|
|
 استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع
|
استبيان 2
تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع
التعرف على المفردات العنصرية..و كشفها و مواجهتها ..و فرض قواعد الضبط على مرتكبي المخالفات بشأنها .. بالضرورة هو واجب الجميع في سودانيز اونلاين..
و لأن مجتمع سودانيز اونلاين .. له دوره الفعال في المساهمة في خلق رأي عام منضبط .. فبالضرورة له اسهامه في خلق مجتمع التسامح المعافى..
ليس بالضرورة أن يكون الضبط ضبط قانوني (تطبيق لوائح او غيره)..و لكن بالضرورة أن يكون ضبط اجتماعي فعال.. في اللحظة يمكن أن تكون وسائله في المقاطعة الإجتماعية عبر الإدانة و الشجب..
و لكي تكون المسألة اكثر بساطة ووضوح.. نقترح هنا تأسيس مفردات قاموس العنصرية..و ذلك بوضعها و الإتفاق على أنها فعلا تشكل عنصرية و استعلاء..و بالتالي نوضح التزامنا بكشفها و شجبها..
من خلال متابعتي للمنبر (و هي متابعة غير متسقة..و غيري قد يكون اكثر متابعة مني) لحظت اتفاق شبه عام تجاه مفردة عبد..ولاحظت اتفاق معقول حول مفردة حلبي..و لاحظت استشكال حول مفردات مثل جلابي.. غرابي.. جنوبي..شمالي.. و يمكن أن تصوت الناس على مدى عنصرية هذه المفردات و الإتفاق على معاملتها معاملة المفردات العنصرية..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
اسئلة الإستبيان:
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
هذا الإستبيان.. نظن أنه خطوة عملية في ظل المعطيات الراهنة..و نتمنى أن يساهم فيه الجميع بشفافية..
حتى نتمكن من محاربة العنصرية بصورة خلاقة و فعالة..
ايدكم معانا يا شباب..
في مرحلة قادمة.. سيكون هناك استبيان ثالث عن التميز ضد المرأة..العنف اللفظي..و الأنساب..
و في كل سنطرح مفردات ..و نسعى لتحقيق الإتفاق حولها و بالتالي ضرورة محاربتها..
و دمتم..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: doma)
|
الاستاذ كبر
لك التحية مجددا
دوما لك احترامى
Quote: العزيز كبر اولا عرفوا لي العنصريه
لاني ما قادره افهم كيف كلمه غرابي او شمالي او جنوبي تعني العنصريه ؟
او الاعتراف بقبيلتي يعني العنصريه ؟؟ |
العنصرية لغويا مشتقة من العنصر بمعنى العرق و يعنى بالضرورة اصل الانسان, كان نقول ان هذه او تلك الجماعة سامية او حامية
هذا ابيض و ذاك اسود هذا بشكل عام
فى اطار السودان كان نقول هذا"عربى" و هذا بجاوى
و ان كان البجاوى و "العربى" متشابهان فى سحنتهم
و أعتقد انهم من عنصر واحد
و الفرق بينهما يكون قبليا او لغويا
و مثال اخر اكثر وضوحا
الفرد من قبيلة نيلية على سبيل المثال
من عنصر يختلف عن الفرد من قبيلة الرشايدة فى شرق السودان
فالاول حامى و الثانى سامى
الاعتراف بالقبيلة قد يعنى العنصر بالضرورة من واقعنا السودانى
بينما الامر قى حقيقة الواقع غير ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
كبر سلامات
شايفاك ما ختيت يا عربي معاهن
كثير ما ستتخدم هذه المفردة ايضاًفي سياق عنصري
اسئلة الإستبيان:
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
نعم
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
وفقاً لسياق ورودها
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
وفقاً لسياق ورودها
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
وفقاً لسياق ورودها
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟
إلى حد ما
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
نعم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: الجندرية)
|
الصديق كبر
تحياتي وهذه هي ردودي
Quote:
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟ |
نعم
Quote:
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟ |
نعم
| Quote: هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟ |
ليست عنصرية ولكنها في الغالب تستخدم للتحقير والشتم ويجب مناهضته ا في تلك الحالات.
| Quote: هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟ |
ليست عنصرية ولكنها في الغالب تستخدم للتحقير والشتم ويجب مناهضته ا في تلك الحالات.
| Quote: هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟ |
ليست عنصرية ولكنها مرات تستخدم في سياق يراد به التحقير والشتم وغالبا ما تلصق بكلمة اخرى عنصرية وفي تلك الحالة يجب مناهضة كامل السياق.
| Quote: هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟ |
ليست عنصرية ولكنها مرات تستخدم في سياق يراد به التحقير والشتم وغالبا ما تلصق بكلمة اخرى عنصرية وفي تلك الحالة يجب مناهضة كامل السياق.
| Quote: في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟ |
نعم
| Quote: هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟ |
نعم
| Quote: هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟ |
نعم .. القانون الفعال .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الجندرية.ز حبابك يا صديقة
كتر خيرك على المساهمة في هذا الإستبيان..
بالنسبة لمفردة عربي .. كنت خطرت في بالي على اساس انها من المفردات المستشكلة..و لكني لاحظت أن استخدامها غير كافي كميا..و لكن مافي مشكلة.. طالما المسألة تمرين ديموقراطي ..و تمرين شفافية في المقام الأول يمكن أن نلحقها..و اسمع رأيك فيها ..و بعد داك نعدل ..
سؤال حول مسالة (وفقا للسياق).. هل بالضرورة تعني ففتي ففتي (50%)؟
كتر خيرك من تاني..
و الدعوة مفتوحة لإضافات اخرى..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: JOK BIONG)
|
Quote: من خلال متابعتي للمنبر (و هي متابعة غير متسقة..و غيري قد يكون اكثر متابعة مني) لحظت اتفاق شبه عام تجاه مفردة عبد..ولاحظت اتفاق معقول حول مفردة حلبي..و لاحظت استشكال حول مفردات مثل جلابي.. غرابي.. جنوبي..شمالي.. و يمكن أن تصوت الناس على مدى عنصرية هذه المفردات و الإتفاق على معاملتها معاملة المفردات العنصرية..
|
الاخ كبر .. سلامات
وانا ايضا اضيف على القائمة مفردة ( رطانة ورطانى) لانو المفردة دى معناها بالبلدى كده (كلام الطير فى الباقير)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
كبر يا عزيز..
سلامات وتقدير..
يعني عمرك أطول من عمري.
من يوم حادثة صديقي عمر وأنا بفكر في الأسئلة دي.
هذه إجاباتي:
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم.. ويجب ألا نتعامل معها بأنها من الثوابت التي لا يمكن تغييرها.
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
نعم.. وهي مثلها مثل مفردة عبد.
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا أعتقد أن مفردة جلابي في المطلق عنصرية. ولكن ما يتم هنا هو إرهاب بهذه الكلمة.
من يستخدمونها يتعاملون معها بطريقة عنصرية. وهذه هي الخطورة. حيث يمكن أن تضاف وببساطة لمفردتي: عبد وحلبي.
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا..
من يستخدمونها يتعاملون معها بطريقة عنصرية. وهذه هي الخطورة. حيث يمكن أن تضاف وببساطة لمفردتي: عبد وحلبي.
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
لا..
من يستخدمونها يتعاملون معها بطريقة عنصرية. وهذه هي الخطورة. حيث يمكن أن تضاف وببساطة لمفردتي: عبد وحلبي.
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا..
من يستخدمونها يتعاملون معها بطريقة عنصرية. وهذه هي الخطورة. حيث يمكن أن تضاف وببساطة لمفردتي: عبد وحلبي.
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم..
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟
إلى حد بسيط.
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
نعم.. الطرق القانونية. حيث يجب أن يضمًن القانون موادا تحرًم إستخدام المفردات العنصرية وتضع عقوبات صارمة.
وقتها، وعند إختبار البعض للعقوبات. سيقل إستخدامها.. وربما تزول بعد عمر طويل
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
Quote:
وانا ايضا اضيف على القائمة مفردة ( رطانة ورطانى) لانو المفردة دى معناها بالبلدى كده (كلام الطير فى الباقير) |
الصديق خالد حاكم.. حبابك
كتر خيرك على المرور من هنا..اتفق معك أن هناك استعلاء لغوي مؤسس..و ان بعض اللغات في بعض الأحيان تصنف في عرف البعض أنها مجرد لغو أو رطانة كما يقولون.. و هي مسألة مرفوضة تماما..
حاليا يمكننا أن نركز على الإستعلاء العرقي و الثقافي ..و البقية سوف تأتي..
اكون شاكرا لو ساهمت باجابة حول اسئلة الإستبيان..
و نشوفك تاني..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديقة رجاء.. حبابك
و كتر خيرك على الإجابة على الأسئلة الموضوعة..
ما داير اسبق الحوادث و اقفز للنتائج.. لكن حتى الآن الأخوات هنا اكثر من يتعامل مع امر الإستبيان بالجدية المطلوبة..
فعلا انا ايضا من المفجوعين في قصة على عمر..و احجمت عن التداخل وقتها ..لظروف خاصة بي..و لكن زي ما بيقول المثل رب ضارة نافعة..و آن الآوان لأخذ الظاهرة الى مستوى اخر..
كتر خيرك كتير يا رجاء..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق محمدين.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هنا..و المسألة جهد تكاتفي و مسئولية الجميع..و كل الطرق و الوسائل تتفق في جوهر الظاهرة و ضرورة محاربتها..و هذه مناسبة مهمة لنا جميعا..
اتمنى أن تجيب على أسئلة الإستبيان اعلاه..
المهم يا صديقي..
It is realy a serious business
نشوفك من تاني يا صديق
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
يا كبر
سلامات.
المفردات التي كانت ولم تزل وستظل مستخدمة كثيرة.
يبدو والله اعلم بأن استخدامها بدأ بغرض التمييز فقط،
دون قصد الإهانة أو نقص القيمة المعنوية للفرد.
ففي سوداننا الحبيب :
كان العبد يعلم تماما بأنه عبد ولا يتحرج من ذلك.
وكان الجلابي يعلم تماما بأنه جلابي ولا يتحرج من ذلك.
وكان العربي يعلم تماما بأنه عربي و لايتحرج من ذلك.
وكذالك الغرباوي والجنوبي والشمالي وأدروب ويضاف إلى
ذلك البقاري و الزرقاوي .... والقوازي ... عريبي،الفردة
ويا دفعه وغيرها من المفردات التي لم تكن مهينة قبل أن
يتعقد الناس أي والله.
فأنا أدعو أن يتحرر الناس من العقد كما تحرر العبيد بالسودان
فاليوم حقيقة لا يوجد عبد حسب ما كان سابقا، فكل ما في المسألة
أن تكون روح من كان جده عبدا رياضية ومتحررة، وكذلك من يوصف
بأي ظرف مكاني أو زماني.
وكما تلاحظ فإنني أضفت عددا من الألفاظ مثلا زرقاوي، قوازي، عريبي
بقاري، أدروب وغيرها، ليس لإثراء القاموس وإنما كأمثلة بإعتبار
أن المفردات كثيرة ويمكن أن تتسع في حالة سوء النية، مثلا ستجد من
يقول يا جزاري بقصد الإهانة أو يا خضرجي أو يا بدوي او يا حضري ...
وعلاج ذلك في حسن النية والقصد والإبتعاد عن التفاخر والتقليل من شأن
الآخر بأي وصف زماني أو مكاني أو صناعي أو جهوي أو قبلي.
والله أسال حسن العاقبة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: حماد الطاهر عبدالله)
|
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
لا . الا ان كان المقصود بها الحط من القدر
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا . الا ان كان المقصود بها الحط من القدر
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
لا . الا ان كان المقصود بها الحط من القدر
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا . الا ان كان المقصود بها الحط من القدر
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟
قليلا
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
ما المقصود بالضبط ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
..
.
| Quote: هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟ |
انا غايتو المفردة دى بعتبرها صفة ملازمة لى شخصياً
ومفخرة بالنسبة لى .. يعنى لو خاطبونى يا تبلدينا يا غرابي موافق تماما
ولو بقت يا غرباوى يبقي عز الطلب ..
اما يا ود الغرب ..
ونحن الغرابة اصحاب الشئ زاتو ديل بنقط فيهم قروش عديل كدا 
_________________
اعتقد اى انسان/ة يستاء من المفردة
( شمالى/جنوبي/ شرقاوى / غرابي )
او
شايقى - فوراوى - دينكاوى - حلبي - بقارى - ..الخ
دا عندو عقدة نقص وشعور بالدونية ..
ولكل ليلاه ؛
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: عصام دهب)
|
عزيزي الفاضل بكل احترام تجدني اختلف معك حول امكانية جمع المفردات العنصرية
اذ ان المفردة وحدها لا تحمل دلالة العنصرية ما لم تقترن بالبعد النفسي للمصدر والقصد المعنوي منها واثرها علي المتلقي وفقا لحالته النفسية والمزاجية ايضا ومثال لذلك(( يقابلني صديق قائلا :
وين يا عب)) ليس كناية عن انتمائي القبلي وانما مداعبة واتقبلها بينما يمكن ان تصدر من شخص اخر بشكل استشف منه العنصرية وغيرها فالمفردة العنصرية والاحساس بها تنبع من الاستعلاء لدي المصدر مقترن بالاحساس بالدونية لدي المتلقي
ولك احترامي والاختلاف لا يفسد للود قضية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق حماد الطاهر.. حبابك يا ول ابا
كتر خيرك على الحضور هنا ..
| Quote: "كان العبد يعلم أنه عبد ولا يتحرج" |
المجتمع ظاهرة بشرية متحركة..و يتبع ذلك القيم الإجتماعية.. فهي لا تعرف الثبات.. ففي تأريخ المجتمع كانت هناك ممارسات غير مستهجنة او مرفوضة أو مجرمة.. مثل مؤسسة الرق..و لكن بمرور الزمن اصبحت مرفوضة..و مناهضة ودخلت في حيز التجريم.. يعني مثلا بسيط.. جدي و اسمه كبر التقيل.. كان لا يري في استرقاق الناس جريمة..و انما مفخرة ..و جزء من الأبهة الإجتماعية..و ابى لا يقر أن يكون للناس رقيق لأنهم احرارا..و لكن له معاييره الخاصة في التعامل مع الناس.. يعني أن يرفض أن يزوج احدى بناته لشخص قريب (ابن اخته بنت عمه)..ليس لحجة بينة ..يعني كأن يقول لا تعجبني اخلاقه أو حتى شكله..و لكن لكون فيه عرق ني .. و تجربتي انا الجيل الثالث تختلف تماما.. ربما بسبب التعليم أو الإحتكاك بتجارب اخرى لم تكن متاحة لأسلافي.. و اري أن الحد الأدنى أن نكون انسان..
و السودان يا صديقي فيه استعلاء عرقي فاحش.. و قلتها من قبل في هذا المنبر .ز أن كل قبيلة سودانية ترى في الأخرين اقل درجة منها ..و الوعي القبلي واحدة من المشاكل الإجتماعية في السودان..فقط المبشر أنه في طريقه الى الإندثار..خصوصا الجانب السلبي منه..
كتر خيرك على المرور و الإضافات ..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق وليد محمد المبارك.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هنا..و الإجابة على اسئلة الإستبيان..
و كتر خيرك تاني على نقل البوست في موقع موضوع الشهر..
بخصوص سؤالك عن الضبط.. مفهوم الضبط متشعب..و يعني فرض النظام بقوة القانون او الممارسة الإجتماعية..و هنا قصدي منه أن يحد من ظاهرة استخدام مفردات بعينها ضد استحقار الناس..او الإستعلاء عليهم..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق عصام دهب.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هنا و المساهمة في الإجابة على اسئلة الإستبيان..
و كتر خيرك على اضافة (اهل العوض)..و التي صارت جزء من الإسقاط في السودان بعد نكات الكوميدان محمد موسى..و ظاهرة النكات كانت مثار اهتمامي خصوصا و انها مرات تتناول شعوب مختلفة في السودان..و لم يتوقف عندها الكثيرون..و هذا ايضا مدخل اخر لتحليل نظام القيم في المجتمع السوداني.. يعني الناس يا عصام في حتة معينة بتضحك..و في حتة تانية بتشاكل..
كتر خيرك كتير..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق حبيب الكل.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هنا..
بالنسبة لهذا الإستبيان.. ليس بغرض لغوي..و انما بغرض نشر اكبر قدر من ثقافة حقوق الإنسان و الوعي بها و العمل بها..ولا اخفيك.. قد يقف على مفردة واحدة فقط..
في بوست اخر ذكرت أن مواجهة العنصرية و مفرداتها مسالة تساهمية .. يساهم فيها الجلاد و الضحية..و من ثم المجتمع ككل ..صحيح كل حالة تخضع للسياق الذي انتجت فيه..و معظم الناس هنا يفرق بين الحالة التي قيلت فيها مفردة..و متى تكون مقبولة..و متى تكون مستهجنة..و يهمنا هنا تحديد الأمر تجاه الحال المستهجن..و بالتالي تطويره ليصير في حكم التشريع..
واحد من مشاكلنا يا صديقي .. اننا في السودان لم تتاح لنا الفرصة في المساهمة في التشريع.. و مستقبل السودان يقتضى مشاركة المجتمع في التشريع..
حتى الآن يا صديقي ما عندنا قانون اسمو قانون حقوق الإنسان السوداني ..و من مثل هذه الإستبيانات (و هي مؤشر لإكتشاف اتجاهات الرأي) يمكننا ان نساهم في تأسيسه..
كتر خيرك..و اتمنى أن اسمع منك اجابة مفصلة لو سمح وقتك..
قرأت لك من قبل انك عملت في جنوب كردفان..ولا ادرى هل لازلت هناك ولا مرقت منها؟..و اتمنى أنها تكون افادتك كثيرا في تلمس ملامح المجتمع السوداني في وجه من وجوهه..و هي منطقة غنية بالعرف ووسائل فض النزاعات بطرق مبتكرة و فعالة..
في كل الأحوال اتمنى لك كثيرا من التوفيق..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق هشام ادم.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هنا..و المساهمة ..و كتر خيرك على تثمين الجهد هنا..
بالنسبة للمنهج المتبع..و هذا ليس دفاعا عنه..و انما توضيح.. فهوي منهج نوعي ..
Qualitative Approach
و اجترحت منه خصلة واحدة هي خصلة الحميمية و الكلام للناس مباشرة ..و تقدير ظروفهم .. يعني هناك قدر من الحرية .. كل يساهم وفقا لوقته و تقديره للأمور..و في كل الأحوال الإجابة تكون طوعية..
اما عن كون هذا المنهج مفيد.. فأري ذلك.. لأن اتجاهات البحث الحديث انتجت طرائق البحث النوعي اضافة لطرائق البحث الكمي..و المختلط بينهما..
نقطة ثانية.. الإستبيان غرضه بسيط ..و هو معيار لإكتشاف اتجاهات الرأي في قضية محددة..و لا يعني بالضرورة أنه قانون أو عريضة مطالبة.. لأن هناك مرحلة ثانية..و هي مرحلة تقييم النتائج التي توصل اليها ..و بالتالي بناء احكام على ضوئها..و في هذا سيكون فيه وجه من وجوه العلمية..
نعم اتفق معك في ان تجارب الناس الشخصية تختلف بقدر اختلافهم في تقدير الأمور..و الظروف المحيطة بهم..يعني مثلا يا هشام في جزء من ثقافات السودان السرقة امر مستحب..و بعض القبائل يشترط فيها على العريس أن يكون مهره مسروق من مال الغير (الظاهرة موجودة وسط بعض قبائل كردفان سواء كانت بعض القبائل العربية أو بعض قبائل جبال النوبة)..فتخيل موقف احد افراد هذه القبائل تجاه امر السرقة؟.. قطع شك سيستغرب في امر تجريمها.. ناهيك عن ظاهرة مجتمع الهمباتة في السودان..
مسألة اخرى.. كما ذكرت للصديق حماد في مداخلتي اعلاه.. في يوم ما لم يكن الرق جريمة..و لكن بمرور الزمن اصبح جريمة..فحركة المجتمع و تطور نظام القيم يخضع دوما للمراجعة..و الظاهرة ممكن أن تكون محل مرارات فردية..و بعد قليل تتطور لتكون قضية رأي عام..و تبلور لغاية ما تصير مطلب و قانون..
بالنسبة لموضوع وصف الإنسان بكونه اسود.. في السابق لم يكن امر مستهجن.. لكن الآن في بعض مجتمعات نورث امريكا.. اصبح لفظ مستهجن و محارب .. يعني اليوم يا هشام هناك انتشار واسع لإستبدال كلمة اسود بأفريكان.. افريكان امريكان .. افريكان كنديان.. و هكذا..
و في كل الأحوال .. ربما نتمكن من توطين ثقافة حقوق الإنسان في السودان.. يعني في المبادئ العامة .. يمنع التمييز بين الناس على اساس اللون و العرق و الدين.. الخ.. و لكن في الواقع كيف لنا أن نفهم ذلك؟..
كتر خيك و نشوفك تاني
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
العزيز كبر تحياتي وتجلياتكم :
المشكل الذي لايمكن ضبطه بالسهولة هو ليس في المفردة ككل ، وإنما في المفردة المعنية، لآن أغلب المفردات مفرغة من العنصرية ما لم نحملها.
يعني المفردة لها دلالتها المركزية مثل ( عربي) فهي واضحة ولكن عندما تخرج إلى دلالتها الهامشية تعني غجري متخلف أوباشي إلخ.... ، أو بإضافة مؤثرات نبرية يمكن أن تؤدي إلى الحرب العالمية السودانية الأخيرة.
نرجع للمستخدم ( الفاعل)، هل فعلاً المفردة تعني حقيقة متحققة ما يقصده العنصري؟
أم هي حالة إفلاس يحاول استعاضة ما فقده تجاه حالة معينة بكلمة شارخة بعيدة الأذى؟
وهل يدرك عواقب مآلات هذه الكلمة البسيطة؟ أم يتكئ على مقولة: أعلى ما في خيله يركبه!؟ فيمتطي الجميع سرج العنصرية ويتم تقسيمها إلى عنصرية حميدة وخبيثة أو مضادة؟
هل المتعامل بالعنصرية بالضرورة أن يكون أمياً؟
وكيف تفسر قول البروفسيور عبدالله الطيب (رحمة الله عليه) عندما سمع بمقتل أخ له بالجنوب، رغم تشكيه من أن رفاعة الطهطاوي عندما نفي إلى السودان تعنصر على كل أهل السودان بقصيدة كاملة ولم يستثني حتى عبدالله الطيب!
وكيف نفهم أن إمنتحانات الشهادة السودانية موحدة في كل أنحاء القطر عدا إقليم واحد؟ وهل يخرج هذا من كونه عنصرية كامنة أصابها طفح جلدي؟
وهل كلمة جلابي المستخدمة حالياً، تشمل حتى الأحفاد وإن نزلن ( مثل المحرمات بالنسب)؟
وإلا ما سر اقشعرار كل من وصف بهذه العنصرية؟
هل من الممكن في القريب زوال هذا العضال ، أم سينتهي الوطن إلى شذر مذر بسبب عنصرية قولية؟
هل العنصرية حالة وراثية سالبة؟ ويصير من شب على شئ شاب عليه؟
هل العنصرية حالة مرضية متلبسة تحاول أن تخلع مثالبها على الآخرين في شكل رمتني بدائها وانسلت؟
وهل ماتفوه به آدم صيام هنا يدخل في باب العنصرية ، أم قراءة صحيحة مبرأة؟
_______________________________
وبعدين راجينك للبابور وما جيت!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
العزيز كبر ... خلينا طبعا (الزميل)!!!!!
ايوة يا أخي خلينا في موضوعات مفيدة زي دي ... تلقانا دائما معاك
واليك مساهمتي في الاستبيان :
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
لا
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟
نعم
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
نعم .. في حالة عدم فعالية الادانة والشجب ... اتخاذاجراءات قانونية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
Quote: العزيز كبر اولا عرفوا لي العنصريه
لاني ما قادره افهم كيف كلمه غرابي او شمالي او جنوبي تعني العنصريه ؟
او الاعتراف بقبيلتي يعني العنصريه ؟؟ |
الصديقة دوما.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هنا ..و كتر خيرك على الإستفسارات..
اولا: هناك اتجاه شبه عام هنا أن المفردات عادة سياقها هو الذي يحدد انها مستهجنة أو مقبولة..بالنسبة للإعتراف بالقبيلة ..السياق يحدد ذلك..الإعتراف بالقبيلة قد لا يكون مستهجن.. خصوصا في حالة الدفاع عنها ككيان ثقافي و ابراز العادات و التقاليد..و لكن قد يكون هذا الإعتراف محل سؤال.. يعني مثلا كأن يشترط وزير وزارة مهمة أن يضع في اورنيك التقديم اسم القبيلة.. أو أن تكون القبيلة هي معيار الإختيار في الخدمة العامة.. فهنا بتكون في مشكلة حقيقية..
نحن مجتمع حاجاتو مشربكة شديد يا صديقة.. يعني الناس شالت بندقية و بتكاتل و تموت.. ضد التمييز العنصري المؤسس في السودان..و لمن تسأل يقولوا ليك قصدنا بالتمييز العنصري استعلاء قبائل بعينها و استحواذ البعض على ميزات بسبب الإنتماء لقبيلة..و كل هذا كنت افهمه بأنه رفض لمسألة القبيلة ووعيها ..الكلام ده كنت مؤمن بيهو لغاية الأسبوع الفات..لكن الليلة دي وجهة نظري اتغيرت.. خصوصا لمن قريت موقف الحركة الشعبية تجاه التعداد السكاني و الحرص على أن تحتوي استمارة التعداد على امر القبيلة و الدين..يعني يبقى السؤال : طيب وكت الأمر كده.. و الناس حريصة على تحديد قبيلة كل سوداني.. ليه كانوا بيحتجوا على دكتور عوض الجاز لمن اتهموه بأمر القبلية؟.. حاجة تجنن مش؟
ثانيا: بالنسبة لمفردات شمالي جنوبي غرابي شرقاوي.. فهنا تكن مهمة هذا الإستبيان..و هو لم يوضح رأيه فيها صراحة..و انما يريد أن يعرف رأي الناس فيها.. يعني لو الأغلبية رأت انها مفردات تنم عن العنصرية .. تكون عنصرية و مرفوضة..و لورأت الأغلبية أنها مفردات غير عنصرية.. فيبقى يصعب الإحتجاج بعنصريتها مستقبلا..
ثالثا: تعريف العنصرية متشعب..و يختلف بأختلاف الأراء و التقديرات.. لكن في معنى بسيط جدا..ووفقا لوظيفة هذا الإستبيان.. نحصره في مسألة المفردات التي تدل على حالة استعلاء عرقي بين.. او المفردات التي يقولها قائلها استنادا على ميزة عرقية تجعله افضل من الأخرين..
اتمنى أن اكون اوضحت..و اتمنى مساهمتك في الإجابة على اسئلة الإستبيان
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
عبود الخليفة.. حبابك يا صديق..
ياخي ضحكتني ضحك بحكاية (الزميل ) دي.. ياخي عمك الأنصاري النور كبر في ذاته نفسو قاعد يقول على زميل.. !!.. شفت اللذاذة دي كيف؟
مرة صديقي البعثي محمد فضل الدود (اصغر سجين سياسي في حكم نميري) قام اهداني كتاب ميشيل عفلق (في سبيل البعث).ز لأنو ده اعز كتاب عندو..اها مشيت الإجازة و جيت الدلنج.. اختى الصغيرة (امينة المكتبة بتاعتي.. بالمناسبة زوجها كان في منبر اخبار اليوم الذي استضاف عمنا عمر سليمان) و قالت ابوك حرق الكتاب..ومعاهو كتاب اسمو الشيوعية العلمية ..و كانت اهدتني ليهو صديقة من ناس الجبهة الديموقراطية..اها قلت ليهو يا حاج شنو قصة حرق الكتب و مصادرتها في السهلة ساكت؟.. قام قال لي : اسمع هوي انا قاعد اربي في عيال صغار ..و الله بيسألني من تنشأتهم..و لما يكبروا يقروا الدايرين يقروهو.. و لمن جبت ليهو سيرة الراتب.. طوالي استعدل عكازو.. و بسبب الزميل فقدت كتبي..
ايام الديموقراطية عمي بعثي .. اقترح على امشى اقرأ صيدلة في الموصل.. و قدمت و جاني قبول.. اها عمك الإنصاري بحجة انو ولدو زميل.. حلف مافي قراية في الموصل ولا يحزنون..
و بنفس الفكرة .. رفض لي امشي الإتحاد السوفتي ..و قال لي: في قصة الموصل .. عرفناك شيوعي صغير ساكت.. اها كمان داير تبقى لينا شيوعي كبير عديل كده؟..
و بفكرة الزميل ضاعت على سنة ..و حلفت ما اقرا امدرمان الإسلامية.. عشان اوريهم أني زميل ما هين..
اها شفت قصة زميل دي كلفتني قدر شنو؟..و اهلنا بيقولوا الضايق عضة الدبيب بيخاف من مجر الحبل..
كتر خيرك كتير يا عبود على الحضور ..و المشاركة في الإستبيان..
وكلم ناس الملحق الثقافي .. يمرقوا شوية ..و يسوا لينا حوارات مع ناس كردفان..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
أضحكتني كما لم أضحك من زمن طويل !!!!
أتاري أنت عندك قصة معاها ...
وأنا من البداية ذكرتها للدلالة علي زمالة المنبر وعندما وجدت انها سببت ليك ازعاج شديد
واصلت فيها (اغاظة كدة)..
يا( أخي ) خلاص فارقنا دربها تب كدة ...
لكن بيني وبينك كدة الحاج عندو حق .. بدليل
وكمان :
| Quote: ايام الديموقراطية عمي بعثي |
دة لو خلاك تمشي الموصل كان اتزوجت بت صدام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: doma)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
كبر والضيوف الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
| Quote: انا راي لا الجهه ولا القبيله ولا وصف الانسان بلو نه او اي من صفاته الطبيعيه عنصريه ولا تعلي من شان احدا علي اح |
العزيزه جدا دومه
سيدنا اباذر وصف سيدنا بلال بإبن السوداء و هي صفة طبيعيه لام بلال لانها كانت فعلا سوداء, الرسول صلي االله عليه وسلم غضب غضبآ شديدآ لذلك الوصف فهل كان الرسول بوليتكلي كوركت في غضبه النبيل?
عارفه يا دومه بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر, اكثر الناس عداء للإسلام والمسلمين هم اكثر الناس عداء للبوليتيكال كوركتنس
في واحد مكجن الاسلام, كاتب ليهو كتاب اسموا
(The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades
http://www.tfp.org/TFPForum/TFPRecommends/Books/politic...t_guide_to_islam.htm
عليك الله يا دومه كدي اقري الكلام ده و قارنيهو بي كلامك
| Quote: Political correctness has reached such an apogee, that absurdities are spouted and accepted, even by prominent world leaders |
]| Quote: انت عارف يا كبر البوليتكل كوركتنس فات حدوده وافرغ من معناه و في حركات كدا بالجد بقت ,ridiculous |
فات حدوده دي ما ياها زاتا has reached such an apogee
وridiculous دى ما ياها زاتا absurdity
يا دومه البوليتكل كوركتنس هي دعوه للتسامح و إحترام الاخر و الحساسيه تجاه مشاعر الاخرين ... يعني واحد يقول ليك ياخي ما تقولي جلابي, في داعي تقوليهو المعنى والتعريف و الدلاله?
| Quote: نفسي افهم لماذا نستعر من لوننا او شعرنا او شكل انفنا ؟؟؟!!! |
-بالمناسبه يا حمد شعرك قرقدي
- ياخ مذكرني ليه?
يا دومه مافي زول في الدنيا دي بينسي شكل انفو او لون جلدو عشان يذكروهو ... نفسي افهم المناسبه شنوا التخلي زول يتكلم عن لون و لا شعر زول تاني الا اذا كان من باب الغزل
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق ادم صيام.. حبابك
ابدا لم تتفوه بعنصرية..و انما هي قراءة جيدة..
كتر خيرك على الحضور هنا..و المساهمة بالأسئلة المهمة و التي سوف نستصحبها في تحليل النتائج لو ربنا مد في ايامنا..وستكون معين مفيد و معها بعض الأطروحات التي كتبت من قبل اهل السودان (ما استطعنا اليه سبيلا)..
الوابور متذكرو.. يا صديقي.. لأنو كان عنوان لزمن الوسامة الوضئ.. بس ما داير اجيك و يدي فاضية..و الله يطراهم بالخير.. بشرى النور.. فيصل المأمون..حمد و عبد الملك..و زهير الصافي..
اتمنى عودتك تاني و المساهمة في الإجابة على الأسئلة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديقة العزيزة دوما.. حبابك
كتر خيرك على المثابرة..و الأسئلة الصعبة..
و كتر خيرك على اجابة اسئلة الإستبيان..
بخصوص اسئلتك..
بالنسبة لسؤال اللون..لون البشرة مو سبة يا صديقة.. لكن تأريخ البشرية اثبت أن هناك لون واحد كان لأصحابه النصيب الأكبر من العبودية و الإسترقاق و السخرة و الأبارتيد .. لذلك جاءت ادبيات ثقافة حقوق الإنسان و ركزت على أن اللون واحد من اسباب التمييز العنصري..و بالتالي حرم التمييز على اساسه..
النقطة دي بتكون مدخل لمسألة الأغلبية.. و دورها في تحديد الأمور.. لأنو كما ذكرت الغرض من الإستبيان تبين اتجاهات الرأي بصورة عامة..و لأننا لسع ما وصلنا ديموقراطية جماعات الضغط الفعالة (و هي التي يمكن ان تؤثر في صناعة القرار و تشريع قوانين لمصلحتها و حتى لو كانت اقلية) فالوسيلة المتاحة حتى الآن هي الأغلبية الكمية و النوعية معا..
بالنسبة لمسألة الأوراق الرسمية.. و هي موضع مهم للنقاش..وواحدة من الخلاصات التي نتوقع أن يتناولها التحليل مستقبلا.. فيمكن أن نطالب بمراجعة قوانين اعتمادها.. و ضرورة التثبت من مسألة الميلاد.. لأنه هناك انظمة كثيرة تكتفي فقط باثبات شهادة الميلاد.. أو انظمة اخرى تكتفي من التيقن في وجودك في البلد لمدة معينة (ثلاثة سنين كما في كندا مثلا..) و اجراء امتحان بسيط..
و في كل الأحوال .ز كما ذكرت في ملاحظة عن مسألة التعداد السكاني..و موقف الحركة الشعبية من ضرورة ذكر القبيلة و الدين في خانة التعداد.. فهذه امور جديرة بالتأمل و المناقشة..
كتر خيرك يا صديقة ..و نشوفك..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
ياود ابا كبر
سلام بتاعك ياجالدونق
اسمع كل المفردات سواء كانت عن الجهه او القبيله او العرق او الجنس او العقيد’اذا تم التعبير عنها باستخفاف اواستهزاء’قطع شك عنصريه ويجب محاربتها فورا بدون سيك وميك ولا شنكبه ولاعنكبه.اوكى’العنصريه اللفظيه بكافه انواعها مقدور عليها-المساله دى حسمناها بدرى فى مناطقنا المحرره فى الديوم-فى الاول ب(هوكات وبلنجات)وفى النهايه قعدنا فى الواطه نلعب كوشتينه وضمنه بمزاج بنقول(يعب ياوهم وياعربى ياكيشه وياحلبى ياعوير ويابله).المشكله فى ما يخص العنصره الهيكليه فى الجهاز الخطير المسى بالدوله.هنا يا ومونج المشكله’وعنصريه الدوله السودانيه واضحه وضوح شمس الضحى مادايره غلاط وهنك جديد.والمقصود بالدوله هنا المؤسسات ياجيك’المؤسسات التربويه والتعليميه البتم القبول فيها على اساس الدين-رغم كل الناس بتدفع ضرائب بغض البصر عن اللون والجنس والقبيله والدين..الخ-.وكمان البنوك العنصريه البتعين الناس على اساس الدين؟والاحزاب برضو البتقوم على اساس الدين وما ممكن ولايمكن واحد مسيحى يوم من الايام يحلم-بس ولو فى الحلم-انو ممكن يكون الامين العام للحرب-وحتى لو كان مسيحى قبطى لونو فاتح من اى واحد تانى-خليك من الناس الماديرين دين زاتو وبختيارهم-حسب ما ورده فى الايه 27من سوره الكهف- وغيرو من ناس مايسمو ب(كريم المعتقدات) وبالمناسبه الكلمه الاخيره دى(كريم المعتقدات) خطها من ضمن المفردات العنصريه واكثرهم اساءه واحتقار’وهو دا منو زاتو العندو الحق فى انو يقول دا دين كريم وداك ما كريم؟ياهو شفته الناس القانونين ولا شنو ماعارف البجو يصفو معتقدات اهلنا والهم ذاتها ماعرفنها هى شنو؟ديل هم العنصرين وقعادين فى قمه هرم الدوله ومن زمان.واى واحد فى السودان دا بقول الدوله لازم تكون دينيه دا زول عنصرى عديل كدا وبالواضح واى دوله تقوم تانى فى السودان وهى مرتكزه على دين بعينه هى دوله عنصريه ومخالف لحقوق الانسان والمواطنه.والستنكاح بتاع كلمه(قومى)الملصقه فى اى حته سواء كانت فى اراديو ولاتلفيزيون و لا الاداره القوميه للكهربه ولا الاحزاب ذاتها المنعوته ب(قوميه) يازول بالواضح والواضح مافاضح كما يقال’دى مؤسسات عنصريه.فكيف تقول لى داير الناس تخش حزب وزول كافربختياره ومزاجه ما بكون يوم من الايام رئيس الحزب,ناهيك عن الدوله فى حد زاتها.ما يهو الناس الهسه بكوركو كل يوم فى راس الناس العداله العداله والمساواه والمساواه مادايرين يفتحو خشمهم بكلمه عن العنصريه الهيكليه فى المؤسسات الفى الدوله والفى الاحزاب العاوزه تجى الدوله وبالكضب والاستنكاح السياسى بتاع القوميه ومعروف المقصود شنو بكلمه قوميه وهى هنا القوميه العربيه الاسلاميه ومفهوم قوميه عربيه دا مفهوم عنصرى لان العرب زاتهم معهم ناس فى وطنهم العربى دا ما عرب(اكراد’امازيق...الخ)الاحيانا بقولو عليهم اقليات.ياخ حتى انحنا فى السودان بقولو علينا اقليه,تخيل المثقفين ديل بفكروا كيف.ودا ياهو فهمى للعنصريه,مابتهمنى اللفظيه البتقال لكن المابتقال والموجود فى دساتر الدوله وفى الاحزاب.
برجع تانى
محسن طه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق محسن طه.. حبابك
ماك طيب يا صديقي..
كتر خيرك على الحضور هنا..
و قريت مداخلتك دي في موضع الخستكات..و قللت نجيبها هنا..و شكرا ليك جبتها لينا..
العافية درجات يا محسن.. نبدا باللفظية..و نعرج على العنصرية المؤسسة..و ممارسات جهاز الدولة (الكائن الإعتباطي على قول صاحبنا ابا ذر المعاصر..يا زول الأسم ده سمح خلاص)..
اها شفت فعل التدجين كيف يا محسن؟.. نتكلم و نتكلم..و الخطوات شوية..لكن السايقة واصلة يا صديق..
لازم ترجع يا محسن..واكيد ح نصنع الإختلاف..
كتر خيرك كتير ..و نشوفك..تاني
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Biraima M Adam)
|
اسئلة الإستبيان:
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
نعم
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام
مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم ولكن ليس الزاماً
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟
نعم
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
نعم
شكرا اخي كبر على هذا الاستبيان الذي اتمنى ان يخفف من اجواء الكراهية التي تسببها هذه الكلمات العنصرية من اجل منبر حر ومعافى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: mohmed khalail)
|
اسئلة الإستبيان:
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
نعم
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام
مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم ولكن ليس الزاماً
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟
نعم
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
نعم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
موافقين يابنج وما علينا الا الصبر ’لكن الصبر زاتو اصبح ما مفتاح الفرج’او كما قيل-يكفنى شر القيل والقال-.لكن اوع الموضوع دا يطول وكدا ونلقا القطر صفر؟. واكون بكل الحاجات اللفظيه كفرته’اخوك نوره قصير وبطلت جره النور الطويل.والهبو والتاتى بتاع علماء اللغه’الممكن يجروك الى اللفظ ودلالته ومشتقاته وجناسه وطباقه وتشبيه ومشبه به وقياساته ومجازاته والجرى الزى دا ماحقى ولا حق الناس الانا بعرفهم-الحنك بتاع اولاد الخرتوم الانت عارفو كويس-,يزول عشر متر من الافرواشين الحنك بنتهى وكنا زمان مجطمين الحنك بتاع(مكنات اللغه العربيه) فى الديوم حتى الصباح ’جيرانا الفى البيت-سواقين الحافلات والخضرجيه والجزارين وناس سوق الخضار وبيعين التمباك والكماسره)ديل كلهم كانوا جيرانه حيطه بحيطه وسامعننا كابين العربى,والله ماعارفين انحنا مالنا ودايرين شنو وليه مساهرين يوميا فى النضمى.يوم الصباح اخوك ماشى الخرتوم من بحرى لقيت السواق جارنا ملقب ب(شروم)وكنت بايت فى بيت تانى مافى دار الحزب(الغرفه التاريخيه)تكون سمعته بيها من الجماعه الجمبك,قال لى تعال ياستاذ جمب السواك’ياخ امبارح جماتك والله مانامو للصباح’ياخى الناس دايرين يعملو شنو؟قلتا ليهو اى يوم لو سخنو فى الكلام امشى ليهم توش طوالى جوه الغرفه اسالهم السؤال حقك دا؟يابنج داك وكت انسى بس.كتب الفكى اب كمش الجابري واركون والجماعه العاوزين تدشين عربى واسلامى جديد زمان اخوك رماها فى الغاربج.يقروها اولاد الخرتوم والعاوزين يجككو معاهم.منتظرهم لليوم اليجو يعترفو بى (كريم المعتقدات) ذى اعترافهم بالاه الؤلمب ولا الحجر الاسود.المهم المونج بكون لابد لبتون لليوم المعروف.
مجهودك جبار نتمى التوفيق والمساهمه من الكل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الأصدقاء و الصديقات..
نتمنى المساهمة في هذا الإستبيان.. حتى نتمكن من صياغة وجهات نظر و مطالب تتسم بالعلمية ..
و ارجو من الأخوة في التنظيمات السياسية أن يأخذوا هذا الأمر بجدية اكثر..و يساهموا بصورة اكبر..نقول بذلك.. لأننا في خلاصة الإستبيان و تحليلات نتائجه يمكن أن نصوغ مطلب أو مطالب تساهم اكثر في شيوع ثقافة حقوق الإنسان في السودان..
و كتر خير الأصدقاء و الصديقات الذي ساهموا بشفافية في الإجابة على اسئلة الإستبيان..
نحتاج (كحد ادني) مابين 150-250 مشارك و مشاركة.. حتى نستطيع صياغة تحليلات علمية..
و الإستبيان و تحليلاته فيما بعد ستكون لسودانيز اونلاين حصريا..
و دمتم
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
اسئلة الإستبيان:
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟
نعم
هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
نعم
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام
مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم وأنا ملزم بذلك ، فالعلم أمانة
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟
نعم، كثيراً (الموقف الأخير للحزب الليبرالي يثبت ذلك)...
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
أدوات القانون على الجانب الرسمي، المقاطعة الإجتماعية على الجانب الشخصي
__________
يجب أضافة هذا السؤال من شرقنا الحبيب: هل ترى أن مفردة خاساوي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
الإجابة : نعم
ذكر أسم القبيلة "جعلي" أو الإتجاه (شمالي، جنوبي ، غرابي أو غرباوي) لا خلاف حوله، أقترح أن يتم الأضافة والحذف أثناء تقدم البوست
ومشكور على الجهد يا ول ابا كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الأخ كبر..مع احترامى ليك..
ولكن استبيانك هذا كأنك فاتح فصل محو أمية لناس متعلمين وناضجين وعارفين كل حاجة .
فكل المفردات العنصرية ( معروفة جيدا) للجميع هنا..
بل حتى لأطفال المدارس .
ولكن البعض يصر على استخدامها مع معرفته التامة بانها مفردات عنصرية.
لأن العنصرية فى السودان ( مؤسسة ) و ( مقننة ) وتكرس لها ( فئة محددة ) مع سبق الاصرار والترصد
و( الأسباب) بالتأكيد لا ولن تخفى عليك ..أنت بالذات ..
هذه ( الفئة المحددة ) دأبت على الالتفاف حول الأمور
وتعشق اللف والدوران وخلط الأمور..باختصار لأن هذا الأسلوب يخدم أجندتها الخفية والمعلنة .
فبدلا عن الاستبيانات وخلافه ..حقو كان تحاول تحلل لينا ( الذهنية أو العقلية ) التى تسيطر على هذه ( الفئة )
والتى بسببها نحن ما زلنا حتى الان نعانى من تبعات العنصرية والاسترقاق والاقصاء والتهميش لفئات كاملة فى الوطن.
وللأسف بوستك هذا سيمثل( مهربا) لهذه الفئة..
وملاذا ..وسبوبة لتشتيت الكورة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق انور .. حبابك
كتر خيرك يا ول ابا (طبعا صديقنا بشاشا زمان قال لينا استخدام ول ابا ذاتو عنصرية..!!)..
كتر خيرك على اضافة خاساوي..وكتر خيرك على اجابة اسئلة الإستبيان..
بعدين ح نحتاج ليك في حسبة النسب و فرزها..لو عندك وكت..
و مبروك البنية ..و ربنا يغطي عليها لمن تحضروا جديدها..
و نشوفك تاني
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
Quote: فبدلا عن الاستبيانات وخلافه ..حقو كان تحاول تحلل لينا ( الذهنية أو العقلية ) التى تسيطر على هذه ( الفئة )
والتى بسببها نحن ما زلنا حتى الان نعانى من تبعات العنصرية والاسترقاق والاقصاء والتهميش لفئات كاملة فى الوطن.
وللأسف بوستك هذا سيمثل( مهربا) لهذه الفئة..
وملاذا ..وسبوبة لتشتيت الكورة .. |
الصديقة امنة مختار.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هنا..و المفاكرة..
ليس دفاعا عن الإستبيان و انما بعض الإيضاحات..
ذكرت اكثر من مرة هنا.. أن الإستبيان مرحلة اولية..و تعقبه التحيلات التي تعتمد على اجابات المشاركين..و كل ذلك في سبيل تأسيس بينات علمية (عشان تاني مافي زول ينط يقول لينا بتتكلموا ساكت)..و في مرحلة التحليل سنناقش البنية الأخلاقية التي تنتج الإستعلاء العرقي و الثقافي و السياسي.. الخ..
نقطة اخرى.. ممكن أن نساهم وفقا للتحليل و الخلاصات في صياغة مطالب محددة .ز يكون لها الأثر في شيوع ثقافة حقوق الإنسان.. نعم معاك انو لا القانون ولا العقوبات ولا الدين .ز سمينع الناس من ممارسات اسقاطاتها العنصرية في اللحظات الحرجة..و لكن تشكيل الضغط المؤسس سيحد من الظاهرة..
ابدا يا امنة يا صديقة.. الكورة ما بتشتت.. زمان ايوه نعم ممكن الناس تتحايل.. لكن من هنا و لي قدام..ما اظن تاني يكون في تحايل..
و زوغان الناس و تجاهلها لهذا الإستبيان .. برضو بحقو..و ليهو معاني كتيرة و دلالات عديدة ح نشوفها لقدام..
شاكر ليك الحضور و المساهمة..و كفيتيني شر القتال.. لأني كنت ناوي بعد يومين اكتب تنبيه و اقول ممكن الناس تجي و تعترض على الإستبيان موضوعا و شكلا..و ما مشكلة.. لأن المشكلة في السماهمة ..
و نشوفك من تاني يا صديقة
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
اسئلة الإستبيان:
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم ..
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
نعم
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم ..
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟لا
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟لا
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟لا
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم ..
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟نعم
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
الوعي ..و استعمال القانون ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: محمدين محمد اسحق)
|
هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم ..
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
نعم
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم ..
(وكذلك كلمه خاساوي عنصريه )
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم ..
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟نعم
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
تفعيل القوانين وفصل من يكرر استعمالها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
نعم
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟
نعم
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
نعم
نحن محتاجين ناس زى الزوله دى:
Jane Elliott
Quote: Classroom exercise
In the wake of the assassination of Martin Luther King, Jr., Elliott developed a simple exercise that explored the nature of racism, prejudice and discrimination.
Elliott's method for exploring racism in the context of an all-white classroom consisted of dividing her students into two groups on the basis of eye color, blue or brown (those with other eye colors were assigned to the group that most closely matched their own).
On the first day, Elliott told her students that possessing blue eyes indicated superiority in intelligence and conferred extra classroom privileges while having brown eyes indicated inferiority. Quickly, the students of the "superior" color began to oppress those of the "inferior" color, while those of the "inferior" color exhibited negative feelings of self-loathing and fear.
The next day, Elliott reversed the exercise, telling the students that her statements the previous day were untrue, and that the reverse situation now prevailed. The same children who had been oppressed the day before quickly took on the oppressing role, and vice versa.
As a school teacher in Riceville, Iowa, she tried to explain the meaning of King's death to her all white students. Riceville was and is today a predominantly white, Christian town with a population of 1,000 people. Elliott devised the exercise - this is not an experiment, she emphasizes - in which one day the brown eyed children are on top and the next day the blue eyed. "I chose a physical characteristic over which they had no control and attributed negative elements to this characteristic." Elliott chose eye color because she was under the impression that during the Second World War eye color was one of the ways for the Nazis to determine if someone was sent to the gas chamber or not.
According to Elliott, while the exercise proved to be awakening for her students, it did not go over well with many residents of her hometown. She and her children were harassed, she says, and were called names such as "nigger lover". Furthermore, she claims, residents even began boycotting a business run by one of Jane Elliott's family members. Eventually, she moved to a nearby community.
Elliott has gone on to lead students and employees of corporations in her blue eyes/brown eyes exercise.
Fourteen years after the exercise Jane Elliott held a class reunion, and many of the participants reported that their experience had had a profound effect on their attitudes. |
ويكيبيديا جين إليوت
تحياتى يا كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق محمدين.. حبابك
كتر خيرك على الحضور مرة ثانية و المساهمة في اجابة اسئلة الإستبيان..
الصديق وانجا.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هنا..و الإجابة على اسئلة الإستبيان..
و كتر خيرك على احضار قصة جين اليوت..اها شفت كيف العالم دي من وسائل بسيطة ممكن تخرج حاجة مفيدة..و هنا نحن برضك بنحاول ندي فرصة للناس على التدريب و التمرين..و فرصة للمشاركة البسيطة.. التي يمكن مستقبلا تخرج بحاجة مفيدة..
كتر خيرك
الصديق دوما.. حبابك
كتر خيرك على المثابرة..و العودة بالإجابات..
و دمتم..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الاخ كبر
اضم صوتى الى صوت الاخت امنه مختار
انت ما تخش من الباب توش بدل ما تقعد تعاين من الشباك
المفروض تقول هل يوجد من يمارس الاستعلاء الثقافى والعنصرى والجهوى على من سواهم من شعب السودان ام لا وتذكر تلك الجهه والتى هى
معلومه للجميع وهى السبب فى ظهور كل المسميات الجهويه والعنصريه التى ذكرتها فى استبيانك ؟؟؟؟
عليك بطرح الحقيقه ... لا لدفن الرؤؤس تحت الرمال
مع ودى ايوب نهار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Ayoub Osman Nahar)
|
ول أبا كبر
تحياتي.
وإليكم إجابتي عن الاستبيان:
اسئلة الإستبيان:
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟
نعم
هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
نعم
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
لا
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام
مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم وأنا ملزم بذلك ، فالعلم أمانة
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟
نعم
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
تفعيل آليات النسيج الاجتماعي مثلا الادارة الأهلية ومواعينها
لوقف التنابز بالألقاب.
__________
أضيف الى اجوبة الاستبيان التعليق الآتي:
كل هذه المفردات كلمات عادية ولكن طريقة نطقها والمناسبة هي المحك الحقيقي.
وأسوق لذلك مثالا:
كان لي زميلان بالعمل، مصري وهندي.. كان المصري لا يعرف اللغة الانجليزية و
الهندي لا يعرف اللغة العربية... وكان هنالك مصري ثالث يترجم لهما في
حالة لقاءهما ... وكان كل لقاء ينتهي بمشكلة وشكلة كبيرة ... وكنا نستغرب
كثيرا لذلك .. وتأزم الموقف بينهماوتدخل المدير العام وبمشاركة العبد لله ...
واستمعنا لبعض أحاديثهما والترجمة ومن ثم حدث الإنفعال بينهما... فماذا كان
تشخيصي للحالة؟
كان الحديث مهني والترجمة صحيحة ولكن المصيبة كانت في طريقة كلام المترجم وتعبيره
وحركة عيونه ويده .. الخ ...وقد لاحظت ذلك فأوقفت المترجم وبادرت بإدارة الحوار
بينهماوكان لقاء مثمرا ... وبالتالي فان المشكلة ليست في الكلمات أو الألفاظ فحسب
وإنما يصحب ذلك أشياء أخرى أقلها نبرة الصوت... وأعلاها بلا نهاية..
أبوي محمد عبدالله راجل فحل وكريم وفي أثناء سفرياته المحلية مر بفريق وقت القايله
فحدث نفسه بالمقيله وحفاوة المضيف فهو يعرف المنزلة والفرقان معروفة برجالاتها بل
وحتى نساءها، ولكن حظه العاثر يومها قابله بواحد من أولاد المدارس في طرف الفريق
فسلم عليه وكان الرد: وعليكم السلام. يا عمو. ما تتفضل جاي.
فغضب أبوي محمد أيتها غضب ولكز جواده وقال خربتو الدار يا العيال الما بتعرفو
تنزلو الضيف. فالكلمات التي قالها ذلك الطالب كلها عادية ولكن بالنسبة للمتلقي
كان لها وقعا آخر. فمثلا لفظة ياعمو لم تكن متداولة في باديتنا، ثم لفظة ما أيضا لم
تكن تسبق كلمات الترحيب بالضيف... وعلى ذلك قس. فالقضية ليست في قوالب الألفاظ وإنما
في المعاني ولحظة الإستخدام ووسائل الإيضاح المصاحبة لها.
و في حالة تفعيل هذا الاستبيان لما بعده نتأمل أن يشمل ألفاظ:
أدروب
بقاري
زرقاوي
قوازي
عريبي
أرنقا
أم جوجو
رطاني
جنجويد
وبعض الصناعات، مثلا:
حدادي
سندالي
جزاري
زرماطي
عفوا بعض الألفاظ محلية 100%.
وللحديث بقية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق ايوب نهار.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هنا..و تقديم اعتراض ضمني على طريقة الإستبيان..و هو رأيك الشخصي و محل تقدير و احترام..
فقط هناك بعض الوصاية من شاكلة (| Quote: انت ما تخش من الباب عديل بدل ما تعاين من الشباك |
) و (..) و (| Quote: عليك بطرح الحقيقة ..لا دفن الرؤؤس في الرمال |
)..و هي وصاية محل كلام و مفاكرة.. اتمنى أن يتسع لها صدرك الرحب..
قلت من قبل و كررت كثيرا..أن هناك مشكلة في الفهم العام لطبيعة الإستبيانات (كواحدة من مناهج الدراسات سواء كانت اجتماعية.. سياسية.. نفسية.. ثقافية.. الخ) و هي أن وضع الإستبيان يفترض فيه الحياد..و بنفسه لا يحمل أي مضمون أو رأي .. سواءا كان سلبي أو ايجابي..و لكن المحصلة التي يتوصل اليها الإستبيان هي التي تخضع للتحليل و تبيان اتجاهات الرأي العام في مسألة معينة..و كونك تصدر عليه حكم قيمة مسبق بأنه بتاوق من الشباك و ما قادر يدخل من الباب.. فهذا لا معنى له و تسبق للحوادث و تبخيس للأشياء..
النقطة الثانية.. حينما بدأت بفكرة هذا الإستبيان .. لم استشير احدا ..ولا جهة بعينها حتى تملئ علي شروط معينة لتنفيذه..و انما جاءت الفكرة من متابعتي الفردية و الشخصية لقضايا اجتماعية و اخلاقية بعينها ..و أري أن تناولها في قالب منهجي يدعي العلمية .. هو ضرورة ملحة ..عشان كده مافي جهة فرضت على ..و مافي جهة من حقها تقول لي مفروض تعمل كده أو تقول كده..و صدقني يا ا يوب يا صديق لو تجرأ احد و فرض على شروط بعينها .. لتخليت عن هذا العمل.. لأنني ..و الحمد لله حتى الآن مالك زمام امري..ولا شئ يستطيع أن يحددني و يؤطرني سوى ضميري و ما اؤمن به..و قدرتي على الدفاع عنه..
اما ما يخص الحقيقة التي تطالبني بطرحها.. فأقول الحقيقة مسألة نسبية يا صديقي..و شنو الضمان في أن ما تقول به هو الحقيقة..و ما اقول به ليس حقيقة..؟يعني يا صديقي مافيش ضمان بأن الحقيقة التي تطالبني باتباعها هي الحقيقة .. ما تطلبه هو وجهة نظرك في رؤيتك للأشياء و تقديرك الشخصي..و قد يصيب و قد يخطئ..و هذا جدل فلسفي ليس هذا مكانه..
اما ما يخص مسألة دفن الرؤس في الرمال.. فأقول اين هو الخوف هنا؟.. هل مسألة طرح امر يهم الكثيرين و مواجهته فيه نوع من دفن الرؤوس و الخوف؟..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الاستاذ الفاضل كبر
لك التحية و الاشواق
فى هذه السانحة سوف ارد على اسئلة الاستبيان و فيما بعد سوف اتيك بالمزيد.
اسئلة الإستبيان:
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟
نعم
هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
نعم
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
نعم
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعم
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم و الف نعم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
سلامات كبر وأنا بتفق معاك في وجوب وجود معيار لضبط مثل هذه الكلمات، وكما أشار البعض هنا مثل هذا الضبط حدث في دول، الإدانة من قبل المجتمع أو المجموع مهمة وهذا ما نستطيعه فعلياً هنا في البورد وعلى مستويات أخرى حتى، وقانون يصدر لإدانة ومعاقبة مستخدمي هذه الكلمات أمر ضروري لتكملة الدائرة الأمر الذي أعتقد أنه يحتاج لإرادة دولة وتشريع الأمر الذي لانملكه حاليا ولا أعرف متى يمكن أن يكون بالإمكان.
مفردة عبد وحلبي من الواضح أنها وفي كافة الأوضاع مفردات عنصرية يجب إدانة التعامل أو نعت أيا كان بها، الذي أستغربه منذ زمن هو الإستخدام المجاني والمستمر لا أدري بقصد وسوء نية أو بغيره لكلمة زنجي التي تترجم مباشرة لـ Negro بكافة مدلولاتها التاريخية. أما امفردات جنوبي وغرابي/غرباوي فهي برغم من أن ما ذكره المتاخلون أعلاه من اشارتها لإتجاهات جغرافية فهذه الإشارة للإتجاهات أصبحت حمولتها العنصرية بائنة وواضحة للعيان خاصة من قبل الشماليين (الذين يمثلون آخر في مواجهة المذكورين قبلاً) في وصف أبناء غرب وجنوب السودان وهذه الحمولة تضاهي في عنصريتها ما ذُكر أعلاه وفقاً لما اصطُلح عليه داخل نسيج المجتمع والمفردات التي تطلق على السودانيين من الشرق أيضاً تضاهيها عنصريةً، مؤخراً أصبحت شمالي أيضاً ذات ذات دلالة عنصرية واضحة كون حمولتها الثقافية أن الموصوف بها هو مسئول تاريخيا عن استعلاء وفظائع مورست على من هم ليسو بشماليين، إذا أتفق تماما مع ما ذكرت أخ كبر وأعتبر أن الإدانة الجماعية من المجموع أياً كان مكانه ستخلق اختراقاً مهماً تكمله القوانين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق محمد الحاج.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هنا..و المساهمة في الإجابة على اسئلة الإستبيان..
كتر خيرك لقراءة مشروع نقد العقل العربي..و هي قراءة مفقودة في الأوساط السودانية.. لسبب بسيط.. و هو ان سطوة الجابرى قد بهرت الكثيرين منا..و لم نتوقف عندها بالمراجعة و التحليل..و هذه لحظة مناسبة لفعل ذلك..
و كتر خيرك .. لتعريفي شخصيا ببعض من اطروحات بكري خليل..و اتمنى ان اقرأ له اكثر..و حواره المنشور في منتدى سودان فوراوول.. نبهني لأطروحة جديدة..و هي تصنيف الإستعلاء في حدود الثقافي و السيكولوجي .. دون الحضاري..و هو خط قد يتطابق كثيرا في مستقبل هذا الإستبيان و تحليلاته..و التي سوف تستعرض جذور الهيمنة في ثيمة قابلية الفرد للتعنصر..و سوف تتعرض لإتجاهات تفسير كثيرة منها البيولوجي و السيكلوجي ..و السيوسيولوجي (في حدود بنية الثقافة و الشروط التأريخية الملازمة في تأسيس خاصية قابلية الفرد للتعنصركجزء من مكونات التنشئة الإجتماعية)..
كتر خيرك يا محمد..و سعيد جدا أن اجدك مع القلة من المهتمين بالفلسفة و غيابها المتعمد في المشهد السوداني..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
كلمات مثل : عبد - جلابي - حلبي
قد تستعمل أحيانا لأغراض غير عنصرية
ولكن يغلب استخدامها لدواعي العنصرية في هذا المنبر
لذا أرى ضرورة حظرها هنا مثها مثل الألفاظ النابئة والجنسية
الكلمات التي يغلب على معانيها وصف الاتجاه والمكان
مثل جنوبي وشمالي وغرابي وشراقي
نادراً ما تستخدم من أجل العنصرية
ولا أرى بأساً في استخدامها على وجه العموم
كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعم: وبشدة
العقوبات:
هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟
نعم تؤثر ، ولكنها في حاجة إلى التدعيم بلوائح وضوابط
هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟
نعم : حظر تداولها في المنبر وتشفير كتابتها بحيث تطبع مثلاً :
(عبد تظهر هكذا ###)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق عمر التاج.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هناو الإجابة على اسئلة الإستبيان..
و كتر خيرك على اضافة مقترح عملي في مسألة تشفير المفردات و حتى لا تظهر واضحة..و هو اتجاه للتفكير بصوت عالي..ربما حلبي ينجح فيها التشفير..لكن عبد.. لا اظن.. لأن الآلة لا تفرق بين المزاجات و السياقات التي قيل فيها الكلام..و المشكلة الثانية ان كثيرين هنا اسمائهم من شاكلة التعبيد.. فكيف نفرق بينها و بين الصيغة المرفوضة؟.. غايتو عندي قناعة انو الكمبيوتر سوى الكتير و اختصر لينا الكتير..و لو في امكانية ينجح في النقطة دي بيكون مفيد للغاية..
شكرا يا عمر..و دمت يا صديق
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
Quote: وتشفير كتابتها بحيث تطبع مثلاً :
(عبد تظهر هكذا ###)
|
عمر التاج، تحياتي،
هذا أسلوب عقيم في معالجة مسائل كالعنصرية في رأيي... فلن تحل التقنية ما يجب أن يحله التعايش السلمي وإحترام الآخر على قدم المساواة...
وبرضو لو تم تشفير عبد مثلاً، فماذا عن الأسماء ال 99 المندرجة تحت هذه العبد؟ (أسماء الله الحُسنى)
عبد الرحمن ، عبد الرحيم...الخ.
متابع معاك يا ول أبا أستاذنا كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق ول أبا.. محسن طه..حبابك
كتر خيرك على المرور..
معليش يا مونج.. على الخطأ الطباعي (الطباعي دي كيف؟)..و المقصود هو محسن طه يا مان..
اخونا محسن خالد الله يطراهو بالخير.. شكلو مزنوق شوية..و لو حاضر ما بيقصر..
عفوا يا صديقي،و استعدلنا الخطا..
الصديق ول ابا.. الطيب قريمان.. حبابك
كتر خيرك على الحضور هنا..
شكرا على الإضافة فيما يخص تعريف العنصرية..و اكيد ح يكون مفيد للغاية.. لأنو الفكرة أنو نأخد العنصرية كما يتصورها الأصدقاء و الصديقات هنا..و كلما كان التعريف مباشر عن الفهم الشخصي كلما كان الأفضل..
و نشوكم تاني..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الاخ كبر
سلامات
الاخ دينق فاتح ليه بوست اعتقد انوا الاجابة على بوسته هى هذا البوست ...
ساقوم بالرد على الاستبيان لاحقا ...
اقول ان المعالجة عبر اى قوانين دون الالتزام الاخلاقى والسلوكى لا جدوى منها ...وقالها الصحابى من قبل يا ابن السوداء ولم يعاقبه الرسول الاكرم بقانون بل طرح له البعد التوحيدى فى القصية الامر الذى جعل الصحابى يبحث عن ابن السوداء ليضع رجله على وجهه ...
بقترح محور : رفض الاستعلاء العرقى فى الاديان السماوية كمنطقة التقاء ...
مع الدعاء بالتوفيق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
بدر الدين.. حبابك يا صديقي
كتر خيرك على الحضور هنا..و اتمنى أن تساهم في الإستبيان كما وعدت..
قبل حضورك كنت قد لمحت تعليقك في بوست اخونا دينق..و اعجبتني فيه مسألة مستويات العنصرية التي ذكرتها هناك..و بعد اذنك نرفقه هنا..
كبر
Quote: الاخ دينق
سلام
كده اولا نعرف ما هى العنصرية التى تتحدث عنها ...
يمكن ان تكون حالة نفسية ؟؟ يمكن ان تكون قيم سلوكية ؟؟؟ يمكن ان تكون مفردات لغوية ؟؟؟ يمكن ان تكون حالة فكرية ؟؟؟يمكن ان تكون رفض للاخر الاجتماعى او الدينى او الاثنــى ؟؟؟
مبدأ : اقول ان خالق البشر هو الله وكل البشر يدينون للرب بالعبودية دون النظر الى الوانهم او اعراقهم او اديانهم فكلنا لادم وادم من تراب .
ثانيا : كل الكيانات القبلية فى السودان تستعلى ثقافيا واثنيا على الكيانات الاخرى ...
ثالثا : لا يمكن فى الجنوب ابدا زواج ابن قبيلة الدينكا من ابنة قبيلة الباريا لماذا لرواسب عرقية واجتماعية ...وهذا النموذج يتكرر على كل الكيانات القبيلة فى السودان .
رابعا : انا شخصيالدى كمية من الاصدقاء من ابناء الولايات الجنوبية اتمتع بكل قيم الاخاء والصداقة معهم اكثر مما لدى من معارف من شرق السودان ...
لذلك رفع راية العنصرية فى وجه الاخرين سلاح غير جيد لمعركة ذات طبيعة اجتماعية ...دعنا ننقى مفرداتنا مبدئا من المفردات العنصرية كخ(.........)ة اولى ...دون ان نجعل من ذلك قانونا لان المنع بالقانون لا يكتسب الصفة القيمية والاخلاقية .
ودمت مع كل التحايا |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
Quote:
اسئلة الإستبيان:
1.هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟
نعم
2. هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟
فى غبر الاطار الاخوى نعم (( عندى دفعتى لاكثر من عشرون عاما واناديه بالحلبى ))
هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟
يمكن ان اهتم بذلك احيانا
المفردات المستشكلة:هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا ارى ذلك فهى مفردة ذات دلالة تاريخية تدل على معنى مغاير لاستخدامعا فى اطار عنصرى
هل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
لا فهى مفردة تنسب الشخص الى جغرافيا المكان
هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟
لا فهى مفردة تنسب الشخص الى جغرافيا المكان
هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟
نعملانها تطلق فى اطار وصف الاخر بانه ليس شمالى
في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟
نعمدون الزام اجتماعى
الاستاذ كبر
اسئلة اضافية :
هل ترى رفض التداخل والتزاوج بين الكيانات الاجتماعية مظهر عنصرى ؟؟؟
هل ترى ان الدين الاسلامى به من التدابير و التشاريع التى يحد بها من هذا المرض الاجتماعى ؟؟؟
هل هناك مفردات تستخدم للمراة تحمل دلالات عنصرية (( خادم )) ؟؟؟
هل كلمة ادروب تحمل دلالات عنصرية ؟؟؟
هل تدبيج النكات فى فئات اجتماعية بعينها يعبر عن دلالات عنصرية (( اهل العوض ))؟؟؟
هل كلمة زرقة المستخدمة فى دارفور كلمة عنصرية ؟؟؟
هل كلمة العرب المستخدمة فى ولاية نهر النيل كلمة عنصرية ضد القبائل العربية من غير سكان المنطقة ؟؟؟
الاستاذ كبر :
اقول انك تطرقت الى موضوع من الاهمية بمكان ...ويمكن ان يكون فيه رمزيات العبور الى سودان الغد هل يمكن الاستفادة من مكونات التنوع الاثنـــى والثقافى لصهر امة سودانية جديدة ...سودان جديد لكن ما حق الحركة الشعبية
مودتـــى |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
الصديق.. الطيب رحمة.. حبابك
كتر خيرك على العودة هنا..و تقديم فكرة جديدة..
الصديق.. بدر الدين.. حبابك
كتر خيرك على العودة و اجابة الأسئلة..
الصديقة تراجي . حبابك
كتر خيرك على الحضور..و نشوفك تاني ..
الصديق .. عادل عبد العاطي.. حبابك
كتر خيرك على الحضور .. و اجابة أسئلة الإستبيان..
و نشوفكم جميعا..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع (Re: Kabar)
|
| Quote: .هل تري أن مفردة عبد مفردة عنصرية..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟.. هل على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها متى ما استعملت في حقك و حق غيرك؟ |
نعم ، نعم ، نعم
| Quote: . هل ترى أن مفردة حلبي .. مفردة عنصرية ..و يجب محاربة استعمالها في حقك و حق الغير؟هل انت على استعداد للكشف عنها و تبصير الناس بها ما استعملت في حقك او حق الغير؟ |
إذا وصفت بها مجموعة لا ترغب في هذا الوصف نعم ، و إذا رأتها مجموعة كصفة مقبولة لا
| Quote: هل ترى أن مفردة جلابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟ |
إذا كانت في صياغ تأريخي لوصف فقطتلك الفئة من التجار دون شمول أي مجموعة أخرى لا ، إن كان المقصود المصطلح المستحدث الذي يصف الشماليين نعم و تجب محاربة إستخدامها الغير منضبط
| Quote: ل ترى ان مفردة غرابي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟ |
إذا كان الموصوفين بها يرفضونها نعم
| Quote: هل ترى أن مفردة جنوبي مفردة عنصرية و تجب محربتها؟ |
لا إلا أذا كان الموصوفين بها يرفضونها
| Quote: هل ترى أن مفردة شمالي مفردة عنصرية و تجب محاربتها؟ |
لا إلا إذا كان الموصوفين بها يرفضونها
| Quote: في كل الأحوال.. هل تجد نفسك ملزم اجتماعيا بأن تكون عضو في جماعة ضغط ضد استخدام مفردات قاموس العنصرية متى ما كان هناك اتفاق عام حولها؟ |
ملزم إجتماعياً بالوقوف ضد إستعمال المصطلح ... جماعة الضغط إن كانت جسم منظم حسب مصداقيتها
| Quote: هل ترى أن الإدانة و الشجب الجماعي يمكن أن يؤثر ؟ |
نعم
| Quote: هل ترى وسائل اخرى يمكن أن تساهم في الضبط؟ |
التعليم المدرسي ، العقوبة الجنائية ، الإعلام و التوعية ، الطرد من منظمات المجتمع المدني ، الطرد من الخدمة العامة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Kabar
doma
الطيب رحمه قريمان
الجندرية
Kostawi
JOK BIONG
Abdel Aati
خالد حاكم
Raja
محمدين محمد اسحق
حماد الطاهر عبدالله
A.Razek Althalib
هشام آدم
7abib_alkul
آدم صيام
عبود عبد الرحيم
Biraima M Adam
mohmed khalail
AnwarKing
Ayoub Osman Nahar
Mohammed Elhaj
عمر التاج
بدر الدين اسحاق احمد
Tragie Mustafa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست