|
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: عماد موسى محمد ـــ هذه مصادر «القوم» في المعرفة والاستدلال
لما كان «الحكم على الشيء جزءا من تصوره» ــ كما يقول الفقهاء ــ فانه لا بد لأي باحث عن «التصوف» من اعطاء القارئ تصورا عاما عن المصادر التي يعتمد عليها غلاة المتصوفة في عبادتهم وسيرهم الى الله‚ اذ لاحظت ان ما ادعاه احمد الطيب السماني في مقالاته من مشاركة الاولياء لله في تصريفه او النظر في اللوح المحفوظ‚‚الخ قطرة من بحر عقيدة تصادم الادلة المحكمة في كتاب الله وسنة رسوله على فهم السلف‚ فغلاة المتصوفة عموما يعتمدون ما يسمى بـ «الكشف الصوفي» الذي تندرج تحته انواع ودرجات كــ «الالهام» و«الهواتف» و«الفراسة» و«الاسراءات والمعاريج» و«الرؤى والمنامات» و«الكشف الحسي»‚ ويدخل في كشوفهم ابتداء «الرسول» و«الخضر» عليهما الصلاة والسلام كمصادر للمعرفة ولكنهم لا يقصدون الأخذ عن سنته المشرفة من الصحاح والاسانيد ! فهذا كما يقولون: «خاصة اهل الرسوم» ! أما الكُمّل ! منهم فيزعمون الاجتماع بالنبي ( صلى الله عليه وسلم ) وسؤاله عن أمور عدة كالاحاديث التي ضعفها الجهابذة من علماء الحديث لتصحيحها ! بل يستمدون منه ــ حسب ادعائهم ــ المعرفة بالاحكام الشرعية والوقائع المستقبلية ! ويتلقون عنه ( صلى الله عليه وسلم ) الاذكار والأوراد ! كما في كتاب «تنوير الحلك في جواز رؤية النبي والملك» للسيوطي‚ والجواب ــ احيانا ــ يعرف من عنوانه ! ومن كشوفاتهم المخالفة لما عليه الشرع عقيدتهم في «الخضر» اذ يزعمون لقياه ! والاخذ عنه ! واستمداد العلوم اللدنية والاحكام الشرعية منه‚ بل والاذكار والاوراد ومناقب الشيوخ والطرق ! ولما كانوا اختلفوا في مرتبته على اقوال‚ فالاكثرون على انه وليّ‚ فوجد زنادقتهم فرصتهم فادعوا تفضيل الولي على النبي‚ كما قال بعضهم:
مقام النبوة في برزخ
فويق الرسول ودون الولي
ولكي يضمنوا خداع العامة والدهماء بامكان الاخذ منه والتلقي عن الخضر ــ عليه الصلاة والسلام ــ فقد صنفوا الكتب في اثبات حياته الى الآن فألف «عبدالله بن اسعد» المؤرخ جزءا في حيا الخضر‚ وألف «نوح بن مصطفى: «القول الدال على حياة الخضر ووجود الابدال»‚
وأما «الالهام» كمصدر معرفي فهو عندهم حجة‚ فجعلوا له طريقين: احداهما عن طريق الملك‚ ومن غلاتهم من يزعم ان الولي المفتوح عليه ينزل عليه جبريل عليه السلام ويستشيره الاولياء ! أما الطريق الآخر للالهام عندهم فهو حصوله بين العبد وربه بارتفاع الوسائط ! فترتب على هذه العقيدة الخطيرة ادعاؤهم أن الولي أفضل من النبي لأن الولي ــ حسب كذبهم ــ يأخذ العلم من حيث أخذه الملك الذي يوحي به الى النبي‚ فالنبي يأخذ عن الله بواسطة الملك‚ والولي ــ عندهم ــ يأخذ عن الله بلا واسطة !! ولذلك قام عليهم علماء الاسلام فشنعوا عليهم وكفروا من قال بذلك كما هي عقيدة ابن عربي وغيره من دعاة وحدة الوجود الخارجين عن الاسلام‚ وتجد من كلام ابن تيمية وابن القيم وابن حجر وغيرهم الكثير في الرد عليهم‚ بل وتكفيرهم ولا يستطيع احمد الطيب انكار ذلك‚
أرواحهم لها إسراء ومعراج !
ومن مصادر المعرفة عندهم «الاسراءات والمعاريج» ويقصدون بذلك عروج روح الوليّ الى العالم العلوي ! وافاضة العلوم عليهم ــ زعموا ــ بواسطة الانبياء والملائكة وبلوغ منتهى الأرب بالفناء في ذات الله ! والتحقق بما يسمونه بـ «عين الجمع» ويحاولون في ذلك محاكاة ما أنعم الله به على رسوله ( صلى الله عليه وسلم ) من الاسراء والمعراج‚ ويستخدم الصوفية في ذلك لغة الرموز كما في كتاب ابن عربي «الاسراء الى مقام الاسرا» ــ انظر «المصادر العامة للتلقي عند الصوفية» ــ للشيخ صادق سليم صادق ــ باختصار وتصرف‚
الفراسة وأهدافها عندهم
يعرف بعضهم الفراسة بأنها: «أرواح تتقلب في الملكوت‚ فتشرف على معاني الغيوب‚ فتنطق عن اسرار الخلق نطق مشاهد لا نطق ظن وحسبان» ! وحكايات الصوفية حول هذا الموضوع يدور غالبها على معرفة الخواطر والضمائر ! وقد ساق «القشيري» تحت هذا الباب سبعا وعشرين حكاية‚ خمس عشرة منها تختص بمكاشفة الضمائر‚
ويستعمل مشايخهم هذه الفراسة المزعومة كوسيلة تربوية لملاحظة «بواطن» المريدين ــ كما يدعون ! ــ ولك ان تتصور ايها القارئ الكريم الآثار السلبية التربوية التي تثمرها وتنتجها هذه العقيدة على التلاميذ والمريدين من الخوف والهلع والرعب من الشيخ اذ لا سبيل له لاعتراض او مراجعة للشيخ‚ بل ينبغي الا يتجرأ قلبه على مجرد التفكير بذلك ! اذ ان الشيخ له بالمرصاد يعلم ــ حسب زعمهم ــ سره ونجواه !
قارن بين هذا الهراء وبين ما عليه ( صلى الله عليه وسلم ) من التعليم لأصحابه والتوجيه لهم‚ بل الصبر عليهم اذا نازعوا في شيء‚ وقصة «الحريبية» مع عمر واعتراض عمر ورجوعه بعد ذلك لأكبر دليل‚
ولا اريد هنا ان افصل في آثار الطامات الاخرى كادعاء العلم اللدني‚ فالتلميذ تجاه هذين الامرين مكبل القلب‚ مقيد الشعور‚ بل اذا رأى منكرا فلن يستطيع تغييره لا بيده ولا بلسانه‚ اما قلبه فأنى له ان يكره ذلك وقد تعلم: «ان رأيت شيخك زنديقا في عينيك‚ فأنت الزنديق‚ فان شيخك مرآة وجودك» ــ كما في تحفة السالكين للسمنودي ــ وذكره صاحب «عقيدة الصوفية» د‚أحمد ابن عبدالعزيز القصير‚
وحكى صاحب كتاب «النصرة العلمية لاصحاب الطرق الصوفية» الشيخ محمد عبدالمحمود نور الدائم الطيبي السماني (ص73-74) ان تلميذا صحب شيخا فرآه قد ارتكب الفاحشة‚ فلم يتغير عليه بشيء فقال له شيخه: يا بني عرفت انك رأيتني حين فسقت بتلك المرأة وكنت انتظر نفارك عني فرد عليه تلميذه بأن الانسان معرض لمجاري اقدار الله‚ وهذا شيء بينك وبين ربك ! فقال له الشيخ: وفقت وسعدت والا فلا‚ ثم قال الشيخ: «الفرق بين معصية الولي والفاسق ان الولي يطلعه الله على المعصية كشفا والهاما والفاسق على العكس ! ومن لم يطلعه الله على معصيته فهو فاسق» ! أ‚هـ باختصار‚
فتدبر ايها القارئ الكريم ما طفح به هذا القول من مصادمة العقيدة من ادعاء علم الغيب‚ والاحتجاج بالقدر على المعصية‚ والقول على الله بلا علم‚ وأظن ان الكاتب احمد الطيب السماني عرف الآثار التربوية لعلم «الباطن» الذي يروج له ونتائج ما يزعمه من «اطلاع الاولياء على اللوح المحفوظ»‚ وادعاؤه أن كرامات الاولياء مستمدة من اذن التصريف الالهي ! فما رأيه ؟!!
الشيخ عبدالقادر العماري معقبا
وها هنا استميح القارئ عذرا في اطالة النفس قليلا في موضوع الفراسة عند اهل السنة من جهة وعند غلاة المتصوفة من جهة اخرى‚ فقد أتى احمد الطيب بما تكاد السموات يتفطرن منه من أن الولي يرى ما يخفى من الغيب باذن الله وكذلك بزعمه ان الاولياء يدقون في الملكوت وأن الله اذن لهم بالتصريف في ملكه‚ وهذا كله سببه انه يستمد عقيدته بما ذكرناه في بداية المقال من المصادر الكشفية المنحرفة عن جادة الوحيين‚ فلم يكن غريبا ان يختلط عليه امر الفراسة وعلم الغيب لأن الامر عند الصوفية كما يقول المثل «كله عند العرب صابون» اي لا فرق‚ فقام الشيخ الناصح والقاضي القطري الفاضل الشيخ عبدالقادر بن محمد العماري بالرد على احمد الطيب في امر الفراسة‚ فبين له ان علم الغيب لا يعلمه احد الا الله وأتى بالادلة في ذلك ــ حفظه الله وجزاه خيرا ــ وفصل له بأسلوب السهل الممتنع عن فراسة المتفرس وأنها تتعلق بالعين والأذن والقلب ــ مما نقله من ابن القيم ــ شارحا له ان ابن تيمية قد وثق ومن معه بنصر الله اذ ان للنصر اسبابا وأتى له بدليل يرد عليه زعمه ان شيخ الاسلام اطلع على اللوح المحفوظ! وهو وعد الله بقوله «ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين‚ انهم لهم المنصورون‚ وان جندنا لهم الغالبون» (الصافات: 171-173)‚
وأنا هنا اضيف لكلام الشيخ الفاضل عبدالقادر العماري‚ ما ذكره العلماء عن ابن تيمية ان التتار عندما جاءوا الى الشام في تلك الكرّة تأول قوله سبحانه وتعالى: «ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بُغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور» (الحج: 60)‚ وقد بين المفسرون في تفسير هذه الآية ان من وقع عليه الظلم فانه يجوز له معاقبة الجاني بالمثل‚ فان وقع عليه البغي بعد هذا فان الله ينصره‚ ومعلوم ان التتار قد جاءوا الشام من قبل وبغوا وها هم يعيدون الكرة آنذاك فأقسم شيخ الاسلام ــ متأولا هذه الآية كما ذكر العلماء ــ أنهم متصورون‚وأن الله كتب في اللوح المحفوظ ذلك كما قال «ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون» ــ اي كتبناه في الكتب المنزلة بعدما كتبنا في الكتاب السابق الذي هو اللوح المحفوظ ــ كما في تفسير السعدي رحمه الله «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» ولأن قلب احمد الطيب معلول بهذه الترهات التي يتوهمها من اطلاع شيوخه على اللوح المحفوظ فما ان قرأ كلمة شيخ الاسلام للمجاهدين: «كتب الله في اللوح المحفوظ: انهم مهزومون في هذه الكرّة» طاربها احمد الطيب ليحاول ان يثبت بها عقيدته التي ليس لها قرار وهيهات‚ فشيخ الاسلام ذكر كلمة «هذه الكرّة» وهذا دليل على انه تأول الآية المذكورة آنفا لأنهم بغوا مرتين‚
ثم اني أتمنى على احمد الطيب ان يحترم عقول القراء لأن تلميذ ابن تيمية وهو ابن القيم لم يأت بهذه الامور الا في باب «الفراسة» وليس هناك في تلك الصفحة باب «علم الغيب» ! اللهم الا ان تكون في قلب الكاتب وضميره ! مشكلة الكاتب انه اعتقد عقيدته وحاول ان يتعسف كلام العلماء ويقلب المفاهيم كما قلب الموضوع من «فراسة» الى «علم غيب» فالله الموعد‚
ولعل الكاتب لو رجع مرة اخرى للباب المذكور كما نصحه الشيخ الفاضل عبدالقادر العماري لوجد الفراسة بأنواعها: الايمانية والخلقية ومنها فراسة «الرياضة والجوع والسهر والتخلي» قال ابن القيم عنها «وهذه فراسة مشتركة بين المؤمن والكافر ولا تدل على ايمان ولا على ولاية وكثير من الجهال يغتربها وللرهبان فيها وقائع معلومة» وأظن ان احمد الطيب يعرف ان ابن القيم يقصد بها اهل البدع والكشف الشيطاني‚ لكنه مر بها مرور الكرام والله المستعان‚
قال شيخ الاسلام في كتابه الرائع «الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان» «ولما كانت الخوارق كثيرا ما تنقص بها درجة الرجل كان كثير من الصالحين يتوب من ذلك ويستغفر الله تعالى‚ وتعرض على بعضهم فيسأل الله زوالها‚‚‚ فكيف اذا كانت من الشياطين تغويهم بها‚ فاني اعرف من تخاطبه النباتات بما فيها من المنافع‚ وانما يخاطبه الشيطان الذي دخل فيها‚ وأعرف من يخاطبهم الحجر والشجر وتقول: هنيئا لك ولي الله‚ فيقرأ آية الكرسي فيذهب ذلك‚ وأعرف من يقصد صيد الطيور فتخاطبه العصافير وغيرها‚ وتقول: خذني حتى يأكلني الفقراء ويكون الشيطان قد دخل فيها‚‚ وأعرف من يخاطبه مخاطب ويقول له أنا من امر الله ويعده بأنه المهدي ويظهر له الخوارق مثل ان يحظر بقلبه تصرف في الطير والجراد يمينا او شمالا ذهب حيث اراد» باختصار وتصرف يسير‚ وعليه وغيره من المخدوعين ان يقرأ ما كتب شيخ الاسلام وألا يتعصب او يكابر اذا وجد ما يناقض ما نشأ عليه‚ فقد مدح الله الذين يستمعون القول ويتبعون احسنه وكلام ابن تيمية يبين ان الخارق منه ما هو رحماني ومنه ما هو شيطاني‚
الرؤى والمنامات
ومن المصادر التي بنى عليها الصوفية كثيرا من المخالفات: «الرؤى والمنامات» فيزعمون التلقي ــ مناما ــ عن الله سبحانه والنبي ( صلى الله عليه وسلم )‚ وكما انهم يزعمون التلقي عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقظة بعد موته كما قال الغزالي في «المنقذ من الضلال» ونقله عنه الشيخ صادق سليم صادق: «‚‚‚ حتى أنهم في يقظتهم يشاهدون الملائكة ارواح الانبياء ويسمعون منهم اصواتا‚ ويقتبسون منهم فوائد‚‚‚» !! وبذلك يتبين للمنصف الحصيف خطورة مثل هذه الاعتقادات لاعتمادها على مصادر مصادمة للكتاب والسنة‚ وللحديث بقية ان شاء الله‚ |
|
|
![Edit](https://sudaneseonline.com/db/blank.gif)
|
|
|
|
|
العنوان |
الكاتب |
Date |
رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | saif massad ali | 04-06-08, 09:12 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | النصرى أمين | 04-06-08, 09:48 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | saif massad ali | 04-06-08, 10:03 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | saif massad ali | 04-07-08, 09:01 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبد اللطيف بكري أحمد | 04-07-08, 09:04 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | saif massad ali | 04-07-08, 09:07 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | العوض المسلمي | 04-07-08, 09:10 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | saif massad ali | 04-07-08, 09:23 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبد اللطيف بكري أحمد | 04-07-08, 01:51 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-07-08, 03:52 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | Othman H. Al-Hori | 04-07-08, 05:59 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-07-08, 07:00 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | saif massad ali | 04-07-08, 07:49 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-08-08, 07:03 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | فرحات عباس | 04-08-08, 07:34 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-08-08, 10:00 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-08-08, 11:42 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-08-08, 12:12 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبد الرحمن الطقي | 04-08-08, 11:58 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-08-08, 01:09 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-08-08, 02:01 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-08-08, 03:58 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | saif massad ali | 04-08-08, 08:11 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-09-08, 00:17 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-09-08, 07:09 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-09-08, 09:20 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-09-08, 01:30 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-09-08, 02:03 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | saif massad ali | 04-09-08, 03:19 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-09-08, 04:31 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبد الرحمن الطقي | 04-09-08, 09:17 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبد الرحمن الطقي | 04-09-08, 09:24 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | saif massad ali | 04-09-08, 09:28 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-09-08, 11:28 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-10-08, 06:57 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-10-08, 08:09 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبد الرحمن الطقي | 04-10-08, 09:40 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-11-08, 05:25 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-11-08, 07:43 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-11-08, 01:28 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-11-08, 04:00 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-12-08, 09:59 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبد الرحمن الطقي | 04-13-08, 05:33 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | Mohamed Foto7li | 04-13-08, 09:18 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | Sabri Elshareef | 04-13-08, 03:50 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-13-08, 07:32 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبد الرحمن الطقي | 04-13-08, 08:16 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-14-08, 08:03 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | Sabri Elshareef | 04-14-08, 12:02 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبد الرحمن الطقي | 04-14-08, 12:11 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-14-08, 01:51 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-14-08, 02:54 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-14-08, 11:46 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-15-08, 07:16 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | Sabri Elshareef | 04-15-08, 00:33 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-15-08, 06:19 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-15-08, 11:06 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-16-08, 02:47 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-19-08, 11:20 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-21-08, 09:57 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبد الرحمن الطقي | 04-21-08, 11:29 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-21-08, 12:14 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-21-08, 01:08 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-21-08, 03:04 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-21-08, 03:15 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبدالفتاح أبوشيمة | 04-21-08, 05:02 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبدالفتاح أبوشيمة | 04-21-08, 05:17 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-21-08, 05:36 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبدالفتاح أبوشيمة | 04-21-08, 08:30 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبدالفتاح أبوشيمة | 04-22-08, 05:39 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-23-08, 09:21 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-24-08, 01:14 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبد الرحمن الطقي | 04-24-08, 01:40 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبدالفتاح أبوشيمة | 04-24-08, 05:53 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-25-08, 05:22 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-26-08, 08:46 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-26-08, 03:41 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-26-08, 05:09 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبدالفتاح أبوشيمة | 04-26-08, 05:40 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-26-08, 09:50 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-27-08, 10:10 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-27-08, 12:55 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-27-08, 01:14 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-27-08, 02:29 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-27-08, 02:54 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبدالفتاح أبوشيمة | 04-27-08, 03:50 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-28-08, 07:39 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-28-08, 09:06 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-28-08, 05:40 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبدالفتاح أبوشيمة | 04-28-08, 07:31 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | النصرى أمين | 04-28-08, 07:38 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-29-08, 06:32 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-29-08, 11:02 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-29-08, 10:20 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-30-08, 06:54 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-30-08, 10:46 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-30-08, 01:06 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 04-30-08, 06:56 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عبدالفتاح أبوشيمة | 04-30-08, 07:37 PM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 05-01-08, 10:28 AM |
Re: رسب الكيزان والوهابية في امتحان التربية الاسلامية النهائي | عماد موسى محمد | 05-04-08, 02:54 PM |
|
|
|