|
|
 حرب الجمل (Re: Motawakil Ali)
|
حرب الجمل
مع توليه للخلافة دخل أمير المؤمنين(ع) مرحلة جديدة من الصراع الذي كان بدأه مع رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، ضد مختلف الاتجاهات التي تقف حائلاً دون الأهداف التي يرجى تحقيقها بالدين، هذه الاتجاهات وان اختلفت أشكالها وشعاراتها إلا أن حقيقتها كانت واحدة، والرايات التي ارتفعت باسم الشرك لمواجهة التوحيد، هي ذاتها ارتفعت مرة أخرى، ولكن باسم الإسلام وشعاراته، وقد تنبأ النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) بهذه المرحلة عندما قال لعلي، في أكثر من موقع ومناسبة: (أقاتل على التنزيل وتقاتل على التأويل). أي أن القرآن كان يتنزل في حياته (صلى الله عليه وآله وسلم) آمراً إياه بقتال المشركين، فلم يكن الأمر يحتاج إلى تأويل، فالجبهة الأخرى كانت صريحة في كفرها وعدائها للإسلام ونبيه، بينما احتاج الأمر في المرحلة التالية إلى التأويل لمعرفة الذين آلت إليهم تلك الرايات القديمة.وقد التبس الأمر على الكثير من المسلمين، فلم يعرفوا طبيعة الصراع الذي خاض أمير المؤمنين(ع) غماره خلال خمس سنوات كانت هي الفترة التي تولى فيها مقاليد الحكم، إذ كان الباطل متلبساً بالحق، ويرتدي النفاق جلباب التقوى، فالتبس الأمر على الناس، بينما ظل أولوا البصيرة على يقين من أمرهم، ولم يخامرهم الشك لحظة واحدة في مشروعية الجهاد مع إمام الحق، أيا كانت الشعارات التي يرددها الطرف الآخر، والراية التي يحملها.
وهكذا عندما تشكلت جبهة مضادة للإمام(ع) بزعامة السيدة عائشة ومعها طلحة والزبير، أُصيب كثير من الناس بضبابية في الرؤية، ولم يتبينوا موقع الحق بين الجبهتين، فهذا أمير المؤمنين وتلك أم المؤمنين، ولولا خلل كان عند القوم في مناهج التفكير لما اختلط الأمر عليهم، ولكانت الحقيقة أجلى من النهار، ذلك أن معارضي الإمام جميعاً لم يكن لهم ذريعة إلا أن ادعوا أن عثمان قتل مظلوماً، وأن أمير المؤمنين آوى إليه قتلته وقربهم بدلاً من معاقبتهم والاقتصاص منهم، وليس أوضح من بطلان هذه الذريعة لمن يعرف أن المطالبين بدمه هم بعض قتلته والمناوئين له.
فهذه السيدة عائشة تناصبه العداء منذ البداية وتدعو إلى قتله بمقولتها المشهورة: (اقتلوا نعثلاً فقد كفر)، و ربما رأت السيدة عائشة خلافة عثمان خروجاً على مشروع السقيفة التي كانت هي أحد المخططين له، فالرجل لم يلتزم بشيء مما أرسته السقيفة من قواعد سياسية أو اجتماعية، وبالمقابل ذهب يدعم الخط الأموي الذي كان منذ البداية يرى في السقيفة اختصاراً لطريقه في الوصول إلى مآربه واستعادة مواقعه التي خسرها بالإسلام. هذا بصفة عامة، ومن زاوية خاصة فإن عثمان تجاوز صراحة السيدة عائشة، ولم يعرها الاهتمام الذي كانت ترجوه، والذي حظيت به في عهد أبيها وعمر، بل سلب منها الامتيازات التي كانت لها في السابق، ومن ذلك أنه ساواها في العطاء مع غيرها من نساء النبي، بخلاف ما كان يفعل عمر، وكانت ترفع قميص رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وتنادى: يامعشر المسلمين هذا جلباب رسول الله لم يُبْلَ وقد أبلى عثمان سنته، فيقول عثمان رب اصرف عنِّي كيدهن إنَّ كيدهن عظيم.
ولما أُحكم الطوق على عثمان، وبات قتله وشيكاً، اختارت عائشة الخروج إلى مكة حاجة، بعد أن ألبت الناس على عثمان واقتدحت نار الثورة عليه وأبت التدخل لصالحه، بل أبدت سرورها بما هو لاق، و قالت لمروان عندما جاءها يطلب أن تتدخل للصلح بين عثمان والثائرين: لعلك ترى أني في شك من صاحبك؟ أما والله لوددت أنه مقطع في غرارة من غرائري، وأني أطيق حمله، فأطرحه في البحر( ).
وفي طريق عودتها من مكة إلى المدينة لقيها من أخبرها بمقتل عثمان، فاستبشرت في البدء، ولما علمت أن المسلمين قد بايعوا علياً، غيرت مواقفها وقالت:«يا أيها الناس، إن الغوغاء من أهل الأمصار وأهل المياه وعبيد أهل المدينة اجتمعوا أن عاب الغوغاء على هذا المقتول بالأمس الإرب واستعمال من حدثت سنه، وقد استعمل أسنانهم قبله، ومواضع من مواضع الحمى حماها لهم، وهي أمور قد سبق بها لا يصلح غيرها، فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحاً لهم، فلما لم يجدوا حجة ولا عذراً خلجوا وبادروا بالعدوان ونبأ فعلهم عن قولهم، فسفكوا الدم الحرام واستحلوا الدم الحرام، وأخذوا المال الحرام، واستحلوا الشهر الحرام. والله لإصبع من عثمان خير من طباق الأرض أمثالهم». وأقسمت أن عثمان قتل مظلوماً، وعقدت العزم على المزايدة بدمه والمتاجرة بقميصه المضرج بالدماء.
فهي الآن وقد علمت أن الناس قد بايعوا علياً، ترى أن ما كانت تحلم به من إعادة حزب السقيفة إلى الحكم عن طريق ابن عمها طلحة بن عبيد الله قد أصبح سراباً، بعد أن ثاب الناس إلى رشدهم فأسندوا الأمر إلى أهله، ووصلوا ما انقطع بوفاة رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، وأقاموا الميل الذي أحدثته السقيفة.
غضبت عائشة، لا حباً في عثمان ولكن بغضاً لعلي، ذلك البغض الذي كانت تجاهر به ولا تخفيه، وكأنها لم تسمع قول النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. وقد سعى البعض إلى تبرير تلك الكراهية فذكروا لها أسباباً كثيرة، لا يصح أكثرها، والصحيح هو أن عائشة كانت تنتمي منذ البداية إلى خط غير الذي يدعو إليه علي، وكانت أهدافها وتطلعاتها بخلاف تطلعات وأهداف الإمام علي(ع) إنها لم تعاده وحده، ولكنها عادت معه جميع أهل البيت ومن شايعهم، والقارئ لسيرتها يجد كيف كانت مواقفها من الزهراء عليها السلام مشوبة بالحقد والغيرة، وكذا مع الحسن والحسين، وقد صرحت بهذا الموقف النفسي الغريب يوم مات الحسن المجتبى(ع) وكان قد أبدى رغبته في أن يدفن إلى جوار جده رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو أحق بذلك من غيره، فما كانت من عائشة إلا أن جاءت تركب بغلة لها لتمنع ذلك، وقالت:بيتي لا آذن فيه لأحد.وفي رواية: لا تُدخلوا بيتي من لا أحب.فأتاها القاسم بن محمد بن أبي بكر، فقال، لها ياعمة، ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الأحمر، أتريدين أن يقال يوم البغلة الشهباء( ).
وقد قال لها بعضهم في ذلك:
تجملتِ تبغلتِ ولو عشتِ تفيلتِ ----- لك التسع من الثمن وفي الكل تصرفت
وكادت أن تكون فتنة، لولا أن أمر الحسين(ع) بدفن أخيه بالبقيع، مذكراً الناس بوصية الحسن أن لا يراق فيه مقدار محجمة دماً.
إذن فإن عائشة كانت تتحرك في تلك الظروف بدافع العداء لعلي؛ وليس طلباً للإصلاح. وما كانت دوافعها لتخفى عن المخلصين والعقلاء.
أما طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام، فالأول لم يكن له شأن قبل أن يدرج ابن الخطاب اسمه في قائمة المرشحين للخلافة بعده، ولم يكن قبل ذلك يحدث نفسه أو يمنيها بشيء، وكان من الساخطين على عثمان والناقمين عليه والمشاركين في دمه مدفوعاً من قبل عائشة، وسيكون له دورٌ رئيسي في الأحداث القادمة.
وأما الزبير بن العوام و هو ابن عمة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وابن عمة الإمام علي(ع) وأمه صفية بنت عبد المطلب، كان من أقوى القائلين بإمامة علي والمناصرين له عقب وفاة النبي، وطالما اشتد على أبي بكر وعمر وحاججهم في وقت قل فيه الناصر لعلي وكثر الخاذل له. وظل على ولائه للإمام علي إلى أن وجد نفسه مرشحاً للخلافة معه جنباً إلى جنب، بمقتضى «الشورى العمرية»، وهناك أحس الرجل بذاته كما فعل طلحة، إذاً فإن علياً لا يبزه في شيء، خاصةً في الشأن الذي رُشِّح له، فنسي ما كان من ولائه وإخلاصه له وأخذ يفكر بعقلية جديدة هي عقلية المنافسة والتطلع إلى أعلى المواقع في الدولة الإسلامية، فهو وإن لم يعترف سابقاً بمؤتمر السقيفة ونتائجه إلاّ أنه اليوم يدخل وبقوة فيما رفض الدخول فيه بالأمس ندّاً لأمير المؤمنين.
ومعاوية لم يكن له شأن يذكر يوم السقيفة، وإن كان أبوه قد سعى يومئذٍ لاستغلال الموقف، وتوظيف الخلاف الذي أحدثته السقيفة لصالح المطامع الأموية التي خابت في بدر وأحد والأحزاب. ويبدو أن أبا سفيان كان يسعى في ذلك الوقت إلى تسجيل ضربة مبكرة ونصر سريع على الإسلام، إلاَّ أن وعيَ الإمام علي وبصيرته النافذة قد فوتت عليه تلك الفرصة، وذلك عندما جاءه أبو سفيان بعد أن بويع أبو بكر للخلافة عارضاً عليه تحالفاً عسكرياً يجهض مقررات السقيفة فقال له علي: إنك يا أبا سفيان لازلت تكيد للإسلام.
ثم كان أن عهد الخليفة الثاني إلى معاوية بولاية دمشق وهناك برق الأمل من جديد في نفوس بني أمية، ومن بعد جاء عثمان ليوسع من نطاق ولاية معاوية فولاَّه الشام كلها. وأخذ معاوية يعد العدة ويجيّش الجيوش ويشتري أهل الشام في انتظار يوم آت يثأر فيه لآبائه الذين هلكوا في بدر وفي أحد ويسترد مجد أميَّة الزائف، ذلك الذي عصفت به رياح الإسلام.
وخلافة عثمان بن عفان مع أنها كانت جولةً فازت بها أميَّة إلاّ أنها كانت قاصرةً عن بلوغ أقصى مرامي القوم، فبنوا أميَّة ما أرادوها دولةً يحكمها دستور السقيفة أو تقيِّدها شروط ابن عوف «كتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين» إنهم أرادوها ملكاً أموياً يتوارث عرشه الأبناء عن الآباء.
ولذلك عسكر معاوية باثني عشرة ألف مقاتل بين الشام والحجاز وهو يصم مسامعه عن استغاثات عثمان الذي أحدق الموت بداره. وأي مصلحةٍ لمعاوية في إنقاذ عثمان الذي لا يملك أن يرد الأمر من بعده إليه، وهو ـمعاويةـ لازال في نظر المسلمين الطليق ابن الطليق الذي لا تجوز له الخلافة، وعليه فقد فضل أن يواجه عثمان مصيره المحتوم بلا معين ولاناصر، ليكون مقتله ذريعةً لإشعال نار الفتنة، وإفساداً للحياة السياسية للمسلمين. وربما كان هذا هو السبب الذي منع أمير المؤمنين أن يأمر بقتل عثمان أو يؤلب عليه، وحرصاً على الاستقرار الذي ظل يضحي من أجله خمسة وعشرين عاماً هو عمر السقيفة.
إذن فإن عائشة وطلحة والزبير ومعاوية قد تربصوا بعثمان الدوائر واشتركوا، بصورةٍ أو بأخرى، في تعجيل نهايته، ولكن دوافعهم إلى ذلك كانت بخلاف دوافع الفئة الأولى التي رأت في قتل عثمان نقضاً للسقيفة وعودةً بالإسلام إلى قاعدته المتمثلة في الإمامة.وبالتالي ما كان ينبغي أن يشك عاقل، أو يتردد في تحديد الفئة الباغية في كل حلقات الصراع التي كان الإمام(ع) طرفاً فيها في سنوات خلافته المحدودة.
[email protected]
==========================
إذا أرذل الله عبدا حظر عليه العلم
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 03-31-08, 07:49 PM |
| تمهيد | Motawakil Ali | 03-31-08, 07:57 PM |
| Re: تمهيد | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:00 PM |
| Re: تمهيد | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:02 PM |
| منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:09 PM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:12 PM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:19 PM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:25 PM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:28 PM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 04-01-08, 05:28 AM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 04-01-08, 09:46 AM |
| Re: منعطفات حائرة | Hatim Yousif | 04-01-08, 12:02 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Yasir Elsharif | 04-01-08, 10:14 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 11:45 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Yasir Elsharif | 04-01-08, 12:07 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حمزاوي | 04-01-08, 12:32 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 07:16 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Mohammed Ibrahim Othman | 04-01-08, 12:39 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 01:49 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | شريف درار شريف | 04-03-08, 09:27 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمود الدقم | 04-01-08, 04:27 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عمار عبدالله عبدالرحمن | 04-01-08, 06:25 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 07:06 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 07:41 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 07:49 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 10:17 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمود الدقم | 04-02-08, 11:17 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمود الدقم | 04-02-08, 12:47 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | كمال عكود | 04-02-08, 06:01 AM |
| سوعال | Waeil Elsayid Awad | 04-02-08, 06:18 AM |
| Re: سوعال | عبد الرحمن الطقي | 04-02-08, 07:08 AM |
| Re: سوعال | عماد موسى محمد | 04-02-08, 08:25 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حمزاوي | 04-02-08, 07:12 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عمار عبدالله عبدالرحمن | 04-02-08, 07:28 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حمزاوي | 04-02-08, 07:34 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عمار عبدالله عبدالرحمن | 04-02-08, 08:21 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-02-08, 09:10 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عمار عبدالله عبدالرحمن | 04-02-08, 09:11 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Hatim Yousif | 04-02-08, 09:27 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-02-08, 09:57 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمد عثمان محمد طه | 04-02-08, 10:17 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمد عثمان محمد طه | 04-02-08, 09:50 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-02-08, 11:23 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-02-08, 11:58 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 12:32 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 01:59 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Waeil Elsayid Awad | 04-02-08, 02:14 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Abdel Aati | 04-18-08, 10:00 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 02:21 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 02:56 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | كمال عكود | 04-03-08, 06:26 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمود الدقم | 04-02-08, 02:48 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حسن زمراوي | 04-02-08, 03:11 PM |
 Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | توفيق عبد المجيد | 05-30-08, 10:24 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | ALazhary2 | 04-02-08, 02:28 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Waeil Elsayid Awad | 04-02-08, 03:02 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | shaheed gadora | 04-02-08, 03:13 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حسن زمراوي | 04-02-08, 04:10 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 05:01 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 05:22 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 06:17 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 07:42 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حسن زمراوي | 04-02-08, 07:03 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 07:53 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 08:05 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 08:11 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 08:34 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 09:00 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Hatim Yousif | 04-03-08, 09:07 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | kamalabas | 04-02-08, 09:23 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Tragie Mustafa | 04-03-08, 06:30 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-03-08, 08:51 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 10:50 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمد عثمان محمد طه | 04-03-08, 07:59 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-03-08, 09:15 AM |
| العواصم من القواصم ـ المراجعات ـ الشيخ حسين الكربلائي.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 11:00 AM |
| Re: العواصم من القواصم ـ المراجعات ـ الشيخ حسين الكربلائي.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 11:03 AM |
| Re: العواصم من القواصم ـ المراجعات ـ الشيخ حسين الكربلائي.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 11:09 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | ALazhary2 | 04-03-08, 11:08 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 11:51 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 12:04 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 12:21 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | kamalabas | 04-03-08, 12:27 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 01:14 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | kamalabas | 04-03-08, 08:26 PM |
| من يمارس التقية بالمنبر??? | kamalabas | 04-03-08, 12:41 PM |
| Re: من يمارس التقية بالمنبر??? | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 01:32 PM |
| Re: من يمارس التقية بالمنبر??? | Motawakil Ali | 04-03-08, 02:11 PM |
| Re: من يمارس التقية بالمنبر??? | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 02:20 PM |
| Re: من يمارس التقية بالمنبر??? | عماد موسى محمد | 04-03-08, 02:32 PM |
| Re | Waeil Elsayid Awad | 04-03-08, 02:28 PM |
| Re: Re | عماد موسى محمد | 04-03-08, 03:19 PM |
| Re: Re | عماد موسى محمد | 04-03-08, 03:34 PM |
| الداعية الطقي يمارس الغمز واللمزوالمطاعنة!!!!! | kamalabas | 04-03-08, 03:55 PM |
 Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | kamalabas | 04-03-08, 04:15 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Sabri Elshareef | 04-03-08, 04:23 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 08:46 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | kamalabas | 04-03-08, 07:24 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 09:01 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 09:23 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 09:32 PM |
|
| |
Motawakil Ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست