبر ما يعرف بالنادى السودانى فى منطقة الخليج. لم تشكل الروابط و الأسر الإقليمية التى قامت آنذاك بديلا لهذه الشريحة من الطلاب. فأكثرهم السودان بالنسبة لهم زيارات خاطفة حتى أنه فى بونا بدأ يعلو الهمس القائل بأن هذه الشريحة من الطلاب إنتماءهم لدول الخليج أكثر من إنتماءهم للسودان. ما لم يفطن له مرددى ذاك الهمس هو تأثير الإقامة الدائمة فى دول الخليج الميلاد الدراسة منذ الصغر و تأثير المجتمع الخليجى على هذه الشريحة من الطلاب السودانيين و تشكيله لخصائص الشخصية و المفردة اللغوية و طرق الحياة. فهم سودانيون و لكنهم خليجيون بالميلاد و الإقامة . هذه الشريحة من الطلاب و لحالة إنشقاق الحركة الطلابية رأت بديلها فيما عرفته منذ الصغر و هو تجمعاتهم فى النادى السودانى بدول الخليج .
حمل فكرة قيام النادى السودانى أيضا مجموعة أخرى من الطلاب رأت الحوجة لمكان يتواجد فيه كل من ليس له عضوية فى أى النقابتين كمناشط رياضية و ثقافية و إجتماعية . من جانبى دعمت قيام جسم يجمع هذه الجموع الطلابية و لكنى رفضت التسمية بنادى و قلت أن مفهوم نادى فى مجتمع طلابى لن يكون أداة جذب للقاعدة الطلابية بسبب تأثير البيئة السودانية . كنت أرى فى قيام جسم آخر بمقر و مناشط ثقافية و إجتماعية سوف يجعل خطوات الوحدة الطلابية تسرع خاصة أن الأسر و الروابط الإقليمية ليس لها مقر يجمعها ككل أو كل على حدة مما يجعل فعلها صوب الوحدة الطلابية بطيئا نوعا ما . فلو قام جسم و له مقر أو دار لتجمع الطلاب لكان شكل خطورة كبيرة على النقابتين .
لذلك كنت أصر فى النقاشات التى سبقت التكوين ألآ يسمى النادى السودانى و لا أنسى المنطق الذى حمله أحدهم لإقناعى بأن يسمى النادى السودانى عندما طرح لى أنه لا يجب أن ينظر للنادى السودانى الذى نحن بصدد تكوينه على أنه يحمل صفات الأندية فى السودان أو النادى السودانى فى الخليج. يواصل من يحاول إقناعى قائلا لى عليك يا محى الدين أن تنظر للأندية فى السودان و النادى السودانى فى الخليج على أساس أنها (مسجل عادى) و النادى السودانى الذى نحن بصدد تكوينه على أساس أنه (مسجل إستريو).
أذكر فى يوم تأسيس النادى السودانى فى بونا كان على الجميع الحضور للقاعة رقم (1) فى كلية بونا. لم أذهب للإجتماع و فضلت أن أعرف النتيجة لاحقا و بقيت فى فاطيما نقر. رن جرس الشقة و كان أن حضر بعض الإخوة باحثين عن محى الدين و كان إستغرابهم من عدم حضورى للقاعة رقم (1) بكلية بونا و ضحت لهم وجهة نظرى. أصروا على ذهابى معهم للإجتماع و قد فعلت . و فى الإجتماع أقر الجميع أن يسمى بالنادى السودانى و عندما فتح باب الأختيار للجنة الإدارية للنادى السودانى عرض عليا أن أكون الرئيس رفضت ذلك و عرض عليا أن أكون السكرتير العام رفضت ذلك. كنت على قناعة أن يوم تكوين النادى السودانى هو يوم نهايته و مماته . و هذا ما حدث فقد ولد و مات فى نفس اليوم ليصبح الحديث عنه كأحد المعاول التى إستعملها الإتجاه الإسلامى فى عداءه للجبهة الدمقراطية و إتحاد الطلاب السودانيين ضربا من الخيال السينمائى الخصب.
قد يسأل البعض لماذا ولد النادى السودانى و مات فى نفس اليوم مع أن هناك شريحة طلابية سودانية مقيمة بدول الخليج ترى فيه ملاذ ??. و الإجابة أن تسمية نادى و التى كان يصر عليها من كانوا فى صف الدعوة الأول نقاشا مع الطلاب جعلت الكثيرون يرفضون قيام نادى فى مجتمع طلابى و هؤلاء لا علاقة لهم بالخليج . ليشرق سؤال آخر و هو ما أثر مسلكية هؤلاء على الشريحة الطلابية السودانية التى أتت من الخليج ??.
الشريحة الطلابية السودانية التى أتت من الخليج عانت من النظرة الدونية لهم من قطاع كبير من القاعدة الطلابية و التى وصفتهم بأنهم تربية الخليج . و لا يخفى ما يقصد من هذا التعبير . على قناعة لو سئل من يقول بمصطلح تربية الخليج هذا عن ماهية تربية الخليج و لماذا يعيبها لا أعتقد أنه يحمل إجابة. ليصبح وجود هذه الشريحة الطلابية فى جسم رفضته القاعدة الطلابية للإسم يجعلها على مرمى سهام التهكم و سخرية من نوع جديد إضافة لما تعانيه من مصطلح تربية الخليج . لذلك إبتعدت تلك الشريحة و تخلت عن تمسكها بالنادى السودانى بمدينة بونا.
بكل هذه الحوادث و المواقف فى الحياة الطلابية فى مدينة بونا كانت أيامى حلاوة الغوص فى الأعماق و الإغتراف من الينابيع المتاحة . أيام محتشدة بكل جميل دهشة و شك و يقين و بين البين سؤالا قديما جديد. أيام تراكم الصور الفريدة و الرفض و القبول. أيام الإختناق و إمتلاء الرئتين أكسجين. أيام النهوض و الإحتراق صراعا بين الواقع و الذات. أيام تدفق الأشعار عندما يتحول ماء الحياة من حالة المألوف و العادى. أيام تمزق الجسد نصا و توهج الخطو برؤية البحث و قرع الأبواب . أيام حرارة الغربة و إنصهار الطين خلع أسمال التراث ليمتلئ الفراغ رحيق .
أول يوم مفتوح أحضره فى بونا يوم أقامته الجبهة الدمقراطية للطلاب السودانيين بونا و كان بأمبريس قاردن. و لأنى أقيم بفاطيمانقر فقد كانت الحديقة على مرمى حجر . كان يوما ذا حضور عالى و فاعل للإخوة الطلاب بصفة عامة و حضورا مميزا بصفة خاصة لعضوية الجبهة الدمقراطية المعلنة بمدينة بونا و أصدقاءها . ( عماد توفيق ما تزعل ). كانت الجبهة الدمقراطية حفاوة و ترحيب بالحضور و كانت عضويتها إبداعا فى فقرات اليوم المفتوح. كان يوما كأيام الأعياد مزان بكل جميل أغانى و أناشيد و مقاطع مسرحية و الأخ جماع و شجر شاحب .
أتيحت لى فرصة أن أتسول الشاعر العظيم أمل دنقل
المجد للشيطان معبود الرياح
من قال لا فى وجه من قالوا نعم
من علم الإنسان تمزيق العدم
من قال لا و لم يمت
و ظل روحا أبدية القدم
معلق أنا على مشانق الصباح
و جبهتى بالموت محنية
لأنى لم أحنها حية
فيا إخوتى الذين يعبرون الميدان منحدرين فى نهاية المساء
لا تخجلو و لترفعوا عيونكم إليا
فلربما إذا إلتقت عيونكم بالموت فى عينيا
يبتسم الغناء داخلى لأنكم رفعتم رأسكم مرة
فيا إخوتى الذين يعبرون الميدان منحدرين فى نهاية المساء
لا تحلموا بعالم سعيد
فخلف كل قيصر يموت قيصر جديد
يا قاتلى قد صفحت عنك
ففى اللحظة التى إسترحت بعدها منى
إسترحت منك
يا قاتلى إن يسألوك يوما عن دم الشهيد
فقل لهم قد مات غير حاقد عليا
و هذه الكأس التى عظامها جمجمته وثيقة الغفران ليا
يا قاتلى أوصيك أن تشأ شنق الجميع
أن ترحم الشجر
لا تقطع الجذوع
كى تنصبها مشانقا
لا تقطع الجذوع
فالعام عام جوع
و لربما يمر ببلادنا الصيف الخطر
قتقطع الصحراء باحثا عن الظلال
القصيدة طويلة و أرجو ألآ يكون دبيب الكبر أنسانى حرفا أو كلمة أو جعلنى أضيف شيئا ليس فى القصيدة . فمعذرة لعشاق الشاعر الفذ أمل دنقل خاصةالأخ علاء الدين أحمد المبارك (فداسى) فقد كان كلما إصطفتنا الأحاديث فى الشعر تغنى بجمال كم من الشعراء و كان يصر أن إسمعه رائعة أمل دنقل هذه كلما وجد فرصة.
فى ذاك اليوم المفتوح لا أنسى الأخ العزيز التوم و الذى كان يصيح ( عقب) . الأخ التوم للذين لا يعرفونه شخصية ذات حضور جميل معه الإبتسامة دائما متجددة . يعشق الشعر و له معزة خاصة عندى و هو محبوب بكل ما تحمل الكلمة من معنى . تتجسد فيه السودنة بلا غبار و يتجذر فيه الفعل الطيب .
أذكر فى يوم رددت مقطعا مما كتبت أربع مرات بإصرار من العزيز التوم . المقطع من مكتوب لى عن السودان:-
أحبك يا وطنى
البركل قرص الشمس
الحقب القديمة
أحبك يا وطنى
المساجد و المعابد والكنيسة
أحبك يا وطنى
الإنسان و ما يشاء من ألوان الحديقة
بصفة عامة كانت فقرات اليوم المفتوح ذاك روعة و لا أنسى أننى إكتشفت فى ذاك اليوم أن بين الطلاب طباخون مهرة.
كانت الأيام المفتوحة التى تقيمها الجبهة الدمقراطية جيدة نصا و جيد إخراجها لا أبالغ عندما أصفها بأنها رائعة فقد كانت رائعة. عبرها كانت الجبهة الدمقراطية تطعم الساحة الطلابية فاكهة التلاقى الإجتماعى مسرة و فرح. و كانت الساحة الطلابية تزدرد من فعل الجبهة الدمقراطية هذا. و كانت التنظيمات السياسية الطلابية الأخرى بما فيها الإتجاه الإسلامى يأخذون من إحتفالات الجبهة الدمقراطية و أيامها المفتوحة و لكن بحياء.
من وجهة نظرى كانت الساحة الطلابية أرضية مهيأة لغرس شجيرات الصراع الفكرى من قبل الجبهة الدمقراطية . و لو أنها فعلت ذلك لكان الحديث اليوم يختلف تماما . لكنها القراءة الخاطئة التى إرتكزت عليها و جعتلها تسعى لتكوين جبهة سياسية فى صراعها مع الإتجاه الإسلامى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تواصل خريجى و طلبة الجامعات و المعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
مشاركة تجاه التوثيق للحركة الطلابية السودانية بجمهورية الهند ( 15 )
منذ الأيام الأولى لوصول الطالب الجديد لمدينة بونا يلفت نظره الحديث عن مدينة لونافلا . يتفق الجميع على أن المدينة ذات طبيعة خلابة و زيارتها فرض عين للذين يعشقون الجمال . الحديث عن المدينة يزيد رغبة الزيارة لها أضعافا مضاعفة للوقوف على ما يقال . تزداد الرغبة عنفوان عندما يحدثك طالب جديد قام بزيارتها ليضيف لحديث القدامى لحنا جديد.
بعد الإستقرار فى السكن و الكلية بدأنا أبناء رفاعة بفاطيمانقر الحديث عن الرحلة لمدينة لونافلا خاصة و أن الأمطار بدأت تتوقف نوعا ما . على قمة المشاورات الآباء الروحيين الأخ مرتضى مصطفى عبد الله أبو الشباب و الأخ عباس أبو نورة . و كنا الإخوة الفاتح مصطفى عبد الله و الوليد بخيت و طارق كمال الجاميتا و محمد حسن عباس و الصادق رحمة و الصادق عبد الله الإمام و أحمد على الزين و عمار الزين و أسامة الطاهر . و من خارج فاطيمانقر الأخ حافظ حلوانى و الأخ عبد الباقى ريبة و لا أذكر إن كان الأخ عبد الرحمن العريس مشاركا فى هذه الرحلة أم لا . و كنت أكبرهم سنا و لكنى لم أعلمهم سحرا و عذرا لمن غيبت حضورهم فى تلك الرحلة ذاكرتى الضعيفة فللسن أشياءها .
إرتحلنا فى اليوم المحدد لمدينة لونافلا مستقلين المحلى و كانت بالنسبة لى تجربتى الأولى مع الزحمة فى قطارات الهند . كنا جلوسا و لكن من يقفون أكثر من الجالسين . ريحة البان تعبق المكان حمدت حظى أنى جالس قرب نافذة.
تحرك المحلى و بدأ يتضاءل عبق البان نوعا ما . لم يخف عليا نظرات الفضول من الأخوة الهنود و حديثهم عنا فهم لا يجيدون إخفاء ذلك . كانت محاولاتهم للمس الشعر الخشن بحركات يرجى منك أن تأخذها بطيبة خاطر فقد حدثت بغير قصد تغضب و تضحك فى آن واحد . طبعا الأخ حافظ حلوانى لم يعانى ما كنا نعانيه فى الهند من فضول الهنود هذا .
بدأت فضولى نظرا لما يجود به خط سير المحلى من مناظر . علا فى العربة غناء مصحوب بآلة موسيقية ليتضح لى أنه تسول بأناشيد دينية لطفل يجسد الفقر و الحرمان . أبعدت أرجلى فقد كان هناك طفل آخر مرسوم على وجهه ألم الحياة يمسح أرضية العربة و يطلب أجرا . مدت يدها إمرأة تتسول بعيون تنضح بالكآبة .
إعتصرنى الألم فالمشهد محزن جدا . حاولت أن أطرد ألم اللحظة شرودا بالبصر من وجه الطفل البائس و المرأة المأساء إلى تراكمات الصور الجارية الهضاب الخضرة عبر النافذة .لكنى إفترشت بساط الحزن و إسترخيت عليه بكاء . حاولت بحديثى للجالس قربى تشتيت أجزاء الصور المحزنة لكن الوجه الباكى تسولا ظل يلاحقنى . أغمضت العين هروبا فى فضاء طفولتى لعب و شغب أسماء و أشياء من الماضى البعيد . حاولت جاهدا كسر حكائية الآن بصورا ضبابية لكسلا غرب القاش و كسلا قشلاق الجيش و جبيت قشلاق الجيش و صورا واضحة للمقل و خشم القربة و القضارف . تسولت مشهدا آخر يبعد جدل الحاضر و يستحضر صدفات الأمان حماية . من بين ثنايا الإسترجاع و ضعفى أمام المشهد الماثل أمامى كنت مرثية على نفسى .
كانت اللحظة أقوى
غزلت من خيال طفولتى ثوبا
يقينى برد اللحظة
بنيت من صور المهد مبنى
ككهف أهل الكهف
الغياب الطويل
أشحت بوجهى عن حديث النار الحروق
دم البراءة
موت الورود
تكومت على نفسى كفنا
كان البصر رسولى عبر النافذة
أتوسل تراكمات الصور الجارية
أن تنسينى المأساة
كانت اللحظة أقوى
طفل بائس يتسول لقمة
إمرأة أنهكتها الأيام
تمد الأيدى حوجة
و ذاك آخر تحسبها الضلوع
و هذا كبير السن أعمى
سألت النفس
لو أن الطفل الشحاذ أنا
و الجالس يتمنى جمال الرحلة هذا الطفل
إنتهرنى من الأعماق صوت عالى
يا لغباءك !!!!
يا لغباء سؤالك !!!
تخلق أرضا تفصلك عن المأساة ??!!!!
تريث يا مرتجف القلب
بكاء الطفل بكاءك
جوع الطفل مواتك
نوم الطفل على الشوارع و الأرصفة سوء أيامك
المأساة مأساتك
المأساة مأساتك
المأساة مأساتك
توشح جرح اللحظة
أصعد من حطام اللحظة
توحد مع الريح
أشيح بوجهى أشيح
أشيح بوجهى أشيح
أشيح بوجهى أشيح
و أصيح
اللحظة أقوى أصيح
وصلنا محطة لونافلا و بدأنا مسيرة الرحلة ممتلئة نفوسنا بما قيل و فى شوق لمقارنة ذلك بما سوف نرى. أوصلنا البص لنقطة البداية و منها بدأت أحداث إندهاشة طويلة .
المنطقة جميلة جميلة جميلة شلالات المياه الخضرة الجبال و سحر الطبيعة يجبرك صلاة . تناسيت أحداث المحلى الطفل الشحاذ و المرأة المأساة و وقفت مسحورا بالمكان أتأمل الغابات المستوحشة جمال . أتأمل منطقة تحتضن عطاء السماء و تتورد حنان الأرض و تنساب لحنا يفتت الصخور و يندى اليابس . منطقة جمالها ينبجس على السطح صفاء . منطقة تمسح وجه التعب و تروى الظمأ عذوبة . منطقة لا تحس فيها جفافا تتجاذب معك أطراف الحديث نبع و حشائش و أشجار و تلال و يطربك إزميلها الماء على الصخور . منطقة يلامسك فيها الغمام و تناديك سفوحها و طيورها و قوس قزح . منطقة تنبثق شعاعا مضيئا و تستقبلك رحابة صدر . منطقة تهبك حبا جارف فهى مسكونة بكل الإيقاعات و الموسيقى .
فى تلك اللحظات خرجنا أطفالا بمرح فقد كان البرنامج مليئا بشقاواة أبناء رفاعة عكسوا فيه تجارب رحلاتهم فى رفاعة و ما جاورها من جناين و غابات و مشاتل .
تنحدر الشمس نحو المغيب مرسلة ذهبها عقودا على جيد الروابى لتضيف لروعة المكان روعة أخرى لا تحيطها الكلمات و الحروف.
أتينا مسرعين الخطى و الآن تثاقلت الخطوات لقوة جذب المكان لا نريد الرحيل .
اللحظات التى عشناها رسمت شغف المحبة و حزن الفراق. عدنا لمحطة القطار و بدأنا رحلة العودة لبونا .
المحلى مزدحم و ريحة البان تعبق المكان . تحاصرنا نظرات الفضول من الإخوة الهنود و لمس الشعر الخشن بحركات مقصودة . يضحك الأخ حافظ حلوانى فهو فى مأمن من كل هذا . تسمع طفلا يتسول تصاحب أنغام تسوله آلة موسيقية و طفل آخر يمسح أرضية العربة و يطلب أجرا . إمرأة تسول تحمل طفلا بصعوبة أنهكتها الأيام جسدا نحيل .
حاولت الهروب بمد البصر عبر النافذة لا شئ غير وميض إضاءاة بعيدة . إرتحال الشمس ألبس الوجود ثوب الظلمة لتحجب عن العيون الخضرة و التلال و تراكمات الصور الجارية . أصبحت أحدق فى الظلمة لأرى وجه الطفل الباكى تسولا و المرأة الباكية سوء الحال تسولا . لم أستطع الهروب.
وصلنا محطة القطار ببونا و منها إمتطينا الركاشات إلى فاطيمانقر حيث إستقبلنا المكان بما ألفنا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
سلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاتة
و الله شوق لى ناس الهند و شباب الهند
اولا : امنياتنا للاخ الكريم العزيز صلاح صاموتى / بحياة جملية كريمة موفقة في كل الاتجاهات من الشمال من شر ما خلق و من الجنوب من شر غاسق اذا وغب و من الغرب من شر النفسات فى العقد و من الشرق من شر حاسد اذا حسد
و كمان مهم جدا يا اخونا فى امريكا,,, لازم بحث كامل عن عروسه عشان يكمل نصف دينه و نحن نفرح معاهو كمان
ثانيا الف مبروك للاخ الكريم / احمد صديق ابوقوتة
بالامس كنت مع الاخ / خالد عوض السيد الذى توفي شقيقه بالسودان الاسبوع الماضى و رجع امس الاول السعودية و ربنا يرحمه ,,,,,و انا للة و انا الية راجعون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: الناظر)
|
اخوي الناظر
انحنا بنفتش لصاموطي في عروس تجي تقول كومر البلدية انت معانا ولا مع الخيانة
عبر اتصال هاتفي الاخ امير حسن فرح يوزع رقاع دعوته لجميع شباب الهند في كل ولايات امريكا بحضور مراسم زواج اخيه بمدينة برنسس ان بولاية ميرلاند وهذه بمثابة دعوة للجميع
الاخ ممدوح عبدالله جبارة اجريت له عملية ناجحة نرجو من شباب الهند في الامارات موافاتنا بالتفاصيل او اعطاءنا تلفونه للاتصال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
الاخوة الأعزاء,,
أعوداليكم بعد طول غياب ولكن كان ذلك خارج عن ارادتي بسبب منع عنوان الIP التابع لسلسلة مقاهي انترنت في الهند بعد محاولة اختراق الموقع من ذلك الIP..ولكن مع ذلك كنت اتابع البورد(قراءة فقط) ..
عموما التعازي لكل من فقد عزيزا له و التهاني لكل من تزوج و كل من رزق بمولود و كل من نجح..الخ.
و مزيدا من التواصل..
ود الصحافة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: ELSUNNI)
|
إنا لله و إنا إليه راجعون
و لا حول و لاقوة إلا بالله ... نسأل الله أن يجعل قبره روضة من رياض الجنة و ان يلهم آله و زويه الصبر و السلوان.
حقيقة لقد قابلت الراحل العيد الفات و كنا معزومين غداء في منزل عبدالرحيم ابايزيد و كان هنالك مجموعة من شباب الهند.
إنا لله و إنا إليه راجعون
هيثم عبدالعزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
رحم الله الصديق معتز فقد كان خلوقاوصدوقا .....كان من
خيرة تلامذة الراحل المقيم الشهيد حسين الهندي......كان نا شطا
سياسيا ومثقفا ومطلعا.....العزاء لأهله وأصدقائه وزملائه بالهند
العزاء لمختلف تيارات الحركة الاتحادية.....
....العزاء للأصدقاء ياسر جوكس وخالد علي وأبراهيم حسين الصادق
في هذا الفقد الجلل
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
الأخوة الأعزاء لكم التحايا وبعد
كان فد وصلني قبل أيام الإيميل التالي من الأخ مصطفى آدم وآثرت أن تصلكم تحاياه وسلامه لكم مباشرة (بعد أخذ الإذن منه طبعا )
Dear kamal really i used to enjoy reading each and every word in this board,,,,,,,it very interested to keep in active memory with friends my best regards to all...........we are happy inspite of everything in sudan,,,,,,,,,,?????????????
Best Wishes
Mustafa Adam
ثم فيما بعد كتب لي معزيا في فقيدنا معتز نسأل الله له الرحمة
,,,my sadness is that we lost Mutaz By Allah in avery hard time ,,,my condlence to all friends
Mustafa Adam
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
ظاهرة الطلاب الغير منظمين
------------------------------
* اسباب ظهورها,وهل تمثل البديل للتنظيمات السياسية
* هل هنالك تنظيمات سياسية تدفع بكوادرها لقيادة الطلاب الغير منظمين
* لماذا انتشرت بصورة مكثفه بمدينة بونا فى الاعوام 96, 97 ,98 ومن ثم انتشرت بالمدن الهندية المختلفة.
* بما انهم طلاب غير منظمين لماذا يتفقون جميعا على عزل تنظيمات سياسية محددة,ويفرضون على تنظيمات اخرى اسماء محددة حتى يتم دعمها من قبلهم
* السلبيات والايجابيات ودورهم فى قيادة النقابة
اسئله فى اذهان الجميع تفجر نقاشات وتدعم حركة التوثيق ,الرجاء من الجميع المشاركة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: مهاجر)
|
وصلني هذا الايميل من الصديق عبدالرحمن عبدالكريم الامين بخصوص لقاء خريجي الهند كل اربعاء من بداية الشهر
بالامس تجمعنا كما لم نتجمع الا فى صب ايريا او الكافيناز او بونا الكليه وواديا وفيرجسون كان هناك من اخوانكم فى الله احمد المرضى وخالد عباس ومامون ابكر وخالد جعفر كبش وحاتم جوته وعلاء الفحل ومن الاخوان جناح الصادق ماجد ابودقن وشيخ انور ومن اقصى اليسار عثمان بدر وفيصل الباقر وغيرهم احمد القاسم من الامارات وحسن ابراهيم الملك من دبى وطارق جحا وعاصم عطاالمنان من امريكا الرشيد عباسيه ومجيد شقيق قاسم عباس محمد عثمان الختم وفؤاد منير طارق فرفور من خريجى 82 ومعه ودمسيكه محمد ضاحى والمخضرم معاويه كزام ومن الدوحه جاء عبدالوهاب الرقيق وكان هناك العم يسرى والصادق فقيرى ومشعل وراشد السنى ونصرالدين شيطان واخرون وكان اللقاء بالاسكلا على ضفاف النيل وافتقدنا الموستانى وعصير القصب
انها بونا الحنونه فهل من عوده هل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: Mutwali Malik)
|
الأخ متولــي كيف الحال...
و الله حقيقة جلسة كانت رائعة على قامة حضورها الكريم و تمنيت ان اكون معكم، لكن ربنا يجمعنا في
ساعة خير، مع تحياتي لكل الشباب .......
| Quote: وافتقدنا الموستانى وعصير القصب |
يبدو انها جلسة كانت و كأنها جم الأكشاك و البوليس كوميشنر لإفتقادكم العصائر المذكورة
أعــلاه،،،
مع مودتــي الأخويــة،،،
هيثم عبدالعزيز (بونا)،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
توفت مساء الامس زميلتنا اميمة العبيد بامريكا زوجة الاخ مبارك من خريجى العراق ثم الهند لها ثلاثة اطفال,تعرفت عليها فى يولبو عام 2000 واعتصام الاتحاد ضد السفارة,كانت مصادمة فى الصفوف الامامية, منزلها بنيودلهى خصص لسكن الزميلات المشاركات فى الاعتصام من المدن المختلفة,لن ننسى موقفها وتفقدها لاماكن سكن الطلاب ,محبوبه لجميع خريجى الهند وجميع الجاليات العربية بنيودلهى وخاصة دورها وسط الجاليات العربية فى مجال تعليم الاطفال,اللهم ارحمها,واحفظ اطفالها الثلاثة الصغار,والعزاء لزوجها مبارك واسرتها واصدقائها يحيى جادالله, جلال كادقلى, عبود النصيح, سوسن سعد حاكم, و جميع خريجى وطلبة الهند
انا لله وانا اليه راجعون
رحم الله الاخت اميمة العبيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
شاحب هذا الصباح يومى
متدثرا بثوب العواصف والرياح
كلما امعنت انظر تراجعت عينى
(نصوص غير كاملة)
للموت وجه واحد لكن للاحزان الف وجه ...كانها اول امس تلك التظاهره امام حديقة جنتل منتر ايام عتصامنا ضد سفارة النظام عند شجرة اللبخ الثالثة افترشنا احزاننا واحلامنا بعضها تحقق وبعضها تبخر .....شهور تمر لا ازكر ذلك الاعتصام وايام تمر على اتزكر نمل الارض تحتى ...
دلهى فى ذلك الشهر يشحب وجهها وتتمدد فوق الاسفلت الساخن فى انتظار المطر نتحلق نمثل السودان طلاب من كل الاركان نواحى عبري ونلوا من القولد والبرقيق من القرير وامري من اروما وطوكر من قري حلفا من سنار وسنجة من واو وقوقريال من كتم ومن كاس من الجنينة والفاشر من الجبال وكادقلى من القطينة والدويم من عطبرة وامدرمان من بحرى وشرق النيل من الخرطوم واطرافها كنا كلنا تحت لبخ الهند نتجازب اطراف الحديث فى كل مرة تعلق اميمة على ظل اللبخ وتقول اللبخة دي لو كانت فى السودان كانت ماتت ....
هذا اخر عهدى بها شجرة اللبخ واميمة .... غادرت اميمة هذة الفانية قبل ان تغادر شجرة اللبخ مكانها لكن غادر الظل ذلك المكان الى الابد
(الشريف ماله الموت يعبر النهر نحونا)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: Alsa7afa_30)
|
إنا لله وانا إليه راجعون
تعازيتا الحاره لزوج المرحومة أميمه العبيد الاخ مبارك و إلى شقيقها صديقي أحمد العبيد (أحمد زقلونا) ترشى - لكناو
والى جميع الاسره واسال المولى ان يلهمهم الصبر وحسن العزاء.
للاتصال بزقلوناللعزاء 00249913347744
او
00971507721421 (إعتبارا من الخميس القادم 16/8/2006م)
إنا لله وانا إليه راجعون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: ودالعباسية)
|
الاخوة الاحباب
الاخ خليفة رفاعة ...الان موجود بالهند ...ولديه صديق يسأل عنه ولا يدري عن احواله
تلفون خليفه:00919890099140
الاسم : صديق عبالرحمن عمر (من جماعه التبليغ سابقا)
ام درمان الحارة 8
نرجو لمن يعرف اي معلومه عنه ارسالها في رساله علي جوال خليفه او كتابتها هنا
مع خالص تحياتي لكل ابناء الهند
كنت بتكلم مع خليفه قبل شويه
قال الامطار تقيله لدرجة ما تقدر تطلع بسهوله
اخخخخخخخخخخخخخخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: نيازي مصطفى)
|
| Quote: : صديق عبالرحمن عمر (من جماعه التبليغ سابقا |
هههههههههههههههههههه
والله ياعباس بتجيب فى محن..وخليفة محنو اكبر منك
صديق دا اسى يلقوه وين...وبعدين ايام كان فى الهند ماكان بجى الدار ..حتى لو عندو رجستر
كمان يقوم يدخل النت عشان يقراء كلام خليفة....
تحيانا لخليفة ونتمنى ان يكون ساكن فى كندوا
ونحى رزاز المطر
النازل من هضبة كندوا
اليك يابونا منبع السحر
جيت من شرق ونزيلك نكر
وصدق اخونا نيازى لا يعرف النعمة الا من فارقها
فلس مع رزاز المطر وشلة حلوة تجمعهم الكلمة الجميلة واللحن الحلو..مش بالله
اجمل من هوم غربة وكفيل او شركة تريد منك ان تعصر عظمك لتدفع راتب...
شكرا لك عباس على هذه النقلة وذاك الاتصال الذى ذكرنا بايام خلت
ولم تبقى غير الذكرى..
ابقوتة بعد العرس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: abuguta)
|
Quote: هههههههههههههههههههه
والله ياعباس بتجيب فى محن..وخليفة محنو اكبر منك
صديق دا اسى يلقوه وين...وبعدين ايام كان فى الهند ماكان بجى الدار ..حتى لو عندو رجستر
كمان يقوم يدخل النت عشان يقراء كلام خليفة....
تحيانا لخليفة ونتمنى ان يكون ساكن فى كندوا
ونحى رزاز المطر
النازل من هضبة كندوا
اليك يابونا منبع السحر
جيت من شرق ونزيلك نكر
وصدق اخونا نيازى لا يعرف النعمة الا من فارقها
فلس مع رزاز المطر وشلة حلوة تجمعهم الكلمة الجميلة واللحن الحلو..مش بالله
اجمل من هوم غربة وكفيل او شركة تريد منك ان تعصر عظمك لتدفع راتب...
شكرا لك عباس على هذه النقلة وذاك الاتصال الذى ذكرنا بايام خلت
ولم تبقى غير الذكرى..
ابقوتة بعد العرس |
ابقوته الراجل دا قالو اتزوج هنديه وتاني قالوا اتزوج امركية في مصر واختفي وما معروف اخباروا شنو
ياخي سودانيز دي بتجيب من كل جهة في الارض يمكن يكون في واحد جاروا في ما في الارض
نيازي كلامك صاح
ابقوته بعد العرس قالوا
الصفق بقي بشم الهوا والجيب فكا
دي شمارات ناس.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: مهاجر)
|
لم يراوح الموت مكانه بعد ... أستمرأ البقاء حولنا ؛ او في الدائرة .
و اليوم ..
صديقا عزيزا آخرا خطفه الموت ..
فقد رحل ..
في عليين ..
و في صمت .. صمت دائم هذه المرة ..
حينما كان بيننا ؛ كان يعشق ما يعشق .. السكوت و الصبر .. كان صبره خرافيا ..
و صمته كان رزينا كساه وقارا و تهذيبا ..
و كان ..
آه من تلك الـ ( كان ) .
كم هي مؤلمة ..
عبدالسلام عمر ( النديان ) .
رحل ..
آسف أن أقول لكم ذلك .. أو أنقل لكم النبأ .. ما كنت أود ..
لكن ..
لكي تترحموا عليه جميعا ..
و تعرفوا أنكم افتقدتم شابا و زميلا و صديقا لن يجود به زمان ..
عبدالسلام ؛ رجل لن يمر من بينكم مرة أخرى ..
و لن تروه .. بينكم يمشي و و يضحك في صمت كما كان ..
ترحموا عليه و أبكوا ..
هنا أسمح لكم أن تبكوا جميعا ..
كلكم .. أبكوا
و تسمروا أمام هذا الخبر .. و دعوا فرائضكم تهتز ..
النديان قد رحل ..
أبكوا ..
جميعا ..
أسمعوني صراخكم ..
حق لنا ان نبكي اليوم كثيرا ..
و ندلق ترابا على الدنيا و الحياة ..
كل الدنيا
كا الحياة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: abuguta)
|
الى جنات الخلد زميلنا عبدالسلام ادم عمر النديان
فقد اخر وحزن جديد
لن نفترق منذ وصولى الهند حتى غادرها,عمل فى صمت ورحل فى صمت. له نشاط مميز فى العمل السياسى الداخلى السرى ,ساهم بفكره فى نشاط الحزب الشيوعي السودانى فرع الهند ومركزية الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين الهند,منذ غادر الهند فشلت فى معرفة اخباره عن طريق معارفه اولاد الريح عصام وعادل الريح,وايضا عن طريق الاصدقاء.
رحمك الله اخى وصديقى عبدالسلام والى جنات الخلد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
انا لله وانا اليه راجعون
كلما حاولت ان ارتق اوجاع القلب التعب كلما اوغل فى بحر الاحزان وكلما جاهدت كى لا تتسرب زكريات العمر النديان كلما غادر فى القطار المسرع سرب من اسراب القطا وطيور الجنة بغير تصفيق او دموع اصدقاء عند المغادرة ......
امس تزكرت الراحل محمد مصطفى وهو يعبر شارع القهوة نحو محلات القاج راج .. رجع مسرعا من هناك وهو يقول (بتاع الامبسدور كان داير يكتلني هو انا شوفته شنو) .....للاحزان اجنحة تطير ومحلقة دوما فوق افق الروح تزورك كل يوم وتناوشك مثل العصافير المشاكسة ......رحم الله الاخ عبد السلام النديان
عاش دون ضجيج ورحل دون ضجيج..
وتعازى وحزنى للاخوان امير وسفيان دبلوك فى وفاة شقيقهم وكل من فقد عزيز لديه ...هذا حالها كما يقول اهلنا(خربانى ام بنايا قش)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: حسام يوسف)
|
حنينٌ الى الهند
حنينٌٌٌ الى( بونا)اليوم طلانى
وحرك فىَ ذكرى ورنين اشجانى...
سنينٌ وريفة فى الهند قضيتها
شممتُُ فيها رئحة فرحى واحزانى...
شبابٌ معتقٌ الخلق شيمته
امه (عــــزة) عشيق اوطانى...
وجدوا فى( بونا) كأنهم اهلها
الهندىُ اجنبى والاجنبى الثانى...
سكنوها فيها والاحارات تعرفهم
حتى المقاهى اسمها سودانى...
صبحهم علمٌ ..ليلهم سلمٌ
(دار) تجمعهم فى (الكامب) اخوانى...
حين يلتقون الروح تلتحمُ
الشوق يحتحمُ نيلٌ فيضانى...
يفتسمون بينهم كئوس الود
علقمٌ, شهدٌ.. شُربه دانى...
هنالك بعضهم تدوروا حلقاً
حول صحن فولٍ لمحمد الايرانى...
سجالهم فكرٌ.. خلافهم ادبٌ
تنظيم يجمعهم.. عظيم الشأنِ...
لهم مبادىء يموتون دونها
اعتصام(دلهى) ومعارك الكيزانِ...
اليوم اشتاقُ الى نلك اليالى
و(فرقة بونا ) حين تعزف الالحانى...
احتفالٌ وطنىٌ قى قاعة (نهرو)
ذاك الابداع وروح التفانى...
تنافس رياضى ٌ فى دورى الروابط
كأنه ( الليقا) والجمهورُ سودانى
الكلُ يصفق والجميع يشجع
فالمهزوم فائزُ فى عامنا الثانى...
فهاجر بعضهم الى دولٍ شتى
ففاح اريجهم وعمَ المكانِِ...
تلكم هندٌ وذاك ..خريجها
شباب راقى بلسم الوجدانِِ...
ابقوتة
اول شعبان
2006
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواصل خريجى وطلبة الجامعات والمعاهد العليا الهندية (Re: elsharief)
|
شباب الهند سلام
تذكرنا انا وصاموطي ايام هوستل بونا عندما كان يتجمع مجموعة من الشباب مع ناس الهوستل في سطوح كنتين كلية بونا بعد حمل المراتب للونسة والنوم والجلسة كانت تضم فطاحلة الهوستل امير صالح - سيف الجامعة - طارق فار- لؤي بشير - عصام التيجاني- احمد الشيخ - صاموطي - منتصر الخضر - مهلب سراج - عادل هوستل - طارق هوستل - هشام النو - مجدي كندا - ياسر ابوشنب- صفوت - يوسف المحبوب - خالدالمكي - ياسر هاشم ابوصلعة
ومن خارج الهوستل احمد وعرفات- مرتضي واحمدي - احمد المعز خوجلي الفنان - معاوية كزام وغيرهم الكثير
وكانت تقام منافسات شعرية ونظريات كان ابطالها خالد المكي - ياسر ابوشنب اقتطف منها الاتي
ود النو الكان مستني تحت الشجرة الرامية غصونه
ودالنو الكان مستني
من نظم الاخ خالد المكي
فرد عليه ياسر ابوشنب
ولقد تذكرتك يااماه والامواج تتلاطم
وهي كانت بمناسبة العودة من مدينة قوا
ومن هذه الجلسات ولدت فكرة جريدة الركشة تحت رعاية امير صالح وياسرابوشنب ومشاركة الجميع سوف اعود لجريدة الركشة لاحقا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبداللطيف خليل محمد على
Hamid Ali
abuguta
أبوبكر طه
ELSUNNI
elsharief
كمال حسن
Mutwali Malik
ودالعباسية
kamalabas
حسام يوسف
BAKTASH
Haytham Abdulaziz
محمد حسين آدم
wail tagelsir abdalla
ahmed khair
Alsa7afa_30
الصادق خليفة
مهاجر
suliman ibrahim
أحمد جمعه محمد
نيازي مصطفى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست