في انتظارك يا جلك ودير بالك طبعا انت شفت امس البودي قارد (الملاكم قريب خالد ) ودير بالك بانني صرت اضبح في هذا البوست كل من تشير اليه امنة مختار من اهل الدوحة.. فتعال زول شيوعيين وبس بلاش (ككو) معاك..والا انه الضبح الدوحوي الجديد
04-20-2008, 12:37 PM
عبد الرحمن الطقي عبد الرحمن الطقي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3925
Quote: بقي هنا حقوا الناس تتسامح معاي شوية لاني احتمال اتكلم عن (فتة سخنة في صفحات سودانيز اونلاين) لم الاحظ تيار متماسك كجسم يمكنني الكلام عنه كوحدة تيارية ولكن الشاهد بان معظم طلاتهم بافراد او مجموعة مصغرة كان التزامهم تجاه القضايا الديمقراطية والحريات وقضايا الصراع مع الموتمر الوطني واضحةوظاهرة... ويبدو ان الانشقاقات التي بدت وظهرت في الحزب في السنين الاخيرة القت بظلالها هنا ايضاولكن ايضا تلاحظ ندرة الحديث المباشر عنها هنا.. ومن الطرائف كنت قد اعجبتني كلمة المرجعيات كثيرا لترددها في بوستات (سيف مساعد) كثيرا وحببت ان اعرف عن كنهة الكلمة من خشوم الاتحاديين فسالت احدي الصديقات العزيرات وهي اتحادية وقلت ليها انتو ياكم ناس المرجعيات؟؟؟ فحدرت لي بعين شرسة وقالت يازول هوووي اتكلم معانا كويس تابعت بوستين احدهم لشكري ماطوس عن دعوة لتوحد الحركة الاتحادية ولكن بكل اسف لم يجد البوستين اهتمام يذكر ولا ادري ما السبب في ذلك..!!! في ظل هذه الصورة الغير متكملة لدي عن التيار الاتحادي هنا الا ان الشاهد بان هنالك اصوات فردية قوية في الكثير من القضايا الاساسية وان بدت تعزف وتغرد منفردة ولكن الشاهد بان حضورها قووي
هلا يا شكري ماطوس وكدي خلينا من لقاء السيدين البتلقاو من زمن حفروا البحر وما شايفين منهم حاجة تعال قول لينا رايك شنو في الكلام الفوق ده سلبا او ايجابا كاتحادي عريق
04-20-2008, 11:42 PM
عبد الرحمن الطقي عبد الرحمن الطقي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3925
و لعلي أتمكن من الدخول ثانية و أجيك برواقة إن لزم الأمر و سمح الوقت
أزلت الكوت و ستظهر المداخلة كاملة شكراً على المعلومة الفنية .
كتب متوكل علي :
Quote: عشان نعرف الوهابيين ديل بينتموا لي ياتو خط من خطوط السلف.. وما يجي واحد زي عماد موسى يخلط الكيمان ويدعي إنه مع الأنصار والمهاجرين وفي نفس الوقت مع الطلقاء.. أو مع الإمام علي وفي نفس الوقت مع السيدة عائشة ومعاها طلحة والزبير.. أو مع الإمام علي وكمان مع معاوية وعمرو بن العاص.. والمصيبة إنهم بيقولوا نحن مع الحسين ونحن أنصار أمير المؤمنين يزيد....[/QUOTE]
عقيدة أهل السنة عموماً - و ليس ما أسماهم متوكل ( وهابية ) كما يقول الإيرانيون - في الصحابة الكراو رضي الله عنهم هي أنهم لا يجدون في صدورهم غلاً لأحد و يترضون عنهم ، و يرون أنهم خير الأمة بعد نبيها صلى الله عليه و سلم و يتفاوتون في الفضل حسب السبق للإسلام و عمل الخير و قوة الإيمان و ما قدموه للإسلام ، صحيح لا يتوي السابقون الأولون مع الذين جاؤوا من بعدهم بعد فتح مكة ، و قد ذكر الله في القرآن : ( و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنه و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ) التوبة . و يمسكون عما شجر بينهم من خلاف ، و لا يطعنون في أحد منهم فهم جميعاً مغفور لهم و مرضي عنهم ، و ما وقع بينهم كان أكثره عن اجتهاد و تأول أو خطأ مغمور في بحور حسناتهم ، فهم بشر يصيبون و يخطئون و صوابهم أكثر .
نعم نحن مع جميع الصحابة و إن كنا مثلاً نقول : الحق كان مع علي لا معاوية ، و هكذا من غير أن نحمل عليه هذا الغل و الحقد الدفين الذي يحمله الرافضة ( الشيعة ) عليهم ، و لذا يكفرونهم و يلعنونهم و يسبونهم إلا قلة من الصحابة .
04-20-2008, 11:47 PM
عبد الرحمن الطقي عبد الرحمن الطقي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3925
تاني طلعت مخستكة ، يمكن عشان جاورت ناس القبيلة المشار إليها !!!
عقيدة أهل السنة عموماً - و ليس ما أسماهم متوكل ( وهابية ) كما يقول الإيرانيون - في الصحابة الكراو رضي الله عنهم هي أنهم لا يجدون في صدورهم غلاً لأحد و يترضون عنهم ، و يرون أنهم خير الأمة بعد نبيها صلى الله عليه و سلم و يتفاوتون في الفضل حسب السبق للإسلام و عمل الخير و قوة الإيمان و ما قدموه للإسلام ، صحيح لا يتوي السابقون الأولون مع الذين جاؤوا من بعدهم بعد فتح مكة ، و قد ذكر الله في القرآن : ( و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنه و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ) التوبة . و يمسكون عما شجر بينهم من خلاف ، و لا يطعنون في أحد منهم فهم جميعاً مغفور لهم و مرضي عنهم ، و ما وقع بينهم كان أكثره عن اجتهاد و تأول أو خطأ مغمور في بحور حسناتهم ، فهم بشر يصيبون و يخطئون و صوابهم أكثر .
نعم نحن مع جميع الصحابة و إن كنا مثلاً نقول : الحق كان مع علي لا معاوية ، و هكذا من غير أن نحمل عليه هذا الغل و الحقد الدفين الذي يحمله الرافضة ( الشيعة ) عليهم ، و لذا يكفرونهم و يلعنونهم و يسبونهم إلا قلة من الصحابة .
04-21-2008, 00:05 AM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: عقيدة أهل السنة عموماً - و ليس ما أسماهم متوكل ( وهابية ) كما يقول الإيرانيون
Quote: - تيار الحزب الشيوعي السوداني 2-تيار الدارفوريين 3-تيار الوهابية والاسلامويين 4-جيوب الموتمر الوطني الانقاذ+تحالف الشموليين 5-تيار السودان الجديد(هامش)
قطع شك عبد الكريم الأمين غير إيراني يا طقي ..
عفوا عبد الكريم لا زلنا ملتزمين بهذه الملاحظة:
Quote: مرحب بيك وتذكر صهوة جياد التسامح في هذا البوست حتي نقدم جميعا شيئا ذو بال ولكم صفحات المنبر الاخري تتعاركون فيها حتي تصيح البيلة
04-21-2008, 06:21 AM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
عودة مرة اخري الي متبقي التيار المستقل 3- المستقلين الاسلاميين لو رجعنا الزمن القهقهري الي ايام الجامعات والمعاهد العليا نجد بان تنظيم الاتجاه الاسلامي كان مسنودا في اغلب حالات وصوله الي الاتحادات الطلابية عموما واتحاد طلاب جامعة الخرطو بدعم هذه الفئة.. العريضة تماما وكان اوتار النزعة الدينية (وربط قيم السماء بالارض) بالاضافة الي العداء الي الشيوعيويين الهاطل من الهجمة الشرسة في الوعي الاسلامي التقليدي ضد هذا التيار ثم ورقة الوطنية الموشحة نزعة الثقافة العربية الاسلامية.... هنا علي ارض هذا المنبر ظل المشهد يقارب تلكم الايام القديمة وان اختلفت بعض المشاهد..فهذا التيار يتقاطع مع الجبهة او الانقاذ في قضايا كثيرة ظهرت في هتافات الوقوف ضد التدخل الاجنبي في دارفور احداث مقتل قرنق بالاضافة الي قضايا (الدين والدولة) ثم تمييع قضايا الديمقراطية وضبابية البديل ما بعد الانقاذ... لا يوجد التزام تام مع اشياء الانقاذ في جل قضاياها ولكن عندما تلعب الانقاذ علي اوتار الثقافة العربية الاسلامية وبالتحديد في قضايا الجنوب والهامش (دارفور) فنجدهم لها معين...!!! حضور كثيف في ولكن ظهورهم السياسي يبدو في اعلي مراحل الخلاف (ومرحلة القول الفصل)...!!!
ومرحب بالاخ الطقي وحبابك يا متوكل وكبسولاتكم اعطت البوست روح جميلة محببة تساهم في اثراء روح حوار هادي بس بالله ما تفتحوا لينا نيران تقيلة وتدشوا في صلب المواضيع حتي لا نضاير من راجمات الطرفين الف تحية لكما وكل الشكر
الف مرحب والف تحيةاخي ادم الهلباوي وشكرا علي حضرك الي ساحة التيارات والتحليق معنا في صداها المنبعث عبر جهدها الفكري والسياسي من شاشة الاسكرين في سودانيز اونلاين واجزم بانك لامست روح هذا البوست ورسالته التي حتما ستصل عبر دلونا جميعا انا وانت واخريين كثر يهممهم ان تسود الكلمة والتداول المفيد في امر الوطن.. وهو دعوة للتيارات ومفاتيح الحوار فيها بان يتاملوا كيف ينظر الاخريين المتابعين لهم عبر نقاشاتهم العديدة والمتشعبة كل الود والف شكر وتقدير
04-22-2008, 08:01 AM
طلعت الطيب طلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826
Quote: وقد يكون الاسم وارد من اسقاط الوعي الشعبي عندي وقلة تثقيفي بحركتكم المحترمة وقد تلاحظ بانني هنالك قلت حق الخاتم عدلان واشرت الي هميمة وبها بكري...ولا نوايا او رغبات ولا هنالك دافع ياطلعت في التقليل من هذه الحركة وكل الحركات التي تنادي يالتغير الديقراطي بل العكس لها مني كل الود والاحترام والتقدير علي دورها....
الاخ عبد الكريم تحياتى واشكرك على الرد المهذب عاليه، وحقيقة البوست دمه خفيف اضافة الى قيمته فى محاولة الرصد للتيارات الفكرية والسياسية بالمنبر. فيما يتعلق بتيار حركة حق بشقيه الحديثة والجديدة، اعتقد ان هناك الكثير المشترك بسبب ظروف النشأة والقيم الكلية التى نشأ على ارضيتها التنظيم. سعت حق الحديثة سابقا بشكل متكرر الى خلق تيار او حركة اجتماعية ديمقراطية ولكنها لم تنجح لاسباب متعددة ليس هذا هو المجال المناسب للتعرض لها ولكن هناك الان محاولات جادة لتوحيد حركتى حق، فى ذلك الاطار تسعى قيادتى التنظيم الى تقييم الاسباب التى ادت الى الانشقاق فى العام ٢٠٠٠م والذى نتعقد انه كان نتيجة اخطاء تنظيمية نحاول معالجتها حتى لا تتكرر واسباب اخرى سياسية وفكرية تتعلق بالممارسة الديمقراطية نفسها وغيابها رغم الخطاب النظرى ذو البعد الديمقراطى. مشروع حق السياسى ذو طبيعة اجتماعية طموح وربما هذا هو سبب بقاء الحركة رغم كل الظروف التى مرت بها. نأمل ان تتمكن الحركة من تجاوز الظروف الراهنة وتنطلق مع القوى المشابهة لها فى التوجه الديمقراطى ، نامل ان يرى مشروع الحركة الاجتماعية الديمقراطية النور يوما ما ، وهو شىء نراه قريب. فكرة المشروع الديمقراطى الذى نشأت حركة حق على اساسه منذ تسعينات القرن الماضى ، يقوم على فكرة اننا كجيل ورثنا واقعنا السودانى على علاته نأمل فى ان نطوّر مع اخرين ما هو ايجابى ومحاصرة ماهو غير ذلك من ثقافة وصائية استعلائية وتطوير قيم الخير والمحبة وثقافة السلام، هذا فيما يتعلق بتعاملنا مع التراث، اما تعاملنا مع المستقبل فهو تعامل اكثر استحياء وتواضع لاننا نتعامل مع كائنات اكثر ذكاءا منا بسبب ما سيتوفر لهم من معارف متنوعة باذن الله ، نتعامل معهم بعقلية الاقتراض وهى عقلية تختلف مائة وثمانين درجة من عقلية الوصاية التى تتعامل فيها المنظمات الشمولية مع تلك الاجيال. نأمل ان تتاح لنا الفرصة والتطور التنظيمى الذى يمكننا من تبسيط وتفصيل كل تلك الرؤى بل وتطويرها مع الناس وفقا لدرجة تطور نمو المجتمع المدنى فى السودان.
04-22-2008, 01:24 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: ولكن هناك الان محاولات جادة لتوحيد حركتى حق، فى ذلك الاطار تسعى قيادتى التنظيم الى تقييم الاسباب التى ادت الى الانشقاق فى العام ٢٠٠٠م والذى نتعقد انه كان نتيجة اخطاء تنظيمية نحاول معالجتها حتى لا تتكرر واسباب اخرى سياسية وفكرية تتعلق بالممارسة الديمقراطية نفسها وغيابها رغم الخطاب النظرى ذو البعد الديمقراطى.
مرحب يا طلعت ونشكر حضورك وانت يدك ملانة بوهج افكاركم ولمحات من فلسفتها وافرحتني يا طلعت بشاير التوحيد واتمني ان توفق تلكم الجهود حتي نتملك احزاب وكيانات قوية ومتماسكة تنادي في خطابها بقضايا الديمقراطية والحريات وسطوة الاستنارة.. كل الود وشكرا علي الاهتمام العالي
04-22-2008, 01:38 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
الرصيد الديمقراطي - (وان صحت التسمية اعني بها القوة الخارج عن الاطر والهياكل التنظيمية) ولكنها تتقاطع مع الكثير من القوي المعارضة المنادية بالتغييرالديمقراطي في قضايا اساسية اهمها التخلص من سطوة الانقاذ وايضا قضايا الحريات والموقف في دارفور والهامش والفساد بدوافع كثيرة اهمها الموقف الفطري لقطاع كبير منهم ضد الجبهة الاسلامية بجانب نزعات علمانية واخري ذاتية وجهوية واسباب اخري...ده رصيد ضخم وفاعل رغم انشغاله بقضايا اخري ثقافية واجتماعية الا ان وصوله الي ساحة التحالف مع القوي الديقمراطية الاخري يحسم وجه المنبر ويجعل صوته واضح الملامح وهادر.. كما تلاحظ في هجمة العضوية ضد (المركز الاعلامي ) واعلانه الشهير الذي تمت ازالته بامرة هذا التحالف التاريخي الذي ظهر بانه قادر علي فرض كلمته واعادة الامور في سودانيز الي نصابها (رضي بكري ام ابي)..... سكون عالي في حركة الاستقطاب للعضوية الناشطة في هذا المنبر ولم نلاحظ (كجم) منها يذهب للتنظيمات الفاعلة الاخري الافي حالة ثروت وفاضلابي .... يعني ما شفنا لينا عضو من هذه المجموعة انتمي او التحق بتنظيم من.التنظيمات الديقمراطية الاخري عيانا بيانا (وقد يكون هنالك ولكني لم الحظ ذلك)...!!!!
04-22-2008, 01:41 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
هشام هباني.... المتامل لهشام هباني او العمدة كما يحلو لمحبيه ومعجيبه لا بد ان يستدعي من الخيال سيرة مصطفي سعيد ولكن عليه ان يتاملها بشكل مختلف... مصطفي سعيد في موسم الهجرة للشمال كان سلاحه ضد الغرب والفرنجة سابحا في بحور الجنس ممارسة واندياح اسقط الكثيرات من امثال جين مورس في براثن حربه الغير معلنه جنسا... وعليه ايضا التامين علي (بت مجذوب) كصوت حي متواجد في الواقع السوداني رجالا او نساء وعليه ايضا استدعاء من الذاكرة الشعبية السودانية الكثيرين من الذين يطلق عليهم (مفكوكي اللسان) ولكن هشام هباني اعاد تشكيل المشهد بوعي اخر وزاوية اخري بدت اكثر قوي ووجعا وجراة فالتقط قفاز اللغة المشحونة بالدلالة الجنسية وارسلها نصالا واسلحة اخافت اعدائه كثيرا والمتامل لهذه الهشامية هبانية(ان صحت التسمية) يجدهاارتبطت بسودانيز الذي صار لوحة ايضا للمسكوت عنه في الشان السوداني... هشام جرئي وواضح في معاركه السياسية ومغامر وخطوطه الحمراء واضحة حاملا معه ايضا كروته الحمراء القادر علي اشهارها في وجه كل القوي الاخري في حال تقاربها من الجبهة الاسلامية...وله مقدرة منظمة علي مساككة البوستات والاعتناء بها..!! قادر علي التحالف مع كل القوي الاخري وفي نفس اللحظة ايضا له المقدرة علي الاختلاف معها وسريعا دون رحمة او تردد تخصص في قضايا 1- رموز النظام(مع التركيز علي البشير-عبدالرحيم محمد حسين- نافع) 2-تجاوزات جهاز الامن 3- موقف الاخريين من سلطة الانقاذ 4- الانقاذ في عضمها..... التيار الموشح بالتربية الدينية بجانب دعم من قوي اخري في حملتهم التي كانت تتكرر بين الحينة والاخري ذوبت بعض سمات لغة هشام (وعلي الاقل في عناوين بوستاته) والتامل العميق للمهتمين قد يولد نقاشا عن جدلية السياسة والتقاليد او السياسة والاخلاق ..وهكذا.. اختلفا او اتفقنا مع هشام هباني الا ان تفرده وصوته ومثابرته علي متابعة القضايا الكيزانية وباستايل مختلف تضعه هنا في سودانيز علي راس تيار منفرد وقوي وله حضور كارزيمي...ونتاج لحالة القمع والمنافي في ظل سلطة ظلمت الكثيرين...!!
04-22-2008, 01:46 PM
khaleel khaleel
تاريخ التسجيل: 02-16-2002
مجموع المشاركات: 30134
الصوفية..!! -1 كواحدة من مكونات النسيج السوداني روحيا تطل في سمات المنبر تماما كما هو امر السودان في نسيجه الصوفي دون شك.. ويظهر ذلك جليا في سطوة التسامح وان جاء بعد خصيمةوبغض في حالات كثيرة بالاضافة للاحتفاء الكبير بالادب الصوفي (مدائح – اواشعا ر صوفية في بعض الاحيان من مختلف مدارس الاعضاء الفكرية ماعدا السلفيين) ولكن رغم هذا الا ان العقل الصوفي موزعة سماته بين التيارات (حتي سلفيتنا صوفية بالمناسبة) ويخلو الحديث او يقل عن الصوفية الكبار وتاريخ التصوف عموما (اعني نقاشات تقام بوحدة تيارية) الافيما ندر ومن متطوعين محلقين في تيارات اخري مثل (عوج الدرب) حيث سيف مساعد سمته الصوفية هي الطاغية في دروشته البتتونية رغم انه سياسيا ينتمي الي التيار التقليدي(وحتي عندما حرن وكنج الاتحاديين ذهب للخصيم التقيلدي حزب الامة).... وسنعود
04-22-2008, 04:37 PM
الصادق ضرار الصادق ضرار
تاريخ التسجيل: 11-05-2007
مجموع المشاركات: 2345
مرحب يا الصادق وكل الود وشكرا علي حديثك الجميل في حق هذا البوست واتمني دوما ان انال رضاكم.. واما ناس ام فكو واهل القريعة التي راحت فهم كثر بعضهم بعفوية والاخريين عاملين فيها رايحين ولا هم ليس برايحين فديل سيكونون مسك الختام نتونس عنهم شوية كمان
وكل التقدير وشكرا علي حضورك يا الصادق
04-22-2008, 04:45 PM
khaleel khaleel
تاريخ التسجيل: 02-16-2002
مجموع المشاركات: 30134
هلا يا خلي ومتفق معاك في التيارات او الاراء التي لم تتشكل بعد كتيار سياسي اوفكري ناشط علي الواقع ولكن دوما مثل هذه الافكار بتكون فردية وتحتاج الي عمل كبير خارج الاسكرين وحتما هي ظاهرة ايجابية بتعكس بانك هنالك جهد ومحاولات تقديم بدائل ومثابرة وكل الود ياوريف
04-22-2008, 07:25 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
صوفية-2 امننا علي عدم اكتمال الامر الصوفي بصورة تتيح ان نتكلم عنها من خلال المتابعة للمنبر وحتي الحديث عن الطرق الصوفية العديدة المنتشرة في السودان يعتبر نادر وقليلا (نشكرالاخ احمد صالح) علي محاولاته الاخيرة في القاء الضوء عن الطريقة التجانية.. ونتوق عن نقراء كتابات اكثر واغزر عن الامر الصوفي(طرق- تاريخ التصوف-رواد التصوف) وحتي ايضا معارك المتصوفة مع الاخريين تحتاج الي تجد لها في المنبر مكان..
05-01-2008, 08:17 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
وقبل الذهاب الي مسك الختام في تيارات الزمن السودانيزي اونلايني لابد من سياحة علي خفيف وملاحظات علي الطائر في 1-التواجد الكيزاني..!!! وهنا اعني (الكوالتي) والمقدرات والتاصيل والكيزان (الجد جد) وليس ناس تاكل عيش او كما يقال(الكشمشة) الذين عزموا فطور فاتوا للعشاء.. كادر الاتجاه الاسلامي المفرخ من مصنع اكاديمي به صراع ونقاش ومعطيات صراع فكري وجدالي سخن الحق يقال امكانيته ايضا عالية ومقدرته علي الجدال اعلي وتحس بانه يهابش الاشياء من منبعها وفلسفتها التي ترضي كل قناعاته... ولكن ما تسرب الينا هنا في صفحات سودانيز من بني كوز يظهر فئ اغلب ظهورهم فئة من المتحالفين مع ما يسمي بالموتمر الوطني لاحقا عقب بدايا حكومةالانقاذ او الذين تكوزنوا في سنوات التمكين وغادي وعفوا ان اطلقت عليهم (تاكل عيش)... و ولكن هذا لايمنع الحديث عن كيزان حقيقين (وليد 2000) وصديق محمد عثمان و ظهر تماما في المساجلات التي قدموها تمكنهم من الفكر الكيزاني واستيعابهم للخط السياسي والفكري لتنظيمهم.. قد يكون انشغال الكيزان الحقيقين بغنائم الثروة والسلطة او عزوفهم للحضور لهذه الصفحة الاسفيرية خوفا من هجمتها الشرسة وانفلاتها خارج اسورة نظامهم في الخرطوم هي السبب الذي غيب كيزان من اصحاب مقدرات عالية من التواجد هنا (تري اين تجاني المشرف)...؟؟؟
04-23-2008, 09:42 AM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
-صراع واشنطون...!! كما ظهر علي صفحات سودانيز من افرازات الصراع الغريب الاطوار والنمط في واشنطون غريب لانه صراع دائر (بعيشةمفروزة) وتحالفات نوعية تختلف كليا عن باقي الاشياء في كل الصراعات في المدارت المختلفة ملامحه ممكن نوجزها فيما يلي... 1- خصوصية بلد مثل امريكا وتاثر الجميع بالحريات هناك 2-بلد المنشاء لسودانيز وعضوية ماهولة من عضويته تاتي من امريكا 3-حدة وخطاب مباشر والقضايا والخلافات تدار بشفافية لم نعهدها (احنا ناس الشرق الاوسط الجديد ديل) 4-تداعيات صراع جالية واشنطون والصراع السياسي هناك والمشاكل الاساسية في العمل العام تجد في سودانيز كمبنر للتواجد السوداني في امريكا منفذ لها (تدار الصراعات بعقلية الاعلام الامريكي ولكن في منبر روحه ودمائه سودانية لذا يجد الكثيرين في هذا الامر( شتارا ولخبطة صفوف ولكن الامر ليس كذلك)..وامر غريب وعجيب
04-23-2008, 11:43 AM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
تيار بدون عنوان سياسي وعصي الدمع..!! ده بقي تيار من اهتماماته القصة مافارقة معاهو وماعندو بيها شغلة وقد يعتقد بان سودانيز ليس بارض للعراك السياسي او عله احباط من الواقع السياسي او قرفة من الية التحاور بين التيارات السياسية في المنبر المليئة بالمنحدارات والانعطفات والعواصف التي تكاد في اعلي مراحلها ان تقتلع المنبر من جذوره.. لذا قد تجدهم منصرفين لاهتمامتهم الاخري(غناء-زكريات-قضايا اجتماعية- شعر- وبوح واركلوجيا) ولذا لاتندهش ان تقراء بالقرب من معركة اسفيرية سياسيةحامية الوطيس ودخاخينها فوووق بوست شاعري عن البنفسج في شعر حسن طلب او احتفائية بهدف كرنغو التاريخي او قضايا عن الانسلاخ الجيني للمغتربين كقضية اجتماعية في زمن المنافي….. ولكن مجمل القول لا يوجد سوداني قريعة رايحة في الامرالسياسي السوداني وكلا له رايه في كل القضايا المطروحة ولكن ايضا كلا له مزاجه …………………
GOOD GAME ختم النهاية الدائم والف شكر لكل من مر بهذا البوست وساهم في تدعيم الحوار وشكرا علي روح التسامح التي طلت من مداخلات كل الاخوة والاخوات وهكذا نتمني ان نكون...
Quote: استاذعبد الكريم السلام عليكم يعني لو ما البوست بتاعك ده كنا، كأعضاء جدد، حنكون لايصين، ما عارفين أهل العريس من أهل العروس.. بس أرجوك بعد ما تنتهي من الكلام عن صراع التيارات في س اونلاين، عرج بينا على صراع التيارات في فترة ما بعد النبي (ص) ..عشان نعرف الوهابيين ديل بينتموا لي ياتو خط من خطوط السلف.. وما يجي واحد زي عماد موسى يخلط الكيمان ويدعي إنه مع الأنصار والمهاجرين وفي نفس الوقت مع الطلقاء.. أو مع الإمام علي وفي نفس الوقت مع السيدة عائشة ومعاها طلحة والزبير.. أو مع الإمام علي وكمان مع معاوية وعمرو بن العاص.. والمصيبة إنهم بيقولوا نحن مع الحسين ونحن أنصار أمير المؤمنين يزيد.... معليش.. ما دايرين نطلع من موضوع البوست ... بس لقينا الجماعة عارضين بضاعتهم على الأطراف فقلنا نشوف لينا فرقة معاهم... لكن العايز بالجملة يجينا هناك...
الزميل عبد الكريم / نشكرك على الترحاب الأريحي يا ناس " ود هاشم". طبعا الزميل متوكل ربط هنابيني وبين ما سماه ب"خلط الكيمان"مع... ومع..! ودائما من أنجع الأدوية الهدوء في القاء "الراجمات"على الشبهات و ملقيها يبتسم بينما غريمه يحترق بهدوء!-ولكن بدون أن "تضاير " يا عبد الكريم.! فأقول: 1/ ماالعيب فينا اذا كنا كأهل سنة بمختلف الطوائف- في حالة"رضا" و"تصالح" مع نصوص الشرع فيما يتعلق بالقرآن والسنة والصحابة وآل البيت؟!تصوروا اخوة من بيت واحد تنازعوا واختلفوا هل يلزم من ذلك أن نطعن في نسبهم؟!فكيف باخوة في دين واحد اختلفوا: أن نطعن في دينهم؟!، ونطعن في القرآن الذي زكاهم؟!، وفي كلام الرسول الذى شهد لهم بالخيرية؟!. اذن فلينظر متوكل من "اللايص": أهل السنة باختلاف مذاهبهم أم الشيعة الذين وقعوا في تناقض كبير مع نصوص الوحي المنزل؟!. 2/السلف ما عندهم "خطوط"، فالسلفية هي الفهم المنضبط للدين على فهم الصحابة والتابعين وتابعيهم الذين وصفهم الصادق المصدوق بأنهم "خير الناس". 3/بعد وقوع "الفتنة" وظهور تيارات الخوارج الضالين، الذين يخرجون أصحاب الكبائر من الاسلام، وبروز تيار الشيعة المبتدعين الذين أدى بهم غلوهم في أمير المؤمنين علي رضي الله عنه اماالى عبادته حتى حرق بعضهم بالنار، أو جعله الها كما يفعل الاسماعيلية وغيرهم،أو تفضيله على الشيخين كما يفعل قدامى الزيدية( الانجاه العام لزيدية اليمن وقوعهم في براثن الشيعة الاثنا عشرية نسخة ايران -مشايخ متوكل- حيث ان سب الصحابة عند الاثناعشريةكشرب الماء البارد: تميز أهل السنة بمنهجية واحدة في فهم النصوص على فهم من رضي الله عنهم،جعل مصادرهم معصومة لأنها وحي"الكتاب والسنة والاجماع"،وان كان اليشر -حاشاالرسول- غير معصومين - 4/ ترتب على "عصمة" منهجهم:تميزهم بالوسطيةفي جميع أبواب الدين عقيدة وشريعة ، بينما وقع غير أهل السنة غي التناقض ، فلا تجد مبتدعا الا في تناقض كبير. 5/ونتج من هذه الوسطية : الحكم العادل في الأمور، والرجوع الى فهم منضبط، ومصادر موثقة ثرة،فبهم -بفضل الله- صلح فهم الاسلام، وفهمت الأحكام،واستقام التصور الصحيح للأمور. 6/ما سميته ب"خلط الكيمان"ليس الا منهجية كاملة ينتهجها " أهل السنةوالجماعة-باختلاف طوائفهم-في موقفهم من الصحابة مكانة وتعظيما، والدعاء لهم بالمغفرة والا يجعل في قلوبهم "غلا"للذين آمنوا.فهي عندهم من "أصول الأيمان"، وتسميتك بهذا الوصف لا يضيرهم شيئا.
المهندس / عبد الكريم كنا نبحث عنكم ذلك اليوم الميارك كمن ضاع في الترب خاتمه! ختم الله لنا ولكم بخير. الكتاب في اتظاركم،" وما تخاف ساي نحن ما بنخم الا بالعلم!" مع شكري.
مرحب باخي عماد والف شكر علي حضورك مرة اخري والتحليق مع الاخ متوكل في كبسولاته الموجه ضد التيار السلفي او السني (ان فهمت الامر انا صاح).. والحق يقال ساكون سعيدا لو تابعنا هنا حوارات عميقة علي ارض هذا المنبر بينكم جميعا فدلوكم سلس وحديث يغري بالمتابعة والفائدة ..
عزرا لعدم التمكن من الحضور في ذلك اليوم لاسباب خاصة وطارئة ولكن حتما سنلتقي باذن الله يا عماد وكل التحية والشكر
04-24-2008, 07:54 PM
عبدالفتاح أبوشيمة عبدالفتاح أبوشيمة
تاريخ التسجيل: 04-15-2008
مجموع المشاركات: 4163
Quote: الكلام بتاع المثقفاتية؛ الآخر، والقبول، والاقصاء، واحترام الآخر، أها الحاجات عندهم كيف؟؛ وحسع زي ناس الواطة ديلك؛ برضو الطايرين في الهواء ديل راجين الانتخابات وكدة؛ وكلهم حيترشحوا وكدة؟.
هلا يا ابوشيمة وحبابك والله في ساحة التيارات مرحب بيك في سودانيز انلاين وبيني وبينك الكلام الكبار كبار بتاع (بنية الوعي) وجزئية الجدل الدرامتيكي ده هو ذااتو المحيرنا معاك وما لقينا ليهو صرفة عشان نباصروا ولكن يا عبدالفتاح كما يقولون العافية درجات فالمنبر ايضا الغوص والتحليق في صفحاته داير صبر ومتابعة ... ونتمني يا عبدالفتاح ان ياتي اليوم الذي يستطيع فيه اي مواطن سوداني ان يفهم ويعي ماتقوله قوانا السياسية ويعرف صالحها من طالحها دون اي تاثيرات اخري
وكل الود وشكرا علي الاهتمام والمرور
04-26-2008, 12:56 PM
Elawad Eltayeb Elawad Eltayeb
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 5319
لعله يمكن القول أن تلاقح التيارات يمكن أن يولد تياراً جديداً ربما يأخذ من اليمين عقيدته ويترك سلوكه ويأخذ من اليسار مدنيته ويترك عقيدته ويأخذ من الوسط تاريخه ويترك حاضره ويترك للحركات ماضيها ويستصحب مستقبلها
ليس معنى ذلك أنه تيار لحم رأس، لكنه تيار يخضع الجميع لمواعين هويته غير المدرجة في الموسوعات. ويكون شكلاً ومحتوى متفرد يسع الجميع في أرضية مشتركة ينمو فيها الجميع ويزهروا في كل المواسم.
ويمكن أن تنطلق من هذا البوست من دراسة التيارات للتنبؤ بسلوكها.
04-26-2008, 03:43 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: لعله يمكن القول أن تلاقح التيارات يمكن أن يولد تياراً جديداً ربما يأخذ من اليمين عقيدته ويترك سلوكه ويأخذ من اليسار مدنيته ويترك عقيدته ويأخذ من الوسط تاريخه ويترك حاضره ويترك للحركات ماضيها ويستصحب مستقبلها
نعم ومرحب ياالعوض وكل الود والشي الايجابي في حتات مثل هذا المنبر انه بكشف لهذه التيارات ان ارادت مناطق اتفاقها الفكرية والفلسفية مع التيارات الاخري وايضا يمكنها قياس تباعدها ونقاط خلافها مع الاخريين في افكارهم... ونتمني في كل المرات ان يكون النقاش والحوار ايجابي بصورة تنتنج الامتزاج علي روية تقدم شي للبلد ...ده كلو يا العوض يعتمد علي مدي وجدية الاخوة المهتمين بهذه الامور في الحوار عبر هذه النافذة المهمة والمميزة بخصائص اهمها علو سقف الحريات والحوار الحر
والف شكرا علي مرورك والاهتمام
04-26-2008, 03:33 PM
عبدالفتاح أبوشيمة عبدالفتاح أبوشيمة
تاريخ التسجيل: 04-15-2008
مجموع المشاركات: 4163
الليله قعدت بي مزااااج و كبايه شاي مقنن قريت البوست ده، لانه نفسي افهم, داخله سودانيز دي مستمعه لي مسافه
والله ما قصرت تب و صبرت علي المتداخلين و هم زاااتم ما قصرو معاك
كان تنزل لينا مع التيارات دي اسامي و كده، عشان نجيب ورقه فلوسكاب نسطرها و نرصرص الناس، يمكن تفسر بعض الردود و البوستات النمطيه الغريبه البيقراها الزول مرات
عارف، مرات تلقي ليك بوستات كده جميله تحب تدخل فيها، تقعد تزازي من بره خوفا من التصنيفات، ولا العكس تلقي ليك بوستات مضروبه، و برضو تزازي من بره عشان ما تتصنف، مع انها ما فارقه
تيار مهم، تيار بيعمل في الخفاء، و همه الاعمال الخيريه من غير مهاترات ولا حسابات غير الاحسان
اها، كدي فكر لينا في حكايه الاسامي دي، ان شاء الله درس عصر تكسب فينا ثواب
04-27-2008, 08:16 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: اها، كدي فكر لينا في حكايه الاسامي دي، ان شاء الله درس عصر تكسب فينا ثواب
هلا يا رحاب والف مرحب واولا شكر علي السياحة في صفحات هذا البوست وشكرا ايضا لتلكم (كباية الشاي) التاريخية شهتينا الشاي ذاااتو ومنبرنا امره عجب وفي بعض الاحيان يصعب التعامل مع الكثير من جزئياته الا بعد تاني وتدقيق لذا (نحن نوصي بالساتر).... الاسامي طلت بعضها في زكرنا للكثير من التيارات وان قصدت ان اقلل منها حتي لا نتهم بشخصنة القضية (وابقي انا ذاتي في روحي) بعد داك.. نعم ايضا العمل الخيري اصبح سمة وميزة عالية الصيت وظهر مهتمين ونشطاء يقدمون هذه الاشياء بكل نكران ذات والايجابي هو وقوفهم بقوة ضد كل محاولات تيترة هذا العمل فصار ساحة تجتمع فيها كل التيارات اعلاه وتتسابق عليه اسوة مع الاخريين....
كل الود وشكرا علي الاهتمام وتسلمي يارحاب
05-06-2008, 00:44 AM
Hani Abuelgasim Hani Abuelgasim
تاريخ التسجيل: 10-26-2003
مجموع المشاركات: 1103
دا واحد من البوستات المطبوخة على نار هادية، زي حلة الخضرة الخاتيها واحد من البورداب كصورة ليه برفقة القراصة (الحلة دي كل ما أشوفها أشتاق لأمي)
صحبتك كانت ممتعة جدا، والجميل انه حتى الناس الحاولت تمسك زمام البوست وتقوده إلى مكان غير ما أريِد له، توارت وختت الرحمن في قلوبها، تقريبا دا البوست الجادي الوحيد الذي يحمل كمية من احتمالات الصراع الذي يمشي في خطه دون أن يقوم أحد بتشيته (أو بالأصح الإصرار على تشتيته) وطبعا قدرة القائد ليها دور بارز في هذا الأمر ...
كتب أ.عادل عبدالعاطي:
Quote: Quote: 2-القوي التقليدية القديمة وحزب الامة بالتحديد (ماعارف ما الاتحادي معاهو لييه..؟؟)
الطائفيين الصراع معهم مصيري وخصوصا حزب الامة لانه تحت قيادة الصلادق المهدي يشكل بيت ابي سفيان لمجرمي النظام كما قال الشهيد الخاتم ..فوق تناقض الطائفية اصلا مع مبدأ الحرية .. اما الاتحادي فهو نفسه موزع الى تيارات : لا نتفق ابدا مع تيار وقيادة الميرغني ونرفضه ؛ وتجدنا اقرب لناس الهيئة العامة والوطني الاتحادي والليبراليين من الاتحاديين (اسامة خلف الله مصطفى وهاني ابو القاسم مثلا) ؛ فوق ان الاتحادييين المتجردين من الطائفية والمناهضين للطائفية هم اقرب للليبرالية بل الكثير منهم هم من رموزها وابائها في السودان.
الزول دا ريح مشاعري شديد لما كتب الكلام دا، ووفر كمية من الحبر الأسفيري الكان حيغدق عشان ما تلمونا مع المرجعيات في حلة واحدة ونبقى زي حتيتة اللحمة البختوها في حلة فيها شوال بصل وفي النهاية برضو اسمها حلة لحمة ...
** معليش بس أنا جعان عشان كدا في كمية من العضة في مداخلتي
Quote: معليش بس أنا جعان عشان كدا في كمية من العضة في مداخلتي
هلا ومرحب يا هاني ومشرف والله ساحة التيارات وسعيد كونك وجدت في مداخلاته عضة تلتهم بنهم وتشوق وبمرورك وسيرة المرجعيات (الابيتها دي) ياريت تدينا لمحة وكلام عن كنهة المرجيعات فكما تلاحظ انها من الكلمات التي شاطبة راسي المدوقس ده كل الود والف تقدير ياهاني
05-06-2008, 10:29 AM
بدر الدين اسحاق احمد بدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127
الاخ عبد الكريم سلامات ثم سلامات جهد شخصى طيب لتحديد التيارات الفكرية والسلوكية الحاكمة لحركة الاعضاء فى البورد... يظل جهد ورؤية ذاتية مهما صوب التحليل لمكونات المفردات والقضايا والشخوص يملك كل شخص الاتفاق مهعا او الاختلاف . .... ارى ان من حق كل شخص ان يقول من هو والى ماذا ينتمى بطريقته الخاصة من حيث القضايا والمفردات .. ترتيب التيارات فيه رمزية ان اكبر تيار هو تيار الحزب الشيوعى وهو المسمى الحقيقى لحزب بعينه تتفق او تختلف معه .؟؟هل هذا الامر حقيقى ؟هل هناك من عضوية الحزب الشيوعى من اعلن انه ينتمى للحزب الشيوعى وانه يعبر عن رؤى الحزب الشيوعى . ينسحب كلامى هذا على ما اطلقت عليهم جيوب المؤتمر الوطنى هل هناك من اعلن انه يعبر عنه بصورة رسمية او شخصية .. والامر ينسحب على كل الاعضاءوالاحزاب والتيارات فى البورد .... الامر اقرب ما يكون الى التعبير الشخصى اما لافراد لهم انتماءات حزبية ...او سياسية ...او لاشخاص ليس لهم انتماءات لكنهم يعبرون عن افكارهم فى قضايا مختلفة . تخريمة غير حلوة: العداء للحزب الشيوعى تيار فى المشهد السياسى السودانى فى المنبر لاناس لا انتماء سياسى لهم ؟؟؟ الدارفوريين ليس تيار واحد بل عدة تيارات فليس كلهم ضد النظام ففيهم من يرتكز عليه النظام تماما ؟؟؟ تيار الهامش ...الهامش ليس جغرافى فقط بل ثقافى وسياسى ويظهر بلاوعــى فى مداخلات كثير من الكتاب ؟؟؟ دعـــوة للاعضاء الجدد مثلى : هذا حق من حقوقنا الشخصية لتكوين رؤية ذاتية عن الشخوص والتيارات السياسية والاجتماعية والادبية فى البورد دون التاثير علينا وتوجيهناالى احكام ورؤى نتفق مهعا او نختلف حولها . الاستاذ الكريم : كثير من الشكر لك على هذا البوست الجاد جدا ...لعلى رايت فيه ((كتاب اشتريته ولم اقراءه بعد وتفضل شخص قريب من بسرده على مسامعى )))
05-06-2008, 04:13 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: ارى ان من حق كل شخص ان يقول من هو والى ماذا ينتمى بطريقته الخاصة من حيث القضايا والمفردات .. ترتيب التيارات فيه رمزية ان اكبر تيار هو تيار الحزب الشيوعى وهو المسمى الحقيقى لحزب بعينه تتفق او تختلف معه .؟؟هل هذا الامر حقيقى ؟هل هناك من عضوية الحزب الشيوعى من اعلن انه ينتمى للحزب الشيوعى وانه يعبر عن رؤى الحزب الشيوعى . ينسحب كلامى هذا على ما اطلقت عليهم جيوب المؤتمر الوطنى هل هناك من اعلن انه يعبر عنه بصورة رسمية او شخصية .. والامر ينسحب على كل الاعضاءوالاحزاب والتيارات فى البورد
هلا يا بدرالدين والف مرحب وحبابك في ساحة التيارات وشكر علي الملاحظات والتعليق... وطبعا وكما تفضلت بان التقييم شخصي فهذه حقيقة مثبتة تماما في صدر البوست... واما عن كيفية تسمية التيار فاعتقد بانني اعتمدت الي توحد الراي حول القضايا والمنطلاقات الايدلوجية لمجموعة من النشطاء في الامر السياسي هنا في هذا المنبر وبقليل من التدقيق يمكننا فرز الكيمان ولايحتاج الامر الي اعلان واكيد يا بدر الاعضاء الجدد لهم تماما حق استخلاص ملاحظاتهم ورويتهم للامور بعيدا عن اي موثرات او وصاياوهذا ما فعلته اناومنذ مجي الي هذا المنبر وحتي لحظة هذا البوست فلاوصاية اوموجهات فكل ما في الامر هو دردشة ومحاولة تحليل من منظور شخصي بحت...
كل الود الف شكر مرة اخري علي التواجد هنا
05-06-2008, 07:52 PM
بدر الدين اسحاق احمد بدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127
هلا يا ابوكمال وتحياتي ومشيت فرفرت اللكنات ولقيتك مادي زولي درس عصر في فنون كثيرة وليته يعي ويتعظ ولكن دوما الجلد والمخ التخين محال يفهم ..وسيبقي ملاسي هو ملاسي قلم جائع باحث عن سادية ضد هذا الشعب وجدها في محبوبه نميري والان يوفرها له الدقن الذي يجلس تحت الكابات... ... واما الشان الوائلي فاصدقك القول قد احتاج الذهاب مرة اخري حتي افهم الي اين يشوت الكرة الاخ وائل فقلد جاطت علي الجهادية الوائلية لاني بصراحة راسي انقطع وما فهمتو داير يقول شنو بالضبط...
وكل الود وتسلم يا ابوكمال
05-29-2008, 11:03 PM
kamalabas kamalabas
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 10673
Quote: واما الشان الوائلي فاصدقك القول قد احتاج الذهاب مرة اخري حتي افهم الي اين يشوت الكرة الاخ وائل فقلد جاطت علي الجهادية الوائلية لاني بصراحة راسي انقطع وما فهمتو داير يقول شنو بالضبط...
لا ياكريم رجوعك مهم للبوست فقد تداخل بعض رموز التيار السلفي الطقي وعماد موسي لنصرةوائل الا أن الغلبة في تقديري كانت لصوت العقل ولأطروحة قوي الاستنارة التي عبر عنها صبري وهشام أدم وشخصي.....
Quote: لا ياكريم رجوعك مهم للبوست فقد تداخل بعض رموز التيار السلفي الطقي وعماد موسي لنصرة موسي الا أن الغلبة في تقديري كانت لصوت العقل ولأطروحة قوي الاستنارة التي عبر عنها صبري وهشام أدم وشخصي.....
ده بوست مغري يا ابوكمال وجدير فعلا بالعودة اليه حتي نري ماذا دهاء هولا الظلاميين
05-30-2008, 05:45 AM
Yassir Tayfour Yassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 08-18-2005
مجموع المشاركات: 10899
اوووووووووه كدي قبل اي شي الواحد يفرك عينو ويديها سفة للتركيز العالي ويتاكد ده ياسر طيفور ولا لا... ويتاكد هل انيخت الجمال الاسفيرية الملانة دعاش ولطافة ومكاواة الف حبابك ومرحب يا ياسر وبركة الجيت والله... ولمحتك بالامس فقط وعلي عجالة وانت ضاخا لغة جديدة في سماءء سودانيز كما عودتنا دوما ورنت في مخيلتي عنوان بوستك للسنوسي فاعجبت به ايما اعجاب... وظللت اردد انيخت الجمال انيخت الجمال ...واعتقد بانها ستعلق في راسي كثيرا
كل التحية وحبابك يا ود طيفور والبلد ولعت واحلوت يا جدعان..
05-30-2008, 08:20 AM
NGABY AJOOZ NGABY AJOOZ
تاريخ التسجيل: 10-14-2003
مجموع المشاركات: 1997
Quote: تحليل ديالكتيكي رصين لكن النقابيين اين موقعهم في الاعراب
هلا ومرحب يا نقابات والنقابات غياب تام يا نقابي والكلام عنها قليل وغير متواتر ولعل سطوة الانقاذ عليها وكتل اللعب في جنباتها هو من غيب هذا القطاع المهم من الحراك السسوداني.. ونتمني ان نشو كلام عن تاريخ النقابات ودورها الكبير في الماضي وياريت كمان نشوف لمحات عن مستقبلها في دافوري السودان المولع وليعة رهيبة...
وتحليل ديالكتيكي دي لذيذة ولكن الخوف تتنادي قوي الظلاميين الاسفيرية وتتهمني بالارهاب والشيوعية ويلموا معاي عشرة تانين ونوباوية
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالكريم الامين احمد
عبد الرحمن الطقي
Motawakil Ali
ادم الهلباوى
khaleel
الصادق ضرار
محمد البشرى الخضر
عبدالفتاح أبوشيمة
Elawad Eltayeb
Rihab Khalifa
Hani Abuelgasim
بدر الدين اسحاق احمد
AnwarKing
kamalabas
Yassir Tayfour
NGABY AJOOZ
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست