|
|
 مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للتوثيق
|
أعلم أن هذا البوست سوف يجلب لى الكثير من الحزن و الألم و أنا أعتصر ذاكرتى لتدوين التفاصيل الدقيقة لذلك الماضى الذى انطوى و تكور داخل المناطق المحرمة من الذاكرة , ألا اننى أيضآ أجد انه من الواجب الضاغط أن أنبش ما استقر هناك لإضاءة بعض الزوايا التى لم يلامسها ريحق محب أو مرور عابث .
الديم ... بيت العنكبوت ... ذلك المنزل المتواضع و الكبير و الفخم بمن يسكنه ... مصطقى سيد أحمد يسميه بيت العنكبوت و لذلك دلالات بعيده تتشابك و تنسجم ما بين طين ترعة ودسلفاب وأب عشريناتها وديم الحجر شمال السوق الشعبى القديم نواحى جنوب الخرطوم . مصطفى سيد أحمد الذى كان يوصف حال ذلك المنزل بذلك الأسم كان أيضآيستدعى تلك الدلالات و يشيدها قامة فارعة ناهضة لأهلة و أصدقاءه و محبيه .
كان يوصف الطريق لذلك البيت للقادمين من الأهل و الأصدقاء بعبارات توارثناها و أحببناها و أستعملناها... لف يمين و أمشى طوالى لحدى ما يلاقيك عمود كهربه ملفوف فيه سلك شائك و الباب الأخضر ده ياه البيت ,,, أذا مافى زول .. جر السك و أدخل .
الآلام موجعة يا أحباء
ثلاثة غرف و حمام و أدبخانه ... مش حمام
سوف أواصل بعد أن أتخلص من المشاعر الفارضة نفسها علي
أنور
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
لا أذكر التاريخ بالضبط
فلقد كنت مشارك في كل المظاهرات التي إندلعت في الديوم الشرقية
عشان كده ماقادر أحدد ان المظاهرة المقصودة كانت قبل تدخل الجيش في
6 ابريل أم في ذات اليوم
الشاهد كنت ضمن مظاهرة بدأت باعدد قليلة عند محطة حجازي
ثم بلغت الالآف عند محطة الغالي
كنت أقود الهتاف
طوال تلك المسافة
عند زاوية الختمية في محطة الغالي بح صوتي
ربت احدهم على كتفي ، ودون ان التفت التفاتة كاملة
عرفت انه يمد لي شيئآ ، كان حبايتان للمص
انتبهت لأشكره
فإذا بي وجهآ لوجه مع مصطفى سيد احمد
قال لي : ح تنفعك عشان تواصل ، ثم شرع هو في الهتاف
فعلآ حاولت بعد لحظات فوجدت صوتي يلعلع
فيما بعد قابلت مصطفى وذكرته ذلك اليوم
وقلت له : اتاريكم يا فنانين بتعلعلو طول الليل بمساعدة الحبوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
طــيبــــــة
محمد الحسن سالم حميد
كل ما تباعد بيننا عوارض ..
كل ما هواك يا طيبة مكني
تلد الغربة القرب الواحد ..
بيك أسمي الشوق وأكنّي
لما أفوتك من دون خاطر ..
أو دون خاطر مني تفوتي
بلقى حبايب في كل حتة ..
وكل بيوت الفقراء بيوتي
لا غيرت وراك الجتة ..
لا بدلـت ملامح صوتى
لا غافلنى وهادن فنى ..
رمل المدن الما عرفتنى
تبن الشوق الصبرو مصوبر ..
للارياف الكم وفتنى
وللاطفال الناشفة ضلوعها ..
ونازفة بغنى
أطّمن روعها واهدّى دموعها ..
ببسمة بكرة الماها تمنى
ولا مصنوعة
أغنى لشعبى ومين يمنعنى ..
أغنى لقلبى إذا لوعنى
مخير دربى اللي ما رجعنى ..
إذا طلعنى نخلة القر
ولا الغربة الكد رومية ..
تنزل غنوتى بقمرية
أو وقعنى في بطن الجب ..
يطلع يوسف بألاغنية
أغنى الناس الما بتسمعنى ..
المنى بعيده المبعد عنى
النادى نشيدها وكنت المعنى ..
الأيدى في إيدها..
وإيدها بتبنى
في دنيا جديده
اليوم راح تبنى ..
واريت غنواتى في ناس شغالة ..
تكون سندالة
وعود طورية ..
ضراع رجالة ..
كتاب أطفالها ..
وجملة فالها الما مكرية
سدة مالها وبقة فالها ..
في ليلة الدخلة على أسمى قضية
حبيبة قلبى يا سودانية ..
يا أسمى معاني في زول بيعاني
يا ود ضكران يا بت دغرية ..
وأنا إن سامعانى فضلت
أغانى غبش فقرية وروح ماليانى ..
هويتك منك يا دافعانى
..براحة يدي كما الأشواق
ويا جابدانى برفق على
وما بتحير بين الفوق ..
وبين الناس التحتانية
إلا مغير ولا عقوق ..
ولا كفيف الإنسانية ..
ومنك وين يا كاشفة عيني ..
بنور الإلفة ضي الحنية
وحلم العالم ناس تتسالم ..
والبني آدم صافي النية
للاطفال الناشفة ضلوعها ..
بطمن روعها وتبدا تغنى
غناوى البكرة الكم مسموعة ..
حسيس طنبارة مع نقارة
صفقة حارة ودارة تغنى ..
فيا حلتنا عليك ترابك
وأنت شبابك زينة الجنه ..
أحلى عروس البلد إلتنا
ولا الغبش الرابة تهني ..
ولاهدير المدن التصحا
وتمحى ظلام الحاصل عنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
التحيه لكم جميعآ
الأيام الأربع الأخيرة التى سبقت السادس من أبريل كانت ملئيه بالمشاعر الصادقه و التفانى و التنافس فى أن يؤدى كل شخص الدور المنوط به سواء فى الأحياء و المؤسسات الحكوميه و الخاصة و المدارس و المعاهد و الجامعات و النقابات والأحزاب ....الخ .
نخرج كلنا من البيت صباحآ و يخرج مصطفى لتلبية دعوة أو لقاء اصدقاء أو محبين أو اي مشاوير أخرى , حينما نعود مساءآ و نتحلق حول مصطفى و يروى كل منا الأحداث و الأخبار التى أتى بها و يبدآ النقاش حول الأوضاع و ما قد تؤل اليه خلال الساعات و الأيام القادمه . و من الأخبار و الأحداث المهمة التى يتناولها الجميع كانت أخبار تحرك النقابات و الأضرابات و مدى تأثيرها على سير الهيجان الجامح الذى كان ينتظم كافة قطاعات الشعب . وأذكر اليوم الذى أضرب فيه مهندسى وعمال الهئية القومية للكهرباء و الذى كان أثره مباشرآ و فى الحال على كافة القطاعات وأحسته و لمسته كافة الأحياء السكنية و باتت تعيش فى ظلام دامس . كان مصطفى فى ذلك اليوم فى أسعد لحظات تفاؤله و قد كان الجوء حارآ. حملنا كراسينا و جلسنا أمام باب الحوش فى مواجهة تلك الفسحة الصغيرة المظلمة نراقب أهل الحى و الجيران و الماررون عبر الشوارع . كان مصطفى يردد أن هذه أجمل ظلمة تعيشها العاصمة و السودان لأن فجر النور بات قريبآ و كعادته و بشكيره البرتقالى حول رقبته و البخاخ و كيس الصعوط بجانبه فوق طربيزة خضراء صغيرة و يقهقه و يحكى النكات و يعاكس الأصدقاء من حوله .
كان هناك و من الجانب الآخر للفسحة شخص يدخل فى قلوبنا بعض الخوف من حين لآخر , نحن كنا ندرى أنه يعمل بأحدى فروع القوات النظاميه و لكنه لايرتدى أى زى رسمى مميز و كان حين يمر أمامنا نحس بأنه يتثاقل فى خطوه بعض الشئ و من هناك تبدأ الشكوك حول من هو و ما هى هويته خاصة و أن قوانين الشريعة فى أوجها و التشهير بالبواسل أفرد له جزء من نشرة الأخبار اليومية فى التلفزيون .
سوف أواصل
سوف أواصل
أنور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
مناداتى ليحي و خطاب و عبد الله فلوت هى من باب معرفتى التامه لوجودهم حول مصطفى و علاقتى الشخصيه بهم ، إلا أن هناك الكثيرين من كانوا على مقربة من مصطفى سيد أحمد و من بيت العنكبوت و الذين يمكن أن يسهموا بشكل كبير فى إثراء هذا البوست و بالحفر فى الذاكرة لأخراج دررهم.
أبو ساندرا
لك التحيه بذكريات تلك اللحظات و أعلم قربك من تلك الجغرافيا و التاريخ ( ده إستلاف من صلاح الزين ) فأرجو أن تغوص فى تلك اللجج و تخرج لنا تلك الأجواء فى معيه الشامخ مصطفى سيد أحمد
أنور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
..
. شكرا بكرى على التقاط احساسى وانا اقول ماقاله حميد
. وغناه مصطفى .. ثم وانت تطلقها لتطوق هذا المناخ
. الانتفاضى الصميم
. ما بتباعد بينا عوارض .. مهما هواك يا طيبه مكنيى
..
. اذكر يا انور حفل المسرح الخارجى بقاعة الصداقه
. وقبل الختام و هو .. المصطفى
. يذكرنا جميعا بالانتفاضه .. حضور تلك اللحظات
. ذلك المساء وهواءه الطلق
..
. ثم سافر فى تلك الرحلة الطويله
. وحده كان يعلم انه من هنا والى المطار
. كنت على موعد معه , بعد عدة ايام
. ففوجئت كما الجميع
. انه قد غادر ارض الوطن
. وان تلك كانت اخر الكلمات
..
. لما افوتك من دون خاتر
. او دون خاتر
. منى تفوتى ..
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
شكرآ يامهدى على الصورة الجميلة، كماتكرمت رباح الكارب، و فيها ذكريات حميمة بودسلفاب .
تفاصيل الصورة : الزولة الحنانه ده هى مريم سيد أحمد .. أصغر شقيقاتة و فارقت الحياة و هى فى ريعان شبابها و لقد حزن عليها مصطفى حزنآ لا يوصف مثلما كان يحبها حبآ كثير.
على شمال مصطفى شقيقى نور الدين محمد أحمد الحاج و بعدة إبن خالتى محمد الحسن المبارك ( صاحب الكلبة برمة التى وردت فى رواية أديبنا الفذ الحسن البكرى فى روايه( أحوال المحارب القديم ) و التى فازت بجائزة الطيب صالح للأبداع الروائى الأولى .
و قد كانت أيام لها عطرها الخاص
أنور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
يا خطاب
أذكر ذلك الحفل و بتفاصيله الدقيقة و قد كنا جلوسآ على الأرض أمام صف الكراسى الأول و كان هناك يحي فضل الله و قاسم أبو زيد و بقية القبيلة . أذكر أيضآ ان المسرح الخارجى لقاعة الصداقة و الذى يقع فى الجنوب الغربى لمبنى القاعة ، قد إمتلأ عن آخره و كأن الناس على معرفة سابقة أن مصطفى سوف يذهب للمطار بعد إنتهاء الحفل مباشرة . أذكر أيضآ يا خطاب أن هذا الحفل كان على بعد بوصات من أن يلغى و ذلك لتخوف الجهات الأمنية بالقاعة من ذلك العدد الضخم من المعجبين و التوقعات بأنهم سوف يسيروون مظاهرة ضخمة بعد الحفل . و بعد عدة محاولات سمح للحفل أن يبدإ و يعتلى مصططفى خشبة المسرح و ياله من إبداع . فقد حلق بنا فى تلك الأمسية بألحان تشعر معها أن أحاسيسك تجسدت أمامك و تكاد أن تلمسها و ياله من أبداع .
أنور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
خرج مصطفى و خرجنا معه فى ذلك اليوم التاريخى شديد الحرارة للمشاركة فى المظاهرات التى تداعت لها كافة قطاعات الشعب السودانى ممثلة فى نقاباتها و أتحاداتها و أحزابها و جمعياتها و أفرادها ، تنادوا ليسجلوا و بمداد من ذهب أعظم لحظات الفداء و النصر .
خرجنا من بيت العنكبوت و أتجهنا شرقآ بمحازات الخور و من على البعد نرى المظاهرات الصغيرة تتجمع و تتجه شمالآ نحو وسط الخرطوم و تراهم و كأنهم على عجلة من أمرهم أو كإن حدث جلل سوف يفوتهم إن لم يسرعوا و يخبوا خبآ و كنا نحن نسرع أيضآ لكي لا يفتونا ذلك العرس الكبير .
ممرنا بجوار عيادة الدكتور الشاب المهذب عبد القيوم شاعر القصيدة الأغنية و التى أصبحت محبوبة جدآ لدى الكثير من المستمعين ، أغنية مت فى قلبى , و كثير من محبى مصطفى وحتى القربين منه جدآ ينسب هذه القصيدة لشعراء آخرون و أعتقد أن السبب و لمدى كبير هو أن الدكتور الشاعر عبد القيوم و الذى وللأسف لا أذكر أسم والده ، شاعر مقل بشكل ملحوظ . أذكره و هو يأتى الى بيت العنكبوت بعد أن تعرف على مصطفى فى أحدى الحفلات بالحى و بعدها أصبح يداوم و بشكل منتظم، حضور البروفات ، خاصة أن منزله و عيادته كانتا فى نفس الحى و لا تبعدان كثيرآ عن بيت العنكبوت. أشد ما يجزب أنتباهك عندما تقابل عبد القيوم ، انه أنسان مهذب وقور و لا يتحدث كثيرآ . فى أحدى تلك الجلسات و مصطفى يحاول أن يستنطقة ( حسب ما روى لي مصطفى) ذكر لمصطفى أنه يغرض الشعر و سوف يأتيه بقصيده كتبها قبل فتر ة و تلك كانت روايه مت فى قلبى و الشاعر الدكتور عبد القيوم .
جرفنا السيل العارم من البشر الآتى من نواحى امتداد الدرجة التالته و الصحافة و السوق الشعبى متجهآ صوب مركز الخرطوم و كانت الجموع تتنادى و تلتحق بذلك السيل الجارف و المظاهرات الصغيرة التى تتكون داخل الأحياء على الجانبين تخرج و تصب فى المظاهرة الكبيرة و التى افرغت ذلك الشارع تمامآ من السيارات متجهة صوب محطة الغالى و حديقة القرشى .
كان الغبار كثيفآو النهار حارآ و مصطفى يدرى ما معنى هذا بالنسبة لصحته المعتله أصلآ و التى يباصرها ببخاخ الفنتالين و حبوب الضغط . كان يهدف بأعلى صوته ضد العسكر و ضد الجوع و ضد المرض و ضد الفقر و ضد الفساد و ضد القمع ، تارة بيده اليمنى و تارة باليسرى . كنت على يمينه و كان يمسك بيدى اليسرى و كان هنك شخص آخر على جانبه الأيسر وللأسف لا أذكر من كان ذلك الشخص ، يمسك بيده أيضآ و كنا كذلك لنحميه و نسنده ونصد عن جسده النحيف تصادم الجموع العفوى . و حينما كان يهتف بيده اليسرى تشتد قبضته على يدى و أقول ليه براحه يا مصطفى فينظر الي و يضحك و يقول ( أنت قايل دى يد بتاعت عود و بس ... دى يد فلاح ) . و سرنا فى خضم تلك الحشود الهادره - بالروح ... بالدم... نفديك يا سودان -.
و عندما بلغ بنا الهتاف و المسير لحديقة القرشى أنقسمت الحشود الى قسمين . نصف من الحشود أتجه شرقآ ثم شمالآ فى شارع كاترينا و النصف الآخر أتجه غربآ ثم شمالآ فى ذلك الشارع الذى يمر غرب حديقة القرشى و الذى لا أذكر أسمه و مصطفى يهتف و يلهث فقد داهمته نوبات متقطعه من الأزمه كان يعالجها ببخه من الفنتالين و بلغ به العطش مداه وكل سبل المياه قد جفت عن آخرها. و فى الشارع الذى يقع غرب نادى الأسرة و الجموع متجه ناحية كبرى الحريه ، لم يكن هناك من سبيل سوى الوقوف لحظة و المناداه لكوب من الماء عند منزل الشاعر المتفرد صلاح حاج سعيدالصديق الأول و القريب جدآ من مصطفى سيد أخحمد و أيضآ وكما يعلم الكثيرين منكم هو أيضآ منزل المرحوم الفنان المبدع الكاراكاتيرست عز الدين عثمان له الرحمة و المحبه .
سوف أواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
الاخ انور
كان ذلك اليوم يوم الحزن النبيل علي المبدع والمناضل مصطفي سيد احمد
كان يوم انتفاضة حقيقية فكل من شهد ذلك اليوم يشهد علي مكانة الانسان مصطفي
فكانت الجماهير تمتد من مطار الخرطوم الي معهد الموسيقي والمسرح حيث كانت بداية التحرك
الي ود سلفاب.
اذكر اني في ذلك اليوم اتيت من نعيمة بالنيل الابيض حيث كنت اادي الخدمة الوطنية لانضم لتلك الحشود
الجماهيرية,واذكر ايض كلمات الانسان البسيط الجميل (الخزين)وهو يبكي ويقول هذه الجماهير جات براها ما جابتها بصات
الجبهة الاسلامية و كانت الجبهة الاسلامية في تلك الفترة مريضة بالحشود الجماهيرية واعداد البصات
واذكر ايضاانو المريض عبدالباسط سبدرات كان من الذين حاولوا مخاطبة الجماهير في ذلك اليوم الا انو بعض الزملاء
حاولو اعتراضه وتمكن الزميل عبدالعظيم البلولة من رصعه بكف كانت نهاية محاولته الكلام عن مصطفي
الكلام كتييييييييييييييييييييييييييييييير عن مصطفي ويكفي اسمو انو فعلا مصطفي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Sami Talab)
|
الاخ الصديق انور الحاج
هميم التحايا و كثيف الود و التقدير
يبدو يا صديقي انه في غمرة محاولتك لاستنهاض الذاكرة للكتابة عن مصطفي سيد احمد قد طشت منك التفاصيل خاصة في ماكتبت ادناه
(( ممرنا بجوار عيادة الدكتور الشاب المهذب عبد القيوم شاعر القصيدة الأغنية و التى أصبحت محبوبة جدآ لدى الكثير من المستمعين ، أغنية مت فى قلبى , و كثير من محبى مصطفى وحتى القربين منه جدآ ينسب هذه القصيدة لشعراء آخرون و أعتقد أن السبب و لمدى كبير هو أن الدكتور الشاعر عبد القيوم و الذى وللأسف لا أذكر أسم والده ، شاعر مقل بشكل ملحوظ . أذكره و هو يأتى الى بيت العنكبوت بعد أن تعرف على مصطفى فى أحدى الحفلات بالحى و بعدها أصبح يداوم و بشكل منتظم، حضور البروفات ، خاصة أن منزله و عيادته كانتا فى نفس الحى و لا تبعدان كثيرآ عن بيت العنكبوت. أشد ما يجزب أنتباهك عندما تقابل عبد القيوم ، انه أنسان مهذب وقور و لا يتحدث كثيرآ . فى أحدى تلك الجلسات و مصطفى يحاول أن يستنطقة ( حسب ما روى لي مصطفى) ذكر لمصطفى أنه يغرض الشعر و سوف يأتيه بقصيده كتبها قبل فتر ة و تلك كانت روايه مت فى قلبى و الشاعر الدكتور عبد القيوم .))
قصيدة ( مت في قلبي ) للشاعر الراحل المقيم علي غبد القيوم و الشخص الذي كتبت عنه- الدتور الشاب المهذب - يخيل لي انك تقصد عيادة الدكتور الشهيد الرمز المرموز و الرامز الي عنف و بطش الانقاذ الراحل المقيم علي فضل الذي كان يتردد كثيرا علي بيت العنكبوت و هو من ابناء الديم و له عيادة هناك ، اغنية ( مت في قلبي )استمعت اليها و انا في القاهرة بالعود و كان مصطفي قد سجلهافي استديو ليوزعها الموصلي و معها ايضا التسجيل المعروف بالعود ل ( عم عبد الرحيم و الموت مرتيت ) لحميد و اظن ان الصديق الاستاذ الموسيقار يوسف الموصلي يحتقظ بتسجيل لاغنية علي عبد القيوم ( مت في قلبي ) و لست متأكدا من ان مصطفي قد التقي بعلي عبد القيوم لاسيما ان علي عبد القيوم كان يقيم في قطر و لكني متأكدا جدا ان مصطفي لم يلتق بعلي عبد القيوم في السودان.
سلام ولي قدام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
العزيز الصديق يحيى فضل اله
شكرآ على أستجابتك و المشاركة فى هذا البوست و كل أمل أن تنحت و تحفر فى جخانين الذاكرة و تكتب معى هن عن تلك الأيام الخوالى الجميلة.
يا صديقى ... قصيدة مت فى قلبى أذكر تفاصيلها تامه و كأنها حدث واقع فى الحال . الدكتور الطبيب عبد القيوم شخص آخر بلحمه و دمه و هو غير على عبد القيوم الذى تقصده . الطبيب عبد القيوم أيضآ من الذين كانوا يسكنون الديم فى ذلك الوقت و لا أدرى اين هو الآن . و أذكر جيدآ عندما أعطى مصطفى هذه القصيدة و عندما قام مصطفى بلحنها و أداءها وعندما حضر دكتور عبد القيوم و أدخله مصطفى الى غرفته تلك و أجلسه فى أحد الكرسيين المقابلات لسريره و أسمعه ذلك اللحن و أذكر كم كان الدكتور عبد القيوم مستمتعآ و مندهشآفى آن واحد. ولو تذكر يا يحيى عندما تطلع من باب بيت العنكبوت و تلف يمين و تمشى طوالى لحدى شارع الزلط الفيه مواصلات الصحافة بالنص و قبل أن تقطع الشارع ،ألبيت الفى الكورنر على شمالك والفاتح شرقآ فى مواجهت الزلط و العيادة الملحقة بيه .. ده بيت الدكتور عبد القيوم .
القصيدة ده تم تلحينها و أداءها فى حوالى عام 1984 أي قبل أن يسافر مصطفى للسعوديه فى زيارته الأولى ناهيك عن القاهرة فى الفترة الأخيرة .
أما الدكتور المناضل الشهيد على فضل أذكره جيدآ عندما كان مصطفى يذهب اليه فى مستشفى الخرطوم ( الشعب أو التعليمى لا أذكر ) لأجراء بعض الفحوصات و لا أعتقد أننى خلطت بين الطبيبين .
أتمنى أن يتداخل معنا هنا عضو البورد عبد الله فلوت لألغاء بعض الضوء على تلك الفترة . هناك ناس و أصدقاء كثر و لا أعلم كم منهم أعضاء فى هذا البورد . و من هنا أوجه لهم الدعوة للمشاركة فى نفض الغبار عن تلك الأيام لجميلة و المحببه لنا و منهم محمد المهدى عبد الوهاب و عادل على أبراهيم - شقيق الأستاذ إبراهيم على إبراهيم المحامى و عاصم نجيلة و خالده عبد الحفيظ و معاويه سليمان شريف و على أبو بكر (ودأبكر ) و أعتقد أنه بقطر و بشير عبد الرحمن بكندا و و قاسم أبو زيد و محمد طه القدال و الشاعر صلاح حاج سعيد و كثيرين ... كثيرين
و لك الود يا عزيزى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
تعرف يا انور رجعت لكتاب ( فجر المشارق ) و قد إكتشفت ان الكتاب الشعري للشاعر علي عبد القيوم قد إختفي من مكتبتي و هذه واحدة من الخسارات و علي كل وجدت قصيدة ( مت في قلبي ) من ضمن قصائد ( فجر المشارق) ومكتوب عليها اسم الشاعر هكذا - د عبد القيوم - و الذي اعرفه ان هذا الكتاب جمعت قصائده باشراف مصطفي و هذا يعني كما قلت ان د عبد القيوم شخص غير الشاعر علي عبد القيوم و في هذه الحالة اكون انا الذي خلطت و كنت اعتقد ان القصيدة لعلي عبد القيوم و الموضوع في حد ذاته محتاج لبحث وتقصي لانه من الواضح ان مصطفي نفسه لا يعرف الاسم الكامل للدكتور عبد القيوم
وهذه هي القصيدة
(( مت في قلبي
------------
د- عبد القيوم
=============
مت في قلبي و لم ابكي عليك
فمعين الدمع قد نضب قديما
قبل ان ادنو اليك
ان عقلي يتعجب
كيف قلبي فيك يخدع
و تقول لي
صرت قلبا من حجر
انا قد تمزقت قبلك
و تناثرت بعيدا
مثل اوراق الشجر
و تجرعت كؤوسك
و توسدت الضجر
مت في قلبي فدفنتك
خارج القلب الحجر
تربتي اطهر من ان يدفن
فيها من غدر
هكذا الغدر أمر
عدت من دفنك وحدي اتألم
و اداري قلبي المكسور غدرا
اتبسم و اغني للربيع الغض بالاشراق
و الآمال مفعم
ذبحت كفاك قلبي
و تقول لي صرت قلبا من حجر
انت ظلم ... انت جور
انا احساس و حب وشعور
انا في العالم فرحة
انا في الظلمة نور ))
و هانذا اعرف شاعرا جديدا لمصطفي سيد احمد و دي من محاسن الفلفلة فواصل يديك العافية
سلام و لي قدام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Maha Bashir)
|
Quote: ..
. شكرا لك
.
Quote: .مصطفى سيد أحمد
كل أغنية له
هي إنتفاضة موقوتة
تنتظر لحظة الميلاد
وكان هو يرحمه الله
ثورةً تمشي على رجلين
|
..
.
. حقا ماذكرت
..
|
الشكر لك استاذنا الكبير خطاب وأنت تقرأ ما خلف السطور. نعم أستاذنا الراحل مصطفى سيد أحمد كان ثورةً تمشي على رجلين.. كنت أتحزم إنتفاضتي كلما سرت نحو أحد احتفالاته التي كان روادها ثوريون ترى المستقبل في أعينهم. طلب منه أن يوقع لي ذات مرة فكتب لي "لمن يجي الزمن الفلاني..." وما زلت أنتظر ذلك الزمن حتى أدركت أننا نحن من نصنع الزمن الفلاني بتمسكنا بما نؤمن به ورفض كل قبيح بصوت مسموع وترديد لحن الجمال رغم قبح الزمان والمكان حتى نصنع ما نريد. إنها الإرادة الخلاقة التي زرعها الراحل في كل من سعد بحضرته يرحمه الله في عليين.
العوض أحمد الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
الأعـزاء أنور / يحي فضل الله
قصيدة مـت في قلبي كما ذكرتم من كلمات الدكتور عبدالقيوم ، وقد تم نشرها بكتاب فجر المشارق المطبوع بمدينة الرياض تحت إشراف الراحل مصطفى سيدأحمد كما ذكر الاخ يحي ، ولكن وللتاريخ أكمل هذه القصيدة من مطلع :
عدت من دفنك وحدي أتألم
وأدري قلبي المكسور كبرا .. أتبسم
من هذا المقطع صاغ كلماتها الراحل مصطفى سيدأحمد ، وبصفتي أحد القائمين على طباعة هذا الكتاب مع مجموعة من الاخوة الأعـزاء ، أملك كاسيت به تسجيل بصوت الراحل مصطفى سيدأحمد يذكر هذه الواقعة تحديداً .
قصدت من هذه المداخلة فقط تعميما للفائدة ، وكما يعلم أخي وحبيبي يحي فضل الله أن للراحل مصطفى سيدأحمد فيتو من كل اصدقائه الشعراء بتطويع قافية بيت شعر ما في أي قصيدة ، وكذلك دمج بعض أو جزء من قصيدة مع اخري أو إضافة مقطع لها أو حذفه ليستقيم الوزن ، أو إضافة مقاطع ، وهناك أمثلة كثيرة والآعــزاء الشعراء يحي فضل الله ، صلاح حاج سعيد ، قاسم ابوزيد ، خطاب حسن احمد ، محمد الحسن حسن سالم ( حميد ) محمد طه القدال ، لديهم روائع كثيرة بهذا الخصوص يمكن أن تثري هذا البوست .
أنا .. وهـم .. وكلنا في الإنتظار
عبدالحليم حامد نعيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
..
. لا أدرى لم تفتحون هذا الأريج الان.!
.فهو مطموره مشعه,
.فسفورية العبق .
..
.أود لو أشُدَ على اياديكم فرداً فردا
.لكننى بالكاد لا أستطيع .
.
.. حينما حضرت القاهره .. بعد التسع والتسعين يوم
.او المائه,
. اي بعد حبسى القطرى , و
. خروجى من حداده السودانى.. الى حداد الخارج عليه ,
. كتب قلمنا الماهر.. على المك ..
. هذه العبارة قبلا , فى حق صفيه ابو داوود
. ( دخلت الخرطوم بحرى .. بيت الحبس )
. فما بالك بالسودان
.. كان السابع والعشرون من ابريل
. او .. وقفة عيد الاضحى المبارك , ذاك الوقوف بعرفه
. حين جئت ..
..
. فوجدت صديقى يحيى مازاال يئن ..
. برغم اطلاق اسمه على مولوده
. مصطفى ..
.
. ( لا تتركونى لهذا الحزن وحدى ..)
..
. دلقنا احزاننا فى مجرى ً واحد ..
. نهر لا منبع له
. لا مصب .
.
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: khatab)
|
..
.الشكر لك استاذنا الكبير خطاب وأنت تقرأ ما خلف السطور. نعم أستاذنا الراحل مصطفى سيد أحمد كان ثورةً تمشي على رجلين.. كنت أتحزم إنتفاضتي كلما سرت نحو أحد احتفالاته التي كان روادها ثوريون ترى المستقبل في أعينهم. طلب منه أن يوقع لي ذات مرة فكتب لي "لمن يجي الزمن الفلاني..." وما زلت أنتظر ذلك الزمن حتى أدركت أننا نحن من نصنع الزمن الفلاني بتمسكنا بما نؤمن به ورفض كل قبيح بصوت مسموع وترديد لحن الجمال رغم قبح الزمان والمكان حتى نصنع ما نريد. إنها الإرادة الخلاقة التي زرعها الراحل في كل من سعد بحضرته يرحمه الله في عليين.
العوض أحمد الطيب
..
.نعم ايها الصديق اظن ان الجميع .. او على الاقل من كانت دماء الثوره لا تهدأ فى عروقهم كانوا ..
. يتحزمون انتفاضهم و هم يسعون اليه ..
. لم يكن هنالك سوى الالتفاف حول خيوط النور وذاك الظلام الدامس
..
. و هذا ليس وقفا على الذين يذهبون اليه , بل اولاءك الذين يتحلقون فى اي مكان حول اشرطته
. التى تسجل كيفما اتفق من حفلات او جلسات استماع .. انظر معى الى صديقى محمد الحسن سالم حميد
. فى معرض توثيقه غنائيا لهذه الظاهره ..
..0
.( بس الماهو عادي
...
. ده من وادى حلفا
. ودا
. من كاجو كاجى
. ودا
.من ريره غادى
. ودا
. من كردفان
. ودا من كل حته
.عقاباتو شتى
.وجميعن يغنوا
.يغنوا ويصنوا
. يصنوا ويحنزا
.بذات الكيان
.لذات الكيان؟!
.ناس و لا انشاوفوا
.غنوه يتعارفوا
. فلان ود فلان
.ود فلان الفلانى
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: khatab)
|
..
. انه الوقت دائما.. الوقت الان
. أدعى للثوره , الانتباه , الانتفاض
. أدعى من كل الاوقات ..
. نعم يا سادتى .. انه الوقت
. ذاك الذى ابدا , لم يخطئ الحضور
..
. اوتوقف على جوانب الثوانى هنيهة ً,
. ليسأل الماره.!
. أين الطريق الى فعل التغيير.؟
..
. لن يأتينا من خلف التل أحد .. ليرسم لنا معالم الطريق
. نحن المناط بنا هذا الدور
. انا وانت وهم.. الذين نعلم مدى جاهزيتنا
. للاضطلاع بهذه المهمه,
. وغيرنا لا أحد..
..
.
..
. ربما نحتاج بعض الاشارات ..
. طوال عمر البوصله, لم تشتغل يوما كدابه
. مطية توصلك الى حيث المحاط ,
. هى فقط
. تشير الى الاتجاه
.
. فقم..
. نعم حرك .. تحرك
.أو فعُد
. نحو ابتداءك
. أو فغادر ساحليك الى الأبد
.
. انت البحر الان
. وليس سواك
. ايها الشخص
. ثمَةَ أحد
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
خطاب المشع (ضم الميم)
المطمورة المشعه و مكان الذاكره المحرم
تتنادى كل رواسب الصدأ و تدفعنى أن أقتلع قلبى من نواحى التخسر وأقذف به عبر هذه الشاشة البلوريه
وأن أنتزع روحى من مهالب الكتمان و أفرد أشرعتها لكم
ألا أن جهد مقدرتى يبوح بالعجز المقعد عن أداء الفرائض
و المصطفى يا سيدى ... تمدد فى فراغي الذاتى و عشعش و أبى الزفير و هذه تذكرى عندما تداهمه موجات الأزمه الشرسه,,,
تعرف يا أنور الحاله ده .. ذي لما تستنشق هواء كتير يملأ صدرك و تكون داير تطلعوا بى قد إبرة ( تعريف حالة الأزمه)
أنا فى حالة أزمه مصطفائيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
الزفير بى قد الأبره
1
عندما تدخل لبيت العنكبوت تلقى فى مواجهتك غرفة معاويه سليمان شريف
تمشى شمال أمام الفسحه القدام هذه الغرفة و تدخل الممر المؤدى للبرنده الفاتحا فيها غرفة الأستاذ كما يحلو للبعض (الأستاذ موجود ... لا ماموجود)
تدخل و تجد فى مواجهتك و على اليمين كرسيين مواسير بيضاء بمساند اسفنجيه بأكياس قماش لا أتذكر لونها و بعد الكراسى و فى نهاية الغرفة المواجه للباب يطالعك بيانو أسود اللون و فوقه عدد كبير من الأشرطه الفارغة و المسجله لشتى أنواع الموسيقى و الغناء سواء كان سودانيآ أو غيره .
فى منتصف الغرفه يقبع سرير الأستاذ وفى مواجهته و فى نفس خط باب الغرفة يوجد الحمار ( لا أدرى له أسم غير ذلك) وشماعة الملابس . كل البناطلين مصفوفه بشكل هندسى متقن . مصطفى لا يحب الألوان الكثيرة. كل ألوان البناطلين التى كان يمتلكها هى تدرجات لونين بنى و رمادى فقط .
فى الركن البعيد من الباب الرئيس للغرفة وعلى الجانب الأيسر منها يوجد دولاب الملابس الأخضر اللون عديم القفل و المفتاح بل توجد هوة دائريه صغيرة - محل القفل فى زمان مختلف - .
.....
أنور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
..
.المطمورة المشعه و مكان الذاكره المحرم
تتنادى كل رواسب الصدأ و تدفعنى أن أقتلع قلبى من نواحى التخسر وأقذف به عبر هذه الشاشة البلوريه
وأن أنتزع روحى من مخالب* الكتمان و أفرد أشرعتها لكم
ألا أن جهد مقدرتى يبوح بالعجز المقعد عن أداء الفرائض
..
.
. أعلاه.. كلامك ياعزيزى انور
. ان لم تقل انت
. فمن يحكى ومن يقول .!
..
. لا اخفى عليك .. ولقد فعلت , كنت انتظر هذه اللحظه الحارقه
. ( ان تبتدئ القول
. ( فأنت الانور..
. ( ما دفعك للكلام الان ..ليس بالامر السهل
. ( فواصل بالله عليك ..)
..
. انت تؤدينا .. أكثر من الفرائض الان
.
.. ناجاه محجوب شريف وكان عركى واجد
. فى مناجاة محجوب , الكثير .. من احساسه
. بالفقد..
..
. ( ماانت خليل فرحنا الاتولد
. ( انت انت جميل بثينه
. ( وود بلد ..)
..
. انت ترفدنا بما لا نعرف
. ولن يتأتى لنا ان لم تقول وتحكى
.
. يا صديقى انور الحاج
.
. فمن اين لنا .. شكل غرفته
. ومن اين لنا طريق وضع الثياب
. من اين ان لم تقل
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: khatab)
|
عزيزى انور
تحياتى
لم اتجاهل نداءك ، وقد كتبت لك فى مكان آخر ما ارجو ان تكون قد اطلعت عليه . أورده هنا ، لاستعدال السياق :
أنور الحاج :
تحياتى و امنياتى الطيبة لك و نادية.
أشكرك على ترحيبك بى هنا و ارجو ان نلتقى .
مررت على بوست ( مصطفى سيداحمد يمشى و يتظاهر .. ) و لو لا المشاغل
لكنت اضفت بعض السطور.
كنت قد كتبت لك فى ايميل وانت بمطار امستردام فى طريقك الى الخرطوم ، اكتوبر الماضى :
I am sure , Anwar , that when I write - some day- about ( Bait Addaim ) and the people whom I met there , there will be many pages about a young Juba University graduate who seemed to be different , so quiet and determined, taken away by his own thoughts and aspirations , sitting in a chair in the hot veranda, working on a research he was finishing , in English.... his name was Anwar .
How were you able to work in such a boisterous environment? Weren't you disturbed by the uncountable visitors, the noise of the musicians rehearsing, and the cards players in the brief summer shadow by the wall? I have so many questions to ask you.
Best wishes .
Please keep in touch.
Abdalla
و ها انت تبتدر الكتابة عن تلك الفترة الخصيبة فى تجربة مصطفى سيداحمد ، عن بيت الديم ، و معاويه سليمان و صلاح حاج سعيد و محمد المهدى عبدالوهاب ..و أسماء أخرى لا حصر لها . أرجو أن اتمكن من المشاركة و انى لأضم صوتى الى صوتك فى الدعوة للثوثيق لتلك الايام ، ايام ما قبل و خلال و ما بعد الانتفاضة .
تحياتى و الى لقاء .
عزيزى أنور :
الكتابه عن بيت الديم هى كتابة عن فترة تمتد زمنيا من ختام السبعينات الى منتصف الثمانينات، و هى فترة شهدت مرحلة هامة فى حياة مصطفى سيداحمد ، فخلال تلك الفترة تبلورت الشخصية الفنية لمصطفى سيداحمد ، و أنجز خلالها أشهر اعماله الغنائية كالمسافة و حاجة فيك و الحزن النبيل ، و صابرين و وجيدة ، و تعرف خلالها الى عدد كبير من الشعراء و الموسيقيين ، و متابعى النشاط الموسيقى من مختلف القطاعات و المشارب، اولئك الذين اصيح الكثيرون منهم أصدقاء له . و فيها كانت دراسته بالمعهد العالى للموسيقى و المسرح ، وتعرفه الى الشعراء يحى فضل الله و قاسم ابوزيد ، و خطاب حسن احمد ، والذين قادوا بدورهم الى تعرفه بآخرين من أمثال محمد مدنى و حميد . وكان فيها اتصاله بهاشم صديق و و الدوش ، وتجميعه العازفين الذين كونوا نواة فرقته العاصمية الاولى ، من موسيقييى مركز شباب السجانة و فرقة الخرطوم جنوب للغناء و الموسيقى .كل هؤلاء و اولئك دخلوا ببيته ، مسترشدين بنفس الوصف المقتضب الذى يقود الى منزل موسوم بعمود للكهرباء ملفوف بالسلك الشائك و باب لا تخطئه العين ،ليصبحوا لحظة قدومهم اليه جزءا منه لا ينفصل ، مكان اكتسب اسما يجمع بين العلميه و الابهام بصورة تدعو الى التأمل : بيت الديم .
.
لقد كان بيت الديم القاعدة التى انطلق منها مصطفى سيداحمد فنانا متميزا ، توسعت قاعدة مستمعيه من خلال جلسات الاستماع فى الجامعات و المعاهد و الاندية ، و تعرف الناس خلالها الى صوته الواسع الفريد، و أدائه المتميز ، و ذخيرته الضخمة من الاغانى على اختلاف اجناسها ، وبهروا بمظهره الرصين ، و مسلكه الرزين و قدرته على التواصل . و هى التى الفترة التى أصبح فيها مصطفى جزءا من مجتمع الديوم الشرقية ، فنانهم الذى يشدهم اليه الانتماء الجغرافى و المزاجى ، و ناصحهم العارف ، و المانح الذى يلجأ اليه ذوو الحاجة منهم - أيا كانت - مطمئنين الى انهم امام من يسرى عليه قول االشاعر القديم :
تراه اذا ما جئته متهللا .... كأنك تعطيه الذى انت سـائله
و تلك هى ايضا الفترة التى بدأت فيها معاناته من العلة التى لازمته طويلا ، ذلك التشوه الخلقى فى كليتيه ، و الذى عصف باكرا بحياته الخصيبة ، رغم كل محاولات العلاج و الجراحه . . وهى - ايضا - الفترة التى قام فيها مصطفى برحلة الاستشفاء الاولى الى مصر ليعود مستوثقا من انه يعانى من مرض عضال ، عازما على التمسك بحياته و رسالته الى آخر رمق له . و فوق ذلك كله ، هى الفترة التى تعرف خلالها الى من اصبحت شريكة حياته ، و أم طفليه سيداحمد و سامر ، السيده بثينة نصر .
و خلال هذه الفترة ايضا ، تبلورت القناعات السياسية لمصطفى ، التى تبدت فى الشحنه العالية التى تضمنتها أغان مثل يا مطر عز الحريق ، صابرين ، طوريتك فى الطين مرميه و سواها ، والتى أعطت مسيرته الفنية سماتها المختلفة .
و الكتابة عن بيت الديم لاتكتمل بدون الاشارة الى الصديق العزيز معاوية سليمان شريف و اسرته . فقد تطورت علاقة معاويه بمصطفى خلال تلك السنوات من علاقة مالك للعقار و مستأجر الى صداقة جعلت مصطفى ابنا آخرللعم سليمان شريف ، و من معاويه ابنا لست الجيل .
لن تكتمل الكتابه عن بيت الديم دون التطرق الى عدد كبير من الاصدقاء الذين ارتادوه ، و اصبحوا جزءا من تلك الحياة الذاخرة التى وسمته .. لن تكتمل دون مشاركتهم و دون تناولها من مختلف الزوايا ، ليس ما أوردت هنا - كما ترى - سوى رؤوس مواضيع تتشعب الكتابة فى كل منها الى ما لا نهاية .. آمل أن أجد ، و غيرى ، القدرة على ايفائها حقها من التوثيق و الدراسة .
[Profile] [Edit]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
العزيز الرائع خطاب
إعادتك لمداخلتي الأولى لهذا البوست التوثيقي أعادتني للوراء زمنا، يوما كنت أستمع إلى مقطع تسجيلي لإحدى روائع الاستاذ مصطفى وقد وصلني التسجيل يومها من السودان لحظتها ، وكان المقطع يقول :
راح زمانك والهنا ..
وجات عليك السكة مقلوبة وغلط ..
مع العلم بأن المقطع يحتوي هذه الفكرة فقط ، ولعلمي التام بوجود فكر كثيرة مثل هذه موجودة لديه ، فبادرت بالإتصال بالأستاذ مصطفى بمقر اقامته بالدوحة مستفسراً عن هذا النص الخرافي ومحفزاً لإكماله ، فبادرني يا زول إنت لقيت المقطع دة وين ، واجبته كاسيت لسة واصل يا استاذ ، فقال فكرة عمل لم تكتمل ، وطلبت أن يكملها إذا كان النص الأصلي موجود لديه ، قال لي يا اخي دة كان بعد الإنتفاضة مباشرة ، وعشان تلقى النص إلا نرجع لي أنور الحاج أو بشير عبدالرحمن .
بعد وفاته مباشرة كنا( رابطة أصدقائه بالرياض ) نتلقى العزاء بدار الجالية ، حضر إلينا أحد الآخوة وعرف بنفسه بأنه كاتب سيناريو بالتلفزيون السعودي ( لا أتذكر الإسم حاليا) ، ولديه الفكرة الكاملة لعمل فيلم عن حياة الراحل مصطفى سيدأحمد ، وقد استحسنا الفكرة آنذاك ...........
ألم يحن الوقت يا اخوة للبدء في مثل هذا المشروع العملاق للتوثيق بشكل أفضل لقامة من قمم الفن في السودان ، أم سنظل أفضل أمة حكواتية في العالم ......
إنني أنادي ومن هنا ومن هذا البوست المتفرد أن يعمل الجميع كل في اتجاه لجمع فكرة هذا الفلم وهي موجودة لدي احبابه واصدقائه واهله وما هو مدون لدى الكثير من محبيه .. ما علينا إلا سوى أن نجمعها ويمكننا أن نبدأ بها حلما ظل يراوده ويراودنا طويلاً .. طويلا ..
عبدالحليم حامد نعيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: عبدالحليم حامد النعيم)
|
..
. عزيزى .. عبدالحليم
. انتباهك الى انزال مداخلتك .. أعلاه
. يعنى حضورك النشط ..
. و اما بادراجها هنافلقد قصدت اثارة ما ذهبت اليه انت
. بأن من يرفدون التوثيق لمصطفى كُثرُ ..
. فلك انيق الورد
..
. اما ما ذهبت اليه, الى امكانية صناعة فيلم.!
. فهذا يستوجب توفر موارد شتى
. اعلاها قدحا ً ما نقوم به الان
. وهذا الخيط الذى ابتدره
. العزيز انور الحاج
. واستجابة نفر كريم من المتصفحين
.
..
.
. إعادتك لمداخلتي الأولى لهذا البوست التوثيقي أعادتني للوراء زمنا، يوما كنت أستمع إلى مقطع تسجيلي لإحدى روائع الاستاذ مصطفى وقد وصلني التسجيل يومها من السودان لحظتها ، وكان المقطع يقول :
راح زمانك والهنا ..
وجات عليك السكة مقلوبة وغلط ..
..
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
.
..
جلبت ليك من بلاد الله البعيدة ..
صـنـوف من الوجـد المُـلح ..
دُرت القاك بالسمح ..
كنـت أصـطاد في الظهيرة
من مناقير الكنار ..
بوصـلات سكـك الأغــاني
ومن قـرى الليـل القـصـية ..
أنتشـل عـطـر الأمـاني
لو ألاقي اللـون أدسـو ..
لمـا يغـرس فينـي حسـو
لي ملاقـاتـك هــدية
وأتفـقـد الرعـشـة .. الـمـعـبية في إيديــا
.
..
أكتبها محفـزا للعزيز خطاب لشحذ الذاكرة ، ولعلمي التام بأن كل قصيدة من قصائدة تعتبر مادة متكاملة لصناعة فيلم نحلم برؤيته ... وأتمني أن لا نكون كما أسلفت أفضل أمـة حكواتيـة ...
كل الود
عبدالحلي حامد نعيـم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
..اما ما ذهبت اليه, الى امكانية صناعة فيلم.!
... فهذا يستوجب توفر موارد شتى
.... اعلاها قدحا ً ما نقوم به الان
..... وهذا الخيط الذى ابتدره
...... العزيز انور الحاج
....... واستجابة نفر كريم من المتصفحين
العزيز خـطـاب
صناعة فيلم عن الراحل مصطفى سيداحمد ، كما اسلفت يستوجب توفر موارد شتى ، أهـمهـا المادة المكتوبة (السيناريو ) وأعـتـقد إعـتـقاداً جـازماً بأن هـذه المـادة يمكن جمعها وباسرع مما نتخيل نـحـن ، فحياة الراحل مصطفى سيدأحمد مرت بمراحل ومنعطفات تـفـاصيلها موجودة لدى أصـدقائه الذيـن طـوعـوا الحـروف للوطـن العزيز ، ويمكنكم القول بأن هـذه المادة يمكن أن تصلح لأكثر من فيلم ..... ويمكن للمختصـين فـي هـذا المجال أن يوافقـوني الرأي فيما أقـول ... المهم كيف نبدأ ؟؟؟؟
لا زلنا في إنتظار العزيز أنور الحاج ، لنتواصـل معه توثـيقـا لتلك المرحلة الهامـة جـداً .
هذا البوسـت أوحــى لـي بـفـكـرة عايشـتهـا شـخـصـياً وهـي طـبـاعـة كتاب ( فـجـر المـشـارق ) سلسلة أغـنيـات الاستاذ مصطفى سيدأحمد ، وسـأقـوم بعمل بوست توثيقي لهـذا الموضـوع بعد إسـتـكتـاب عدد من متصفحي هذا البوست ودعوتهم للمشاركة .
كل الود
عبدالحليم حامد نعيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
الأعــزاء الأفاضـل أنور / خطاب / يحي فضل الله / عبدالله فلوت
الرائع حميد قال في مصابيح السما التامنة وطشيش :
وين داجي يا قمر الهنا
الكرّمنا عند مغرب مرق
سايب لياليك لي نجوم
واقفات وجوم على فد رجِل
وفرع الغنا الميَّل هنا
على مين وراكَ . . حيتِّكل
قَدْر اليشيلو الشيلة في
لكِن ظروفن هل تفي ؟
تحتاج جماعة من الرجال
الليها كنت براك تقل
دارت قبيلة من الحبال
الكان بقيله فرد حبل ...
الخوف قلوبنا التشتهيك ..
تنشك في ذاته وتنقفل
من بعد ما اتوحدنا فيك
ننفك قبائل وتنكتل
وينشعنفِن مسّار بعد فتل الحبل
..
.
قَدْر اليشيلو الشيلة في
لكِن ظروفن هل تفي ؟
..
.
لكِن ظروفن هل تفي ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
العزيز أنـور
سـلامات عــوافي ،، يا زول شنو الغيبة دي
البديتو عاوز تمامة
لأنـو والله نحنا كايسينك لينا زمن ..
عليك الله يا اخـوى تعال كمل لينا .. وزي ما قالو أهلنا المبدية متمومـة ..
وزي ما حميد قال ..
وين غائب ..سائب
للعالم يا شايل همُّو بلا كلُّة
ولسّع في إفريقيا المحنانة
نشفانة سهوله المبتلّة
آسيا الكحيانة ..
وصبيانه
تنفرج على رمي الجلَّة !؟
لسّع في أوربا الغنيانة
فقرانة روح دار تنسلّه
لسّع في بعايض في العالم
بي دم الآدمي تنسلّى
ولسّع في هوائل
في بلدي
بي إسمي .. وإسمك
واسم الله ؟!؟؟
كيفنك يا وطني المافي
عوّافي ..
يا أرضي المحتلَّة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد أحمد ماشيآ ومتظاهرآ فى إنتفاضة أبريل. أنادى يحي فضل الله و خطاب وعبدالله فلوت للت (Re: Anwar Elhaj)
|
الزفير بى خرم الأبره
3
من أين نبدأ الحكى عن مصطفى؟ سؤال صعب جدآ . فكل حياته مهمه و تفاصيلها أهم ويبقى السؤال قائمآ .. من أين نبدأ .
فيما كتبته أعلاه لم أتخير و لم أفكر إلا عن روايه وجود مصطفى أيام الأنتفاضه . بعدها تملكنى شعور كبير أن أكتب عن ذلك البيت العجيب و أحكى أى تفاصيل تخطر على بالى أثناء الكتابه . و حقيقه لا أعرف أهميه مثل هذه الحكاوى للمطلع و القارئ لهذا البوست . و يقينى أن هناك لا يحبذها أو أنها تهمه كثيرآ إلا أن هناك أيضآ من يأنس بها و يجد فيها ما يبحث عنه فى حياة مصطفى لأنها و بشكل أساسى تتناول الجوانب التى لم يتطرق اليها الموسيقيين و النقاد الفنيين الذين يتعاملون فقط مع أنتاجه الفنى و صوته و ألحانه و أدائه ... الخ . فجوانب حياة مصطفى الشخصيه و التى لا يتأتى لأى شخص معرفتها إلا من خلال المعاشره و التواجد اليومى ببيت العنكبوت ولأن بعض هذه الجوانب الشخصيه ربما تستشفها من الملاحظه و المتابعه التى لا تلعب اللغة و المخاطبه أى دور فى تكوين الفكره حولها . .
و هنا أكرر الدعوه لكل الأصدقاء و المعجبين أن يدلو بما تجود به ذاكرتهم لأثراء هذا البوست .
داخل تلك الغرفه العجيبة و التى كان يلوذ اليها مصطفى كلما حاصره دفق المشاعر المفرحه أو الحزينه و كلما غالبه التعب و كلما أراد أن يفرغ أحتباس اللحن أو النص ، يأوى إليها . داخل تلك الغرفه و على الجانب الأيسر البعيد من مدخلها تجد دولاب الملابس العتيق ز لونه ألأخضر الفاتح ، و كما ذكرت سابقآ، منزوع القفل و المفتاح و اصبح مكانهما هوة صغيرة يستعملها مصطفى لفتح باب الدولاب . من الأشياء التى تعلقت بذاكرتى حول ذلك الدولاب أن به عدد من البدل كانت إحداهما بيجيه اللون و أن مصطفى لا يلبسها كثيرآ . و لعل السبب فى ذلك أن مصطفى كان يستعمل أحد جيوبها الأماميه الخارجيه كحافظة لكل ما تجود به عدادات الحفلات و ما أندرها فى ذلك الوقت . و حسب علمى أن مصطفى لم يمتلك حساب جارى أو توفير فى أى بنك حتى ذلك الوقت على أقل تقدير . كان يضع كل ما تبقى من أجرة أى حفله داخل ذلك الجيب و أكاد أجزم هنا أن مصطفى لا يدرى و فى أغلب الأوقات حجم ذلك المبلغ و كيف يمكن التصرف فيه . كان يتعامل مع الفلوس بأن قيمتها تكمن فيما توفره من أحتياجات لمن حوله من الأصدقاء و الأهل و غبرهم حتى من لا يعرفهم . كان يسألك عنما تود الخروج من البيت هل عندك حق المواصلات ؟ و بغض النظر عن أجابتك يشير إليك و هو جالس خارج تلك الغرفة أن تدخل الى الغرفة ...وتفتح الضلفه اليمين و فى جيب البدله البيجيه تلقى قروش شيل البكفيك . و أنت لا تملك إلا أن تطيع تلك الأوامر لأنك سوف تنفذها مهما كانت حجتك . و يستمر هذا المنوال لتلبية كل الأحتياجات و فى كل الأوقات .. حتى يأتيه من يخبره أنو جيب البدله مافيه قروش .
مصطفى تتجسد فيه الشهامة و الكرم و نكران الذات و عزة النفس بشكل لم أشهد له مثيل فى حياتى أبدآ . فمصطفى يغنى فى كثير من حفلات الزواج تلك الأيام و يختشى و يتوارى حرجآ عن الحديث عن أجرة الحفله و التى من المفترض أن تغطى أجرة العازفين و الساوند سيستم و الترحيل ، و لهذا و فى أغلب الأحيان يكلف شخص آخر لتك المهمه . و فى كثير من الحالات التى شهدتها كان يتنازل عن أجره لفنان أو يتبرع به للعريس لتغطية أي تكاليف أخرى و يوصى فقط بتغطية تكاليف العازفين و الترحيل و جهاز الصوت و يتم هذا و مصطفى على أدراك كامل أنه لا يملك حتى ثمن الفول ليوم واحد . تجده فى تلك الأيام و فى بعض الحالات لا يتناول غير وجبة واحه ( فول) طوال اليوم نسبة لضيق ذات اليد و لا يسأل أحدآ من الزوار حتى لو سقط مغشيآ عليه .
نواصل
عبد الحليم ... شكرآ يا أخى على شعر حميد العجيب و ملحمته الديوان مصابيح السما التامن و طشيش .
بالأضافه للمقاطع التى أوردتها و القصيده كلها صميمه و بنفس واحد ... إلا أن هناك مقطعين كلما ممرت بهما أنخت راحلتى ... و نصبت خيمتى الى أن يقتلعنى شاغل آخر ...
المقطع الأول
عشم البنيات فى الضراع الضاع
وكت حر الكفت
زاغ الصراع ذات جمعه قدت من وطن
ثوب السبت
نقد الحمام خرج الوقت
طارت لو نقطة لحظه
من موية ملح فى حلقو مررت الهديل ..
كمد الجرح
جبد السكات
لكنو فات .. وأبى يتلفت .
المقطع الثانى
ما كان رحيلك غير دليل
للجاي ماسك سككتك
يا شدو عصفورنا البسيط
كل الحلوق إتوكتك
أن ماب تبيت فوق السبيط
طول مسافة ركتك
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Anwar Elhaj
أبو ساندرا
khatab
Haydar Badawi Sadig
بكرى ابوبكر
mahdy alamin
Mohamed Abdelgaleel
Rabab Elkarib
Elawad Eltayeb
Yahya Fadlalla
Khalid Kodi
صلاح شعيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست