العلاقة الحميمة بين الصحابة وآل البيت من مراجع الشيعة أنفسهم!!!!

Quote: قبل الإجابة عليها ارجو ان تقول له كذلك في البخاري نفسه الذي نقلت منه هذه النصوص قال أبو فاطمة رضي الله عنها وصلى الله عليه وسلم حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت‏:‏ أي الناس أحب إليك‏؟‏ قال‏:‏ ‏[‏عائشة‏]‏، فقلت‏:‏ من الرجال‏؟‏ قال‏:‏ ‏[‏أبوها‏}‏، قلت‏:‏ ثم من‏؟‏ قال‏:‏ ‏[‏ثم عمر بن الخطاب‏]‏ فعد رجالاً‏.‏(‏أخرجه البخاري في‏:‏ 62 – كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ 5 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏[‏لو كنت متخذا خليلاً‏]‏‏)‏‏.‏ حديث أبي بكر، قال‏:‏ قلت للنبي صلى الله عليه وسلم، وأنا في الغار، لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا‏.‏ فقال‏:‏ ‏[‏ما ظنك يا أبا بكر‏!‏ باثنين الله ثالثهما‏؟‏‏]‏‏.‏ ‏(‏أخرجه البخاري في‏:‏ 62 – كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، 2 - باب مناقي المهاجرين وفضلهم‏)‏‏.‏ حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، جلس على المنبر، فقال‏:‏ ‏[‏إن عبداً خير الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء، وبين ما عنده، فاختار ما عنده‏]‏ فبكى أبو بكر، وقال‏:‏ فديناك بآبائنا وأمهاتنا‏.‏ فعجبنا له وقال الناس انظروا إلى هذا الشيخ، يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده، وهو يقول‏:‏ فديناك بآبائنا وأمهاتنا‏.‏ فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير، وكان أبو بكر هو أعلمنا به‏.‏ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏[‏إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً من أمتي لاتخذت أبا بكر، إلا خلة الإسلام‏.‏ لا يبقين في المسجد خوخة أبي بكر‏]‏ ‏.‏ ‏(‏أخرجه البخاري في‏:‏ 63 - كتاب مناقب الأنصار‏:‏ 45 – باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة‏)‏‏.‏ حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال‏:‏ صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاة الصبح ثم أقبل على الناس، فقال‏:‏ ‏[‏بينما رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها‏.‏ فقالت‏:‏ إنا لم نخلق لهذا؛ إنما خلقنا للحرث‏]‏ فقال الناس‏:‏ سبحان الله‏!‏ بقرة تكلم‏؟‏ فقال‏:‏ ‏[‏فإني أؤمن بهذا، أنا وأبو بكر وعمر‏]‏ وما هما ثم‏.‏ ‏[‏وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه استنقذها منه، فقال له الذئب‏:‏ هذا، استنقذتها مني، فمن لها يوم السبع، يوم لا راعي لها غيري‏؟‏‏]‏ فقال الناس‏:‏ سبحان الله ذئب يتكلم‏؟‏ قال‏:‏ ‏[‏فإني أؤمن بهذا أنا وأبو بكر وعمر‏]‏ وما هما ثم‏.‏ ‏(‏أخرجه البخاري‏:‏ 60 – كتاب الأنبياء‏:‏ 54 – باب حدثنا أبو اليمان‏)‏‏. وقبل ذلك قال الله تعالى :‏(إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا‏) وقال الله تعالى {‏وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى‏}‏‏.‏ فهذه شهادة الله ورسوله في أبي بكر الصديق رضي الله عنه أما غضب السيدة فاطمة رضي الله عنها من أبي بكر : فأبو بكر رضي الله عنه الآن في هذه المسألة بين أن يطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال : لا نورث ما تركناه صدقة وبين أن يطيع السيدة فاطمة رضي الله عنها التي لعلها ما بلغها هذا الحديث وما كان لأبي بكر صاحب رسول الله في الغار أن يترك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس حتى لو كانت بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنها لان الله أمر بطاعته وطاعة رسوله ولم يأمر بطاعة أحد من العالمين إلا إذا أمر بطاعة الله فحينئذ لم يغضبها بالباطل ولا هذا هو الغضب الذي يغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أمر أبا بكر أن يطيعه ولا يطيع أحدا سواه وهو عليه الصلاة والسلام الذي شدد في الالتزام بأوامر الله وأوامر رسوله حتى قال ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وهو القائل اعملوا فإني لا أغني عنكم من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد يا عباس عم رسول الله يا صفية عمة رسول الله اعملوا ما شئتم فإني لا أغني عنكم من الله شيئا فهل كان لأبي بكر أن يترك كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول غيره ؟؟؟؟ ومع ذلك فإن أبا بكر رضي الله عنه لم يألو جهدا في إرضاء السيدة فاطمة والتودد إليها حتى رضيت رضي الله عنها وهي تعلم أن أبا بكر الذي مدحه أبوها في مواضع كثيرة وكان امن الناس على أبيها في صحبته أن لا يحترم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القائل لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلى من قرابتي فقد ورد في سنن البيهقي قال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قال : حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال : حدثنا عبدان بن عثمان العتكي بنيسابور قال : حدثنا أبو ضمرة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال : لما مرضت فاطمة رضي الله عنها أتاها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فاستأذن عليها ، فقال علي رضي الله عنه : يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك ؟ فقالت : أتحب أن آذن له ؟ قال : نعم ، فأذنت له فدخل عليها يترضاها ، وقال : والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت . قال البيهقي : هذا مرسل حسن بإسناد صحيح . سنن البيهقي { 6/301 } وقال الحلبي في سيرته : ومعنى هجرانها لأبي بكر رضي الله تعالى عنه أنها لم تطلب منه حاجة ولم تضطر إلى لقائه إذ لم ينقل أنها رضي الله تعالى عنها لقيته ولم تسلم عليه ولا كلمته ، وروى ابن سعد أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه جاء إلى بيت علي لما مرضت فاطمة فاستأذن عليها فقال علي رضى الله عنه هذا أبو بكر على الباب يستأذن فإن شئت أن تأذني فأذني قالت وذاك أحب إليك قال نعم فأذنت له رضي الله تعالى عنه فدخل واعتذر إليها فرضيت عنه وأن أبا بكر رضي الله تعالى عنه صلى عليها {3/478 }