|
|
 الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!!
|
بودري بتما بودري بتما ..ورقة هرية وينو ورقة.. هرية ياهو..!!!
دودو كافي الله (اي خاف الله)..دودو خافي الله.ورقة هرية وينو,, ورقة هرية ياهو..!!
مامور كافي الله مامور كافي الله ورقة هرية وينو ورقة هرية ياهو...!!
(هرية)..هي الحرية..
كان هذا هو مقطع من نشيد وكورال الحرية والانعتاق يردده اولئك الذين جلبهم تجار الرقيق
في ذلك الزمان من مناطق في بحر الغزال..
هبوا جميعا وبكل فرح صوب (البوباية)..مغنين للحرية والانعتاق من سلطة
تاجر الرقيق الظالم الذي استعبدهم سنينا عديدة
والبوباية هي ضاحية جدي دودو حسن قو..تاجر الرقيق الاقطاعي
الغامض ..المثير للجدل
وانا هنا اولا لا للاعتذار فقط بل لادانة وتعرية تلكم العقلية المتجردة من الانسانية
وروح الدين..التي كانت هي سمات تجار الرقيق في ذلك الزمان..اورثتهم مالا
وجاها ..ومكانة بمعيير ذلك الزمان المختلف..
لناتي الي هذا العصر الذي فيه ضاقت الحلقة حول خطاب المرجفيين الذين
لا تزال تلكم العقلية المتخلفة تعشش فوق روؤسهم..البدائية...!!!!!
دودو حسن...
جدلا كبير اثير عن هذا الرجل الغامض..وغذي ذلك الغموض الذي يعتري اصوله الاثنية
وخلفيته التاريخية ولكن الشاهد هناك نظريات تنسبه الي جماعات من الطوراق
المقيمين في جنوب مورتانيا ونواحي غانا القديمة..وكان القائلين بهذه النظرية
يعتمدون علي اللثام الصحراوي الذي كان حريصا علي ارتدائه في غزواته
تلك...
بعضهم يذهب به الي قبائل الكنين ذات الاصول العربية التي هاجرت الي افريقيا
منذ زمن بعيد وتزاوجت وانصهرت مع اهل تلكم البلاد...فقد قيل ان
(دودو)..كان يتحدث بعدة لغات اهمها هي لغة الفولاني والهوسا وبعض اللغات
الافريقية الغامضة..وكانت لغته العربية ركيكة....
كان ضخم الجثة وعالي نبرات الصوت ..وكان حاسما ..وكثير التسلط
ولا يخلو من ذكاء اجتماعي..اهله بان يحظي باجمل المناطق واخصبها في
مدينة المجلد هبة من صديقه الناظرعلي الجلة..الذي قيل انهم حاربا سويا في ام دبيكرات
وبعد هزيمة جيوش ود تور شين ذهب دودو الي منطقة بالقرب من مدينة (الاضية)
اختفت الان كانت تسمي (توتو)..كان هو موسسها..
هنا سنتحدث عن هولاء الابرياء..الملئيين بالجمال وحب الحياة والحرية..
كثيري المرح ويحنون دوما الي بلادهم تلك......
يغنون
يفرحون
يبكون
يتزاوجون
يعملون بلا مشقة..
انهم بني ادميين كاملين الشعور والاحساس
لهم احلامهم
امالهم
اشواقهم
اطفالهم
ولكن يحنون في اغاني حميمة الي مراتع الصباء ومرقد العشيرة
التي اخذهم منها ذلك الرقاقي الجشع...........
واشهرهم واحبهم الينا....هو (سندة عمر)....ومقوت..وعلي برنجي..وسامبل والمنداي
....
حاشية..(دودو حسن قو هو جدي لوالدتي من امها)...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: بدر الدين الأمير)
|
الاستاذ بدر الدين الامير تحيه طيبه..فعلا من الكفارات فى العبادات الاسلاميه " فك رقبه" لان الاسلام عندما نزل كان بالجزيره العربيه الغارقه فى الجاهليه عبيدا وارقاء بفعل الظلم والغزو عليه كان لابد من التعامل معهم كمشكله مؤقته ينبغى حلها باحدانواع الكفارات الى جانب الصوم او الاطعام ثم مع مرورالزمن وتطور الانظمه الوضعيه وثبات القوانين فى كل العالم لم يعد مصطلح " فك رقبه" سوى نصا داخل المصحف وكتب الفقه لا تنزيل له على الواقع بل صارت العبوديه جريمه فى كل قوانيين البلاد..
ملاحظه اخرى لاحظ من مصارف الزكاه " المؤلفه قلوبهم" وكما نعلم هم كفار يرجى اسلامهم وكان ذلك سائدا حتى خلافه ابى ابكر ثم عطله الى الابد سيدنا عمر بحجه ان الاسلام صار عزيزا قويا وليس بحاجه لقوه ونفوذ المؤلفه قلوبهم مما سبق الاسلام حارب الرق ببند " فك رقبه" لانه كان واقعا ثم تعطل هذا البند من الكفارات الى الابد لان الناس جميعهم الان احرار ولك الود .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: بدر الدين الأمير)
|
اخى الراقى ودالامير لك الودوالتقدير واتضح انك تقرأ المصحف بتانى ودقه ولست مفسرا لكن قدر تاملى فى كتب التفسير والفقه والحديث الايه التى ذكرتها من سوره البقره " الجزء الثانى"وسوره البقره مجملا عدا يه واحده نزلت فى بدايات مرحله المدينه المنوره وقتها كان الارقاء والاماء جزء من نسيج المجتمع عليه تدخل الايه فى جمله ما ذكرنا فى المداخله الماضيه والله اعلم.
شيئا اخر مشكله الاسلام ليس النصوص المحكمه بل عقليات الفقهاء وجمودهم تحديدا المنتمين للمذهب الحنبلى من شاكله ابن تيميه وتلاميذه وصولا الى بن باز وابن عثيمين الذى جمدوا النصوص القرانيه وحبسوها فى فتره مجتمع بدايه تنزيل الوحى " 23 عاما".
هنالك نصوص فى المصحف بعضها يتعلق بالاحكام نسخ معناهاوظل لفظهاونحو ذلك وللعلم القران او الاسلام عموما اكتمل معناه فى " سواسيه المسلمين الاحرار منهم والارقاء " فى حجه الوداع وخطبه النبى صلى الله عليه وسلم" كلكم لادم وادم من تراب لافضل لعربى على عجمى الابالتقوى"...كما ان مقياس التفاوت صار فى الاسلام " العلم والورع" وليس الحر والعبد بدليل ان سيدنا عمر عند طعنه قدم صحابى من الموالى " هو سيدنا صهيب "لامامه المسلمين حتى يتم اختيار خليفه وقال كذلك سيدنا عمر اثناء حكمه " لو كان سالم مولى ابوحذيفه حيا لوليته الخلافه" وسالم كان رقيقا لاهل مكه الكفار وهو الذى كان يصلى بعشرين من المهاجرين فى الطريق الى المدينه فيهم سيدنا عمر نفسه باختصار مشكله الفقه الاسلامى وتشريعاته كتابه معظمهم باقلام افراد ينتمون لعصبيات جاهله ولك الود اخى بدر الدين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الاخ عبد الكريم
رمضان كريم... وتصوم وتفطر على خير
اولا وقبل كل شئ انني استنكر تجارة البشر والاتجار بهم.....ولا اؤيده.... كتبت ما كتبت محاولا ان اسوق تبرئية الزبير باشا رحمة مما الصق به من تهمة التجارة في الرقيق... وهذا لا يمنع ان هناك كانت تجارة رقيق... قد كانت وقد شارك فيها زعماء قبائل من يسترقون منهم .. بان يبيعو ويشترو في رعيتهم....بعد الاطلاع على مذكرات الزبير ود رحمة في منفاه في جبل طارق... وقراءتها وجد ما بها من منطقية وسياق اقنعني تماما ان الزبير باشا كان مظلوما فيما نسب اليه وما عرف عنه بانه كان تاجر رقيق...وكانت هي مهنته الاساسية وعرف بها....مرةرى انا استنكر وبشدة التجارة في البشر مهما كان نوعها وتحت اي مظلة او مسمى..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الأخ/عبدالكريم الامين احمد رمضان كريم
عزيزي عبدالكريم على المجتمع السوداني ممثلاً في منظماته المدنية وقواه الفاعلةان يقدم اعتذاراً الى احفاد اولئك الأجداد الذين كانوا ضحية الجشع والطمع ،وأيضا تكون كفارة للأجداد الذين قاموا بهذه العمل المشين لا ان نمجدها كما يفعل الدكتور عادل سجيمان مبرراً بعاعيت وسحاحبر الزبير باشا مجرم ليس الأ ولو برئته كتب التاريخ والشرائع .
| Quote: قبائل الكنين ذات الاصول العربية |
الكنين بالفعل هم طوارق في كثير من عاداتهم وتقاليدهم وكذلك اختلاف اشكال والوان الجمال التي يمتلكونها "جمل كنين" ذو العيون النصعة البياض ،يتواجدون بكثافة في قرى شمال مدينة الفاشر، يمتازون بالتسامح والصدق والأمانة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبده عبدا لحميد جاد الله)
|
الدكتور سجيمان تحيه طيبه جميل منك ان تفصح عن ادانتك لتجاره الرقيق هذا شعور كل انسان سوى ولاحظت ان هذا البوست الذى فتحه المهندس عبدالكريم وبوستك عن الزبير باشا يمتازان بالجديه والعوه للحوار الجاد وليس الهزل والعبث والضحك والاسفاف عليه ابديت اعتذارك ويبدو يا دكتور ان بداخلك انسانا جميلا لكن المداخلات المرحه او الهزليه التى كان يقوم بها الكثير من متابعيك فى بوستاتك القديمه ضيعت علينا شخصا متعلما مثلك كان قد يفيدنا كثيرا بعلمه وثقافته بعباره اخرى جمهورك الذى يبحث عن الضحك هو الذى صنع صورتك القديمه بالمنبر العام الامر الذى ادخلك فى الكثير من المشاكل وما قلته اعلاه يدخل فى باب " الجرح والتعديل " وليس بابا اخر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
كل عام وانتم بخير
رمضان كريم
د/ سجيمان
بما انك مقتنع وتريد تبرئة تاجر البشر الزبير باشا رحمة صاحب لقب الباشوية الممنوحة الية من المستعمر.
هل اقتنعت بان اهلنا فى بحر الغزال كانو اكلى لحوم البشر كما كتب الانتهازى التاجر الزبير باشا رحمة؟؟
عشتة فترة وجيزة فى منطقة الجيلى ويعرف الجميع بان حبى الزبير ملى باحفاد الرقيق الذين جلبهم لخدمة اسرتة واستغرب كيف يدخل على ابنائة وبناتة اكلى لحوم بشر.
اذا سلمنا بان هناك اكلى لحوم بشر فهل تعتقد ان يكون هؤلاء فى مناطق نعيمها من الثروة الحيوانية معروف والثروة السمكية ام يكونو فى مناطق جرداء قاحلة مثل شمال السودان الخالى الا من البلح والرمال وحر الهجير.
حتى مبررات الزبير باشا خالية من الخيال الخصب .
اتمنى ان تقراء ايضا كتاب المؤرخ محمد افندى عبد الرحيم وهو رد على سلاطين باشا فى ادعائة بان سكان السودان لهم ضنب واكلى لحوم بشر وهو كتاب النداء فى دفع الافتراء
موجود فى مكتبة بشير الريح ومكتبة امدرمان المركزية ان وجدت المكتبة ولم يتم تخريبها تماما بعد التبرع بدارها لما يسمى بشباب الوطن وجهاز امن الجبهة.
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: Hadia Mohamed)
|
الفاضل عبد الكريم
رمضان كريم
وتصوم وتفطر على خير.
بوست يشبه هذا الشهر العظيم ان شاء الله في ميزان حسناتك.
اخي د.سجيمان
رمضان كريم
اتمنى ان تركز في كلام الاخت هاديه بدر الدين:
Quote:
اتمنى ان تقراء ايضا كتاب المؤرخ محمد افندى عبد الرحيم وهو رد على سلاطين
باشا فى ادعائة بان سكان السودان لهم ضنب واكلى لحوم بشر وهو كتاب النداء
فى دفع الافتراء
|
فهي حفيدة هذا المؤرخ.
واكيد من عناهم سلاطين باشا بانهم سكان السودان لم يكونوا من اسميتهم انت
قبيلة النيام نيام,بل هو يشمل اهلك الرباطاب و الجعليه والشايقيه ..وغيرهم
فهل عرفت لاي درجه ممكن تكذب بعض المراجع؟؟؟؟؟
اتمنى ان تعتذر لاهل (رجا) المدينه التي بها ما يعرف بديم الزبير
وللاسف هم من اكثر الجنوبين تدينا شوف لما يقرأوا مثل كلامك هذا ماهي
ردة فعلهم تجاهه؟؟؟؟
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: سجيمان)
|
مرحب بكم جمعيا..ونشكر حضوركم الذي يعبر حتما عن ضمير انساني
حقيقي..ويشجع الجميع للالتفاف حول مثل هذه الدعوات..التي تغلف احيانا
بورق زاهي الالوان..لتباع كبضاعة رخيصة ممثلا بيع في الزمان الغابر
اولئك الفقراء النبلاء في هجمات تجار الرقيق الجشعين ...
ونشكر ايضا الدكتور عادل سجيمان لحضوره معنا في هذا الشهر الذي نباركه له اولا..
ثم نقول..
جميلا جدا يا عادل هي ادانتك الصريحة لتلك التجارة سيئة الصيت
وهذا هو عشمنا..الاول ..ولكن....!!!!
صرحت بان همك هو تبرئة الزبير باشامن تهمة تري انها قد الصقت به زورا..
الا تري ان وصف بني ادميين خلقهم الله مثلي ومثلك.ومثل كل الناس اجمعين
بالسحر والبعاتية..في عصر وزمن اتيح لي واتيح لك بالتحديد
ان تنال قسطا عاليا من فلسفة العلوم التي اخذت البشر الي الفضاء..وصب جهد
انساني عميق عمق العلم في ابعد نقطة من العالم..
الاتري ان هذه الفرضية وبتلك الخلفية تهدم اولي نقاط دفاعك عن ذلك الرجل..
وتهدم السلم الاجتماعي في وطن يئن هذه اللحظات من مثل تلك الاطروحات
التي يجب ان تتلاشي...؟؟؟؟!!!!
ولازلنا هنا اخوتي نمارس الحديث عن اولئك القوم الذين جاء الزمان
الذي فيه يرد لهم اعتبارهم الذي سلب من تلكم الغزوات البربرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
سندة عمر...
كان اكثر اولئك القوم الهاما ودهشة.
وشجاعة لا توصف.والمرحج انه من نواحي قري كثيرة التهميش تقع مابين
منطقة راجا وكفيا كنجي..كانت هذا القري مهبطا دائم لغزوات تجار الرقيق وغاراتهم
الوحشية في ذلك الزمان......
قيل انه اهدي الي جدتي الاولي كعربون من احد التجار الجوالة
تقربا الي (دودو)..فاتاح ذلك الي سندة ان يحظي ويتقرب
الي ذلك التاجر ويصبح فتي البيت المدلل وهو صغير
حتي نما واصبح هو اليد اليمني التي كانت تساعد
مالكها في غزواته تلك..فقد ايقن التاجر مبكرا موهبة
(سندة) ومهاراته الفطرية فتعلم فنون الحرب علي طريقة ذلك الزمان
فاجاد استعمال السيوف والدروق وركوب الخيل وتعامل مع النشاب المسموم المخدر
الذي كان يطلق سهمه علي الفارين في خلال تلكم الغارات.....
فنشاء شابا بلا ضمير انتمائه الوحيد هو الي تلكم العطايا والهبات التي يجود عليه بها مالكه الجشع الذي راي في (سندة)..قائدا شجاعا لا يتواني في غزو اهله وعشيرته وجلبهم الي تلكم الزرائب الضخمة التي كانت تقام في اطراف (البوباية)..تطور (سندة) كثيرا وعمت شهرته الافاق وصار اسمه
(عمر سندة)..وكان يغتني اجود الخيول واسرعهاوانتصر دائما في الموامرات والوشايات التي
دبرها ليه خصومه الذين ينازعونه في نيل حظوة دودو..!!!!
وحتي حينما تسرب عن ممارسته للسمسرة والتعامل سرا مع تجار اخريين..عفا عنه (دودو)..لان مثل القائد (سندة) ليس باليسير الحصول علي امثاله مهما كان الثمن...
سندة في الايام التي لايكون ذاهبا الي احدي غزواته التي كانت تجهز بالكثير من الدواب من حصين وجمال حملات يستغرق التجهيز لها شهورا عديدةوتخضع لمشاورات كبيرة تحدد المسار والهدف..
والمهام والشخوص الذين سوف يسافرون فيها..في مثل هذا الايام يكون سندة هو نجما لحفلات الاعراس
والافراح المقامة في تلكم الايام...وقيل انه راقصا مجيدا بمعايير تلكم الازمان..
ومغني لايشق له غبار..ومحبا للهو ولكن رغم ذلك كان لا يتواني في تنفيذاوامر صاحبه الذي كان عدوا اول للفن..والطرب ويري في ذلك اثما وفجور...!!!
فهنالك قصة شهيرة..تتحدث عن فنانة كانت صرعة تلكم الايام تسمي (حسنية سليم). مجيدة للغناء بالدلوكة...لها ايادي مقطعة ولكن لها صوتا نادر وغناء لايوصفوكانت معبوده جماهير ذلك الزمان وتحي كل حفلات علية القوم...قيل انه قد اتي بها بعض الشبان الي حفل زواج احدي ابناء (دودو).. اتو بها سراوادخلوها في قطية بعيدة من منزلة (دودو) حتي لا يعلم بها وهو المشهور بالعداء للغناء.....ليبداء الحفل وتغني (حسنية سليم)..ويتسرب صوتها شفيفا الي مرقد (دودو) الذي هب بكل قوة مناديا احدي اعوانه(ابا فكي)..قائلا..من هي صائحة هذا الصوت الجميل والموسيقي التي تدخل القلب...!!!!
قيل له انها (حسنية ) ..فقد قال صوتها جميل ويدخل القلب
ولكن نادوا لي (سندة) حتي يطرد هذه العاهرة...فلم يترد سندة في تنفيذ اوامر صاحبه..ولكن قيل انه بكي بكا شديدا في ذلك اليوم...ولعله تذكر الحرية التي سلبته حتي نعمة الاستماع الي فن حسنية سليم...
ولنا عودة الي امر صديقنا سندة....!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: Deng)
|
مرحب الاخ دينق...
فعلا انها اشارة لا تفوت علي فطنة القاري ..وتمحنت فيها زمنا طويلا لانها صارت نقطة
موغلة في السواد..وخاصة في هذا الشهر العظيم الذي امرنا ديننا العظيم..ان نتجنب ساقط
القول ولغو الحديث...!!!!
ولكن عزوانا وان الله مد في العمر رمضان ده بكمل...وبنعرف نضاير الناقصة تب..!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: khaleel)
|
الرق والعبودية جريمة لا يرتضيها عاقل له ذرة من الانسانية والايمان
فالحمد لله الذي كرم الانسان وجعل اكرم الخلق الاتقياء وليس البيض او السود
وشرارهم الذين يسعون في الارض فسادا وظلما.
*******
كلمات مضيئة
*أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب
أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى –
ألا هل بلغت....اللهم فاشهد قالوا نعم – قال فليبلغ الشاهد الغائب.
سيدنا محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام (حجة الوداع)
*متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
تحرير العبيد في السودان أجبرنا عليه المستعمر الأجنبي بالقوة
رغم مذكرات البيوت الثلاثة وغيرهم التي إعترضت على تحرير الرقيق
والآن
للمرة الثانية
يجبرنا الأجنبي بالضغط في نيفاشا على أن نستخدم مبداً
"المساواة" في سياستنا لأول مرة
متى نقرأ التاريخ بصوره صائبة
ونصحح أخطاءنا
من تلقاء أنفسنا
من أهم ما علمني هذا البورد
أن هنالك أناس متعلمون
ويستعملون الإنترنت
ولكنهم
يدافعون عن الإغتصاب
والإبادة
واضطهاد المرأه
والعنصرية
ويعيرون الناس، كما فعلت سارة منصور،
بأنه تفوح منهم رائحة البفرة
الباقر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: Elbagir Osman)
|
كتب أحمد الامين
| Quote: ويبدو يا دكتور ان بداخلك انسانا جميلا |
وهو يقصد د.عادل السجمان (ليس هناك خطأ إملائي)، وأحمد الأمين رجل مهذب بمعنى الكلمة، لم أتوانى حينما قابلته أول مرة أن أطلق عليه لقب (المهذب).
وربما قال ما قال من باب التهذيب، ولا أعتقد أن (السجمان) ممن يعرفون التهذيب، فما كتبه مقصود به غير ما قاله، وهذا ديدنه دوماً، لا يكتب مباشرةً، ولكنه يتواري خلف (جبنه) ليطلق سمومه (العنصرية)، وأظن أن ذلك يرجع لعقد نفسية تحتاج للمعالجة. وأول باب للمعالجة هو ما يكتبه المهندس عبد الكريم هنا في سرده الرائع (للنسخة الشعبية لموضوع الرق في السودان) وهي أصدق أنباءاً من (علاقات الرق) لو تعلمون، وأعتقد أن الزبير باشا كان يمارس تجارته وهو يعرف أنها (جريمة)، وإلا لماذا يتنكر لها كل هذا التنكر في مذكراته، ولا ضير على الزبير رحمة في إنكاره فقد تكالب عليه (الترك والاوروبين) فأجبروه أن يتخلى عن (أكل عيشه)، لأن (الصحوة الأوروبية) كانت في أوجها بعد أن تمّ الإستغناء عن العبيد لصالح (المكنكة)، فأصبحت تجارة العبيد (ما جايبة همها) فلزم تحريمها، مما جعل الزبير باشا في نظر أولئك مجرماً، لذلك أنكر هذه التجارة (الجريمة) في مذكراته تلك. لكن المصيبة في أحفاده وأمثال (السجمان) الذي يريد أن يقنعنا أنه (إقتنع) بأن هناك قبائل إسمها النيام نيام وأنهم كانوا (ينقلبون) إلى (بعاعيت)، ويأكلون الناس. وأن الزبير ود رحمة كان عبارة عن (رسول) و(مبعوث) يريد أن يخرج (القبائل المتوحشة) من الظلمات إلى النور، غايتو زي ما قال الباشمهندس عبد الكريم (رمضان بيمشي) وبنجيك صادين يا (سجمان)، و(ضينيبك) دا بنوريك كيف تلموا عليك.
الصادق اسماعيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
| Quote: لكن يا تراجي سلاطين دا يكون شاف شنو وافتكرو ضنب........معقولة؟.... |
آمل صادقاً أن تعتذر عن هذه الإساءة والبذاءة التى لم تراع حرمة الشهر الفضيل ، ولاحرمة مخاطبة أخت بقامة تراجى نختلف ونتفق معها ، ويبقى الأدب والتقدير ديدن الحوار ، ياسيدى الفاضل نحن منتمون لمجتمع يحتفى أيما احتفاء بنخوة الرجال وتكون فى أوجها حين يحمى نساء الحى " ويقنع الكاشفات " ومازلنا نتغنى ل" خال فاطنة ... البيدرج العاطلة " ، فلم الإنحدار ؟؟؟؟؟
ولى عودة ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: الجيلى أحمد)
|
الاخ الصادق اسماعيل
الاخ ابوبكر حامد
الاخ نيازي مصطفي
الاخ الجيلي احمد
الاخ عبدالمنعم سيد احمد
الاخ احمد حنين
الاخ الباقر عثمان
الاخ عبدالمنعم سليمان
والاخ الصديق خليل
مرحب بكم جمعيا ايها النبلاء في حضرة ادانة تلكم العقلية التي تجاوزها الزمن
وتسامت الانسانية وتعمقت لتنظر لهذه الممارسة بكل ازدراء وادانة....
وفي الجانب الاخر تنسجم تلكم الدعوة مع ايحاءت موغلة في الرخاصة من سجيمان للاخت
المناضلة تراجي التي اثق تماما انها مصفحة تجاه تلك الاشياء التي تصاحبها دلالات
ايجابية لتوكد اين يقف من يدعون لقيم الانسانية والذين يسعون لتبرئة تاجر رقيق
شهير استعبد الالاف من الابرياء..
ولن اهدر الباند ودث كثيرا مطالبا سجيمان بالاعتذار..فقد سئمنا من معزوفة (يا سجيمان
اعتذر)..ومللناها...ولكننا نقول كل اناء بما فيه ينضج..!!!
ولكم جمعيا اقول قد يبدو هذا السرد غريبا وعجيبا ان قورن مع المساجلات
التي يحتشد فيها التاريخ والاشارة الي مراجع والنعرات العنصرية
في بوست مجاور تنادي اليه القوم من كل فجا عميق...............
هذا السرد رغم غرابته لدي الكثير اود فقط
ان احي الذاكرة الشعبية التي هي اكثر التصاقا بالتفاصيل اليومية والحياتية للانسان
واود هنا ايضا ان ارسل رسالة واضحة للاخ سجيمان الذي اطلق مقولة السحاحير والبعاعيت
ان كان النيام نيام اكلة للبشر...لما وجدت من يكتب لك مثل هذا البوست
ولكنت قد اوكلت..اكلا جما من صديقي البعاتي (المنداي)....!!!!
نعود الي الجد سندة...هذا كان يناديه ابناء ذلك البيت وكل اهل الحي
(جدي سندة).....قلنا انه كان شديد الولاء لمالكه دودو حسن
واصبح ملهما لكثير من الاشياء وسمي الكثير من ابناء ذلك الحوش
(عمر) تينما واعجابا بشجاعة سندة التي قيمت بمعايير ذلك الزمان......
عندما اتي الانجليز وحاربو هذا التجارة البشعة..تم اعطاء كل الذين اتوا الي تلكم البلدة كرق
اوراقا تثبت ان هولا القوم احرار ..يملكون تماما اراداتهم..وليس هناك سلطة غير سلطة القانون
تحاكمهم او تديرهم..تنادت تلكم الجموع من الرق الذين صاروا الان احرارا تنادو من كل فج عميق
واحتلوا سماء وطرقات تلكم البلدة..ودهش العامة في تلكم الاعداد الكبيرة التي
كانوا يعتقدون انهم ليس رقا..دهشوا بجموع غاضبة وفرحة في نفس الاوان.
ذهبوا الي معقل جالبهم الذي اذاقهم الويل...والعذاب ونقلهم من مراتع صباهم سبايا
تضمهم زرايب مثلهم كمثل الدواب تماما...............!!!!
جاءو ينشدون في كورال ورقص تلك الحرية الي اتت اليهم من السماء...
ولكن الملاحظ ان سندة لم يكن معهم لقد جلس بالقرب من مالكه
يجميه من ابناء جلدته...وغضبهم الم اقل لكم ان سندة كان لا انتماء
حقيقي لهولا القفوم لذا كانت معاييره...ليس هي معايير بقية اهله.....وحسبي
انه اتي صغيرا لم تشهد عينيه تلكم الدماء التي سالت من المحاربين من اهله
ولم يشهد القري التي احترقت..ولا النساء اللائي اغتصبن
وبيعن في سوق نخاسة الزبير باشا.........
وسنواصل.......
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
بكلما مثله (سنده) من خزي وتامر وانتهازية يبررها ويشفع له
ذلك الترويض الذي واجه من صغره...نجد هناك (مقوت)
الشرس المشاكس ..الباحث دوما عن الهروب والحرية....
وصف بانه قوي البنية وضخم الجثة ..واتي به وهو في بدايات شبابه
اسر بعد معركة شرسة خاضها هو واصدقائه القدامي عندما داهمهتم تلكم القوات
البربرية....وعندما اتي به الي البوبابية لم تفارق ارجله
القيود حولا من الزمان..وكان صعب المراس لايتواني
في ضرب باشمركة (دودو)بكل ما وقع امام يديه
وقد خلد في وجههم وشم مولم لن ينسي..
يبدو ان (مقت) وبعد طول حبسا انفرادي في احدي القطاطي
قرر ان يلاعب دودو وسندة (البلوتيكا)..وبداء
وريفا ودودا..ويحادث (شركيلا سنده)..بلغتهم وحاول التقرب منهم
حتي اطمئنوا له..وسربوا هذه الاخبار السارة الي دودو
الذي كان يعول كثيرا علي استغلال شجاعة (مقوت)
واستعماله ككرت رابح مع القائد المتوالي (سنده)..
وقرروا اخضاعه لاختبارات عديدة
ييبدو ان مقوت بذكائه الفطري فطن لها وتجاوزها جمعيا...
ليفك حبسه الانفرادي ويعطي (قطيه) في الحوش الذي كان ينام فيه
هولاء الاسرا,,,!!
ولكن سريعا بدات اول مشاكله عندما هرب ذات ليل ولكن بحسابات غير دقيقة منه
ليحلق به بشمركة(دودو)..وياتون به الي القيد الانفرادي مرة اخري....
وسنواصل ونعود الي قصة (مقوت) الذي كان شجاعا..
ولا يياس ابدا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: khaleel)
|
الأخ عبد الكريم
تحياتى
النظر للرق فى ذلك الزمان واعنى بذاك الزمان منذ وجود البشرية على البسيطة مرورا بالعهد الإسلامى وانتهاء بعهد الزبير باشا وجدك دودو يجد له مسوغات إقتصادية واجتماعية ودينية.
أما الذين يحاولون تبرير ذلك اليوم وتمجيده من الصعب أن تجد لهم أية مسوغات غير أنهم مناصرين للحط من قدر الإنسان بغمزه بسلالته التى كانت ضمن زمرة الرقيق للتقليل من شأنه.
صراحتك أنت وأحمد هنا تحسب فى صالحكما كخطوة فى علاج الداء وهو الإقرار به ثم معالجته والتخلص منه وعلى ذلك نشكركما.
من جهة أخرى أغلب من تاجروا بالرقيق فى السودان هم من حفظة القرآن والمتفقهين فى الدين وهذا يقودنا الى أن ممارستهم لهذه المهنة منشأه فهمهم للدين الإسلامى الذى حرم الأنصاب والأزلام والخمر والدم ولحم الخنزير والميسر ولم يحرم الرق. بل جعل للرق مساحة فى الشريعة بمافصله للأرقاء من حقوق وواجبات. وحتى عتق الرقبة ككفارة يحمل فى طياته إستمرار عملية الرق والعتق.
حتى الحديث عن الرسول (ص): عليكم بالطاعة وإن ولى عليكم عبد حبشى رأسه كالزبيبة, يدخل فى تغذية فهم أسلافنا من تجار الرقيق المتفقهين بأنه مسوغ لوجود عبودية.
أقول هذا ولاأعنى الدين الإسلامى ولكن أعنى فهم الناس للدين وأقصد بالناس هنا الجميع وعلى رأسهم أئمة الإسلام ومايسمونهم العلماء وأهل الحل والعقد.
وحسب علمى لم تجتمع حتى تاريخ اللحظةهيئة علاماء مسلمين لتحريم الرق كما تجتمع سنويا لتحديد رؤية رمضان وشوال.
بل داخل الحرم هناك سدنة قيل أنهم مخصيون كما نسبوهم لأهلنا فى السودان الذين أرسلهم السلطان على دينار هدية من عبيده لخدمة الحرم.
قصدى من هذه المداخلة هو أن نثرى هذا الخيط بنقاش حول هذه الجزئية الهامة.
وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: Balla Musa)
|
مرحب الدكتور بلة..ورمضان كريم...
ونشكر حضورك لاثراء النقاش حول هذا الامر الشديد الاهمية والحساسية...
.. لست متفقها الي درجة عميقة في الدين..ولكن افهم ان روح الاسلام تذهب بعيدا في
المساواة بين الناس,,وماقولة سيدنا عمر رضي الله عنه(متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم
احرار)..هذه المقولة تلخص الكثير وهي موغلة في التنكيل بممارسة تجارة الرق..
قد يكون الاوائل من تجار الرقيق حفظة للقراءن وقد يكونون متفقهين في الدين
لكن الشواهد في غارتهم التي كانت تشهد كل حالات الفساد في الارض من قتل وتشريد
وحرق القري الامنة..تذهب بهم بعيدا من روح الاسلام ذلك الدين المتسامح الذي يمنع الانسان
من الفساد في الارض..وقتل النفس التي حرمها الله...
قد تكون اقتصاديات سوق ذلك الزمان..ورواج تلكم التجارة في ذلك الزمان هي من
دفع مثل جدي (دودو) والزبير باشا من ركوب تلكم الموجة المربحة..ولكن ان نجد
لها مظلة من مظلات الحماية الدينية .ذلك يعمق الفكرة..ويبرر لهم تلكم الفعلة
ويساهم في استمراريتها..لان العقل الديني الذي انجبهم لازال مستمرا..
كل ما اود ان اقوله ان الدين الاسلامي في روحه...وسيرة الرق الاوائل في مكة
ومجاهدات سيدنا ابوبكر رضي الله عنه..وشواهد كثيرة من سيرة الرسول صلي الله عليه وسلم
تهدم تلك النظرية التي قد يكون استند عليها مثل الزبير باشا..ودودو حسن
ولك التحايا يا دكتور..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
نعود اليك يا سجيماننا..ونعود الي سيرة (مقوت) الذي
عشق الحرية والتمرد علي سطوة تاجره..ومحاولاته المتكررة
للهروب..والعنف الذي لايتواني فيه..اخافت حاشية التاجر كثيرا..
وذهبوا به الي الحقول لاستغلال طاقاته الكبيرة في
الزراعة التي تهد الحيل بتفاصيلها المتعبة
ولعل ذلك المكان..راق لصديقي وملهمي (مقوت)
فتقرق للذهاب الي حقول (دودو)..عله ينسي الكبت والظلم
ولو قليلا...ولكن ظل محترما دوما وسط ابناء
جلدته الذين كانوا يرون فيه شجاعة ورفضا كبيرا للظلم...
اصبح مقوت كثير الغموض ..وصامتا كبير وينظر الي
مالكه وحاشيته بقيادة سندة..بكل ريبة واحتقار..
(ولو كان يا سجيمان مقوت اكلا للبشر) لاكل
غريمه سنده شر اكلة...فقد قيل كانت بينهم عداوة موغلة في التحرش
ولا يخفيها (مقوت) ابدا......
مقوت في غموضه هذا كان سرا يساعد ابنا ء جلدته في الهروب الذي فشل
فيه هو..وتخصص في اخفاء النساء في المدينة حتي يجد لهن من
يرجعهن الي ديارهم..او من يهرب
بهن شمالا..ولكن كل اهدافه كانت تحريرهن من قبضة البوباية...
شي اخر يبرز شفافية (مقوت) هي تخصصه في الغناء العزف علي
الربابة فقد كان مغني كرنفالات هولاء القوم التي يتخللها غناء حزين..كثير الشجون
والحنين الي تلكم الارض التي انجبتهم..وفارقوها..بامر من تجار الرق في
ذلك الزمان...!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
تحدثنا عن القائد سندة..وغريمه (مقوت) استنادا لشهرتهما
التي خلدت في ذاكرة الراوي وصيتهما الواسع ودورهما السلبي
والايجابي في الاحداث..ولكن هذا لايعني اغفالنا
لملح الاخر الاخريين من الرق الذين مروا بالبوابية..بعضهم قبعوا
في البوابية لفترة بسيطة عبروا بعدها الي مدارات بعيدة عن ديارهم الاولي
وتوزعوا داخل البلاد علي اساس بيعات تمت في الاسواق
التي كانت تشابه الاسواق التي يباع فيها الرقيق
الذين سفروا في سفن الي امريكا..واروبا في ازمنة مشابهة..
وكانت اسس شراء الفتيان هي قوة سواعدهم وبنيتهم القوية
والفتيات يقيمن علي قوة صدورهم وبروزها..
وتقل اسعار الكبار من الجنسين..وتتم مبادلتهم في مقايضات
رخيصة تعود الي التجار بمال يغطي تكاليف تلك الرحلات.....
وفي اطراف البواباية كانت هنالك قطاطي متوزعة في
ارض واسعة وكان هنالك حراسة ايضا..تضم هذه القطاطي الرق
الذين قرر (دودو) ان يبقيهم في المدينة
لمساعدته في فلاحة الارض واعماله الشاقة..
وبعضهم ايضا توزع داخل المدينة
ليعملون في اعمال متفرقة..هامشية ولكن
الاتاوات كان سندة لها بالمرصاد..
.........بجانب القطاطي الثابتة كانت هنالك الزرائب
التي تاؤي الذين عليهم الذهاب الي اسواق بعيدة
والموسف انها كانت في العراء الطلق..وتسور بالشوك الحاد
والرقابة السندية.......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
عودة هنا الي سيرة السحاحير والبعاتيت في مخيلة الدكتور سجيمان في
مرافعاته الشهيرة لصالح رسول العناية الانسانية الذي امتلك قوة روحية
وفيزيائية..وانثر بولجية خارقة مكنته من اجراء عمليات روحية تشابه
صاحب الرداء الابيض ذلك الساحر الخرافي في فيلم (LORD OF RING)
ويبدو ان ساحرنا الزبير باشا في عملياته تلك التحولية قد بث عن طريق الخطاء
او لا ادري كمية شاهقة من الجمال والابداع في وجدان وقلوب اولئك القوم
ظهر ذلك جليا في روحهم الشفيفة وابداعهم المدهش..وذكاءهم الفطري
فقد انتشر اولئك القوم في مدارات عديدة..بعضهم قبع في تلكم المناطق
التي لاتبعد من مناطقهم الاصلية.واصبحوا نجوما لها في كل المحافل
الفنية والرياضية والانسانية..والاخر سافر عبر الدوؤاب رقيقا ليباع
في اسواق الشمال..وليتحولوا بعد قليل الي سادة مدن.وامتلكوا احياء
كانت لعهد قريب ينظر لها (كقاع للمدينة) ومناطق للمتعة الحرام
لتتحول الان عندما انبلج عهد دراسة تكوين وجدان المجتمعات
الي مناطق واحياء وفرقان اكتشف بانها غذت الوجداني السوداني
الذي هو ايضا يصب في رصيد الا نسانية..غذوه ببدايات الالحان
وترنيمات الغناء وصناعي الاشياء الخالدة ولاعبي كرة القدم
وايضا علماء اكاديمون قد يجلس امامهم الدكتور سجيمان مثل مثل
اي تلميذ صغير....يستجدي العلم والمعرفة من عقل سحار بعاتي
رعديد.....
التجارب الانسانية تتشابه يا دكتور فسادة امريكا اليوم في
كل محافلها هم الزنوج ..الذين لا تبعد جيناتهم كثيرا عن النيام
نيام..فقدوا اذهل هولاء القوم العالم وهم الذين جاءت بهم سفن
صدئة ليباعوا في اسواق امريكا..ولكن وبعد قليل جاء من رحمهم
(كوبي براين)..(محمد علي كلاي)..(كريم عبد الجبار)..(شانيل )
(سيربنا .وفينوس وليمز)..(كولن باول)..(ماري جونس)...والقائمة تطول..!!!
.....فاين انت يا دكتور من هولاء البعاعيت الامريكان...ابناء
عم...النيام نيام .. اين انت من علو كعبهم في تسخير خصائص الانسان
وعلو الكعب في الابداع الانساني.....!!!!!!!!
اطلاق تلكم المقولة السجيمانية امرا موغلا في الاستفزاز والسخرية من الدم الزنجي
في كل العالم..ولاتاتي الامن القابعين في داخل (كبسولة)..من ضيق الافق مليئة
بالزهو الكاذب بماضي الاجداد في عصور كانت مليئة بالجهل والظلام..
ولكن اخي سجيمان انقشع الان الظلام..واصبح الانتماء للانسان مهما كان
هو خطاب العالم المتحضر والمتمدن ...واصبح تلكم الشعوب التي كانت
اجداداها تاتي الينا في حملات للرقيق..اصبحت الشعوب الان هي
من تدفع حكوماتها وجحافل جيوشها ..الي التحرك من اجل نصرة الانسان
الاسود..الابيض...الاصفر......
تطور الفكر الانساني يا_( سي جي)..وعقل البشرية في حراك نشط
صوب..مدهش...ونبيل وعادل....الا وهو احترام الانسان...الذي
كرمه الله..وجعله في الارض خليفة...وكلنا من ادم وادم ..من تراب....!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبد المنعم سليمان)
|
| Quote: انا متابع و عامل نايم لي فتره طويله زي نومتك بالمعلومات الخطيره دي يا خطير .. |
مرحب منعم صحبي
ونشكر متابعتك يا صديق..والمعلومات العجيبة دي لازم الواحد يقولوها هنا..وفي الزمن
ده بالذات..عشان القصة جابت ليها بعاعيت وسحاحير لبني ادمين كاملين الدسم..وذوقهم عالي
جدا..ونبلاء..وكل هذا الافترا بدون معرفة للحقيقة...ومكابرة ,,وزهاء اثني كاذب...!!!
ولسع مواصلين يا منعم كن قريبا..
شكري ومحبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الأستاذ أحمد الأمين أحمد:
اسمح لي أن أعبر عن اعجابي و تزكيتي لمحتوي مداخلتك الثاقبة عن موضوغ الرق في الاسلام.
لو تمثّل معطم المساهمين في هذا المنتدي بنهجك الحضاري الودود و عمق المدلول
في التحاور مع بعضهم بعضا لسمت نفوسهم وتناسوا خلافاتهم الضيّقة و أصبحوا يدا واحدة
تعمل لخدمة و تطوير مجتمعاتنا الودانيّة، بدءا بالأسرة، فالقرية، المدينة، الاقليم
الجغرافي، ثمّ الوطن بأسره.
طارق الفزاري
ود زينب
بعضا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: wedzayneb)
|
الاخ طارق الفزارى ودزينب اشكرك ومره اخرى اسمع قول الحردلو فى زينب:
بعد سبعنين سنه وبيض سبيب عينى
مابحسب بساهر من طوارق الغى
شوق زينب ترى خلانى
اساهر لما البعرف البى..
وزينب لغه هى الشجره الخضراءالجميله المحاطه بالمياه.
حول مساهمتى المتواضعه حول الرق فى الاسلام اقول الاسلام امرسامى وصافى اذا تدبرناه بعمق وديدنه المساواة بين البشر واذا تدبر اى انسان مجرد من هوى مسبق او اسقاط ايدليوجى مادى سوف يجد به حل فى لكل شى وحتى الراهن لا اعرف فى تاريخ الحضارات حاكم نام تحت شجره دون حرس سوى حاكم اسلامى هو سيدنا عمر بعد ان عدل بين الناس اضف الى نبى الاسلام كان يخوض المعارك مع اصحابه ولا يختبى تحت قصر او حرس قال الامام على "كنا اذا احتدم الوغى نحتمى بالنبى صلى الله عليه وسلم" ولك الود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: احمد الامين احمد)
|
أنت تحسن القول دائما يا أديبنا الكبير.
و حديثك عن الاسلام من وحي ينابيعه الصافية و مقاصده النبيلة أصابة لعين الحقيقة.
و أبيات الشاعر السوداني العظيم: الحردلو: في حقّ ممدوحته: زينب أعجبتني كثيرا و أثارت
لواعج شجوني و حسرتي علي فقدان والدتي العزيزة: زينب ينت نورالدائم بن محمّد بن الريّح.
لا أملك الا أن أتذكّر أمّي بين الفينة و الأخري، فتنجذب روحي نحو ملكوت الله عزّ و جل.
كانت زينب نفحة روحيّة زكيّة و مخلوقا جميلا، خلقة و خلقا، عطّرت كلّ من أكرمه
الخالق بالنظر و التعرّف اليها. فارقتنا زينب بنت نورالدائم بجسدها لكنّ نفحاتها الروحيّة لم
تزل باقية فينا.
أمّي الصالحة: زينب، عليها السلام ( و لذلك قصّة أوردتها في نهاية بوست الغائب الحاضر علاء
الدين شاموق " ود شاموق " و عنوانه: علاء سميرة مريم، ضمن أرشيف المنبر لعام 2004م) سامحيني
ان قصّرت في حقّك، فليس ثمة أحد يستطيع أن يوفيك الحق. وستظل عبارة: ""عافية منّك و رضيانة
عليك " التي تزيّن كلّ الخطابات التي تصلني منها، تتردّد في خاطري هي البلسم
الذي يطيّب روحي و يسكّنها الي حين دون أن يطفيئ شوقي اليك.
طارق الفزاري
ود زينب
أخي أحمد: قرأت أيضا في معاني زينب أنّها تلك الشجرة الضخمة الظليلة التي تصدر منها رائحة
زكيّة. ( مربط الفرس هي الرائحة الزكيّة التي تصدر من تلك الشجرة المعطاءة.
اشتاق لرؤية الشجرة التي يطلق عليها العرب عبارة: زينب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الاخ كريم
تحياتي
سجيمان اعرفه جيدا وانسان ظريف ومؤدب ولا اتفق معه في الموضوع دا ..
لكن الموضوع ما سجيمان هسه ..
الموضوع كلامك الجميل الدرر دا ..
عودة هنا الي سيرة السحاحير والبعاتيت في مخيلة الدكتور سجيمان في
مرافعاته الشهيرة لصالح رسول العناية الانسانية الذي امتلك قوة روحية
وفيزيائية..وانثر بولجية خارقة مكنته من اجراء عمليات روحية تشابه
صاحب الرداء الابيض ذلك الساحر الخرافي في فيلم (LORD OF RING)
ويبدو ان ساحرنا الزبير باشا في عملياته تلك التحولية قد بث عن طريق الخطاء
او لا ادري كمية شاهقة من الجمال والابداع في وجدان وقلوب اولئك القوم
ظهر ذلك جليا في روحهم الشفيفة وابداعهم المدهش..وذكاءهم الفطري
فقد انتشر اولئك القوم في مدارات عديدة..بعضهم قبع في تلكم المناطق
التي لاتبعد من مناطقهم الاصلية.واصبحوا نجوما لها في كل المحافل
الفنية والرياضية والانسانية..والاخر سافر عبر الدوؤاب رقيقا ليباع
في اسواق الشمال..وليتحولوا بعد قليل الي سادة مدن.وامتلكوا احياء
كانت لعهد قريب ينظر لها (كقاع للمدينة) ومناطق للمتعة الحرام
لتتحول الان عندما انبلج عهد دراسة تكوين وجدان المجتمعات
الي مناطق واحياء وفرقان اكتشف بانها غذت الوجداني السوداني
الذي هو ايضا يصب في رصيد الا نسانية..غذوه ببدايات الالحان
وترنيمات الغناء وصناعي الاشياء الخالدة ولاعبي كرة القدم
وايضا علماء اكاديمون قد يجلس امامهم الدكتور سجيمان مثل مثل
اي تلميذ صغير....يستجدي العلم والمعرفة من عقل سحار بعاتي
رعديد.....
التجارب الانسانية تتشابه يا دكتور فسادة امريكا اليوم في
كل محافلها هم الزنوج ..الذين لا تبعد جيناتهم كثيرا عن النيام
نيام..فقدوا اذهل هولاء القوم العالم وهم الذين جاءت بهم سفن
صدئة ليباعوا في اسواق امريكا..ولكن وبعد قليل جاء من رحمهم
(كوبي براين)..(محمد علي كلاي)..(كريم عبد الجبار)..(شانيل )
(سيربنا .وفينوس وليمز)..(كولن باول)..(ماري جونس)...والقائمة تطول..!!!
.....فاين انت يا دكتور من هولاء البعاعيت الامريكان...ابناء
عم...النيام نيام .. اين انت من علو كعبهم في تسخير خصائص الانسان
وعلو الكعب في الابداع الانساني.....!!!!!!!!
اطلاق تلكم المقولة السجيمانية امرا موغلا في الاستفزاز والسخرية من الدم الزنجي
في كل العالم..ولاتاتي الامن القابعين في داخل (كبسولة)..من ضيق الافق مليئة
بالزهو الكاذب بماضي الاجداد في عصور كانت مليئة بالجهل والظلام..
ولكن اخي سجيمان انقشع الان الظلام..واصبح الانتماء للانسان مهما كان
هو خطاب العالم المتحضر والمتمدن ...واصبح تلكم الشعوب التي كانت
اجداداها تاتي الينا في حملات للرقيق..اصبحت الشعوب الان هي
من تدفع حكوماتها وجحافل جيوشها ..الي التحرك من اجل نصرة الانسان
الاسود..الابيض...الاصفر......
تطور الفكر الانساني يا_( سي جي)..وعقل البشرية في حراك نشط
صوب..مدهش...ونبيل وعادل....الا وهو احترام الانسان...الذي
كرمه الله..وجعله في الارض خليفة...وكلنا من ادم وادم ..من تراب....!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبد المنعم سليمان)
|
الصديق منعم لك التحايا
ونشكر حضورك المميز يا فتي الابنوس والسواقي وتوتيل
والدوحة في زمانا فاتنا ان نتمتع بصحبتك الوريفة ..ولكن نحمد
الله ان جمعنا هنا علي ارض الاسفير ...نتبادل بعض الحكاوي
والافكار بصحبة بعض الرائعيين وايضا بعض اللخباطين
واولهم دكتور سجيمان..الذي اتفق معك في جزئية معينة
هي انه قد ينزع ابتسامة مني في بعض الاوقات بسخريته..
ولكن عندما يكون الامر والحديث عن بني ادميين وتشبيهم
بالسحرة والبعاعيت فان الامر هنا يختلف تماما عندي
واعامل سيجمان بكل جدية وحسم ......فما للكوميديا للكوميديا
وما الي الانسانية يذهب الي الانسانية ايضا....!!!!!
دكتور سيجمان في دعوته تلك يدعم خط وتيار نشط كثير في السودان
في السنوات التي قبعت فيها الانقاذ وعشعشت علي صدر البلد
وعملت بكل ما اوتيت بقوة في توطين هذا الخطاب العنصري البغيض
الذي يورث الوطن الان تفككا وشرزمة ...فيقال هذا شايقي وهذا جعلي
وذلك زغاوي و وذلك فلاتي...وياتي سجيمان ليقول هذا نيام نيامي
بعاتي سحار ضنبو كاري في التراب.....!!!!!
تلك دعوة لو سكتنا عليها..وا دمنا الضحك فقط ..سيكون وجودنا هنا
للمرح فقط وسنكون مثل الامراة الخيدع اللعوب لا قيم ولا خطوط
حمراء وسيكون قلبنا قد شبع موتا..ومارسنا تميع قضاينا وازدرينا
كل تلكم التضحيات التي سكبت من اجل ان يكون لنا وطنا متصالح
مثل الاخريين.....
لذا كان يا منعم وجب نكران الذات وجلد الذات وفضح مثل هذه الممارسات
حتي وان اتت من اهل بيتك..حتي تساهم مع العقل السوداني الجاد
المهموم بحرية الانسان وحقوقه ورد الاعتبار لكل من تضرر
من العقلية القديمة التي سلبت الفقراء ديارهم وحريتهم وانسانيتهم..!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
سب ابوذر الغفارى وهو صحابى جليل سيدنا بلال" اسود اللون" وناداة بابن السوداء فزجره المصطفى صلى الله عليه وسلم قائلا" انك امرؤ به جاهليه يا اباذر" ولم يجد له مخرجا ا يحاول تعليل تصرفه لانه المؤتمن على كل اصول البشر عليه ارجو ان لا يعلل احد سوء ادب سجمان واستهتاره بالبشر بسبب اصولهم ومبلغ الدهشه ان يجد تبريرا من بعض من يدعون التقدميه والماديه الجدليه ويعيشون بالغرب ولعلمهم العنصريه والاستهتار بالانسان لدينه اوعنصره ولونه من اخطرالجرائم بالغرب الذى يعيشون به فهودل مدرب بريطانيا الاسبق فقد منصبه الرفيع بقرار سيادى من رئيس الوزراء بعد 6 ساعه فقط من استهتاره بشريحه المعاقين حين ذكر انهم يدفعون ضريبه اثام ارتكبوها فى حياه ماضيه!!!وزوج الملكه اليزابيث الامير فيليب اعتذر رسميا للسيخ عندما سخر على سبيل المداعبه منهم..وان لم يفعل لحاكمه القضاء البريطانى بتهمه العنصريه لانه رغم مكانته لا يتمتع باى حصانه قضائيه.
مازال سجيمان سائرا فى غيه ويسخر من عباد الله لذا لابد من محاصرته كى يعود الى رشده ويعلم انه لايمتاز على احد ممن يسخر منهم سوى بعمله.
بدات بابى ذر الصحابى الجليل وختمت بسجيمان العنصرى البغيض وما ابعد المسافه بينهما.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
وها نحن نعود.وسجيمان لازالت اوتاد خيام مجلسه عامرة بالانس والتقريع
وعمها قوما كثر يصورون له حديثه هذا فن و وابداع ودهشة...
فهذا يؤسف له حقا في هذا العصر ..عصر الوعي والتمدن...
فهل يدري هؤلا ان الية امتلاك الرق لم تكن مربوطة بالاسود فقط
وان الدنيا واحوالها محال دوامها...وقد تضحك اليوم وتعتبر نفسك سيدا
واري الجنس...ولكن قد تاتيك غارة غدا من حيث لاتحتسب وتصبح عبدا اسيرا
لاحولة لك ولا قوة...ففي كل الاحوال نسال النجاة للجميع...
واما ان يربط مثل هذا الحكي السجيماني بالابداع والفن فانها ثالثة الاثافي
وفهم موغلا في الظلام لمدلول الفن والوعي الانساني..فالفن هو تجسيد حقيقي لشفاف
الروح البشرية..وسموها وتوقها للحرية والانعتاق والتحليق في فضاء واسع
دون كبرياء زائف...!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
وبصحبة الوريف (سي جي) يحلو الحديت ويطيب الماسمتك
ماستمك (السحاحير والبعاعيت)...ونذهب اليوم عميقا في رحلة
الي اغوار امراة تنتمي الي تلكم المجموعة الافتراضية للبعاعيت
والسحاحير الذين وصفهم طبيبنا البيطري (سجيمان)....ونحي
المدهشة (التومة)...
امراة من ماء الذهب ..وعطاء وامومة وانتاج بعرق وفير
ووجدان شفاف يحفظ الكثير من الاغاني الحزينة وبعض اغاني
الفرح اللحظي في حضرة سطوة تاجر الرق وخلاصائه...!!!
التومة لم ياتي بها دودو ولكن يبدو انها تسربت الي تلكم المدينة عبر
بيعة مربحة جدا..لاحد التجار الجوالة الذين مروا علي تلكم المنطقة
فوجدت لنفسها منزلا في اطراف تلكم المدينة ..بصحبة اخريات
فكان رزقهم الاساسي ياتي من العمل في الحقول ..وعاملات للمونة
في بناء الموسسات التي شيدها الانجليز في تلكم الفترة...!!
بجانب العطايا والمنح التي تنالها من غناويها ومولاتها التي
اصبحت صرعة للمدينة في ذلك الزمان...!!!
كان لها اسما اخر ولكن يقال انها كانت تمتلك (تومة) تشابها كثير
اخذها ذلك التاجر الجوال عشيقة له..وغادر بها الي بلاد بعيدة..
وانقطعت اخبارها تماما...والي الابد...!!
اعجبت (التومة) القائد الخائن سندة...ولكن يبدو انها كانت كثير
الانشداه صوب مقوت...!!!
ولكن دودو بظلمه التاريخي وسطوته الجبارة استطاع تزويج التومة
من الاسطوري سندة...لتعتصر ملهمتنا علي مشاعرها وحبها لتعيش
بسلام في حضرة الخائن سندة...ولتنجب له اطفالا واجيالا لا زالو
يحملون طعهمها وجمالها...والقها وحبها للفن....!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
عقب شهر رمضان المبارك وباذن الله تعالي سناتي الي هنا ايضا
وسنذهب معا في رحلة في صحبة رائد الايحاء الاسفيري سجيمان
وسنرد اليه مخاشنته السمجة الي الاخت تراجي التي
تقبع كنقطة موغلة في السواد اعلي هذا البوست...وسنذهب به في
سياحه نحلله سيوكلوجيا وميله لاستخدام سلاحه العاجز هذا
في مواجهة الحوار والاختلاف ..وانه لو دري لسلاح رخيص
لايسمن ولا يغني عن جوع.......!!!
نذهب كما العادة دوما الي العمق الشعبي ونستدعي نماذج من
الذاكرة الشعبية تشابه في خطابها وحركاتها لغة سجيمان
وسنري في امر مسمياتها مثل (تمر الهبوب)...و(دقينة المرة)..
وقد نتجراء ونذهب الي اماكن تواجد هذه اللغة وانتشارها..!!
ايضا نذهب سوف شخصيات في الادب وفاقت شهرتها الافاق
مثل بت مجذوب ونقارنها بصديقنا سجيمان وقد يجد مصطفي سعيد ايضا
حظوة من النقاش ونبين نقاط اختلافة وتشابه بسجيمان
في استخدام مثل هذا السلاح ولكن بدرجة متفاوتة,,,...!!!!
كونوا قريبا وعيدوا بخير وعافية ولنا عودة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
بلاش تقتفى قاموس بت مجذوب ومصطفى سعيد وربما المغربى محمد شكرى صاحب الخبز الحافى فى الرد على سجيمان وردعه عليه انصحك الاستعانه فقط بمفردات وتعابير صديقك الشهير " ود يعقوب" فهى الوحيده الكفيله بردع سجيمان واعادته الى دائره الحس والشعور بالاخرين.
شراء ذمم الغير امر معهود منذ الازل عند من يملك شعور فامير المؤمنين عمر اشترى من الحطيئه الذى كان يهجو الاعراض بلسان بذى مقابل ان لا يقطع لسانه ويا سجيمان متى انت والنخاس الزبير باشا " استعبدتم الناس ولقد ولدتهم امهاتم احرارا"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: عقب شهر رمضان المبارك وباذن الله تعالي سناتي الي هنا ايضا
وسنذهب معا في رحلة في صحبة رائد الايحاء الاسفيري سجيمان
وسنرد اليه مخاشنته السمجة الي الاخت تراجي التي
تقبع كنقطة موغلة في السواد اعلي هذا البوست...وسنذهب به في
سياحه نحلله سيوكلوجيا وميله لاستخدام سلاحه العاجز هذا
في مواجهة الحوار والاختلاف ..وانه لو دري لسلاح رخيص
لايسمن ولا يغني عن جوع.......!!!
نذهب كما العادة دوما الي العمق الشعبي ونستدعي نماذج من
الذاكرة الشعبية تشابه في خطابها وحركاتها لغة سجيمان
وسنري في امر مسمياتها مثل (تمر الهبوب)...و(دقينة المرة)..
وقد نتجراء ونذهب الي اماكن تواجد هذه اللغة وانتشارها..!!
ايضا نذهب سوف شخصيات في الادب وفاقت شهرتها الافاق
مثل بت مجذوب ونقارنها بصديقنا سجيمان وقد يجد مصطفي سعيد ايضا
حظوة من النقاش ونبين نقاط اختلافة وتشابه بسجيمان
في استخدام مثل هذا السلاح ولكن بدرجة متفاوتة,,,...!!!!
كونوا قريبا وعيدوا بخير وعافية ولنا عودة... |
الاخ عبد الكريم.
لقد حزرت الاخ بكري أبوبكر مرارا برد الفعل الذي سوف يحدث إذا لم يتدخل لوقف عبث سجيمان وكتاباته الجنسية بهذا المنبر.
ولكن بكري عامل نايم. وكلامك أعلاه يثبت كل ما زكرته أنا من قبل, وأنت ليس الوحيد فهناك عدد كبير من اعضاء هذا المنبر حزرو بكري من قبل, وحزرو من نوعية ردود الافعال التي قد تحدث وقد تحول هذا الموقع الى مجرد موقع جنسي XXX.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: Deng)
|
Quote: لقد حزرت الاخ بكري أبوبكر مرارا برد الفعل الذي سوف يحدث إذا لم يتدخل لوقف عبث سجيمان وكتاباته الجنسية بهذا المنبر.
ولكن بكري عامل نايم. وكلامك أعلاه يثبت كل ما زكرته أنا من قبل, وأنت ليس الوحيد فهناك عدد كبير من اعضاء هذا المنبر حزرو بكري من قبل, وحزرو من نوعية ردود الافعال التي قد تحدث وقد تحول هذا الموقع الى مجرد موقع جنسي XXX.
|
فعلا يا دينق
سجيمان له خط ملي بالايحاء والتقريع الايحائي
وفي الغالب رد الفعل لهذه الاعمال يكون غيرمحمود العواقب كما تفضلت
وهو يقراء في اطار الاستفزاز الشديد المفاجي...لذا وجب استلهام خصائصة تلك وتفكيك
حالته الغريبة تلك والنظر اليها من كل الجوانب..علمية..شعبية..ازمة بعض المتعلمين
في السودان..الاحباط..الدبرسة في ظل واقع سياسي متردي وتاثير هذا علي خطاب بعض الكتاب
في الصحف والمنابر الاسفيرية.....!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
في رحلة بحثي عن اصول زار الطمبرا في السودان 2003... ذهبت الى بحر الغزال.. الى ديم الزبير ...زار الطمبرا او كما يعرف بزار العبيد .. نشا في المدن والقري .. ارض الاستعباد .. الف اغانيه بشر يحنون الى اوطانهم ... ملئ بعاداتهم ..ورموز حياتهم .. واسماء ملوكهم ..ليس لهم قوه ليقهروا سلكان جدك الزبير ياسيدي ...هذه كانت نقيصتهم فقط .. وليس كما قلت انهم يأكلون بعضهم في محاولةمنك لتبرئة من هدم احلامهم.
هل كنت تعرف ان هنالك ملوك ما زال احفادهم يتوارثون الالقاب الملوكيةياسيدي...
في رحلاتي في السودان وخارجه قابلت بعض من ابناء البعاعيت الذين يقول عنهم سجيمان... من الفرتيت والذاندي والكريش... منهم صديقي ابونا قابريل مطران كنيسة الابيض وخريج جامعة الخرطوم .. علوم سياسية...دكتور بيتر حفيد ملك مملكة طمبرا ...
يا سجيمان
ادانه الرق ليس بالكلام الصريح فقط..فهذا اسلوب ذكي لحفظ ماء الوجه
يا سيدي .انا احزن لما تحمله في داخلك من هذا الارث الثقيل ....وربنا يساعدك في الهم الانت فيه يا رجل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
نعود الي سياحة البعاعيت والسحرة وبرفقة الدكتور عادل وارادت الاقدار
ان تكون السياحة مقرؤة بامر اخر اكثر اثارة وايغال في تدني الفكر الانساني
سيرة بعاعيت وسحرة مقرونة بايحاء جنسي رخيص والعنف اللفظي تجاه النساء
ليعطينا كل ذلك مساحة جديدة للتجوال والتحليق في مدارات سجيمان الغريبة الانماط
فسجيمان في اشارته (للضنب) في رده القابع اعلي هذا البوست يمارس هوايته التي يلاحظها
كل زائر عابر الي هذا المنبر في خطابه الاسفيري وعنفه اللفظي الكثير الجنوح صوب الشذوذ...!!!
الجنس عموما فسره فلسفيا الرائد فرويد واظهره كحالة بني عليها تفيسرات عديدة
ولكن ان يكون سلاحا للحوار وقمع النساء واسكاتهن بذلك السلاح يجعلنا نتجراء ونتغلغل ولو جزيئا في
العقلية التي لاتجد حرجا في استعماله كسلاح حوار يبرز الي السطح مشفوعا بضحكات ظاهرها برئيولكن المتامل اليها يجدها تماما مثل (السيستم)...مرتادي المناطق التي تروج الجنس الرخيص يميزونها في احيان كثيرة بالضحكات التي ينبعث منها الغنج والاغراء والغوايييييية....!!!
في حياتنا السودانية ايضا ينشط الكثيرين بتلكم العقلية كحالة مرضية مزمنة وهم من العامة
ولكن ان يتاح لشخص ان يساهم في نشر هذا الخطاب وسط مراكز الوعي وتشكيل جيل من المثقفين المناط بهم التحضير لعوالم من التفاكر والعمل الجاد و تقديم تغيير جذري في العقلية السودانية...هنا يكون مربط الفرس واساس الاشكال الذي يجعلنا نسافر اولا الي ود قنيرة...!!
كان ود قنيرة رجلا لو سالت عنه...لقيل لك انه( يقابض النساء ومنو خوف) لذا يجب علي الجميع التعامل معه بحسم وشك وعدم استهترار فود قنيرة ظاهريا رجل عادي الا الذين يعرفون فيه تلكم الخصلة السيئة الصيت ويعرفون عدم تحرجه من التحدث بالفاظ موغلة في التدني والايحاء الجنسي امام نساء تلكم المدينة.......!!وقد يكون هذا القنيرة هو اول من ادخل (كج العين) او مصمصمة الشفاء ومقولة (احييي انا) التي شاعت في العامية السودانية...مشفوعة بحركات وايماءت جنسية اغرق بها تلكم المدينة واعجبت بعض الناشزين والفتية في عمر المراهقة...!!!
المتواتر عن ود قنيرة والمتامل لسيرته يجده يعاني من عقدة حقيقية تجعله لا يقترب من النساء جنسيا الا بالفاظه تلك..وهو مطلقا لثلاث زيجات من اجمل نساء تلكم الفرقان واكثرهن انوثة..وكآن بذآة ودقنيرة وجنوح لفظه الي الايحاء قد فرغ عنه رغبة التقرب الي النساء سريرا...وجعلته هذه العقدة منتقما دوما من كل الكل...وكانه يردد(فلترق كل الدماء)....فاصبح شهير يعافه الجميع ويردد النساء وهن في حالات المرح البري(سجممممنا ود قنيرة جانا)....وانتشرت حفلات في تلكم المدينة مقولة (زح من البت دي..عامل وشك زي ود قنيرة كده)...
وايضا كثير ما تعرض ود قنيرة للضرب المبرح لدرجة تعيق حركته عقابا لغزله الخششششششن للنساء والفاظه النابئة ولكن الغريب في الامر ان ود قنيرة لا يتوب ابدا ويعود بعدها اكثر حماسا ومطاردة للنساء....ولنا عودة...!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبد المنعم سليمان)
|
كان ذلك امر ود قنيرة رائد الايحاء المباشر والعنف اللفظي العنيف..
وقيل انه بلغ شاؤا كبير وله خبرة واسعة ومعين مصطلح لاينضب
اغرق به تلكم المدينة وذهب غير ماسوفا عليه وارتاحت المدينة الا
من ورثته من الصبية العابثين...!!!
في منطقة كمبو الري تحدثنا عن شخص اخر يشابه بخصائصه ود قنيرة
ولكن ما يميز (عثمان فركة) هو جمعه للعملي مع النظري وكان حاد
النظرة وجري لحد لايوصف...وكان قمة اسفافه في تحريضه الفج لثلة
من حمالي الكناف في التحرش لفظيا بزوجة المدير ذات الارداف الضخمة
والتي جاءت بصحبة زوجها القاسي مدير تلكم الاصقاع ..جاءت الي منطقة
عملهم...وعادة ما يردد الحماليين احدي الجلالات حتي تساعدهم وتبث فيهم
الحماس لانجاز اعمالهم الشاقة...وعندما لمح (فركة) زوجة المدير بمواصفاتها
تلك ...حول سريعا نمط الكورال الجماعي الي اشارة تشيد بهذه الارداف الكبيرة....دون تردد او خوف....!!!
كل الحالات اعلاه تظهر ان هذا الامر الايحائي مدفون في الدواخل
ويطفح الي السطح سريعا كجملة خاطفة لا يستطيع مطلقها من مقاومتها
ولايضع اعتبار لما حوله...منبر عام...سوق..مكتب اوساحة عمل في
حضرة مدير تخاف علي رزقك منه....!!!
وقد يفيدنا بعض المختصين في امور النفس البشرية في معرفة اين يكمن
مركز الشذوذ الانساني هل هو قابعا في العقل الباطني ويطفح الي السطح
بوجود عوامل مساعدة استفزت الشاذ...!! ام هي حالة مرضية تماثل امراض
النفس البشرية التي وصفت بانها اماراة بالسوء...!!!!
والشاهد ان هذه الخصلة والحياء في عداء مستمر و توازي تام لا يلتقيان
ابداء فالخجل قد افهمه كترياق او خصلة اوجدها الرب في الدواخل البشرية
كسقف يحمي النفس البشرية من التمادي في التعري من انسانيته وهو قد
يكون خيطا سميكا يفصل الانسان عن المخلوقات الاخري ....ورنينه يعيدك
الي فصيلة الانسان السوي ...!! لذا الشاهد في كل الحالات التي تجنح الي هذا
الايحاء يجمعها قوة العين وما يعرف بالبجاحة....!!!!
الدكتور عادل سجيمان رجل صاحب جهد وافر في الاسفير والصحافة التقليدية..وقد تقراء له امر سوي يعجبك اخراجه وطريقة ابراز التناقض الذي يولد النكتة...ولكن وفجاة وبدون مقدمات تجده وكما البرق يرسل اشارةسالبة موغلة في الايحاء الجنسي وقد يصف قلمه بالانتصاب او يتصيد
كلمة (ضنب) ليدخله في منظومته ويجعلل منه مادة لتهمك عنيف وفظ..!!
والغريب في الامر ارتباط هذه التشنيعات بالاخوات الزميلات...وقد نجد
هنا الاخت تراجي والاخت سلوي صيام في السابق...!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: كل الحالات اعلاه تظهر ان هذا الامر الايحائي مدفون في الدواخل
ويطفح الي السطح سريعا كجملة خاطفة لا يستطيع مطلقها من مقاومتها
ولايضع اعتبار لما حوله...منبر عام...سوق..مكتب اوساحة عمل في
حضرة مدير تخاف علي رزقك منه....!!!
وقد يفيدنا بعض المختصين في امور النفس البشرية في معرفة اين يكمن
مركز الشذوذ الانساني هل هو قابعا في العقل الباطني ويطفح الي السطح
بوجود عوامل مساعدة استفزت الشاذ...!! ام هي حالة مرضية تماثل امراض
النفس البشرية التي وصفت بانها اماراة بالسوء...!!!! |
الله يا كيكي انثر الدرر كلام رائع "لو ما الكتاب كله بيته"
واصل متابعين......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
وهنا وعلي نفس ارض هذا المنبر الذي تسود فيه شارة دخول
تراجي اليه. الان..هنا توجد واحدة من اكبر جرائم شواء الاحساس
والعنف اللفظي والتحرش الرخيص في هذه الاشارة الموغلة في
التدني الرخيص..في محاولة واضحة لقمع المراة وقهرها وضرب
احساسها الانثوي الفطري الذي حباه الرب بشفاف عالي
وعفة فطرية تنفر من الشذوذ وكانت هذه الاشارة سلسلة من
عدة حبات عقد متقيح..تواجه به تراجي مصطفي بكل دم بارد
ولكن دوما كانت هي الاقوي والاشجع وقادرة علي امتصاص هذه
الاصوات الخاوية التي سقطت تماما في اختبار الانسانية
بتكبرها الذائف وخواء عمقها الفكري وجنوحها الي الابتذال
في ساحة النزال الفكري.......................................
تراجي مصطفي اقل ما يمنكن وصفه به انها كنت مصفحة وقوي جلدها وتخين
وقد استمدت هذا الجلد والصبر علي النزال من ايمانها العميق بقضية اهلها المهمشين
وكل قضايا الوطن الساخنة والملتهبة الضاربة بشراشة في النسيج السوداني الذي
بداء في التصدع والتاكل والانهيار الان...ولكن بوجود قلوب مليئة حب للوطن
ومليئة شجاعة نادرة مثل تراجي مصطفي تظل بارقة الامل تظل كوهة نشيد
التماسك والانسجام الوطني ستظل قابعة كنقطة متوهجة في قلوب الكثيرين
وتراجي معهم بدون شك ........................................................
قد يظل اسم تراجي هنا وعلي ارض هذا المنبر اسودا والي الابد وقد لايظل وتعود ..!!
ولكن في كل الاحوال فتراجي هي باقية فينا باقية وستظل ترفرف روحها وشجاعتها
وغضبها حول كل الوطن وقضاياه الساخنة والمتلهبة وسيعكس وهج ووجدان تراجي مصطفي
دوما متي ما اثيرت هذه القضايا ومتي ما تم تداولها علي ارض هذا المنبر وعلي كل ارض او سماء
وتراجي مصطفي ستظل وترا عالي اللحن وفكرة غائبه بباص ويدرها فقط ولكن سيظل حضور فكرتها
طاغيا وعنيف ايضا وقوي وشجاع لا يرتجف والايخشي قول الحق والانحياز الي الفقراء................
هذا المنبر نومن بدوره ايمانا عميق ونسكب علي صحفاته كل وجداننا بشفافية وجدية وانضباط عالي
تجاه قضايا وطننا واهلنا الكرام ونكن احترام كبير وامتنان للاخ العظيم بكري ابوبكر الذي جعلنا لنا من هذا الفضاءالاسفيري وطننا اخر في زمن الشتات والمنافي ومصادقة الشواطي والمطارات ونناشده وهو الخالد فينا بسقف الحرية اللامحدود نطالبه بان يظل هذا الموقع وكما ديدنه الدائم عالي السقف في حرية الكلمة وفنجلعها تذهب الي عنان السماء بكل نبل واخلاق وتسامح........
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالكريم الامين احمد
بدر الدين الأمير
احمد الامين احمد
سجيمان
Tragie Mustafa
Deng
khaleel
نيازي مصطفى
ahmed haneen
Elbagir Osman
الصادق اسماعيل
أبوبكر حامد الأمين
mohmmed said ahmed
عبد المنعم سليمان
الجيلى أحمد
Balla Musa
أبو ساندرا
wedzayneb
Omar Bob
nada ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست