نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
و من يشهد لبريمة؟
Quote: ليك تحياتنا والله وتعظيم سلام وما تهتم لي كلام النساوين وعندنا مثل سوداني انا بحبو شدييييييييييييييييييييييد والله :
المرا كان بقت فاس ما بتقطع راس !!!!!!!!
نفس الايديولوجية، و نفس الموقف المخزى من قضايا المرأة
what you write says more about you than what it says about others
العزيزه ندى،
الايدلوجية التى تحتقر المرأه وتنظر لها كدون وتحاول أن تكمم فمها وتلجم قلمها، فعلا تقول عن المتحدث وانسانيته، وتقول عن مدى ثقته فى نفسه والاعتداد بها.
فالحرب ضد الظلام طويله، والعزاء ان لمن يقرأ يستطيع التمييز.
لك الود.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Biraima M Adam)
|
خالد
| Quote: الايدلوجية التى تحتقر المرأه |
هل الأيدلوجية التى تدعو إلي سترها أم التى تدعو إلي تعريتها من زيها وأخلاقها هى التى تحتقر المرأة؟ الأيدلوجية التى تجعل منها وعاء للدعاية لأشباع شهوات الشواذ أم التى تدعو إلي حشمتها؟ الأيدلوجية التى تجعل منها سلعة إقتصادية في أسواق الدعارة والرقيق الجنسى أم التى تدعو إلي تحصينها وحفظها؟ أى الأيدلوجيات تحترم المرأة
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
| Quote: يبدو ان الكذب والتلفيق امرض يعانى منها عبد الرازق الطالب (شفاه الله وعافاه .. امين يارب).. |
وانا اقول ليك ياريح ياكودي :
يبدو ان الكذب والتلفيق والاستخفاف بالناس مرض يعاني منهامجموعة الأنا .. شفاهم الله وعافاهم ... امييييين
بريمة واساسي والفاروق وناذر تحياتي ليكم يااحلى اعضاء .
ماانت ذاتك موية نااااااااااار
لو ماعرفت مجموعة الانا وريني .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: ود المايقوما)
|
خالد
| Quote: فانت لاتعرف شيئا عن رودا مردا لتكتب عنها، وتحاول الاساءه اليها ، فهى فى مكان لايستطيع امثالك ان يطالوها فيه |
هى فرعون ولا شنو، الذى قال أنا ربكم الأعلى، يا هامان أبنى لى صرحاً لعلى أضلع علي إله موسى، كما يجب على المسلمين أن يتمنوا أن يجاهدوا مع الرسول ص وأنا أتمنى أن أجدها في البورد، فأنا الأن أدوس علي أوراقها الخاوية تحت قدمى تحقيراً، سؤالى هل هى أنت؟ لماذا تدافع عنها هكذا؟
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: ود المايقوما)
|
ود المايقوما
سلام
كتبت:
| Quote: يبدو ان الكذب والتلفيق والاستخفاف بالناس مرض يعاني منهامجموعة الأنا .. شفاهم الله وعافاهم ... امييييين |
اذا كنت تجمعنى بما سميتهم (مجموعة الانا) والانت بتقصد بيها زى ما فهمته من كلامك (خالد كودى و د. ندى مصطفى) .. فلك شكرى وتقديرى بانك جمعت شخصى البسيط بخالد وندا .. يا زول انا وين من الناس ديل انا راجل غلبان ساكت كل البحاول اعمله هنا انو اكشف مثل كذب وتلفيق عبد الرازق الطالب تجاه ناس قدموا ومازلوا لهذا الوطن .. وقد اوردت بعض من النمازج لكذب عبد الرازق وعندى كم مداخله فى السكه برضو عن كذب وتلفيق عبد الرازق كان عندك وقت ممكن تطلع عليهم..
برضو تقول على (انا) يا مان اخوك زول الله ساكت كده ما تشوف الكلمتين البنكتب فيهم هنا ديل ..
ويا مان الناس الفوق ديل ناس خطرين ولا انا ولا انت ولا مجموعة موية النار ما بتقدر عليهم .. ديل احسن حاجة تخليهم ل الله هو بس البيقدر عليهم .. الهم قد بلغت الهم فاشهد ..
ولك الشكر مرة اخرى
الريح كودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
ندى علي وخالد كودي:
طبعاً أول حاجة ما كان في داعي يا كودي تعمل إقتباس لي كلام ندى فبكل تأكيد كلامك هو نفس كلامها ده طبعاً إذا ما الردود دي أصلاً طالعة من جهاز واحد !!!
| Quote: نفس الايديولوجية، و نفس الموقف المخزى من قضايا المرأة |
عموماً ما علينا ونرجع لي موضوعنا الأساسي!!!!
أولاً أحب أقول ليك يا ندى إني تعمدت أكتب المثل ده تحديداً هنا وتحديداً ليك إنتي وتحديداً في المناسبة دي علشان سبب واحد بس !!! عارفاهو شنو ؟؟؟؟ لأني بديت ألاحظ من عباراتك إنك بتطالبي الأخ بريمة بي إنو يهدي اللعب معاك شوية بحكم إنك إمرأة وبي حكم إنو الراجل ما مفروض يخاطب المرأة كده (طبعاً الكلام ده ما قلتيهو صراحة بس ضمني) بالتالي وطالما ده مفهومك و (أيدلوجيتك) للمرأة وطالما إنك ما عايزة يكمموا ليك فمك يبقى يا اللخت لازم تتحملي البيجيك من رشاش كلام ومن هنا ولي قدام حا نخاطبك بي نفس الأسلوب البنخاطب بيهو بشاشا وكودي وود سليمان !!!!!!
وصدقيني بعد ده ماف يمة أرحميني طالما ده مفهومك لي أدلوجية المرأة!!!!!!!!!
وبالله عليكم يا جعاجيع البورد من المستنيرين ما تجوا تقولوا لينا ده مرا ومفروض ما تتكلموا معاها كده وأخجلوا وو ..وو.. وو..لأنو ما أعتقد إنو ندى علي إمرأة بينما نهال كرار وبت الأحفاد والقلب النابض رجال بي شنباتهم !!!!!!
| Quote: الايدلوجية التى تحتقر المرأه وتنظر لها كدون وتحاول أن تكمم فمها وتلجم قلمها، فعلا تقول عن المتحدث وانسانيته، وتقول عن مدى ثقته فى نفسه والاعتداد بها. |
يبقا يا كودي ما تجي تكمم أفواه الأخرين بعدين لمن يشتد الوطيس ويختلط الحابل بي النابل ونبقا في الشكاوي وفي يا إدارة ألحقيني ويا جماعة كيف تخاطبوا إمرأة بي الإسلوب ده ووووو
وأحب أبشرك إنو ما معنى كلامي ده إننا حا نترصد لي ندى بي ساقط القول أو الإنحدار بي إسلوب الحوار للدرك الأسفل (اللهم إلا إذا إضطررتونا وكده !!!) لكن المقصود إنو النقاش مفروض في كفة ميزان وطالما طالبت بي حقوقا هنا وساوت روحا بينا يبقا تستحملنا !!!!
يا كودي :
بالله عليك ما رأيك في البتكتب فيهو عن ناذر الخليفة وتشبيهك ليهو بي القرد (بي طريقة غير مباشرة أو مباشرة ) من خلال قصتك إياها !!!!!وهل بتعتقد إنو ده موضوع ما بيستاهل الإعتزار ؟؟؟؟؟
ما تعليقك علي فنان رسم (سيدنا) المهدي أيييييي سيدي المهدي (كان عجبك) وهو عاري ومعه الجواري والعرقي (ده إذا ما كنت قاصد مريسة)!!!!!
بهت وقذفت ولطخت سمعة شعب كامل وكذبت في حق أنصار الإمام وطالبناك بي الإعتذار فقلتم هو فن وانا رسمت اللوحة من خلال ما أراه مناسباً من وجهة نظري أنا فلا تلوموني !!!!
وعندما طالبناك بالبراهين ومن أين أتيت بمثل هذه التفاهات لم نجد إجابة شافية !!!!
والأن عبد الرازق يراك من نفس المنظار !!!! يراك تتاجر بقضية دارفور ويراك تسلب القضية حقها وتستفيد منها وهي وجهة نظره الخاصة بل بالعكس إن طالبته بالدليل ربما هو أسهل من مطالبتنا لك بالدليل عن أن المهدي (رضي الله عنه) كان سكيراً !!!!!!!
بريمة :
أتفق معاك يا أخوي على إختلافنا في وجهة النظر إذا كان فعلاً غرضي التشجيع والفرجة فقط لكن يا مان بالعكس انا بشجع ومستمتع بي اللعبة الحلوة وأكيد لمن الواحد يكون بيشاهد في مارادونا وهو بيقدم تابلوهات كروية في مباراة إستعراضية ضد فريق (شلعوها الخوالدة) لازم يصفق !!! ولا شنو ؟؟؟ تحياتنا ليك يا مان ..
وزي ما قال أساسي
موية نار !!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: عمر الفاروق)
|
ربما كان عبد الرازق مخطئاً في اتهامه لخالد كودي بالارتزاق من قضية دارفور، لكن الثابت هو أنّ خالد كودي لا يستحق الاعتذار! (من السهولة بمكان إثبات أنّ الاتهام المبني على قرائن الأحوال ليس خبرا وبالتالي تبرئة عبدالرازق من مخالفة اللائحة24، لا أرى غضاضة في اتهامه خالداً بالاستفادة بشكلٍ أو بآخر من قضية دارفور في تسويق لوحاته، ويمكن لهذا الأخير النفي عِوضاً عن المطالبة بإلباس اللائحة 24 التي لا يناسب (مقاسها) هذه الحالة)،
أما لماذا لا يستحق خالد كودي الاعتذار –حتى لو كان عبد الرازق مخطئاً- فبيانه ما يلي: لم يعُـد خافياً على أحد أنّ من تسبب في إثارة الظنون حول نُـبْلِ مقصدِ حركات التمرد في دارفور هم معظم أبناءها من المشاركين بالكتابة هنا، ولم تعد حقيقة المبالغة التي انتهجوها مثاراً للجدل، كما أصبح رفضهم المستميت لمجرد انتقاد حركات التمرد مثار امتعاض الكثيرين من المتعاطفين مع مواطن دارفور المسكين، ولأنّ لأعضاء المنبر وزواره عيون تقرأ وعقول تفكر وتميز، فإنّ مقالاتهم المعنونة بعناوين مثيرة ما عادت تلقى ذات الرواج التي كانت تلقاه في بادئ الأمر، قلّ عدد مُـطالعيها ونـَـدُر المعقبون عليها، حتى صار أصحابها يكتبون المقالات ويتبادلون التعقيب بذات الكلمات التي قيلت أمس وقبل يومين وقبل أيام... بلا جديد، حتى العنصرية التي كانت مدخلهم لتمرير ما شاء لهم من قضايا صارت سبة تطاردهم هم ذاتهم!
الآن أضع اختباراً صعباً للأخ كودي، هل سيرى أنّي محق إذا طالبت بمعاقبة ّ أصدقاءه الأعزاء الذي كتبوا مراراً وتكراراً عن دورنا في التشريد والقتل الذي حلّ بأهلِ دارفور البسطاء؟
وأخيراً، أدعو الصادقين الشرفاء من مناهضي الأقلام سيئة الأسلوب التي تتبنى الحديث باسم مواطن دارفور المسكين لضبط الأسلوب وتنقيته مما يشبه تلك الأقلام، لا بديل عن حسن الأسلوب إلا حسن الأسلوب، وليس من المعقول أن نصِف أقلاماً بالتواضع ونكتب مثلها. إنّ الضدَ يظهر حسنه الضد، لو التزمَ الصادقون الشرفاء جانب حسن الأسلوب كما التزموا جانب الرأي الصواب فستظهر حقيقة أصحاب الأقلام سيئة الأسلوب، أو زي ما بقولو أهلنا: حا يمرقوا في السَـهَـلة ساكت!
ها أنذا اتهم خالد كودي باستغلال كونه مناصراً لحركات التمرد في دارفور والاعتماد على كونه من المنادين بأفرقة كاملة السودان لتمرير أجندة كثيرة، أرجو ألا يطالبني خالد بالاعتذار لأنه لن يلقاه منّي، لست ممن يعتذرون عن رأيهم، ولن أطلب منه ولا من أصدقاءه الاعتذار لنا عما مسنا منهم، قد تركتهم لأقلامهم تشي بتواضعهم لكل ذي بصيرة.
أكرر دعوتي للصادقين الشرفاء ممن لا يكتبون بدافع العصبية بضرورة ضبط الأسلوب وعدم مجاراة أصحاب الأقلام المتواضعة، خير مدافع عن المرء اسلوبه... خير مدافع عن المرء أسلوبه.
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Ahmed Alrayah)
|
احمد الريح
| Quote: الآن أضع اختباراً صعباً للأخ كودي، هل سيرى أنّي محق إذا طالبت بمعاقبة ّ أصدقاءه الأعزاء الذي كتبوا مراراً وتكراراً عن دورنا في التشريد والقتل الذي حلّ بأهلِ دارفور البسطاء؟ |
اكيد ما محق طبعا..!!
طلب غريب جدا من يكون خالد كودى ليعاقب البشر (اعتقد ان الخالق هو فقط من يعاقب البشر) .. واذا اردت ان تعاقب فالتبدا باحمد الريح ومنها ننطلق لاصدقاء خالد كودى الذين لم يعرفوا حتى الان .. (فمثلا انا صديق لخلد كودى عايزه يعاقبنى ليه عشان انا عملته شنو يا استاذ احمد الريح) الكل هنا مسئول عن قلمه وفكره ..
ولماذا تحس بانك من شردت ومن قتلت (هل فعلت)؟؟
ومن انت اذا كنت محق او غير لتضع خالد او غيره من البشر فى اختبارات وهمية .. ؟؟
Quote: ها أنذا اتهم خالد كودي باستغلال كونه مناصراً لحركات التمرد في دارفور والاعتماد على كونه من المنادين بأفرقة كاملة السودان لتمرير أجندة كثيرة، أرجو ألا يطالبني خالد بالاعتذار لأنه لن يلقاه منّي، لست ممن يعتذرون عن رأيهم، ولن أطلب منه ولا من أصدقاءه الاعتذار لنا عما مسنا منهم، قد تركتهم لأقلامهم تشي بتواضعهم لكل ذي بصيرة.
|
الشرفاء فقط هم اللذين يعرفون لماذا تدعم حركات التمرد فى دارفور وغيرها من مناطق السودان .. الشرفاء فقط هم من يحسون ماذا يعنى الظلم .. الشرفاء فقط من يعرفون كيف تمت التصفيات العرقية والابادات الجماعية .. الشرفاء فقط هم من يقدرون قيمة الانسان .
اعتقد اغلب ما تحدثت عنه فى مداخلتك الصدق والشرف والامانة فهل اتيتنا بهم هنا .. (بأفرقة كاملة السودان لتمرير أجندة كثيرة،) اتمنى انلا يكون مجرد كلام ككثير من الكلام الذى عادة ما تكتبه هنا.. كغيرك من المثقفين) ..
وهنا انا اتهمك يا احمد الريح بالكذب فى حق ابناء دارفور وفى حق خالد كودى وبانك بالمنادين باسلمة غير العرب وغير المسلمين بالسودان وما انت الا كوز تدعم مخطط الجبهة الاسلامية الفاشى ..ولا اراك هناالا عبد الرازق الطالب اخر تكذب وتلقف .. كمالترابى والبشير وعلى عثمان وامثالهم من القتلة اللذين هم مايزلوا يخططون وبنفس همتك هذه لقتل اهلنا فى دارفور ولن اعتزر لك .. لانى لا اعتزر عنما اؤمن به واره صحيحا ...
ساعود..
الريح كودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: عمر الفاروق)
|
بريمة..
أساسي
ود المايقوما..
عمر الفاروق..
تمبس..
وبقية روائع البورد..
هنا... قدم.. أحمد العربي بوسته..
بعنوان: Re: ماذا تعني كلمة فنان تشكييلي ؟ وكيف نتعامل مع العمل الفني؟
وبه بعض التجليات التي يمكن أن تكفيكم...
Quote: قبل معرفة مدلول كلمة فنان يجب تحديد اللفظ من الناحية الدلالية.
أولا:
كلمة فنان (ليس لغوياً) حسب معرفتي هي كلمة تطلق علي كل من له قدرة علي تجويد العمل الذي ينجزة ... فالعامل الفنان هو العامل الماهر .. الترزي الفنان هو الذي يتقن حرفة الخياطة والتفصيل .. حتي ماسح الأحزية الفنان .. هو الذي ينجز عملة (ليس كالآخرين) وإنما يصبغ عليه لمسة جمالية (مفارقة للعادي)...
لكن مجازا هنا تطلق علي الحرفية والإتقان لمشابهته بصاحب الموهبة في المجال المحدد...
لكن تعارف الناس علي تسمية كلمة فنان وإطلاقها علي من يتميزون بموهبة تخاطب (الوجدان)..
وهذا يقودنا إلي معضلة جديدة في معرفة مدلول (وجدان) ...
وأنا لست من مؤيدي لفظة وجدان لعدة أسباب .. وأستعيضها بأصلها وهو (الحس) وهو مجرد لمجموعة من الكلمات مثل الإحساس و الحواس .. والحساسية ......إلخ.
وأعتبر أن الفن هو كل ما يخاطب الحواس في مرحلة محددة ... فكما نعرف بأننا نتعامل مع أي شئ بعدة مستويات...
فالحواس هي وسيلة الإتصال بين الإنسان المفرد وما يحيط به من بيئة ومناخ ومجتمع وعالم وخيال(الخيال هو نتاج تجارب تراكمية تتم عن طريق الإدراك الحسي) ....
وفاقد الحواس تحديدا هو الميت بكل ما تعني الكلمة ..من معني ودلالة ... عفوا نعود مره أخري لمفهو فنان ..
إذن الفن هو مستوي من مستويات الإدراك الحسي وناخذ مثلاًً السمع
السمع هو حاسة مرتبطة بإدراكنا لكل الاصوات المحيطة بنا والتي تنبه إدراكنا بوجود شيئ قريب أو عربة علي بعد خمس أمتار أو راديو يذيع نشرة (وتشترك هنا خاصية الخيال) لإتمام الصورة ... وبناء هذ الخيال يعتمد علي تراكم خبرات السمع .. فبوري يعني عربة .. صرخة تعني إستغاثة... وبروجي يعني جمع للجيش .. وصوت النحاس (دف) يعني إستنفار الحرب (مع مراعاة أن هذه الخبرات مرهونة الدلالة بالمكان والزمان)... والغناء مرتبط بالفرح .... وهكذا.
لكن إتفق الناس علي مستويات إدراك حاسة ما ...
دينيا (إن أنكر الأصوات لصوت الحمير) ... وتواتر الناس علي أن أرقي إدراك لحاسة السمع هو الموسيقي ... هنا تأتي مفارقة الفن عن باقي الاصوات في حاسة السمع ..أي أن الموسيقي والغناء هما المستوي الأعلي في تذوق وإدراك حاسة ما ..
لذلك إرتبطت الحواس بالإدراك وإرتبط الفن بمستوي إدراك الحاسة..
.......
لماذا فن تشكيلي...
نحن نعرف أن كل واحدة من الحواس بالإضافة إلي وظيفتها الاساسية (الإدراك) لها مستوي إضافي (التذوق)... أو الفن ..
ولأن كلمة فنان لا بد من تمييزها إصطلح الناس علي تسمية الفنون حسب طريقة تعاملها مع الإدراك ..
مثلا الفنون السمعية.. وتشمل الموسيقي والغناء وترتيل (القران) وتلاوة الشعر والسرد القصصي وفن الإذاعة والخطابة ...... إلخ.
والفنون الحركية.. وتشمل الرقص الإيقاعي .. والرياضة بجميع ضروبها(حاليافن كرة القدم هو المسيطر علي الساحة بأغلبية مشاهديها واسألو تنبس وفايت) .. وجميع الفنون المرتبطة بالحركة. الفنون البصرية .. وتشمل الفنون التشكيلية وفنون العمارة والبناء وتصميم المنشورات وكل ما يتعلق بالنظر من موجودات. قمة تجلية في فنون الرسم والتلوين والنحت...
وكذلك الفنون (التذوقية) المرتبطة بحاسة التذوق... نجد أن تجليها في فن الطباخة و(وأسألوا البنات)... وحاسة الشم .. وقمة تجليها في صياغة الروائح والبرفانات .. والدليل محلات العطور الكتيرة دي ..
و.............................و هكذا
..................... |
Re: ماذا تعني كلمة فنان تشكييلي ؟ وكيف نتعامل مع العمل الفني؟
طبعاً في بوست أحمد عربي..
ABDELAZIZ MAHADY قدم مداخلة جميلة جداً..
وعجبتني الفقرة بتاعة الفنون التذوقية...
ومسألة إيجاد تجليها في فن الطباخة..
وخاصة وإنو إستشهد بقوله ...
و(وأسألوا البنات)...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: A.Razek Althalib)
|
أخ/ الريّـح
سلام،
كتبتْ| Quote: طلب غريب جدا من يكون خالد كودى ليعاقب البشر |
بدأتَ تعقيبك بخطأ ظاهر، أنا لم أطلب من خالدٍ معاقبة أحد، ولا أدرى علامَ بنيْتَ ما قلت، بداية غير موفقة!| Quote: ومن انت اذا كنت محق او غير لتضع خالد او غيره من البشر فى اختبارات وهمية؟ |
أنا أحمد الريّح، كاتب مشارك في هذا المنبر العام، ومن حقي –كما هو معروف بالبداهة- أن أكتب ما شئت، متى شئت، طالما احترمتُ -عبر ما أكتب- ضوابط المنبر الحاكمة وقواعد الذوق السليم وعقول القارئين لما أكتب... من أنتَ حتى تمنعني من حقٍّ مشروع؟| Quote: اتمنى انلا يكون مجرد كلام ككثير من الكلام الذى عادة ما تكتبه هنا.. كغيرك من المثقفين |
أراكَ رميتني بداءِ أصدقاءك وانسللت! عودةٌ سريعة لأرشيف المنبر العام تُـظهِر حقيقة من هم أصحاب الكلام الكثير المكرر الذي لا معنى لمعظمه! لم أطرح نفسي ك(مثقف) في يوم من الأيام، ولو كنتَ تقرأ يا صاح لما استعصى عليك الانتباه لحقيقة اعتمادي على تحليل ما هو مكتوب مع ضعفي الواضح في الجانب الاطلاعيّ،| Quote: وهنا انا اتهمك يا احمد الريح بالكذب فى حق ابناء دارفور وفى حق خالد كودى |
اتهامك في محِـلِه يا صاحِبي، فقط عليك تعديل كلمة الكذب –لأنّها تفيد التعمد- لكلمة الخطأ لأنّها تنفي هذا التعمد!| Quote: ما انت الا كوز تدعم مخطط الجبهة الاسلامية الفاشى |
كلّي يقين بعدم صحة ما تفضلتَ بذكره، لكنّي لا أعلم إن كنتَ مخطئاًَ أو خاطئاً أو متعمداً للكذب؟ من المؤسف أنّك لا زلتَ تدور في فلك انتماء زيد أو عبيد السياسيّ، هذا الفلك الذي تركَ الدورانَ حوله معظمُ أهل المنبر بعد أن ثبت لهم أنّه فلكٌ يدور في اتجاهٍ مضادٍ لأفلاكِ المنطقيّة والموضوعيّة والحجج القويّة، وبهذه المناسبة يؤسفني أن أخبركَ بأنّي أراكَ ساذجاً عندما تكتب بهذه البساطة عن انتمائي السياسيّ لأنّي في قرارة نفسي أعرف أنّ افتراضك –الذي يبدو أنّك تصر عليه- خطأ بنسبة 100%| Quote: ولا اراك هناالا عبد الرازق الطالب اخر تكذب وتلفق |
هيّـا يا رجل! طالبني بالاعتذار كما طالبَ صديقُـك عبدَ الرازق، إذا طالبتني بالاعتذار فلن أعتذر لك طبعاً، وإن لم تطالبني به فكأنك تقول لخالد: أخطأتَ إذ طالبتَ عبدَ الرازق بالاعتذار!!| Quote: كما الترابى والبشير وعلى عثمان |
متى تترك يا عزيزي (الكلام الكثير المبنَى قليل المعنى الذي عادة ما تكتبته هنا؟!)، أعتقد أنّ عبارتك قبل الأخيرة عبارة دارفورية منبرية نموذجية! فهي تبدأ باتهامي بأنّي كوز، ثم تحمل بين ثناياها أسماء الترابى والبشير وعلى عثمان وتنتهي بحديثٍ عن قتلِ أهل دارفور!!وأنا لم أطالبك بالاعتذار، بل أدعوك لمواصلة (الخرمجة الكتابية) ومواصلة الظهور المتواضع هذا، فالضدُّ يُـظهِر حسنَه الضدُّ !Next time, be more specific, a little bit smarter, and DO NOT speak out nonsense
لاحظ أنّي لم أسألك: لمَ ترد إنابة عن خالد؟ السبب أنّي أعلم -تمام العلم- أنّه سيأتي باصماً بالعشرة على كل ما كتبتْ !
أحمد الريّـح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Ahmed Alrayah)
|
احمد الريح
احمد الريح كتبت:
(سيرى أنّي محق إذا طالبت بمعاقبة ّ أصدقاءه)
اعتقد بان ليس من الضرورى هنا ان تكون المطابة لشخص بعينه .. وهنا انا افترض خالد كودى لانه المقصود من مداخاتك والمقصود مما تكتبه هنا خالد على حسب فهمى لما تكتب من هرا متواضع ..
كتبت
(من أنتَ حتى تمنعني من حقٍّ مشروع؟)
لم اكن لامنعك او اى احدا فى هذا الوجود .. ولست انا من يصادر حريات الاخرين .. لكن اذا تعمدت الكذب والتلفيق شانك شان عبد الرازق الطالب سوف تجدنى فى (حلقك) ولن اسكت على الكذب فى حق الاخرين..
كتبت
(أراكَ رميتني بداءِ أصدقاءك وانسللت! عودةٌ سريعة لأرشيف المنبر العام تُـظهِر حقيقة من هم أصحاب الكلام الكثير المكرر الذي لا معنى لمعظمه! لم أطرح نفسي ك(مثقف) في يوم من الأيام، ولو كنتَ تقرأ يا صاح لما استعصى عليك الانتباه لحقيقة اعتمادي على تحليل ما هو مكتوب مع ضعفي الواضح في الجانب الاطلاعيّ،)
ماذا تريد ان يكتبوا لك ابناء دارفور؟؟
ما يكتبون عنه ابناء دارفور هنا وفى اى مكان هى ماساتهم التى لا يحهسا الكثير ولا يعرف عنها شى .. وبالطبع هى متكرره كل يوم وكل دقيقه .. فقط مع اختلاف نوع الاسلحة المستخدمة فى القتل ..
ماذا عنما تكتبه انت وغيرك من المثقفين عديمى الفائده من كتاباتهم .. ويمكننى ايضا العودة الى هذا الارشيف الذى تتحدث عنه وااتيك بنماذج لكتاباتك الغير ملتزمة ولا حتى مفيده .
كتبت
(اتهامك في محِـلِه يا صاحِبي، فقط عليك تعديل كلمة الكذب –لأنّها تفيد التعمد- لكلمة الخطأ لأنّها تنفي هذا التعمد!)
شنو يا احمد الريح عايز تدينى حصة لغة عربية ولا شنو يا مان...انا مختلف معاك هنا على الكذب والتلفيق الذى تمارسه وعبد الرازق الطالب ..
كتبت
(كلّي يقين بعدم صحة ما تفضلتَ بذكره، لكنّي لا أعلم إن كنتَ مخطئاًَ أو خاطئاً أو متعمداً للكذب؟ من المؤسف أنّك لا زلتَ تدور في فلك انتماء زيد أو عبيد السياسيّ، هذا الفلك الذي تركَ الدورانَ حوله معظمُ أهل المنبر بعد أن ثبت لهم أنّه فلكٌ يدور في اتجاهٍ مضادٍ لأفلاكِ المنطقيّة والموضوعيّة والحجج القويّة، وبهذه المناسبة يؤسفني أن أخبركَ بأنّي أراكَ ساذجاً عندما تكتب بهذه البساطة عن انتمائي السياسيّ لأنّي في قرارة نفسي أعرف أنّ افتراضك –الذي يبدو أنّك تصر عليه- خطأ بنسبة 100%) كده خلينى هسى من يقينك ده .. ودورانى انا فى فلكى المشحون ،(عارف كوز يعنى شنو ؟؟) وليه ياسفك ان تخبرنى بانى ساذج .. انا لا يوسفنى انا اقول لك انت كذب وملفقاتى وكعبد الرازق الطالب وانتم لازمة لكم ولا ضمير ..
كتبت
(هيّـا يا رجل! طالبني بالاعتذار كما طالبَ صديقُـك عبدَ الرازق، إذا طالبتني بالاعتذار فلن أعتذر لك طبعاً، وإن لم تطالبني به فكأنك تقول لخالد: أخطأتَ إذ طالبتَ عبدَ الرازق بالاعتذار!!)
بلى يارجل فانت هنا محق تماما فقد اخطاء خالد كودى هنا .. فمثل عبد الرازق الطالب الذى يكذب نهارا جهارا وانت تسانده وتكذب معه لايجوز عزره .. بل يحاكم امام القانون (واه يا بلد) ..
كتبت
(متى تترك يا عزيزي (الكلام الكثير المبنَى قليل المعنى الذي عادة ما تكتبته هنا؟!)، أعتقد أنّ عبارتك قبل الأخيرة عبارة دارفورية منبرية نموذجية! فهي تبدأ باتهامي بأنّي كوز، ثم تحمل بين ثناياها أسماء الترابى والبشير وعلى عثمان وتنتهي بحديثٍ عن قتلِ أهل دارفور!!)
سوف اتركه ياعزيزى عندما تتركت انت الكذب والتلفيق ومساندتهما .. سوف اظل اطارد المجرمين ولن اتوقف عن هذا .. سادافع عن اهلى فى دارفور وفى كل مناطق السودان ما استطعت .. فقد سلط الله كل منا لفعل شى معين .. فمهمتى امامك .. ولن اتقاعس عن ادئها ..
ساعود
اتمنى ان تكون صادقا فى الحلقات القادمة ..
الريح كودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: nada ali)
|
“It is what we make of what we have, not what we are given,
that separates one person from another.”
Nelson Mandela
| Quote: واخيرا، انا اعتقد اننى، و النساء الاخريات، مساويات تماما للرجال، فى الانسانية و الحقوق و الواجبات، و اعمل لذلك بكل ما استطعت، لكن كونك تكتب اننى اوذّ ان اتساوى معك انت، فاننى اعتبر هذا اهانة لى،، فانا لا يشرفنى ان اتساوى مع امثالك ممن يرون ان "المرأة كان فاس ما بتكسر الراس"!! و من يهددون باستخدام ساقط القول! اخر الزمن! |
“Real women don’t have flushes, they have power surges.”
Australian physician and author, Sandra Cabot
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: ود المايقوما)
|
الرائع ود المايقوما
نمت وصحيت وجدته الحصار مستمر، لو خشوا جهر طب معفن نحن خلفهم، والله عجبتنى حكاية حرق البخور دى
Quote: خلاص يعني بلغوا الجبال طولا .
برضو بنقدر ليهم. بس انت اقعد كده احرق ليهم في البخور . |
بالأمس كان هناك أيضاً تعليق لقطة من الأخ عمر الفاروق حينما الزنقة مستمرة
Quote: الجماعة مزنوقين في خانة اليك !!!!!!!!!!!!
|
الحق واضح يا أخى من الذى يقبض على الجمر، عبدالرازق أم من يدعى عليه ودائماً كشف المآرب الشخصية لغز لا يستنبطه إلا من أتى الحكمة أمثال عبدالرازق وهذه لفته بارعة سوف تعييد تقييم تلك الأعمال على ضوء واقع قراءته ..
لفت نظرى كيف أنه يعادى العرب، بكلمة الماندوكورو، التى هى لهجة جنوبية تعنى العرب، وهى في حقيقتها نبذ، هل هذا يستوجب الأعتزار!!!
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
العزيز الريح كودى:
| Quote: الشرفاء فقط هم اللذين يعرفون لماذا تدعم حركات التمرد فى دارفور وغيرها من مناطق السودان .. الشرفاء فقط هم من يحسون ماذا يعنى الظلم .. الشرفاء فقط من يعرفون كيف تمت التصفيات العرقية والابادات الجماعية .. الشرفاء فقط هم من يقدرون قيمة الانسان . |
مايقلق منام الجلاد هو ان يعرف اننا لن نصمت تجاه الظلم،
ولن نتوقف عن فعل مابوسعنا لدعم أهلنا.
التحيه لك فى زمن يتحدث فيه امثال عبد الرازق عن الارتزاق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
Art for Darfur
شهدت مدينة لندن فى الفترة بين 13 و 19 سبتمبر معرض "Art for Darfur” و الذى تم تنظيمه بهدف توفير الدعم لعمل لمنظمة اطباء بلا حدود فى دارفور. تم عرض أعمال لبول لويس و خالد كودى و كارولين ايربى و كلود ايرفين. وقد لقى المعرض اقبالا كبيرا من المهتمين/ات بالفن التشكيلى و بقضايا السودان و من مواطنين/ات تفاعلوا مع المأساة بدارفور.
احتوى المعرض على صور من انحاء دارفور تم اخذها فى الثمانينات (بول لويس) واواخر التسعينيات ( كلود ايرفين) و اخرى تعكس واقع اهل دارفور فى بداية هذا العام( اعمال المصورة الصحفية كارولين ايربى)، بالاضافة للوحات بالزيت على الكانفاس و بالالوان المائية (خالد كودى و بول لويس). عكست تصاوير ايرفين و لويس الحياة اليومية قبل ثلاث عقود ... فأرتنا" منى و صديقتها" مبتسمات و يتطلعن للمستقبل، و قسمة و اختها، و صنع العناقريب و البروش و سوق البهائم و سوق الفخار وصانع الطوب وصور لنساء يحملن صوانى الطعام و ياتين بالماء، و لصغيرات فى المدارس. عكست كاميراتهم "عادية" الحياة اليومية خلال تلك السنوات على الرغم من التهميش عبر العصور و المجاعات وغيرها من كوارث. اما كاميرا كارولين ايربى فقد عكست الحياة فى المناطق المتأثرة الان بالحرب و معسكرات النازحين فى غرب و شمال دارفور و محاولة التكيف مع الحياة اليومية فأرتنا صورة لطفلة فى الثانية عشرة تحكى كيف تم احراق قريتها و مدرستها القديمة و صور لاطفال
يلعبون الكرة و نساء اقمن متاجر صغيرة لبيع الحلوى و غيرها فى معسكر ابو شوك.
بالاضافة للاعمال التجريدية لكودى ذات القيمة الجمالية و السياسية العالية، تم عرض
مجموعة من لوحاته (بالالوان المائية) المسماة "الى اطفال دارفور"، و التى وجدت اهتماما كبيرا من المختصين/ات و من الجمهور. الكلمة التى ترددت فى حديث كل من علق او اشار لهذه الاعمال هى انها
“Extremely powerful"
قالت لى احدى السيدات انها لا تستطيع مواصلة التحديق فى هذه الاعمال بالذات فهى مقلقة للغاية. اخبرتها ان كودى انما دعا لان نقف و نتلقى نظرات الاطفال.
كان كودى قد عرض لوحتين من لوحاته "اطفال دارفور" فى معرضه الاخير بقاعة الكوفة.. وضعهما عند المدخل و دعا زوار و زائرات المعرض الى التوقف عند هتين اللوحتين، ولان يتلقوا/ن نظرات الاطفال، قبل ان يدلفوا/ن الى المعرض!
نظرات تصيبنا بالصدمة، تجرّحنا و تجرّمنا!
لوحات تصفع المتلقى/ة و تجبره/ا على التفكير و التذكر و محاولة القيام بشىء مهما كان صغيرا لدرء المأساة.
هذا و ستذهب عائدات المعرض لدعم عمل منظمة اطباء بلا حدود فى دارفور.
ندى على فى
Date: Thu, 23 Sep 2004 17:51:55 +0100
--------------------------------------------------------------------------
شكرا ندى على.
مايخيفهم ان يعرفوا ان لأهلنا فى دارفور اصدقاء فى كل مكان، وانهم لن يصمتوا تجاه الجرائم التى ارتكبت هناك.
ومايرعبهم هو انهم لا يستطيعوا ان ينظروا فى وجه انسان واحد من دارفور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: خضر حسين خليل)
|
العزيز خضر، لك التحيايا،
ومايجب قوله:
يجب ان لا يتوقف أى انسان شريف عن العمل ايا كانت بساطته للمساهمه فى دعم أهلنا فى دارفور.
امثال الذين تراهم هنا سيحاولوا احباط الهمم،
و الاساءه الى الناشطين بكل الوسائل، تخويفا لهم... وهذا لن يزيدنا الى عزيمه....
لك الود، ولهم التحدى ان كان أيا منهم يستطيع ان ينظر فى عينى طفل/ه فى اى من معسكرات اللجئين فى دارفور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
الأعزاء ندي , خالد , الريح
لكم التحية و الأحترام
لقد هزمتم جيوش الظلم و الكذب ... و أتوا بأميرهم .. و لم يكن خيرا منهم .
بس الواحد يستغرب للعامل فيها شاطر و واعظ ... و ما يكتبه هو أول دليل علي تناقضه ... مثل ود المايقوما بدأ نصيحيته ب :
في مداخلته التي يهاجم فيها " مجموعة الانا " :
Quote:
و أنا اقول ليك ياريح ياكودي :
يبدو ان الكذب والتلفيق والاستخفاف بالناس مرض يعاني منهامجموعة الأنا .. شفاهم الله وعافاهم ... امييييين
|
بس زي ده يقولو ليهو شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Mohamed Suleiman)
|
| Quote: الشرفاء فقط هم اللذين يعرفون لماذا تدعم حركات التمرد فى دارفور وغيرها من مناطق السودان .. الشرفاء فقط هم من يحسون ماذا يعنى الظلم .. الشرفاء فقط من يعرفون كيف تمت التصفيات العرقية والابادات الجماعية .. الشرفاء فقط هم من يقدرون قيمة الانسان . |
شرفاء قال!!!
| Quote: لقد هزمتم جيوش الظلم و الكذب ... و أتوا بأميرهم .. و لم يكن خيرا منهم |
كما هزمتم انتم يا محمد سليمان جيوش العرب والمستغربين والجلابة واهلنا الغلابة
في دارفور من فنادق الترف والبزخ ياقلامكم المسمومة وهتافاتكم الجوفاء ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Ahmed Abdallah)
|
وأخيراً أعترف المرتزق..
المدعو خالد كودي..
وقال.. بعضمة لسانه..
| Quote: هذا و ستذهب عائدات المعرض لدعم عمل منظمة اطباء بلا حدود فى دارفور. |
ولو بالدفرة...
وإستشهد بنصفه الآخر..
مستنجداً إوتومسفيرياً...
بـالمناضلة الجيفارية......
وحدد التاريخ...
| Quote: Date: Thu, 23 Sep 2004 17:51:55 +0100 |
ولو بالدفرة ولو بمرسال أيد..
كان وصلت ونحن في 21 نوفمبر 2005م.
وقد طالبنا..
بالتالي...
كدليل براءة مستحيل لك....
Quote: فقبل..
الإرتزاق ..
وإلى أن يثبت هذا المدعو بخالد كودي عكس ذلك..
نحن نؤكد متسائلين هل فعلاً..
وصلت قيم هذه اللوحات إلى مستحقيها..
وعبر أي أرقام حسابات بنكية للمنظمات ...
وأي المنظمات قامت بالتوصيل...
وبالمستندات لو أمكن...
نشكر لك صادق الدعوات...
وقد قلت ملحاً.. |
ولكن..
يبدو مثل الريح كودي الأعلى في قيم الإنسانية..
محبطاً..
وقد غلبته الحجة..
فكشف نفسه للعراء أكثر..
وأفضح نفسه.. ونفس العيلة..
ونحن لا زلنا..
على حد قولنا..
ومبدأنا..
ولن تثنينا هتافاتكم الجوفاء هذه..
عن كشف المزيد من إعدائكم الكاذب هذا وفعل المزيد..
ولو إستعنتم بيأجوج ومأجوج.. وأبن مشيب المرجوج..
ولا كيف يا الهتيف خضر حسين...
أبعد أحسن لك..
شلاع الدرك ما يرشك بالدم...
فشكراً جزيلاً على هذا البوست..
فعلاً ما يخيفكم هو أنكم إنكشفتم لأهلنا في دار فور وأصدقائها..
في كل مكان..
وأننا لن نصمت تجاه الجرائم التي إرتكبت..
بحق أهلنا هناك...
فيوم الحساب آتي لا ريب في ذلك ولا شك..
في مثل هذه الجرائم...
كينغيبي ذكر أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال (الفرنسية-أرشيف)
أضغط هنا المصدر: (الجزيرة نت) مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص
فكيف لك ..
ومن بعد كل هذا..
وأنت ناصري عربي..
قبل التحول المفاجئ.. إلى مناضل جيفاري...
بقدرة قادر... (حكمتك يا رب)..
أن تنظر في وجه أي إنسان واحد في كل العالم ناهيك عن دار فور..
وأنت تستشهد بصاحبك الفحل كوستاوي البيتبجح ويقول أسألوا عني عذروات بنات البقارة...
ومرجعيتو حنتوب... كجهل فاضح لحقائق الجغرافية البشرية...
من بعد أن كان مشجع لأمينة ودود الإمامة المصلية الأمت المصلين الضكور في يوم الجمعة المشهود..
وأسألوا أبو الريش خاصة.. وإنو إستشهد بشيخه ابن عربي..
ده من بعد التفريق ما بين النضال والضلال...
فهل لا زلت..
في إنتظار...
إعتــذاري...
أيها الكاذب الأشر...
إذن ألحس كوعك...
لو عرفت بوعك...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: ود المايقوما)
|
كتبتَ يا أخ/الريّـح
أودُّ أن أخبرك يا سيّدي أنّك لن تجدني عندما تعود، أنا أكتب عن الريّـح كودي الذي يكتب هنا لكنّك تكتب عن انتمائي السياسيّ وأنت لا تعرف منّي إلا ما أكتب، أي أنّي أتحدث معك أنت وأنت تتحدث مع شخص آخر غيري،
شكراً، وارجو أن تتعلم ألا تكتب مالا يقنعك أنت قبل غيرك!
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: عمر الفاروق)
|
عنوان المعرض أو (الغلري) المسمي ظلال المندكورو..
أظن بتستحق إعتذار واضح وصريح.... لعرب السودان..
وعلى رأسهم محمد حامد جمعة... منك وكفنان مثقف...
طبعاً كده عيب منك وأنت فنان سفير للغرب....
خاصة وموقعك في إساءة واضحة إتخذ هذا العنوان...
http://www2.bc.edu/%7Ekodi/shadows.htm
خاصة وإنك فنان بتعتقد إنك بتفهم في مسائل الزي الوطني...
وخصائص الإنتماء...
فمحاولة التقليل من قيم شخصيات دينية في قامة الإمام المهدي...
خاصة.. في مفهومنا هو.. تطاول وقح... ومحاولة لرمي الأشجار المثمرة بالحجارة..
إضافة إلى ..
مسائل الزي الوطني وستر العورة...
زي دي مثلاً ..
وهذا ما عنيناه بـقولنا...
| Quote: أو لدوافع عقد نفسية لا نعلمها... |
ولكني أكاد أجزمها يقيناً...
أرجعها سانداً هذه العُقد إلى سياسة المناطق المقفولة..
التي إتبعها حلفائك الإنجليز.. أصحاب السقف الإنساني الغير محدود..
وإنت كرجل غير متلبس بشبح المراءة رودا.. مع لعنة المتشبهين..
من الجنسين..
وكفنان بتعالج عملك الفني بالنيران..
وكمان بالمرة بنقول ليك حاسب ما تحرقك...
النيران... ويبقي اسم الشهرةأبو نيران... البيضلل اللواري ...
والشاحنات في الجزيرة المروية..
بحسب الروايات... يعني زي تضليلك للغرب..
ولي محمد سليمان.. القاعد بتستخدمو بقتالك الفكري الضعيف والمهزوز والمأزوم..
وحتى لا ينطبق عليك المثل العربي..
القائل...
وإرتد السحر على الساحر...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: A.Razek Althalib)
|
كده في الأول أعتذر عن هذا...
الفنان خالد كودي يصوَر الإمام المهدي بشكل مسىء وخارج!!!!
ثم عُـــــد....
أما زلت في هنا...
قل أو لا تقل..
فقد قلتها..
وتجلت فيها حواسك...
أو كما قالها لك حسين ملاسي هنا... الانا العارية ...
Quote: سؤال:
كيف يمكن للفنان ان "يمارس" فضيلة النقد الذاتي؟
الجواب:
1- ان يأتي في مرسمه - او حمامه حيث لا فرق - بمرآة امامية و اخرى خلفية.
2- ان يتجرد من ملابسة تماماً - يعني زي ما ولدتو السيدة والدته -
3- ان يضع كسكتة و غليون - لا يشترط ان يكون مشتعلاً - و ربطة عنق
يمكن ان تكون مربوطة او محلولة على حسب الحالة و ان يحرص على ارتداء الجوارب.
4- ان يبدأ في رسم نفسه عاريا؛ الا مما سبق ذكره.
5- ان كان الفنان ذكراً؛ و كان في حالة رضا عن الذات - انا عليا يعني -
فيمكنه حينها ان يضخم مما يظنه قد يرفع من قدر ذاته المتضخمة؛
اما ان كانت الانا سفلى؛ فيمكنة حينها ان يصغر من تلك الاعضاء
او ان يستبدلها بأعضاء اخرى؛ لتوصيل فكرة عدم رضائه عن الذات.
6- يمكن ان يطلق الفنان على اللوحة بعد اكتمالهااسم " الانا العارية"
7- يمكن ان يشترك بها الفنان في معرض:
" الفنان السوداني و اعضاءه التناسلية"
|
الرجل السودانى وأعضاءه التناسليه .
وسنعيد ونعود سيرتها الأولى... ولك هذا السؤال مرة ثانية...
كيف يمكن للفنان ان "يمارس" فضيلة النقد الذاتي؟
بكل فضيلة...
وسقف لا تحده إنتهاكات حقوق الإنسان من فنان لأخيه الإسنان.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: عمر الفاروق)
|
من مداخلات الفاروق:
Quote: أها نخلينا من الأمثال ..هاك دي :
" للرجل مثل حظ الأنثيين" كما في معنى الأية الكريمة !!!!! كدي أسة إنتي أنثى واحدة جيبي معاك واحدة تانية عشان لونسيتي تزكرك وعشان نقدر نتناقش معاك لكن إنتي واحدة كده حا تنكري كلامك البتقوليهو !!!!!
وأبشرك بي إنو المرا أصلاً ما بتصل عندنا مرحلة إنها تبقا فاس زاتو خليك بعد داك من إنها تضرب الراس ولا تكسروا !!! والله إلا يكونوا قاصدين فاس ومكناس !!!! |
الطريق طويل ايها الاصدقاء..
من ناحيتنا سننتج فنا نهدم فيه الهوس والانحطاط الانسانى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Biraima M Adam)
|
د. ندى
د. ندى الأن بدأت تحترمى فطنة وذكاء قراءك، وهذه أول مرة منذ أن أتيت البورد أرى فيها أن تتركين الهجوم اللفظى والذى لا يولد إلا أشد منه هجوماً لفظياً، وحينما ركنتى إلي منطق العقل نحن نركن إلي منطق العقل أيضاً، وأرجو أن تكن بداية حوار نفيد منه ونستفيد..
وهنا ما يهمنى من أعمال خالد:
ٍShadows of Mundukurus
وفي هذا الرابط
http://www2.bc.edu/%7Ekodi/shadows.htm
كلمة ماندوكورو، نبذة للعرب، وفي حقيقتها نبذة تعنى عند الجنوبيين أن العرب أبناء حرام، وهنا أول سؤال نسألك أياه لماذا يقذفنا خالد؟ لماذا يسب العرب جملة للذى يحصل في السودان، هل هى الحكومة المسؤولة عن كل ما تم أم نحن الذين نحمل جذور عربية؟ هل خالد يعتذر لنا من سبنا؟ أم لا؟ نريد تحديداً معرفة إجابتك هنا؟
نذهب إلي المعرض لنلقى نظرة سريعة علي ماذا عرض خالد عن الماندوكورو، العرب أبناء الحرام، إنه العجب وأرجو أن تصححينى إن أخطأت قراءة الفن التشكيلى وسوف أعرضه للفنان التشكيلى الأخ المحامى عبدالباقى الأزرق الشحتو، السكرتير الثقافى للحركة الشعبية ليفتينا فيه وهو من أبناء البقارة
في هذه الصورة ترون الجزارة وحبالها، أى مكان الذبح!
وفي الصورة التالية ترون الجزارة وفيها الأنسان، الجبلاب الأبيض، يسلخ ويعلق علي الشنكل والبياض كناية عن العرب
وهذه الصورة تطابق الصورة السابقة
وهذه الصورة كما سابقاتها
غسيل الأموال، ومازال القميص أبيض
وهنا أدوات الدمار السلاح الذى يحضره العرب، وهم شياطين كما ترى في حافر الجن
وهنا تأكيد الهوس الجنونى، لاحظ رجل الشيطان
نسألكى ياد. ندى هل الحكومة فيها إلا العرب؟ من هو إبراهيم نايل إيدام، إليس هو نوباوى؟ كم فيها من أبناء دارفور من القبائل الأفريقية؟ اساءة خالد للقبائل العربية ليس هى لفظية، بل يقدمها للغرب ويشوه سمعة القبائل العربية جملة ودون وازع أخلاقى، بل يؤكدها يوماً بعد يوم حتى وصل الأمر إلى إعلانه صراحة بأننا الأيادى القذرة التى تقتل النوبة وأهل دارفور .. وهنا بعض أقوال خالد التى تؤكد إتجاهه إلي تصفية القبائل العربية
| Quote: فقد كانت القبائل العربيه التى تسكن جبال النوبه هى الايادى القذره التى قتلت النوبه وهى الايادى القذره التى تنفذ مخطط الفاشيين فى الخرطوم وتقتل اهلنا فى دارفور الان |
| Quote: ان الدور الخسيس الذى لعبه اسلافك (القبائل العربية) فى تمرير سياسة فرق تسد، هذا الدور الذى تريد أعادة انتاجه بخطابك الخبيث والمرائى ، |
هل يكفى أن يعتزر لنا خالد؟!! هذا هو السؤال الذى نريد عليه الأجابة
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
tp://المشروع الحضارى الاسلامى و عقلية الجهل ثم الادعاء الى ا...ريمه أحمد آدم نموذج.
لنصطحب معنا هذا البوست والذى يبين مدى استعداد بريمه على الكذب والتلفيق، يخزلنا الزمن عن الاسترسال فيه فى الوقت الراهن ولكننا عاجلا ام آجلا سنعود لبنائه.
منذ منتصف التسعينات وانا انتج مثل هذه الاعمال، اعلق الفاشى على سقف الارض.
واعل هفى هذا اجابه لك ولغيرك للسؤال"اين كنت"
هذا المعرض عرض فى الكثير من المواقع، اهمها متحف مركز الفن (الافروأمريكى) فى بوسطن، وحظى بالكثير من الاعلام (لاطريق لأن يكذب بريمه) يمكننا ان نأتى بالمقالات.
معلومات عن أكثر عن المعرض عام 2000 هنا:
http://www.ijele.com/vol1.1/kodi/kodi1.htm
القطعه "ظل المندكورو"، ورد النص المصاحب لها وليس المفسر كالاتى:
Piece #2: SHADOWS OF THE MUNDUKURUS*
Subtext: Africa has experienced a variety of forms of political oppression. Sometimes oppression wears civilian clothing. Other times, it is outfitted in military uniform. It has even presented itself in the robe of religious clerics and in the garb of tribal authority.
*Mundukuru is a local Sudanese term which refers to those perceived as internal colonialists.
Description:
This consists of oversized and distorted “jellabiyas” (Sudanese national dress) decorated with military stripes and medals of honor. They are hanging dramatically from the ceiling. There are several meanings behind this piece. In one instance, it represents the hand-over of power from the British colonialists to the successive military and civilian dictatorships that Sudan has experienced. It also is meant to question the national mythology which holds that certain historical leaders are beyond question and challenge (e.g., old Nubian Pharaohs, different Sultanates, politico-religio leaders like the Mahdi, etc.).
لاعلاقه لهذا العمل الفنى بماجاء على لسان المسكين بريمه بان كلمة مندكورو تعنى
(اولاد الحرام)، وان كنت اريد ان أعنيها لكتبتها...
انما تعنى هنا (المستمر المحلى) هذا كما جاءت فى النص!!
ففى هذا المعرض نصوص عظيمه لكتاب ومفكرين عظام مثل:
"There could be no happy community in which there was one unhappy child. Not one...
One crying child is the rotten apple in the barrel of the tribe."
-- Alice Walker, Possessing the Secret of Joy.
The (Dangerous) Beautiful Imagination
"We must not...celebrate the beauties of imagination and the beneficient fictions that are spun in its golden looms without mentioning the terrible danger to which it can be exposed... Belief in superior or inferior races... that our own particular group or class or caste has a right to certain things which are denied to others; the belief that men are superior to women -- all are fictions generated by the imagination."
"Beneficent fiction operates within the bounds of imagination; supersitition breaks the bounds and ravages the real world."
Chinua Achebe, Hopes and Impediments
A Common Humanity
"What thrilled you was just the thought of their humanity -- like yours... Ugly."
-- Joseph Conrad, Heart of Darkness
Imaginative Identifcation
"Imaginative identification is the opposite of indifference; it is human connectedness as its most intimate. It is one step deeper than the golden rule: Do unto others... Our sense of that link is the greater social cement that really holds, and it will manifest itself in fellow-feeling, justice and fair play."
-- Chinua Achebe, Hopes and Impediments
فيابريمه خليك فى صيد الارانب افضل من مثل هذه النهزره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
وهنا النص الكامل :
Piece #1: HISTORY AND MEMORY
A Document of Silent People/Locations
Subtext: Man-made famine is a very common phenomenon in post-colonial Africa.
Should this fact harden our gaze?
Description
This is one of the show’s major pieces. It consists of a wall covered by over a hundred one square foot plaster tiles, which are covered with earth-colored clay. Each tile consists of an open hand from an actual man, woman or child that I modeled and cast in plaster. This wall is brought to life by the images that I have projected onto it. These are images of starvation from southern Sudan. I include this piece as a memorial to the ongoing loss of Sudan’s future human wealth, and a means to educate the international community about this disaster.
Piece #2: SHADOWS OF THE MUNDUKURUS*
Subtext: Africa has experienced a variety of forms of political oppression. Sometimes oppression wears civilian clothing. Other times, it is outfitted in military uniform. It has even presented itself in the robe of religious clerics and in the garb of tribal authority.
*Mundukuru is a local Sudanese term which refers to those perceived as internal colonialists.
Description:
This consists of oversized and distorted “jellabiyas” (Sudanese national dress) decorated with military stripes and medals of honor. They are hanging dramatically from the ceiling. There are several meanings behind this piece. In one instance, it represents the hand-over of power from the British colonialists to the successive military and civilian dictatorships that Sudan has experienced. It also is meant to question the national mythology which holds that certain historical leaders are beyond question and challenge (e.g., old Nubian Pharaohs, different Sultanates, politico-religio leaders like the Mahdi, etc.).
Piece #3: LINKAGES
Subtext:
A. Shield
B. “Keddah”
1. Rise
2. Soldier
3. Amulet
4. Soldier
5. Bow
“Keddah” for an overabundance of food.
Rise for entering a forbidden space.
Soldier for order and stability.
Amulet to protect the spirit against hidden evils.
Soldier for order and stability.
Bow for defeat.
Description:
This installations consists of three large oversized “shields” (keddah) made of wood and canvas collaged with amulets (quotations from the Quran) and painted in layers red, brown, and earthy colors. They are placed in an alcove, divided by 7 foot human scale sticks texturized by “tribal markings” and painted a deep red. In the middle of this space, three cylindrical tubes rise from the floor. Protruding down into these tubes are twelve wooden spheres which hang from the ceiling. Above one of the tubes, there is a wooden, hollow wound-shaped form, which brown on the exterior and painted bloody red with sticky edges in the hollow interior.
Piece #4: DESIRE, FAITH, THEN FLY
Ritual and Evil: Shared Forms
Room of Tar
Subtext:
Desire for power and control.
Faith to satisfy spiritual need.
Tar for the smell of nausea and decay.
The tools of oppression and humiliation often exhibit impeccable beauty.
The diverse uses of the whip include keeping slaves in line, controlling animals, and stifling political and religious dissidence.
Description:
This piece consists of colorful Sudanese whips hanging from the ceiling and placed beside 3-dimensional fluid forms with sharp edges. These pieces represent the conflicting Sudanese traits of kind hospitality and generosity, on the one hand, and tolerance of extreme cruelty, on the other hand.
Piece #5: TRIBAL MARKS
Colors: Who are we?
Form/Shape: Who do we think we are?
Surface: Who are we really?
“Scarification” has been widely practiced in different African societies, often as a means of identifying the “self” and distinguishing the “other”. It takes many forms on different parts of the human body, including the face, the hands, and even sexual organs as in female genital mutilation (FGM).
Description:
This installation consists of around ten long human scale (7 ft.) sticks texturized by “tribal markings” and painted a deep red. Some of them end with a red bowl with sharp sticks protruding.
Piece #6: DISCOURSES OF POWER
Secret Confrontation
Subtext: They always talk.
No story is just a story.
In many African societies women have their own subculture. These subcultures often play the paradoxical role of maintaining and challenging the societal status quo.
Description:
These are mixed media 20 by 24 paintings in dramatic colors. They depict women in mystical architectural surroundings and interacting/posing among each other and with animals like snakes, crocodiles, lizards and birds. The theme is magical, based on traditional folklore of
فمن اين اتى بريمه بقراءته المنحطه للموضوعات البصريه؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
Quote: عبد الرازق الطالب،
شكرا.
اعمالى مقصود منها بالظبط ماتفعله انت الان.
مقصود منها اختبار مطلقاتك التى تعودت عليها،
وهدمها صنما بعد الاخر. |
وأنت الناصري العربي...
ولا دي من باب الشيوعية تجُب ما قبلها..
علماً بأن أصحابك الإنجليز ومعاهم اليهودي سلاطين باشا (المطهر) كان هدفهم من سياسة المناطق المقفولة..
الطبقوها وإتبوعوها في السودان عقب إستشهاد البقاري الخليفة عبدالله ود تورشين..
صاحب إيدولوجية توحيد دولة السودان الحديث....
كان خدمة أجندة إسرائيل الكبرى..
تنفيذاً لوعد بلفور.. بإيجاد وطن بديل لليهود...
وبدأ العمل بها بمحاصرة المد العربي الإسلامي..
لقلب أفريقيا..
وتمثل ذلك في مساعدة الجمعيات التبشرية...
مع تقديم كل الدعم المادي والإداري لها..
وبرغم ذلك..
إنتصر المد العربي الإسلامي..
وهكذا دواليك.. وإنهزم رؤوي المندكورو.. ومرؤوجي إيدولوجيتها..
وعشان كده..
نحن بنتسائل..
طيب وعلى شان شنو بتطالب بإعتذاري.. وكمان علناً...
على رؤوس الإشهاد..
وأنت كاذب أشر وأبو نيران دولي....
فكون إننا نصفك بالمرتزق خاصة في مسألة معاناة أهلنا في دار فور..
فذلك قطرة في بحر لا زال راكد.. وعلى أضعف الإيمان...
أدنى وصف وجدناه في قاموسنا..
وأسبغناك به...
وشاح عارٍ في جبينك يتلبسك طول عمرك...
مع تمددنك في ا لواطــ ة..
وتوحدها في كل خلجاتك.. وسكناتك..
ومعك.. جوقة هتيفة...
فاقدة للقيم الإنسانية..
وهي كالأنعام أو أضل سبيلاً..
مع تمنياتنا لكم بعاجل الشفاء لعقدكم النفسية..
وهي قد لا تضر كثيراً.. بقيم وطنية سامية.. وعقيدة خالدة...
والزمن كفيل بأن يكشفها...
علماً بأن الأرض ربك قال..
يرثها عباده الصالحون....
مع إصطحاب رؤوي التوحد مع الأرض... بدون عري جسدي أو أخلاقي...
لمضامين العقل الجمعي..
خاصة وإستماته الأخ الفاضل بريمة محمد آدم لإيضاح ذلك...
وهو لم يدخر جُهداً...
بأن يجعلك من كرماء من رزقو نعمة العقل..
وليس كالأنعام أو أضل سبيلاً..
أو كمثل الحمار يحمل أسفارا.. أو ريشة ولوح ألوان...
يا خالد كودي...
بطل اللف والدوران..
والهتاف الأخرق..
سنعتذر عن كل كلمة خطأ قلناها في حقك..
وحتى لا يحبط من أنت مثلهم الأعلى...
سواء أكان في النضال ولا الضلال.. ولا أحد أفراد العيلة..
بس..
ركز معاي كونك مرتزق..
أساء لقيمنا الوطنية..
والدينية..
وكمان..
بتطالب بالإعتذار..
شوفو قوة العين دي...
يا لنُبلك..
كدي زح كده......
وين دليل برائتك؟....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
كتب بريمة محمد ادم،
| Quote: د. ندى الأن بدأت تحترمى فطنة وذكاء قراءك، وهذه أول مرة منذ أن أتيت البورد أرى فيها أن تتركين الهجوم اللفظى والذى لا يولد إلا أشد منه هجوماً لفظياً، |
وحتى يترك بريمة الكذب، فلا داع للحوار معه، الا فى اطار دحض اكاذيبه وتناول خطابه فى التحليل كما ظللت افعل!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: nada ali)
|
كتبت دكتورة ندي..
| Quote: وحتى يترك بريمة الكذب، فلا داع للحوار معه، الا فى اطار دحض اكاذيبه وتناول خطابه فى التحليل كما ظللت افعل! |
سلوك تبريري...
لمعني الإفلاس الفكري..
في محاولة ضعيفة للتشكيك بآراء الآخرين.. أو إسباغهم بلباس الشك والريبة...
أو بما فيك..
خاصة ولا زالت الإحباطات تتوالي...
من الضربات المتتالية.. لرأس الأفعي الرقطاء..
قائد فريق الأفاعي...
ودرس لن ينساه أحمد حنين في معاني الصمود في ميدان المعارك....
وفي معاني الإرتزاق...
ونحن هنا نوضح قولنا بالدلليل للمرتزق خالد كودي..
كونه عنصري... مرتزق..
ونقول له جوه عينو أنه مريض يعاني عقدة الأنا المتضخمة.. مع توحدها..
ما بين الذات والجسد..
خاصة وهي رؤوي تتناول خطابه في التحليل ..
في إثارة إشاعته العنصرية الدائمة..
فلا زال التلخيص جارياً في معاني قراءة لوحاته التي تدعى تشكيلية.....
والبايرة كمان..
كما أسلفنا سابقاً...
بريمة أحي فيك روح المبادرة..
ومحاولات نقل الكورة إلى ملعب الخصم...
أقف إجلالاً لك.....
محيياً..
بتحية الإسلام الخالدة..
والسلام عليك يوم ولدت... ويوم تبعث حياً..
يا سلام....
سيتواصل المد....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
خالد،
يبدو ان عبد الرازق "الشخصية" كما كان يكتب فى توقيعه،
لم يقرأ ال
website
الخاص بالمعرض الذى يتحدث عنه، و الذى اتى (مشكورا)  بالرابط الخاص به الى هنا!!
| Quote: وقال.. بعضمة لسانه.. |
Quote: هذا و ستذهب عائدات المعرض لدعم عمل منظمة اطباء بلا حدود فى دارفور.
Quote: و اخير اعترف...
ولو بالدفرة...
وإستشهد بنصفه الآخر..
مستنجداً إوتومسفيرياً...
بـالمناضلة الجيفارية......
Quote: ندى على فى
وحدد التاريخ...
Quote: Date: Thu, 23 Sep 2004 17:51:55 +0100 |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
ناذر محمد الخليفة،
كما كتبت لك أعلاه
"هذا البوست عنوانه
| Quote: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب |
و كما ان العنصرية لا تصلح موضوعا للفكاهة، فان التلفيق و الكذب بحق الاخرين لا يصلحا موضوعا للفكاهة و ممارسة التهريج!
ف حكاية "هناى" و "ركز يااااخ" و غيرها من الالفاظ ال"زائدة عن الحاجة" مثل مستخدميها، و الهزار البايخ فى غير محله لن ينحرف بموضوع البوست، الجاد جدا! و لن يحلّ صديقك من انه كذب و ان عليه الاعتذار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
الاخ العزيز خضر حسين خليل،
Quote: كودي / ندي
تحياتي كما تجب
لكم ولكل ثوار دارفور الشرفاء الانحناءة
واصلوا بحروفكم في هذيمة من تبقوا من أوصياء
نعمة الانسان . أفضحوهم في هذا العراء .
.........................................
نطيل حبالهم لا كي نطيل حياتهم
لكن لتكفيهم لينشنقوا
خضر |
و لك التحايا كما تجب و اكثر، و لثوار دارفور الشرفاء الانحناء،
و النضال مستمر رغم نعيق البوم فى ارض ظنوا انهماحالوها خرابا، لكنها ستبقى بعزيمة الانسان الرافض/ة للظلم اينما كان.
هنيئا للوطن بقدومك
ندى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
Quote: الأعزاء ندي , خالد , الريح
لكم التحية و الأحترام
لقد هزمتم جيوش الظلم و الكذب ... و أتوا بأميرهم .. و لم يكن خيرا منهم .
بس الواحد يستغرب للعامل فيها شاطر و واعظ ... و ما يكتبه هو أول دليل علي تناقضه ... مثل ود المايقوما بدأ نصيحيته ب :
Quote: وانا
في مداخلته التي يهاجم فيها " مجموعة الانا " :
Quote:
و أنا اقول ليك ياريح ياكودي :
يبدو ان الكذب والتلفيق والاستخفاف بالناس مرض يعاني منهامجموعة الأنا .. شفاهم الله وعافاهم ... امييييين
بس زي ده يقولو ليهو شنو ؟ |
الاخ العزيز محمد سليمان،
ارجو ان تكون بخير،
ما ان يتحرش هؤلاء بشخص هنا، فلا بد انه يقوم بعمل مفيد فى جهة ما. اتابع تحرشاتهم بك و اقول لك ان النضال مستمر و ان حق مقبولة و اخواتها و اهلهن لن يضيع هباء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: nada ali)
|
كتبت ندي علي..
| Quote: ما ان يتحرش هؤلاء بشخص هنا، فلا بد انه يقوم بعمل مفيد فى جهة ما. اتابع تحرشاتهم بك و اقول لك ان النضال مستمر و ان حق مقبولة و اخواتها و اهلهن لن يضيع هباء. |
قبل ما نقول...
كذب المنجمون ولو صدقوا..
تخرصاً وأحديث ملفقة ليست بنبع إذا عدت ولا غرب
كده بنقول ليكي قولي للزول ده..
يعتذر لقطاعات الشعب السوداني...
قاطبة..
ولجمهور الأنصار بشكل خاص..
الفنان خالد كودي يصوَر الإمام المهدي بشكل مسىء وخارج!!!!
حتى لا نقول مؤكدين إنو وهكذا حالكم منذ الأمد البعيد تحسبون كل صيحة عليكم..
ونضيفكم لمن قاتلهم الله آني يأفكون...
كما قاتل الله المنايا ورميها حبات القلوب الأوري من الزند..
كتبت دكتورة ندي..
| Quote: و كما ان العنصرية لا تصلح موضوعا للفكاهة، فان التلفيق و الكذب بحق الاخرين لا يصلحا موضوعا للفكاهة و ممارسة التهريج! |
وكذلك ينسحب هذا القول على أن التلفيق والكذب بحق الآخرين لا يصلح موضوعاً ..
وفرصة للإسترازق والإغتنام..
ولا شنو يا دكتورة..
كونو القتل البادي للعيان.. رفيق الدرب والمناضل الجيفاري يقف في طرفه الآخر..
مشجعاً كما أسلفنا القول كالحية الرقطاء...
خاصة وأنو هو في هذه المسائل مسلك الأعلى...
وما أعنيه..
وهو الناصري العربي.. قبل التحول إلى مناضل جيفاري أوتومفسيري..
بقدرة قادر..
يا جيفارية..
نمضي والأيام شواهد ....
هسعي منو البيعتذر للتاني...
بالله عليكم شوفو قوة عين الولية دي...
يا جيفارية..
لن نصالح ولن نعتذر.. ولن نتوقف...
طالما أبو نيران المضلل ده..
في مسائل عدائه لقيم الدين والعقيدة والوطن.. والشعب.. سادرة وصادرة وسافرة..
في مثل هكذا وقاحة.. الفنان خالد كودي يصوَر الإمام المهدي بشكل مسىء وخارج!!!!
ودي عينة بسيطة جداً...
سنعتذر لو أخطأنا..!
في مواقفنا الوطنية.. والدينية...
سنتعتذر لمنو وعشان شنو..؟
ومنو هو البيستحق الإعتذار..
نحن هنا نكتب لنكشف زيف الإدعاء الكاذب للمرتزق..
ؤبث..
وقبل كل شيء...
حديثيهو قولي ليهو ...
في ضلالك.. الفاكرو نضال...
بيحاسبك الله...
قبل مطالبتنا بالإعتذار...
قال أعتذر قال...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
العزيز خالد،
انظر ماذا يكتب عبد الرازق الطالب، ليهرب من الحقيقة،
Quote: علماً بأن أصحابك الإنجليز ومعاهم اليهودي سلاطين باشا (المطهر) كان هدفهم من سياسة المناطق المقفولة..
الطبقوها وإتبوعوها في السودان عقب إستشهاد البقاري الخليفة عبدالله ود تورشين..
صاحب إيدولوجية توحيد دولة السودان الحديث....
كان خدمة أجندة إسرائيل الكبرى..
تنفيذاً لوعد بلفور.. بإيجاد وطن بديل لليهود...
وبدأ العمل بها بمحاصرة المد العربي الإسلامي..
لقلب أفريقيا..
وتمثل ذلك في مساعدة الجمعيات التبشرية...
مع تقديم كل الدعم المادي والإداري لها..
وبرغم ذلك..
إنتصر المد العربي الإسلامي..
وهكذا دواليك.. وإنهزم رؤوي المندكورو.. ومرؤوجي إيدولوجيتها..
وعشان كده..
نحن بنتسائل..
طيب وعلى شان شنو بتطالب بإعتذاري.. وكمان علناً...
على رؤوس الإشهاد.. |
و انظر الى ما سجلته ذاكرة الاطفال
و كما كتبت
Quote: امثال الذين تراهم هنا سيحاولوا احباط الهمم،
و الاساءه الى الناشطين بكل الوسائل، تخويفا لهم... وهذا لن يزيدنا الى عزيمه....
لك الود، ولهم التحدى ان كان أيا منهم يستطيع ان ينظر فى عينى طفل/ه فى اى من معسكرات اللجئين فى دارفور. |
ندى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
Quote:
فقبل..
الإرتزاق ..
وإلى أن يثبت هذا المدعو بخالد كودي عكس ذلك..
نحن نؤكد متسائلين هل فعلاً..
وصلت قيم هذه اللوحات إلى مستحقيها..
وعبر أي أرقام حسابات بنكية للمنظمات ...
وأي المنظمات قامت بالتوصيل...
وبالمستندات لو أمكن...
|
ابن الطالب ..
لله درك .. جبت الدليل من عرشه .. (على وزن قلع الشجرة من عرشها).
فلاش:
قال شنو:: Paintings for the Children of Darfur
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: JAD)
|
جاد..
كده شوف كلام الولية دي....
وبتصل لمعني.. شهادة الراجل بمرتين...
خاصة.. وإنو بتستشهد المناضلية الجيفارية..
وبتتشكر...
Quote: شكرا للاخ العزيز محمدين محمد اسحق،
ولكل من قدم فى وجه الفجيعة التى يحاولون انكارها |
فلله درك يا جاد الرجل الجاد..
ونحن بنقول...
قبل ما يبقي كلام عمر الفاروق الفوق داك..
بتاع.. المرأة والفأس...
يا ولية الرجال قوامون على النساء...
والما عندو كبير أهلنا قالو يشتري ليهو كبير...
بعدين..
كده ما تبقي زي سواتر شوالات الرملة للضربات المتتالية لرأس الأفعي هذا..
ساكت..
وتقعدي تطبطبي ليهو...
بزي ده..
Quote: العزيز خالد،
انظر ماذا يكتب عبد الرازق الطالب، ليهرب من الحقيقة، |
عزيززززززززززززز...
لا حولاآآآآآه...
الرجال قوامون على النساء..
كده زحي كده...
عشان ما تهريبيهو من الحقيقة المرة....
قالو مندكورو قال...
منو بيشكر العروس غير أمها...
قلنا ليكي حديثيهو قولي ليهو مرتزق..
مع إضافة لقب أبو نيران الضال.. المضل.. الضلالي..
| Quote: و انظر الى ما سجلته ذاكرة الاطفال |
بالريشة والقلم واللون.. سجل الأطفال...
لذاكرة نشطه جداً....
طبعاً أنحن في دار فور.. بنعتبر عمل الرسم ده..
واحدة من الأشياء البتمثل الترف...
موش حاجة غريبة..
ومع ذلك نحن ..
متوحدون قيمياً وعقائدياً ومع التراب والأرض...
الأتخلقنا منها..
كده..
شوفي ما سجلته ذاكرتنا الجمعية... في بوست محمدين محمد إسحق لامن ضللته..
تراجي.. بالصورة المزورة هنا..
هنا... تراجي مصطفي شكرأ علي هذه الصورة ...دعينا نري ذلك الشيطان الذي فينا ..
ولامن عصرناهم في خانة اليك زي عصرتكم دي..
وقلنا ليهم... هذه الصورة من وين.؟؟؟
وكمان العصرة التانية وبالثابته والدليل الحي....هنا... Re: .. الأخ محمدين اسحاق .. مكرر الأخت تراجي مصطفى ..
كتب محمدين تبرير غير مقبول وغير مقنع..
وقال هنا.. الحقيقة التي يجب عليّ قولها عن تلك الصورة ..
أقرئي باسم ربك الذي خلق..
أقرئي وربك الأكرم...
فالرجال قوامون على النساء...
بما فضل الله بعضهم على بعض...
حكمة والله وحكاية...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: A.Razek Althalib)
|
أخى عبدالرازق
لك التحية
Quote: بريمة أحي فيك روح المبادرة..
ومحاولات نقل الكورة إلى ملعب الخصم...
أقف إجلالاً لك.....
محيياً..
بتحية الإسلام الخالدة..
والسلام عليك يوم ولدت... ويوم تبعث حياً..
يا سلام....
|
شكراً لك، نحن منك نتعلم كلمة الحق وكيف أن قول كلمة الحق صعب في زمن الزيف والمآرب الشخصية، لن يفلت أحد حتى يعرف الجميع الحقيقة كالشمس في رابعة النهار ..
خالص ودى
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Biraima M Adam)
|
خالد
هنا تبريك لكلمة ماندوكورو ..
| Quote: Mundukuru is a local Sudanese term which refers to those perceived as internal colonialists |
وهنا أقوم بترجمتها: (كملة ماندوكورو هى مصطلح سودانى يعنى هؤلاء الذين يمثلون المستعمر الداخلى) أنتهت الترجمة
كتب خالد
Quote: لاعلاقه لهذا العمل الفنى بماجاء على لسان المسكين بريمه بان كلمة مندكورو تعنى
(اولاد الحرام)، وان كنت اريد ان أعنيها لكتبتها...
انما تعنى هنا (المستمر المحلى) هذا كما جاءت فى النص!!
|
وكتب خالد إن كلمة ماندوكورو تعنى المستعمر المحلى، أنظر تفسير كلمة internal التى تعنى داخلى وليس محلى وكلمة محلى توحى بشموله لكل المستعمرين سواء كانوا عرب أو أفارقة وكلمة داخلى توحى بالشيئ الدخيل علي خلاف المعنى الظاهر لكلمة داخلى، أربط هذه المعانى بأصل الكلمة الجنوبية التى تعنى العرب في أحسن صورها وأبناء الحرام في أسوءها وهذا هو المتداول عند نبذ الجنوبيين للعرب، وحتى لا يكن الأمر مجال بحث في صدق أو كذب معنى ماندكورو، ربما كل منكم له صديق جنوبى فيسأله عن أصل الكلمة، لتجد أن خالد يعنى تماماً ما تقوله رسوماته إن العرب في السودان ماهم إلا مسخ شيطانى، وهم مسؤولون عن كل المجازر والفظاعات التى تتم في السودان، علماً أن الذين يرتكبون المجازر والفظائع هم سودانيون من جميع قطاعات الشعب السودانى، كما يتهمنا بأننا وارء الفساد المالى، الغيسل المشرور، والأخلاقى (رجل الشيطان كراع إمرأة) ولن يتوقف عند هذا الحد بل يسيئ أيضاً إلي دينهم الذى أتوا به في شخص الأمام المهدى الذى يصوره نصف عارى ومتخم، وبكل هذه الرزالة والسفح القولى والحسى المجسم يقدمنا خالد للعالم والقارئ السودانى ..
نقف هنا وبعد العمل سوف نواصل قراءتنا..
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Biraima M Adam)
|
| Quote: وكتب خالد إن كلمة ماندوكورو تعنى المستعمر المحلى، أنظر تفسير كلمة internal التى تعنى داخلى وليس محلى وكلمة محلى توحى بشموله لكل المستعمرين سواء كانوا عرب أو أفارقة وكلمة داخلى توحى بالشيئ الدخيل علي خلاف المعنى الظاهر لكلمة داخلى، أربط هذه المعانى بأصل الكلمة الجنوبية التى تعنى العرب في أحسن صورها وأبناء الحرام في أسوءها وهذا هو المتداول عند نبذ الجنوبيين للعرب، وحتى لا يكن الأمر مجال بحث في صدق أو كذب معنى ماندكورو، ربما كل منكم له صديق جنوبى فيسأله عن أصل الكلمة، |
ولماذ هذه اللفه الطويله؟
ألم تتعلم حتى الان اننى مباشر واكتب واشكل ماأؤمن به ، ولا أخاف أحد، خاصه الكذابين امثالك.
فأن اردت ان انجز عمل فنى يناقش تعبيرا مثل "ودالحرام" لما انتظرتك ان تاتينى بالفكره، والتى لاتستهوينى على أى حال، فلاتبتذل اعمالى وتحاول اسقاطها الى اهتماماتك الوضيعه.
وعليك ان تبطل قلة الأدب والاستمرار فى التلفيق.
ما يحيرنى فعلا ان بريمه وعبد الرازق يرفقوا روابط لأعمالى وكانما قد اكتشفوا شيئا كنت احرص على اخفائه، ولا اريد ان يعرفه الناس!!!!!
هذه الاعمال و المعارض لديها وويب سايتس فى الانترنت، ومتاحه للناس، والاهم من ذلك، هذه الاعمال دون استثناء ، هى اعمالى قضيت فيها الساعات الطوال تفكيرا وتنفيذا، واختبرتها تقنيا ومفاهيميا، وبد ذلك قمت بعرضها فى اماكن كثيره عامه ، وكتبت عنها، وكتب آخرون عنها فى منشورات عامه... ولا ازال أعرضها ...فكيف يتأتى لهؤلاء الظن بأنهم قد حققوا كتشاف جديد وخطير ونصرا ما !!!
تناقش ضمن ماتناقش هذا القطعه (ظل المندكورو) موضوع الدكتاتورية المدنية، وقد نسترسل فى ذلك فى مكان آخر، فحيمنا انجزت وتم تعليقها كان جنود المرحلين تقتل اهلى فى جبال النوبه والجنوب، وكان المشروع الحضارى لازال يرسل طائراته لتقصف قرى يرول، وكان امثال بريمه يعتقدون ان القرود تجاهد لازالة الالغام كما عضو المنبر اساسى، الا ان الاول يزيل الالغام والثانى ان مات ستستقبله فى الطرف الاخر احدى بنات الحور ...امثال بريمه كانوا يبيعون هذا للسذج...اما نحن فكنا تعلقكم ....ولاتزالوا تصدقوا الهوس، ولانزال نعلقكم
كتبت بريمه:
| Quote: لتجد أن خالد يعنى تماماً ما تقوله رسوماته إن العرب في السودان ماهم إلا مسخ شيطانى، |
ليس العرب هم المسخ الشيطانى انما انت وماتؤمن به هو المسخ اللاانسانى، المشروع الحضارى هو المسخ الفاشى التصفوى والذى انا خلفه ان كان من يؤمن به من يدعى العروبه أو الافريقيه او حتى الالوهيه...من يؤمن بهذا المشروع الاتصفوى واقامة شريعة القرون الوسطى ليس الافاشيا لامكان له بين الانسانية
بريمه، لقد تعلمت معنى الوطنية ورفض الظلم ايا كان والوقوف امامه من اساتذه أعزاء لى دافعوا عن الديمقراطية وسيادة القانون حق الناس فى العيش الكريمأيا كانوا، وناضلوا لأقامة( دولة وحده عربيه).
هؤلاء رموز بالنسبة لى ولا يزالوا، اتفق معهم فى الكثير، واختلفت معهم، ان اقامة دوله (وحده عربية) ليست معركتى، وهذه مسألة معقده استبعد ان يدركها عقلك الصغير.
فان تحاول تصوير اننى ادعوا لتصفية "العرب" لأنهم عرب...(عرقيا) هذا مجرد كذب شديد الغباء ...لاننى ان كنت اؤمن بهذا لكتبته دون تردد .
انت بريمه ادم وامثالك ، من يؤمنون بالمشروع الحضارى هم الاعداء، وامثالك أول مايكونوا اعداء العرب الوطنيين، فانكم تشوهون عروبة الثقافه، والتى احلتوها الى عروبه عرقية قذره ولطختم يدى كل عربى ديمقراطى وشريف بدماء اناس ابرياء.
المشروع الحضارى الاسلاموعروبى الفاشى هو اسوا ماحدث لأى عربى شريف يؤمن بالمساواه بين الناس.
وهذا المشروع التصفوى ليس عدو النوبه فقط انما هو عدو اى عربى يؤمن بالحرية والمساواه بين الناس، وكنت اتوقع ممن لايزالوا يؤمنوا (بالعروبه) التى تؤمن بانسانية الانسان أن يقولوا شيئا عن تقمص امثالك للعروبه والتحدث بأسمها، وأعرف ان بعضا منهم أعضاء فى هذا المنبر..
| Quote: وهم مسؤولون عن كل المجازر والفظاعات التى تتم في السودان، |
ماتؤمن به يابريمه هو المسؤل عن كل المجازر فى السودان، محاولتك لفرض آيدلوجية اسلاميه فاشيه تفرق بين الناس بسبب دينهم وعرقهم هو المسؤل عن المآسى التى لايزال يعانى منها أهلنا، المرحلين وقوات الدفاع الشعبى والايدلوجية التى حركتهم هى المسؤلة عن قتل الناس فى السودان، وفى دارفور الجنجويد والجيش النظامى لحكومة الخرطوم، وهذا بالظبط ما انا ضده ووراءه.
| Quote: علماً أن الذين يرتكبون المجازر والفظائع هم سودانيون من جميع قطاعات الشعب السودانى، كما يتهمنا بأننا وارء الفساد المالى، الغيسل المشرور، والأخلاقى (رجل الشيطان كراع إمرأة) . |
ويعترف بريمه ان هنالم جرائم وفظاعات تركب فى السودان، ولكنه يفقد الشجاعه والانسانية حينما يحاول ان يحمل مسؤليتها ( للكل) ...آيدولوجية امثالك هى من ترتكب تلك المجازر...من يدعون الى تطبيق الشريعه، و قد تكون الايادى القذره من كل مكان..
انا ضد كل من يرتكب جرما فى حق شعبنا، عربيا كان ام افريقى، وضد الايدلوجية التى تعودت على تجنيد المغلوب على أمرهم ليدافعوا وينفذوا مخططاتها الغير انسانية.
Quote: ولن يتوقف عند هذا الحد بل يسيئ أيضاً إلي دينهم الذى أتوا به في شخص الأمام المهدى الذى يصوره نصف عارى ومتخم، وبكل هذه الرزالة والسفح القولى والحسى المجسم يقدمنا خالد للعالم والقارئ السودانى ..
نقف هنا وبعد العمل سوف نواصل قراءتنا..
بريمة م أدم |
الابد من تعرية كل مهووس دينى او غيره ارتكب جرائم ضد اهل السودان، ولقد قدمت نفسك للعالم حينما جعلت من النخاسيين ابطالك القوميين، وعندما قتلت مليونى انسان فى الجنوب وجبال النوبه، وانت تقدم نفسك للعالم اليوم فى دارفور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Biraima M Adam)
|
انت يابريمه الجبان،
لأنك لم ولن تستطيع الاعتراف بما ارتكبه المرحلين وقوات الدفاع الشعبى من جرائم، ولانك لم ولن تستطيع ان تعترف بمن هم هؤلاء المرحلين وبمن هم جنود الدفاع الشعبى الذين قتلوا الناس فى جبال النوبه،وماهى علاقتك بهم....
هذا مايخيفك،
ودعنى اسألك أنت:
هل خدمت فى قوات الدفاع الشعبى؟
هل كنت ضمن قوات المرحلين؟
كم من الذين تعرفهم و يمتون اليك بصلة كانوا ضمن هؤلاء الجهازين الفاشيين؟
ولنرى ان كنت تمتلك قدرا من الشجاعه.
وأنت جبانا لانك لم تستطيع مجرد النظر حتى فى هذه الاعمال من دون ان ترتعب وتحاول ابتذالها، وتزويرها، وانت مزور وكذاب مشهود له فى هذا المنبر زقد اثبتنا عليك ذلك بالصور فى هذا البوست:
المشروع الحضارى الاسلامى و عقلية الجهل ثم الادعاء الى ا...ريمه أحمد آدم نموذج.
وغيره،
فافعل كما يحلو لك...فلما تقوم به هنا بالظبط انتجنا ولانزال ننتج فنا ، نتحدى عبره ماتؤمن به من فاشيه عبر التاريخ...ثم نعلقكم للعالم ليراكم عراه عاجزين.
فأى عورات تتحدث عنها وامثالك؟
دماء مليونين انسان سودانى، ام اغتصاب من لم يقدرن على الدفاع عن أنفسهن ايها القرشى؟
هذا مايرعبك الان، الاصوات التى تعرف جرائم الفاشى ولن تسكت عنها، نعرف جرائم منطقة شات ولقاوه والدلنج، ....وغيرها، فهى موثقه و بالاسماء...
من الذى قتل أو اعتقل و عذب قيادات النوبه ومثقفيهم؟
حمدان حسن كورى، السر عبد، النبى مالك، ابراهيم مرمطون، ابوبكر حماد، محمود حامد، اسماعيل جبريل.... وغيرهم كثير، وخلف كل واحد منهم حكايه، ووراء مأساة كل واحد منهم قرشى من أمثالك...وسنكتب عن جرائم المرحلين التى تحاول صرف الانظار عنها...ونعم عندما كان القرشيين يغتصبون النساء ويقتلون ازواجهم كما حدث فى يناير 94 مع محمود عيسى والذى تم قتله وهو يدافع عن زوجته فى منطقة شات...هنا كان تعليقك ماتؤمن به ورموزكم الوطنيه المجرمه.
والان
21 يوما من البث المباشر من دارفور على الانترنيت ، يبدأ...الاثنين 21-11 ديسمبر
فى هذا البوست، ستعلق عورات امثالك من القرشيين، والمحلين و الجنجويد على العالم واعرف شخصيا بعض الذين وراء هذا العمل العظيم.
سيقوم العالم برؤية عوراتك وعورات امثالك، ستتنقل الكاميرات من قريه الى اخرى ومن مقبره الى اخرى تنقل الحقيقه ، وحينها لامجال للكذب والخداع...وهذا ماسنفعله فى جبال النوبه شئت أم ابيت، سنجمع الحكايات ونكتبها وسنفتح المقابر الجماعيه، وسنكتب كتبا لأطفال النوبه نحكى فيها عن جرائم الفاشى...فانتظر علينا.
فان كنت تعتقد بعضا من كذب شخصى ساذج سيخرصنا...لابد وانك لاتعرف شيئا عن اصرار النوبه على الاخذ بحقهم.
كراع شيطان...جزاره!!!
الفنان الفذ الذى عبر عن طريق (الجزاره /اللحم) اسمه:
francis bacon
وأحد اعماله عن )الصلب)هنا:
فهذه الفكره قد تمت معالجتها من قبل ، اما تحويل الزى القومى الى (جماد) وتجريده من الانسانية هى الفكره الجديده، وهى التى عبرت عنها القطعه التى تحاول الاجتهاد الساذج فيها، ولاتوجد اى مرجعيه الى الجزاره او القصابين، أوادواتهم...فلاتؤلف فيما لاعلم لك به فتفضح خوائك البصرى بعد ان فضحت خواء بصيرتك...فقد كتب عن هذا العمل كثيرين من النقاد المحترمين فى المجال، فخليك فى الارانب ترحم نفسك من النهزره والتجهيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Biraima M Adam)
|
خالد
نأتى إلي مواصلة قراءة الماندوكورو في جوانب أخرى:
كتب شخصى الأتى:
| Quote: قبل أن نقول كلمة واحدة نتحدى خالد أمام قراءه: ماذا تعنى كلمة ماندكورو عند أصحابها الجنوبيين غير العرب |
Quote: أنظر أيها القارئ الكريم هذه الأعمال أنجزت كردة فعل ضد قوات المراحيل التى تقتل أهل خالد في جبال النوبة كما يدعى، طابق هذه المقولة مع أصل الكلمة العرب، الماندكورو، جنى الحرام، تجد المعنى يتسق تماماً مع الأستنتاجات التى قدمتها في الصفحات السابقة، ولكن هى طبيعة خالد الجبن والأختفاء خلف الأخرين حتى ولو خلف لوحاته التى يريدها تقول الحقيقة وهو ينكرها ويريدنا أن نستنتج ذلك إستنتاجاً .
|
Quote: وحتى لا نكون جنينا علي الرجل جزافاً نسأله الأتى:
ماذا تعنى رجل الشيطان في اللوحة (رجل المرأة التى تلبس الحزاء العالى)
ماذا تعنى الجزارة وحبالها (مكان الجزار يقطع اللحمة) .
لماذا تختار كلمة ماندوكورو التى تعنى العرب ..
ننتظر فتواك بكل إحترام
بريمة م أدم |
في تلك النقاط أسئلة محددة أن العرب هم الماندكورو لا غير، لم يستطع خالد أن يقول رأى ..
هنا رد خالد بهجوم مضاد يؤكد فيه بصورة غير مباشرة ما أثرته في النقاط السابقة، أقروأ تمهلاً ما بين سطور ما كتبه خالد لتعرفوا أن خالد يحاول تغليف الحقيقة في الأتهام الأجوف الذى ظل يردده بصورة ببغاوية وقد قالت عنه الأستاذة نور تاور:
| Quote: بدل السب والشتم والأستفزاز والتبول علي رؤوس الاشهاد فعلى خالد كودى أن يحدد الجناة |
هنا نقل لخاد حدد الجناة وأنا وكل القراء الكرام معك، أما أن يكون كون خلقنا الخالق عرب أو ذو أصول عربية ويكون هذا سبباً لسبنا أو إيذائنا وإثارت النعرات العنصرية ضدنا هذا ما نرفضه علي وضح النهار .. أقرأوا كيف يواصل خالد إتهام القبائل العربية في أرض الهامش دون مبرر ..
Quote: انت يابريمه الجبان،
لأنك لم ولن تستطيع الاعتراف بما ارتكبه المرحلين وقوات الدفاع الشعبى من جرائم، ولانك لم ولن تستطيع ان تعترف بمن هم هؤلاء المرحلين وبمن هم جنود الدفاع الشعبى الذين قتلوا الناس فى جبال النوبه،وماهى علاقتك بهم....
هذا مايخيفك،
ودعنى اسألك أنت:
هل خدمت فى قوات الدفاع الشعبى؟
هل كنت ضمن قوات المرحلين؟
كم من الذين تعرفهم و يمتون اليك بصلة كانوا ضمن هؤلاء الجهازين الفاشيين؟
ولنرى ان كنت تمتلك قدرا من الشجاعه.
وأنت جبانا لانك لم تستطيع مجرد النظر حتى فى هذه الاعمال من دون ان ترتعب وتحاول ابتذالها، وتزويرها، وانت مزور وكذاب مشهود له فى هذا المنبر زقد اثبتنا عليك ذلك بالصور فى هذا البوست:
المشروع الحضارى الاسلامى و عقلية الجهل ثم الادعاء الى ا...ريمه أحمد آدم نموذج.
وغيره،
فافعل كما يحلو لك...فلما تقوم به هنا بالظبط انتجنا ولانزال ننتج فنا ، نتحدى عبره ماتؤمن به من فاشيه عبر التاريخ...ثم نعلقكم للعالم ليراكم عراه عاجزين.
فأى عورات تتحدث عنها وامثالك؟
دماء مليونين انسان سودانى، ام اغتصاب من لم يقدرن على الدفاع عن أنفسهن ايها القرشى؟
هذا مايرعبك الان، الاصوات التى تعرف جرائم الفاشى ولن تسكت عنها، نعرف جرائم منطقة شات ولقاوه والدلنج، ....وغيرها، فهى موثقه و بالاسماء...
من الذى قتل أو اعتقل و عذب قيادات النوبه ومثقفيهم؟
حمدان حسن كورى، السر عبد، النبى مالك، ابراهيم مرمطون، ابوبكر حماد، محمود حامد، اسماعيل جبريل.... وغيرهم كثير، وخلف كل واحد منهم حكايه، ووراء مأساة كل واحد منهم قرشى من أمثالك...وسنكتب عن جرائم المرحلين التى تحاول صرف الانظار عنها...ونعم عندما كان القرشيين يغتصبون النساء ويقتلون ازواجهم كما حدث فى يناير 94 مع محمود عيسى والذى تم قتله وهو يدافع عن زوجته فى منطقة شات...هنا كان تعليقك ماتؤمن به ورموزكم الوطنيه المجرمه.
والان
21 يوما من البث المباشر من دارفور على الانترنيت ، يبدأ...الاثنين 21-11 ديسمبر
فى هذا البوست، ستعلق عورات امثالك من القرشيين، والمحلين و الجنجويد على العالم واعرف شخصيا بعض الذين وراء هذا العمل العظيم.
سيقوم العالم برؤية عوراتك وعورات امثالك، ستتنقل الكاميرات من قريه الى اخرى ومن مقبره الى اخرى تنقل الحقيقه ، وحينها لامجال للكذب والخداع...وهذا ماسنفعله فى جبال النوبه شئت أم ابيت، سنجمع الحكايات ونكتبها وسنفتح المقابر الجماعيه، وسنكتب كتبا لأطفال النوبه نحكى فيها عن جرائم الفاشى...فانتظر علينا.
فان كنت تعتقد بعضا من كذب شخصى ساذج سيخرصنا...لابد وانك لاتعرف شيئا عن اصرار النوبه على الاخذ بحقهم.
كراع شيطان...جزاره!!!
|
هل توصلتم لإزدواجية المعيار، في جانب اللوحات تعالج موضوع السلطة وفي الجانب الأخر يفرغ كل سمومه العنصرية فينا من خلال اللوحات التى تعبر عن نفسها أكثر مما يعبر هو للجبن المتأصل في نفسه، فلو قال إن العرب أو القبائل العربية هى المسؤولة لقبلت خطابه وتركته فأنا ليس الأنسان الوحيد الذى يتمسك بجذور عربية، ولكن يظل الجبن صفه طاغيه وقراءة ما بين السطور تقول الحقيقة ومازال يكابر بغيرها، إلي متى يستمر هذا الجبان في الجبن؟ لماذا لا يسمى الأشياء بأسماءها حتى يمكن للشعب السودانى معالجة الإشكال؟ والله إحترت في شخص بقامة برفسر جامعى يقدم نفسه بهذا الخواء الفكرى!! ..
نواصل قراءة ما كتبه خالد عن شرح لوحاته ..
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Biraima M Adam)
|
خالد
نأتى إلي مواصلة قراءة الماندوكورو في جوانب أخرى:
كتب شخصى الأتى:
| Quote: قبل أن نقول كلمة واحدة نتحدى خالد أمام قراءه: ماذا تعنى كلمة ماندكورو عند أصحابها الجنوبيين غير العرب |
Quote: أنظر أيها القارئ الكريم هذه الأعمال أنجزت كردة فعل ضد قوات المراحيل التى تقتل أهل خالد في جبال النوبة كما يدعى، طابق هذه المقولة مع أصل الكلمة العرب، الماندكورو، جنى الحرام، تجد المعنى يتسق تماماً مع الأستنتاجات التى قدمتها في الصفحات السابقة، ولكن هى طبيعة خالد الجبن والأختفاء خلف الأخرين حتى ولو خلف لوحاته التى يريدها تقول الحقيقة وهو ينكرها ويريدنا أن نستنتج ذلك إستنتاجاً .
|
Quote: وحتى لا نكون جنينا علي الرجل جزافاً نسأله الأتى:
ماذا تعنى رجل الشيطان في اللوحة (رجل المرأة التى تلبس الحزاء العالى)
ماذا تعنى الجزارة وحبالها (مكان الجزار يقطع اللحمة) .
لماذا تختار كلمة ماندوكورو التى تعنى العرب ..
ننتظر فتواك بكل إحترام
بريمة م أدم |
في تلك النقاط أسئلة محددة أن العرب هم الماندكورو لا غير، لم يستطع خالد أن يقول رأى ..
هنا رد خالد بهجوم مضاد يؤكد فيه بصورة غير مباشرة ما أثرته في النقاط السابقة، أقروأ تمهلاً ما بين سطور ما كتبه خالد لتعرفوا أن خالد يحاول تغليف الحقيقة في الأتهام الأجوف الذى ظل يردده بصورة ببغاوية وقد قالت عنه الأستاذة نور تاور:
| Quote: بدل السب والشتم والأستفزاز والتبول علي رؤوس الاشهاد فعلى خالد كودى أن يحدد الجناة |
هنا نقل لخاد حدد الجناة وأنا وكل القراء الكرام معك، أما أن يكون كون خلقنا الخالق عرب أو ذو أصول عربية ويكون هذا سبباً لسبنا أو إيذائنا وإثارت النعرات العنصرية ضدنا هذا ما نرفضه علي وضح النهار .. أقرأوا كيف يواصل خالد إتهام القبائل العربية في أرض الهامش دون مبرر ..
Quote: انت يابريمه الجبان،
لأنك لم ولن تستطيع الاعتراف بما ارتكبه المرحلين وقوات الدفاع الشعبى من جرائم، ولانك لم ولن تستطيع ان تعترف بمن هم هؤلاء المرحلين وبمن هم جنود الدفاع الشعبى الذين قتلوا الناس فى جبال النوبه،وماهى علاقتك بهم....
هذا مايخيفك،
ودعنى اسألك أنت:
هل خدمت فى قوات الدفاع الشعبى؟
هل كنت ضمن قوات المرحلين؟
كم من الذين تعرفهم و يمتون اليك بصلة كانوا ضمن هؤلاء الجهازين الفاشيين؟
ولنرى ان كنت تمتلك قدرا من الشجاعه.
وأنت جبانا لانك لم تستطيع مجرد النظر حتى فى هذه الاعمال من دون ان ترتعب وتحاول ابتذالها، وتزويرها، وانت مزور وكذاب مشهود له فى هذا المنبر زقد اثبتنا عليك ذلك بالصور فى هذا البوست:
المشروع الحضارى الاسلامى و عقلية الجهل ثم الادعاء الى ا...ريمه أحمد آدم نموذج.
وغيره،
فافعل كما يحلو لك...فلما تقوم به هنا بالظبط انتجنا ولانزال ننتج فنا ، نتحدى عبره ماتؤمن به من فاشيه عبر التاريخ...ثم نعلقكم للعالم ليراكم عراه عاجزين.
فأى عورات تتحدث عنها وامثالك؟
دماء مليونين انسان سودانى، ام اغتصاب من لم يقدرن على الدفاع عن أنفسهن ايها القرشى؟
هذا مايرعبك الان، الاصوات التى تعرف جرائم الفاشى ولن تسكت عنها، نعرف جرائم منطقة شات ولقاوه والدلنج، ....وغيرها، فهى موثقه و بالاسماء...
من الذى قتل أو اعتقل و عذب قيادات النوبه ومثقفيهم؟
حمدان حسن كورى، السر عبد، النبى مالك، ابراهيم مرمطون، ابوبكر حماد، محمود حامد، اسماعيل جبريل.... وغيرهم كثير، وخلف كل واحد منهم حكايه، ووراء مأساة كل واحد منهم قرشى من أمثالك...وسنكتب عن جرائم المرحلين التى تحاول صرف الانظار عنها...ونعم عندما كان القرشيين يغتصبون النساء ويقتلون ازواجهم كما حدث فى يناير 94 مع محمود عيسى والذى تم قتله وهو يدافع عن زوجته فى منطقة شات...هنا كان تعليقك ماتؤمن به ورموزكم الوطنيه المجرمه.
والان
21 يوما من البث المباشر من دارفور على الانترنيت ، يبدأ...الاثنين 21-11 ديسمبر
فى هذا البوست، ستعلق عورات امثالك من القرشيين، والمحلين و الجنجويد على العالم واعرف شخصيا بعض الذين وراء هذا العمل العظيم.
سيقوم العالم برؤية عوراتك وعورات امثالك، ستتنقل الكاميرات من قريه الى اخرى ومن مقبره الى اخرى تنقل الحقيقه ، وحينها لامجال للكذب والخداع...وهذا ماسنفعله فى جبال النوبه شئت أم ابيت، سنجمع الحكايات ونكتبها وسنفتح المقابر الجماعيه، وسنكتب كتبا لأطفال النوبه نحكى فيها عن جرائم الفاشى...فانتظر علينا.
فان كنت تعتقد بعضا من كذب شخصى ساذج سيخرصنا...لابد وانك لاتعرف شيئا عن اصرار النوبه على الاخذ بحقهم.
كراع شيطان...جزاره!!!
|
هل توصلتم لإزدواجية المعيار، في جانب اللوحات تعالج موضوع السلطة وفي الجانب الأخر يفرغ كل سمومه العنصرية فينا من خلال اللوحات التى تعبر عن نفسها أكثر مما يعبر هو للجبن المتأصل في نفسه، فلو قال إن العرب أو القبائل العربية هى المسؤولة لقبلت خطابه وتركته فأنا ليس الأنسان الوحيد الذى يتمسك بجذور عربية، ولكن يظل الجبن صفه طاغيه وقراءة ما بين السطور تقول الحقيقة ومازال يكابر بغيرها، إلي متى يستمر هذا الجبان في الجبن؟ لماذا لا يسمى الأشياء بأسماءها حتى يمكن للشعب السودانى معالجة الإشكال؟ والله إحترت في شخص بقامة برفسر جامعى يقدم نفسه بهذا الخواء الفكرى!! ..
نواصل قراءة ما كتبه خالد عن شرح لوحاته ..
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Biraima M Adam)
|
خالد
نأتى إلي مواصلة قراءة الماندوكورو في جوانب أخرى:
كتب شخصى الأتى:
| Quote: قبل أن نقول كلمة واحدة نتحدى خالد أمام قراءه: ماذا تعنى كلمة ماندكورو عند أصحابها الجنوبيين غير العرب |
Quote: أنظر أيها القارئ الكريم هذه الأعمال أنجزت كردة فعل ضد قوات المراحيل التى تقتل أهل خالد في جبال النوبة كما يدعى، طابق هذه المقولة مع أصل الكلمة العرب، الماندكورو، جنى الحرام، تجد المعنى يتسق تماماً مع الأستنتاجات التى قدمتها في الصفحات السابقة، ولكن هى طبيعة خالد الجبن والأختفاء خلف الأخرين حتى ولو خلف لوحاته التى يريدها تقول الحقيقة وهو ينكرها ويريدنا أن نستنتج ذلك إستنتاجاً .
|
Quote: وحتى لا نكون جنينا علي الرجل جزافاً نسأله الأتى:
ماذا تعنى رجل الشيطان في اللوحة (رجل المرأة التى تلبس الحزاء العالى)
ماذا تعنى الجزارة وحبالها (مكان الجزار يقطع اللحمة) .
لماذا تختار كلمة ماندوكورو التى تعنى العرب ..
ننتظر فتواك بكل إحترام
بريمة م أدم |
في تلك النقاط أسئلة محددة أن العرب هم الماندكورو لا غير، لم يستطع خالد أن يقول رأى ..
هنا رد خالد بهجوم مضاد يؤكد فيه بصورة غير مباشرة ما أثرته في النقاط السابقة، أقروأ تمهلاً ما بين سطور ما كتبه خالد لتعرفوا أن خالد يحاول تغليف الحقيقة في الأتهام الأجوف الذى ظل يردده بصورة ببغاوية وقد قالت عنه الأستاذة نور تاور:
| Quote: بدل السب والشتم والأستفزاز والتبول علي رؤوس الاشهاد فعلى خالد كودى أن يحدد الجناة |
هنا نقل لخاد حدد الجناة وأنا وكل القراء الكرام معك، أما أن يكون كون خلقنا الخالق عرب أو ذو أصول عربية ويكون هذا سبباً لسبنا أو إيذائنا وإثارت النعرات العنصرية ضدنا هذا ما نرفضه علي وضح النهار .. أقرأوا كيف يواصل خالد إتهام القبائل العربية في أرض الهامش دون مبرر ..
Quote: انت يابريمه الجبان،
لأنك لم ولن تستطيع الاعتراف بما ارتكبه المرحلين وقوات الدفاع الشعبى من جرائم، ولانك لم ولن تستطيع ان تعترف بمن هم هؤلاء المرحلين وبمن هم جنود الدفاع الشعبى الذين قتلوا الناس فى جبال النوبه،وماهى علاقتك بهم....
هذا مايخيفك،
ودعنى اسألك أنت:
هل خدمت فى قوات الدفاع الشعبى؟
هل كنت ضمن قوات المرحلين؟
كم من الذين تعرفهم و يمتون اليك بصلة كانوا ضمن هؤلاء الجهازين الفاشيين؟
ولنرى ان كنت تمتلك قدرا من الشجاعه.
وأنت جبانا لانك لم تستطيع مجرد النظر حتى فى هذه الاعمال من دون ان ترتعب وتحاول ابتذالها، وتزويرها، وانت مزور وكذاب مشهود له فى هذا المنبر زقد اثبتنا عليك ذلك بالصور فى هذا البوست:
المشروع الحضارى الاسلامى و عقلية الجهل ثم الادعاء الى ا...ريمه أحمد آدم نموذج.
وغيره،
فافعل كما يحلو لك...فلما تقوم به هنا بالظبط انتجنا ولانزال ننتج فنا ، نتحدى عبره ماتؤمن به من فاشيه عبر التاريخ...ثم نعلقكم للعالم ليراكم عراه عاجزين.
فأى عورات تتحدث عنها وامثالك؟
دماء مليونين انسان سودانى، ام اغتصاب من لم يقدرن على الدفاع عن أنفسهن ايها القرشى؟
هذا مايرعبك الان، الاصوات التى تعرف جرائم الفاشى ولن تسكت عنها، نعرف جرائم منطقة شات ولقاوه والدلنج، ....وغيرها، فهى موثقه و بالاسماء...
من الذى قتل أو اعتقل و عذب قيادات النوبه ومثقفيهم؟
حمدان حسن كورى، السر عبد، النبى مالك، ابراهيم مرمطون، ابوبكر حماد، محمود حامد، اسماعيل جبريل.... وغيرهم كثير، وخلف كل واحد منهم حكايه، ووراء مأساة كل واحد منهم قرشى من أمثالك...وسنكتب عن جرائم المرحلين التى تحاول صرف الانظار عنها...ونعم عندما كان القرشيين يغتصبون النساء ويقتلون ازواجهم كما حدث فى يناير 94 مع محمود عيسى والذى تم قتله وهو يدافع عن زوجته فى منطقة شات...هنا كان تعليقك ماتؤمن به ورموزكم الوطنيه المجرمه.
والان
21 يوما من البث المباشر من دارفور على الانترنيت ، يبدأ...الاثنين 21-11 ديسمبر
فى هذا البوست، ستعلق عورات امثالك من القرشيين، والمحلين و الجنجويد على العالم واعرف شخصيا بعض الذين وراء هذا العمل العظيم.
سيقوم العالم برؤية عوراتك وعورات امثالك، ستتنقل الكاميرات من قريه الى اخرى ومن مقبره الى اخرى تنقل الحقيقه ، وحينها لامجال للكذب والخداع...وهذا ماسنفعله فى جبال النوبه شئت أم ابيت، سنجمع الحكايات ونكتبها وسنفتح المقابر الجماعيه، وسنكتب كتبا لأطفال النوبه نحكى فيها عن جرائم الفاشى...فانتظر علينا.
فان كنت تعتقد بعضا من كذب شخصى ساذج سيخرصنا...لابد وانك لاتعرف شيئا عن اصرار النوبه على الاخذ بحقهم.
كراع شيطان...جزاره!!!
|
هل توصلتم لإزدواجية المعيار، في جانب اللوحات تعالج موضوع السلطة وفي الجانب الأخر يفرغ كل سمومه العنصرية فينا من خلال اللوحات التى تعبر عن نفسها أكثر مما يعبر هو للجبن المتأصل في نفسه، فلو قال إن العرب أو القبائل العربية هى المسؤولة لقبلت خطابه وتركته فأنا ليس الأنسان الوحيد الذى يتمسك بجذور عربية، ولكن يظل الجبن صفه طاغيه وقراءة ما بين السطور تقول الحقيقة ومازال يكابر بغيرها، إلي متى يستمر هذا الجبان في الجبن؟ لماذا لا يسمى الأشياء بأسماءها حتى يمكن للشعب السودانى معالجة الإشكال؟ والله إحترت في شخص بقامة برفسر جامعى يقدم نفسه بهذا الخواء الفكرى!! ..
نواصل قراءة ما كتبه خالد عن شرح لوحاته ..
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Biraima M Adam)
|
خالد
نأتى إلي مواصلة قراءة الماندوكورو في جوانب أخرى:
كتب شخصى الأتى:
| Quote: قبل أن نقول كلمة واحدة نتحدى خالد أمام قراءه: ماذا تعنى كلمة ماندكورو عند أصحابها الجنوبيين غير العرب |
Quote: أنظر أيها القارئ الكريم هذه الأعمال أنجزت كردة فعل ضد قوات المراحيل التى تقتل أهل خالد في جبال النوبة كما يدعى، طابق هذه المقولة مع أصل الكلمة العرب، الماندكورو، جنى الحرام، تجد المعنى يتسق تماماً مع الأستنتاجات التى قدمتها في الصفحات السابقة، ولكن هى طبيعة خالد الجبن والأختفاء خلف الأخرين حتى ولو خلف لوحاته التى يريدها تقول الحقيقة وهو ينكرها ويريدنا أن نستنتج ذلك إستنتاجاً .
|
Quote: وحتى لا نكون جنينا علي الرجل جزافاً نسأله الأتى:
ماذا تعنى رجل الشيطان في اللوحة (رجل المرأة التى تلبس الحزاء العالى)
ماذا تعنى الجزارة وحبالها (مكان الجزار يقطع اللحمة) .
لماذا تختار كلمة ماندوكورو التى تعنى العرب ..
ننتظر فتواك بكل إحترام
بريمة م أدم |
في تلك النقاط أسئلة محددة أن العرب هم الماندكورو لا غير، لم يستطع خالد أن يقول رأى ..
هنا رد خالد بهجوم مضاد يؤكد فيه بصورة غير مباشرة ما أثرته في النقاط السابقة، أقروأ تمهلاً ما بين سطور ما كتبه خالد لتعرفوا أن خالد يحاول تغليف الحقيقة في الأتهام الأجوف الذى ظل يردده بصورة ببغاوية وقد قالت عنه الأستاذة نور تاور:
| Quote: بدل السب والشتم والأستفزاز والتبول علي رؤوس الاشهاد فعلى خالد كودى أن يحدد الجناة |
هنا نقل لخاد حدد الجناة وأنا وكل القراء الكرام معك، أما أن يكون كون خلقنا الخالق عرب أو ذو أصول عربية ويكون هذا سبباً لسبنا أو إيذائنا وإثارت النعرات العنصرية ضدنا هذا ما نرفضه علي وضح النهار .. أقرأوا كيف يواصل خالد إتهام القبائل العربية في أرض الهامش دون مبرر ..
Quote: انت يابريمه الجبان،
لأنك لم ولن تستطيع الاعتراف بما ارتكبه المرحلين وقوات الدفاع الشعبى من جرائم، ولانك لم ولن تستطيع ان تعترف بمن هم هؤلاء المرحلين وبمن هم جنود الدفاع الشعبى الذين قتلوا الناس فى جبال النوبه،وماهى علاقتك بهم....
هذا مايخيفك،
ودعنى اسألك أنت:
هل خدمت فى قوات الدفاع الشعبى؟
هل كنت ضمن قوات المرحلين؟
كم من الذين تعرفهم و يمتون اليك بصلة كانوا ضمن هؤلاء الجهازين الفاشيين؟
ولنرى ان كنت تمتلك قدرا من الشجاعه.
وأنت جبانا لانك لم تستطيع مجرد النظر حتى فى هذه الاعمال من دون ان ترتعب وتحاول ابتذالها، وتزويرها، وانت مزور وكذاب مشهود له فى هذا المنبر زقد اثبتنا عليك ذلك بالصور فى هذا البوست:
المشروع الحضارى الاسلامى و عقلية الجهل ثم الادعاء الى ا...ريمه أحمد آدم نموذج.
وغيره،
فافعل كما يحلو لك...فلما تقوم به هنا بالظبط انتجنا ولانزال ننتج فنا ، نتحدى عبره ماتؤمن به من فاشيه عبر التاريخ...ثم نعلقكم للعالم ليراكم عراه عاجزين.
فأى عورات تتحدث عنها وامثالك؟
دماء مليونين انسان سودانى، ام اغتصاب من لم يقدرن على الدفاع عن أنفسهن ايها القرشى؟
هذا مايرعبك الان، الاصوات التى تعرف جرائم الفاشى ولن تسكت عنها، نعرف جرائم منطقة شات ولقاوه والدلنج، ....وغيرها، فهى موثقه و بالاسماء...
من الذى قتل أو اعتقل و عذب قيادات النوبه ومثقفيهم؟
حمدان حسن كورى، السر عبد، النبى مالك، ابراهيم مرمطون، ابوبكر حماد، محمود حامد، اسماعيل جبريل.... وغيرهم كثير، وخلف كل واحد منهم حكايه، ووراء مأساة كل واحد منهم قرشى من أمثالك...وسنكتب عن جرائم المرحلين التى تحاول صرف الانظار عنها...ونعم عندما كان القرشيين يغتصبون النساء ويقتلون ازواجهم كما حدث فى يناير 94 مع محمود عيسى والذى تم قتله وهو يدافع عن زوجته فى منطقة شات...هنا كان تعليقك ماتؤمن به ورموزكم الوطنيه المجرمه.
والان
21 يوما من البث المباشر من دارفور على الانترنيت ، يبدأ...الاثنين 21-11 ديسمبر
فى هذا البوست، ستعلق عورات امثالك من القرشيين، والمحلين و الجنجويد على العالم واعرف شخصيا بعض الذين وراء هذا العمل العظيم.
سيقوم العالم برؤية عوراتك وعورات امثالك، ستتنقل الكاميرات من قريه الى اخرى ومن مقبره الى اخرى تنقل الحقيقه ، وحينها لامجال للكذب والخداع...وهذا ماسنفعله فى جبال النوبه شئت أم ابيت، سنجمع الحكايات ونكتبها وسنفتح المقابر الجماعيه، وسنكتب كتبا لأطفال النوبه نحكى فيها عن جرائم الفاشى...فانتظر علينا.
فان كنت تعتقد بعضا من كذب شخصى ساذج سيخرصنا...لابد وانك لاتعرف شيئا عن اصرار النوبه على الاخذ بحقهم.
كراع شيطان...جزاره!!!
|
هل توصلتم لإزدواجية المعيار، في جانب اللوحات تعالج موضوع السلطة وفي الجانب الأخر يفرغ كل سمومه العنصرية فينا من خلال اللوحات التى تعبر عن نفسها أكثر مما يعبر هو للجبن المتأصل في نفسه، فلو قال إن العرب أو القبائل العربية هى المسؤولة لقبلت خطابه وتركته فأنا ليس الأنسان الوحيد الذى يتمسك بجذور عربية، ولكن يظل الجبن صفه طاغيه وقراءة ما بين السطور تقول الحقيقة ومازال يكابر بغيرها، إلي متى يستمر هذا الجبان في الجبن؟ لماذا لا يسمى الأشياء بأسماءها حتى يمكن للشعب السودانى معالجة الإشكال؟ والله إحترت في شخص بقامة برفسر جامعى يقدم نفسه بهذا الخواء الفكرى!! ..
نواصل قراءة ما كتبه خالد عن شرح لوحاته ..
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
بريمة..
بالله عليك شوف قوة عين الزول الما بيستحي ده...
صحي الإختشو ماتو...
يا زول...
| Quote: ما يحيرنى فعلا ان بريمه وعبد الرازق يرفقوا روابط لأعمالى وكانما قد اكتشفوا شيئا كنت احرص على اخفائه، ولا اريد ان يعرفه الناس!!!!! |
كده أرجل وأمشي أعرض عملك ده في دار فور ليس في مناطق القبائل العربية التي شكلت لك هوس ورعب أسميته الجنجويد ولكن داخل معسكرات إيواء والمشردين...
الفنان خالد كودي يصوَر الإمام المهدي بشكل مسىء وخارج!!!!
يا راجل إستحي... يا زول فنان شنو وخرابيط شنو..
ما تزح كده ...
دوس هنا
وجاءت كالعادة تبريرات هذا السلوك المبني على العداء الغير مبرر واهية مهزومة مأزومة حد النخاع...
خاصة وفي صياغة تبريرات الكذب الذي إعتاد عليه هذا المريض وبدوافع سلوك عدواني غير حميد.....
تجلت حكمة المثل القائلة...
لو قالوا ليك حمار أنهق...
بجنس..
كلامه الإنشائي الفوق ده..
بيؤكد حقيقة مرة..
وبتلقي نفسك لا تستطيع ولن تستطيع الدنيا كلها..
بما أوتيت من قوة تغير الحقائق في أرض الواقع..
أو تزييفها...
لأن ذلك لا يقدم جديد.. وقد سبقتك كتابات سلاطين باشا في جريدة البيان المصرية..
وقد أفصح وأبان عدائه.. وقلنا أن دوافعه كانت واضحة...
كونه يهودي يبحث عن وطن بديل.. تنفيذاً لأجندة وعد بلفور..
كونه يهودي أغلف مخالف لكتابه وطهره البقاري ود تور شين في كِبر..
كونه موظف مرتزق ينفذ تعليمات...
أما أنت فكون إنك مرتزق...
لا يتغالط عليها إثنان..
أما دواعي تداعيات نضالك.. فهي لا تذهب لأكثر من ظلك المدود على مسافة العمالة..
في تجلي واضح ورخيص لحنق وبغض حقيقة الثقافة العربية وأثرها وتأثيرها في جنوب السودان..
وفي معاني تجليها كرافد بحر العرب ودلالات المسمي في عمقنا الأفريقي المبني على إستخدام إحدى أدواتنا الثقافية .. المتعددة...
فكون الأمة العربية هي الأمة الشهيدة على الناس..
والأمة الوسط..
ذلك يعني أنها هي الأمة الوريثة لهذه الأرض خاصة وفي معاني حفظ التوازن الإجتماعي للسودان البلد...
ومن بعد ذلك يكفي هذا...
وقد كنت أنت ذاتك جندي مبشر بمشروع الناصرية العربية...
وأنت في أيام صباك الباكر فهل كنت غير ناصري وعربي..
ولا ده كان نظام قشرة وكده ياآآآآآخ....
وبقدرة قادر ..
تحولت في تناقض واضح وصريح..
إلى ...
جيفاري...
و..
.
أبو نيران....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: ود المايقوما)
|
ود المايقوما..
تحياتي يا رائع...
| Quote: خاصه الكذابين امثالك. |
دي طبعاً...
وهو في قمة تجليه الحسي بتاع الأنا...
وخيلائه الكاذبة من باب رمتني بدائها وإنسلت..
طبعاً نحن لا نفترض غباء المتلقي..
وكالعادة نفترض أنهم أذكياء..
ويستطيعون قراءة ما فوق السطور وما تحتها..
وما بينها...
وإن حاولت غباشة ريشة ألوان التشكيل طمس معالمها..
إلا من أبت نفسه..
فنقول..
ونزيد..
سبحان الله العظيم وبحمده..
عدد خلقه ...
رضا نفسه..
زنة عرشه..
مداد كلماته...
ولو كره الكارهون...
كما..
وأن..
لله في خلقه لشئون...
ويتواصل المد....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: لاعلاقه لهذا العمل الفنى بماجاء على لسان المسكين بريمه بان كلمة مندكورو تعنى
(اولاد الحرام)، وان كنت اريد ان أعنيها لكتبتها...انما تعنى هنا (المستمر المحلى) هذا كما جاءت فى النص!!
ففى هذا المعرض نصوص عظيمه لكتاب ومفكرين عظام مثل: |
يا راآآآآآآجل...
الجقلبة الليلك شنو...
طيب..
وقتين نطيت...
معانا أخونا دينق زميل البورد...
وهو من أبناء الجنوب الملمين بثقافة أهلنا ولغتهم هناك...
دينق جيباك..
What the meaning of Mundukurus
كده تعال وفسر لينا معني كلمة المندكورو...
قبل ما يمرقا لينا خالد كودي إسكريم...
ولا جاتوه...
ولا يطلعنا ناس كيشة ساكت..
وغير ملمين بثقافات ولغات أهلنا في السودان...
شوفت يا بريمة كيف..
الله يجازي محنك...
هسعي في داعي الزول ده تخليهو يلحس كل نضالو بجرة لسان عنصرية زي دي...
صحي القلم ما بزيل بلم...
والريشة لو بقت فاس ما بتكسر الإنكتب في الكراس...
وقسم ربك كان نون والقلم وما تسطرون...
وحكمة اللغة ودلالة بلاغتها في نون النسودة..
وأشهر النساء في عالم الغناء قالوا ندي القلعة وأسأل دكتور عادل المكي (سجيمان)..
وفي عالم النضال...
رزاز..
وتبريراً لسلوك مدان...
دكتورة ندى علي...
فكما للحال ...
معني ودلالة..
حتى في صريح العبارة نهايك عن الرسم...
ينكرون.. ثم ينكرون..
ثم يكذبون..
ويكذبون...
تحريضاً لمزيد من القتل...
وفي دعاية قذرة...
عض أصابع الندم...
آسفاً متأسفاً على ما قدمت يداه..
ومعارضه..
ونعود مرة أخرى..
والعود أحمد...
في صفاء ورونق..
يتجلى بهاء..
وصفاء سريرة...
لإستقراء.. عبر..
سياسة المناطق المقفولة..
سأحاول إنزال بنودها...
للإستزادة...
لننهل من معين لا ينضب..
قال توحد قال..
تحياتي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أبو نيران .. أما زلت هناآآآك منتظر إعتذاري... (Re: A.Razek Althalib)
|
القوى الوطنية توقع على وثيقة معالجة ازمة دارفور على قناة الجزيرة مباشر الان
الاتحاد الأفريقي يهدد بمعاقبة أطراف نزاع دارفور (الجزيرة نت)
 مندوب الاتحاد الأفريقي سالم أحمد سالم التقى قادة المتمردين في محاولة لتوحيدهم (الفرنسية-أرشيف)
Quote: اتهم الاتحاد الأفريقي أمس الثلاثاء متمردي دارفور ضمنا بعرقلة استئناف مفاوضات السلام، وهدد بفرض عقوبات بحق "أي طرف" يعرقل تسوية النزاع الدائر في الإقليم غرب السودان.
وجاء في بيان صدر إثر اجتماع مجلس السلم والأمن التابع للاتحاد أن المجلس يعتزم اتخاذ تدابير ملائمة, تتضمن عقوبات بحق أي طرف يقوض أو يشكل عقبة أمام عملية السلام في دارفور.
ودعا المجلس مسؤولي حركة تحرير السودان, أبرز حركات التمرد في دارفور, إلى تحمل مسؤوليتهم الكبيرة بعدم إطالة معاناة شعبهم، وطلب منهم وضع خلافاتهم وطموحاتهم الشخصية جانبا والتركيز على مفاوضات السلام.
وكان يفترض أن تبدأ الجولة السابعة من المفاوضات حول دارفور يوم الاثنين في نيجيريا, لكنها أجلت لأجل غير مسمى بسبب خلافات حركة تحرير السودان.
ويدعو الاتحاد الأفريقي كافة الأطراف إلى العودة "فورا وبلا شروط" إلى أبوجا لعقد الجولة السابعة من المفاوضات والعمل بحيث "تكون حاسمة وتفضي إلى اتفاق سلام". |
 أنان عند زيارته لإقليم دارفور قبل أكثر من شهرين (الفرنسية-أرشيف)
Quote: تصريحات أنان
وفي تطور آخر أعرب الأمين العام للأمم المتحدة كوفي أنان عن أسفه للارتفاع الجديد لوتيرة العنف ضد المدنيين في دارفور, بما في ذلك ما قال إنها عمليات قتل الأطفال والاغتصاب.
|
Quote: وقال أنان في تقرير شهري حول الوضع في دارفور أمس إن أعمال السلب والنهب والفوضى بلغت مستويات خطرة, رغم وعود الحكومة بتسيير دوريات من الجيش والشرطة على الطرق لتحسين الأوضاع الأمنية.
وذكر أن التهديد بالفوضى الشاملة يقترب وخصوصا في غرب دارفور حيث يبدي زعماء الحرب والعصابات والمليشيات مزيدا من الميول العدوانية.
وجاء في التقرير أن مهمة الأمم المتحدة في السودان ما زالت تتحدث عن حالات منتظمة للعنف الجنسي ضد النساء والفتيات خاصة في غرب دارفور حيث سجلت 21 حالة.
وتشمل أعمال العنف أيضا مهمة الاتحاد الأفريقي في السودان التي قتل خمسة من جنودها خلال تبادل لإطلاق النار مع مجموعة مسلحة, وهي أولى الخسائر في صفوف هذه القوة.
وقد أسفر النزاع في دارفور عن مقتل الآلاف وتقول الأمم المتحدة إن الحرب أدت إلى تهجير حوالي مليوني سوداني لجأ أكثر من 200 ألف منهم إلى شرق تشاد. |
الاتحاد الأفريقي يهدد بمعاقبة أطراف نزاع دارفور... المصدر الجزيرة نت
لحفظ ماء وجهك..
الإنكشح..
وبدون خجلة..
سجل..
إعتذارك هنا يا كودي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
ابن الطالب ::
عوافي::
الفقرة دي أولها محرق وآخرها مغرق ..
Quote:
أما أنت فكون إنك مرتزق...
لا يتغالط عليها إثنان..
أما دواعي تداعيات نضالك.. فهي لا تذهب لأكثر من ظلك المدود على مسافة العمالة..
|
^
^
^
^
الاسترزاق بقضايا العامة بغيض . . والأبغض منه الاقتيات على رفات الموتي وحرمان الأطفال وآهات الأرامل والعجزة ..
فلاش:
لقمة عيش فاسدة تطهى على نيران حرب دارفور التي وقودها أشلاء وعظام الضعفاء
>>>>> لدعم أطباء بلا حدود قال !!! <<<<
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
| Quote: كلمة ماندوكورو، نبذة للعرب، |
الكوز بريمة ادم،
انت لسة مصر انك ودعرب؟
ياراجل؟
لوافترضنا استنتاجك صاح، طيب ماذا عن العب دا، والفرخ دا، والفار دا بل الغرابي ده والجنوبي ده؟
ولا فقط مواهيم العروبة هم العندهم حق الفيتو في استعباد غير العرب؟
كدي امشي علي فريق ناس فيصل نوبي او ود المايقوما، في اقصي الشمال او هناك قول ذي قولك ده، او ماتنسي تقول ليهم انك بقاري من غرب السودان، او بعد داك خلينا نسمع منك ياالمجولب!
بالعدم اسال المشو ذي اخونا ابنوس، عساك تقوم من الغيبوبة الانت فيها دي!
طبعا احنا بنفترض لو امثالك عارفين راي شبيبة الجلابة ديل، فيهم، بعيد عن نفاق المنبر، رايك او مواقفك حتتغير.
فعلا الجلابي ولا المجولب!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Bashasha)
|
بشاشا
Quote: الكوز بريمة ادم،
انت لسة مصر انك ودعرب؟
ياراجل؟
لوافترضنا استنتاجك صاح، طيب ماذا عن العب دا، والفرخ دا، والفار دا بل الغرابي ده والجنوبي ده؟
ولا فقط مواهيم العروبة هم العندهم حق الفيتو في استعباد غير العرب؟
كدي امشي علي فريق ناس فيصل نوبي او ود المايقوما، في اقصي الشمال او هناك قول ذي قولك ده، او ماتنسي تقول ليهم انك بقاري من غرب السودان، او بعد داك خلينا نسمع منك ياالمجولب!
|
أولاً يابشاشا كلمة كوز ليس في قاموسى البته، فأنا لم أنتظم في أى تنظيم وحتى اليوم طوال حياتى، فهمى الخاص أن التيارات أو الأحزاب أو الطرق الأسلامية المختلفه يجب أن تعمل في مظلة تفاهم موحده لهدم المشروع العلمانى، الذى يقوده أمثال صاحبك الجبان كودى، ومن هذا المنطلق سمينى أى شيئ تريد، أنصارى، كوز، صوفى تجانى، صوفى سمانى، أنصار السنة المحمدية جناح أبوزيد أو جناح الهدية أو أى جناح أسلامى أخر يخطر ببالك مع إحتفاظى بحق النقد لكل طرف، وطريقتى في تقديم المشروع الأسلامى هى الوسطية، لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغنى، فمن أراد أن يؤمن فليؤمن ومن أراد أن يكفر فليكفر، ولو صار جميع سكان الأرض علي أغلظ قلب كافر لن يضروا الله في شيئ .. إذن كيف نتمنى أن يتحقق المشروع الأسلامى في السودان، فقط علي أساس الديمقراطية، فإذا إختاروا الأسلام تكن نجحت رسالة الدعوة وإن فشلنا ذلك تقصير من أصحاب المشروع الأسلامى في تقديم حلول ناجحة لمشكلات المجتمع المعاصره من خلال طرح رسالة الدين، سنعيد الكرة حتى يتحقق الحلم .. وبهذه النظرة نتفق أنا وأنت وكل إنسان في أساسيات الديمقراطية التى هى مدخل لإستلام السلطة ومع الألتزام بتلك المبادى، يصبح اللعب حر لكل من يريد والحشاش يملء شبكتو كما قال الأمام الصادق المهدى ..
Quote: انت لسة مصر انك ودعرب؟
ياراجل؟
لوافترضنا استنتاجك صاح، طيب ماذا عن العب دا، والفرخ دا، والفار دا بل الغرابي ده والجنوبي ده؟
|
هنا الأحساس بعروبتى أو بأفريقتك لا يجب أن تبنية علي قرائن ظاهرية أو جهوية أو جغرافية، أبنيه علي من أنا؟ هل أجد نفسى عندم أذهب عارى كتلك النوباوية التى أتى بها خالد في البوست الأخر أو عندما أكون متزيناً بأجود الثياب؟ عندما أصلى خلف إمرأة أو عندما أصلى خلف رجل؟ عندما نصلى لأم جعران أو عندما نصلى للواحد القهار؟ أيهم أقرب للوعى اللاشعورى الذى أحمله عندما أنسب لناحية جدى العربى أم عندما ننسب نفسى لجدتى الأفريقية، أم ننسلخ من الأثنين ونجعل نفسى شيئاً جديداً، هكذا تجد معيار من أنا معيار صعب ودقيق لا يمكن أن تفرضه فرضاً علي الأخرين، فيلكن الشعب السودانى خليط من جميع سكان الأرض ويعتز كل منا بأصوله التى ينحدر منها ويرى إنها تعبر عن هويته وثقافته، ونجعل من تلك الأختلافات مصدر قوة وإثراء حقيقى للتنوع الثقافى ومدخل للأبداع والأختراع والتطور بدل أن نجعل منها مصدر للتناقضات وتهديداً للسلم الأجتماعى والتعايش الشعبى ..
نأتى إلي حكاية العب دا والفرخ دا أو الغرابى: جذور التحلف الأجتماعى طاغية في جميع أنحاء المجتمع السودانى، فالجنوبى الذى تهزأ به ماذا يقول عن الأصول الأفريقية الأخرى من غير أبناء الجنوب، يقولون عنهم الدوونق (الضونق)، وحينما يرون أحدهم في أرض التماس يبدأ الأستيروتايب، كالدوونق عينك حمّر (لاحظ الميم مشدده)، وحينما يأتى الدور إلي القبائل العربية يسمونها الماندوكورو ككلمة جنى ماندكورو وهم يسبون حتى بعضهم بكلمة جنى ماندكورو أى أحدهم أبن حرام، وفى المقابل تسمع كلمة جنقاى من القبائل العربية، فإذا نحن في بحرالغزال نعيش علي مفردات متخلفه كالماندوكورو، الدوونق، الجنقى، من هو حقيقة الأحسن فينا، هل هم الدنيكا مثلاً الجنس الأرى الأفريقى أو النوبه ذو الأصول الكوشيه والذين يمثلون أصحاب الأرض والحضارة العظمى أم نحن العرب الوافدين الذين أتينا نحمل فكراً ثورياً مغاير لحياة الشعوب الأفريقية المتخلفة التى تعبد الأوثان من دون الله الواحد الأحد، من يقتنع بأننى أفضل منه أو بأنه أدنى منى أو بالأحرى من الذى يقنعنى بأنه أفضل منى أو أنا أدنى منه؟ لا يستطيع أحد إقناعى ولن نستطيع إقناع الأخرين!! .. أخذ الشمال الجغرافى وفي داخل حظيرة الشوايقة والجعليين ماذا تقل عن ذلك، واحد كلبه يسميه شايقى أخذه الشايقى وشلخه جعلى!!؟ وماذا تقل عما يتم داخل حظيرة النوبيين مثلاً بين الدناقلة أهلك والمحس والسكوت، هل تتزوجون من بعض لماذا؟ إذن لا يجب أن نجعل من التخلف الذى يعتور المجتمع مدخل لمزيد من التخلف بل يجب معالجة هذا الأشكال ضمن معالجة مشاكل السودان الأخرى ..
خلاصة قولى أن صديقك الذى تدافع عنه والذى يسب العرب جملة والقبائل العربية في السودان تخصيصاً ما يفعله إنما تعبير عن خواء نفسى يحاول من خلاله تشخيص "الأنا" في ذاته من خلال منظور الأخرين وبدل التصالح مع مفردات تلك الأنا السالبه في نظر الأخر، لجأ إلي العنصرية البغضية، والتى هى ذات السبب الذى من أجله يقاتل، فلو أعتبرنا الدنيكا جنس أفريقى أرى وعاملناهم حسب نظرتهم لأنفسهم ووجدنا للنوبة مكانتهم التأريخية العظيمة ولو وجد الأخرين بأن العرب إثراء للتنوع الدينى والثقافى والحضارى، لخرجنا من عنق الزجاجة التى يحاول خالد إحكامها علينا تماماً بمفرداته الفجة
وأقول لك بخصوص نظرة أهل الشمال للغرب، ذات مرة قضيت إحدى عطلى الجامعية في جزيرة نسرى جوار شندى وكانت عطلة تكاد تكون من أجمل العطل الدارسية التى أحرص أن أقضيها في بقاع متفرقه داخل السودان، كبورتسودان، الدمازين، كسلا، الرصيرص، الدندر، الأبيض، بابنوسة وغيرها .. وصيتى لك أفتح أفقك علي الغير وأكسر حواجزك النفسية والدنية التى تقتلك تجدنا جميعاً همنا واحد في الحياة وبعد الممات ..
والتحية الخالصه للحبيب ود المايقوما، أنت من أعز الناس عندى ..
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Biraima M Adam)
|
خالد
نأتى إلي مواصلة قراءة الماندوكورو في جوانب أخرى:
كتب شخصى الأتى:
| Quote: قبل أن نقول كلمة واحدة نتحدى خالد أمام قراءه: ماذا تعنى كلمة ماندكورو عند أصحابها الجنوبيين غير العرب |
Quote: أنظر أيها القارئ الكريم هذه الأعمال أنجزت كردة فعل ضد قوات المراحيل التى تقتل أهل خالد في جبال النوبة كما يدعى، طابق هذه المقولة مع أصل الكلمة العرب، الماندكورو، جنى الحرام، تجد المعنى يتسق تماماً مع الأستنتاجات التى قدمتها في الصفحات السابقة، ولكن هى طبيعة خالد الجبن والأختفاء خلف الأخرين حتى ولو خلف لوحاته التى يريدها تقول الحقيقة وهو ينكرها ويريدنا أن نستنتج ذلك إستنتاجاً .
|
Quote: وحتى لا نكون جنينا علي الرجل جزافاً نسأله الأتى:
ماذا تعنى رجل الشيطان في اللوحة (رجل المرأة التى تلبس الحزاء العالى)
ماذا تعنى الجزارة وحبالها (مكان الجزار يقطع اللحمة) .
لماذا تختار كلمة ماندوكورو التى تعنى العرب ..
ننتظر فتواك بكل إحترام
بريمة م أدم |
في تلك النقاط أسئلة محددة أن العرب هم الماندكورو لا غير، لم يستطع خالد أن يقول رأى ..
هنا رد خالد بهجوم مضاد يؤكد فيه بصورة غير مباشرة ما أثرته في النقاط السابقة، أقروأ تمهلاً ما بين سطور ما كتبه خالد لتعرفوا أن خالد يحاول تغليف الحقيقة في الأتهام الأجوف الذى ظل يردده بصورة ببغاوية وقد قالت عنه الأستاذة نور تاور:
| Quote: بدل السب والشتم والأستفزاز والتبول علي رؤوس الاشهاد فعلى خالد كودى أن يحدد الجناة |
هنا نقل لخاد حدد الجناة وأنا وكل القراء الكرام معك، أما أن يكون كون خلقنا الخالق عرب أو ذو أصول عربية ويكون هذا سبباً لسبنا أو إيذائنا وإثارت النعرات العنصرية ضدنا هذا ما نرفضه علي وضح النهار .. أقرأوا كيف يواصل خالد إتهام القبائل العربية في أرض الهامش دون مبرر ..
Quote: انت يابريمه الجبان،
لأنك لم ولن تستطيع الاعتراف بما ارتكبه المرحلين وقوات الدفاع الشعبى من جرائم، ولانك لم ولن تستطيع ان تعترف بمن هم هؤلاء المرحلين وبمن هم جنود الدفاع الشعبى الذين قتلوا الناس فى جبال النوبه،وماهى علاقتك بهم....
هذا مايخيفك،
ودعنى اسألك أنت:
هل خدمت فى قوات الدفاع الشعبى؟
هل كنت ضمن قوات المرحلين؟
كم من الذين تعرفهم و يمتون اليك بصلة كانوا ضمن هؤلاء الجهازين الفاشيين؟
ولنرى ان كنت تمتلك قدرا من الشجاعه.
وأنت جبانا لانك لم تستطيع مجرد النظر حتى فى هذه الاعمال من دون ان ترتعب وتحاول ابتذالها، وتزويرها، وانت مزور وكذاب مشهود له فى هذا المنبر زقد اثبتنا عليك ذلك بالصور فى هذا البوست:
المشروع الحضارى الاسلامى و عقلية الجهل ثم الادعاء الى ا...ريمه أحمد آدم نموذج.
وغيره،
فافعل كما يحلو لك...فلما تقوم به هنا بالظبط انتجنا ولانزال ننتج فنا ، نتحدى عبره ماتؤمن به من فاشيه عبر التاريخ...ثم نعلقكم للعالم ليراكم عراه عاجزين.
فأى عورات تتحدث عنها وامثالك؟
دماء مليونين انسان سودانى، ام اغتصاب من لم يقدرن على الدفاع عن أنفسهن ايها القرشى؟
هذا مايرعبك الان، الاصوات التى تعرف جرائم الفاشى ولن تسكت عنها، نعرف جرائم منطقة شات ولقاوه والدلنج، ....وغيرها، فهى موثقه و بالاسماء...
من الذى قتل أو اعتقل و عذب قيادات النوبه ومثقفيهم؟
حمدان حسن كورى، السر عبد، النبى مالك، ابراهيم مرمطون، ابوبكر حماد، محمود حامد، اسماعيل جبريل.... وغيرهم كثير، وخلف كل واحد منهم حكايه، ووراء مأساة كل واحد منهم قرشى من أمثالك...وسنكتب عن جرائم المرحلين التى تحاول صرف الانظار عنها...ونعم عندما كان القرشيين يغتصبون النساء ويقتلون ازواجهم كما حدث فى يناير 94 مع محمود عيسى والذى تم قتله وهو يدافع عن زوجته فى منطقة شات...هنا كان تعليقك ماتؤمن به ورموزكم الوطنيه المجرمه.
والان
21 يوما من البث المباشر من دارفور على الانترنيت ، يبدأ...الاثنين 21-11 ديسمبر
فى هذا البوست، ستعلق عورات امثالك من القرشيين، والمحلين و الجنجويد على العالم واعرف شخصيا بعض الذين وراء هذا العمل العظيم.
سيقوم العالم برؤية عوراتك وعورات امثالك، ستتنقل الكاميرات من قريه الى اخرى ومن مقبره الى اخرى تنقل الحقيقه ، وحينها لامجال للكذب والخداع...وهذا ماسنفعله فى جبال النوبه شئت أم ابيت، سنجمع الحكايات ونكتبها وسنفتح المقابر الجماعيه، وسنكتب كتبا لأطفال النوبه نحكى فيها عن جرائم الفاشى...فانتظر علينا.
فان كنت تعتقد بعضا من كذب شخصى ساذج سيخرصنا...لابد وانك لاتعرف شيئا عن اصرار النوبه على الاخذ بحقهم.
كراع شيطان...جزاره!!!
|
هل توصلتم لإزدواجية المعيار، في جانب اللوحات تعالج موضوع السلطة وفي الجانب الأخر يفرغ كل سمومه العنصرية فينا من خلال اللوحات التى تعبر عن نفسها أكثر مما يعبر هو للجبن المتأصل في نفسه، فلو قال إن العرب أو القبائل العربية هى المسؤولة لقبلت خطابه وتركته فأنا ليس الأنسان الوحيد الذى يتمسك بجذور عربية، ولكن يظل الجبن صفه طاغيه وقراءة ما بين السطور تقول الحقيقة ومازال يكابر بغيرها، إلي متى يستمر هذا الجبان في الجبن؟ لماذا لا يسمى الأشياء بأسماءها حتى يمكن للشعب السودانى معالجة الإشكال؟ والله إحترت في شخص بقامة برفسر جامعى يقدم نفسه بهذا الخواء الفكرى!! ..
نواصل قراءة ما كتبه خالد عن شرح لوحاته ..
بريمة م أدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
Quote: جاد..
كده شوف كلام الولية دي....
وبتصل لمعني.. شهادة الراجل بمرتين...
خاصة.. وإنو بتستشهد المناضلية الجيفارية..
وبتتشكر...
Quote: شكرا للاخ العزيز محمدين محمد اسحق،
ولكل من قدم فى وجه الفجيعة التى يحاولون انكارها
فلله درك يا جاد الرجل الجاد..
ونحن بنقول...
قبل ما يبقي كلام عمر الفاروق الفوق داك..
بتاع.. المرأة والفأس...
يا ولية الرجال قوامون على النساء...
والما عندو كبير أهلنا قالو يشتري ليهو كبير...
بعدين..
كده ما تبقي زي سواتر شوالات الرملة للضربات المتتالية لرأس الأفعي هذا..
ساكت..
وتقعدي تطبطبي ليهو...
بزي ده..
Quote: العزيز خالد،
انظر ماذا يكتب عبد الرازق الطالب، ليهرب من الحقيقة،
عزيززززززززززززز...
لا حولاآآآآآه...
الرجال قوامون على النساء..
كده زحي كده... |
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذا و قد اصيب عبد الرازق الطالب الذى كان يسمى نفسه "عبد الرازق الشخصية"
بتشنج حاد و مفاجىء اثر مواجهته بهذه الصورة، و التى تعكس ذاكرة الاطفال،
و اخذ يصيح، مفصحا عن حصيلته اللغوية المنحدرة، يا وليييييييييييية كدى زحى كدة..
لكن حقيقى، اول مرة اقرأ لشخص كلمة "ولية" و "جيفارية" فى نفس المداخلة! فعلا هذا شىء لا يأتى به الا عبد الرازق الطالب!!
ومازال الامر قائما،
| Quote: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
Quote: وحكمة اللغة ودلالة بلاغتها في نون النسودة..
وأشهر النساء في عالم الغناء قالوا ندي القلعة وأسأل دكتور عادل المكي (سجيمان)..
وفي عالم النضال...
رزاز..
وتبريراً لسلوك مدان...
دكتورة ندى علي... |
و عبد الرازق الطالب،
الذى يستنكر مخاطبة الزوج ب"العزيز"
لان
"الرجال قوامون عن النساء"
(و هذا يقول الكثير عنه و لكن هذا ليس موضوعنافى هذه اللحظة)
ايضا يظن -و من نفس المنطلقات التى عبر عنهافى هذا البوست و فى بوست الاخ عمر على حول سيداو- بالطبع هذا فيما يتعلق بما يمكن فهمه من عباراته الغامضة و العجيبة)، يظن انه بالربط بين اسمى و اسم الاستاذة ندى القلعة قد وجه احدى ضرباته الى ما اسماه بالحاجز الرملى (و هذا وحده موضوع لورقة منفصلة). فالاستاذة ندى القلعة، ايضا، كونها تمتهن الغناء
in public
تمثل مشكلة لحاملى هذه الافكار. ف: "صوت المرأة عورة"!
لم تتح لى الظروف للاستماع للاستاذة ندى القلعة (لا اذكر اننى استمعت لاحدى اغانيها)، حتى احدد موقفى مما تقدمه، لكن بغض النظر عن اى شىء فاننى احييها باحسن ما تكون التحايا، و اعتذر لها كثيرا لان عبد الرازق الطالب اورد اسمها هنا، فقط لانه يشابه اسمى، و اتمنى لها التوفيق فى مشوارها الفنى، غير ابهة بالعراقيل التى يضعها امامها امثال عبد الرازق الطالب الذين لا يسوون احد اظافرها!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: nada ali)
|
دكتور ندي علي..
حول المقاتلين الموقوفين
| Quote: يتحدث البيان الذي نقلتيه كمجرد مراسلة يا دكتورة ندي؛ والذي هوبيان صفيق بكل المقاييس؛ باسلوب هوقمة في المخاتلة والتدليس؛وسنبدأ بتحليل محتوياته فقرة فقرة؛ لنصل الي الاسئلة الرئيسية؛ التي لم يجيب عليها البيان؛ ولم تجيبي عليها انت؛ ونحن الذين ظنناكقائدة في تلك المجموعة؛ فخذلتينا بان عملت مجرد مراسلة. |
والمخاتلة والتدليس..
في أبلغ معانيها...
قد تجلت هنا في هذا البوست وفي محاولة لي عنق الحقيقة..
التي لا تودين رؤيتها لذا أراكي قد إستمتي في محاولة جرف مسار هذا البوست..
والداعي بإعتذارنا.. إلى مغالطات أنت نفسك تعلمينها جيداً...
مثل..
Quote: و عبد الرازق الطالب،
الذى يستنكر مخاطبة الزوج ب"العزيز" |
لا نستنكر ..
ولكن..
المرة الصوتها بيعلا ملعلع..
قدام من هم قوامون عليها..
بحسب منظور التربية السودانية..
في مجتمعنا الموغل في المحلية بنعتبروا قليل أدب ...
أو مجتمعنا بيعتبر الشيء ده ...
فيهو نوع من قلة الحياء...
وبيصف الحالة على طول ..
بقلة الأدب...
وهذا..
إعتقاد سائد عند أغلب أهل السودان...
والحكماء ضالة المؤمن ..
في تأكيد للمثل العربي القائل..
المرة لو بقت فأس ما بتكسر الرأس...
وعندنا في دار فور..
بنقول..
تلاته منهم أقيف..
سفر الخريف.. وأكل التفاتيف.. وجيزة البنية اللفيف...
لذا..
أرى ..
أنه..
ومن باب..
إحترام الحقوق الأدبية للزوج الذي تدعين أنه عزيز لديك...
كما كان حال عزيز مصر (فرعون)...
أن لا تجاملي في ثوابت ما تعتقدين.
في ديننا ..
وما تؤمنين به من قيم إجماعية..
فكم كانت هناك من صاحبات صاحب الرسالة.. حملنا معه راية الحق..
ولم يخافن في الله لومة لائم......
من أجل إعلاء كلمة لا إله إلا الله.... إيماناً وإحتساباً..
فكوني أصفك وأقول بقيتي كيس رملة .. (ترسانه)
فذاك تنبيه كي لا تتلقي الضربات بالإنابة عن هذا العنصري ...
وهذه شفقة مني لك ...
وبحكم عقيدتي التي تؤكد بأنني قوام عليكي...
هذه العقيدة التي تحثني أن أرد عنك كيد كل لئيم..
فلا تأخذك العزة بالإثم مثال لذلك (زوجة لوط)...
فهذا المدعو كودي..
مرتزق عالمي كما بمعاناة أهلنا في دار فور...
ويعمل على إزكاء فتيل الحرب.. مروجاً لسوق لوحاته البايرة..
ولامن طالبناهو بدليل برائته لكي نسف التراب ندماً..
ونعض أصابعنا متأسفين...
صار كما الراديو الملعلع بينادي ويدخل هنا ويمرق هنا..
كما تفعلين أنت الآن.. في محاولة منك لجرف مسار هذا البوست..
والدعوة إلى نقل إلغاء حق قوامة الرجال على النساء...
وقد قلنا كلمتنا عن هذا الموضوع وفيه الكثير المثير....
بكل وضوح ...
وفي ذاك البوست (سيداو) وقد أسميناها غزيوة ذات حبل السروال...
ندي...
كم أشفق لكما وعليكما...
وأنتم تبيعون كل قيمة عزيزة وبفتات زائل...
لا يسوي عند الله جناح بعوضة..
حتى تركتم عباده المكرمين بنعمة العقل والتمييز بين الأشياء..
يقولون شوفو.. عضو المنبر ومرته
أملي أن لا تنجرفي بمسار هذا البوست بتاع كودي ده فقد إستلمناهو منهو...
وخليناهو يعلعل بجمل لا تؤدي إلى مزيد من فضحه كما هو حال أي معني في تراكيب جملة الفارغة ..
وقد أصبح كالظل الذي يظلل لوحاته..
ففي هذا البوست...
وهنا تحديداً...
طالب خالد كودي بإعتذارنا علنا..
ولكننا نرى خلاف ذلك..
وقد إتضح من خلال ما سقناهو من أدلة وأحراز وبراهين إنه مدان..
قانوناً... وسولكاً.. وفعلاً.. وجرماً... وهو من يجب عليه الإعتذار علنا..
ليس لنا فقط..
بل لكافة فئات الشعب السوداني... وعلى رأسهم محمد حامد جمعة...
عضو المنبر ..
هذا إن كان هناك شيء تبقي للعزيز لديكم من عضمة لسانه..
يبلع بيها ريق.. أو يحافظ بيها على ما تبقي على ماء وجه المعدوم في الأصل..
فمن الغريب أن يطالبنا بالإعتذارنا علنا.....
وهو الذي يجب عليه أن يعتذر علنا...
وقد سقنا له كما أسلفنا بعضٍ من الأدلة التي أخجلته وأخجلت كل من يود أن يدافع عنه...
من باب بعضكم أولياء بعض... عدا.. عضو المنبر بشاشا
وهو يعكس ذلك بشكل واضح وفاضح.. في سوء نية وفساد طوية..
لذا... أورد له صنفين من الشبه.... هنا..
Re: بشاشا... من قال لك أنت حلوف...
Re: توجد صورة...!! للزول الما شاف .. الحلــــــوف... !!
ألا ترين حتى أخوه الريح كودي.. قعد في خانة اليك ركن...وفي صف المتفرجين.. حياءاً..
وخجلاً..
من بعد ما كان عامل فيها مقددة.. وجايب الديب من ديلو..
وناقل لما كتبنا...
دكتورة ندي..
إن ما تفعلينه يؤكد حقيقة واحدة...
إنكم في خواء فكري لا يعلم به إلا الله...
تحرككم دوافع الحسد.. والبغض والكره... وبث..
وقد تجلت حكمة الخالق بديع السماوات ...
وفي أبلغ وصف للعلاقة الزوجية ...
أنه قال خلق لكم من أنفسكم أزواجاً..
وها أنت الآن تجسدين هذا المعني والعلاقة في نفس خالد...
وفي قمة الحياء الذي وصفت به النساء...
لا تستطيعين أن تقولي ليهو في عنصريتك وضلالك هذا ..
بيحاسبك الله...
من عينة...
ظلال المندكورو...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: عبد الرازق الطالب
كم انت مسكين ومثير للشفقه.
يوم الاثنين سبدأ البث الحى من معسكرات اللاجئين فى تشاد وارفور،
وسبرى ويسمع العالم ماذ يقول اهلنا فى دارفور ، حينها لنرى ماذا ستكتب، وماذ ستفعل . |
قد تجلت الحكمة هنا...
بياتو عين تاني عايز تكتب...
من بعد ما فقدت مصداقيتك..
كمرتزق بألم المعاناة...
يا عيب الشؤوم...
إنتو أصلاً..
ما بتستحو ...
تعرف زمان في بداية الأزمة ..
الناس لامن قالوا الحل من الداخل..
جاطت دنيا المرتزقة وقالوا إلا قوات دولية.. في تطويل للأزمة..
وعلى شرط إنو تكون أفريقية...
ولامن جات القوات الأفريقة..
قال الناطق بأسمهم مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص...!!
هسعي قلت لي ..
جرفت مسار بوستك ده..
بدل..
المطالبة بإعتذارنا..
لما إقترفناهو في حقكم الميمون بقت الدعاية لإذاعة...
بعد 21 يوم..
ومن داخل المعسكرات... في تشاد..
أخاف تعكس حقيقة ما يجري على أرض الواقع...
وتبقي الحقيقة بين الوهم..
في تجلياتها الحسية...
فتظللك بظلال المندكورو...
على لسان الجنجويدي النيجيري الناطق باسم الإ تحاد الأفريقي...
كينغيبي ذكر أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال (الفرنسية-أرشيف)
أضغط هنا المصدر: (الجزيرة نت) مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص
وتقوم تطالب .. الاتحاد الأفريقي يهدد بمعاقبة أطراف نزاع دارفور (الجزيرة نت)
على أرض الواقع...
لإعلاء القيم الإنسانية والتي أجزم أنك مفتقر إلى أبسطها...
وتجليها في كذبك الواضح هنا...
لا حوالاآآآآآآآه...
ظلال المندكورو...
حاجة..
موش..
غريبة عليك كمسترزق......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: A.Razek Althalib)
|
عبد الرازق الطالب،
كلما تكتب أكثر، كلما ازداد تأكدا الى انك انسان مريض ومثير للشفقه أكثر،
وحقيقة تحتاج للمساعده.
دعنى اؤكد لك انت لاتصلح لأن تكون قواما على خروف ناهيك عن انسان، فأذهب وماتؤمن به ايا كان الى المصحه.
القرشى بريمه آدم،
لتكذب ماتشاء ولتلفق كما تود، انت لاتساوى شيئا،
أرائى كتبتها، واكتبها،
واعمالى عرضتها فى كل مكان بما فيها وسأعرضها،
وسأستغل باقى هذه المساحه لأعرض المزيد منها...
ولك ان ترينا "شجاعتك" ياعنتر القرشى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب (Re: Khalid Kodi)
|
| Quote: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب |
سنعتذر عن كل كلمة خطأ قلناها في حقكم ... إذا أحضرت دليل برائتك..
ونحن قد سقنا لكم دليل الإتهام... والحرز...
هذا...
Quote: كلما تكتب أكثر، كلما ازداد تأكدا الى انك انسان مريض ومثير للشفقه أكثر،وحقيقة تحتاج للمساعده.
دعنى اؤكد لك انت لاتصلح لأن تكون قواما على خروف ناهيك عن انسان، فأذهب وماتؤمن به ايا كان الى المصحه. |
عزيزززززي..
خالد كودي...
ولما هذا الإفلاس...
وأنت الكنت أبتطالب بالحق كما كنت تدعي...
لماذا يا هذا...
أليس هذا ما ظللت تبشر به..
طيلة سنواتك المنبرية والتلبسية...
وظللت سماء النت بنتانة جيفتك العنصرية.. خاصة وبظلال المندكورو التي لا زالت تلبد غيوم ظلالها مغبشة نضالكم..
البليد...
والذي أضاع الآلاف جنوباً وغرباً...
لتجنو سحت زائل... هل فهمت ما أرمي إليه..
أم لا زلت.. مكابر...
خالص..
أمنياتي لك...
و.
بكل أمانة وصدق..
دعوة لله.. لا أرجو منها جزاءاً ولا شكوراً...
أدعوها لك بعاجل الشفاء...
ليحل عقدكم..
ويحل أهل هذا الوطن من بلاويكم...
قول آميــــن...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Khalid Kodi
Biraima M Adam
على محمد على بشير
الريح كودى
فيصل نوبي
عمر الفاروق
A.Razek Althalib
ناذر محمد الخليفة
nada ali
خضر حسين خليل
Mohamed Suleiman
Ahmed Abdallah
JAD
Bashasha
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست