|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! (Re: عبدالله عثمان)
|
Last Update 23 اكتوبر, 2007 08:02:11 PM
إلغاء عقوبة الإعدام بالسودان .. هل من ملتمس (1)
عصمت عبد الجبار التُربي- سلطنة عمان
[email protected]
عقوبة الإعدام كعقوبة استئصالية هي أقصى عقوبة توقعها المجتمعات البشرية على الجاني, ويصادف العاشر من أكتوبر من كل عام الاحتفال باليوم العالمي ضد عقوبة الإعدام , لقد ألغت الولايات المتحدة هذه العقوبة لأول مرة في العالم عام 1786 ولازالت بعض ولاياتها تطبق هذه العقوبة, اليوم هناك 13 دولة افريقية ألغت هذه العقوبة كما ان بنين والمغرب أوقفت تنفيذ عقوبة الإعدام, بالطبع دول أوروبا كلها حوالي 27 دولة قد ألغت هذه العقوبة وبلغت عدد الدول التي ألغت هذه العقوبة في العالم 128 دولة ( المصدر الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان )
أما الدول العربية الوحيدة التي ألغت هذه العقوبة فهي دولة البحرين والمغرب وصلت الشوط النهائي لإلغائها , و كقانوني عملت داخل البلاد وخارجها في النيابة والمحاماة وعايشت من تبقت ساعات لإعدامهم وهم قابعون داخل غرفة (الليلة الأخيرة) فان يأس المحكوم عليه وخوفه يعديك مثل التثاؤب وتشعر بفراغ هائل وان قدميك لا تقويان على حملك وإذا رأيت الجلادين وهم يقودون المحكوم لنهايته المحتومة وقد انهارت قواه وهو يجرجرونه مثل حيوان قبل ذبحه لأدركت مدى وحشية هذه العقوبة , لذا آمنت بوجوب إلغاء هذه العقوبة غير الإنسانية وكتبت عدة مقالات في مختلف الصحف السودانية وجدت قريبا قصاصة لإحداها بتاريخ 7/7/1996 بجريدة أخبار اليوم السودانية الصفحة الأخيرة تحت عنوان (التحديق نحو الشمس) وفيها تنبيه لعدم إنسانية هذه العقوبة وطرق تنفيذها ومقارنة بين مصر والسودان في طريقة التنفيذ , وتقول منظمات حقوق الإنسان ان عدد ضحايا هذه العقوبة يقترب من الأربعة ألف شخص في العام .
سأحاول في هذا المقال وما يليه توضيح حجج من يقولون بإلغائها ومن يقولون بإبقائها ورأي الشريعة الإسلامية في ذلك ونظرة لمستقبل هذه العقوبة بالسودان ومدى إمكانية إلغاؤها مراعياً الايجاز الشديد , أرجو بهذا ان أدير نقاشاً يشترك فيه من يرغب فالأمر لا يقتصر على القانونين فقط , وحبذا لو انتقل الحوار لدوائر الإعلام في السودان من مقدمي البرامج في الإذاعة والتلفزيون والصحف.
لقد أثارت الدول الأوروبية ضجة بعد إعدام الرئيس صدام حسين وعدم الانضباط في تنفيذ العقوبة على برزان تكريتي حيث فصلت رأسه عن جسده وطار مسافة 30 متر , ونادت مجدداً بإلغاء عقوبة الإعدام في العالم كله.
وهناك صراع فكري محتدم في الوقت الحاضر بين من يقولون بإبقاء عقوبة الإعدام وبين من ينادون بإلغائها , لقد أصبح إلغاء عقوبة الإعدام من الدستور هو احد شروط الانضمام للاتحاد الأوروبي مثلا فهم يمارسون ضغوطا على تركيا لإلغاء عقوبة الإعدام إذا أرادت ان تدخل النادي الأوروبي .
إذا فترضنا ان هناك جزيرة يعيش فيها شخصان واثر نشوب خلاف بينهما قام احدهما بقتل الآخر , فهل ننفذ عقوبة الإعدام إرضاء للعدالة فكما قتل يقتل , أم ان الأثر الاجتماعي هو الهام فطالما لا يوجد شخص آخر على الجزيرة فلا داعي لقتله , هذا سؤال فلسفي قديم .
استندت معظم الآراء التي تطالب بالإبقاء على عقوبة الإعدام إلى اثر الردع العام الذي تحدثه هذه العقوبة فإذا كان الألم الذي تحدثه هذه العقوبة اكبر من اللذة التي يحصل عليها المجرم فإنه يكف عن ارتكابها.
أما عند ((كانط )) الذي ابتدع نظرية العدالة المطلقة فإن الجاني يعاقب طبقا لما اقترفت يداه , فالجاني الذي يرتكب جرما خطيرا يؤدي إلى إزهاق أرواح الآخرين فإن اقل شي يمكن فعله تجاهه هو إزهاق روحه هو الآخر لتحقيق مقتضيات العدالة.
وكثيرون يرون ان التكفير عن الجريمة هو الهدف الحقيقي للعقوبة ويعتقد الضمير الجماعي ان عقوبة الموت هي السبيل الوحيد لتكفير المجرم عن أفعاله .
ويرى آخرون ان عقوبة الإعدام ضرورية لدفاع المجتمع عن نفسه ضد بعض الجرائم الخطيرة التي لا تحترم الحياة الإنسانية , ويضيفون حجة أخرى وهي قيام الدولة بإلغاء عقوبة الإعدام بصورة منفردة سوف تجذب مواطني الدول الأخرى المجاورين لها و لاسيما المجرمين منهم إلى النزوح إليها لارتكاب ما يشاءون من جرائم دون ان يتعرضوا للإعدام , ومن ضمن آراء المؤيدين للعقوبة ان إلغائها سوف يؤدي إلى إعادة النظر في بقية العقوبات الأخرى مثل السجن المؤبد والأشغال الشاقة كما يرون ان إلغاء العقوبة سوف يساوي في العقوبة بين الجرائم بغض النظر عن خطورتها كالسرقة وقطع الطرق - الحرابة- والحريق بظرف مشدد وهي جرائم كان يعاقب عليها بالسجن المؤبد فلا يتورع المجرم من ارتكاب جرائم أخرى مثل السرقة مصحوبة بالقتل ,ومثلا ماذا يضير مجرم محكوم عليه بالمؤبد من قتل زميل له بالسجن طالما انه يعلم انه لا جديد في الموضوع وسوف يستمر في السجن. (( انظر مؤلف د . ساس سالم الحاج, عقوبة الإعدام بين الإبقاء والإلغاء ))
وأخيرا يرى العديد من الباحثين ان التعاليم الدينية تبيح عقوبة الإعدام بل تطالب بتطبيقها وعدم إسقاطها ومن خلال التعاليم الدينية تستمد هذه العقوبة مشروعيتها فلا يستطيع المشرعون إغفالها أو إلغائها ما دامت التعاليم الدينية تنص عليها .
أما القائلون بإلغاء عقوبة الإعدام فيرمون بسهامهم على عدة أوجه , سندهم الأول هو الدفاع عن الحياة نفسها واحترام الحياة الإنسانية مهما كانت النتائج , واقوي حججهم تتمثل في حصول أخطاء قضائية تؤدي بالمتهمين إلى حبل المشنقة دون ان يكونوا قد ارتكبوا فعلا الجرم المسند إليهم ورغم التقدم العلمي في مجال التحقيق الجنائي فان هذه الأخطاء تجد طريقها من حين لأخر , وتكمن المشكلة في عدم إمكانية إصلاح الخطأ القضائي المرتكب بعد تنفيذ الحكم الصادر على المتهم كما ان الإعدام بسبب الآراء السياسية يعتبر اكبر ثغرة في عقوبة الإعدام , ونحن في السودان قد عانينا من هذا , فمحاكمة المدنيين من قيادة الحزب الشيوعي السوداني أمام محكمة عسكرية عام 1971 ثم إعدامهم بعد ذلك أمر غير قانوني وكذلك إعدام الأستاذ محمود محمد طه بسبب أفكاره وآرائه كان جريمة القرن .
ويذهب أنصار إلغاء عقوبة الإعدام إلى ان المجرم لا يفكر في العقاب الذي يوقع عليه , إذا عقد العزم على ارتكاب جريمة بحيث ان همه الوحيد يقتصر في هذه المرحلة على كيفية ارتكابها والطريقة التي يستطيع بموجبها إخفاءها بعد ارتكابها ان الردع الذي تحدثه عقوبة الإعدام ليس مطلقا ويتأثر به بعض الناس دون بعضهم الأخر , كما تقتضي قيمة هذا الردع دراسة حركة الإجرام في البلدان التي ما زالت تطبق عقوبة الإعدام وفي البلدان التي ألغت هذه العقوبة جزئيا أو كليا .
ويذهب أنصار الإلغاء إلى التأكيد على ان معظم المجرمين لم تردعهم عقوبة الموت عن ارتكاب جرائمهم لان هناك دوافع عديدة قادتهم إلى ارتكابها دون حساب للعقوبة المنتظرة أو لأنهم يعتقدون في أنفسهم بأنهم يكونون بمنجاة منها , وأثبتت الدراسات التي أجريت في هذا الخصوص ان هذه العقوبة لم يكن لها اثر في ازدياد الجرائم أو نقصانها , بل ان العكس كان صحيحا ففي البلدان التي ألغت عقوبة الإعدام جزئيا أو كليا تناقص فيها الجرائم الخطيرة .
ان عقوبة الإعدام التي يخشاها الناس المحترمون الأسوياء الذين لا علاقة لهم بالجريمة أو العنف إلا أنها لا اثر لها بالنسبة للمجرمين ومرضى العقول وغير الأسوياء ومن هنا تفقد هذه العقوبة أي اثر لها وخصوصا وقد ثبت فعلاً انه عندما كان يتم تنفيذ عقوبة الموت علنا فإن الكثيرين الذين حضروها لم تردعهم عن ارتكاب جرائم القتل , وهذا النظر تؤيده أحكام الإعدام في إحدى الدول العربية التي تنفذ أحكام الإعدام في الأماكن العامة المفتوحة للجمهور نهاراً جهاراً بقصد الردع ويصل فيها ضحايا عقوبة الإعدام في العام عدد ضحايا حوادث السير مما أثار قلق منظمات حقوق الإنسان ومع ذلك لم تقل الجريمة .
ان ما يتسم به عصرنا الحاضر من احترام متزايد لحقوق الإنسان طبقا للإعلانات الوطنية والدولية بخاصة ولاسيما في مجال المحافظة على حياته وعدم المساس بجسده ورفع أي تعذيب مادي أو معنوي يلحق ببدنه يشجع على المطالبة بإلغاء عقوبة الإعدام التي سيحدد حتما مستقبل بقائها أو إلغائها طبقا لاحترام حقوق الإنسان .
ان أول من نادى بإلغاء عقوبة الإعدام هو ((بيكار يا )) صاحب نظرية المنفعة , (معاقبة المجرم إذا كان في ذلك منفعة للمجتمع( ووصفها بالوحشية وعدم فائدتها في القضاء على الجرائم ولم يناد بإلغائها بصفة نهائية ولكن طالب بالتقليل منها وحصرها على أفعال معينة ذات خطورة كبيرة وكان ذلك في القرن الثامن عشر .
وهناك دول عديدة لم تلغ عقوبة الإعدام صراحة إلا أنها امتنعت عن تطبيقها ضمنا, فالمحاكم تنطق بها والتنفيذ لا يتم بموجبها واستخدام حق العفو ثم التوسع فيه لوقف تنفيذها.
لقد كان أيضا للتعاليم المسيحية المتسامحة دورا كبيرا في إلغاء عقوبة الإعدام فالمسيح عليه السلام كان ضد عقوبة الموت وحواريه وأتباعه الذين نشروا تعاليمه من بعده سلكوا السبيل نفسه , اما الاسلام فلم ينادي بتطبيق عقوبة الاعدام وانما نادى بالقصاص في حالة القتل العمد والذي يمكن الاستغناء عنه بعقوبة الدية أي دفع تعويض في حالة تسامح اهل الضحية مع الجاني , اما في الجرائم الغير مقصودة فيكون الجزاء الدية فقط .
ان حرمان المتهم من الحرية مدى الحياة كاف لان يدفع المجرم ثمن ما ارتكبت يداه , ويقول المحامي دريد بشراوي , ان قتل القاتل لا يعوض اهل الضحية خسارتهم الجسيمة لا تعوض ولو قتل القاتل لما بلسم ذلك الجراح ولا اعاد على اهل الضحية عزيزا مضى في لحظة قدر .
ان التشريعات المتحضرة تنبذ فكرة الثأر , ان الغفران والتسامح هو وحده الذي يعيد راحة النفس لا الثأر ولا تشفي .
اهل القتيل هم ضحايا لأنهم يتألمون بفقد حبيب غال ولكن بقتل القاتل نعمل على ايجاد ضحايا جدد يتألمون هم ايضاً بدورهم بسبب ما يلحق بسمعتهم من مس او اذى يصيبهم في الصميم وفي الكرامة وبسبب المعاناة التي سيلقونها تكفيراً عن جريمة لا ناقة لهم فيها ولا جمل فلنوقف اذن القتل والقتل المضاد ( نواصل ) ...
_________________
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:38 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:43 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:57 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:58 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:01 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:03 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:08 AM |
| رد | Mohamed fageer | 04-02-08, 04:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:05 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:07 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:08 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:09 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:10 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:11 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:12 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:14 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:15 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:16 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:23 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:39 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:47 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:44 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:59 PM |
| Re: رد | عمار محمد حامد | 04-02-08, 07:21 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:34 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:36 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:38 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:45 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:46 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:49 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:52 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:58 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:03 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:07 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 07:23 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:34 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:35 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:36 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:37 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:39 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:40 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:42 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:46 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:47 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:48 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:08 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:09 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:10 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:11 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:12 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:13 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:15 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:16 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:17 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:18 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 03:33 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:06 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:44 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:04 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:05 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 11:34 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 03:19 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:31 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-06-08, 04:51 PM |
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست