|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! (Re: عبدالله عثمان)
|
م. عيدروس في شاهد على العصر:
معاوية نور أثر في بعض نقاد مصر..!!
هل حقا نحن جيل بلا أساتذة ولا نقاد..!! في إطار نشاط نادي القصة السوداني الأسبوعي وتكملة للسلسلة التي بدأها النادي بعنوان «شاهد على العصر» والتي قدم فيها من قبل د. عمر شاع الدين والشاعر عبد الله شابو، استضاف النادي الناقد مجذوب عيدروس. وفي البداية قدم الناقد السينمائي محمد مصطفى الامين الاسبق قائلا: تعود علاقتي بالناقد مجذوب عيدروس لاكثر من خمسة وعشرين عاما، التقيت به اولى مرة عندما ذهبنا الى نادي السينما بمدينة ود مدني، وقابلت هناك الاستاذ محمد عوض عبوش رئيس تحرير مجلة الثقافة السودانية الذي انتقل للعمل في بنك الادخار السوداني، والاستاذ علي مؤمن. وتعرفت على مجذوب عيدروس في هذه الرحلة.. والاستاذ مجذوب يعرفه الناس من خلال الادب ونقده، ولكنه الى جانب ذلك، فهو مسرحي وله اضافات عميقة في المسرح والتراث، وهو ملم به، وهو موسوعي الثقافة، ويملك «سحارة» مليئة بالمعارف نحاول ان نخرج منها الكثير في هذه المسامرة. وابتدر مجذوب عيدروس حديثه بأنه لمن يعرفونه شخص في غاية البساطة. والعقاد قال ان الانسان له ثلاث صور ـ العقاد كما خلقه الله والعقاد كما يعرفه الناس، والعقاد كما يعرف نفسه، وكل انسان ينظر له من زاوية خاصة به، وسأحاول ان اقدم بعض ما اعرفه لعله يساعد في رسم صورة عن الزمان الذي عشت فيه. حقيقة ادرك ان صفة ناقد قد لحقت بي، وما انا الا قارئ ادون ملاحظاتي على ما اقرأ. ولدت عند منتصف القرن في مدينة الدامر، وحدثني ابي والشيخ الزبير عبد المحمود «صاحب كتاب ارشاد البدوي للدين النبوي» ان الشيخ الزبير والاستاذ احمد حسون وهما من قيادات انصار السنة، اعترضا على اسمي، وكان ابي يضمر ان يسميني صلاح الدين، ومع اصرار بعض اهلنا الذين تربطنا بهم صلة من المجاذيب تمت التسمية. وهذا وحده يوضح مدى القدرية والمصادفات في حياتنا. وعشت الفترة الاولى بين بربر وشندي، ثم نقل الوالد الى ود مدني، حيث استقررنا هناك، وسكنا اولا في حي الدباغة ثم مربع «11»، حيث دخلت الخلوة لشهر واحد وهجرتها بسبب قسوة الشيخ على تلاميذه، رغم انه لم يعاقبني قط.. ثم انتقلنا الى حي الموظفين في بيت حكومي واسع الارجاء، وهناك التحقت بالمدرسة الشرقية، حيث صادفنا مجموعة من خيرة الاساتذة: الطيب ميرغني، طه عابدين، السر محمد فضل وادريس عبد الحميد الذي شجعني كثيرا وتنبأ لي بأني سأكون كاتباً! وانتقلنا الى مدرسة مدني الاميرية، وفي المدرسة كانت هناك جمعية ادبية المشاركة فيها ملزمة. وحصة اسبوعية للمكتبة، وحجرة اسمها حجرة القراءة بها مجلات، اذكر منها مجلة القصة السودانية ومجلة العربي الكويتية والهلال والمختار والآداب والصحف اليومية. وفي الجمعية الأدبية قدمت لي جائزة عبارة عن خمسة كتب، اذكر منها كتاب «أبو الشهداء» للعقاد، مما دفع الوالد لاعطائي مجموعة من كتب العقاد التي زادت على الخمسين كتابا عنده.. وهذا الوالد كان قارئا متميزا، وكثيرا ما ناقش اصدقائي ومنهم علي مؤمن الموجود الآن في هذه الجلسة، والراحل عبد الله محمد ابراهيم، وعبد القادر شقيقي، واحمد الفضل احمد القاص وغيرهم... واذكر من الطلاب الذين وجدناهم في رابعة وسطى ونحن بالسنة الاولى، احمد الفضل احمد، والفريق عبد الرحمن سر الختم، والبروفيسور الزبير بشير طه، ومحمد عثمان محمد سعيد وغيرهم. وفي الفصول الأخرى عماد عبد الرحمن، وعارف عبد الرحمن، وعبده عز الدين، والخواض عمر أحمد وحسين حميدة، وعبد العظيم عبد القادر الذي ترأس رابطة الجزيرة للآداب والفنون فيما بعد. وقد سكنا في حي الموظفين بود مدني ـ قريبا من نادي الخريجين ومنزل الاستاذ احمد خير المحامي ـ ومن جيراننا المحامي محيي الدين عووضة المحامي، والبروفيسور احمد صفي الدين عوض، وغير بعيد منا الشيخ مدثر البوشي الذي جمعت شعره فيما بعد، ودفعته الى كتابة مذكراته «مفاتيح الجهاد السافر».. والمشهد الثقافي الذي نشأنا فيه خلال الستينيات، كان فيه صراع حاد ومستميت بين انصار الشعر التقليدي وشعر التفعيلة. وهنا اؤكد ان الشعر السوداني ومنذ فترة مبكرة فقد خصوصيته، فقد كتب محمد عمر البنا قصائده وهو مجايل لمحمود سامي البارودي، ولا يقل عن البارودي ورصفائه، وقصيدته الشهيرة «الحرب صبر واللقاء ثبات ـ والموت في شأن الاله حياة».. وكذلك السلاوي الذي مدح عمرابي بقصيدة «شغل العدا بتشتت الاحزاب ـ والله ناصرنا بسيف عرابي»، وحينما دخلت قوات الاحتلال البريطاني القاهرة كان الشاعر السوداني مطلوبا من السلطة الاستعمارية، فلجأ الى سيد محمد سر الختم الميرغني الذي دبر إخراجه الى استانبول، حيث عمل مفتشا للغة العربية في وزارة المعارف. وكذلك جاء محمد سعيد العباسي وعبد الله عبد الرحمن الامين وعبد الرحمن شوقي والبوشي، وكلهم في مصاف الشعراء العرب الكبار، والاشكالية أن شعرنا ونقدنا لم ينشرا في اوقات مناسبة، حتى ان المجذوب طبع ديوانه الاول «نار المجاذيب» بعد ثلاثين سنة من الكتابة، وهناك شعراء كثر خارج العاصمة، مما جعلهم بعيدين عن الاضواء. وفي الفترة الأخيرة توجهت بعض كليات الآداب إلى الاهتمام بدراسة الإبداع السوداني. ومنذ فترة مبكرة اهتمت كلية الموسيقى والدراما التي درست فيها بهذا الشأن، فكان التوثيق لتجارب خالد ابو الروس وابراهيم العبادي ـ ومحاولات لتأصيل ظاهرة المسرح.. ولدي بحث عن الظواهر المسرحية في السودان، اشرف عليه د. خالد المبارك، وقد اهتم هاشم صديق بتأسيس مكتبة المسرح السوداني في الكلية، وكانت بها مكتبة ضخمة، وفوجئت في زيارة لها باختفاء معظم الكتب. والنقد الأدبي في السودان بدأ بدايات جيدة، وكان الامين علي مدني «1900 ـ 1926» ناقدا جريئا، وحينما قدم محاضرة عن شعر البنا في نادي الخريجين بام درمان، حاول أحدهم الاعتداء عليه بكرسي، وكان معجبا بالعقاد وجبران، ويدعو الى تقليد مدرسة الديوان وادب المهجر وطه حسين. ومن هنا رأى المجذوب في مقدمة الحان واشجان «ديون محمد محمد علي» ان البنا وزملاءه مقلدون، وكذلك من قلدوا الديوان والمهجرين واستثنى حمزة الملك طمبل.. الذي كان يبحث عن ملامح الذات السودانية.. وكان ايضا هناك ناقد كمحمد عشري الصديق وكتابه «آراء وخواطر» وإلى جانب كتاب حمزة الملك طمبل الادب السوداني وما يجب ان يكون عليه... وقد علق المازني على ما كتبه عشري، وكذلك كان هناك معاوية محمد نور الذي اقول ان هناك تأثيرا له على عدد من النقاد المصريين، منهم انور المعداوي في الاداء النفسي، وتفصيل ذلك في دراسة اعدها عن معاوية. والشعر السوداني كانت له علاقة وثيقة بنهضة المسرح منذ الثلاثينيات، وشعراء العامية هم من قادوا نهضة التأليف المسرحي «ابو الروس ـ العبادي ـ حميدة ابو عشر الخ»، وشعراء العامية والغناء قد اهمل دورهم الوطني والسياسي، فمثلا علي المساح كان مؤسس جمعية اللواء الابيض في ود مدني 1922م حسب المؤرخ محمد عبد الرحيم. وفي تطورات شعر التفعيلة لم تسلط الاضواء على دور الشعراء السودانيين في تثبيت حركة شعر التفعيلة في مصر من خلال الشعراء: جيلي عبد الرحمن ـ الفيتوري ـ محيي الدين فارس ـ تاج السر الحسن. وكانت هذه الحركة قد ظهرت اولا في العراق على يد بدر شاكر السياب ونازك الملائكة وبلند الحيدري وشاذل طاقة. ونلاحظ ان هؤلاء ومعهم آخرون كلهم درسوا في دار المعلمين العالية «حاليا كلية التربية ـ جامعة بغداد». ومن الآخرين السوري سليمان العيسي وعبد الرزاق عبد الواحد ـ لميعة عباس عمارة ـ وكان من أساتذتهم جبرا ابراهيم جبرا، وهو صاحب محاولات في تجديد الشعر وتجديد النقد، ومن اهم المترجمين العرب. ووجود الشعراء السودانيين ساهم في نقل المعركة الى مصر جنباً الى جنب مع صلاح عبد الصبور واحمد عبد المعطي حجازي. وفي ذلك الجيل كانت هناك مساهمات من عدد من الاكاديميين العرب الذين درسوا في الجامعات هنا، وارتبطوا بالسودان، وفي طليعتهم د. احسان عباس «فلسطين» اقام عشر سنوات، وساهم في الحركة الثقافية بدراسات جادة، وساهم في نشر عدد من الكتب، منها «البرجوازية الصغيرة ـ مجموعة قصصية لعلي المك وصلاح احمد ابراهيم وهما من طلابه». وفي قرية مجموعة قصصية لعلي المك، وديوان الصمت والرماد لمحمد عثمان كجراي. وساهم في مجلة القصة السودانية، وكتب في مذكراته عن فترته بالسودان، وتحدث عن حزنه والعائلة لخروجه الى الجامعة الاميركية في بيروت، وكذلك كان هناك الباحث د. عبد المجيد عابدين والناقد الشاعر عبده بدوي، ولهما عدة كتب عن السودان، وكذلك د. محمد مصطفى هدارة، وقبله دكتور محمد النويهي، ود. سلمى الخضراء الجيوشي ود. حسن حنفي، ود. سعد الدين الجيزاوي، وهو ابن خالة حمزة الملك طمبل. ودخل النويهي وكذلك هدارة في مساجلات مع ادباء السودان، وهجا صالح عبد القادر، النويهي «لو كان ذا خير للحق بأهله»، ولي الحق فإن بعض العرب يرون في الأمر حساسية سودانية ـ والنقد نفسه في السودان عانى من هذه الحساسية، وذلك لطبيعة المجتمع البدوي، ولهذا لا بد من الموضوعية ومغالبة الهوى، والكتابة النقدية موجهة للنص ولعمل الكاتب لا لشخصه. ومازال البعض يردد مقولة سليمان فياض القاص المصري «نحن جيل بلا نقاد» والتقطها هنا اسامة الخواض، وفياض كتبها في زمن كان فيه جيل العقاد قد بدأ يخلي الساحة، وكان هناك طه حسين ود. لويس عوض ود. عبد القادر القط وسامي خشبة وصبري حافظ ود. محمد مندور وعشرات النقاد، وهي قد انتقلت الآن الى الجيل السوداني الشاب، وكانت في الستينيات ما عرفت بفضيحة مسرحية «الهواء الأسود» حيث لفق الكاتب الساخر أحمد رجب مسرحية زعم انها مترجمة ضمن مناخ مسرح اللا معقول الذي شمل المنطقة بكاملها، وبلع النقاد الطعم ما عدا العقاد الذي قال انها لا تشبه كتابات فردريش دورنيمات الذي قال إنه ترجمها عنه.. وفي السودان اواخر الثمانينيات حدث مثل هذا في موجة القصة القصيرة جدا، حيث كتب احدهم قصة قصيرة جدا زعم انها لتولستوي، لينظر ناقد عن اسبقية تولستوي. مرة قال احد الادباء انني مؤرخ ادبي ولست ناقدا، وقلنا يا ليت ذلك يكون. فطه حسين وسانت بيف مؤرخا ادب. والمؤرخ الادبي يعمل على تثبيت العلامات البارزة في الادب والحديث عنها، ولديه الوعي الذي يغربل به الاعمال، وقد يكون في الجيل عشرات الشعراء، ولكن المجيدين الذين تحتفظ بهم الذاكرة الادبية لا يتجاوزون قلة من الشعراء. والنقد السوداني يحاول أن يواكب ما يحدث في العالم والمنطقة- المدرسة الرومانسية جاءت وانتجت هنا شعرا وقصصا، وقدم محمد احمد محجوب نقدا مميزا منذ الثلاثينيات. وعندما جاءت الواقعية استفاد منها الكتاب في تقديم صورة عن البيئة والحياة السودانية ونماذج من الشخوص.. وعودة الى نقد محمد محمد علي، فقد كتب بجرأة عن النحو، وحاور محمود محمد طه في انزال الفلسفة على الارض، كما انه درس في الشعر السوداني في المعارك السياسية 1880 ـ 1924م الشعر العامي الذي تناول الثورة المهدية. وهناك اشكاليات برزت، هي أن شعر التفعيلة قد استسهله الكثيرون، وكذلك يفعل الكثيرون بقصيدة النثر على ايامنا هذه.. وضعف القصائد في الحالتين يعود الى الشاعر وقصور ادواته وقلة موهبته وفقر قاموسه اللغوي، وخياله المحدود. وشهد القرن العشرون الميلادي نهضة، اذ جاءت الثقافة الغربية مع الاستعمار، ولقيت ثقافة محلية وعربية وتفاعلت معها، وقد ساهمت المجلات الثقافية في ارساء دعائم النهضة «النهضة السودانية ـ الفجر ـ ام درمان ـ القصة ثم القلم والخرطوم والثقافة السودانية الخ». وفي بداياتنا وجدنا عبد القدوس الخاتم، وكانت علاقاقتنا معه عبر البريد من مدني، واحتفى بهذا النتاج المتواضع ولم القه الا في مكتب الراحل محمد عبد الحي عام 1980م، واحسب انني افدت من مناقشات مع محمد المهدي مجذوب ومحمد عبد الحي، الى جانب الصحبة الادبية مع زملاء رابطة الجزيرة للآداب والفنون التي شاركت في تأسيسها عام 1972 ـ 1973م بود مدني، وكان اول رئيس لها الاستاذ محمد الحاج محمود صالح، وقد شجعنا على الكتابة، وكانت ميزة هذه الرابطة انها كانت ديمقراطية ويتعايش فيها افراد بمختلف اتجاهاتهم الفكرية والسياسية، رغم انها نشأت في عهد مايو وكان القمع على اشده. وكان لنا رأي دائما بأن مسألة صهر الثقافات السودانية في ثقافة واحدة امر غير دقيق، ولكننا نؤمن بالحوار بين ثقافات مختلفة، ونحتاج الى ان نتعلم ان الحوار والاعتراف بالآخر وافساح المجال للتثاقف بين المجموعات السودانية المختلفة، هو الطريق الأمثل. وقد قرأت هذا الاسبوع في كتاب «فردوس الامبريالية ـ الادارة البريطانية في جنوب السودان» لدكتور روفائيل ترجمة محمد علي جادين، ان الانجليز عملوا على ان يكون جنوب السودان حاجزا امام انتشار الاسلام واللغة العربية في افريقيا، وخلق حالة من العداء امام العروبة والاسلام. والمطلوب نظرة واعية لثقافات الآخرين، والثقافة العربية لها القدرة والمرونة على التكيف في اي مكان ذهبت اليه. ورغم أن لنا انتماءاتنا الفكرية، إلا ان المنظور يظل متسعاً، ونرفض تصعيد الادباء من وجهات نظر سياسية وتنظيمية، واعلاء شأن البعض دون الآخر، وكلها أخطاء وخطايا ترتكب في حق الحركة الثقافية. وفي عام 1980م بدأت البنيوية في الظهور ـ سودانيا ـ وكانت فرصة طيبة للخروج من إطار النقد المضموني الذي يركز على العوامل المحيطة بالنص، وقد رأينا أن لوسيان غولدمان بجمعه بين البنيوية والماركسية هو الاقرب للنقد الذي يجمع بين التركيز على النص والدور الاجتماعي للادب، حتى لا تستحيل المتابعة على القارئ. والناقد المعاصر مطالب بدراسة المناهج النقدية الحديثة. وقد تناقشت مع د. عمر شاع الدين حول جدوى المجلات الثقافية القديمة الآن في تكوين ثقافة الناقد الأدبي، وقد لا تكون لها فائدة في التعريف بالمناهج الحديثة، ولكنها مفيدة في التعرف على المناخ الادبي السائد آنذاك. في معهد الموسيقى والمسرح، درسنا على يد اساتذة منهم هاشم صديق ود. جعفر ميرغني ود. عبد الرحمن الخانجي الذي درسنا النقد على مدى عامين، وكان ما يميز المعهد وجود عدد كبير من المبدعين من الاساتذة والطلاب ومنهم: محمد محي الدين ـ مصطفى سيد احمد ـ يحيى فضل الله ـ قاسم ابو زيد ـ محمد نعيم سعد ـ د. نجاة محمود وغيرهم. والمهم في الامر هذه لمحة من مشهد عايشناه، ولكن تبقى هناك تفاصيل كثيرة تحتاج إلى الاضاءة.
http://www.alsahafa.sd/News_view.aspx?id=43163
_________________
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:38 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:43 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:57 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:58 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:01 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:03 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:08 AM |
| رد | Mohamed fageer | 04-02-08, 04:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:05 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:07 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:08 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:09 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:10 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:11 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:12 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:14 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:15 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:16 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:23 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:39 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:47 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:44 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:59 PM |
| Re: رد | عمار محمد حامد | 04-02-08, 07:21 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:34 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:36 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:38 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:45 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:46 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:49 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:52 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:58 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:03 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:07 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 07:23 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:34 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:35 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:36 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:37 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:39 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:40 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:42 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:46 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:47 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:48 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:08 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:09 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:10 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:11 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:12 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:13 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:15 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:16 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:17 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:18 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 03:33 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:06 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:44 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:04 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:05 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 11:34 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 03:19 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:31 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-06-08, 04:51 PM |
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست