|
|
|
 Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: محمد عادل)
|
بدايةً، أُثبت على أن لحزب الأمة كيان يا صديقي، ولكن دعني أحدثك بصراحة كمتابع لكم، ما لم تعقد المؤتمرات وتطرح الأوراق الداخلية للحزب، وما لم تستشف الرؤى يا صديقي من قاعدتكم الجماهيرية، ستفرخ المعاهدات والإتفاقيات نفس الأخطاء. لا طعناً في زعيمكم ولكن آن أوان التجديد والتجدد (الفكري) والذي ليس هو بالضرورة تغيير القادة، فالقادة السياسيين حين تترك لهم الحبال ممدودة تصبح مقرراتهم السياسية (سلبة بير في أرض قاحلة يتهتك فيها الحبل وتموت العير ويسقط دلو الماء مرةً أخرى في الأغوار في سبيل جغمة موية). عليكم وانت شخصياً بما أنك كادر طلابي ومتخرج حديثاً لتعارك الحياة العملية، عليكم بإثراء النقاش الفكري لحزبكم وبالتالي تكوين موقف سياسي واضح.
عزيزي محمد عادل
ليس الخطأ خطأ اليوم بتوقيع إتفاق مع الحكومة، بل الخطأ متواصل ومتكرر في جميع التيارات السياسية السودانية، وأنا لست هنا لأجتر فشل النخبة الساسية في السودان فذلك حديث لا أتفق معه، ولكن ألوم الأجيال دوماً، فطالما أنني أرتضيت لنفسي فكراً، فلماذا آخذه هكذا مسلماً؟ يا أخي حتى إنتماءاتنا الكروية نجادل فيها!! فلماذا لا نجادل في أفكارنا بنقد عامل بناء؟ ونحن نعلم تماماً أن التطور لا يأتي (بينغو) هكذا؟. عليه يقع التطور والتطوير دائما على جدل الأجيال الفكري والطرح الموضوعي، دون خصومة ولا إنشقاق، بدراسة للأخطاء وتقويمها، أسلوب العمل الحزبي، السياسي، القراءة السياسية للمحيط الداخلي، والاقليمي، والدولي. ما دعيتك لشق عصا الطاعة، ولا تتحقق تلك الممارسات النقدية (الذاتية) بين ليلة وضحاها!!، ولكن ترسيخ المفاهيم، الجدل السياسي مهما كان شكله ومسماه الخارجي إذا كان (المناصحة) أو (الشورى) أو (القيادة الروحية) سمِها ما شئت، هو الأساس والمخرج. فاليسار يفترض عليه ممارسته، واليمين عليه كذلك. إلا وخذها مني أناناصحٌ لك، ستجد أن 10% صاروا عدلاً، و 10% إنقاذيين، و 10% مؤتمرات بجميع مسمياتها، و 10% جيوش تحريرٍ بجميع عتادها، و 10% ... و 10% .. الخ ... الخ، وتبقى 5% أنسلخ منهم ليكونا حزب الأمة (إيه كدة ما عارف) بنسبة 45%، و 35% ذهبوا إلى أين و % ... و %.... وجُحا (السودان) يرمي من بحرٍ عذبٍ طمياً مُخصباً في (أدرياتيك) المحيطات الملحة، ويلعن أبو الإحتباس الحراري والعولمة، يعلُك قواشر الأمور.
أنت بالتأكيد في حِلٍ من تنظيري السياسي لما تنتمي وتعتقد، ولكن لست وحدك المعني بذلك، فكلنا (في الهم سوا) ولا نلومن إلا أنفسنا، وأشدد هنا على العمل الفكري والنقاش الفكري الجاد، بعيداً عن سفاسف الأمور أو وضع نفسنا لأي قولٍ يحتمل تأويلان، أو قد يضعنا بين قوسين، فالخطأ يحدث حتى في الطفرات الجينية.
علينا المشاركة والمشاركة الفاعلة في النقاشات الداخلية لاحزابنا وطرح أفكارنا، حتى لا نُصدم أو نرمي بعضنا بعضاً (في شرانق حِكناها بضغينة فاقد المنطق والعقل بسبب سوء التربية السياسية، لقيطاً سياسياً، أو ركاب سروج) بالجهل وعدم الإتعاظ والإرتماء في أحضان السلطةمرةً، ومرات أمريكا وأسرائيل، ولا ننسى إيران، فتلك (نظم) ضحكت على جهلنا ولعبت بنا كورقة ضغطٍ إقليمي، وجلسنا نحن كما قال صديقي (النواب) نجتر تلك التقسيمات كـ (علكة بغلٍ)، ولنا الله كما الغافل ركبنا المسبات بعدها لنصل حتى جنسنا وشكلنا بعد أن تجاوزنا شخصنا، وطربنا جداً لدينزل واشنطن وويلي إسميث، وشاكيرا و ... و .. ، ولكن حين تواجهنا يا صديقي، سبيتك بما لا تستطع حتى بغية صبرا!!!.
العبرة يا صديقي هي بالتطور الفكري مع الإبقاء على الثوابت، فعليكم تفعيل ذلك الدور، وإذا أردتم الأمساك بقادتكم التاريخيين فلا عيب في ذلك، أما إذا أستمر الحال على ما هو عليه، فذلك ضررٌ لكم، وعلى الشعب. وتبقى أنفاس وتفاعلات كافة القوى السياسية السودانية هي الإثراء الحقيقي للشارع السوداني، تنتظم لديه دروة الحياة بفضل الحراك السياسي الثابت المتجدد، وأخيراً ليُبقي من يريد زعيمه، وليسمه ما يشاء، ولكن فليكن الحد الأدنى لدينا على الشعب حقاً هو تطورنا نحن قبل أن نطالبه أو أن نطالب قادته، فتلك هي المعادلة وكذلك تنشأ الأمم يا صديقي
ودمتم
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: ASHRAF TAHA)
|
الحبيب اشرف
فى البدء شكرا على هذا الكلام القيم الجميل
لكن ياحبيب اجى اقول ليك
ياحبيب نحنا عندما طرحنا برنامج الاصلاح والتجديد داخل حزب الامه سمونا دعاة مشاركه
وكانت لنا اطروحات وافكار فى فتح الابواب للمشاركه الشبابيه وتجديد القياده بقياده شبابيه
واستعجال المؤتمرات وورش العمل وفق ماتتطلبه المرحله الحديثه ولقد وجدنا معارضه من تيار ليس بالاكثريه ولكن يتسلط عليه تيار الابابويه
ياحبيب نحنا عندما اتينا لتنزيل اتفاق نداء الوطن فى ارض الواقع لقد وجدنا عقبات كثيره
كان تيار داخل الحزب وداخل المؤتمر الوطنى نفسه
نفس الحديث الذى قاله البشير والامام اليوم قلناها من قبل
يجب علينا ان نتفق على ثوابت وطنيه قويه
ويجب ان نغير فى الساحه السياسيه ويكون فى وفاق وطنى
ولكن لاحياة لمن تنادى وكنا نريد التقسيم العادل للسلطه والثروة وفق الاكثريه
وطرحنا مشروع المائده المستديره وقامت الحكومه باجهاضه باعتقال سيد مبارك
والان نحن ايضا نريد لا اتفاقيات نريد التزام بكلمه من هؤلاء بان تجلس كل القوى السياسيه فى مائده حتى يتوحد السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: محمد عادل)
|
| Quote: اسالونا فلقد جربناهم من قبل |
طيب ياخي ما تخليهم يجربوا حظهم
يمكن تلفق معاهم
ود عادل يا حبيب
عندك قدرة غير عادية على مناقضة نفسك و بسرعة غريبة
قبل يومين تلاتة مش كاتب بوست طويل عريض بتقول فيه ايوة اتصورت مع نافع و مافي حل غير التفاوض و البلد بلدنا تسع الجميع و شنو ما عارف
الليلة بقت فطيسة
ونفس الفطيسة المدودة دي كان مبارك ادوهو فيها فرقة قاليك ما بدخل يده للكوع فيها
بس وقتها عليك الله ما تجي تقلبها لينا عجل حنيذ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: ود عادل يا حبيب
عندك قدرة غير عادية على مناقضة نفسك و بسرعة غريبة
قبل يومين تلاتة مش كاتب بوست طويل عريض بتقول فيه ايوة اتصورت مع نافع و مافي حل غير التفاوض و البلد بلدنا تسع الجميع و شنو ما عارف
الليلة بقت فطيسة
ونفس الفطيسة المدودة دي كان مبارك ادوهو فيها فرقة قاليك ما بدخل يده للكوع فيها
بس وقتها عليك الله ما تجي تقلبها لينا عجل حنيذ |
زي ماقالليك ود الشرى
أركز ليك على راي ياأخوي
واضح تماماً ياعادل إنك (مشوش) لأقصى درجه
كما أن حالتك تتغير طبقاً للـ(مود)
نصيحه أخويه:
أخد ليك جمه كوييييسه كده
حدد توجهاتك ورؤاك وأفكارك
وبعد داك تعال وخش بي نمرة أربعه
مؤونة عام من الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: محمد البشرى الخضر)
|
الحبيب محمد البشرى
ليس تناقض نعم اصورت معاو لكن ماشاركتا فى الحكومه معاو ولابشرفنى انى اشارك مغتصبى سلطه
ولايلدغ المؤمن فى جحره مرتين
نعم البلد تسع الجيع بمؤتمر جامع وفاق جامع
موش اتفاق فردى بين هؤلاء
اين اتفاق نداء الوطن واين اتفاقنا معهم فى يوليو 2002
هل تم تنفيذه
اين ابوجا واين نيفاشا واين القاهره واين اسمراءة
هل الوفاق فى فكركو يعنى وزارات
هل تم الاتفاق الجامع وحل مشاكل اهل السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: محمد عادل)
|
يا ابني ما تساهر بي الله يرضى عليك
دا مش كلامك Quote: لقد قلت لكم الالف المرات بان المؤتمر الوطنى رغم لايمكن تجاوزه فى الساحه السياسيه مهما كان
ان اختلاف الروئ والافكار لايفسد ابدا للود قضيه |
اشمعنى (الرغم) اللا يمكن تجاوزه دا بقى فطيسة في يد الصادق
ما هو عمل بنصيحتك و اختلاف رؤاه وافكاره مع المؤتمر ما افسد للود قضية
| Quote: اين ابوجا واين نيفاشا واين القاهره واين اسمراءة |
في نيجيريا و كينيا و مصر على الترتيب
اسمراءة دي النصيحة ما عرفتها اول مرة اسمع بيها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: محمد عادل)
|
لا يسقط الفكر هكذا بين يوم وضحاها، عليه صديقي، حول مراراتك تلك لنقاش فكري، ولا تبتأس حسبك أنك محسوب على حزب الأمة. والإسقاطات النفسية ليس مجالها هنا. بل النفاش والجدل والنقد الذاتي. أما إدراج القرآن كالميتة والدم ولحم الخنزير، فمثله كثير يُحاسب به حتى الصحابة. وما كان الغناء و المدح و حتى كتاب الله يوماً تُتخذ كمخارج لمواقف التاريخ؟ فالقرآن حجة لك أو عليك، وكم رفع على أسنة الرماح في تاريخ الإسلام. والغِناءُ سٌررٌ مرفوعة، منح المبجل للصعلوك حقاً كانت أم زندقةً كفرا. أم المدح فسمعنا عنه كثيراُ وجنى مادحوه أكثر (ولكن ليس أكثر ممن يمدحون المصطفى هذه الأيام).
ناقش
ناقش
ناقش
قبل أن تصيب نفسك بجهالة، ويضحك (الرجرجة) التي نحاربها على مواقفك، وفكرك، أولئك اللذين كتب لهم ربي (حاسب شخصي) في عقلهم (الشخصي) و (أنف دراغونية) يخرج منها ريحاً يشبه الميثانول عند إلتقائه بشرارة (بوووووم)، إذا أردت نقاش هنا فتعال بأفكارك وأفكار حزبك وقدم نقد ذاتي، ساعتها لا يلومنك إلا المُتريدة وما أكل السبع أما أن تستفرغ ما داخلك في سطرين فذلكم إنتحار (ساموراي) وهو ما لا أريده (لكل) السياسين. فبالله عليك أناشدك، في هذا الزمن العاطل، أنت ومن غيرك من سياسيين، دعونا نتريث، لا نسب بعضنا ولا نسُب قيادتنا. ولتكن الدبارة هي المخرج.
ودمت للمرة الثالثة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: محمد عادل)
|
هذا ما قاله السيد الامام بالامس لمبارك
ان الجبهة الاسلامية الدخول معها اشبه باكل الفطيسه
لكن الان الفطيسه ذاتها غير موجوده للاكل
لان ناس مبارك والهندي وزمرته شبعوا من الفطيسه
ان شاء الله يحسبها صاح القيادي الذي لم يتشوه بهذه الديكتاتورية
والله وطن مصاب بدعوي التمرغ في احضان الديكتاتوريين
عبود ونميري والان المجرم الاسلاموي البشير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: محمد عادل)
|
الأخ عادل:
أرجو أن تقيم تجربة حزب الامة
وهو في المعارضة المسلحة والسلمية
لأكثر من 19 سنة ؟
والنتائج التي خرج بها
ارجو بصدق ان تعدد لي المكاسب التي حققها
والمستوى التنظيمي الذي وصل إليه طيلة هذه السنوات.
وقبل ذلك أرجو أن تدرس بوعي
ما حققته الحركة الشعبية حققت بعد اتفاق نيفاشا
بكسبها طوال سنوات الحرب
من كسب سياسي وتنظيمي .
يكفي أنها الآن تحكم كل الجنوب وجزء كبير من الشمال
بعد أن كانت محصورة في جزئيات طرفية من البلد
هذا بخلاف المقار الشامخة وقاعات المؤتمرات المكيفة
داخل حدود الوطن
في جو من الأمن والسلم النسبي
المانع شنو الصادق المهدي يجرب ؟
خاصة وأن تجربة مبارك تختلف من تجربة الصادق
بقدر اختلاف حجم الخبرة والتاريخ والكيان
أرجو صادقا أن نوجه نقدنا البناء للوثيقة نفسها
فعسى الله أن يجعل فيها مخرجا للبلاد من أزماتها المتكررة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: عمر التاج)
|
الحبيب عمر التاج
عقدت فى القاهره فى 2000 ورشه ناقشت ذلك عقب توقيع اتفاق نداء الوطن
وكان الاتفاق هو تنزيل الاتفاق على ارض الواقع
وعندما بدءت عملية التفاوض مابين الحكومه والحزب وتم التوصل لاتفاق قوى ليس هش مثل هذا
وعرض على اجهزة الحزب ولكن تيار فى الحزب رفض ذلك بحجة بان النظام لم يلتزم
وصدر القرار بالمشاركه فى الحكم ولكن بشرطين هو الوفاق الوطنى الجامع وانتخابات حره ونزيهه
وكان فى ذلك الوقت يحتاج لوحده الوطن
ورفض التيار لذلك لانهم لن يجدو نصيب فى ذلك
وعندما قام تيار الاصلاح وقرر انزال الاتفاق على ارض الواقع
وكل القواعد التفت حوله راينا بان المؤتمر الوطنى ليس جدير بالاحترام وهو ليس جاد فى تنفيذ الاتفاق
الحركه الشعبيه اتفاقا فى شهود المجتمع الدولى ويجب تنفيذه
وسيد صادق رايو واضح قبل كده قال ماحنتفق معاهم لنهم ليسو جدرين بالصدق
وهل اصبحو الان جديرين بالصدق
والانتخابات باقى ليه 7شهور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: محمد عادل)
|
محمد عادل ،،
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم ) ده رأي الدين
اما رأي السيد الصادق فهو اكثر دراية مني ومنك
اما رأي انا واعوذ بالله من كلمة انا ماشايف في مشكلة انو التوقيع يكون ثنائي
طالما الطرفين متفقين في نقاط ، انت ماشايف كل الناس اتنين اتنين وفرح اتكلم بي لغتين
يعني لو ماوقع اليوم بعد فترة ح يلاقي كل الناس وقعو اتفاقية ثنائية وتغنو انا والنجم والمساء ماشايف كل الاحزاب عاملة ثنائي الفتيحاب وثنائي الحتانة انتو اعملو ثنائي العاصمة بعد شوية ح تلاقو نفسكم عملتو عقد الجلاد وبقيتو كلكم في الحكومة عشان نحن زاتووو نرتاح ماديا ومعنويا
زاتوووو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهو راى السيد الامام الحبيب الصادق فى اكل الفطيسه الميته المدوده (Re: محمد عادل)
|
Quote: ماراى السيد الامام الحبيب فى اكل الفطيسه الميته المعفنه المدوده
على قرار الناس اكلت الفطيس والضبيحه جايه |
محمد عادل
سلاااام
عارف ساحكى لك موقف
استضاف احد مقدمى البرامج احد الفنانين الناصريين تقريبا
وساله بضع اسئلة ومن ثم تخريمة الى الفكرة
وقال له طبعا انتا شخص منظم ولك رؤية سياسيه
سال الفنان المضيف يعنى ايه ؟؟؟؟
بمعنى انك شخص زو فكر ايدلوجى وهلمجرات من التنظير
عارف الضيف قال شنو .... قال
ياعم ما بلاش الكلام الكبير اوى ده )
واقول لك يا عم ما بلاش من الكلام الكبير اوى ده !!!
صدقنى بلاش الكلام الكبير جدا ده
قاسم المهداوى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عادل
ASHRAF TAHA
عصام علي أحمد
محمد البشرى الخضر
محمد فرح
Al-Shaygi
عمر التاج
امير مصطفى احمد
ALZOLZATOO
قاسم المهداوى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست