عبد الله بن عباس واختطاف مال المسلمين

Quote: 3/933) سنين وروينا من وجوه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرأت المحكم يعنى المفصل هذه رواية أبى بشر عن سعيد بن جبير وقد روى عن ابى إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ختين أو قال مختون ولا يصح والله أعلم وقد حدثنا عبد الله حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا سليمان بن داود حدثنا شعبة عن ابن إسحاق قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة سنة قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبى وهذا هو الصواب وقال الزبيرى يروى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أنه قال فى حجة الوداع وكنت يومئذ قد ناهزت الحلم قال أبو عمر وما قاله أهل السير والعلم بأيام الناس عندى أصح والله أعلم وهو قولهم إن ابن عباس كان ابن ثلاث عشرة سنة يوم توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات عبد الله بن عباس بالطائف سنة ثمان وستين فى أيام ابن الزبير وكان ابن الزبير قد أخرجه من مكة إلى الطائف ومات بها وهو ابن سبعين سنة وقيل ابن إحدى وسبعين سنة وقيل ابن أربع وسبعين سنة وصلى عليه محمد ابن الحنفية وكبر عليه أربعا وقال اليوم مات ربانى هذه الأمة وضرب على قبره فسطاطا وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم من وجوه أنه قال لعبد الله بن عباس (3/934) اللهم علمه الحكمة وتأويل القرآن وفى بعض الروايات اللهم فقهه فى الدين علمه التأويل وفى حديث آخر اللهم بارك فيه وانشر منه واجعله من عبادك الصالحين وفى حديث آخر اللهم زده علما وفقها وهى كلها أحاديث صحاح وقال مجاهد عن ابن عباس رأيت جبرئيل عند النبى صلى الله عليه وسلم مرتين ودعا لى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحكمة مرتين وكان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يحبه ويدنيه ويقربه ويشاوره مع أجلة الصحابة وكان عمر يقول ابن عباس فتى الكهول له لسان قئول وقلب عقول وروى عن مسروق عن ابن مسعود أنه قال نعم ترجمان القرآن ابن عباس لو أدرك أسناننا ما عاشره منا رجل وقال ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد أنه قال ما سمعت فتيا أحسن من فتيا ابن عباس إلا أن يقول قائل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى مثل هذا عن القاسم بن محمد قال طاوس أدركت نحو خمسمائة من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم إذا ذاكروا ابن عباس فخالفوه لم يزل يقررهم حتى ينتهوا إلى قوله وقال يزيد بن الأصم خرج معاوية حاجا معه ابن عباس فكان لمعاوية موكب ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم وروى شريك عن الأعمش عن أبى الضحى عن مسروق أنه قال كنت إذا رأيت عبد الله بن عباس قلت أجمل الناس فإذا تكلم قلت أفصح الناس وإذا تحدث قلت أعلم الناس وذكر الحلوانى قال حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا شقيق (3/935) أبو وائل قال خطبنا ابن عباس وهو على الموسم فافتتح سورة النور فجعل يقرأ ويفسر فجعلت أقول ما رأيت ولا سمعت كلام رجل مثله ولو سمعته فارس والروم والترك لأسلمت قال وحدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن شقيق مثله وقال عمرو بن دينار ما رأيت مجلسا أجمع لكل خير من مجلس ابن عباس الحلال والحرام والعربية والأنساب وأحسبه قال والشعر وقال أبو الزناد عن عبيد الله بن عبد الله قال ما رأيت أحدا كان أعلم بالسنة ولا أجل رأيا ولا أثقب نظرا من ابن عباس ولقد كان عمر يعده للمعضلات مع اجتهاد عمر ونظره للمسلمين وقال القاسم بن محمد ما رأيت فى مجلس ابن عباس باطلا قط وما سمعت فتوى أشبه بالسنة من فتواه وكان أصحابه يسمونه البحر ويسمونه الحبر قال عبد الله بن أبي بن أبي زيد الهلالى ونحن ولدنا الفضل والحبر بعده عنيت أبا العباس ذا الفضل والندى وقال أبو عمرو بن العلاء نظر الحطيئة إلى ابن عباس فى مجلس عمر بن الخطاب رضى الله عنه عالبا عليه فقال من هذا الذى برع الناس بعلمه ونزل عنهم بسنه قالوا عبد الله بن عباس فقال فيه أبياتا منها إنى وجدت بيان المرء نافلة تهدى له ووجدت العى كالصمم والمرء يفنى ويبقى سائر الكلم وقد يلام الفتى يوما ولم يلم (3/936) وفيه يقول حسان بن ثابت رضى الله عنه إذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رأيت له فى كل أحواله فضلا إذا قال لم يترك مقالا لقائل بمنتظمات لا ترى بينها فصلا كفى وشفى ما فى النفوس فلم يدع لذى إربة فى القول جدا ولا هزلا سموت إلى العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا خلقت خليقا للمودة والندى فليجا ولم تخلق كهاما ولا جهلا ويروى أن معاوية نظر إلى ابن عباس يوما يتكلم فأتبعه بصره وقال متمثلا إذا قال لم يترك مقالا لقائل مصيب ولم يثن اللسان على هجر يصرف بالقول اللسان إذا انتحى وينظر فى أعطافه نظر الصقر وروى أن عبد الله بن صفوان بن امية مر يوما بدار عبد الله بن عباس بمكة فرأى جماعة من طالبى الفقه ومر بدار عبيد الله بن عباس فرأى فيها جماعة ينتابونها للطعام فدخل على ابن الزبير فقال له اصبحت والله كما قال الشاعر فإن تصبك من الأيام قارعة لم نبك منك على دنيا ولا دين قال وما ذاك يا أعرج قال هذان ابنا عباس أحدهما يفقه الناس والآخر يطعم الناس فما أبقيا لك مكرمة فدعا عبد الله بن مطيع وقال انطلق إلى ابنى عباس فقل لهما يقول لكما أمير المؤمنين اخرجا عنى أنتما ومن أصغى إليكما من أهل العراق وإلا فعلت وفعلت فقال عبد الله بن عباس لابن الزبير (3/937) والله ما يأتينا من الناس إلا رجلان رجل يطلب فقها ورجل يطلب فضلا فأى هذين تمنع وكان بالحضرة أبو الطفيل عامر بن واثلة الكنانى فجعل يقول لا در در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب أعاجيب وتبكينا ومثل ما تحدث الأيام من عبر فى ابن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا نجىء ابن عباس فيسمعنا فقها ويكسبنا أجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفاا ومسكينا فالبر والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذى نبغى إذا شئنا إن النبى هو النور الذى كشطت به عمايات ماضينا وباقينا ورهطه عصمة فى دينه لهم فضل علينا وحق واجب فينا ففيم تمنعنا منهم وتمنعهم منا وتؤذيهم فينا وتؤذينا ولست بأولاهم به رحما يا بن الزبير ولا أولى به دينا لن يؤتى الله إنسانا ببغضهم فى الدين عزا ولا فى الأرض تمكينا وكان ابن عباس رضى الله عنهما قد عمى فى آخر عمره وروى عنه أنه رأى رجلا مع النبى صلى الله عليه وسلم فلم يعرفه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقال له رسول الله عليه وسلم أرأيته قال نعم قال ذلك جبرئيل أما إنك ستفقد بصرك فعمى بعد ذلك فى آخر عمره وهو القائل فى ذلك فيما روى عنه من وجوه إن يأخذ الله من عينى نورهما ففى لسانى وقلبى منهما نور قلبى ذكى وعقلى غير ذى دخل وفى فمى صارم كالسيف مأثور (3/938) يروى أن طائرا أبيض خرج من قبره فتأولوه علمه خرج إلى الناس ويقال بل دخل قبره طائر أبيض وقيل إنه بصره فى التأويل وقال الزبير مات ابن عباس بالطائف فجاء طائر أبيض فدخل فى نعشه حين حمل فما رؤى خارجا منه شهد عبد الله بن عباس مع على رضى الله عنهما الجمل وصفين والنهروان وشهد معه الحسن والحسين ومحمد بنوه وعبد الله وقثم ابنا العباس ومحمد وعبد الله وعون بنو جعفر بن ابى طالب والمغيرة بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب وعقيل بن أبى طالب وعبد الله بن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب قرأت على أحمد بن قاسم أن محمد بن معاوية حدثهم قال حدثنا أحمد ابن الحسين الصوفى قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا الحجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء قال كان ناس يأتون ابن عباس فى الشعر والأنساب وناس يأتون لأيام الحرب ووقائعها وناس يأتون للعلم والفقه ما منهم صنف إلا يقبل عليهم بما شاءوا عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤى القرشى المخزومى أبو سلمة زوج أم سلمة قبل النبى صلى الله عليه وسلم أمه برة بنت عبد المطلب بن هاشم قال ابن إسحاق أسلم بعد عشرة أنفس فكان الحادى عشر من المسلمين هاجر مع زوجته أم سلمة إلى أرض الحبشة قال مصعب الزبيرى أول من

(عدل بواسطة مجاهد عبدالله on 05-26-2008, 11:31 AM)