أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!!

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-23-2024, 08:52 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2008م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-14-2008, 06:03 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!!

    هكذا كتب شرفاء النوبة يا نور تاور ..وهي الجرقسه قايلاها كيف؟؟!!

    Quote:



    بسم الله الرحمن الرحيم -

    يســــــــألونك لماذا هاجم الغرابة الخرطوم ، قل انهم يريدون استرداد حقوقهم المسلوبة !! ؟

    عبدالغني بريش اللايمى 0000 الولايات المتحدة الأمريكية

    مهما اختلفت الناس حول اهداف الاحداث الأمنية المروعة التي شهدتها العاصمة القومية ام درمان يوم السبت الموافق العاشر من مايو بقيادة حركة العدل والمساواة السودانية - فإن الاسلوب الذي اتبعت لتنفيذ الهجوم يعد نقلة نوعية يستحق الوقوف عنده طويلا 00 خاصةً اذا ما وضعنا في الاعتبار طول المسافة بين مناطق تحرك القوات المهاجمة وبين مدينة ام درمان ( الالاف الكيلومترات ) 00 كما ان المناطق التي عبرتها تلك القوات المهاجمة هي مناطق صحراوية مكشوفة للجميع !! 0

    على العموم ما حدث كان خيبة أمل ومهزلة ( انقاذية ) لا يدخل ابدا في باب التأويل والتفسيرات من هنا وهناك ، فالشواهد التي تطفوا على سطح الاحداث لا تحتاج الى كبير عناء ليعرف المرء ان ما حصل في ام درمان يعتبر هزيمة كاسحة لأقزام الإنقاذ واصنامهم وفئرانهم المذعورة في الخرطوم 00 وسيكون هذا الحدث انشاءالله بداية النهاية لهذا النظام العنصري المتهالك 0



    الذي يتابع وسائل اعلام النظام المقبور هذه الأيام وخاصة بعد أحداث ام درمان الأخيرة لا يملك إلا أن يخرج بنتيجة واحدة 00 وهي ان الذين شنوا الهجوم على العاصمة القومية ام درمان هم ليسوا بسودانيين بل تشاديين أرادو غزو السودان واحتلاله حسب زعمهم !!! ، فقد انبرى كتاب الانقاذ وأبواقهم المهزومة في كل الصحف والمواقع الإنبطاحية المشبوهة التابعة لهم ، وشمروا عن سواعد العمالة والخيانة 00 ليذكروا السذج من أهلنا بأن "حركة العدل والمساواة السودانية" حركة ارهابية , و أن ما حدث في امدرمان والاحياء المجاورة هو عملية " تخريبية وغزوة فاشلة " 00 الغرض منها احتلال السودان واحراز مكاسب سياسية لدولة تشاد المجاورة 0



    نعم , أصبحت "حركة العدل والمساواة السودانية" في نظر جرذان الإنقاذ حركة غير سودانية تريد احتلال السودان لصالح دولة تشاد 00 وبالتالي بدأوا يتهمونها بأنها خانت مبادئها وتعاونت مع ادريس ديبي ضد السودان , و نسوا أنهم خانوا نفس الوطن عندما انقلبوا على الشرعية وخيار الشعب في عام 1989 وعاثوا في الأرض فسادا ، وعذبوا العباد جميعا الفقراء منهم والاغنياء 00 كما انهم نسوا او تناسوا ان هؤلاء الشبان الذين خاضوا المعارك الدامية في مدينة ام درمان وضواحيها ضد مليشيات حزب المؤتمر الوطني الحاكم هم سودانيون ومن حقهم ان يستخدموا كل الوسائل المتاحة لاسترداد حقوقهم التي هضمتها الاقلية الحاكمة بالشعوذة والاباطيل 0



    تهافت عجيب وغريب على تأكيد عدم سودانية حركة العدل والمساواة التي فاوضت النظام نفسه في أبوجا النيجيرية في عام 2005 , تهافت بدوي سخيف عقيم يدل على مدى الإنحطاط الذي وصلت إليه عقلية الإنبطاحيين الإنقاذيين الذين لا يرون عيبا في نعت حركة العدل والمساواة السودانية بنعوت قذرة واعتبار محاولتها الإنقلابية احتلالاً لإم درمان بينما لا يعتبرون الوجود المصري في مثلث حلايب السودانية احتلالاً 0



    إنها أوركسترا جلابيـــــــــــــة عنصرية ومتناغمة إلى حد بعيد الهدف منها التشكيك في الهوية السودانية للذين قاموا بالهجوم على ام درمان تمهيدا ً لطرد الغرابة المتواجدين في الجزء الشمالي من السودان والتخلص منهم ، ثم استكمال المخطط البدوعروبي الرامي إلى تغريب كل السودان 00 ثم محاصرة الحركات الدارفورية المسلحة وكسرها لتمرير مشروع بيع القضية الدارفورية و دفن حقوقها الأساسية إلى الأبد 0



    ان الشحن العنصري القبلي الحقود ضد الغرابة والذي ظهر بعد احداث ام درمان حتما سيؤدي إلى نتائج وخيمة سيدفع ثمنها فقط الذين عملوا في الماضي البعيد والقريب مع الاستعمار التركي والانجليزي والمصري ، والذين كانوا دائما على استعداد لفتح البوابة الشمالية لهم كلما سمعوا بقدومهم الى السودان في الوقت الذي كان الغرابة منهمكين بجمع الاسلحة لملاقاة الاستعمار الاجنبي لتحرير السودان ، فمن لا يصدق ذلك فعليه زيارة مقابر المهدي والخليفة عبدالله التعايشي وحمدان ابوعنجة 00 الخ عسى وعل ان يقتنع بتلك الحقيقة المرة 0

    أن من يروجون لنظرية التآمر التشادية في السودان من الاعلاميين والصحفيين لا يبالون بالحقائق 00 بل همهم الوحيد هو نيل "رضى نظام الإنقاذ المقبور " وخلق بيئة قبلية عنصرية قذرة للانتقام من كل من له علاقة بدارفور وغرب السودان عموما 0



    عندما بلغ السيل الزبى بعد احداث ام درمان 00 وبعد الهزيمة النكراء لنظام الانقاذ في ذلك اليوم المشهود والتي تضاف لهزائمهم الكبيرة طيلة ال 18 سنة 00 ووسط التخبط الحكومي , لم يكادوا أن يستفيقوا من صدمة الهجوم النوعي لشبيبة حركة العدل والمساواة السودانية 00 وعليه بدأوا باتهام عشوائي لكل من له علاقة بغرب السودان 00 وكان العقاب الجماعي نصيب بعض الأبرياء الغرابة في امبدات ، والفتيحاب ، والثورات ، 00 الخ 0



    اننا نحذر نظام المؤتمر الوطني الحاكم من اتخاذ احداث ام درمان ذريعة لقتل الابرياء من الغرابة هكذا عشوائيا في أحياء ام درمان المختلفة ، فهؤلاء الغرابة الذين حرروا السودان من أعتى الأنظمة الاستعمارية قادرون على تحريره من الجرذان واشباه الرجال الذين يتشككون في هُوية وجنسية هؤلاء الشباب ، فقيام مجموعة صغيرة تنتمي الى حركة العدل والمساواة السودانية باعمال عسكرية داخل العاصمة القومية لا يعطي مبررا كافيا لان يستهدف النظام كل الغرابة ويبيح حرماتهم ، ويعكر اجواءهم المعكرة اصلا ، وتمسخ حياتهم ، 00 الخ 0



    إننا نؤكد هنا على أن الخاسر الوحيد من هذه التهريجة والحذلقة هو من يتشكك في سودانية الغرابة ويتحرش بهم في الخرطوم والمناطق الأخرى من شمال السودان 00 فعلى جسده الهزيل وعلى فكره المرهق العقيم تتراكم كل أخفاقات السودان ، وهو من يتحمل وزر أخطاء البلاد منذ ان طرد الغرابة الاستعمار من السودان ، فهو الذي أوصل السودان الى الهاوية وأوقفه على ( عجل حديد ) 0



    سؤالنا للاصوات التي تنادي بالانتقام من اطفال دارفور كما سماهم احد الأصنام الطائفية 00 اين الاسلام من كل ما يحدث ؟ اين قيم الاسلام العامة لمحاربة التفاوت الطبقي والاستغلال والسمسرة والعنصرية ؟ ،

    ان نظام الإنقاذ ومن والاه من الاحزاب السياسية وبنظرتهم غير الآدمية لإنسان غرب السودان يدمرون قيم الاسلام ومبادئه السامية ويمزقون وشائج المجتمع السوداني ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

    اين مقولة( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة ، فرج الله عنه بها ، كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ، ستره الله يوم القيامة ) ؟ واين هو قول الإمام علي ( الناس صنفان ، إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق ) ؟ 0



    ليعلم الجميع ان سودان اليوم بعد أحداث ام درمان لن يكن كسودان الأمس , سيبدوا السودان مختلفاً كثيراً بعد تلك التطورات الخطيرة , ستظهر صورة السودان الحقيقية وسيعود التوازن لسكانه على أرض الواقع , وسيظهر أهل السودان الحقيقيين 00 عندها سيتخلى الحاقدين والمواهيم عن أحلامهم في طرد أهالي غرب السودان من عاصمة البلاد 0



    [email protected]








                  

05-14-2008, 06:22 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    هذا بوست توثيقي لعه ينور بصيرة عضوية الليبرالي
    بمدى بعد رئيستهم عن نبض الشارع السوداني الحقيقي

    وكتب عبده محمد
    Quote:



    حملات تطهير عرقي واسعة النطاق في الخرطوم

    في الوقت الذي كان البكاء في عيون نساء وأطفال دارفور مستمر منذ خمس أعوام ، كان بعض الناس في الخرطوم يرقصون ويضحكون ولا يبالون عن ما يقال عن مآسي الناس وجرائم النظام الذي تعدى حدود المعقولية إلى جرائم الإبادة الجماعية والتطهير العرقي والخرق والدمار والإرهاب والترويع عن طريق بترول السودان التي تحولت إلى أسلحة صينية وروسية وطائرات حربية ، إلا أن دائرة القدر دار بالأيام إلى مصنع الإرهاب ووكر المجرمين الخرطوم فشاهد أقطاب النظام والمواطنين المحاصرين بالاجهزة الأمنية والمخابرات في الخرطوم شاهدوا بعض المناظر من مسلسلات مآسي دارفور فأصاب الهلع والخوف في قلوب محبي الدنيا من أقطاب النظام وفاختفى بعضهم لساعات طويلة وخرج بعضهم من الخرطوم إلى المدن المجاورة وربط بعضهم أحزمة الرحيل إلى ديار أخرى عندما أصبح مصير الخرطوم بين شكوك السقوط وأمل إنسحاب حركة العدل .... إلا أن خطة حركة العدل الغير مقننة التي أرادت من وراء الهجوم ( الرسالة الإعلامية ) وأنانية الحركة في عدم إشراك بقية فصائل دارفور في الميدان في العملية طمعا في أنفراد حركة العدل والمساواة بالاسم الإعلامي والوجود و كيكة النصر والغنائم ،أدت إلى إحياء روح النظام الهالك فتحول الهزيمة المحققة إلى إنتصار زائف عند النظام فقامت الدنيا في الخرطوم وخرج المجرمين من جحورهم ودقوا طبول الإعلام و حركوا مليشيات الدفاع الشعبي الجناح العسكري للنظام الدكتاتوري الجاثم في صدور السودانيين ليرتكبوا جرائم تطهير عرقي وإبادة جماعية ضد أبناء دارفور في العاصمة حيث قامت الأجهزة الأمنية بتوجيه من النظام بارتكاب جرائم تطهير عرقي واسعة النطاق في العاصمة بصفة عامة وأمدرمان بصفة خاصة ( الأحياء التي تقطن فيها أبناء دارفور ) وحسب إفادة صديقي في المخابرات السودانية ( م ـ ع ـ ق ) تم في هذه الأحياء جرائم إبادة بصورة واسعة طال الآلاف من أبناء دارفور وتم دفنهم في مقابر جماعية في أماكن مخصصة في منطقة المرخيات وكرري وغرب منطقة فتاشا العسكرية وشرق منطقة جيلي أو ترحيل الجثث إلى مناطق نائية خالية من السكان لدفنهم هناك كما يواجه أعداد مماثلة التعذيب و التنكيل في بيوت أشباه وسجون النظام يوميا أما أحياء التي تقطن فيها أبناء الزغاوة والفور مثل أمبدة و الثورة ودارالسلام في أمدرمان ومايو والانقاذ في الخرطوم وحاج يوسف ودورشاب وسامراب في الخرطوم بحري فقد فرضت لهم حظر تجوال إستثنائي ليلا حيث منع الأجهزة الأمنية للنظام الناس تحت تهديد السلاح من الخروج حتى من شراء الاحتياجات الاساسية حيث يتم إعتقال كل من يوجد في المنازل من الرجال والنساء وترحيلهم في بصات مظللة إلى أماكن مخصصة للاعتقالات والتعذيب والأمر ما زال قائم على هذا الحال وسط التعتيم الإعلامي أي تكرار ما حصل في عهد نميري عام 1976م وهذه الممارسات تتم بطريقة عنصرية وجهوية بحتة ويتم حراسة الخرطوم ليلا وتنفيذ بعض هذه الجرائم بعناصر غير معروفين لدى الأجهزة تحت إشراف نافع على نافع وقطبي المهدي ومطرف صديق وأحمد هارون وموسى هلال وعبدالله مسار تحت مسمى الدفاع الشعبي .

    أما الجرحى من حركة العدل والمساواة فقد تم دفنهم أحياء في جبل أولياء غرب أما الأسرى فقد أقتلع أعين سبعة منهم أثناء التحقيق ورصص خمسة منهم بغرض تخويف الآخرين للقيام بتمثيل التلفزيوني الهادف إلى إتهام تشاد ( حسب إفادات الشخص الذي يعمل في المخابرات )

    سألت من دفعتي وزميلي في الجامعة ( ع ـ ج ـ ب ) الذي يعمل في جهاز الأمن من خسائر الحكومة فقال لي الخسائر كبيرة حيث تم حرق وتدمير ستة طائرات حربية ( 3 انتينوف ،2 مروحية ، 1 أبابيل ) أما القتلى من منطقة وادي سيدنا العسكرية والكلية الحربية فقد بلغ 317 شهيد و 182 جريح أما القتلى في السلاح الطبي وسلاح المهندسين وسلاح الراجمات فقد وصل حتى الآن 224 شهيد و74 جريح أما القتلى في الكبري فقد وصل 55 شهيد و14 جريج أما القتلى من الشرطة والأجهزة الأمنية الآخرى فقد وصل إلى 264 شهيد و196 جريح أما قتلى معسكر المرخيات ومنطقة فتاشا العسكرية فقد وصل 152 شهيد و53 جريح أما المفقودين فقد وصل إلى 88 جندي وضابط صف وخمسة ضباط برتب مختلفة حسب إفادات وحداتهم وهذا عبارة عن حصر أولي حتى لحظة إجتماع مجلس الأمن القومي.

    وسألت عن عدد التقريبي لقتلي وجرحى وأسرى من حركة العدل فقال لي نحن نقول في الاعلام 400 شخص ولكن الرقم الحقيقي من قتلى المرتزقة حتى الآن 35 شخص وأسر تسعة أشخاص عند الكبري وتدمير 3 لاند كروزر وإستيلاء على 5 عربات لاند كروزر بكامل العتاد وتم قبض عدد 22 شخص يقولون من المرتزقة ولكن أثناء التحقيق اتضح أنهم من سكان الخرطوم وجريمتهم أنهم من دارفور وحملة الاعتقالات مستمرة وهنالك تعذيب وقتل يومي وسط من يتم اعتقالهم ولم يقوموا بالتمثيل المطلوب من أجهزة الأمن والمخابرات مما إجبر الكثير من الطلاب والشباب الذين جاؤوا من دارفور للبحث عن العمل بان يعترفوا باعترافات غير صحيحة .

    ومن المؤسف في هذه الأيام أن قيادتنا تطلب منا أن نطلق النار على المؤسسات الحيوية كالكهرباء والبنوك والمساجد لترويجها في الإعلام بأن المرتزقة هم الذين فعلوا هذه الأفعال وحتى الذين يظهرون في التلفزيون باللبس الملكي ويشجبوا ويستنكروا كلهم أفراد من جهاز الأمن والذين يمثلون المرتزقة ويقولوا أنا تشادي وغيرها من الأدوار الاعلامية أيضا أما المرتزقة فقد نهبوا بنك أمدرمان الوطني

    ثم سألت أخيرا لماذا تمارس هذه الجرائم مع هؤلاء المجرمين فقال لي هذه طبيعة عملي كما أنهم يتخلصون مني مجرد أقل تحفظ لذلك أفكر الآن في كيفية الهروب والذهاب إلى ليبيا أو لمعسكرات اللاجئين في تشاد ولكن بردوا يعتبروني جاسوس ويقبضوني التشاديين .

    عبده محمد عبد الله [email protected]

    حتى متى يا استاذة وانت تغردين خارج السرب؟؟؟؟
                  

05-14-2008, 06:32 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    وهكذا كتبت قيادت وجماهير الليبرالي حول الازمة:
    النظام يتحمل مسؤولية ما حدث : بيان جديد من الحزب الليبرالي السوداني !
    Quote:
    النظام يتحمل مسؤولية ما حدث
    بيان جديد من الحزب الليبرالي السوداني

    بعد توفر العديد من المعلومات الجديدة، وبعد التداول الواسع في صفوف الحزب، فان الحزب الليبرالي السوداني اذ يؤكد على بيان امانة الثقافة والاعلام الصادر يوم 11/5/2008 وتصريحات قادة الحزب برفض وادانة هجوم حركة العدل والمساواة على امدرمان، بكل نتائجه المأساوية والمدمرة، يحب ان يشير للقضايا التالية:
    • يؤكد حزبنا على مبدأ ادانة العمل العسكري عموما وخصوصا الاعمال العسكرية التي تستهدف المناطق الآهلة بالسكان، ومن ضمنه هذا الهجوم على مدينة امدرمان، ويرفض بتاتا كل هذه العمليات المغامرة لضررها البالغ بحياة ومقدرات المدنيين، ويحمل المسؤولية كاملة للنظام الذي يمارسها في دارفور، وكذلك لقادة الحركات المسلحة التي تقوم بها عن دماء وسلامة وممتلكات المواطنين.
    • يدين الحزب الليبرالي استهتار النظام بارواح المواطنين وذلك عبر سماحه لقوات العدل والمساواة بالوصول الى امدرمان واختياره لميدان المعركة معها في المدن الآهلة معرضاُ بذلك حياة المواطنين وممتلكاتهم للخطر الجسيم. اننا نحّمل النظام مسئولية ماحدث. وذلك لأن اجهزته كانت تعلم بالزحف على أمدرمان، بل وصّرحت قياداته وبعض الصحف السودانية قبل يومين من الغزو بذاك التحرك.ثم وكيف يمكن أن تتحرك كل هذه الآليات والبشر وتخترق دارفور ثم شمال كردفان وحتى أمدرمان وتنطلق فى مناطق سافنا فقيرة ومكشوفه حتى تصل الى العاصمة دون أن تضع السلطات جيشها فى حالة تأهب قصوى؟ تناول الآمر بهذا الشكل اللامبالي من قبل النظام راح ضحيته نفر مقّدر من قوات الجيش والمدنيين فى منطقة وادى سيدنا وفى الشوارع والطرقات العامة.
    • يدين حزبنا بصورة شاملة وكاملة تجنيد واستغلال الاطفال والقصر في العمليات العسكرية والتغرير بالناس ودفعهم لعمليات لا يعلمون ابعادها وخطورتها، وكذلك يدين ابعاد الجيش عن مسؤولياته واستخدام اجهزة الامن بدلا عنه ودعوة النظام للمواطنين لأخذ القانون بيدهم.
    • خيار الحزب الليبرالي في العمل السياسي وفي مواجهة السلطة الديكتاتورية هو الحراك المدني والمقاومة اللاعنيفة، باعتبارها الادوات الاكثر ديمقراطية والأقل تكلفة انسانية، كما ان خياره في حل النزاعات هو خيار الحوار السلمي المبني على النوايبا الطيبة والالتزام بالعهود. وهو يدعو كل القوى المسلحة للانضمام لهذه الخيارات الانسانية والحضارية والناجعة، والتوقف تماما عن استخدام السلاح والتصعيد العسكري في أي منطقة من مناطق السودان، كما يدعو اهلنا في الاقاليم للاتجاه صوب العمل المدني السلمي و استرداد الحرية كمدخل لتحسين و استدامة الحياة الكريمة.
    • رصد حزبنا بروز ممارسات تتناقض مع سيادة القانون من طرف النظام القائم، تتلخص في الاعتقال العشوائي للبشر على الهوية والحملات على اثنيات معينة في العاصمة المثلثة. ان حزبنا يدين هذا النهج العنصري ويطالب بتحرى كل الحذر حتى لا يُعمم مبدأ المسؤولية الجماعية ولا يؤخذ البرئ بذنب غيره. كما يطالب الصحافة ومنظمات حقوق الانسان بلعب دورها المهم في ايقاف هذه الممارسات والجرائم الخطيرة.
    • رصد حزبنا تصريحات لبعض ضباط الجيش تتحدث عن تصفيات للاسرى ، كما رأينا صورا للاسرى والمعتقلين تُحدث عن التعذيب سوء المعاملة. ان الحزب الليبرالي يقف ضد القتل العشوائي وضد تعذيب الاسرى والمعتقلين ويطالب بمعاملتهم وفقا للقانون الدولي فيما يتعلق بالتعامل مع الاسرى ويطالب بمحاسبة المسؤولين عن أي انتهاكات.
    • في ظل الظروف الحالية وفي ظل التصعيد العسكري والنفسي والاعلامي القائم، فان حزبنا يجدد مطالبته للمواطنين بضبط النفس وعدم الانسياق وراء الانفعالات، كما يطالب اجهزة الاعلام والقوى السياسية والمسلحة بضبط خطابها حفاظا على اللحمة الوطنية والاجتماعية لأهل السودان.
    • يرفض حزبنا تمديد حالة الطواري الى أمد غير معلوم، كما يرفض أن تكون هذه الظروف مدخلا لقهر الحريات وفي اولها حريات الاعلام والحصول على المعلومة وحريات ابداء الراي وحريات انتقاد ممارسات النظام المتخبطة كما ظهر في سحب بعض المقالات والاخبار والبيانات من الصحف.
    • يؤكد حزبنا على ضرورة العودة السريعة لكل الاطراف لمائدة المفاوضات عملاً من اجل انهاء عذابات شعب السودان عامة وشعب دارفور خاصة، ومن أجل التحول الديمقراطي واستعادة الحقوق في دولة منحازة لمواطنيها لا عدوة لهم.



    الحزب الليبرالي السوداني
    أمانة الثقافة والإعلام
    12-5-2008
    محزن انه لم تكلفي نفسك حتى بقراءة بيان الحزب قراءة متانيه.
    في داعي للعملتيه في ناس حزبك ده؟؟؟
                  

05-14-2008, 06:35 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    وحسن كوبر الدارفوري النشط المهموم باهله و المنحاز للمسحوقين ببطش الجبهة...
    يكتب من الولايات المتحدة....:
    Quote:


    دكتور خليل واخوته الكرام أوسمة شجعان في صدورنا



    قال الشاعر:

    العلة ليست في الوادي ..... العلة يا وادي في شعبي



    نحن أهل دارفورشعب بريئ هبت الأعاصير عاتية وقوية نحونا، فالانقاذ نفذ كل مؤامراتة الدنيئة نحو أهلنا ولكننا لم نستسلم للعواصف التي تهب نحونا ودورنا وواجبنا هو الدفاع عن أهلنا بكل السبل والوسائل ويجب علينا أن نأخذ حقوقنا كاملة وطرد الغزاة المجرمين من أرضنا ونقول لا للانقاذ حتي يوم البعث ويجب أن تتم محاكمة قادة الانقاذ وينفذ فيهم الحكم لجرائمهم ضد كل من هو دارفوري أو من المهمشين ولا ننسي أبدا جرائم الانقاذ في جنوب السودان وجبال النوبه وشرق السودان ونحن لن نكون لقمة سائقة للانقاذ وبل سنكون خنجراً للانقاذ على ظهرة وفي عنقة.

    واليوم السودان جسد بلا رأس والانقاذ ماهو الا مجرد سراب فيندثر ويزول وينتهي.. والمسألة مسالة وقت .

    بالأمس القريب الخميس والجمعة لقن النظام درسا وأدخل في مدرسة لللأخلاق الحميدة ودخل النظام في ورطة وهرب بعض من قياداته الى مدينة ود مدني وضرب النظام في عقر دارة عن طريق اخوة أعزاء شرفاء أبطال في حركة العدل والمساواة وكان حقيقة درسا استيقظ البشير من نومة مخلوعا ووجد نفسة بين المطرقة والسندان وأدخل عمر البشير وعصابته في معمل الافكار ودحضت كل أكاذيبهم وكشف ظهرهم وعرف مكامن ضعفهم وكانت تصريحاتهم متناقضة ومرتبكين في أحاديثهم.

    نحن أبناء دارفور قتل أهلنا وشردوا ودفن البعض أحياء ومن بقي منا اليوم في دارفور في مخيمات اللاجئين وصرنا في الخارج لاجئين أيضا ولكن نقول بكل حقيقة لن نسكت عن الظلم والسكوت عن الظلم خيانة وجبن وعار وتراجع عن قضية دارفور والنظام الظلامي في الخرطوم أجبرنا على حمل السلاح ومن حقنا وحق أهلنا في الوجود أن نتمتع بالحرية والمساواة والديمقراطية وأيضا صاروا أهلنا ضحايا بسبب غباء وجهل النظام وشعارنا اليوم سنلاحق قطط النظام السمان أينما نزلوا.

    وما الانقاذيون الا مصاصي الدماء البريئة هؤلاء الأوغاد حرقوا دارفور وحطموا كل معاني الحياة وبحمد الله وشكره دمرت كل الطائرات التى كانت جاثمة في مطار وادي سيدنا وكانت هذة الخطوة الشجاعة هدية ثمينة يقدمها الدكتور خليل ابراهيم لأهل السودان عامة وأهل دارفور خاصة لأن هذه الطائرات هي التي تضرب أهلنا ليل نهار في دارفور.

    هذا النظام صار متهالكا وفي أنفاسه الأخيرة والدخول لأمدرمان والخرطوم كانت رسالة واضحة واختبارا للنظام ودكتور خليل وأخوته الكرام الأبطال أوسمة شجاعة في صدورنا فكان د/ خليل نعم البطل الهمام وأقول للانقاذيون كيف يكون حالكم أن كان الهجوم من أربعة حركات؟ اقول لكم بصراحة ما بقي ويبقي لكم الا أن تلقوا بأنفسكم داخل نهر النيل، ومدينتي الخرطوم وأمدرمان هما الطريقان الصحيحان لنيل حقوقنا و أمدرمان هي جسر العبور والخرطوم هي كوبري الحلول لقضايا دارفور والسودان عامة.

    والخرطوم اليوم لأهل دارفور ما هي الا عاصمة الشر والاستعمار الداخلي وعلما بأن انضمامنا للسودان عام 1916م ، والهجوم على مدينة أمدرمان والخرطوم رسالة خالدة وضربة معلم . وأخيرا تصريحات الصادق المهدي لا تهمنا فالصادق المهدي ما هو الا عميل للنظام وحديثه كان طعنة لأهلنا في الظهر وعلى الصادق أن يراجع أوراقه وحساباته وماذا تعني له أحداث 1976م في عهد الرئيس الأسبق جعفر نميري، ونقول له من هو أول من رفع السلاح ضد نظام الانقاذ ؟ ومن هو أول من قبض ثمن الرجوع للسودان في عهد الانقاذ، وما سبب حمل حزب الأمة للسلاح حينما كان عضوا في التجمع وما أسباب حمل أبناء دارفور للسلاح في عهد الانقاذ ؟ يا صادق كن صادقا وصدوقا وصديقا .

    فهل كان هذا حلال للصادق المهدي وحرام على أبناء دارفور ؟ وسؤالي الأخير للصادق المهدي كيف أصبح البشير رئيسا للسودان .. عمر البشير جاء على ظهر دبابة واخوتنا في حركة العدل والمساواة جاءوا على ظهور سيارات اللاندكروزر فهل حلال لكم وحرام علينا نحن أبناء دارفور !! والذي يحدث في بيروت اليوم هل هو صراع أم ارهاب أتركوا القطرسة ونكون كالحشاش يملأ شبكته والمعركة القادمة ستكون في الخرطوم ومنزل عمر البشير وسنقبض على البشير وبقية زمرته .. فيا دكتور خليل أنت القمر وأنت الضياء ، أنتم في حركة العدل والمساواة أثلجتم صدورنا فيا دكتور خليل أنت القمر والبدر في سماءه والقمر يضئ مالك ومال النجوم .

    وأخيرا نقول أين أنت يا دريج ، وأين أنت يا دكتور شريف حرير وأين أنت يا عبد الواحد وأين أنت يا أحمد عبدالشافع توبا وأين أنت يا خميس ويا منصور ؟ كفانا شتاتا وكفانا عذابا وقطرسة والمعادلة الحقيقية والصحيحة مكانها الحقيقي هو الخرطوم .



    حسن آدم كوبر الولايات المتحدة الأمريكية





    شكرا اخي حسن كوبر وكتباتك هذه ايضا وسام على صدر وحدتنا باذن الله.
                  

05-14-2008, 06:52 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)
                  

05-14-2008, 11:35 PM

معتصم مصطفي الجبلابي
<aمعتصم مصطفي الجبلابي
تاريخ التسجيل: 08-28-2006
مجموع المشاركات: 6753

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    حوجتنيا لدروس العصر دي

    فى ناس كتار دايرين حصص تقوية
                  

05-14-2008, 11:43 PM

احمد التجانى احمد
<aاحمد التجانى احمد
تاريخ التسجيل: 11-11-2006
مجموع المشاركات: 3155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    طيب الناس الاستشهدت بيهم ديل
    يطلعوا منو يعنى
    اول مرة نسمع بيهم والله
                  

05-15-2008, 00:06 AM

Rashid Elhag
<aRashid Elhag
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 5180

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: احمد التجانى احمد)

    اللهم تقبل شهداء دارفور في مستقر رحمتك ........اللهم أهلك الخونة القتلة من عصابة الإنقاذ وأهلك كل من شايعهم وناصرهم.... اللهم أرنا فيهم عجائب مقدرتك وقوتك ....فقد إستباحوا البلاد ونشروا الفساد وروعوا العباد.....ولا حولةولا قوة إلا بالله العلي العظيم........
                  

05-15-2008, 06:53 AM

عماد محمود علي

تاريخ التسجيل: 07-13-2006
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Rashid Elhag)

    Quote: وبعد الهزيمة النكراء لنظام الانقاذ في ذلك اليوم المشهود والتي تضاف لهزائمهم الكبيرة طيلة ال 18 سنة 00

    هي الحكومة سقطت ولا شنو!!!!!!
    قال هزيمة قال .



    هي الناس دي لسه بتحلم وهي صاحية ولا شنو يا أساسي ؟!!!
                  

05-15-2008, 08:14 AM

عبدالله كع
<aعبدالله كع
تاريخ التسجيل: 02-12-2008
مجموع المشاركات: 4841

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: الذي يعمل في جهاز الأمن من خسائر الحكومة فقال لي الخسائر كبيرة حيث تم حرق وتدمير ستة طائرات حربية ( 3 انتينوف ،2 مروحية ، 1 أبابيل ) أما القتلى من منطقة وادي سيدنا العسكرية والكلية الحربية فقد بلغ 317 شهيد و 182 جريح أما القتلى في السلاح الطبي وسلاح المهندسين وسلاح الراجمات فقد وصل حتى الآن 224 شهيد و74 جريح أما القتلى في الكبري فقد وصل 55 شهيد و14 جريج أما القتلى من الشرطة والأجهزة الأمنية الآخرى فقد وصل إلى 264 شهيد و196 جريح أما قتلى معسكر المرخيات ومنطقة فتاشا العسكرية فقد وصل 152 شهيد و53 جريح أما المفقودين فقد وصل إلى 88 جندي وضابط صف وخمسة ضباط برتب مختلفة حسب إفادات وحداتهم





    !!!!
                  

05-16-2008, 02:38 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: عبدالله كع)

    .
                  

05-18-2008, 01:32 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    .
                  

05-18-2008, 02:57 AM

معتصم احمد صالح
<aمعتصم احمد صالح
تاريخ التسجيل: 04-03-2005
مجموع المشاركات: 3484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    .
                  

05-18-2008, 04:05 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: معتصم احمد صالح)

    وكتب ..الصادق محمدين....
    Quote: العدل والمساواة وسيناريو 76 : الصادق حمدين
    May 16, 2008, 22:07

    العدل والمساواة وسيناريو 76 : الصادق حمدين
    مهما تباينت الآراء في تقييم عملية الذراع الطويلة التي دارت في أم درمان عاصمة البلاد الوطنية بين جنود العدل والمساواة وبين مليشيا النظام في العاشر من مايو فإن النتيجة التي توصل إليها الخبراء العسكريون تهزم تبرير السلطة الذي يقول بأنهم تعمدوا إستدراج جنود العدل والمساواة للداخل والقضاء عليهم ، فكل الحروب والمعارك التي دارت علي إمتداد التاريخ لا تذهب مع هذا الزعم وخاصة إن النظام في حالة حرب شبه يومية لم تنقطع منذ عام 2003 والجديد في هذه المعركة هو المسرح فقط ، فبعد أن كانت محصورة في دارفور تم نقلها إلي العمق الذي يحتمي به قادة النظام ، فهذه النقلة النوعية لميدان المعركة تحسب لصالح حركة العدل والمساواة وليس خصما عليها وإن إختلف الناس حول تقييم نتائجها ، فخسارة معركة عسكرية لا يعني إنتهاء الحرب ، فالجيش العقائدي ومليشياته قد خسروا أكثر من مائة معركة في دارفور ولم يقل أحد بأن ميزان النصر قد مال لصالح هذه الحركات المسلحة ، فرد الفعل الذي قامت به حركة العدل والمساواة كان نتيجة لأعمال قتل وترويع وحرق واغتصاب ممنهج ظلت السلطة تقوم به منذ أكثر من خمسة سنوات دون إنقطاع بحق مواطنين أبرياء كل الذي طالبوا به بأن تكون هناك عدالة ومساواة في وطن ينتمون إليه ، فتعنت السلطة وإصرارها في قتل كل بارقة أمل في حل سياسي عادل وشامل لقضايا لم تنكرها ولكنها رأت في حلها إنتقاصا لهيمنتها فآثرت المضي قدما في التعامل مع المشكل من زاوية أمنية وعسكرية بحتة ، وما زال رأس النظام يتكلم بلهجة ذات وتيرة متصاعدة في إتجاة الحل العسكري ، فخطابه الذي كان أمام القيادة العامة يصب في ذات الاتجاه فكأنما كل الدماء التي أُريقت والتي لم تجف بعد لا تعنيه في شيء طالما هو باق في السلطة ، وما ذهب إليه د. نافع علي نافع الممسك بملف قضية دارفور لا يخرج من هذا المنحي حيث صرح بأن ما قامت به حركة العدل والمساواة قد أوصد الأبواب أمام الحوار السلمي لحل قضية دارفور قال هذا وهو يعلم تماما إن زمام المبادرة ليس بيده ولا بيد رئيسه البشير فيما يتعلق بالمفاوضات فأبوجا ونيفاشا ليستا مدينتين سودانيتين ، وكلنا يعلم بأن حل مشكلة دارفور المعقدة لم يعد شأنا داخليا يخص النظام وحده حتى يقرر فيه بإرادة منفردة ، فالنظام اليوم ليس في موقع يؤهله بأن يرفض أو يقبل اللجوء للحل السلمي بعد كل تلك المجازر التي ارتكبها بدارفور فالمجتمع الدولي قد أصبح جزء أصيلا في العملية السلمية بعد أن رأى عدم جدية السلطة في حل هذه القضية الشائكة ، فإستهداف د. خليل ابراهيم بشخصه وقفل باب التفاوض معه يدل علي التخبط وعدم النضج السياسي ، فخليل يمثل قضية ولا يمثل نفسه ، والحرب ضد خليل لم تبدأ في العاشر من مايو بل بدأت منذ أكثر من خمسة سنوات ، فما الجديد إن لم يكن المقصود هو تصفية القضية نفسها وليس الأشخاص ، فعملية الذراع الطويلة أثبتت بلا أدني شك قصر نظر سياسي للنظام في الخرطوم ، فالتصريحات التي أطلقها المسؤولون بما فيهم رأس النظام قد مهدت لزراعة أرضية مشحونة بكل ما هو متطرف لاستئصال الآخر وإفناءه من الوجود ، فتم التركيز علي عزل الآخر وتمييزه واعتبار كل من يحمل سحنة تحدد إنتماءه لدارفور هو مشروع تهديد للنظام ، فما الحملة المسعورة التي تنفذها مليشيات النظام هذه الأيام بحق كل مواطني الغرب بلا إستثناء إلا تكرارا لما حدث في العام 1976 عندما قاد زعماء الطوائف وكبار أركان أعمدة النظام الحالي حملتهم للقضاء علي نظام الدكتاتور نميري ولا مبرر أخلاقي لحربهم تلك سوي الإستيلاء علي السلطة فحينها لم يكن هناك ثلاثمائة ألف قتيل ، ولم تكن هناك آلاف من القري قد أُزيلت من الوجود ، ولم يتعرض شرف حرة واحدة للإنتهاك ، ومع ذلك وجد هذا العمل التبرير من زعيم حزب الأمة " القومي " عندما قال ( كل الطرق سدت أمامنا ) وليته صمت ولم يزد ، فكنا نعرف عن د. الصادق المهدي بأنه يفكر ثم يتكلم ، ولكن هذه المرة تكلم ولم يفكر ، فأدان عملا قد أتي به هو وما زالت آثاره قائمة وجراحه لم تندمل بعد ، فأعطي النظام الذي أزاحه من رئاسة الوزارة مبررا إضافيا للتنكيل بخصومه ، فالعدالة يا سيد الصادق كلمة تشرح نفسها ولا يلحقها وصف العدالة هي العدالة إما براءة وإما إدانة ، أما أن تكون عدالة رادعة وحازمة فإنك في هذه الحالة قد وصيت يتيما علي بكاء ، فهذا النظام لا يحتاج وأنت الأدرى ، ألم تر أنت بنفسك عدالة هذا النظام عندما كنت في أسره ، ألم تشاهد تلفزيون النظام وهو يعرض وجوها لأطفال وعدالة نظام الإنقاذ بادية عليها ، فالإدانة للفعل ياسيد صادق تحدد موقف سياسي واضح منه ، عكس الرفض وأنت سيد العارفين للفرق الكبير بين المصطلحين ، وعندما إستدركت أثناء حديثك بأنك قد قمت بذات الفعل وهو فعل مجرم يستحق أقصي عقوبة لم تقل لنا لماذا لم تُقدم أنت إلي محاكمة عادلة ورادعة وحازمة ، تلك العدالة التي سمحت بدفن جنود أحياء وأنت قائدهم ، تلك العدالة التي حملت مدينة " الحصاحيصا " وزر دم كل من لا يستطيع نطقها ، تلك العدالة التي وصمت كل من طالب بحقه بالمرتزق ذلك المصطلح الذي أُفرغ تماما من مضمونه وصار يردده في ببغائية كبار الساسة والمثقفون جريا علي لسان صبية إعلام مايو الأولي والثانية ، فالمرتزق هو من قاتل لقاء مال ولا هدف سياسي له فكلمة Hireling وكلمة Mercenary والجندي من المرتزقة والذي يسمي Condottiere كلها تعني من يقاتل والمال غايته وهذه الكلمة لا تحدد دولة من يوصف بها ، ولا تنطبق علي تلك الهياكل العظمية الذين تم عرضهم علي تلفزيون أم درمان ، كان علي الأقل أن يظهر المال الذي تقاضوه لتنفيذ هذه المهمة نعمة علي أجسادهم النحيلة التي هدها الجوع ، عكس مرتزقة Black Water في العراق الذين لا يعنيهم المحافظون الجدد ولا يعنيهم مشروع كندوليزا رايس بأن يكون الشرق الأوسط كبيرا أو صغيرا ، الذي يعنيهم هو الدولار ، فهؤلاء هم المثال العملي للمرتزقة ، أما ما يقوم به تلفزيون النظام من تخبط في وصف كل من تمرد عليه مطالبا بدولة المواطنة بالمرتزق فهذا الوصف لا يغير من واقع الأمر شيئا ، فهرجلة الخطاب السياسي الذي نسمعه هذه الأيام لإرباك المواطن واستجداء مواقفه لصالح النظام لا تفيده كثيرا ، فالدعاية التي يبثها الإعلام تدخله في تناقض مع نفسه فمرة نسمع بأن الهجوم قامت به دولة تشاد ، ومرة أخري نسمع بأن الذين قاموا بالهجوم مرتزقة ومرة ثالثة هم حركة العدل والمساواة مدعومة من النظام التشادي ، فكل وصف من هذه الأوصاف يرتب آثار سياسية مختلفة تماما عن الآخر ، فحركة العدل والمساواة حركة سودانية جلس معها النظام في أبوجا وحاورها وكان زعيمها هو نفسه د. خليل ، وهؤلاء الجنود الذين تم وصفهم بالمرتزقة فيهم من أوصلكم إلي السلطة ودافع عنكم بكل ما يملك نذكركم ببعضهم إذا نسيتم ، سليمان صندل ذلك الفتي الأسمر الذي تخرج في كلية الشرطة " السودانية " الجمالي حسن جلال الدين الرجل الذي بدا كقديس عندما تم عرضه ميتا علي تلفزيون أم درمان ظنا منكم بأنكم قد قتلتموه ولكنكم قد أحييتم القضية التي يحملها في كل من رآه ، كان يمدكم بالمخزون البشري من الطلبة القُصر لمواصلة حربكم الجهادية في الجنوب بحكم عمله كمنسق للخدمة الإلزامية بشمال دارفور فهل كنتم تحكمون الشعب السوداني بواسطة مرتزقة تشاديين وهم لا يعلمون ، أما عن الدعم التشادي لحركة العدل والمساواة بفرض صحته فكفوا أنتم عن دعم المعارضة التشادية وإيواء رموزها وتقديم الدعم السياسي لهم ، أم أن هذا الفعل مبررا عندكم مجرما عندما يقوم به الآخرون ، أما ما يقوم به الإعلام الصبياني من عرض صور هؤلاء الأطفال الذين رمي بهم حظهم العاثر تحت أيديكم فنذكركم بصبية معسكرات الموت في العيلفون الذين دفعوا حياتهم مقابل لحظات فرح عيدية مع ذويهم فماذا نسمي هذا غير إستغلال براءة الطفولة في أبشع صورها ، وماذا نسمي تلك المرأة التي دفعت بطفلها وهي تغالب دموعها وتصرخ في هستريا بأن يذهب ويقاتل في الجنوب ، فمن آثار عملية الزراع الطويلة أنها قد كشفت همجية هذا النظام ، فالنظام التشادي قد إتهم حكومة الخرطوم مرارا ولكنه لم يتخطي الأعراف الدبلوماسية وذلك بإستباحة السفارة السودانية في تشاد كما فعل هذا النظام مع السفارة السودانية في الخرطوم ، عرض التلفزيون التشادي أسري فلم نشاهد عليهم آثار تعذيب بادية كما فعل تلفزيون المشروع الحضاري المنقرض ، لم يتسرع الرئيس التشادي ويبادر بقطع العلاقات الدبلوماسية مع الحكومة التشادية كما فعل البشير والمعارك لما تنجلي بعد ، فأي تخبط أكثر من هذا ، في عام 2003 عندما تمت مهاجمة النظام في مدينة الفاشر أول خطوة قام بها النظام هو إقالة واليه عليها هناك والمعلوم أن الفاشر تبعد أكثر من ألف كيلومتر من الخرطوم ، فهل تشهد الأيام القادمة خطوات مماثلة لمحاسبة المقصرين الذين فشلوا في صد الهجوم بعيدا عن المخاطرة بأرواح المدنيين أم إن الترقيات في إنتظارهم مكافأة لتقصيرهم في أداء واجباتهم فهكذا قد تعودنا .



                  

05-18-2008, 04:19 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    وابن ام درمان(هلال زاهر الساداتي) يكتب عن دخول د.خليل ابراهيم وينصفهم!

    شكرا للعم هلال زاهر الساداتي ابن الاسرة العريقه من سكان ام درمان
    ومن الاسر المعروفة بصماتها في عالم السياسة السودانيه
    يكتب عن دخول قوات العدل و المساواة للام درمان مسقط راسه
    وينصفهم من انهم مقاتلين بغبينه,وشتان بين كتابته الامينه
    وبين مدعي الانتساب لام درمان من امثال تمبس والمتسلقه نور تاور
    و المتباكيه كذبا ونفقا على اهل ام درمان منى خوجلي.
    شكرا عمنا هلال زاهر الساداتي ومن مثلك نتوقع الانصاف.



    Quote:

    Quote:
    كلمة الحق – ودُوَآس بغبينة/هلال زاهر الساداتي
    May 16, 2008, 07:31

    كلمة الحق – ودُوَآس بغبينة


    اريد لكلماتي ان تفهم علي وجهها الصحيح دون تأويل او تفسير فقد آثرت فيها الصراحة والحقيقة علي التجمل والتزويق والمجاملة والنفاق , ولست مبتغياً وراء ذلك ثناء البعض او غضب البعض الاخر بل مبتغياً رضاء الله علي سخط خلق الله , وينبغي بل يجب علي كل ذي ضمير حي ان يصدع بكلمة الحق .

    ما حدث في امدرمان من قتال بين قوات حركة العدل والمساواة بقيادة الدكتور خليل ابراهيم وقوات حكومة الانقاذ الوطني والذي صورته لنا اجهزة الاعلام الحكومية بألحاح واصرار بأنه غزو تشادي وان القوات المعتدية تشادية . انه مجرد كذب وافتراء , فحركة العدل والمساواة ومنسوبوها سودانيون لحماً ودماً وقائدها خليل ابراهيم سوداني وليس بتشادي , ولو كان كذلك لما كان مجاهداً وقائداً في جماعة الجبهة القومية الاسلامية قبل ان ينفصل عنها ! فهل تضم هذه الجبهة الاجانب في صفوفها ويتسنمون فيها اعلي المناصب , فقد كان خليل وزيراً في هذه الحكومة القائمة ؟! وهذا الاتهام بأنهم تشاديون لأستدرار عطف الناس وتأييدهم للدفاع عن الوطن , فما من سوداني اصيل يرضي بأن يستبيح تراب بلاده عدو غاز , ولكن الامر برمته هو عراك بين نظام البشير ونظام دبي واتهام متبادل بينهما بأن كل واحد منهما يريد ان يقوّض حكم الاخر بأستغلال ومساعدة المعارضة المسلحة في بلديهما , فقد انطلقت قوات المعارضة التشادية الي انجمينا من داخل من داخل حدود السودان , كما انطلقت قوات حركة العدل والمساواة السودانية من ابشي من داخل تشاد الي امدرمان وقد يكون في الحالين انهم وجدوا التشجيع والمساعدة من الطرفين (ودقة بدقة) , وقد ارادت حركة العدل والمساواة نقل المعركة الي عقر دار المؤتمر الوطني في العاصمة وجعلهم يتجرعون من نفس الكأس المُر من الخوف وعدم الطمأنينة والامان والتي ظلوا يجرعونها لأهل دارفور طيلة هذه السنين .

    ان امدرمان مدينتي ومسقط رأسي وما يصيبها من اذي يصيبني ويؤلمني , وبرغم ذلك لا اترك العنان لعاطفتي لتطغي علي عقلي فأن فهمي واعتقادي اقوي من التعصب الذي امقته , فأن السودان كله بمدنه وقراه شمالا وجنوبا وغربا وشرقا هو موطني الكبير وان قاطنيه هم اخوة لي , وليس ذلك فحسب بل انني ارتبط برباط اوثق بالأنسانية جمعاء والبشرية كلها ان كانت في التبت او جنوب افريقيا او امريكا او اوروبا فكلنا بشر وابو البشر آدم من تراب , وهذا الرباط الوثيق من الانسانية هو الذي حرّك الجماهير في مدن العالم لتتظاهر وتتحرك من اجل دارفور واهلها استنكاراً للقتل والتشريد والاغتصاب الذي تمارسه عليهم قوات حكومة الانقاذ ومليشيات الجنجويد والدفاع الشعبي , وهؤلاء الناس المتعاطفين ليسوا بمسلمين وفيهم المسيحي واليهودي واللاديني .

    يقول اهلنا في دارفور ( دواس بلا غبينة ولا نأرفي ككيف ) ويعنون بذلك ان القتال بلا سبب لا يعرفون له معني . ان قتال حركة العدل والمساواة له اكثر من سبب واعمق من غبينة , فأن هؤلاء الفتية الذين قطعوا الآف الكليومترات من دارفور الي امدرمان ليضحوا بأرواحهم أثارهم ما وقع علي اهلهم من فظائع ووحشية وهمجية في دارفور , فقد اهرقت دماء مئات الالوف من اخوتهم وأُحرقت قراهم وسوّيت بالارض واغتصبت امهاتهم واخواتهم وتيتم اطفالهم وانتهبت ممتكلكاتهم بفعل قوات الحكومة والجنجويد والدفاع الشعبي .

    ورغم حبي لأمدرمان فهي ومثيلها من مدن اخري في السودان عزيزة عند اهلها وامدرمان ليست اعز من الفاشر او كتم او نرتتي او زالنجي او الجنينة , وان اهلنا في دارفور ليسوا بأقل من نظرائهم في السودان , وان نعتهم بالغرابة او الحط من اقدارهم هم والجنوبيين ووصفهم بالعبيد من قَِبل قاطني السودان الذين يزعمون انتماءهم الي العرب لهي احدي النكبات التي ابتلينا بها , والتي أثاراها هذا الحكم الجبهجي الانقاذي المتأسلم الذي حرك النعرات القبلية الجاهلية , وفرّق بين الناس ليسود ويتحكم في رقابهم .

    ان المتحدثين في القناة الفضائية الحكومية بلا استثناء , وأول هؤلاء المذيعين الجبهجية يحرفون الحقائق ويتحرون الكذب ويكيلون الاتهامات الغليظة كالخيانة والعمالة والارتزاق , بينما يتعامون ويتجاهلون ما حدث وما زال يحدث في دارفور من فظائع وجرائم بشعة في كل يوم لست سنوات هزت ضمائر الناس الشرفاء في العالم بينما هزت ضمائرهم الرقيقة ما حدث في امدرمان في بضع ساعات !! وقبل عدة ايام اغارت طائرات الحكومة علي مدرسة للأطفال وسوق في دارفور وقتلت وجرحت العشرات منهم .

    وأمر آخر جدير بالملاحظة والاشادة ان هؤلاء المقاتلين وبرغم من الظلم والالم والاذي الذي وقع علي اهلهم لم يستهدفوا امرأة او طفلا او بريئاً بأذي او سوء في امدرمان , وهذا يدل علي سمو خُلقهم والالتزام بدينهم وعلي النقيض من ذلك قوات الجنجويد والقوات الحكومية الاخري التي عاثت فسادا في دارفور ولم ينج من بطشهم طفل او شيخ او امرأة فكلهم أُبيدوا , واحرقوا الاخضر واليابس .

    وفي غمرة الهياج والصياح والصخب والتزيد من المتكلمين كبارهم وصغارهم ومنسوبي اشتات الاحزاب , طالب السيد الصادق المهدي بمحاكمة فورية عاجلة للذين هاجموا امدرمان , كما برر غزوهم للعاصمة في يوليو عام 1976 بقيادة محمد نور سعد بأنهم اضطروا الي ذلك بعد ان سُدت في وجوههم كل السُبل . ولأنعاش ذاكرة رئيس حزب الامة القومي نسأله : هل كان هناك حينذاك قتل بالالاف وحرق للقري واغتصابات للنساء مثلما حدث ويحدث الان في دارفور ؟! وهل طالبت الان بمحاكمات عاجلة وفورية للجناة في دارفور ؟ وهناك مطلوبون لمحكمة الجزاء الدولية هما احمد محمد هارون وعلي كشيب ترفض الحكومة تسليمهما وكل منهما يواجه واحد خمسين اتهاماً منها جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية ؟!

    يا سادة , ان قضية اهل دارفور سياسية ومطالبهم بسيطة وليست مستحيلة وهي توحيد دارفور في اقليم واحد كما كانت سابقاً ومحاسبة المجرمين , وتعويض المتضررين , وعودة المهجرين قسراً الي ارضهم وقراهم وقسمتهم في الثروة والسلطة , وبقرار واحد من مؤسسة رئاسة الجمهورية تنتهي المشكلة , ولا داعي للمفاوضات المطولة والسفر والتنقل في مدن افريقيا وصرف الاموال , وقبل هذا وذاك حقن دماء الفريقين من السودانيين (حكومة واهل دارفور) واسدال الستار علي هذه المأساة .

    هذه السبيل واضحة , اللهم الا خشية اهل المؤتمر الوطني من الحساب علي جرائمهم في دارفور.



    هلال زاهر الساداتي





                  

05-18-2008, 04:25 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    وهذه كلمات اسامه مهدي الانصاري يا نور تاور:
    Quote:

    خطاب البشير في مسيرة اليوم واستهداف ابناء دارفور بالعاصمة
    سيقود الي ما لا يحمد عقباه
    /بقلم :- أسامة مهدي عبد الله
    May 15, 2008, 07:03




    بقلم :- أسامة مهدي عبد الله - صحفي القوي الثورية المتحدة

    ان التفتيش القهري داخل البيوت بالعاصمة وبام درمان خاصة في ام بدة والثورات واستهداف ابناء دارفور

    بالاعتقال العشوائي والكيدي وقتل عدد منهم كحادثة الطالب محمد احمد ابراهيم الطالب بجامعة ام درمان الاسلامية هذه العملية سوف تقود الي النزعة العنصرية واثارة الفتنة بين ابناء السودان حيث ان المضايقات التي يتعرض لها ابناء دارفور في الجامعات والمعاهد ودواوين الحكومة وكل المرافق بالسودان بجانب الاعتقالات لعدد منهم لازال ذويهم لايعرفون مكانهم كل هذا يصب في خانة التصفية العرقية لابناء دارفور بالعاصمة واثارة النعرات العرقية تجاههم ما يحدث مسئولية الحاكم الرئيس البشير الذي يسال عنه امام الله قبل الاخرين اللهم الا اذا كان اهل دارفور ليس من رعيته ومسئولية كل ابناء دارفور بالجهات الامنية والعسكرية وبالمؤتمر الوطني ومسئولية ابناء دارفور في الاحزاب السياسية الاخري والمنظمات هذا الامر اذا لم يتوقف سوف يقود الي مزيد من الفتنة نعم ان دخول العاصمة بقوة السلاح له تبعات سالبة ادت الي هذه الفتنة وقثد عدد كريم من ابناء دارفور حاملي القضية الذين ساروا مع خليل عبر العدل والمساواة حتي الموت منهم الاستاذ / المحامي الجمالي واخرون نترحم علي ارواحهم كما نترحم علي ارواح كل من سقط في الخرطوم نتاج

    هذه الاحداث علي الدولة ان تقوم بدورها عارضناها او ايدناها ولكن الدور العادل وليس الدور الظالم الذي يستهدف ابناء دارفور في العاصمة بغير وجه حق الا لموقف مواجهة مسلحة قامت بها حركة من حركات دارفور اننا اذا نحمل كل مسئولي السلطة نتائج ما يحدث لابناء دارفور بالعاصمة نحمل النائب الاول لرئيس الجمهورية

    الفريق سليفاكير ميارديت والحركة الشعبية واحزاب التوالي نتاج ما يحدث لابناء دارفور مطالبين بوقف الاعتقالات العشوائية تجاه ابناء دارفور والمحاكمة العادلة لمن ثبت قيامه بعمل خارج القانون كما نناشد ابناء دارفور توخي الدقة والحذر في الحركة داخل العاصمة والتحرك جماعات وتجنب التحرك فرادي خاصة الموظفين والعمال وطلاب الجامعات والمدارس والمعاهد العليا كما نشير الي ان مسيرة اليوم وخطاب المشير عمر حسن احمد البشير يصب في الخانة السالبة رغم انه اشار الي الحوار والتفاوض لان الاشارات التي اعطاها بالقضاء علي اي فرد حامل للسلاح بدارفور سوف يصب في خانة استهداف ابناء دارفور حاملي السلاح وعلي الجهات الامنية ان لاتظن ان اغلاق الحدود مع تشاد سوف يسهل المهمة العسكرية في دارفور علي الحكومة التوجه الي طاولة المفاوضات الجادة للحوار مع ابناء دارفور وصولا لسلام عادل بدل اعطاء اشارات سالبة قد تقود الي عصيان مدني داخل مدن السودان الكبري والي مرحلة قادمة من المواجهات المسلحة يصعب السيطرة عليها خاصة وان كثير من القوي المسلحة في دارفور وعلي راسها حركة تحرير السودان بدات مرحلة جديدة لنقل حرب العصابات للعاصمة ومدن اخري في السودان في ظل هكذا وضع ظللنا في القوي الثورية المتحدة نحذر وندعو للحوار الجاد وحقنا في الرد علي اي اعتداء علي ابناء دارفور في الزمان والمكان الذي يحدده قادة القوي العسكريين لان القوي لها عدة فصائل فصائل ا علامية تطرج وتكشف الحقائق وفصائل سياسية تدير الحوار وفصائل عسكرية في الميدان تعمل وفق حالة وزمان الميدان واليات المعركة لهذا نقول نحن في الجانب الاعلامي ان الاشارات السالبة سوف تقود الي ما لا يحمد عقباه اذا لم يتجه اهل السلطة لحل مشكلة دارفور وقد حذرنا من قبل وتم تجاهلنا فكان ماكان في ام درمان واليوم نحذر من استهداف ابناء دارفور لان القادم اكبر وامر مالم يتجه الجميع الي طاولة التفاوض من اجل حل مشكلة دارفور

                  

06-11-2008, 04:45 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    باين ما نور تاور الوحيدة المفروض تقرأ خالد كودي ايضا
    المدعي مثلها محتاج يقرأ لاقلام الهامش وبناة السودان الجديد!!
                  

06-11-2008, 08:55 AM

ياسر احمد محمود
<aياسر احمد محمود
تاريخ التسجيل: 07-19-2006
مجموع المشاركات: 2545

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    *
                  

06-11-2008, 02:43 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: ياسر احمد محمود)

    فوق.
                  

06-12-2008, 05:49 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: باين ما نور تاور الوحيدة المفروض تقرأ خالد كودي ايضا
    المدعي مثلها محتاج يقرأ لاقلام الهامش وبناة السودان الجديد!!


    معضم هؤلاء الشرفاء كانوا سيعلقون على على الصليب "الطياره قامت" إن تقلد خليل إبراهيم الحكم ى السودان.

    فقط أنظروا الى المدافعين عنه فى هذا المنبر أى الأساليب يتخذون.


    عموما، ومايهم، هنالك قضيتين تم الخلط بينهما فى معظم هذه الكتابات،

    وهما :

    1/ حق كل مظلوم من الهامش فى إستخدام مايراه من أدوات ووسائل فى الدفاع عن نفسه،
    وبالتأكيد الثوره المسلحه حق مشروع وان ذهبت للعاصمه.

    2/ أن تأتى هذه "الثوره" من خليل إبراهيم تحديدا هو مانرفض.

    وهذا تمت معالجته بالتفصيل هنا.


    تقييم خليل إبراهيم وفقا لتجارب الهامش وموقعه و حركة العدل والمساواه من أفكار مشروع السودان الجديد.

    تعرض " الهامش العريض" فى السودان ولأكثر من خمسين عاما الى هجوم إستهدف إنسانه، عرقيا وثقافيا ودينيا، وهذا الهجوم إستهدف أيضا موارد وطاقات الهامش.

    أبان تجربة الأنقاذ 30 يونيو 1989 تبلورهذا الهجوم ووصل ذروته.

    قدمت الانقاذ عبر ماأسمته بالمشروع الحضارى نظاما إسلاميا قحا وفاشيا فى كل مكوناته ، سعى هذا النظام لغايه إستراتيجيه له لتكوين إنسان بمواصفات بعينها ، إسلامى فى عقيدتة وعربى بالثقافه...إذ يستحيل خلق إنسان عربى "بالعرق".

    فالمشروع الحضارى بالطبع هو مشروع تصفوى يعتمد على الدينى ثم العرقى . و هذا وحده ما يفسر إشتراك الكثير من المسلمين من "الهامش" فى دولاب الإباده الدينبة والعرقية فى الجنوب وجبال النوبه كمتطوعين فى حملات الجهاد المعروفه ، الجهاد زودا عن مايوحدهم " العقيده ".

    فالمشروع الحضارى الذى هو آخر تجلى للحركة الاسلامية منذ جبهة الميثاق الى الجبهه الاسلامية القومية الى المؤتمر الشعبى والوطنى ...الخ الخ....هذا المشروع والذى ولد كل من حركة العدل والمساواه وخليل إبراهيم من رحمه بالحلال... هذا المشروع يقف فى آيدولوجيته على محورين:

    1/ الدينى.
    2/ العرقى / الثقافى.

    (الاقتصادى يعالج لاحقا)

    1/ خليل ابراهيم:

    تاريخ إرتباط خليل ابراهيم والحركه الاسلامية معروف لكل متابع، فهو يرجع الى مرحلة الثانوية و المرحلة الجامعية حيث وصل خليل ابراهيم ككادر إسلامى الى رئاسة إتحاد طلاب جامعة
    الجزيره ... وعبر كل هذه الحقب كان خليل إبراهيم رجل تقى وذو عقيده.

    كان وفيا وصادقا لدينه و لربه فعمل فى الخلق جهادا ...عباده خالصه لوجه الله تعالى.

    بعد تخرجه توجه الى جزيرة العرب، السعودية ثم عاد فى 1993 ليلتحق "متطوعا" بمليشيات الجهاد ضد الكفار فى الجنوب وجبال النوبه. و هذه المليشيات عرفت بإسم "قوات الدفاع الشعبى" .

    سكان مدينة جوبا يعرفون أمير المجاهدين خليل إبراهيم الذى روعهم قتلا بما تيسر من أسلحه ، حرقا وتجويعا وبالرصاص للمحظوظين، وهذا موثق لخليل إبان إمارته لما عرف بحملات "عزة السودان" بين مدينتى نملى وجوبا ، وهذا يفسر لماذا يفكر خليل إبراهيم مليوم مرة قبل قبول دعوات الجلوس مع الآخرين فى الجنوب.

    وأثناء النقاش سنفصل فى تقنيات القتل التى إبتدعها و أبدع فيها أمير المجاهدين الدكتور خليل إبراهيم تحديدا تجاه المهمشين من "الكفار" متعبدا.


    هذا التاريخ لايستطيع أحد إنكاره أو القفز عليه.

    صحيح أن نيفاشا لم تحتوى على ميكانيكية عدلية لمحاسبة من تبوأؤا مناصب متقدمه فى حكومة السودان أثناء التصفية العرقية فى الجنوب وجبال النوبه وشاركوا فيها كما يتبجح محسوبى هذه الحركه للتبرير "لبطولة" المجاهد خليل إبراهيم.

    فخليل إبراهيم ليس مطلوبا من أي محكمة "حتى الان"، ولكن هل هذا يعفيه من تاريخه الموثق والمعروف لكل متابع للشأن السودانى؟



    2/ حركة العدل والمساواه:

    تاريخ نشأة الحركه تناولته عدة بوستات فى هذا الموقع، ويمكن الرجوع الى موقع الحركة الالكترونى والمقالات المنتشره هذه الأيام وكذلك إلى الكتاب القيم :
    Darfur: A Short History of a Long War
    Julie Flint and Alex de Waal

    دارفور: تاريخ قصير لحرب طويله والذى كتبه اليكس دووال و جولى فلنت .

    مايهمنا فى هذا اليساق ، هو مايهم من أمر إقتراب أو إبتعاد هذه الحركه من مشروع "السودان الجديد" العريض.

    لنثبت هذه المنطلقات أولا:

    1/ مايجرى فى دارفور الان هو تصفية عرقية.

    2/ من حق أى جهه أو جماعه تتعرض الى خطر الاباده أن تدافع عن نفسها بأى إسلوب كان وبأى أدوات أو عبر أى آليات تختار.

    بعد التأكيد على هذه المبادى نرجع الى مايهمنا فكر وآيدولوجية حركة العدل والمساواه:

    جاء فى موقع حركة العدل و المساواه:

    http://www.sudanjem.com/

    وتحت عنوان ملامح الدستور المنشود:


    http://www.sudanjem.com/sudan-alt/arabic/jemintern/Muntada/muntada.htm


    Quote: أولا: لم يكن الدين أساسا لمشكلة السودانية ولكن تم إستغلاله إستغلالا سيئا بواسطة الحكومات السودانية لأغراض سياسية ما عادت بالفائدة لا للعباد ولا للبلاد كما إستغلته الحركة الشعبية لتحرير السودان لأغراض إستدرار العون والسند الغربيين وتعبئة قواتها مما أضعف من روابط الوحدة بين أبناء الوطن الواحد.


    مشروع السودان الجديد قام على مناهضة ماشكله الدين الاسلامى من مشكل على المهمشين من غير المسلمين... وهؤلاء هم من خلقوا تعبير "السودان الجديد" من الأصل.

    ومشروع السودان الجديد عالج قضية الدين بوضوع لايقبل المناورات التى برع الاسلاميين فيها بما فيهم حركة العدل والمساواه و التى نحن بصدد تقيمها.

    فكر السودان الجديد يرى فى الدين الاسلامى أحدى أوجه المهددات الى وجود المهمشين ، إنسانيتهم وحقوقهم المختلفه ، هذا لما يحمله الدين الاسلامى من مبادى تبرر لهذا الظلم بل وتجعل من تطبيق عدم العداله تجاه غير المسلمين ممارسه للعباده يكافأ المسلم عليها .

    مشروع السودان الجديد يفصل يوضوح بين الدين والدوله غض النظر عن من هو على دفة الحكم من أحزاب أو طوائف او حركات.

    فما عالجه فكر السودان الجديد يتناول الدين "فى عضمه" وليس فى من يطبقه أو كيف يطبقه، يستغله أو لايستغله.

    الحرب على الجنوب وجبال النوبه فرضت على الجنوبيين والنوبه فرضا كما ردد الدكتور جون قرنق مرارا. وما ساقته حركة العدل والمساواه فى هذه الوثيقه من أن الحركة الشعبية تستغل الدين لأستدرار العون والسند الغربيين يعد مؤسف فوق انه يعبر عن العداء الايدولوجى السافر من حركة العدل والمساواه تجاه الحركة الشعبية .

    فالحرب فى الحنوب وجبال النوبه كانت حربا جهاديه إبتدعت فيها كل أساليب القتل التى تطبف الان فى دارفور، ومن إبتدع هذه الأساليب هم أمراء الجهاد والذى خليل إبراهيم من أفضلهم.

    ففى الميل 73 بين جوبا ونملى عرف أهلنا هناك أقسى أنواع القتل، وعرفوا أستخدام الغذاء كأحد أسلحة الجهاد... و تم "قتل الناس صبرا" وخليل إبراهم يقود المجاهدين الاشاوس...متطوعا .

    والمتابع لسيرة الإبادة التى عرجت على أهلنا فى دارفور الان يستطع أن يقرأ مدى نفاق حركة العدل والمساواه وهى ترمى الحركه الشعبية بإستخدام الدين لأستدرار العون والسند... وهى ومحسوبيها يمدوا الايدى الى كل من قد يدعم .... أيا كان، وأيا كان الثمن.



    Quote: ثانيا: الدين حقيقة من حقائق الحياة لا يمكن تجاوزه في أي بلد لذلك نري أنه ليس من مصلحة أي مواطن في السودان أن يؤسس الخلاف علي الدين لأنه خلاف طويل ليس له نهاية ولأن الدين لم يكن مشكلة لأحد علي مستوي الأسرة والدولة.


    فكر السودان الجديد فكر يفصل بين الدين والدوله ولامكان فيه لمثل هذه المناورات.

    مشروع السودان الجديد يقوم على حرية الناس فى إختياراتهم الروحية والعقائدية ولكنه أيضا يقف وبصرامه ضد أى إقحام للدين فى الدوله.

    و منسوبى حركة العدل والمساوه فى هذ الفقره يقفزون بخيلاء الى الى التفكير والحديث عن الاخرين – الغير مسلمين، متجاوزين بذلك تجربة غير المسلمين فى الجنوب وجبال النوبه التى مازالوا يحاولون التخلص من آثارها.

    فصلف مجاهدين "عزة السودان" يقودهم الى ان الدين لم يكن مشكله لأحد على مستوى الأسره أو الدوله، ناسين أو متناسيين أن من يمثل لهم الدين مشكله، وأى مشكله هم " أحد" .

    ومن يمثل الدين لهم مشكله هم مواطنين سودانيين كاملى الانسانية وإن كانوا غير مسلمين، وهم مواطنين كاملى الحقوق وإن كانوا غير مسلمين ، لذا قاتلوا لأن الدين الذى تعتقد فيه حركة العدل والمساواه مشكله، مشكله لغير المسلمين.

    و الدين هو من قاد الى حرق غير المسلمين وتشريدهم وإغتصابهم

    غير مسلمين فى السودان مستعدين الى تصويب بنادقهم الى أى منادى بما تنادى به حركة العدل والمساواه أيا كانت... ولو كانت حركة العدل والمساواه نفسها...فمشروع السودان الجديد يكفل للمهمشين من غير المسلمين مايكفله للمسلمين...الدفاع عن إنسانيتهم .



    Quote: ثالثا: يجب ألا يفرض المسلمون أحكام الشريعة الإسلامية علي المسيحييين واصحاب الديانات الأخري كما يجب ألا يعترض المسيحيون وأصحاب الديانات الأخري علي إقامة المسلمين شرائع دينهم علي أنفسهم ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي).



    مشروع السودان الجديد يتجاوز كما أسلفنا الطرح الثيوقراطى بكل أشكاله، فهو مشروع لايتصالح مع تطبيق مبادى وتعاليم الدين الاسلامى فى دولة السودان الجديد



    بناءا على ماسبق مجرد محاولات تقديم خليل إبراهيم الى الحياة السياسية العامه يعد إستفزاز سافر للمهمشين فى جنوب السودان وجبال النوبه. فخليل إبراهيم مجرما ـ إرتكب جرمه ضد ثوار السودان الجديد من المهمشبن.

    لم يخضع خليل الى أى آلية رسمية أو شعبية تختبر وتحقق فى ماإرتكبه من جرائم.

    لم يخرج خليل من تلقاء نفسه معترفا و معتذرا عن مشاركته فى إبادة أهلنا فى الجنوب وجبال النوبه.

    لم يسامح أى من الضحايا خليل إبراهيم عن سحله لأهلنا سحلا دون رحمه أو شفقه.

    يعد أستفزازا وإحتقار لأرواح كل إنسان فقد حياته بيد خليل نفسه أو بيد جنود واتباع خليل من الذين عملوا تحت إمارته.... فخليل إبراهيم أحد رموز القتل فى السودان.

    أى محاولة للربط ين الموقف من خليل إبراهيم بأنه موقفا من عدالة قضية دارفور، ومن ثورة دارفور محاوله خاسرة ، لن يخفى علينا محاولات الاسلاميين "بأجنحنهم" المتعدده إعادة ترميم رموزهم ، فالثورات لاترتهن بالاشخاص، فمشروعية وشرعية الثورة فى دارفور مستمدة من عدالة قضية دارفور وليس من الالهام التى أتى وحيا الى أمير المجاهدين خليل إبراهيم بلبل.

    فالنصر حتما لثورة دارفور ولقضية دارفور العادله، والى الجحيم خليل إبراهيم قاتل أهلنا فى الجنوب وجبال النوبه.... فللدم لون واحد.





    وبناء على ماسبق، وإلى حين إشعار آخر تعد حركة العدل والمساواه حركة إسلامية أخرى، قاتل أهلنا فى الهماش ولايزالوا للتخلص من نفس الأفكار التى تتبناها الان.

    بالرغم من الاباده الساريه فى دارفور الان الا أن تجربة الهامش وفكر السودان الجديد تحتم علينا عدم الثقه فى هكذا حركة، فحركة على قيادتها أمير للمجاهدين شارك فى أسوأ تصفية عرقية فى السودان لن تلبث هذه الحركة و ان تفرخ لنا مجاهدين جدد ينخرطوا فى تصفية أهلنا فى مكان آخر .

    الحركة الشعبية بإعتبارها حركة المهمشين والحقل الذى تتبلور فيه أفكار السودان الجديد عليها عدم التصالح والمهادنه فى قضية العلاقة مابين الدين والدوله والتنظيمات التى تتبنى مثل هذه الأطروحات.

    وبالطبع يحمد للحركة الشعبية العمل الايجابى مع الفصائل الثوريه من دارفور، تلك التى تقدر وتحترم تجربة الهامش فى الجنوب وجبال النوبه، وحساسه تجاه التصفية العرقية التى تعرضوا لها وآثارها التى تعيش مع الناس يوما بيوم ، يحمد للحركة الشعبية العمل اللصيق مع ثوار دارفور المؤمنين بفكر السودان الجديد.
                  

06-12-2008, 06:07 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: Khalid Kodi)

    كتب عبده محمد والعهدة على تراجي

    Quote: سألت من دفعتي وزميلي في الجامعة ( ع ـ ج ـ ب ) الذي يعمل في جهاز الأمن من خسائر الحكومة فقال لي الخسائر كبيرة حيث تم حرق وتدمير ستة طائرات حربية ( 3 انتينوف ،2 مروحية ، 1 أبابيل ) أما القتلى من منطقة وادي سيدنا العسكرية والكلية الحربية فقد بلغ 317 شهيد و 182 جريح أما القتلى في السلاح الطبي وسلاح المهندسين وسلاح الراجمات فقد وصل حتى الآن 224 شهيد و74 جريح أما القتلى في الكبري فقد وصل 55 شهيد و14 جريج أما القتلى من الشرطة والأجهزة الأمنية الآخرى فقد وصل إلى 264 شهيد و196 جريح أما قتلى معسكر المرخيات ومنطقة فتاشا العسكرية فقد وصل 152 شهيد و53 جريح أما المفقودين فقد وصل إلى 88 جندي وضابط صف وخمسة ضباط برتب مختلفة حسب إفادات وحداتهم وهذا عبارة عن حصر أولي حتى لحظة إجتماع مجلس الأمن القومي.


    ونفس الكاتب كتب
    Quote: وسألت عن عدد التقريبي لقتلي وجرحى وأسرى من حركة العدل فقال لي نحن نقول في الاعلام 400 شخص ولكن الرقم الحقيقي من قتلى المرتزقة حتى الآن 35 شخص وأسر تسعة أشخاص عند الكبري وتدمير 3 لاند كروزر وإستيلاء على 5 عربات لاند كروزر بكامل العتاد وتم قبض عدد 22 شخص


    هو عبده ده مع ناس منو ؟؟

    والبخلي ديك شهداء وديل اشخاص شنو ؟؟
    يكون الكاتب انقاذي ولا جلابي ؟؟
    تاني حددو لينا اي كاتب جنسو شنو وتبع شو
                  

06-19-2008, 11:48 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أقرأوا ما كتبه الشرفاء حول الازمة اهداء ل(نور تاور)!! (Re: محمد حسن العمدة)

    .
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de