القيقر ....... قمة

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-29-2024, 03:31 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2008م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
03-25-2008, 01:09 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
القيقر ....... قمة

    فى هذا البوست سوف القى الضوء مدينة القيقر و على قمم عاشت لانارة الطريق من اجل الاخر

    السودان هذا البلد الواسع فى مساحته الطيب فى أهله كلهم من الحد الى الحد , المعطاءة أرضه من القطن الى الصمغ و اخيرا البترول فخيراته لا تحصى , المشرقة شمسه على كل اطلاله و وديانه و سهوله .

    هذا البلد وأهله الطيبين معين لا ينضب من اخير و الوفاء و اللطافة و اجود و الكرم الفياض , مدح لى طبيب الاسنان الذى زرته فى عيادته السودان مديحا بالاحرى ان يوثق فجال فى خاطره ان هذا الرجل حتما قد زار السودان ان لم يكن قد عاش فيه . سألت محدثى بثقة متناهية عما اذا كان قد عاد السودان مؤاخرا فرد على :

    أبدا أنا ام ازر السودان يوما و لم اقابل سودانيا واحدا فى حياتى على الاطلاق لكن تعرفت على السودان من خلال ما كتب عنه و عن اهله.

    ,
    فقد كتب عن السودان و طيبة و كرم أهله زواره قبل قطانه

    و فى هذا المقام أنا ليست بصدد إعادة كلام قد كرره الكثيرون , بل أريد أن اكتب عن رجال فى قرية صغيرة قدموا كل غالى ونفيس دون من و لا اذى و لم يدخروا أو يبخلوا بحر مالهم وعرقهم وذهبوا الى أكثر من ذلك بان ضحوا براحة أنفسهم و أسرهم مقابل أن يبنوا مدرسة او روضة اطفال أو يشيدوا فصلا إضافيا .

    هؤلاء كانوا اصحاب رسالة و صاحب الرسالة لا يهداء له بال الى ان يصل الى مرماه فقد تجد الواحد منهم يذهب الى بيوت الاخرين فى ليل بهيم لكى يحدث ابا ليقنعه ان يعيد ابنه او ابته إلى مواصلة دراسته و قد يكون أبواه قد أخرجاه من المدرسة لفاقة أو فقر او لجهل أو لعدم إدراك أهمية العلم و التعليم و ما سيحدثه فى مستقبل ابنائهم فكانت لهم نظرة ثاقبة بعيدة المدى.


    أنا على يقين أن كتابتي هذه عن النماذج الطيبة التي سأتحدث عنها لاحقا تنطبق تماما على الكثير من الذين ساهموا في بناء صروح للعلم في بقاع شتى من هذا البلد الطاهر الطيب , وإ ني من هذا المنبر اوجه الدعوة الى كل أبناء وبنات السودان خاصة الذين انحدرا من القرى والأرياف مثلى أن يكتبوا بماء من ذهب ليوثقوا اعمال و سير هؤلاء الرجال و النساء الأفذاذ الذين سهروا وبذلوا جهودا جبارة و فى كثير من الاحيان فوق طاقتهم ليعلموا أبناء هذا الوطن لكى لا ينحدروا فى امية جهلاء

    حينما أكتب عن هؤلاء فهذا ليست ردا للجميل فحسب و انما حق لهم علينا.

    هذه دعوة لإبراز صورا سودانية أصيلة دون رتوش و لا تنميق و لا انحياز لتمجيد اشخص بأعينهم ولنهمش آخرين

    لعمرى ما كان هذا هدفا لى بل لنجد فيهم القدوة والمثال حتى نسير فى دربهم ومن سار على الدرب وصل و إن كان الكثير منهم يستحق أن يبنى لهم تمثا من ذهب تخليدا لهم B]

    نتابع
                  

03-26-2008, 01:04 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    الزائر لدول الغرب يلاحظ إنها تهتم غاية الاهتمام بالتوثيق وكتابة التاريخ لكل من لعب دورا اجتماعيا أو تعليما فتجد في المدارس على سبيل المثال أسماء وصور كل المدراء أو النظار كما يحلو للبعض الذين عملوا بهذه المدارس, أما في السودان فلا اثر أو ذكرى لهؤلاء إلا في أذهان أو مذكرات طلابهم .

    قرية شامخة عزيزة بأهلها تقع على الضفة الشرقية للنيل الأبيض بأعلى النيل جاءها الناس من كل صوب وحدب من كل إنحاء السودان و خارجه قبل قيام دولة التركية السابقة, عاشوا فيها ولا زالوا لا أقول كالأسرة الواحدة بل هم كذلك إلى يومنا هذا.

    لا يحس الفرد منهم بعلو أو كبرياء على الأخر مطلقا بسبب عرق, دين, أو لون فهم قبيلة واحدة, ففي الأعياد مثلا تجد كل القرية مبتهجة ويغمر الفرح كل إنحائها ويدخل كل بيوتها, قد يخطر في أذهان كثير من القراء أنى أعنى عيد بعينه.

    في حقيقة الأمر اعني بالعيد كافة الأعياد, في عيد الأضحى تذبح الخراف ويتزاور أهل القرية جميعهم وكذلك الحال في عيد الكريسماس.

    لا يعرف سكانها بلدا و لا متكأ غيرها جميعهم يذهب إلى بيت فرح فيرقصون و يبتهجون مباركين لعريس زواجه أو يأتون إلى المقابر يلفهم الحزن و تغرقهم الدموع لتوديع عزيز لهم أخذته المنية, فهي صارت القبلة والقبيلة لهم جميعا بصرف النظر عن مشاربهم,و عندما يسأل احدهم عن أصله أو فصله أشار إليها .



    هذه القرية أنجبت للسودان أطباء, سفراء ,مدراء,أساتذة جامعات و كتاب ,ضباط , مدرسين و غير ذلك من المهن الراقية وذلك بفضل التعليم سوف اذكر عددا منهم لاحقا.

    ألا يجدر بأبنائها و بكل سودانى أن يفخر و يتخذ منها قلعة عزيزة وشامخة فى تاريخ و حاضر هذا البلد ؟

    وإذ سميت في صدر حديثي هذه البلدة قرية فذلك يعتبر تجاوزا و إجحافا في حقها لأنها تحمل صفات المدينة حيث التخطيط الهندسي الحديث للشوارع والتقسيم المنتظم لأحيائها , إضافة إلى السلوك الراقي جدا لأهله احيث البساطة و العفة والكرم وبالتالي فهي اقرب إلى المدينة من القرية و سكانها أهل قرية يعيشون في مدينة أو العكس, لا أريد إطالة الحديث فدعوني اسمها لكم قبل أن انتقل إلى الحديث عن احد المربيين ومؤسسي المدارس فيها أنها

    نتابع الحديث عن مدينة القيقر.
                  

03-26-2008, 01:26 PM

Ishraga Haimoura
<aIshraga Haimoura
تاريخ التسجيل: 01-24-2004
مجموع المشاركات: 1463

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    الأخ الطيب رحمة

    لفت انتباهي هذا البوست ، فأنا على علاقة تاريخية بالقيقر
    جدي الله يرحمه (عمر حيمورة) عاش في القيقر سنين عددا وأخي الذي يكبرني (رحمه الله) ولد في القيقر
    وأنا زرتها في صغري ، ولا أزال أذكرها وأذكر مدارسها وداخلياتها على ضفاف النيل ومنظر التماسيح وفرس النهر وهي تخرج إلى اليابسة في العصاري في منظر لا ينسى
    وأذكر من رجالات القيقر المرحوم حسن عمر وإبنه المرحوم عمر حسن ، والمرحوم فضل محمد علي ، المرحوم فضل عباس..... وغيرهم

    ولنا عودة
                  

03-29-2008, 07:10 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: Ishraga Haimoura)

    الاخت اشراقة لك الشكر اجزله

    فى حقيقة الامر "عمر حيمورة" كان جدا لنا اجمعين

    كنا نتسابق الى دكانه لشراء ما لذ و طاب من حلوى

    و كنا نناديه "جدى حيمورة"

    كان له مساحة كبيرة فى طفولتنا لما وجدناه منه من توجيه و ارشاد

    كعادة اهل القيقر فالكبير اما ان يكون جدا او ابا او اخا كبيرا

    أحد ابناء أختى الان يسمي حيمورة تيمنا بجدك

    لك كل شكر و تقدير و سوف اكتب عنه المزيد لاحقا

    (عدل بواسطة الطيب رحمه قريمان on 03-29-2008, 07:17 AM)

                  

03-26-2008, 01:35 PM

قرشـــو
<aقرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)



    الأخ الطيب رحمة قريمان

    لك التحية

    اثرت شجونى بذكر منطقة القيقر وذلك لاننى فى بداية الثمانينات كنت اعمل بمصلحة الرزاعة الالية بالرنك وكان لزاما على الغادى والعائد من الرنك المرور بمنطقة القيقر ...
    أذكر مرة كنت عائدا فى فصل الخريف وباغتتنا الامطار عند القيقر مما اضطرنا للتوقف ثم جاء سيل حجزنا لمدة ثلاثة أيام هناك وفى ذلك الوقت عرفت اهل القيقر وكرمهم الفياض ولطفهم الكبير الذى شمل كل المسافرين ولم نحس بمرارة الانتظار بل استمتعنا بتلك الايام الثلاث وسعدنا بها ...
    القيقر تستحق ان تكتب عنها ولاسفى الكبير فقد نسيت اسماء عرفتها فى تلك الايام فالزمن طال جدا والذاكرة اصبحت خربة وليس قل وفاء لهم ولجميل صنيعهم ...

    لك مودتى ولكل اهل القيقر تحياتى واحتراماتى ...
                  

03-26-2008, 02:11 PM

آدم صيام
<aآدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: قرشـــو)

    عزيزي قريمـــــــــــــان
    حياك الله وأبقاك
    وشكراً لتناول قلب عزيز من الوطن الكبير
    وثق أخي
    وإن لم توثق اليوم فمتى نوثق؟
    نريد مدناً مثل هذه تتغلب فيها المحبة على الأسمنت
                  

03-29-2008, 07:28 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: آدم صيام)

    أخى العزيز و الفاضل الاستاذ ادم


    قراءت بوستك عن الجزيرة أبا و قد نال اعجابى الى درجة كبيرة جدا

    بعد الانتهاء منه و طبعا ده مستحيل لكن بجانبه

    ارجو ان تمتد جنوبا لتكتب عن جنوب النيل الابيض مدن و قرى و شخوص

    الحديب , المخاضة , تكسبون . الاندرابة , الشيخ الماحى , الفكى حامد الدبة, جودة الخاليف و ما الى ذلك

    و من هنا اوجه الدعوة الى كل ابناء جنوب النيل الابيض , شحصك و الاخ ابو هريرة" الحديب" هل هناك المزيد؟

    لك ودى
                  

03-29-2008, 07:20 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: قرشـــو)

    الاستاذ قرشو

    لك الشكر الجزيل

    عليك بزيارة القيقر مرتين اثنتين و سوف نمنحك " الجنسية"

    بالدرجة الاولى

    لك ودى
                  

03-29-2008, 07:35 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    في إطار حديثي عن تلك البلدة العزيزة الشامخة ( القيقر) قلت أنها تقع على الضفة الشرقية للنيل الأبيض بأعلى النيل وذكرت أن جاءها الناس من كل صوب و حدب وعاشوا فيها و لا زالوا أسرة واحدة لا يحس الفرد منهم بعلو أو كبرياء على الأخر و بيتهم و قلوبهم مفتوحة لكل الناس يصرف النظر عن سبب قدومهم إلى القيقر.

    وعدت بالكتابة عن المربيين ومؤسسي المدارس فيها لكن دعوني اسبق ذلك بان أؤكد أن ما اعنيه بالقيقر ليست المدينة بحدودها الجغرافية المعروفة لكن اعني كل سكان منطقة شمال أعالي النيل و جنوب النيل الأبيض من المقيمين في القرى و المدن و الرحل و قد كانت القيقر المدينة تشكل لهم مركزا تجاريا و اجتماعيا مهما. و كذلك يدخل في زمرة أهل القيقر كل الذين درسوا أو عملوا فيها أو حتى أوليك الذين قدموا إليها للعمل موسميا و ذلك لان أهل القيقر طيبي العشرة فكل الزوار و العمال و المتسوقة يجدون أماكن لهم في النفوس و يصبحون جزاءا أصيلا منهم .

    كنت في زيارة احد معارفي في واحدة من مدن الخليج و لما أردت الانصراف , أصر مضيفي إصرارا شديدا أن انتظر حتى التقى بخال له فاستغربت لمراده و إصراره فانتظرت حتى قدم خاله فقدمني إليه و ذكر له أنى من القيقر فرمقني الخال بنظرة فاحصة و سألني " أنت وليد منو" فزاد ذلك من استغرابي , و أردف قائلا
    " أنا اللى من القيقر" فزاد ذلك من عجبي !!!

    و بعد السلام و المجاملة انه عمل معلما فيها و حدثني الرجل عن السنوات التي أمضاها هناك أنها كانت أحلى و أجمل سنوات عمره بل كانت كل عمره و انه يعتبر نفسه واحدا من أهلها لان فضلهم عليه كان كبيرا و قد و اطري و مدح أهل القيقر و مديحا لا نظير و أمضيت معه ساعات و يسألني عن أخبار الناس ومما قاله لي :

    " الداير يعرف السودان و ناس السودان اليمشى يعيش في القيقر
                  

03-29-2008, 07:38 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    كانت القيقر مركزا تعليميا مهما بيدا أنها احتضنت واحدة من أول أربعة مدارس أوائل القرن الماضي فيما عرف بالمناطق المقفولة آنذاك , إضافة إلى السمعة الطيبة الممتازة التي تمييز أهلها فقد حرص الكثيرون على إرسال أبنائهم وبناتهم للتعليم في مدارسها بحسبان الدور الأبوي و التربوي الكبير و الفعال الذي كان يلعبه السكان قاطبة تجاه الطلاب بجانب مجالس الآباء و المعلمين و أعيان البلد على وجه التحديد و دورهم في رعاية التلاميذ و الوقف على كل احتياجاتهم و حل مشكلهم دون تفريق بين القريب و الغريب و هنا أذكر على سبيل المثال السيد فلمون مجوك الذي حريص على بعثة أو ابتعاث أولاده إلى مدارس القيقر دون غيرها من مدارس السودان.


    عندما أتناول سير التربويين و الإباء الذين قادوا العمل التربوي و الشعبي و أسسوا المدارس في هذه القلعة العزيزة سوف أضع في الاعتبار محورين أساسيين المحور الأول هو التربية و التعليم من خلال المؤسسات التعليمة النظامية أو ما يعرف اصطلاحا بالمدرسة و أما المحور الثاني فهو الحديث عن المؤسسات التربوية غير الرسمية مثل وسائل الإعلام بمختلف أشكالها دور العبادة و الشارع و الأندية و أنا بدوري أضيف الديوان أو المضيفة و السوق والتكية إضافة إلى التجمعات العامة مثل الأتراح و الأفراح و الأعياد و كل هذه مجتمعة لها كبير الأثر في مخرجات العملية التعليمية الرسمية و تكوين الشخصية لأنها تشكل البيئة التي يعيش فيها الطالب.


    سأتناولهما أي المحورين السابقين من خلال تناول سير ثلاث شخصيات لعبت دورا كبيرا في حياة الناس عامة و التعليم على وجه الخصوص و أثرت فيهم أيما تأثير و هذا لا يعنى بحال من الأحوال أنى عمدت إخفاء ادوار الآخرين أو تغيبهم و المعروف أن اليد الواحدة ل ا تستطيع التصفيق و ما كان لهؤلاء أن يكون لهم دور لولا السند و الدعم الذي وجدوه من كافة أهل المنطقة و هنا أقف لأسأل الله الرحمة لهم أجمعين بقدر ما قدموا لأهل القيقر و للمنطقة و للسودان.

    نواصل

    (عدل بواسطة الطيب رحمه قريمان on 03-29-2008, 07:40 AM)

                  

03-30-2008, 12:33 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)
                  

03-29-2008, 08:47 AM

abraham deng

تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 227

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    dear brother al Taeb
    never heard about or from you for a long time
    you son of Gaiger, why don't you come to Winnipeg and give us hint about that beautiful twon-village.
    thanks for your good remark
    Abraham Madut B. Deng
                  

03-29-2008, 09:27 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: abraham deng)

    Dear Abraham

    It has been long time since I last visited Winnipeg


    This summer I will visit Winnpeg and I will make sure to see you


    I hope you , your family and all the folks are doing great

    Please be in touch

    Sincerely your brother

    Eltayeb
                  

03-29-2008, 10:12 AM

Gaafar Ismail
<aGaafar Ismail
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 4911

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)


    الأخ الأستاذ الطيب
    كان لي زملاء دراسة أعزاء من القيقر أذكر منهم :
    الأجهوري عثمان
    شمس الدين
    الطيب (فار أبيض)
    السفير د .علي حمد
    بخاري
    الدكتور احمد سليمان
    المرحوم سيد دراج
    شريف عفيف ..وآخرين لم استطع ذكر إسمائهم وكانوا نعم الأخوان والزملاء.

    مودتي .
                  

03-29-2008, 12:19 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: Gaafar Ismail)

    شكرا استاذى الفاضل جعفر شكرا لمتداخلتك

    و اسمح لى ان آتيك بخر اخبار الذين ذكرتهم

    الأجهوري عثمان بعد اغراب طويل من الوطن عاد الى السودان و الان بين ربك و القيقر/الرنك


    شمس الدين سعيد آدم توفى العام الماضى رحمه الله


    الطيب (فار أبيض) لعلك تقصد الطيب محمد احمد سعد عاد للعمل فى ادارة مشارع المنطقة الزراعية بعد سنوات طويلة عملها فى مشروع الجزيرة فهو بخير.


    السفير د .علي حمديقيم الان مع اسرته بالولايات المتحدة الامريكية


    بخاري محمد على تقاعد بعد ان عمل سنوات طويلة فى الاستخبالاات العسكرية " عقيد"

    الدكتور احمد سليمان " اخصائى الطب الذرى" هو بخيربيته و عيادته مفتوحه للكل

    شريف عفيف بخير و عافية عاد الى السودان من الامارات و مقيم بربك

    المرحوم سيد دراج له الرحمة

    لماذا لا نوجه دعوة لابناء أعالى النيل مثلى و مثلى لنلتقى فى بوست واحد؟؟؟!!!
                  

03-29-2008, 04:57 PM

Gaafar Ismail
<aGaafar Ismail
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 4911

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)


    ِشــــكرا جزيلا أخي الطيب على إفادتي بأخبار زملائي الإعزاء.
    حزنت جدا لوفاة الأخ شمس الدين سعيد - كان رئيس داخليتنا وكان محبوبا من جميع أفراد الداخلية. سعدت جدا لمعرفة اخبار بقية الأخوان.. أنا على اتصال مع السفير د. علي حمد إبراهيم.. وآمل مخلصا أن تجمعني الظروف مرة أخرى بأصدقائي وزملائي أبناء القيقر .
    نعم الطيب محمد احمد كان يلقب (فار أبيض)
    تذكرت ألأخ الجعلي ( لم تسعفني الذاكرة لمعرفة اسمه بالكامل وكان أيضا من أطيب الاخوان ..آمل أن يكون بخير.
    Quote: لماذا لا نوجه دعوة لابناء أعالى النيل مثلى و مثلى لنلتقى فى بوست واحد؟؟؟!!!

    أؤيد اقتراحك وأتمنى أن يجمعنا بوست للتواصل.

    تحياتي ومودتي
                  

03-29-2008, 05:33 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: Gaafar Ismail)

    اخي الطيب

    شكرا ليك وانت تسلط بعض الاضاءات على تلك المنطقة التي ارتبطت بها ارتباطيا وجدانيا حتى النخاع وذلك لسببين ان لدينا عد من الموظفين ابناء عموممتنا عملوا في مشاريع النيل الابيض ام جلالة القيقر ود دكونة وكانت سيرة القيقر على الدوام في مجالسنا .

    ثانيا انا شخصيا عملت محاميا تحت التدريب في كوستي في مكتب الاستاذ عبد المحمود الحاج صالح 1985 وكان اغلب عملاء المكتب من تلك المناطق الحسانية والشانخاب والاحامدة ودويح والصبحة وغيرهم ولعل نمط حياتهم وثقافتهم تتشابه كثيرا مع حياة اهلنا بالدندر من حيث كونهم مزارعين ورعاة .

    والاهم من هذا كله ان احداث عنبر جودة الماساوية حاضرة في ذاكرتي على الدوام . لقد كتب عنها هنا الاخ الاستاذ على حماد تعقيبا على مقال كتبه الدكتور محمود محمد يس وقد جاء في مقال الاستاذ على حماد ما يلي :

    أشكر الدكتور محمود محمد يسين على مقاله بعنوان "فى الذكرى الخمسين لجودة وعنبر كوستى- المغزى والدروس " المنشور على صفحة سودانايل بتاريخ الحادى عشر من يوليو الحالى . وارجو أن يسمح لى الاخ الدكتور بأن اصحح بعض المعلومات المتعلقة بجملة من الاحداث ،و بمدينة جودة التى وقع فيها الصدام بين الشرطة والمزارعين والمتعلقة كذلك بنشأة اتحاد مزارعى جودة ودوره فى الذى حدث ، والمتعلقة أخيرا بالكيفية التى انتهت اليها الاحداث ، والنتائج التى ترتبت عليها مستقبلا . وأرجو أن أصحح بالحذف والاضافة بعض الذى اورده الكاتب المحترم ، بوصفى شاهد عيان "شاف كل حاجة" عكس اخينا عادل امام الشاهد اللى ما شافش حاجة . فشخصى الضعيف هو واحد من ابناء مدينة جودة الذين شاهدوا ما حدث وبكوا مع أهليهم مما حدث فى ذلك الصباح الدافئ الحزين. نعم كانت جودة مدينة صغيرة يومها . فقد بلغ تعدادها لحظة وقوع الماساة حوالى العشرين الف نسمة بمجموع الذين تجمعو فى القرى والحلال القريبة منها بعد أن جذبتهم الدعاية القوية بمولد الحدث الكبير – مشروع جودة الضخم الذى أنشأته شركة عبد المنعم محمد ، ذلك المحسن الكبير الذى جاء ابناؤه وحفدته الى هذا الموقع على أمل أن يستفيدوا ويفيدوا ، ويساهموا فى خلق واقع حضرى جديد فى تلك البقعة البدوية التى كانت حتى تلك اللحظة موقعا قفرا ، وخاليا من أى مظهر من مظاهر الحياة الحديثة . وقام المشروع الكبير وخرجت جودة الى الوجود لأول مرة . وقامت فيها وحولها الاسواق الكبيرة والشفخانات الطبية والمدارس ،و عدة مناشط حياتية . كان هناك سوق كيلو واحد ، وسوق كيلو اربعة ، وسوق الامتداد ، ومافيها من مدارس وعيادات أنشأتها الشركة مع المشروع كتفا بكتف. وكان ذلك فى مجموعه عملا وطنيا كبيرا ، يحسب للرأسمالية الوطنية . كانت المدينة الصغيرة الوادعة تغلى بجدل شديد بين اتحاد المزارعين الوليد برئاسة العم (اسماعيل المكادى )احد كبار شيوخ بادية قبيلة نزى ( بتشديد الزاى ) التى كانت وما زالت تستوطن هذه المنطقة منذ عهود سحيقة. وكانت الغالبية العظمى من مزارعى المشروع الجديد هم من افراد هذه القبيلة الكبيرة باعتبارهم أهل الوادى الفسيح الذى اقيم عليه المشروع . لقد تركت المجموعة التى جاءت الى المشروع من هذه القبيلة ، تركت وراءها البادية وحياة البداوة وجاءت بقيمها البدوية لتبدأ حياة جديدة تخيلتها من واقع الدعاية المركزة التى بثتها الشركة عن المشروع الجديد حتى ترغب البدويين فى الانتقال من حياة البداوة الى حياة الاستقرار فى المشروع . وجاء على رأس العشيرة الوافدة شيوخ كبار لهم حوزتهم وكلمتهم واتباعهم ليصبحوا مزارعين فى المشروع الجديد.
    الجدل الذى كان يدور فى المدينة الصغيرة فى ذلك اليوم تركز حول قضية صغيرة وطارئة ، ولم يكن أحد يتصور أن تتطور الاحداث بسببها بذلك الشكل ،أو تسير فى المنحى الذى سارت فيه بتلك السرعة وتصل الى تلك النهاية الفاجعة التى تجاوزت تقديرات جميع الذين شاركوا فى صنعها بوعى او بغير. كان الجدل يدور بين الادارة المحلية للمشروع وبين اتحاد المزارعين حول مطلب وحيد وبسيط تقدم به الاتحاد الى الادارة. وكان الطلب هو أن تؤجل الادارة ترحيل اقطان ذلك الموسم الى محالج ربك الى أن تتمكن الادارة من صرف متاخرات الموسم السابق التى يصر المزارعون على صرفها قبل السماح بترحيل اقطان الموسم الجديد الى المحالج كنوع من الضغط على الادارة المحلية لكى تضغط بدورها على الادارة العليا للشركة فى الخرطوم للإيفاء بالتزاماتها نحو المزارعين . وكان عدد من اعضاء الاتحاد الوليد يدركون أن منع ترحيل الاقطان بالقوة هو نوع من أخذ القانون فى اليد ، ويخالف قانون "علاقات الانتاج" الذى يحكم العلاقة بين ادارة المشروع والمزارعين. كان رئيس الاتحاد وسكرتيره اكثر الملمين بخطورة ذلك التصرف من الناحية القانونية ، وكانا من ضمن المجموعة التى كانت تحاول الوصول الى منطقة وسطى بينها وبين الادارة المحلية تفاديا الوصول الى المنطقة الأصعب. المجموعة الرافضة للحلول الوسطى كانت هى صاحبة الصوت الأعلى ، وكانت لها اجندة سياسية واضحة آتية من خارج ذلك المجتمع البدوى الصغير الذى كان مبتدئا فى كل شئ ولم يكن يفهم شيئا كثيرا خارج محيطه البدوى الصغير مما يقال عن حركة النضال الطبقى فى تلك القضية واعتبار جودة " ذروة ذلك النضال !" لقد دونت جانبا من ذلك الجدل الطريف فى روايتى بعنوان( عشرون دستة من البشر ) وهو عنوان قصيدة زميلى الاستاذ الشاعرالمرحوم صلاح احمد ابراهيم التى رثا بها أهلى ( شهداء ) عنبر جودة . وهذا هو الوصف الذى نطلقه عليهم حتى اليوم ، باعتبارهم قتلوا ظلما سواء كان ذلك القتل بالرصاص او بالاهمال و بالاختناق . واقول زميلى صلاح احمد ابراهيم ، لأن زمالات كثيرة قد جمعتنا ، منها زمالة الثقافة ، وزمالة الكتابة ، وزمالة المهنة . زمالة المهنة ، نعم . فقد كان كلانا سفيرا لبلده وخدمها بحب واخلاص ، وضحى من أجلها بالمنصب والجاه وضرب فى البيد والفيافى من أرض الله ةالواسعة بحثا عن لقمة عيش شريفة لأبنائه وعن راحة الضمير. لقد دونت ذلك الجدل الطريف فى ( عشرون دستة من الشر) لأثبت كيف كانت مناهج التفكير تتناطح فى المجتمع البدوى الصغير الذى كان يقوده اتحاد لم يشب عن الطوق وجد نفسه فى خضم معركة اكبر من فهمه ووعيه السياسى دون أن يدرى أنه كان يشترك فى معركة سياسية رسمت خطوطها المتعرجة بعيدا عن محيطه الصغير فى جودة. وكانت النتيجة أن ازهقت ارواح كثيرة بريئة وضاعت حقوق كانت اقرب الى اهلها من حبل الوريد. ابن عمى " الجاك عبد الله ابراهيم" صفع وكيل العمدة الذى كان يحاول تهدئة الثائرين . عندما دوى الرصاص كان الجاك أول الباحثين عن منفذ النجاة ! واصبح دائما يتذكر ذلك الموقف بندم شديد ، ويقول " كنا مثل البهايم تساق نحو السلخانة وهى تجعّر فرحانة ! أطال الله عمر الجاك ، ورحم الله وكيل العمدة الذى فقد ثلاثة من اشقائه وعشرات من بنى عمومته فى عنبر جودة الذى نجا منه الجاك.
    واضح جدا من سرده للاحداث ان الدكتور محمود رجع الى مدونات سياسية حزبية ، او ربما مدونات اتحاد العمال او مدونات اتحاد مزارعى الجزيرة. وقد كانت تلك الاتحادات ناشطة جدا و مؤثرة فى ما كان يعتبر معركة طبقية تدور رحاها بين الطبقة الحاكمة والطبقة العاملة . وكنا صغارا ومبهورين بشيخ الأمين فى الجزيرة ، والعبيد عامر فى النيل الابيض وقد كانا من كوادر الحزب الشيوعى وسط المزارعين وكان لهما القدح المعلى فى خلق وتطوير تنظيمات المزارعين فى الجزيرة وفى النيل الابيض. فى مستقبل الايام وعندما تقدم بى العمر قابلت الشيخ العبيد كثيرا فوجدته شخصية جاذبة وهو الرجل شبه الأمى ولكنه يتحدث بفهم وعمق عن نظريات سياسية معقدة . لقد ثقفه الشيوعيون ، هؤلاء الناس الذين فى امكانهم أن يثقفوا الحجر كما كان يقول صديقى "شقلاب".
    لقد لعبت الصدف والاخطاء العفوية دورا رئيسيا فى تطور الاحداث فى مأساة جودة . ولم يكن هناك تدبير مسبق من الادارة المحلية او من قيادة الاتحاد لتفجير مواجهة بأى صورة من الصور، لاسيما الصورة المفجعة التى انتهت اليها الاحداث المتسارعة . فالمأساة وقعت بسبب حادثة عرضية صغيرة لا يمكن أن ينظر اليها فى اطار الصراع الطبقى بين الحاكمين والمحكومين . لأن الاحداث اخذت الجميع على حين غرة ولم يكن فى تخطيطهم أو تدبيرهم او فى حسبانهم الذى حدث. فالذين ساروا الى ميدان تجميع القطن فى الكيلو4 فى ذلك الصباح ، بما فيهم والدى ، وبما فيهم الشيخ اسماعيل المكادى رئيس الاتحاد لم يسمعوا بان هناك صراعا طبقيا يدور من حولهم وان اتحادهم كان طرفا اصيلا فى ذلك الصراع كما يوحى مقال الدكتورالقيم . فمزارعو جودة ،فى غالبيتهم العظمى ، بما فيهم رئيسهم اسماعيل المكادى ، كانو بدويين قدموا لتوهم من بوادى دار محارب المختلفة . ولم يكن لهم سابق عهد بالعمل المطلبى او النقابى ، ولم يسمعوا بنضال الحركة النقابية وما الى ذلك من التخريجات التى هولتها السلطة فى نطاق حربها ضد الحزب الشيوعى الذى حملته حكومة الازهرى كل الوزر فى الذى حدث وبرأت نفسها من وزر ما حدث وحكمت على بعض قادة الحزب الشيوعى بالسجن بصورة تعسفية فى نطاق العداء الذى كان مستحكما بينها وبين الحركة النقابية . فقد كان مطلب الاتحاد بسيطا وكانت الاستجابة له أسهل ، ولا تكلف الادارة شيئا ، وهو طلب كان الهدف منه اعطاء الادارة فرصة لتهدئة الخواطر المنفعلة. الحوار الطويل الذى دار بين الشيخ المكادى والضابط السمانى يوسف رئيس الشرطة قبل لحظات من انفجار الموقف ، والمنلوج الداخلى الذى اعتمل فى صدر الشيخ المكادى وهو ينحنى فوق جثة سكرتيره (ابوشاتين) ويحادثها فى حزن قاتل ، مما حفلت به رواية (عشرون دستة من البشر ) ، جسد حقيقة وحجم المأساة التى كان كل الذين اشتركوا فيها ، كانوا أقل الناس ادراكا لما قد يقود اليه تصرف كل واحد منهم فى تلك اللحظات الحجة. لقد جاءت اللحظة الحزينة المباغتة عندما اطلق احد افراد مجموعة الشرطة التى كانت تحرس الضابط السمانى يوسف وهو يحادث رئيس الاتحاد وسط جموع المزارعين المنفعلين عندما اطلق رصاصة تحذير فوق رؤس المزارعين فى محاولة لابعادهم من حول الضابط ، فاصاب سكرتير الاتحاد ( ابوشاتين) وارداه قتيلا من حيث لم يقصد، لينفجر الموقف بصورة خرجت تماما عن السيطرة من يد كل الاطراف . ويرد المزارعون بقتل خمسة من العساكر بمافيهم رئيس الشرطة الضابط السمانى يوسف والعسكرى الذى فجر الموقف . الضابط السمانى كان احد ابناء المنطقة وكان يسعى لتهدئة الطوفان ، فاخذه الطوفان.
    كان كل العدد الذى قتل فى مدينة جودة هم هؤلاء الخمسة. ولست ادرى من أين جاء الدكتور بهذه الاعداد الضخمة. هل اختلط عليه الامر ، فخلط بين عدد المئات الذين ماتوا بالاختناق فى عنبر كوستى الذى يطلق عليه كذلك عنبر جودة ، والذين قارب عددهم الثلاثمائة شخصا كان منهم 86 شخصا من أهلى الاقربين : من عم وخال وابن عم وابن عمة وابن خال . وكان منهم صديق صباى عبد الله هجو الذى كان هناك بلا لزوم كما يقول الشاعر . وكان فيهم ابن خالتى ( سليمان التوم ) الجميل الوسيم الذى كان ينادى على شرطة الحراسة من داخل عنبر الموت لتعطيهم صفيحة ماء بمبلغ مائتى جنيه كانت فى جيبه فى تلك اللحظة ، ولكنه لفظ انفاسه الاخيرة وسكت عندما لم تأته صفيحة الماء العزيزة.
    واقول للدكتور محمود أنه ليس صحيحا أن الصدام بين الطرفين فى جودة وقع لرفض المزارعين اجراء محاكمات اتحاد مزارعى النيل الابيض بجودة. فجودة لم تجر فيها محاكمات . ولم يكن أى واحد من اتحادها الوليد قد اعتقل قبل وقوع المأساة. كما اقول ان عددا كبيرا من الذين شاركوا فى تلك الاحداث مازالوا على قيد الحياة. ومنهم (ابراهيم حامد ) ذلك الانسان الجزل الفكه الذى اذا سمع ما يقوله الدكتور من وقائع غريبة إذن لأضحكه بقفشاته التى تضحك حتى الذى بفمه صمم كما يقول الشاعر المتنبى . ومنهم عمى(مضوى تاج الدين) الذى طلب منه القاضى أن يحكى له عن حالة الناس داخل العنبر قبل أن يموتوا ، فطفق يحدث القاضى عن حالة ( زنك ) الغرفة الذى كاد يطير من الضوضاء ، فذكره القاضى بأن سؤاله كان حالة الناس وليس عن حالة الزنك ، فضجت المحكمة بالضحك .
    قلت ان الصدف والاخطاء الغبية هى التى فجرت مأساة جودة التى لم يكن أى واحد من الذين شاركوا فى صنعها كان يرغب ، او كان يظن أنها ستسير فى المنحى الذى سارت فيه . طلقة العسكرى التى طاشت فقتلت ( ابوشاتين ) كانت هى الصدفة الغريبة وغير الموافية التى فجرت المأساة . وتصرف الضابط محمود غندور الذى حشر المزارعين فى عنبر صغير كان تحت التشييد فى حامية كوستى عندما لم يجد مكانا يحفظ فيه العدد الاضافى من المعتقلين الذين وصلوا الى مدينة كوستى فى وقت متأخر من الليل، فكان أن اختنق العدد الكبير بسبب نقص الأوكسجين ليسمع العالم بمأساة عنبر جودة ، تلك المأساة التى كحلت عيون الحكم الديمقراطى الوليد بالقذى واسقطت حكومة الازهرى ، وتركتنا فى مدينتنا الصغيرة على محجة سوداء من الحزن الكليم . اذكر حتى اليوم كيف كانت نساؤنا النائحات يخرجن صباحا ومساء الى الفضاء الفسيح ويكلن التراب فوق رؤوسهن الكاشفة الحاسرة يبكين ازواجا واعماما واخوالا وابناءا ذهبوا بلا كلمة فى رحلة ابدية بلا زاد غير زاد المظلوم يطلبه عند رب حكم عدل لا تضيع عنده الحقوق ، ولا يحتاج عنده المظلوم الى محامى يدفع عنه مظلمته .
    الشكر مجددا للأخ الدكتور محمود الذى هيأ لى هذه الفرصة لكى اشرك معى قرائى على الانترنت وعلى (صحيفة الخرطوم) اشركهم معى فى حزنى القديم الجديد . ورحم الله عمى عبد الفراج عبد الله الذى كان آخر شخص يقتاد الى القندران 24 الذاهب بحمولته الى كوستى حيث كان ذلك العنبر الذى اشتهر بعنبر جودة ، فذهب مع الذاهبين فى تلك الرحلة الابدية بدون وصية يتركها لبنته الوحيدة. كان عمى عبد الفراج عائدا من حواشته عند المساء عندما قابلته عربة الشرطة التى كانت تلتقط الناس من الطرقات المجرم وغير المجرم. وعندما قال لهم أنه لم يكن حاضرا قالوا له اركب و قل ذلك للقاضى . وركب عمى عبد الفراج . ولكنه لم يجد الفرصة ليقول ذلك للقاضى!


    لكم منى يا الطيب اطيب المنى

    اخوك

    شيقوق
                  

03-30-2008, 12:28 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب شيقوق)

    الاستاذ الفاضل الطيب شيقوق

    اشكرك جزيل الشكر على مشاركتك الجميلة و ارجو ان نتواصل

    لك محبتى
                  

03-30-2008, 12:19 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: Gaafar Ismail)

    استاذى الفاضل جعفر

    اشكرك جدا على التواصل و اتمنى ان ينضم الينا اخرون

    لعلك تقصد الرجل الفاضل طيب القلب العم الجعلى عبدالماجد الجعلى

    هو بخير و على اتم صحة و عافية و الان يقيم بمدينة ربك و لا زال على اتصال دائم بالقيقر

    قيل سنوات سمع بوفاة زوجة رحمه " والدى" فسافر من الشوال الى ربك يبكى بكاءا شديد و بصوت عالى و لم يسطتيع احد اسكاته و قام بعزاء كافة الحضور و دخل على النساء معزيا و لا زال فى بكائيه و وقفت النساء له و كانت من ضمنهمن "أمى ربنا يديها الصحة و العافية" و لما راها الجعلى فاذا به يكف عن البكاء الذى تحول الى جعير و قتها و يقول باعلى صوته

    "الله !! خالتى عشة انت هنا و انا قاطع قلبى بالبكى"

    فابكى الناس بحنيته و حبه لها و و هذه الحنية و الترابط هو ديدن ناس القيقر

    لك كل شكر و تقدير
                  

03-30-2008, 12:36 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)


    أما أول الثلاثة فكان رجلا طويلا في قامته , إذا وقف كان أبرز الرجال و اعرضهم منكبين , كان قوى في شكيمته لا يحتاج إلى المساعدة في كثير مما كان يؤديه في يومه و سأذكر لكم فيما بعد كيف كان يفيد الناس بقوته هذه و كان حكيما , حليما , طيبا و متواضعا و كان خادما للناس و ذلك لأصالة معدنه و عراقة و صفاء منبعه.

    كان الناس يسمونه و ينادونه " بيريل" و هذا الاسم يعنى بلغة النوير الثور الكبير القوى " الابيض" و لم يطلق عليه هذا الاسم إلا بعد أن اختبرت قوته و شجاعته و من ثم منح هذا اللقب أما كيف اختبر فلهذا قصة نحن ليست في مقام الحديث عنها , كان بيريل جهورا إذا تحدث يسمع كل من حوله , كان جريئا في أرائه و نصحه للأخريين فيقول للأعور أنت كذلك دون تردد أو مواربة أو نفاق و قد كان عالي في همته و طموحه فقد جمع ثروة طائلة حتى غدا سرا لتجار القيقر و بفضل ذلك أصبحت القيقر مرسى رئيسي للبواخرة النيلية عامة الباخرة المعروفة " بكايرو" خاصة و كانت تأتى من الشمال بالبضائع و احتياجات الناس من الشمال باسمه لكل تجار المنطقة , الجدير بالذكر أن مدينة الرنك حاضرة شمال أعالي النيل الحالية ما كان لها دور يذكر كما هي عليه الآن.


    تغنت إحدى الحكامات و كانت تدعى أم الحسن عنقرة مادحة له بقصيدة طويلة

    " بحر مسور خاطى القول"

    بحر مسور حشاه ما بنقاس
    أبو عمر ما ببدلوه بالناس


    هكذا كان الناس يمدحونه و المقصود " ببحر مسور حشاه ما بنقاس" ذلك البحر العريض الكبير ذات العمق الذي لا يقاس و حشاه على الأرجح تعنى العمق السحيق أما الشطر الثاني فيعنى أن كل الناس في كلفة و أن أبو عمر في كفة أخرى دليل على كرمه و حسن ضيافته و قد كانت له تكية للغاشي و الماشي من الضيوف و أهل البلد على السواء و قد كان يقف و يشرف عليها بل و يخدم فيها الناس بنفسه حتى يطمئن على إن كل ضيوفه قد نالوا حظهم من الأكل و الراحة زد على انه كان يتفقد الناس في بيوتهم فيطعم الجوعان و يكسى العريان و يعيد المريض بل و يغسل و يكفن و يشيع الميت .


    المعروف أن أهل القرى في السودان يخزنون الذرة عند موسم الحصاد فيما يعرف بالمطمورة , إحدى طرق تخزين الذرة المعروفة و المطمورة عبارة عن حفرة بسعة و عمق على حسب كمية الذرة المراد تخزينها و ذلك ليطمئن الناس على قوت أولادهم أو للاتجار و بيعه بسعر أعلى فيما بعد و قد كان بيريل يفعل ذلك كل عام مثله مثل الآخرين من تجار أو سكان القرية و لكن عند موعد فتح المطمورة و إخراج الذرة منها كان يعلو بصوته مناديا أهل القرية ليأخذ كل نصيبه أو ما يسد حاجته دون مقابل و لا يريد منهم جزاء أو لا شكورا فقد كان " أبو الكتيرة" أي أبا لكل الناس.


    في أواخر الأربعينات من القرن الماضي حيث الاستعمار الانجليزي قابعا قر ر ود بدري احد المفشيين السودانيين لسبب أو لآخر أن يرحل عددا كبيرا من الأسر و كان فيهم عددا كبير من كبار السن من كل من منطقي جلهاك و ملوط إلى القيقر ليستقروا فيها , فعل هذا المفتش نفس الشيئي في مناطق أخرى , كان بيريل في مقدمة المستقبليين للقادمين الجدد و قد تفانى في خدمتهم ليستقروا في القيقر كانما كان يقول لهم :

    " الما بيشيلو الرأس تشيلوه العين".


    تفشى وباء فحصد الموت الناس حصادا فمات في اليوم الواحد أكثر من شخص هنا يجب أن نضع في الاعتبار عدد قاطني القرية آنذاك ما كان بالكبير لكن المهم في الأمر الدور الذي لعبه بيريل فقد كان يجهز كل الأشياء التي يحتاجها المتوفى من كفن و حنوت بل كان سباقا إلى مكان الوفاة فيجهز الموتى و يغسلهم بيديه القويتين الطاهرتين قبل وصول الناس إلى مكان الوفاة و هذه كانت عادته قبل و بعد هذا الوباء , يذكر أنه كانت دائما في معيته خصيصا لهذا الغرض امرأة تدعى أم سيل أم حامد و كانت "تتكرب" لغسل الموتى أنموذجا طيبا حتى درج الناس يقولون فلان " متكرب كربة أم سيل" .


    عمت الآفاق سمعته وصار مثالا يحتذي به في الجود و الكرم و طيبة المعشر و حسن الضيافة و كم تطلع الناس لرؤيته و حينما يأتون إليه يجدونه بسيطا متواضعا لا يأبه بالدنيا و ترفها فيزدادون إعجابا على إعجابهم , و لما كان بيريل لا يجيد القراءة و الكتابة فقد أدرك أهميتهما , فما كان عليه إلا أن أحضر رجلا له باع في هذا الشأن ليشرف على أعماله و تجارته و يكون ساعدا أيمنا له فكان ذلك الرجل المرحوم محمد احمد سعد و الذي أصبح معلما لكل الناس يقرءا ما يصل من الخرطوم من صحف و بريد و يكتب .


    ناحية أخرى ظل بيريل يوجه النصح و الإرشاد للناس عن أهمية التعليم و ذهب إلى أكثر من ذلك أن جعل من بيته مقام ا للطلاب بل أجبر كثيرا من الآباء أن يرسلوا أولادهم للمدرسة لان التعليم هو الحياة , لكن لم تدع المنية هذا الكريم الطيب الشهم سليل الشجاعة و الكرم و التواضع البطل المغوار و الفارس الذي لا يشق له غبار إن يعش طويلا فانتقل إلى جوار بربه في 1963 و ترك بنين و بنات و حفدة مثل أبيهم تماما ذلكم هو المرحوم حسن عمر الأمين " بيريل" والد المرحوم عمر حسن عمر نائب رئيس اتحاد مزارعي السودان لسنوات عددا , كان مثالا للأب الحريص على أولاده و كان معلما مثال ا في أخلاقه و قيمه .
                  

03-30-2008, 01:06 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    معكم ايها الحبيب
                  

03-31-2008, 04:52 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    أما ثاني الثلاثة فرجل عرف بالنباهة و الفصاحة و اللباقة و حسن الحجة دون جدال , كان جادا في عمله حريصا عليه حسن التدبير , يحث الآخرين على الجد و الاجتهاد و العمل و ل ا يتوانى في الوقوف مع الآخرين برأيه و ماله , كان عصاميا من الطراز الأول فبني لنفسه أسما و مجدا و ثروة , دمثا في أخلاقه , يحفظ كثير من القصص و الحكاوي و النكتة و يرويها بأسلوب سلس مشوق و جذاب بالتالي ملك قدرة فائقة في إقناع الآخرين بآرائه و تبنيها أما ظاهريا فقد فارعا في طوله , و كثيرا ما أتسأل عن العلاقة بين طول القامة و الذكاء أو الإبداع من ناحية و بعمل اليمين و عرق الجبين جمع ثروة كبيرة فكان من الأثرياء.

    دون أطالة أو تطويل فانا أتحدث عن " جالدوق" و هذا الاسم بلغة النوير و يعنى الرجل الكبير العاقل الرزين ذو الحكمة الرصين فى كلامه و بالتالي يقصده الناس للرأي و المشورة , لرجاحة عقله و سعة افقه فكان هذا الرجل كذلك , نصب رئيس لمجلس الآباء و المعلمين و بالتالي كان العقل المدبر و المخطط لكثير من الروي و المشروعات التعليمية , كان جادا و حريصا على أن يجد كل تلميذ و تلميذة مقعدا في المدرسة و حرض كثيرا أن لا يخرج الآباء الأبناء من المدرسة لمساعدتهم في أعمالهم أو لاعتقاد البعض بعدم صلاحية التعليم و في هذه الحالة كان يناقش الأب حتى يقنعه بجدوى العلم و المدرسة و ما كان يرى اقتناع الأب بأهمية التعليم ذات جدوى لكن المهم عنده بالدرجة الأولى عودة هذا التلميذ إلى الفصل مع إقرانه .

    بادر نفر طيب من الحادبين و الحريصين على توفير تعليم نوعى بإنشاء عدد من المؤسسات التعليمية في القيقر و قد كان جالدون في مقدمتهم بل كانت الفكرة و التمويل و الوقوف على تنفيذ المشروع على عاتقه و بدون كلل أو ملل أتم أنجاز روضة للأطفال بالمدينة و كانت جميلة و أدخلت الغبطة في نفوس الناس بالرغم من أن كثير من الأمهات لم يدركن أهميتها لكن اعتبرنها فرصة للتخلص من لأطفال أثناء ساعات النهار , ساعدت الروضة من تحسن مستوى الطلاب عند التحاقهم بالمراحل التالية.

    جاء جالدون بفكرة إنشاء مدرسة ابتدائية إضافية لتكون مخصصة لأبناء المدينة بينما تكون المدرسة القديمة لاستيعاب المزيد من تلاميذ القرى المجاورة و إسكانهم في الداخلية بدلا من المشوار اليومي و كم من طالب مكث في البيت بسبب بعد القرية أو الفريق عن المدرسة أو على الأقل كان ضعيف التحصيل , اقترح البعض أن تكون المدرسة باسمه فكان أول الرافضين فأطلق عليها المدرسة الشرقية و أصبح اسم المدرسة الموجودة أصلا المدرسة الغربية في إشارة إلى موقع كليهما من المدينة .

    كان أبناء و بنات القيقر يسافرون إلى أنحاء مختلفة من السودان لمواصلة التعليم المتوسط و لما لذلك من عناء وعنت على الطلاب و الآباء جاءت فكرة قيام المدارس المتوسطة فوقف جالدوق بجهده و عرقه حتى اكتملت المدرستان و بدأت في استيعاب الطلاب في القسمين الداخلي و الخارجي من كل أنحاء أعالي النيل , لم يقعده حتى المرض من إتمام هذين المشروعين و هناك مشروع ثالث سأذكره فيما بعد , أضف إلى ذلك انه كان يقف وراء الأنشطة الثقافية و الاجتماعية من خلال نادي المدينة .

    كان عطاءه بسخاء لا نظير له و كان همه بالدرجة الأولى التعليم ولنظرته الفاحصة العميقة و سعة افقه وقف بقوة ضد إخراج الطلاب من المدارس و حرمانهم من نعمة التعليم كأنما كان يقول لهم:

    العلم يرفع بيتا لا عمادا و الجعل يهدم بيت العز و الشرف

    يقولون هذا الشبل من ذاك الأسد للتشبه بين الولد و الوالد أو المعلم و الطالب لكن كان أنجب و أنتج هذا الرجل للسودان جيلا من الأسود و هم كثر , له و لكل من وقف وراء الإعمال الجليلة هذه الرحمة و المغفرة و للأحياء من الآباء و مدراء المداس التحية و التجلي . انتقل الحاج إبراهيم مالك "جالدوق" إلى جوار ربه في 1987 و هو والد السيد الزهاوى إبراهيم مالك وزير الإعلام و الاتصالات السوداني.

                  

03-31-2008, 10:03 AM

اكرم عثمان عبده
<aاكرم عثمان عبده
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    جميل؛ واصل الأخ الطيب
                  

04-01-2008, 12:27 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: اكرم عثمان عبده)

    الاستاذ اكرم

    لك الشكر على المرور
                  

03-31-2008, 11:02 AM

Gaafar Ismail
<aGaafar Ismail
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 4911

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)



    Quote: لعلك تقصد الرجل الفاضل طيب القلب العم الجعلى عبدالماجد الجعلى

    أخي الطيب
    نعم هو الذي أقصده ..كان شابا وسيما طيب القلب دائم الابتسام..لم أشاهده غضبان طوال فترة الدراسة بملكال .. أسال الله له ولزملائي أبناء القيقر موفور الصحة والعافية ...

    أبضا تذكرت الأخ آدم الحاج .. ولعله طيب وبخير.

    تحياتي وعميق شكري.
                  

03-31-2008, 01:04 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: Gaafar Ismail)

    أخى و استاذى الفاضل جعفر

    آدم الحاج اسماعيل من افضل ممن اسمك بالتبشيرة على مستوى السودان و هذا بشهادة الجميع و الخبراء فى هذا المجال

    هو بخير و على اتم صحة و عافية لا زال فى حقل التعليم بالقيقر

    لك كل ود و محبة
                  

03-31-2008, 04:43 PM

Dr.Ali Hamad

تاريخ التسجيل: 06-09-2007
مجموع المشاركات: 37

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    الأبن او الاخ الاصغر جدا الطيب قريمان تحيات من عمك او اخوك الاكبر جدا كيفما تحب . طبعا انا زميل عمك المرحوم الطيب محمد رحمة الذى تحمل انت اسمه وكنا ابناء فصل واحد فى مدرسة القيقر الاولية وكنت انا اسكن فى منزل خالك عبد الرحمن احمد وكانت والدتك من ضمن الذين ربونى وشملونى بالناية قبل ان تولد انت وكانت شقيقتك التى كانت ومازالت تنادى باسم العجن - الشك- كانت صغيرة وسعدت فى العام الماضى بزيارتها لى فى منزل اخى بمدينة ربك عندما سمعت بحضورى من امريكا وكنت مريضا فجاءت لكى تطمئن على وكانمعها خلك عبد الرحمن احمد الذى كان ومازال بمثابة الأب لى .كانت القيقر مدينة صغيرة جميلة بطبيعتها الساحرة ومشاريع القطن الخضراء الزاهية وكانت جميلة برجالها الاكرمين الافاضل- حسن عمر جد زوجتى ابرز الكرام فى تلك المنطقة.واذكرهم كلهم اؤلئك العظماء - مكى شبيكة - حاج عبد القادر - التجانى عتد القادر - فضل محمد على نائب الدائرة ومدير مشروع القيقر - عمرحسن والد زوجتى ونائب الدائرة فيمابعد والشيخ النور ومحمد احمد سعدوحسين داؤد وحاج فضل وعبد الماجد سعيد وابراهيم مالك وتطول القائمة- قائمة العظماء. كنت الطالب الوحيد من بادية دار محارب جنوب وكنت من الدفعة الثالثةالتى نجح منها طلاب لدخول مدرسة ملكال الاميرية التى كان يتنافس على دخولها طلاب من جميع انحاء الجنوب وكان القبول بها هو مفخرة للمدرسة والاسر وللمدينة. ويوم سفرنا الى ملكال خرجت كل المدينة لوداعنا وركبنا العربة الكومر التى ارسلتها المديرية من ملكال لاحضارنا- اخر عظمة! وكان معى فى ذلك اليوم الباهر الجعلى عبد الماجد واحمد سليمان الدكتوراليوم وكان هناك حامد دراج ومحمد سعيد جوهر. كنت وما زلت من ابناء القيقر المخلصين بها وان باعدت بيننا المسافات المستحيلة. وما زالت ترسخ فى ذهنى احداث جميلة مرت بالمدينة الجميلةوكذلك احداث حزينة.من الاحداث الجميلة احتفال المدينة بقدوم مدير المديرية الذى سودن وظيفة مدير المديرية البريطانى ومعه مفتش مركز الرنك عبد السميع غندور الذى سودن وظيفة المفتش الانجليزى وكذلك كان معه النذير حمدمامور المركز السودانى الذى سودن وظيفة المامور المصرى.وقف الثالوث العظيم يومهايحيون طابور الشرف العسكرى الذى اصطف لتحيتهم بيبن تهليل الرجال وزغاريد النساء. ومن الاحتفالات التى لاتنسى احتفال المدينة بزيارة السيد عبد الرحمن المهدى. اما الحدث الحزين الذى ما زال يعيش فى وجدانى فهو حادث اختطاف التمساح لبنت عمنا قيقر ادريس تلك الفادة الجميلة الناضجةوقد كانت على ابواب الزواج.
    تحية لك يالطيب ولاهلك الذين هم اهلى ايضا- والدتك عائشةاحمد اللكيع ووالدك رحمة محمد رحمةوخالك عبد الرحمن احمد اللكيع وابناؤهم. اما عملك وسميك المرحوم الطيب محمد رحمة فمازال فى وجدانى مرحه وطافته وهو يجيد تمثيل المسرحيات الفكهة فى المدرسة. لقد كتبت فصولا كويلة عن القيقر فى روايتى ( الذين دقوا الابواب) وهناك اعمال اخرى تحت الطبع سيرد فيها الكثير عن القيقر باذن الله
    تحية لاخى الحبيب جعفر عبد الرحمن جوكس على مداخلته.وسعدت بالاخبار عن الطيب محمد احمد سعد - الطيب فار ابيض والجعلى عبد الماجد وحزنت لخبراخى شمس الدين سعيدالذى كنا نحترمه كاخ اكبر وشكرا لكل المتداخلين وشكرا لك ياالطيب والىالامام
                  

04-01-2008, 06:02 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: Dr.Ali Hamad)

    سعدت ايما سعادة و ثملت بالفرحة لمداخلة أخى الاكبر و عمى الاصغر الدكتور السفير على حمد.

    القدوة و المثال لا ينغى لك ان تراه او ان تحادثه

    لكن ان تتمثله و تتبع خطاه

    كان السفير على حمد قدوة لجيلى و استاذا لنا

    كنا نتسابق ان نسير فى دربه , درب العلم و التعلم حتى نغدوا مثله

    كنا فى مدرسة القيقر المتوسطة نتسابق لقراءة ما يكتبه فى صحف ذلك الزمان

    وكنا نتناقل اخباره و نتمنى و نعمل جاهدين لنكن مثله


    الشكر لك العم والاخ و الحبيب

    و لك استذاى الفاضل ان تضيف لما اكتبه لمعرفتك بالقيقر و اهل القيقر

    " مدينة و منطقة"

    تحياتى للاسرة و لك كل شكر و تقدير

    ابنك و اخوك

    الطيب رحمه
                  

04-01-2008, 09:49 AM

الصادق خليفة
<aالصادق خليفة
تاريخ التسجيل: 12-13-2003
مجموع المشاركات: 2351

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    قريمان لك التحية

    متابعين
                  

04-01-2008, 12:32 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الصادق خليفة)

    الاستاذ الحبيب الصادق

    كل الشكر لك و على اطلاعك

    يا الخو انت ما تكون الصادق ابو سكين
    ؟؟
                  

04-01-2008, 12:38 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)


    ثالث الثلاثة


    ثالث الثلاثة بل أولهم لان الترتيب هنا ليست بغرض الأفضلية , كان رجلا لا يتحدث كثيرا وكان دائما يقول المختصر المفيد و لا يجادل فيما ليست له به علم , بل كان لا يدخل من قريب أو بعيد في جدل أو مغالطات لا طائل منها و لعل شعاره كان خير الكلام ما قل و دل و كذلك عرف عنه انه مستمعا جيدا لمحدثيه و لا يضحك بصوت عالي مسموع فالقهقهة لا تجد طريقا لمثله على الإطلاق و لا تفارق وجهه ابتسامة الترحاب و الكرم و كان به أدب جم لا يقارن وشهد له كل الناس بالصلاح و التقوى. " الكلمة و غطاءها"



    كان جادا في عمله و تجارته و لصدقه و أمانته كان دكانه مستودعا لأمانات الناس من ذهب و نقد فكان صادقا و أمينا , قبل أن استرسل دعوني أقول لكم لو أنى جمعت كل كلمات الوصف و المدح و الثناء لما وفت الرجل حقه لأنه كان فريد عصره كأنما جاءنا من كوكب آخر فلا قبل لي بكلمات أو أسلوب لوصفه لأنه كان يترجم كل المبادئ التي واقع في حياته اليومية فلا يعرف النفاق أو المداهنة و هذا من النادر في عصرنا هذا .



    عبدا لقادر دينق أجاك و المعروف بالحاج عبدا لقادر لا يقارن في أخلاقه و سلوكه و لا مثيل له في جيله كما أسلفت القول و كان كل أبناء جيلي يخاطبونه ب " ابوى الحاج" لانه كان تعم الأب , استقدم هذا الرجل إلى القيقر في الثلاثينيات من القرن الماضي من مدينة ملوط ليقوم بتدريس القران الكريم و بمرور الزمن صار واحدا من أركانها الأساسية فأقام و معه نفر كريم من رجالات المدينة خلوة القران الكريم و كانت عبارة عن "راكوبة" و هي عبارة عن مظلة تبنى بالمواد المحلية المؤقتة , ثم تحولت بعد ذلك إلى فصل واحد مبنى بالطين "الجالوص" و ظلت هكذا إلى منتصف الثمانيات حيث بنيت بطراز حديث بفضل المجهود الذي بذله الحاج عبد لقادر و إبراهيم مالك و غيرهما من أهالي المدينة الذين حرصوا على تعليم أبنائهم و بناتهم كل أنواع المعارف , و هكذا ظلت الخلوة منارة في سماء القيقر و ظل الحاج عبد القادر واقفا في خدمتها بكل جد و جلد و تفنى و إخلاص.



    كان الحاج عبد القادر يحمل على كتفيه "جوزالموية" ليسقى الشجر و الشتل التي غرسها حول الخلوة و كان بمكنه أن يستخدم الحيران أو أن يستأجر عاملا ليقوم بهذا العمل لكن كان يريد الأجر من الله سبحانه و تعالى اولا و أخيرا , حدث أن استوعبت الخلوة عدد من التلاميذ من خارج المدينة في القسم الداخلي فكان ابوى الحاج برا بهم ساهرا علي المريض فيهم و كان يعد لهم الوجبات و يطعمهم بيديه الطاهرتين و يكسوهم من حر ماله , فكان أبا رحيما و مثالا يحتذي .



    في السنوات الأخيرة من عمره تفرغ الحاج عبد القادر تماما لتعليم القران الكريم و الاعتناء بالخلوة و المسجد فتجده عاكفا يدرس الناس الكبير منهم و الصغير بكل صبر و إخلاص فكان مثالا للمعلم و يقف لساعات طوال ينظف و يجمر المسجد فكان الحارس الأمين بل كان الإمام و الخطيب , فكان الحاج نعم الرجل المخلص لأهله العاكف على دينه فقد رسم لنا أنموذجا فريدا قلما في هذا الزمن الغابر.



    أقعده المرض فجلس في بيته لكنه كان واصلا بقلبه للاماكن التي أحبه ا و قضى عمره في خدمتها , خرج يوما على الناس المسجد فصلى بالناس و خطب فيهم و أوصاهم خيرا بالمسجد و الخلوة و وقف على كل ركن في هذا المكان الطاهر و استغرب الحاضرين على سلوكه و حضوره الغير متوقع فعرف الناس انه جاء ليودعهم و قد كان فلما عاد إلى بيته و الذي كان على مرمى حجر من الخلوة و المسجد انتقل إلى جوار فالي جنات الخلد مع الصديقين و الشهداء و كان ذلك في 1993 و خلفه أبناءه و طلابه على المسجد و الخلوة فهم خير خلف لخير سلف.


    كان ثلاثتهم صندلا يحترق معطرا سماء كل بيت و شموعا تضئ كل عتمة و ظلمة , و كانوا و لا زالوا شموسا في سمواتنا لا تغيب أبدا و احتلوا مكانا كبيرا في قلوبنا بل كل قلوبنا و لا زلنا نهتدي بهداهم ونستضئ بنورهم و مهما كتبت فلن أوفى الرجال حقهم علينا فلهم الرحمة و المغفرة أجمعين.


    سوف اكتب عن رجالات من القيقر لهم اسهمات فى هذا الحقل و غيره و بعدها سوف انتقل الى قصص و حكاومى لنفر كريم من هذه المنطقة الى تشكل القلب النابض لسودان و اليوم و حتما سيكون لها دور محورى فى المستقبل
    نواصل
                  

04-01-2008, 03:20 PM

منوت
<aمنوت
تاريخ التسجيل: 03-18-2002
مجموع المشاركات: 2641

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    الأخ العزيز الطيب رحمة قريمان

    سعدت كثيراً بتسجيلك التأريخي للقيقر . و القيقر هي الحاضرة الثقافية لشمال أعالي النيل . حيث كنا نتتلمذ في المرحلة المتوسطة والثانوية بالرنك غارفين من معين العلم و الأكاديميات ، ولكننا نستقي الثقافة ونلبس ثوب المدنية من القيقر . لازلت أذكر مرسى ( ميناء ) البواخر التي تمخر عباب النيل الأبيض بين كوستي وملكال وجوبا، و مباشرةً بعد المرسى يطل عليك سوق القيقر ببضائعه الثمينة الراقية ، وتنظيمه الرائع ، ونظافته الفائقة . و هناك أيضاً مدرسة القيقر المتوسطة بنات ( باريس ) و التي كنا نوصل إليها أخواتنا القادمات من الضفة الغربية للنيل الأبيض ( ود دكونه ) . من زملائنا أبناء القيقر ، الأصدقاء : المعز محمد أحمد سعد ، عبد الرحمن محمد أحمد سعد ، عبد القادر جادو ، محمد يوسف عثمان ، فضل حامد ، عصمت بشير ، البشاري ( بحاري ) ، جاد المولى ( مقره ) ، محمد سعيد آدم ( قرنق ) ، الأستاذ ناجي ( حاج طل ) ، رحمة الله ( شهيد روما ) ، خضر ، عادل و آخرين . بالله عليك زودني بأخبارهم .

    و تسلم يا أستاذى
                  

04-02-2008, 05:16 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: منوت)

    المعز محمد أحمد سعد ، عبد الرحمن محمد أحمد سعد ، عبد القادر جادو ، محمد يوسف عثمان ، فضل حامد ، عصمت بشير ، البشاري ( بحاري ) ، جاد المولى ( مقره ) ، محمد سعيد آدم ( قرنق ) ، الأستاذ ناجي ( حاج طل ) ، رحمة الله ( شهيد روما ) ، خضر ، عادل و آخرين . بالله عليك زودني بأخبارهم .

    أخى الاستاذ الدكتور منوت

    لك التحية و كل التقدير و العرفان

    أعتقد تماما انك انت قيقراوى بالدرجة الاولى !!

    المعز محمد أحمد مقيم بالخرطوم و التقيته الصيف الماضى , بالرغم من انه يحمل درجة الليسانس العالية فى الشريعة و القانون الا انه انه لا يمارس مهنة القانون الان, يعمل فى ادارة مكتب خاص بالخرطوم . عبد الرحمن يعمل نفس الدرجة العلمية و يعمل مدرسا فىمدرسة القيقر الثانوية و يقيم فى القيقر.

    عبدالقادر جادو له سنوات طويلة يعمل فى السعودية اظنه لا زال هناك.

    محمد يوسف عثمان, يعمل صحفيا و معد برامج فى تلفزيون السودان , الان يعد " الخطالساخن"متزوج و له عدد من البنين و البنات.

    فضل حامد, يحمل رتبة كبيرة فى قوات الشرطة السودانية,اظنه الان عميد او نحو ذلك.


    عصمت بشير لم اسمع عنه لسنوات طويلة جدا و يعود ذلك لغيابى من السودان لسنوات اطول.


    البشارى "البحارى" اخر اخباره كان فى جامعة النيلين " المسجل العلمى" اعتقد انه لا زال فيها.

    جادالمولى , قرنق و حاج طل , جميعهم فى الادارة التعليمية بالقيقر.

    رحمةالله لم اسمع عنه لسنوات طوال لعله فى الرنك.

    خضر لسنوات طوال مقيم فى دولة ليبيا

    هل تقصد بعادل عادل الصديق, ام عادل محمدأحمدسعد ؟

    الاول بالقيقر يعمل مدرسا و الاخير يعمل فى الطائف "السعودية" معلما

    لك الشكر مجددا و كما ذكرت فى اول حديثى انك قيقراوى بالدرجة الاولى لذلك و كما هو عهدنا اهل القيقر فانت أخى

    لك تقديرى و محبتى

                  

04-06-2008, 10:01 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    مولانا مالك يعقوب


    رأيته لاول مرة و انا تلميذا فى المدرسة الابتدائية بالقيقر


    حضر من المدرسة المتوسطة لتدريس جزء معين من مادة التربية الاسلامية و اذكر جيدا انها كانت عبارة عن مناسك الحج و قد احضر معه صندوقا مربعا مكسو بقماش اسود اللون باعتباره مجسما للكعبة . و بعد ان اجلسنا بالقرب من الفصول تحت شجر النيم الوارف الظليل و الذى يطل مباشرة على النيل الابيض , شرح لنا الدرس شرحا وافيا .

    لكننا كنا فى حالة استغراب و اعجاب طيلة وقت الحصة من ملبسه الذى كان عبارة عن جلباب ناصع البياض و من فوقها عباية سوداء اللون و عطره الفواح , بل و كانت دهشتنا اكبر لحصافته و لباقته و تطويعه لمفردات اللغة بالرغم من اننا كنا صغار السن , لكن كنا نستطيع التمييز بين المدرس الملم بمادته المحيط بها و ذاك الذى ياتى الى الفصل متأفف من التلاميذ و لا رغبة له لشرح حرف واحد.

    و كنا لا نعرف له اسما غير مولانا.


    هذا الرجل العالم الجهبوز الفصيح اللبق الذى ما دخل دارا او ناديا او حتى عند لقائه اناسا قى الشارع العام الا و دخل الى افئدتهم من اوسع ابوابها و ما خاطب مالك يعقوب جمعا من الناس الا و اصيبوا بالوجوم و لاذوا بالصمت و اصغوا له السمع بادب جم و اعجاب شديد و ذلك لبلاغته و فصاحته و تواضعه المتناهى , كان مولانا يخاطب الكبير و الصغير و المتعلم و الرجل العادى , المراءة البنت الشابة و الاطفال و كل على شاكلته .

    و كعادة اهل القيقر يرحبون بكل غريب و يتخذونه قريبا فامضى مالك سنوات طوال فى القيقر و اتخذها موطنا له و صار جزاءا اصيلا منها .


    لا اذكر على الاطلاق ان ظهر هذا الرجل فى محفل ما و الا بيده ما يقراء و كانت له ملكة كبيرة فى الحفظ و باع طويل فى القراءة و الاطلاع و حضور و سرعة البديهة , و قد استفاد من غزارة علمه طلابه و سامعيه فى كافة الامكان و المحافل , و كان بيته ملئ بالكتب و المراجع الكبيرة , فكان مالك شعلة مضئة للمعرفة و نبع دفاق من العلوم و المعارف.


    كان حافظا للقرآن و للشعر و النثر و الماثور من أقوال الحكماء و العقلاء



    قيل انه من شرق السودان من اسرة كبيرة عرفت بالعلم و التقوى و قيل انه تخرج فى جامعة امدرمان الاسلامية و تارة يقال انه تخرج فى احدى الجامعات السعودية لكن لا يجزم من هو ملك .



    تنقل مالك للعمل بمدن عدة فى اعالى النيل لكنه كان يصر على ان ينقل مرة اخرى الى القيقر حتى يكون بين اهله و اسرته , نفل للعمل بمدينة الرنك للتدريس بالمدرسة الرنك الثانوية و ما أن تاتى اجازة اخر الاسبوع الا و يعود مولانا الى القيقر و فى كثير من الاحيان يسافر بين المدينتن بوميا.


    كان مولانا يجالس كل الناس . فكان ابا و اخا و صديقا و معلما لكل الناس بلا تكبر و لا قدسية


    كنت طالبا بمدرسة كسلا الثانوية فأتى وفد من القيقر الى كسلا و جاءنى احد افراده الوفد حيث كنت اسكن فى الداخلية و اخبرنى بوفاة الاستاذ مولانا مالك يعقوب وانهم حضروا لمقابلة افراد اسرة مولانا فاصطحبت الوفد لمقابلة اسرته التى تقيم فى مدينة كسلا و ابلغناهم بالوفاة و كنا فى حزن و ألم شديدين , كان ذلك فى 1983 ان لم تخنى الذاكرة .

    وجد ملك يعقوب مقتولا فى بيته فى مدينة الرنك , فخرجت كل جموع المواطنين كبارا و صغارا فى نكبتة تبكيه و تشيعه الى مثواه الاخير .


    قى هذ الوقت عرفنا ان المرحوم مالك يعقوب كان قد تتلمذ على يد ابيه و كان ابوه احد كبار مشايخ منطقة طوكر بشرق السودان و حفظ مالك يعقوب القرآن فى وقت مبكر من عمره و سافر الى السعودية و بعدها الى امدرمان الاسلامية طلبا للعلم

    كان اخوه الذى بلغناه خبر الوفاة مصرا ان يعرف سر العلاقة بين مالك واهل القيقر

    ألا رحم الله مالك بقدر ما قدم من علم و معرفة و فتوى.

    (عدل بواسطة الطيب رحمه قريمان on 04-06-2008, 01:49 PM)

                  

04-06-2008, 11:07 AM

Nasruddin Al Basheer
<aNasruddin Al Basheer
تاريخ التسجيل: 12-09-2005
مجموع المشاركات: 4083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)



    يا سلام عليك يا اخي..
    يا لوفائك يا الطيب، ويا الله لحبك للقيقر وأهلها الكرام
    حروفك تنبض وفاء وأدباً وجمالاً، وأكاد- من صدق سردك - أن
    أتمثل الشخصيات التي تحدثت عنها بالعرفان كله - أتمثلها
    أمامي وهي تعيش بيننا الآن..
    للأسف لا تربطني علاقة بالقيقر ، اللهم إلا علاقة الدين والوطن،
    لكنك من خلال وصفك الصادق جعلتني أتمنى لو أنني عشت في القيقر..
    أحييك أخي الطيب على هذا البوست الرائع الذي قرأته من أوله لآخره
    في جلسة واحدة ، قراته وأنا مبهور بالشخصيات العظيمة التي تحدثت
    عنها بعرفان وصدق ووفاء وولاء، فلك التحية والتجلة
    والتحية عبرك لكل أهل القيقر الجميلين
    ونسأل الله أن يرحم موتاهم ويجعل ما قدموه للقيقر في ميزان حسناتهم..
    هذا من أجمل البوستات التي قرأتها في هذا المنبر سواء قارئاً أو عضواً..
    تستهويني دائماً الكتابات عن الناس الطيبين المؤثرين في مجتمعاتهم وأهليهم
    وقد وجدتها في هذا البوست الجميل..
    وسأظل متابعاً معك ومع ضيوفك إن شاء الله..
    تقبل سلامي واحترامي لك..
    وبارك الله فيك وفي أهلك..
                  

04-07-2008, 05:17 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: Nasruddin Al Basheer)

    أخى الاستاذ الفاضل نصرالدين البشير

    الشكر كل الشكر لك و على كلماتك الطيبات

    و حتما أنها خرجت من قلب ملئ بالحب و الخير و الوفاء

    فلك منى كل الامنيات الطيبة و التقدير و التوفيق فى كل دروب الخير

    أخوك

    الطيب رحمه
                  

04-09-2008, 12:51 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    القيقر فيهاكثير من الحكاوى و القصص التى تتفرد بها و قد تشابه حكاوى اخرى فى مكان آخر

    اترككم مع هذه الشخصية




    اسم ظل راسخا في أذهان كثير من الذين تلقوا تعليمهم الابتدائي بمدرسة القيقر الابتدائية حيث كان العم

    كترة أحمد كترة


    يعمل فراشا فيها و كان نعجب و نستغرب كثيرا لاسمه لكن كان للعم كترة " كترة و لا طلحة" دور كبير و مقدر في نقل التراث و المعرفة الشعبية من أحاجي و قصص و كلام الرمزي يحمل في طياته كثير من الحكم و العبر

    و كان التلاميذ يتجمهرون حوله متى ما سنحت لهم الفرصة لسماع قصة أو طرفة مما تجود به قريحته الفزة

    لا زالت كلمات عمنا كترة لها صدى قوى في نفسى و حتما فى نفوس كثير ممن استمعوا له

    مما اذكره تلك العبارات و الكلمات التي كنا نرددها من بعده بالرغم لعدم فهمنا للمعنى و كنا نجد صعوبة بالغة في مجاراته

    فبما بعد عرفت أن هذا ما يعرف اصطلاحا ب tongue twister

    و دعوني اذكر لكم مثالا لذلك

    ( يا الطير الطاير ادينى فوسك و فلنقوسك و فكسو و فاساك , كان اديتنى فوسك و فلنقوسك و فكسو و فاسك , بديك فوسى و فلنقوسى و فكسو و فاسى )


    و اعتقد إن ذلك كان تدريبا ممتازا و راقيا يساعد التلاميذ على الفصاحة في اللغة و طلاقة في اللسان.

    أما الكترة فهي الغابة من شجر الكتر و الذي يتميز عن غيره من الشجر بأن له أغصان متشابكة و أشواك صغيرة حادة جدا تشبه صنارة صيد السمك صغيرة الحجم مع الفارق و أما وخذها فحدث و لا حرج فانه مبرح جدا و يظل الألم لفترة طويلة قبل زواله و اذكر أن احد الرعاة هرب فزعا من ذئب فانتهى به الأمر في وسط شجرة كبيرة كثيفة من الكتر فما استطاع الذئب النيل منه و ظل على حاله حتى الصباح و لما عثر عليه قومه و وجدوا صعوبة بالغة في إخراجه لحدة أشواك الشجرة و لما استعصى الأمر عليهم اقتراح احدهم إشعال النار في الشجر فما كان على إلا أن يخرج جريا من النار فقال لهم صاحب الفكرة


    " الدخله الحار ما بيمرقه إلا الحار"


    و كنا نستفسر عمنا كترة


    " يا عمى كترة انت كترة" طيب وين بين ؟

    أما القول الشعبي المشهور و قد شرحه لنا العم كترة شرحا وافيا



    " الله يمرقنا من كترة بين دى "



    كناية للخروج من الورطة أو المأزق و للمثل قصة قد تختلف من منطقة لأخرى فى السودان , يروى أن هناك غابة من شجر الكتر بين قرية و أخرى وكان يرابط في هذه الغابة "بعاتي" و اسمه بين و لما يدخل المارة خاصة النساء فى طريق عودتهم الى الفرقان بعد بيع ما يحملونه من البان او منتاجتها الى المدن و شراء ما يحتاجون من اغراض

    و لما يمرون عبر الغابة كانوا يرتعبون و يرتعدون خوفا منه" اى من بين" فيهمس بعضهم الى بعض بالتزام الصمت قائلين

    " الله يمرقنا من كترة بين دى"

    حتى لا يسمعهم أو يحس بهم بين و تكون حكايتهم حكاية .



    طيب يا عمى كترة انت علاقتك بالبعاتى شنو؟

    أنا اخوه

    و كان البعض منا يدخله بعض الخوف

    امد الله فى عمرك يا عمى كترة و متعك بالصحة و العافية
                  

04-12-2008, 01:43 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    بمناسبة ذكر سيرة عمنا كترة فى هذا المقام


    اود ايراد أسماء بعض الاشجار و النباتات الى تطلق على البشر


    ومنها:


    طلحة , هشابة , النخيل و يطلق اسم النخيل على المراءة

    و قرض اسم يطلق على الرجل و فى كثير من الاحيان ما يكون كنية


    و من ذلك المثل: التسوى كريت فى القرض تلقاه فى جلدها


    عرديب , نبق و هناك اسرة فى منطقة الكاملين تحمل اسم نبق


    الغابة واحد اسلافى يسمى ديدان الغابة و الديدان مفرد دود و الدود هو الاسد و يفال ان جدنا ديدان

    الغابة كان فارسا لا يقارن باحدعلى الاطلاق لشجاعته


    وأما سنطة قد يكون اسم او كنية على السوا

    السيسبان يطلق على المراءة و قد يكون لقبا للمراءة الجميلة ذات القوام

    الاندراب غالبا ما يطلق على القرى و بجنوب النيل الابيض قرية جنوب ريك و شمال الجبلين تسمى

    الاندرابة

    الدليبة لوصف المبالغة فى الكلام او الوصف


    عوير دليل للشخص غير الحذق

    الليمون و يطلق على المراءة و يجود هذا الاسم فى القيقر

    و عدار يطلق على الاشخاص او المناطق و لدينا فى شمال اعالى النيل " خور عدار"

    نواصل

    (عدل بواسطة الطيب رحمه قريمان on 04-13-2008, 05:36 AM)

                  

04-12-2008, 03:23 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 26877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    أخى الطيب رحمة
    والله متعة ..

    متابع وبجيكم فى المستقبل لو توفر الوقت ..

    بريمة
                  

04-13-2008, 05:40 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: Biraima M Adam)

    شكرا أخى الفاضل

    و اتمنى ان تجينا تانى و تانى
                  

04-13-2008, 01:39 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    سوف أتناول احدالشخصيات القيقراوية الفزة

    لا اصفها بمجاهدة او مناضلة الى غير ذلك من الالفاظ المستهلكة

    لكنى اقول انها "مرة تساول سبعة رجال"

    الحاجة أسماء , حبوبة أسما او نجاسما كما يحلوا لأبنائها و احفادها ان ينادونها



    الى ذلك الحين اليكم تمتمة موضوع الاسماء

    اليوم اتطرق لاسماء بعض الحيوانات التى تطلق على الانسان

    تمساح و فى القيقر كان لدينا تمساح جبريل و هذا الاسم الوحيد الذى عرف ب و تمساح لقب يطلق

    على الرجل الذى يستحوز على املاك الاخرين طمعا و حيلة


    مرفعين و هو "الذئب" و اذكر جيدا كان فى القيقر لدينا شخصين بهذا الاسم.


    بعشوم و هو "الثعلب" بلغة الافندية كنا صغارا

    و كنا نذهب الى قرية يالقرب من القيقر و غالبا ما نزور عمى بعشوم


    أما فهدو الفهيد اسمان مشهوران خاصة عند العرب فى الجزيرة العربية



    الاسد , أن لم اقابل احد بهذا الاسم لكن كما ذكرت سابقا فللاسد اسماء عدة منها

    "الدود" ويطلق اسما او كنية على الناس



    حجر , عقرب اسماء تطلق على الناس و هذا يذكرنى زميل دراستى و دفعتى

    فى كسلا الثانوية الاخ " مكى دلدوم عقرب حجر" من يعرفه يا ليت يدلنى عليه

    نواصل مزيد من الاسماء و على موعد مه حبوبة اسماء

    (عدل بواسطة الطيب رحمه قريمان on 04-14-2008, 12:31 PM)

                  

04-14-2008, 07:46 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    up
                  

04-15-2008, 12:39 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    حاجة أسماء دى حا تتأخر حبتين لانها فى الحواشة بتتفتح ليها فى تقنت

    و الى ان أتيكم بها اليكم هذا:


    مواصلة لموضوع الاسماء التى تؤخذ من الطبيعة

    مطر: مطر اسم يطلق على الرجل أما الماءة فتسمى مطيرة وكلى الاسمين من الاسماء المعروفة فى السودان

    رعد: قابلت عدد من الناس يحملون هذا الاسم

    برق: لم التقى احدا بهذا الاسم لكن سمعت انه يوجد فى السودان

    سيل : فى حقيقة الامر سمعت بالسيلة و لم اسمع بسيل اسم للرجال

    الدابى : الدابى من الاسماء المعروفة فى كثير من انحاء السودان

    فار: لم اسمع به فى السودان لكن يوجد فى جمهوربة مصر العربية و وكذلك كل من الحيوان والبقرى

    لكم تحياتى

                  

04-16-2008, 11:23 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    اختم حديثى عن الاسماء المشتقة من الطبيعة بهذه المجموعة

    القمر: اسم يطلق على كل من المراءة و الرجل لكن الرجل غالبا ما يقرن بالدين او الدولة فيال قمر الولة و قمر الدين و المراءة فتكوت قمر

    النجوم: للرجل يقال نجمالدين و اما الانثى اما ان تكون نجوم او نجمة

    الثريا: ام ان يكون نكرة او معرفة و يطلق على المراءة

    النيل: و يقال للرجل حمد النيل او النيل و للمراءة النيل و هذا الاسم يذكرنى بامراءة من اطيب ما انجبت القيقر

    التبلدى: التبلدى و شجر القنقليز و و يقال للرجل تبلدية
    نواصل
                  

04-21-2008, 10:01 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    up
                  

04-26-2008, 01:33 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    الحاجة أسماء

    أعتقد انها كانت وحيدة زمانها فقد قادت ثورة عارمة فى مجال العمل النسوئ العام بمفهومه الحديث ليست فى القيقر وحسب لكن على مستوى السودان و قبل ان كانت ان تعرف المراءة حقوقها بالمفهوم الحديث " حقوق المراءة"

    كانت تدرب النساء على احدث انواع الطبخ و عمل المعجنات بكافة انوعها و بطريقة مباشرة او من خلال مناسبات الافراح و الاتراح فى المدينة فكانت النساء ينتظرنها لتشير لهن ماذا يفعلن حتى يخرج الطعام بالطريقة المثلى و كان لها صوت عالى و جهور و كلمات حاسمات فى اعطاء التوجيهات لكل امراءة لتقوم بما يناسبها من عمل حتى ينجز اكبر قدر من العمل فى اقل فترة زمنية , فكانت الحاجة اسماء تؤمن بالعمل الجماعى المشترك فى مثل هذه المناسبات.

    كانت الحاجة أسماء لها باع طويل فى الحياكة و الخياطة و التطريز و كثير من الاعمال اليدوية التى تحتاجها المراءة فى حياتها اليومية ,فكانت تدرب النساء على هذه الاعمالبهمة و بلا كلل و لا ملل و لكم كانت تفخر بمن تتعلم منها مهارة او تقلدها فى "حركة".

    بعد ان توفى عنها زوجها ترك لها بنت و ولدين , و اعتقد انها كانت فى ريعان شبابها فلم تفكر فى شئ غير بناء هذين الولدين و تربيتهم و تعليمهم .
    فخرجت الى السوق للاتجار فكان لها متجرا فى وسط سوق الخضار بالقيقر الذى يقابل النيل الابيض حيث مرسى البواخر النيلية :

    " المحلية تمخر بين مدينتى كوستى و ملكال جيئة و ذهابا " او "البوستة بين كوستى و جوبا" فكانت القيقر محطة رئيسية لتزود الركاب بما يحتاجون من طعام و سوق لكثير منما يريد من الجنوب من "موز ومنقة ا و الحصير و الشاف و اشياء اخرى" و كان سوق الخضار المحور الرئيسى و كانت الحاجة اسماء لها نصيب الاسد و ذلك لصدقها فى التعامل مع المشترى او البائع .

    أما يوميا فكانت الحاجة أسماء تتنظر مع تجار سوق الخضار المحليين قدوم القوارب "الشروق" المحملة بالخضروات لتنال و تشترى نصيبها من النتجات التى تأتى من غرب النيل لتبيعه للمستهلك , فتراها تحمل "قفة" الرجلة بيد و قفة الخضرة باليد الاخرى و قد حجزت عدد من صناديق الطماطم و "قفف" العجور و الاسود ووضعتهم على الشاطئ لتعود اليهم .
    بعد ان تقوم برص كل المجلوب من الخضار على تربيزة العرض و تحدد الاسعار لمن يعمل معها مساعدا , تقوم و بطريقة درامة بايقاد النار لتغلى اللبن الذى جلب حالا من "الفرقان" التى تقع شرق المدينة و لا تبعد كثيرا , فى موقد و فى موقد اخر تجدها قد غلت الزيت لتحمير شتى انواع من الفطائر التى يشتهيها الجميع , و لم يهداء لها بال حتى ينتصف النهار فتجلس لجرد الربح او الخسارة.

    فى الواقع تجلس الحاجة فى وسط دكانها فى وقار و ادب جم فى ثوب يغطى كل اطرفها و طرحة تغطى ارسها دون غلو و تطرف و يدها تمسك يمسبحة و لا تطرف الطرف الا لضرورة , فى جلستها هذه تعد العدة للعمل المسائى و سوف اتيكم بتفاصيله يوم الغد
                  

04-26-2008, 10:10 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 26877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)


    القيقر ..

    حياك الله وجاد واديك ذو الجنات من واد ..

    بريو
                  

04-29-2008, 01:05 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: Biraima M Adam)

    الاستاذ الفاضل بريمة

    كتر خيرك و شكرا على المرور

    لك ودى
                  

04-27-2008, 01:02 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    استاذ الطيب
    وكل القامات القيقراوية التي تتضاءل هامتي دونها حباً و احتراماً . . . هنا و في تلك الربوع المطمئنة

    مال مقوى و سلام عليكم

    انا متابع البوست الروعة دا و متضاري وراء فضيلة الصمت . . .
    الآن فقط استشعرت فداحة عبء حمل الاسم " قيقراوي " و شرف المعنى و الانتماء لكم تماماً

    ديل اهلي . . .
    ديل اهلي . . .
    ديل اهلي . . .

    توسط الجمع و كررها ثلاث و اشار الى اتجاهكم. . . نعم اني مفاخرٌ بكم الامم

    شكراً احبتي على تخشين الذاكرة الزلقة
    و كان حيين بنتلاقى . . .

    كل الود و عظيم الامتنان لكم لأنكم انتم
                  

04-29-2008, 01:09 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: قيقراوي)

    الاستاذ الفاض قيقراوى

    ود الراجل الاصيل

    مد يدك معنا

    و بالتحديد عايزك تكتب عن المرحوم الشيخ الورع الحاج عبدالقادر دينق

    (عدل بواسطة الطيب رحمه قريمان on 04-29-2008, 01:11 PM)

                  

04-29-2008, 01:24 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    الحاجة أسماء



    أعود اليكم اليوم و الحاجة أسماء لا زالت فة جلستها تلك فى وسط دكانها
    و بعد ان ضربت اسادس فى اخماس و لا زالت المسبحة فى يدها و قد وضعت خطة محكمة للعمل المسائى و الذى فى حقيقة الامر مواصلة للجهد المضنى الذى بذلته فى الصباح

    قبيل الظهر بقليل حملت الحاجة اسماء "طورية" و قد وضعتها على كتفها و توجهت نحو مزرعة خضار لها شرقى المدينة لتسقى ما زرعت او تشرف أو تساعد فى رى أو حصاد المنتج

    و ما ان أطمأنت الى سير العمل بالطريقة المرضية تجد ان الحاجة أسماء قد صلت العصر فى مكانها و رفعت الى الله يديها لعطيها القدرة لتصل الى حواشتها التى تبعد مسافة ليست بالقصيرة من " الجنينة" لفتح " تقنت" او تسليك "ابو عشرين" او اعطاء العمال ما يستحقون من اجر

    و بعد ذلك و على عجل تعود الى البيت حيث الحوش الكبير الملئ بالبقر لتربط هذه و تحلب تلك ببراعة و همة زايدة و لا تحس بطول الوقت و قد انقضى اليوم ,

    و بعد ان تصلى العشاء تراها قد وضعت جنبها على الفراش لترتاح قليلا استعدادا ليوم جديد.

    ما عرف الخصام او القطيعة طريقا الى قلبها فكانت الحاجة جهورة بقول الحق و لاقرب الناس اليها رحما او رحما " الاولى بكسر الراء و الثانية بضمها"

    فكان الصدق ديدنها و الصراحة كانت جواد تمتطيه , كانت طيبة و رحيمة و كريمة فكانت اما و اختا و جدة للعدد كبير من الايتام و الغرباء و المساكين فكان بيتها عامرا بالناس من كل المشارب .

    كانت أسماء حسين العرش انموذجا للمراءة العاملة المثابرة المكافحة المفانية

    توفيت الحاجة أسماء فى 2000 تقريبا بعد ان قدمت للسودان بكل فخر و اعتزاز جيلا من الشباب كان فى مقدمتهم رجل عرف بالعلم و المعرفة و التدين ليست فى السودان و حسب بل فى كثير من بقاع العالم , فكان طبيبا ذكيا و جراحا ماهرا و قد تدرج الى ان اصبح مديرا لمستشفى امدرمان و كبير الجراحين بها .

    كانت هنام امراءة اخرى ياسم الحاجة أم الحسين

    هى الاخرى كانت من حديد و كانت هى و الحاجة أسماء من نفس الطينة و كانتا تحملان الى حد كبير شبه فى الصفات الشخصية و الظاهرية لهما الرحمة .

    فقدمت الاولى أما "الحاجة أسماء" الدكتور الجراح هاشم مصطفى جدو رحمه الله بينما قدمت الثانية للسودان " الحاجة أم الحسين" الدكتور أحمد سلمان أحمد أخصايئ الطب الذرى بمستشفى الخرطوم ربنا يعطيه الصحة و العافية

    فكانتا مفخرة للقيقر وكان السودان فخورا بابنيهما الدكتورين هاشم و أحمد.
                  

05-04-2008, 07:55 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    up
                  

05-06-2008, 07:48 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    up
                  

05-10-2008, 10:32 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    فوق
                  

06-14-2008, 10:17 PM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    up
                  

06-15-2008, 04:06 AM

Gaafar Ismail
<aGaafar Ismail
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 4911

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: القيقر ....... قمة (Re: الطيب رحمه قريمان)


    أخي الحبيب الأستاذ الطيب
    شكرا جزيلا وانت تربطنا مع احبابنا من أبناء القيقر بعد أن تفرقت بنا الدروب.
    تذكرت من الأخوان محمد سعيد جوهر والأخ آدم فائد (كان لاعب كرة ممتاز) لعلهما بخير

    تحياتي ومودتي
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de