خطاب وحدة قوى الهامش..؟

Quote: " المآلات المحتملة وآفاق الحلول: كما ذكرنا، أن جدلية المركز والهامش، هذه الوضعية التاريخية المأزومة قد وصلت أزمتها (في السودان) إلى قمة تجلياتها بتفشي الحروب الأهلية. ومنهجياً، ليس بمقدورها إعادة إنتاج نفسها واستمرارها مرة أخرى، وتبقى مآلاتها في الاحتمالات التالية: 1ـ قيام الثورة: وذلك بتشكل كتلة تاريخية Historical Mass عبر تحالف الكيانات المهمشة مع قوى الوعي والتقدم في (المركز) للإطاحة بهذه الوضعية التاريخية التي باتت تضر بغالبية الناس في السودان بمن فيهم السواد الأعظم من أبناء المركز أنفسهم. وبالتالي تأسيس الأوضاع بشروط جديدة تستند على حقيقة التعددية وتلتزم بتوجهات العدالة والمساواة والتعايش السلمي، والارتفاع بقضية الهوية المشتركة ـ هوية الدولة ـ من الظرفية إلى التاريخ (أي لكل هويته والدولة للجميع) حتى يحكم التاريخ في مسألة (الذاتية السودانية) جيلا بعد جيل. أو؛ 2ـ التسوية التاريخية: إن لم يتيسر قيام كتلة تاريخية ناضجة وقادرة على إنجاز فعل الثورة لأي أسباب أو تداخلات أخرى، فتبقى المسألة مرهونة بمقدار التنازلات التي يمكن أن تقدمها النخبة الإسلاموعربية (يمينها ويسارها) واستعداد قوى الوعي والمهمشين للتضحية للاتفاق على برنامج حد أدنى مثل (ميثاق أسمرا للقضايا المصيرية) والالتزام به مما قد يؤدي ـ على المدى الطويل ـ إلى التحولات الضرورية، وإنجاز ما كان يمكن أن ينجزه فعل الثورة. أو؛ 3ـ الانهيار: فإذا استمرت المساومات السياسية التي لا تعنى بجوهر المشكلة، واستمر العجز عن تشكيل كتلة تاريخية ناضجة (وعيا وقوة) وعجزت المركزية عن تقدير الواقع حق قدره وأصرت على مشروعها، فيبقى احتمال الانهيار على شاكلة الصوملة أو تفتت الدولة السودانية إلى أقاليم متحاربة. ولا تستبعد التدخلات الخارجية كنتيجة طبيعية لذلك. وقد يكون انفصال الجنوب البداية لهذا الانهيار، وربما ساعد ذلك في إعادة الإنتاج للأزمة في السودان الشمالي واستمرار الوضعية فيه إلى حين اكتمال نهوض قوميات الأخرى والدخول في مأزق جديد. مع احتمال نشوء نفس الأزمة في الجنوب إن لم يستفد الجنوبيون من الدرس التاريخي . "

Quote: لا لاقصاء المركز للهامش لا لاقصاء الهامش للمركز نعم لتكامل المركز والهامش

Quote: ولكن دعني..اقول لك مذ عام 1999 جرت مياه كثيرة تحت الجسر.....

Quote: اخي محمد كدام... في هذا الزمان يا اخي...لاتصدق الكثيرين المتدثرين بدثار اليسار و التقدميه وهم يطعنون قوى الهامش في مقتل

انا افرق بشكل نظري بين مقام القول ومقام الفعل
فعلى مستوى الفكر والتنظير اعتقد ان كل انسان يؤخذ من قوله ويرد
بمعنى لا اصنف اي انسان حسب فكرة واقراْ للجميع واتفق مع بعضة واختلف مع اكثرة
يستوي في ذلك من يشاركوني الخطوط الفكرية العامة او من يختلفون معي بشكل جذري
ولا أومن بالخصومة الفكرية واصتصغر من يشاركون فيها مهما كبر فكرهم في نظري

اما على مستوى الفعل والتنفيذ فانا برغماتي لحد كبير
واعتقد ان على التركيز على انجاز مايمكن انجازة
لذا اؤمن ان التحالفات يجب ان تكون مبنية على برامج ومشاريع واضحة
وليس على شعارات وافكار هلامية لتجنب الطعن في الظهر

Quote: يا اخي محمد انتو افرزوا كيمانكم ونحن نفرز كيمانا...وصدقني وقتها سنصل للنقطة التقاء اما قممكم الشماء السابقة فصدقني لا مكان لها بيننا فللاسف هي قمم خاويه خطابها ديناصوري...لوم يعد يلائم السودان الجديد. وطرح السودان الجديد ليس شعارات بل تطبيق اصيل.

المسألة ما محتاجة فرز كيمان
اذا احنا بنتكلم عن تكامل بين المركز والهامش
وعن سودان جديد عاوزين نبنيهو
العاوز يخطط وينفذ معانا حبابو
العاوز يهدم ويكسر نكسرو ونخلص منو
وقصة القمم والاودية دي الكورس ده ناس المؤتمر ما شايلنو

ولك خالص الود

Quote: ولكن يتراءى لي أنك أغفلت مالآ آخرا من المآلات التي يمكن أن تكون حالا لمستقبل الايام في ظل تواصل احتدام الصراع في السودان وفق وتيرة التمركز والتهميش .. وهو مآل حدوث الإنقلاب الثقافي ... وهو أن تقوم ثقافة ما باحتلال وضعية المركز عوضا عن الثقافة التي تحتلها الان لتقوم بنفس ما تقوم به هي الآن ... وربما قامت هذه الثقافة باتخاذ دور الرافض بنفس الطريقة التي تتبعها الآن ثقافات الهامش .. لتكون المحصلة في النهاية هي إعادة إنتاج الأزمة من جديد.. والشيء الوحيد الذي يحصل هنا هو تبادل اللاعبين لأدوارهم ...

Quote: اعتقد أن هناك فرق كبير في حركة التكون ما بين الفكري و السياسي.. فالأول بطىء في حركته و سبب ذلك استصحاب حال النضج فيه..حتى يستوى و يتم انزاله على ارض الواقع..و السياسي.. سريع في حركة تكونه..و هو اشبه بمبدأ رزق اليوم باليوم.. أو خطاب قدر ظروفك..