الغالي اسامه والله البوست ده رد فينا الروح وحقيقة انا طلعت فاشل في الاغتراب وهش جدا تجاه السودان(رغم قصر الفترة) برغم كامل جغمستو لكن الواحد لمن يحس انو في ناس حاسين حسسو ينسى البيهو والعليهو المهم كررت غلطتك تاني ..انت وليد طه ده متلصق في اولاد عدوي كده ليه قول ليهو ..ما بهدو فيك . والله وليد طه ده ملح قصدي غاز الشجره عدييل كده كامل الطاهر ..احي العزيز وصديقي الفخيم والله مشتاقين ليك ولعشرة ونسه وهترشه وشطرنج اما ختم فيعلم الله انا نتمناه سعيدا واولاده في أي بقعة في العالم ونمني النفس بشوفتو بعدين انتو الكرفته قايلنها كعبه ..هسه عليك الله البيشوف وليد ده ما بقول الزول ده قاعد في دكان عمر حسن الطاهر بعدين ايمن عدوي بقت حالتو صعبه كده مالو والله انا قايلو محمود بري انتو حسن عدوي ده شغال كم دوام
والله يا دكين انت عامل زي الماهيه مره واحده في الشهر والله ناس دال بصرفو مرتين ..رايك شنو فائز العب زالله ده من اجمل(نسبيا) الناس في الشجره وشلتو ايمن عدوي ناجي عبد الماجد ياسر عدوي فتحي بشير محمد يوسف منتصر عتيق حماده سيد والله الناس ديل قبل كده داقين عمال فرن عدييل كده لكن البشوف تعامل فائز العب ..والله ملاك (صعبتها صاح)
بعدين يا اسامه الهادى عابدون -أحمدعبدالجليل مرسال - أسامة عابدين - أسامة نابرى والله الواحد ما متوقع الاسامي دي تاني
التحية عبرك يا دكين لبيت من بيوت العلم في الشجرهبيت الاستاذ المناضل حسنين عبد السيد والاستاذه سميره والذي تتلمذ على ايديهم الكثير والكثير من ابناء الشجره وللعزيزات سناء واميمه وللود حمو وللود القصير المكير (حكمه) الصديق الغالي عمار حسنين
اخي نزار لك التحية مجددا ولكل من ينتمي لمدينة الشجرة العريقة امتعنا الاخوة بالوصف الدقيق لكل معالم هذا الحي ولم يتركوا صغيرة ولا كبيرة الاوذكروها ولكن لم يتطرق البعض للجانب السلبي في الشجرة مثلا الاماكن الشهيرة لستات العرقي (حواء وابوديك ... وغيرهم) والعشوائي. وهي جزء من هذا الحي الوديع هذه الاماكن كانت تمثل منظر قبيح للشجرة اتمنى ان تكون اختفت. وهذه دعوة لذكر السلبيات
العزيز نزار اسعدني تحرك بوست الشجرة و نتمني عدم الانقطاع لانه يجمع احباب الشجرة جميعهم في التمتع بسحر المدينه و لا زلت اتمني ان يكتب احدهم عن المدرعات لانها ثالوث الشجرة و الحماداب و في هذه العجالة احاول تذكر بعض شباب المدرعات برغم رحيل اغلبهم الي مدن اخري و لكن ذكراهم موجودة و اخص بالذاكر فيصل و تاج السر الطيب و طارق اسماعيل عثمان دراس و صلاح و يوسف احمد و بقية العقد الفريد و ايضا شباب الزندية اولاد حسن هجانه شيخ النوبة استاذ فرح و خالد و رمضان وابراهيم محمد حسين اولاد برعي عبد السلام ووليد و استاذ الاجيال صلاح و اولاد المهل و اولاد بخيت العبيد و اعضاء جمعية صاي محجوب خيري اولاد محجوب خازوق و طرمبه و محمد الحسن الشايقي واولاد كورينا و لاننسي بعض اسر الشجرة ال طنون و ال عبد الباسط و فرحات و عمرابو شوك و طارق و حلة الغفراء عماد عبد الحفيظ و عماد النجيركه و عادل اب كشرو محمد احمد النيمه و اخوه فيصل محمد صالح و ال احمد التوم معاوية معتصم و اشرف ابراهيم و خالد محمد الحسن و ترجمان حسن بي لم يكتب احد عنه عبدالرؤؤف محمد احمد الاذاعي اللامع و المسحراتي عميريه و ابراهيم كمونيه سامي سعيد و فوكس و الجزار الانسان نميري و محمد هاشم الحكيم و الطيب بشري و الغائب عبد الملك جباره و اسماء عديدة اتمني ان تسعفني الذاكرة بهم للتواصل مع تقديري عادل محمد
الاخ نزار مامن سلبيات في مدينتي ولو تم الحديث عن السلبيات فالسلبيات موجوده في كل عموم الوطن وهو الوضع الاقتصادي في ذالك الزمان . (ابو ديك - او حلة الغفره - او حي البحر - او الزنديه - كلهم لهم مبررات ) وعلي مااعتقد ان الزكريات الجميله هي التي تفضل في الزاكره الا اذا الاخ صالح عبده لديهي من الزكريات والطرئف
المركز والحتة من الايزخانة لغايت جامع الرى يضم الاسر الكريمة: اسرة (د. محمد ابراهيم ابو سليم - حسن B - مصطفى كامل - عمك عابدين - توفيق - محمد حامد - عبد الجليل - شتوي - عمك حمدان - بري - سمارة - النجومى - محمد زين - سعيد بخيت - آور (ناصر)- فرحات - حاكم - عثمان ارباب - الزاكى - الليبى (يا سلام ياخى عبد القادر الليبى)- السروجى - فيصل حمد - ابو شوك -الصعيدى - محمد حسن خليل - ضرار - محمد احمد ابراهيم الدكتور - ميرغنى هاشم - عبد الله هاشم - عمك الريح - معاوية السمين - على مهدى - حسن نصر - هاشم ميرغنى - أشرف عبد الله - جلال (الصادق)....................................)
ارجو المعذرة اذا سقطت بعض الاسماء سهوا والرماد يغبش الذاكرة
حى البير يضم الاسر الكريمة اسرة (الخطيب - بشير عوض - احمد حامد - احمد عوض - يوسف لوبين - احمد خيرى - فرنساوى - المقاول عثمان - عبد المنعم - دريسة - سامى شوقى - محمدين سليمان - عمر عبد الرحمن - عبد الحليم - حيدر (أحمد عقرب) - شحاتة - عز الدين مصطفى بدوى - عثمان (ايمن عثمان) - والاخوة الاقباط (البرت- ملك -فكتور - ثروت وجمال) - محمد عبد الحميد - محمد عش - الله جابو - جمال ابراهيم حامد ........................) ارجو المعذرة اذا سقطت بعض الاسماء سهوا والرماد يغبش الذاكرة
التحايا
د. عبد الوهاب سليمان - أيمن الخطيب د. أيمن الخطيب واشنطن دى سى sept, 2006
اسرة ( عبد الرؤوف - عبد الرحمن - عشرية - محمد ياسين حميدة - عبد الحميد - صلاح ( اسامة صلاح) - سيد باشا - ....................... ) ارجو المعذرة اذا سقطت بعض الاسماء سهوا والرماد يغبش الذاكرة
حى الشجرة جنوب يضم الاسر الكريمة اسرة( خلف الله (الرشيد وشرف وعباس ) - ساتى (عبد القادر - عاصم _أحمد ) - نقد الله (وليد وسمؤال) - هارون (ماجد) - محمد سعيد - بركات - مصطفى عدوى- حبو - ناصر ترفولتا - الرشيد - نياظى - عمرالنجومى .....................) ارجو المعذرة اذا سقطت بعض الاسماء سهوا والرماد يغبش الذاكرة
حى العنابر يضم الاسر الكريمة اسرة ( وراق - عبد العظيم - ادريس (سيف سلوك) - ناصر ( طنية) - عبد الوهاب الحكم (فريد) - جكسا - حسن صباحى - حدوقة - رضا حسن صالح - أحمد عبدالله (فخرى) - جمال يسن (وز مى )- ....................)
ارجو المعذرة اذا سقطت بعض الاسماء سهوا والرماد يغبش الذاكرة
بسم الله الرحمن الرحيم دعوة يدعو الاخ الكريم/أحمد عيد الجليل مرسال جميع الاخوة الشجراب بمنطقة واشنطن الكبرى (DMV) على مائدة إفطار رمضان بمنزله الكائن:
E Franklin Ave 9924 Glenn Dale, MD 20769-9235, US
Saturday, October 06, 2007 من الاهمية الحرص على الحضور للمفاكرة ومناقشة بعض مواضيع الشجرة وكل عام وانتم بخير كما يرسل التحايا لكل الشجراب اين ما وجدوا ويحيى الاخ نزار على العمل الرائع لشجرتنا الحبيبة والدعوة مفتوحة
الشجره وما ادراك ما الشجره..فرق بين أن تكتب عنها وانت بعيدا عنها فمنذ وصولي لها مساء امس قادما من دبي وجدتني أدخل على كل البيوت في الحي اعانق خالتي زينب واتفقد اسرة مروان عوض بشاره واحسان عبيد وكما عهدتنامنذ سنوات قبل رحيل امنا فاطمه عبيد لها الرحمة والمغفرة ملمومين في هذا المنزل لشرب القهوة بعد افطار رمضان والاخ معاوية الطاهر ومحمد عثمان (ميرتا) ومن ثم لملاقاة الاعمام احمدوطلحه مصطفى وناس الدكاكين ادم الغسال ومجاهد وخالد التوم ودكان الحلاق وبالشارع التاني النرزيه ومصطفى عمر يسن ومحمد عباس وناس الطرمبه ..ومن ثم مباشرة للصديق العزيز شادي زكريا والاتصال بالغالي هشام كندي ومنها مباشرة لشلة الحظيرة وما ادراك ما الحظيره والناس الشأنهم عظيم وسيك حاره لعادل البعيو واحمد عمر يسن (توتا) من معاويه السمين وفتحي النقر في بيت الفخيم عاطف عبد الرحمن (السمين) ومحمود عتيق ومصطفى كامل وعثمان كبرس واسامه فيروز وعادل طه وعادل ابكشر ووليد حاكم وماجد والسيك الاحرى (لمدحت بحه وطه)..والاخوان الصادف وياسر جلال ..ما احلي ساعات اللقا .. المرور الصباحي على عمر حسن الطاهر(العربي) وملاسنه متوقعه مع منعم طه وياسر السر(عم شنبو) ومرور دسم على حمزه الجزار ومكتبة الضي .. سنعود ..
مشاغل الحياة اجبرتنا على الغياب ، وعدنا لكم لحبنا الشديد لكل ماهو مرتبط بأسم شجرتنا الحبيبه ، وقد وجدت أن البوست قد اصبح عامرا بأبناء الشجرة من كل الأجيال وهذا تواصل يبعث بالفرح والسرور واسمح لي اخي نزار أن اقترح لكم أن يكون هناك دليل لأبناء الشجرة حتى يكون التواصل مباشرة بيننا وسوف أكون أول من يبدأ بالتنفيذ
الاسم :: ممدوح حمد الله عثمان الحالة الإجتماعية :: أعزب المملكة العربية السعودية الرياض جوال : 0551302217 وتحياتي لكل أبناء الشجرة واخص بالتحية اصدقائي بشير أسماعيل - جمال منقستو- أسامة عابدين- وليد طه- سيف سلوك- صلاح محمد على- ولكل ابناء الشجرة بالداخل والخارج
عاجل الى بورت امريكا كنت لا اريد ان اكتب في البورت الا بعد العوده من السودان ولكن ما يحزنني جدا ان يكتب الاخ ياسر عدوي عن سلبيات الشجره , وعن الوضع الاقتصادي في ذلك الزمان ,وان يخلط (( ابوديك )) ((والزانديه )) مع حلت الغفره هل حلة الغفره كان فيها ابراهيم روسمان ولا ادم سفير ياياسر عدوي حلة الغفره خط احمر ارجو عدم تجاوزه ,بل كانت ياياسر عدوي حلة الغفره في ذلك الزمان مثل دول الخليج وهل تعلم ياياسر عدوي ان اي شخص كان لا يعمل في الري المصري ويسكن حلة الغفره او العنابر في ذلك الزمان كان عاطلا عن العمل والباقي من ناس الشجره كان يعمل في السوق وهل تعلم ياياسر عدوي اولاد حلة الغفره في تواديهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد اذا اشتكى منه شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى , وهل تعلم ياياسر عدوي حلة الغفره اللتي جمعتها مع ابو ديك والزانديه كانت اسمها ام درمان كان اسمها المورده , وكان شماليا هواها اتمنى ان يكون الخلط ياياسر عدوي زلت لسان الاخ ياسر عدوي صالح عبده من ابناء العنابر اتمنى ان لا يكتب عن ستات العرقي ولا يذكر اسماء وبقول للاخ صالح عبده السلبيات اللتي ذكرتها موجوده في كل السودان وليس في الشجره فقط نحن لا ندفن رؤوسنا في الرمال ولكن لم نعطي هذه المدينه حقها بالكامل وانت تعرف ذلك والشجره ليست طاحونت كورينا ولا مسجد نور الدايم وكل اللذين كتبوا في البورت عن الشجره لم يذكروا غير الاسواق والشوارع واسماء الاشخاص , ليس هذه هي الشجره الاخ ياسر عدوي لدينا حوار طويل عندما اعود من السودان نحن ابناء حلة الغفره في الفرح الجميل نحن ابناء حلة الغفره في الحزن النبيل والباقي يتمو ليك اولاد حلة الغفره الموجودين معاك في امريكا حلبي وسيف سلوك وفي الختام تحياتي لجميع ابناء الشجره في امريكا وخاصه ابناء حلة الغفره ((جاردين ستي))حتى اعود من السودان بعد العيد ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــاواصــــــــــــــــــــــــــــل اخوك عباس احمد عبده ابوظبي
اخي/ عباس احمد عبده امد لك يدي مصافحا. ولكن السلبيات جزء من ذكرياتنا الجميلةفلا يجب ان نخجل من سردها هنا.انا لمن كنت صغير اول ما اصحى الصباح كنت اجري ميدان الكفاح عشان القط القزاز وابيع الحبه بي تعريفة واللى يصحى اول من اولاد العنابر كان هو الربحان. شكرا احوك/ صالح احمد عبده
الاخ نزار والواحد في العشره الاواخر من رمضان اعاده الله علينا وعلي الشعب السوداني بالف خير واخص مواطنين الشجره والله يانزار الواحد مادير البوست يتحول عن المسار لكن ذكر السلبيات حتفتح علينا باب لايمكن سده ونحن في غنى عن هذا . وهل انتهت الذكريات الجميلة لما نفكر في السلبيات ؟ وهل السلبيات في نظرنا هى ستات العرقى؟ علي مااعتقد ان السلبيات التي من المفترض ان نقوم بسردها هي مياه الامطار والمصارف إحتياجات المدارس في مدينتنا من اثاثات وفصول ومواصلات الاحتياجات لجيل الغد .. وشارع الشجره الذي يسبب الكثير من الحوادث لماذا لايكون هنالك كباري للمواطنين . وهنا ارفع صوتي مناديا ومن خلال البوست للنظر فى هذة الامور . لكن ذكر بيوت الناس يكون خطأ فادح من اهل المنطقه الذين هم ادرى باهلها الاخ نزار أردنا ان يكون البوست منبر اشعاع يعكس مدينتنا بصوره اجمل مماتكون فمتى نجتمع اذا كنا لانجتمع لخير مدينتنا والله لا اعلم لي جنسيه الا اني سوداني وشجرابي وعندي لا فرق في احياء الشجره من اولها الي اخرها جميع احياء الشجره لي فيها اخ خليل وصاحب جليل , والشجره بي شوارعها ودكاكينها وزقاقاتها ومواطنيها هي النوه ونحن الجدار نزود عنها بي اروحنا واولادنا وكل مانملك ملحوظه: ارى فى الشجرة خليط اجتماعي تتلاشى فيه العنصرية والجهوية
اولا : أوكد حسن النية الذى لمسته فى كلام الاعزاء صالح عبده وياسر عدوى وعباس احمد عبده لكن إلقاء الكلام على عواهنه كثيرا مايسبب الاذى لناس لا نكن لهم سوى المحبة وبدون ان نقصد
ثانيا: من حق الاخ صالح عبده ان يقترح تناول السلبيات ويشركنا فى ذلك .. لكنى أعتب عليه فى ذكر الاسماء (حواء وابو ديك) فى سياق السلبيات ... وتوضيحا لما ذهبت اليه فان ذكر هذة الاسماء يخرجهم من نسيج الشجرة المدينة التى احببناها بكاملها.. ويدخلنا فى حرج .. خاصة وان هذه الاسماء تربطنا بهم صلات جيرة وتربطنا بابنائهم زمالة وصداقة وعيش وملح ونتمنى لهم الخير
ثالثا : كذلك اعتب على اخونا/ ياسر عدوى على انفعاله وبدون ان يدرى فهمنا من كلامه بان حى ( حلة الغفره - او حي البحر - او الزنديه ) اقل درجة من بقية الاحياء
رابعا: اعتب كثيرا على الاخ الاكبر والمحترم /عباس احمد عبده على إنفعاله وتقوقعه داخل حى الغفرة محزرا و مدافعا .. متناسيا الهدف من البوست واننا ابناء منطقة واحدة ..ومايصيب حى الغفرة يصيبنا كلنا..وتاكيدا لذلك فان لي اثنان من الأعمام من اوائل الساكنين بحي الغفرة ... وكذلك حسب ما عرفت من ياسر عدوى ان جدوده من أوائل الذين سكنوا حى الغفرة .. وماقصدتة لا افضلية لاحد على أحد فكلنا لادم وأدم من تراب ولا اظنك غافل عن ذلك .. كما اتفق معك تماما فى اننا لم نتناول حتى الان سوى الملامح الخارجية للشجرة وخارطة الشوارع والسكان فاتمنى ان تسعفنا بالحكى والتاريخ
واخيرا : حسب فهمى البسيط أن الهدف من بوست الشجرة هو تواصل أبناء الشجرة فى كل الاحياء والاتجاهات بما فيها(الحماداب - الزندية - الجامع - العشوائي -دالاس -والحملة - المدرعات) هذه هى الشجرة بى مريستا وجوامعا.. بي باسطتا وكوارعا كذلك من اهداف البوست تقديم الوجه المشرق للشجرة المتمثل فى تاريخها وعلاقات أبناءها بكل سحناتهم وتوجهاتهم لتصب فى الحب الكبير حب الوطن لنخرج من عنق التشرزم والافضلية والعنصرية والجهوية .. والمقام ليس مقام محاكمة( وحلتنا احسن من حلتكم .. معقولة بس) وعليه اتمنى من الاخوة الكرام ان يخرجوا بنا من هذه الحفرة والا على البوست السلام وهو ينسف اغراضة واغتنم الفرصة لاطلب من الاخوة الكرام سحب جميع الاسامى التى ذكرت بشكل جارح ومستفز خوفا من ان نرمى الناس بالباطل ونصبح نادمين قال تعالى ((يايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن )).
والله والشجرة من وراء القصد وكل عام وانتم بخير
ويانزار حمد الله على السلامة وبختك ياحبيب متجدع وسط الاهل والاصدقاء بالله تحياتنا من طرف .. والسلام امانة
عبر الايميل ياسر عدوي بسم الله الرحمن الرحيم الاخ نزار الاخ عباس زكر السلبيات في مدينتنا الجميله شي اصعب من ان يتصورها اي انسان لان السلبيات مرتبطه باسماء ومع زكر السلبيات وبدون ان يدري الشخص يكون قدوقع في الخطاء وان كان الخطاء غير مقصوض وبي خصوص حلة الغفره احب ان ازكر الاخ عباس بان جدي المرحوم ابراهيم بري كان يسكن حلة الغفره ومن ثم العنابر تل ابيب وكزالك المرحوم جدي عدوي والذان كنا يعملان في الري المصري الاخ عباس حلة الغفره تختلف الان ولا احب ان اخوض في هذا الحديث لان الشجره هي الاصل وهي الباقيه ودون ذالك زاهب او فاني الاخ عباس كم سنه وانتا خارج ارض الوطن -------- وبعد عودتك هل راية الاشياء علي حقيقتها هل تتذكر بحر الشجره والغابه والجزيره . ذالك البحر الشجي الوارف الظلال----- والغابه التي من الصعب اجتيازها والجزيره التي كانت بها بعض انواع القرود اين هذا كله الاتشعر بهول المصيبه ؟؟؟؟؟ ومازا بعد ان تنتهي الزكريات؟؟؟؟ ازكرك بقولك هل نفعل كما تفعل النعامه لنقف جميعا لنهضة مدينتنا الجميله رغم بعد المسافه لا اطيل عليك وانت في الوطن الكبير والوطن الصغير وكم انت محظوظ لتراء بام عينك ملحوظه ازكرك ايضا بقولك انك لست من البير او النادي او دلاس او الحماداب او ------------- لاكن اراك تميل وبشده لحي الغفره ونحن من الشجره يصيبنا ما يصيبها من حلوها ومرها
الاخ نزار والواحد في العشره الاواخر من رمضان اعادهو الله علينا وعلي الشعب السوداني بالف خير واخص مواطنين الشجره واله يانزار الواحد مادير البوست يتحول عن المسار لاكن يابه الاخوان . زكر السلبيات حتفتح علينا باب لايمكن سده ونحن في غنا عن هذا . وهل انتهة الزكريات الجميلة لما يفكرو في السلبيات ؟ وهل السلبيات في نظرهم ستات المشربات البلديه ؟ علي مااعتقد ان السلبيات التي من المفترض ان نقوم بسردها هي المياء الامطار والمصارف للامطار و المدارس في مدينتنا من اثاثات وفصول وابصة الاحتياجات لجيل الغد وشارع المرور الذي يسبب معظم الحوادث لماذا لايكون هنالك كباري للمواطنين . ارفع صوتي مناديا ومن خلال البوست للنظر . لاكن زكر بيوت الناس يكون خطر فادح من اهل المنطقه الزين هم ادرا باهلها من______________ الاخ نزار ارت ان يكون البوست منبر اشعاع يخرج مدينتنا بصوره اجمل مماتكون متانجتمع ازا كنا لانجتمع لخيرمدينتنا هل نكون شجراب ام مازا نكون والله لا اعلم لي جنسيه الا اني سوداني وشجرابي وعندي لافرق في احياء الشجره من اولها الي اخرها جميع احياء الشجره لي فيها اخ خليل وصاحب جليل. قال الاخ عباس ان الشجره ليسه السوق او الشوارع او الاشخاص (ازن من الذي يصنع التاريخ ) وله الشجره بي شوارعها ودكاكنها وزقاقاتها ومواطنيها هي النوه ونحن الجدار نزودعنها بي اروحنا واولادنا وكل مانملك ملحوظه ان الشجره تخالط اجتماعي يتلاشاء فيهي العنصريه
الاخ دبيب لك شكرى وتحياتي واشكرك على هذه اللفته البارعة وانشاء الله نحظى بلقائك كمان. واذا كان البعض يراني قد اخطات او جرحت انسان من غير قصد فانا اكرر اعتذاري واسفي الشديد وما ذكرت من اسماء من دون قصدفالحقيقة هي الغاب وليست اسماء واعتقد انها تلاشت من زمان. تحياتي
تاكد تماما انك غير مطالب بالاعتزار والاسف ... المكسب الحقيقى هو تفهمك وازالة التوتر ... ولايفوتنى ان امد يدى متاسفا ان اغلظنا لك القول .. والبيناتنا عامرة وابناء الشجرة.. وماعدا ذلك نجدد التهانى للاميرات إسراء ورنا خالص الود
سجلت المائدة الرمضانية العامرة بدار الاخ العزيز/ احمد عبد الجليل ( مساء أمس الأول ) تلاحم شجرابى اصيل ومميز, التقى فيها جيل البطولات بجيل التضحيات فى جو اريحى ناضج , وتسامرنا فى كل شئ بعيدا عن روتين الامسيات والبلاد البعيدة , ثم غسلنا همومنا بصوانى الباسطة والبسبوسة , وكانت الشجرة حاضرة بكامل هندامها لثلاثة اجيال ومعتز ومحمود وحسام جنقال.
بعدها ابتدر الاخ احمد عبد الجليل النقاش مرحبا بالجمع الكريم ومؤكد ان الشجرة لاتحتاج الى جمعية او رابطة لانهاموجودة فعليا في العلاقات المتميزة بين ابناء الشجرة بالولايات المتحدة ..ولكنه اكد على اهمية وجود آلية او كيان يوحد الجهود وينسق المهام للنهوض بالمنطقة وربط ابناء الشجرة بعضهم ببعض، وتقوية أواصر الصلة. رحب الجميع بالفكرة بنقاش واعى واستعداد كبير ومشرف وضعنا فى المحطةالاولى لمشوار الحبيبة ........................... ........................... ونواصل
الرشيد على ابراهيم نشط وسط الجالية السودانية بواشنطن وخاصة فى المجال الرياضى وذوعلاقات واسعة فى كل الاتجاهات اقترح تناول اهداف الرابطة وتكوين لجنة تمهيدية الى حين انعقاد الجمعية العمومية ونوه الى الاهتمام باللوائح والعمل المنظم.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء
مستعارة
لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
