|
|
 ما هو المسجد الذي تم في فنائه تعذيب الأطفال المنسوبين لحركة العدل والمساواة؟
|
في معرض دفاعه عن الانقاذ ذكر عضو المنبر EXORCIST7 ان الشريط الذي يعرض المعاملة القاسية التي تعرض لها اطفال دارفور قد تم تصويره في أحد المساجد فى أمدرمان:
| Quote: الشريط ليس بمفبرك بل صور( لحظة القبض عليهم اللحظات الأولى بعد إنجلاء المعركة لحظة الغضبة الأولى) فى أحد المساجد فى أمدرمان(كانوا إستخفوا فيه) والرمال هى أرضية المسجد الأ ترون أن هناك بعض الجماهير يشاهدون والتصوير ربما تم بواسطة أحد المواطنين |
إنهم يروجون للكذب ضد السودان: شريط أسرى العدل والمساواة نموذجاً
ولذلك فقد أكد EXORCIST7 الذي يبدو انه كان شاهدا على هذه الأحداث وقت وقوعها وربما كان مشاركا فيها ما حاول بعض الانقاذيين انكاره حينما وصفوا الشريط بالفبركة ..
وطبعا خطة الانقاذيين في المنبر لتلافي هذا الحدث المشين ذهبت في عدة اتجاهات:
1. حنى بعضهم الرؤوس ولاذوا بالصمت المطبق حتى تمر العاصفة بسلام ..
2. أدان بعضهم ما جرى ولكن ألقوا باللوم الأعظم على حركة العدل بالمساواة على زجها بالاطفال في هذا الموقف مع العلم بانه ليس هنالك ما يؤكدأن جميع هؤلاء الاطفال قد حاربوا مع حركة العدل والمساواة وبعضهم لا تبدو عليه القوة الجسدية لحمل "صندوق اورنيش" خلي عنك سلاح ليقاتل به ..
3. حاول البعض تبرئة الحكومة وحصر الأمر في تصرفات أفراد قلائل ..
4. حاول البعض انكار الأمر ووصف الفديو بالفبركة والضحايا بالممثلين ويبدو ان هذه هي الخطة الراجحة so far
5. حاول البعض اثارة الكراهية ضد الأطفال على انهم ليسوا بالبراءة التي نتصورها وانهم ربما يكونوا قتلوا آباءنا واخواننا .. الخ (يعني يستحقون ما حصل لهم) ..
6. ثم جاءت المحاولة الأخيرة وهي اثبات حدوث الأمر في أحد مساجد امدرمان مع تأكيد أن ذلك تم فقط في (لحظة الغضبة الأولى) وان الانقاذ قد احسنت معاملة الأطفال بعد ذلك كما في حديث EXORCIST7 أعلاه ..
وطبعا مسألة حسن المعاملة هذه متروكة لتقدير المتابعين .. فاذا كانت الأجهزة الأمنية تسيء معاملة الاطفال لهذه الدرجة في فناء مسجد من مساجد الله كما أكد هذا الانقاذي فهل نصدق انهم سيحسنون معاملتهم في اوكارهم الأخرى؟!!!
أنا شخصيا لا استبعد ابدا ان يكون عدد من هؤلاء الأطفال قد تم قتلهم فقد سمعنا توعدات مسلوبي الضمير لهم في هذا الفديو المشين ..
سؤالي الآن هل يمكن التعرف على هذا المسجد من خلال الصور التي حواها الفديو؟! سأثبت بعضها هنا بعد قليل
عمر
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المسجد الذي تم في فنائه تعذيب الأطفال المنسوبين لحركة العدل والمساواة؟ (Re: Omer Abdalla)
|
شريط أطفال دارفور: محنة اصولية إسلامية آلت إلى فئة عنصرية
صلاح شعيب
[email protected]
شريط فيديو أطفال دارفور، والذي فاجأ السودانيين لما إحتواه من تعذيب، ليس فيه الشئ الجديد، من حيث أنواع التعذيب غير عملية التوثيق التي لا تكذب إلا في حال أن تكون مثل مؤيدي الحكومة الذين لا يخافون الله، ويكذبون كما لو أنهم يفتقدون المؤهلات الاخلاقية..فالذين تعرضوا لحلقات التعذيب والقتل والسحل منذ مثول السلطات الديكتاتورية في السودان المستقل لم يكونوا محظوظين بالقدر الذي يجعل الناس يصدقون أن ما يحدث ببيوت الأشباح، التي لم تترافق مع نظام الانقاذ فقط، هي الحقيقة، وليست روايات يريد بها المعارضون أن يستثمروا فترات أعتقالهم.
الآلاف من الخصوم السياسيين الذين رمت بهم الاقدار في أيدي الانظمة الديكتاتورية دفعوا ثمنا غاليا أثناء لحظات الاعتقال والتحقيق الباطش معهم، فمنهم من تعرض للكمات في الوجه والبطن مصاحبة بالاساءات والشتائم ومنهم من تم ضربه بالكرباج بعض البصق على الوجه، ومنهم من تقرح ظهره من أطفاء أعقاب السجائر على ظهره، وهناك من أجبروها على التعري وسط الرجال، دونما مراعاة من الجلاد للرجولة الحقة وماذا تعني، وهناك من الشباب والشيوخ الذين مارسوا معهم الفاحشة وهناك من وضعوه في زنزانات مليئة بالقاذورات وهناك من تم فقأ عينيه وهناك البروفيسور الذي تعذب في غرف الاستمتاع بالتعذيب وأتى تلميذه ملثما ليصفعه وهناك من قتلوه في المعتقل كاقصى عقوبة.
إن العقوبات غير القضائية التي تعرض لها الخصوم السياسيين والابرياء من المواطنين من أجهزة الامن متعددة شكلا ومضمونا بما لا تحصى، ولكن الحلقة الرابطة بينها إنها تتم في الخفاء، حيث لا عين رأت ولا أذن سمعت ـ أحيانا ـ أللهم إلا عين الجلاد والمجلود إن لم يك معصوب العينين.
إنك لا تستطيع ـ ومجالك البر ـ أن تدرك مدى الغبن الذي يخرج به المعتقل المعذب إلا حين تكونه..وإنك لا تفهم معنى التعاطف مع الذين عايشوا صنوف التعذيب إلا عندما تحسها..وإنك لا ترمن بضرورة الدفاع عن حقوق المعتقلين إلا آن تحس إنك قبلا تعرضت لقطع أصبع من قبل جزار بشر أمني وجد أن مهنته في الحياة أن يؤذي الأطفال ليطعم أطفاله، ما أبخس حياة الانسان إذا ما رأي أن التلذذ بعذاب طفل أعزل يعتبر واجبا لحماية الجلاد الاعظم، وما أتفه حياة المواطن حين تضعه وضعيته المجرمة ضحية، حيث هو يحتاج إلى العلاج الروحي والنفسي..قصر الزمن أو طال..!!
وإذا كان من الممكن أن نصدق أو نكذب الذي أو الذين خرجتهم بيوت الاشباح وبهم قدرة للحكي عن المآسي التي تعرضوا لها حتى كرهوا إنسانيتهم، فكيف نتخيل حالة الغبن والضيم التي أكمل بها معتقل روحه في متن حلقات التعذيب، ولم يكن من الممكن ابدا أن يحكي تجربته..؟!
تاريخنا السياسي يقول إنه مات كثيرون تحت تأثير التعذيب الذي تفنن فيه رجال الامن..وخرج كثيرون أيضا بفقدان للوعي والشجاعة على حكي ما عانوه في الغرف المظلمة، ومع كل ذلك بقي الجلاد ومن يخدمونه بعيدا عن المحاسبة، ولا ندري أن كان هناك بعض جلادين بعينهم قد ندموا على فعلهم أو عادوا ليجد بعضهم مخدمين جدد.
ولكن الشئ الذي ندركه أن الجلادين الجدد يوظفون دائما أصحاب الخبرات في التعذيب لو تم الوثوق فيهم. وذلك كان نظام الانقاذ الذي وظف قيادات وكوادر أمن النميري في وضع الهيكلة الاساسية للتعذيب إبان تنفيذ فكرة بيوت الاشباح التي حطت بكرامة الانسان، برغم أن الناس وقتها كانوا يعاصرون برامج تمكين الاسلام الاصولي في الدولة والمجتمع.
وقد إستماتت الحكومة في نفي التقارير التي أذاعتها وكالات الانباء ونشرتها الصحف العالمية وتداولتها منظمات حقوق الانسان، كما سعت الملحقيات الاعلامية في سفارات السودان الخارجية بكل ما وسعها لتكذيب المعارضين ودعوة المشككين في وضع حقوق الانسان في السودان إلى زيارة البلاد للتأكد بأنفسهم من خلو السجون من المعتقلين السياسيين. وحينما قامت حرب دارفور تعرض المواطنون للاغتصاب والقتل وإبادة القرى وحرق المزارع وبقية من أبشع الافعال، ولكن كل ذلك نفته الحكومة وكذبت شهادات المتضررين.
وهكذا استمر الحال إلى أن جاء شريط الفيديو الذي صور أطفال دارفور، الذين قيل أنهم تم أعتقالهم بعد أحداث امدرمان الاخيرة، وهم يصرخون ويتألمون من شدة الضرب والتعذيب الذي وجدوه من قوات تابعة للحكومة السودانية. وللاسف الشديد أن "ثقافة توظيف العنصرية" من قبل بعض النافذين الاسلاميين في حكومة مسماة بالوطنية شكلت مرجعية كل محتويات الشريط ولا يغيب عن اي فرد عاقل هذه الحقيقة المرة.
وإذا كانت العنصرية تكشف عن وجهها الكالح في هذا الشريط فإنها تمثل آخر انحدارات الاصولية الاسلامية السودانية التي أرادت أن تجمع بين الدين والدولة، ولكنها لم تحصد ثمرة الدين ولم تحافظ على وحدة الدولة التي ورثتها. وهذه هي الحقيقة الثانية المرة التي يجب ألا يبتعد الناس عن مواجهتها والتذرع باسباب واهية تقوي في استمرارية النظام الذي يقود البلاد للتشظي.
إن القابضين على البلد بقوة البطش والتعذيب من الاسلاميين هم وكلاء الله في الارض، والذين ينفذون قناعاتهم حول كيفية إنفاذ أحكام الله، والنموذج الذي توصلوا إليه الآن لا يعني سوى الشكل الجديد من أشكال ما يسمى بالدولة الاسلامية التي يتصورونها، والحقيقة أن الاسلاميين لم يتخلوا عن هذه المنهجية على الاطلاق وهم يعبرون دائما أن هذه الابتلاءات ليست إلا كثير اختبار من الله، برغم أنهم يربطون هذه الابتلاءات أحيانا بمؤامرات يهودية ومحاولات غربية لتهديم الاسلام والعروبة في السودان وغيرها من المبررات الممجوجة. ولعل سعي الاستاذ ربيع عبد العاطي للقول إن شريط أطفال دارفور "مفبرك ومدبر" من جهات معادية للحكومة ما هو إلا محاولة لإتهام الآخرين وتبرأة المشروع الحضاري..ومنذ متى اعترف الاسلاميون بخطأ لهم.
وخاتم المطاف هو أنه في ظل محاولات تغييب الحركة الشعبية والقوى السياسية الأخرى عن اتخاذ القرار السياسي فيما يتعلق بحاضر ومستقبل السودان فإن السودان الشمالي أصبح في قبضة فئة عنصرية نافذة من بعض أبناء الوسط النيلي لتسيير كل السودانيين بما فيهم من غالبية الوسط النيلي المعارضين..
والحقيقة ان سياسات هذه الفئة لا تخدم أحدا غير ذاتها مهما حاولت أن تفرق بين السودانيين عبر سياساتها التي تؤلب فيما بينهم..فيما يجلس البشير ونافع وعلي عثمان وحدهم في القصر وهم يستمتعون بمسعاهم الاسلاموي الاصولي، والذي أستهدف أول ما استهدف رصيد الوعي السوداني والذي يشكل الوسط النيلي نفسه رقما مهما فيه..ولعل شهداء رمضان الذين تعذبوا ثم اعدموا يمثلون معظم أبناء الشمال ولم يكن الاسلاميون وقتها على رأفة بهم. فكيف استدارت الحلقة ليعود نفس أهل السلطة للرهان على الخلفية العرقية الشمالية لحماية المشروع الاسلاموي.
إن التضامن الكبير الذي احسسناه في كتابات أبناء الوسط النيلي مع أطفال دارفور الذين تعرضوا إلى "أبوغريب من صنع سوداني" يعطي المرء قدرا كبيرا من الأمل بأن محاولات الحكومة للتفريق بين أبناء دارفور والوسط النيلي قد أثبتت فشلها كما سيثبت فشل تفريق الدارفوريين إلى زرقة وعرب..وهذا في حد ذاته تأكيد حتمي بأن الاصولية الاسلاموية إلى فناء ما دام أن هناك إجماعا سودانيا أنها مجرمة تلفظ الآن أنفاسها الاخيرة لصالح مستقبل قائم على المساواة والعدل ووحدة كل السودانيين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المسجد الذي تم في فنائه تعذيب الأطفال المنسوبين لحركة العدل والمساواة؟ (Re: صلاح شعيب)
|
أخي الأستاذ صلاح شعيب
شكرا على المقال الضافي الذي بين مقدار السوء الذي حصده السودان من جراء تحكم هذه الجماعة التي جمعت عضويتها بين التطرف الديني والعنصرية البغيضة فكان هذا المسخ الذي أطلقوا عليه اسم "المشروع الحضاري" .. لقد حصد السودان من هذا المشروع الحروب والفتن وما سببته من هلاك للأنفس وحرق للقرى وتشريد للمواطنين وتبديد لثروات البلاد .. ثم ان هذه الجماعة نشرت في وسط المواطنين ، بالاضافة الى ثقافة العنف الأصيلة في تفكيرهم وممارستهم، ثقافات العنصرية وانعدام الثقة والجشع والغدر ، حتى بين أفراد الجماعة وتنظيماتها المتناحرة ..
لكن لايزال الأمل كبير في أن يلفظهم الشعب السوداني ، بمشروعهم هذا ، الى مزبلة التاريخ ويداوي شروخه وجسده المثخن بالجراحات التي أعملتها فيه خناجر الجبهة الاسلامية الصدئة ..
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المسجد الذي تم في فنائه تعذيب الأطفال المنسوبين لحركة العدل والمساواة؟ (Re: عثمان عبدالقادر)
|
عزيزي أبوحمد
تحية طيبة
Quote: إن المكان يبدو كمنطقة تدريب عسكري أواستقبال المستجدين والله ورجال
الأمن المتواجدون أعلم بالحقيقة. |
تخمينك إن صح فإنه يعني أن رجال الأمن نقلوا الأطفال الى هذا المكان ليعيدو تعذيبهم بعد أن عذبوهم في فناء المسجد ذلك بأن عذابهم في المسجد قد أكده الانقاذي اكسيرسست7 والذي يبدو انه كان شاهد عيان .. وعلى أي حال ننتظر تأكيد ممن يتعرف على المكان من هذه الصور ..
أنا شخصيا لا اعتقد أن بعض مساجد الانقاذيين لا تختلف كثيرا من أوكار الأمن العسكرية .. اذكر انه وعلى ايام دراستنا بجامعة الخرطوم في النصف الأول من الثمانينات كان طلبة الاتجاه الاسلامي يتخذون مساجد الجامعة أماكن لتخزين السيخ والمدي والعصي ويجعلونها منطلقا لحملات تآمرهم على طلاب الاتجاهات الأخرى .. فهم لا يرعون لهذه الأماكن حرمتها ..
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المسجد الذي تم في فنائه تعذيب الأطفال المنسوبين لحركة العدل والمساواة؟ (Re: Omer Abdalla)
|
Quote: وطبعا خطة الانقاذيين في المنبر لتلافي هذا الحدث المشين ذهبت في عدة اتجاهات:
1. حنى بعضهم الرؤوس ولاذوا بالصمت المطبق حتى تمر العاصفة بسلام ..
2. أدان بعضهم ما جرى ولكن ألقوا باللوم الأعظم على حركة العدل بالمساواة على زجها بالاطفال في هذا الموقف مع العلم بانه ليس هنالك ما يؤكدأن جميع هؤلاء الاطفال قد حاربوا مع حركة العدل والمساواة وبعضهم لا تبدو عليه القوة الجسدية لحمل "صندوق اورنيش" خلي عنك سلاح ليقاتل به ..
3. حاول البعض تبرئة الحكومة وحصر الأمر في تصرفات أفراد قلائل ..
4. حاول البعض انكار الأمر ووصف الفديو بالفبركة والضحايا بالممثلين ويبدو ان هذه هي الخطة الراجحة so far
5. حاول البعض اثارة الكراهية ضد الأطفال على انهم ليسوا بالبراءة التي نتصورها وانهم ربما يكونوا قتلوا آباءنا واخواننا .. الخ (يعني يستحقون ما حصل لهم) ..
6. ثم جاءت المحاولة الأخيرة وهي اثبات حدوث الأمر في أحد مساجد امدرمان مع تأكيد أن ذلك تم فقط في (لحظة الغضبة الأولى) وان الانقاذ قد احسنت معاملة الأطفال بعد ذلك كما في حديث EXORCIST7 أعلاه .. |
أستاذي عمر عبد الله
تحياتي
هذا الشريط مؤلم ولم أقوى على مشاهدته كاملاً، وكل ما تذكرت صراخ هؤلاء الأطفال......، عموماً لنتوقف برهة في تحليلك لمواقف الكيزان هنا في المنبر من هذا الشريط -والذي اتفق معك فيه- وتحديداً الذي وضعت أنا تحته خط ولنسأل هؤلاء المتسيبين الذين يحاولون تحميل حركة العدل والمساواة وزر هذه الجريمة بإعتبار غزوها لأم درمان أولاً وإشراك الأطفال فيه ثانياً، وهذه فرية، وإن كان خليل قد أشرك الأطفال فماذا فعلت سلطتكم أيها الكيزان بالأطفال الذين غرر بهم خليل؟ والإجابة طبعاً سحلتهم كما شاهدنا وشاهد العالم كله، ولك أن تعلم يا أستاذ عمر، وهذا هو المؤلم فعلاً أن 99% من هؤلاء المشردين قد قضوا تحت وطأة هذا التعذيب. ليكن د. خليل قد زج بهم، فماذا فعلت سلطتكم بهم، قتلتهم .... ولماذا لا يغزو خليل أم درمان؟ ألانها عاصمة (الجلابة) الذين أدمنوا ترويع المدنيين في الهامش (دارفور + الجنوب + جبال النوبة + جنوب النيل الأزرق + أبيي + الشرق) لنصف قرن وليتهم اكتفوا بترويعهم فقط، فقد قتلوهم واغتصبوا نسائهم وأبادوا آلاف القرى!!! تخيل أنك مواطن من تلك المناطق قضيت كل عمرك تحت هذا الترويع، وتخيل أنك خرجت يوماً في الصبح لتأمين لقمة العيش لأطفالك، وعندما عدت مساءً لم تجد قريتك التي خرجت منها صباحاً، القرية بكاملها... ما فعله هؤلاء الجلابة-وهنا لا أستثني أحداً سوى حفنة من الأحرار من أبناء الشمال- في تأريخ هؤلاء المهمشين يجب أن يحاسبوا عليه،
فهل يملكون شرعية أخلاقية في الحديث عن التجنيد القسري للأطفال؟
شكراً
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المسجد الذي تم في فنائه تعذيب الأطفال المنسوبين لحركة العدل والمساواة؟ (Re: Omer Abdalla)
|
أخي الأستاذ مرتضى
تحياتي
لقد علمتنا الانقاذ اللعب على الدقون عملا بمبدأ "الفيك بدر به" ولعلك تذكر كيف قامت قائمة اعلامهم اثر القبض على منظمة فرنسية اتهمت بتهريب الأطفال من تشاد الى اوروبا فتباكوا على الطفولة البريئة بدموع التمسايح ونسوا أو تناسوا ما فعلوه هم تحديدا بأطفال دارفور (والصور على ذلك شاهدة) فأوسعوهم قتلا بالقنابل الجوية وأطلقوا وراءهم قوات الجنجويد تحصد أرواحهم وتيتمهم وتحرق مساكنهم حتى اذا انتهى الأمر بما تبقى منهم في معسكرات اللجوء جاءت الانقاذ لتحدثنا عن معاناة الأطفال وسوء معاملتهم .. انه النفاق بعينه يا عزيزي ..
والأن يسر الله هذا الشريط ليفضحهم أكثر ويكشف سوءهم لكل العالم بصورة لم يجد معها الغلاط ولم تنفع في درئهاالمماحكة التي تجيدها كوادرهم ..
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Omer Abdalla
صلاح شعيب
عثمان عبدالقادر
Tragie Mustafa
Murtada Gafar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست