|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! (Re: عبدالله عثمان)
|
د . حيدر ابراهيم علي
نحو فهم ثقافي سوداني لحقوق الإنسان
ولا ننسى ان جموعا غفيرة شهدت اعدام الاستاذ محمود محمد طه عام 1985م وكانت تهلل وتكبر. وفي نفس تلك الفترة، كانت مشاهد قطع اليد او القطع من خلاف مناسبات للفرجة او الونسة.
=======
يدعي السودان ـ باستمرار ـ الخصوصية والذاتية ولكنه يقع في فخ العالمية والعولمة كل مرة. وأثناء نقاش لجنة حقوق الانسان بجنيف لأزمة دارفور. قلت في نفسي ألم يكن اجدى وأكرم للوفد السوداني ان يعلن على رؤوس الاشهاد: «نحن آتون من ثقافة مختلفة وذات خصوصية لا تؤمن بما تتحدثون عنه من مباديء لاحترام حقوق الانسان!» وفي هذه الحالة يوفر السودان جهد المغالطات والتوتر ومحاولات كسب تأييد دول تشبهه تماما في ثقافتها وموقفها العملي من حقوق الانسان. وأظن ان العالم كان سيحترم السودان أكثر لصدقه واتساقه وعدم تناقضه. فالقضية ليس فيها أي انتصار طالما ظل الشك في احترام حقوق الانسان قائماً. ولماذا يبقى السودان مثل تلميذ بليد يقف امام هذا الاختبار الصعب؟ بل صار مثل التلميذ الذي يبهدله مدرس الانجليزي لاخطاءالـ (Spelling) ثم يعاود جلده مدرس الحساب لانه غير حافظ جدول الضرب حتى حصة الدين يعاقب بسبب نسيان سور القرآن! فهو في لجنة حقوق الانسان بجنيف يسعى لأصوات من دول قد تسأل ماذا يهتم هؤلاء الخواجات بكلمة انسان، وفي الامم المتحدة يغالط في تفسير اتفاق اديس ابابا حول الحزمة الثالثة لتدخل القوات الاممية، اما في لاهاي امام المحكمة الجنائية الدولية فهو «بارك ديس» حسب لغة الجيل القديم.
إن القول باختلاف الثقافة لا يعني اننا ضد حقوق الانسان مبدئيا وجذريا، ولكن يعني ان لدينا فهمنا وتاريخنا الخاص في حقوق الانسان. أولاً، هذا موضوع جديد على الدول العربية والاسلامية والافريقية والآسيوية، لم يظهر بقوة الا بعد سقوط الاتحاد السوفيتي العظيم. فقد غمرت فترة الحرب الباردة فكرة الدفاع عن حقوق الانسان، فهي انحراف عن محاربة الامبريالية ووقف عودتها بأشكال جديدة بعد الاستقلال. وكانت الديمقراطية السائدة هي الديمقراطية الجديدة او الديمقراطية الثورية، اما الليبرالية فهي كلمة حق يراد بها باطل، وهي حصان طروادة الذي تدخل به البورجوازية البرلمان لحماية مصالحها بطريقة شرعية تماما، لذلك، لم يكن الديمقراطيون الثوريون مع الليبرالية ولا التعددية الحزبية والتي تعنى الانقسام والتفتت، والحزب الاوحد هو ضمانة الوحدة والالتفات حول الزعيم. وكان الانقلابيون يحسون بقوتهم المطلقة أي في مجيء العسكر الى السلطة رغم الصعوبات والخاطرة. وقد كان للنميري كلمة يرددها في مناسبات الدعوة للتحالفات مع الاحزاب الاخرى. فقد كان يقول بامتنان: «نحن الذين حملنا رؤوسنا صبيحة الخامس والعشرين من مايو!» وهي تعني فضل المخاطرة والتضحية. لذلك، لم يكن يقف امام الانقلابيين والعسكر اي رادع في سبيل تثبيت سلطتهم وتحقيق برنامجهم. وهكذا لم تكن كلمة حقوق الانسان ذات أولوية في القاموس السياسي السوداني.
هذا عن الحاضر والماضي القريب ولكن حين نسأل انفسنا هل عرفنا تاريخيا احتراما او اهتماما بحقوق الانسان؟ لا نريد متابعة المذابح والتصفيات الجسدية والتعذيب الذي يحفل به تاريخنا. ولكن، اعقد مقارنة بسيطة في تطور التاريخ البشري. فحين وقعت انجلترا الميثاق الاعظم (Magna Carta) عام 1215 والذي أقر حكم القانون ومهد للحكم الملكي الدستوري، كان العالم العربي الاسلامي يعيش توترات دموية، فمن العادي ان نقرأ عن تلك الفترة:
«اغتيل آخر سلاطين الايوبيين في عام 1250 على يد افراد من حراس قصره المماليك (......) وكانوا في الحقيقة عبيده قانونا جندت صفوفهم بشراء اطفال الرقيق وجلهم من السكان الاتراك المسيحيين» (النوبة رواق افريقيا ص 463).
وفي مقارنة اخرى، حين اندلعت الثورة الفرنسية 1789 رافعة شعارات: الحرية، الاخاء والمساواة، نجد ان دولة الفونج المعاصرة لتلك الحقبة كانت تعيش عهود الاضطراب والقمع. وكان من العادي ان تذكر الروايات التاريخية: «وتولى بعد بادي الاحمر، ابنه أونسة، وكان صاحب لهو وفساد» او «استغل السلطان بادي ابو شلوخ بادارة شؤون الدولة واسرف في الطغيان وارتكاب الجرائم، حتى عرف بالجهمان وأطلق يد اولاده وبطانته فارتفعت الشكاوى. ولكنه تغاضى عن جرائمهم ومفاسدهم وأنزل العقاب بمن يطالب بحقه المغتصب». (شاطر البصيلي، معالم تاريخ وادي النيل، ص 89).
هذا ما يسمى بالفوات التاريخي أي الفجوة التي تفصل بين الشعوب والمجتمعات المختلفة في الوقت الراهن، اذ تعيش دول ومجتمعات في القرن الحادي والعشرين وأخرى تعيش واقعيا في القرن الخامس عشر. فهناك مظهر خارجي للمعاصرة في العالم ولكنها معاصرة حسب الزمن الفلكي وليس الزمن الحضاري. لذلك ليس غريبا ان تختلف الرؤى حين تجلس هذه الدول معا في مجلس حقوق الانسان بجنيف او في الامم المتحدة او أي محافل دولية. وهذا الفوات التاريخي هو الذي يفسر لماذا تختلف المواقف حول مضمون حقوق الانسان وحول تحديد ما هي انتهاكات حقوق الانسان؟ ففي حالة دارفور، بعيدا عن الاشتباكات حول الاغتصاب وحرق القرى والتهجير، ألا تعتبر الحالة التي يعيشها اللاجئون الدارفوريون انتهاكا عظيما للحقوق الاساسية في الغذاء والمسكن والتعليم والصحة؟ ولكن الاعضاء الذين وقفوا مع حكومة السودان، بحثوا عن مخارج قانونية مضحكة، مثل ان اللجنة لم تزر دارفور! ولم يسألوا انفسهم هل رفضت او تقاعست اللجنة عمداً عن دخول دارفور؟ ألم يسمعوا برفض الحكومة منح تأشيرة دخول للجنة لان احد الاعضاء «متحامل» على السودان؟ والأهم من ذلك ألا يوجد ملايين الهاربين الى خارج السودان ويمكن استجوابهم مباشرة؟
من الواجب اعتبار اختلاف رؤيتنا الثقافية والتاريخية الخاصة لحقوق الانسان. وتدل أغلب مواقفنا السياسية وسلوكنا الاجتماعي على هذا الاختلاف. فقد عاش السودان حرباً اهلية دامت نصف القرن، استخدمت فيها كل الاطراف الفظائع لارهاب الطرف الاخر أو القضاء عليه. وطوال هذه السنوات لم تخرج مظاهرة شعبية واحدة، حتى مثل تلك التي تؤيد فلسطين او ايران او ضد الرسوم في الدنمارك، تطالب بوقف الحرب. ويتكرر نفس الشيء بالنسة لدارفور هذه الايام. هل مازلنا نجد في الحرب والاقتتال شجاعة ورجالة وضكارة وفق قيم مجتمعنا الذكوري الأبوي؟ وهذه ظاهرة تاريخية عرفت اوروبا في عهود الفروسية، فهل مازلنا ضمن الفوات التاريخي ضمن تلك العهود، ولذلك من العيب ان تحركنا الدماء والمعاناة؟
تذخر ثقافتنا بأشكال متنوعة لانتهاكات حقوق الانسان، فنحن لسنا بعيدين عن الختان والشلوخ التي تراجعت قبل عقود قليلة. والعقوبة الجسدية مقبولة في المدارس والمحاكم والسجون، ولا تثير الاحتجاج والاستنكار الا بين مجموعات ضئيلة العدد تعتبر غريبة عن عادات وتقاليد وثقافة البلد. وقد يتهم المعارضون لها بالميوعة او حتى التخنث او تقليد الغرب. ولا ننسى ان جموعا غفيرة شهدت اعدام الاستاذ محمود محمد طه عام 1985م وكانت تهلل وتكبر. وفي نفس تلك الفترة، كانت مشاهد قطع اليد او القطع من خلاف مناسبات للفرجة او الونسة.
يمكن أن نفاخر كسودانيين بالشجاعة والكرم ولكن يصعب ان نفخر بالانحياز لحقوق الانسان، وإلا كيف نفسر هذا الفقر والعوز والتشرد الذي يمشي في المدينة وسط العمارات والعربات المظللة ومحلات الذهب والسيراميك والثياب السويسرية؟ ألا نطرد التلاميذ والطلاب من المدارس والجامعات او نحرمهم من الامتحانات بسبب عجز أولياء أمورهم عن دفع الرسوم؟ أليس في بلادنا يمكن ان ينزف المصاب امام بوابة مستشفى الحوادث لانه لا يملك التكاليف المطلوبة؟ اعتقد ان السودان من اكثر دول العالم استخداما لخدم المنازل وهذا تحديث لفكرة العبودية والرق والتي الغاها البريطانيون قانونيا قبل اقل من القرن. لذلك استمرت ثقافياً واجتماعيا، فمازالت كلمة عبد وخادم وفرخ وفرخة وفيه عرق، تستخدم دون استهجان. وقد سمعتها بين بعض ناشطي حقوق الانسان والمجتمع المدني.
وفي الختام، نطالب بشدة ألا يفرض علينا العالم قيمه ومفاهيمه الخاصة بحقوق الانسان، فنحن اصحاب خصوصية ثقافية لها الحق في موقف مختلف من حقوق الانسان. وهذا الاختلاف هو حق أقرته مواثيق حقوق الانسان نفسها، وأية محاولة لاجبارنا على تبني المفاهيم والرؤى الغربية، هو انتهاك صريح لحقنا في الاختلاف.
http://www.alsahafa.sd/Raay_view.aspx?id=32456
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:38 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:43 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:57 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:58 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:01 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:03 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:08 AM |
| رد | Mohamed fageer | 04-02-08, 04:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:05 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:07 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:08 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:09 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:10 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:11 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:12 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:14 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:15 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:16 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:23 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:39 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:47 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:44 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:59 PM |
| Re: رد | عمار محمد حامد | 04-02-08, 07:21 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:34 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:36 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:38 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:45 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:46 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:49 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:52 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:58 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:03 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:07 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 07:23 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:34 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:35 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:36 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:37 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:39 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:40 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:42 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:46 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:47 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:48 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:08 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:09 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:10 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:11 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:12 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:13 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:15 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:16 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:17 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:18 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 03:33 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:06 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:44 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:04 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:05 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 11:34 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 03:19 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:31 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-06-08, 04:51 PM |
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست