|
|
 التبعية العمياء (Re: Motawakil Ali)
|
التبعية العمياء
مع الدكتور الحبر:
كان من بين الذين اشتغلوا معنا بالبحث والتحقيق منذ البداية صديقٌ لي هو زميل دراسة وأحد أخوة العمل ضمن صفوف الحركة الإسلامية، وكان من أوائل الذين قرأوا كتاب المراجعات في السودان، وقد بدا أكثر منَّا اهتماماً، بذلك، وهو الذي دلَّني على المكتبة العامة بالجامعة الإسلامية وما بها من أمهات الكتب والمصادر، وكم جلسنا بها معاً الساعات الطوال نغوص في أعماق التاريخ ونكتشف خبايا السيرة وخفايا الحديث حتى تجلَّت الحقائق وتكشفت بما لا يدع مجالاً للشك.
وبينما كنتُ أشحذ إرادتي متحرراً من آخر أغلال الخوف والتبعيَّة للإعلان عن عقيدتي الجديدة، واختياري الواعي، كان صديقي يتشرنق بأوهامه وينسلخ عمَّا أُوتي من آيات ودلائل ويقول: لو كان هذا حقاً لاتَّبعه من هو أعلم منَّا من الأولين والآخرين فكان بذلك كمن استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله أبى أن يمشي فيها فجعل علمه جهلاً ويقينه شكاً.
كان كلما اجتمعنا يجادلنا بلجاجة ومكابرة، مقلِّلاً من شأنه وشأننا وكأنما الحق لا ينكشف إلا لكبار السن وذوي الألقاب العلمية الجوفاء، كان يقول من نحن حتى نكون أول من يتشيَّع في السودان، هذا البلد الحافل بالعلماء والعرفاء في مختلف العصور؟ من نحن حتى نخالف مالكاً وأبا حنفية وأحمد بن حنبل والشافعي وابن تيمية وغيرهم من علماء السلف؟ من نحن حتى ندّعي معرفة مالا يعرفه علماء السودان ومشايخه؟
كان بين الذين يستشهد بهم من الشخصيات الدكتور الحبر يوسف نور الدائم، أستاذ اللغة العربية بجامعة الخرطوم، وأحد أبرز مؤسسي حركة الإخوان بالسودان، وأحد قادة الفصيل الذي ظل على ارتباطه بالحركة الأم بعد أن قرر الترابي الانفصال عنه، ومن هنا فإن دكتور الحبر حتى ذلك الوقت ـ ظل أحد المناوئين الأساسيين للجبهة الإسلامية.
قلت له: إن د. الحبر ليس ببعيد عنا ولن يكون اللِّقاءُ به أمراً صعباً، فلماذا لا نجلس إليه لنسأله عن رأيه في التشيُّع وموقفه من تناقضات التاريخ؟ وافق صاحبي وتحمَّس للفكرة، فاتصلنا بالشيخ الدكتور حيث حدَّد لنا موعداً في داره، وافيناه فيه ومعنا صديق ثالث.
تلقانا الدكتور بحفاوة وترحاب، في بيت متواضع بأحد الأحياء الشعبية بمدينة "أم درمان"، وقد بدا الارتباك واضحاً على صاحبي، وتبيَّن أنه كان يتهيب مثل هذا اللقاء، فقد يعجز مضيفنا ــ على شهرته العلمية ــ عن إعطاء إجابات مقنعة على الأسئلة التي حضرناها له، وعندئذٍ تسقط حجته في تقليد الرجال فيما يتعلق بمسائل الاعتقاد التي لا يجوز فيها التقليد.ومن ثم طلب مني أن أترك الحديث في التاريخ والمذاهب بحضرة الدكتور وأصّر على طلبه !! قلت له: لماذا أتينا إذاً؟ قال: أرى أنَّ الحديث مع الدكتور في قضايا معاصرة متعلقة بالحركة الإسلامية أجدى من النبش في مقابر التاريخ! فحاولتُ عبثاً إثناءه عن هذا الموقف، وعندما جلس إلينا الدكتور ما كان أمامي إلا أن أنزل عند رغبة صديقي وأفتح حواراً غير الذي جئنا من أجله، لقد كان عليَّ أن أقدِّر الظرف النفسي الذي يمر به والقلق الذي يعيشه جراء ما حدث في داخله من تنازع، بين حق تكشفت له جوانبه ولزمته حجته وقديم لازال يملك عليه عواطفه ويتغلب على إرادته مدعوماً بروح التقليد والتوافق الاجتماعي.
قلنا للدكتور الحبر: لماذا تصِرُّون على إبقاء حالة الشقاق في صفوف الحركة الإسلامية وقد زالت مسبباته بانعقاد المؤتمر التأسيسي للجبهة الإسلامية القومية في أجواءٍ ديمقراطية أتاحت لكل الفرقاء أن ينتظموا في عقد واحد وبذلك تتوحد الكلمة وتلتئم جروح الماضي؟(*)
ردَّ الدكتور على سؤالنا هذا بالتشكيك في مصداقية المؤتمر والقائمين به نافياً وجود أي قدرٍ من الديمقراطية في حقيقة نظامه وإن اتَّسم الظاهر بذلك على حد تعبيره ـ مؤكداً أنَّه لم يكن هناك أدنى أمل لأحدِ في تولِّي منصب الأمين العام للجبهة الذي فصِّل خصيصاً للدكتور حسن الترابي، وهكذا راح يعدد مثالب الحركة التي يتزعمها الترابي وعيوبها.
قلنا له إننا لسنا بصدد الدفاع عن حركة الاتجاه الإسلامي ولكننا وبنفس القدر نستطيع أن نبيِّن نقاط الضعف في حركة الإخوان المسلمين ونُسلِّط الضوء على سلبياتها. قال: لكم ذلك، وسوف أتولى الرد على كل تحفظاتكم وانتقاداتكم.
قلت: ولكن فصيل حركة الإخوان بالسودان هو فصيل لا نعرف له دوراً في الساحة ونشاطاً، فهل لديكم مانع إذا ما انصبت ملاحظاتنا على الحركة الأم؟ قال: لا نمانع.
قلت ــ وقد عقدت العزم على الجنوح بالحديث صوب الموضوع الأساس الذي أتى بنا إلى هنا: أول ما يؤخذ على حركة الإخوان المسلمين هو موقفها السلبي من الثورة الإسلامية في إيران، تلك الثورة التي حققت آمال المسلمين وأقامت أول دولة إسلامية في العصر الحديث.
رد بسخرية وتهكم: أتقول الدولة الإسلامية؟ دولة الآيات والمعصومين؟
قلت: (آية الله) لقب علمي لا ينتقص من إسلامية الدولة، أما المعصومون فليس من قائلٍ أن في إيران اليوم معصومين، فالمعصومون هم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته.
قال: على كل حال هم شيعة و يكفي أنهم لا يتورعون عن القدح في الصحابة والتطاول عليهم!!
قلت: وماذا في ذلك إذا كان الصحابة أنفسهم كان ما بينهم السباب وتبادل الاتهام؛ بل أكثر من ذلك، الاقتتال وإراقة الدماء، كالذي حدث مباشرة بعد وفاة النبي، ويكفي أنهم اقتتلوا في واقعة الجمل فكان القتلى من الصحابة والتابعين بالألوف، فكيف جاز لهم أن يقتتلوا ويتسابُّوا ولا يجُوز لنا أن نعيِّن المخطئ منهم والمصيب؟
قال: إن اقتتال الصحابة فيما بينهم لا يخرجهم من دائرة الإيمان لقوله تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} (الحجرات/9). فالقرآن أسماهم جميعاً مؤمنين.
قلت: ولكنه تعالى يقول بعد ذلك: {فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} أليس لنا أن نحدد الفئة الباغية، وإذا ما كانت قد فاءت إلى أمر الله أم لا؟
قال: يا ابني، نحن نقول كما قال «أبو زرعة»: «تلك فتنة وقى الله منها سيوفنا أفلا نقي منها ألسنتنا»!
عند هذا الحد كان صاحبي قد بلغ به الغضب مبلغاً خشيت معه أن يأتي بتصرف لا يليق بالمقام، وفي ذات الوقت بدا الدكتور غير راغب في المضي في هذا الاتجاه المحرج، عندئذ أدركت أنه لا جدوى من الإصرار على توجيه الحوار عقائدياً، فعدنا به إلى ساحة العمل الإسلامي والحركة الإسلامية إلى أن طلبنا الإذن بالانصراف. ومن بعد بقي صاحبي على حاله من التنكر للحق والتنصُّل من الحجج إلى أن فتحت له الدنيا أبوابها فنال من جاهها ما شغله عن البحث عن الحقيقة.
أما الدكتور الحبر فقد التقيت به للمرة الثانية وكان ذلك في طهران في مطلع عام 1989م، وكان قد جاء إلى هناك مدعواً لحضوراحتفالات الجمهورية الإسلامية بأعياد الثورة حيث كان الوفد السوداني من أكبر الوفود المشاركة، وقد عجبتُ لمشاركة الدكتور في عيد الثورة التي يسخر منها، وتلبيته لدعوة (الآيات والمعصومين) ــ حسب قوله ــ وقد نقل لي أحد رفقائه أن جانباً من الوفد السوداني كان قد قام بزيارة لأحد الشخصيات العلمية المرموقة في مدينة قم، وفي نهاية الزيارة أهدى ذلك العالم إلى كل زائر نسخة من أحد مؤلفاته، ولما خرجوا من عنده قال أحدهم لقد فات هذا الكتاب القيِّم على الذين لم يأتوا معنا لهذه الزيارة. فعلَّق د. الحبر قائلاً: إن كان لأحدهم مطمع فيه فليأخذ نسختي، ثم أردف عايزين يُجنِّدونا بعد الشيب)؟ ومع ذلك فقد لبَّى الدكتور بعد تلك المرة دعوةً أخرى إلى إيران لا أدري إن كانت الأخيرة أم لا.
إن د. الحبر، الذي لازال أمر حركته في نقصان لم يرضه أن يعلو ذكر أهل البيت (عليهم السلام ) في السودان، وأن يسارع الشباب إلى الدخول في حصون ولايتهم، فأخذ يدق نواقيس الخطر ويؤلب ذوي الشأن ليتصدّوا لحركة التشيع التي عمَّت أرجاء السودان وذلك في بيان أصدره مؤخراً ونشرته الصحف، يقول فيه أن انتشار التشيع في أوساط الشباب يهدد البنية الاجتماعية في السودان، وأن على المسؤولين أن يقفوا في وجه هذا المد، وأنَّه بهذا البيان يكون قد أدَّى ما عليه، إذ لا يملك أن يفعل ــ بهذا الصدد ــ أكثر من التحذير.
لقد فات على الدكتور أن التشيع ــ بما هو جوهر الدين ــ قد صمد عبر التاريخ في وجه أعنف حملات الطمس والتشويه، واستعصى على كل المؤامرات التي استهدفته منذ وفاة النبي وإلى الآن، وهو المذهب الوحيد الذي ظل أمره في ازدياد، لما يستبطن من حق، ولتمسك أهله به، ولقدرته على مواكبة العصر والوفاء بمتطلبات الزمن، بينما اندثر غيره من المذاهب أو كاد، حتى المذاهب الأربعة لم يعد التمسك بها إلا تقليدياً وشكلياً ولم تعد قادرة على الوقوف أمام دعاوى التجديد الفقهي وفتح أبواب الاجتهاد التي تنطلق من هنا وهناك.
لقد كان الأحرى بالدكتور الحبر ـ وهو العالم الحركي المستنير ـ أن يتصدى للتشيع إن رأى فيه خطراً على الشباب، بسلاح الفكر لا بالتهديد والتخويف، كيف يعتذر عن المواجهة بعدم القدرة بينما لا تتطلب المواجهة الفكرية نفوذاً ولا سلطة؟ أم أنه يرى المتشيعين من الشباب في السودان قد امتلكوا غير الكتاب والكلمة وسيلةً للدعوة والتبليغ وإقامة الحجة على المعاندين؟.
والذي لا يعرفه الدكتور، أو يتجاهله هو أن الولاء لأهل البيت(ع) أسبق في دخوله إلى السودان من جميع الحركات السلفية بما فيها حركة الإخوان، وأن السودانيين قد عرفوا لأهل البيت(ع) حقهم في ذات الوقت الذي عرفوا فيه الإسلام، وأن البنية الاجتماعية في السودان لا يهددها انخراط الشباب في سلك التشيُّع لأهل البيت الذين هم قوام الدين ونظام الأمة، ولكن ما يهدّد المجتمع في دينه وحضارته هو انتماؤهم إلى تلك الجماعات الموتورة التي ورثت الحقد عن الخوارج وأهل الفتن وبني أمية وأئمة القشريين من لدن ابن تيمية إلى محمد بن عبد الوهاب وأتباعه. وكلمة أخيرة أوجهها لفضيلة الدكتور فأقول: إن التشيع في السودان ـ باعتباره حركة استبصار جديدة ـ لا يعيبه أن كان أغلب أتباعه من الشباب، فذاك دأب جميع الحركات الربانية والدعوات الرسالية، التي يخذلها الشيوخ من المترفين والذين أوتوا «نصيباً من العلم» ويساندها الشباب لما لهم من ضمائر حية وعقول متحررة من أغلال التحجر والتقليد، وهم الذين نصروا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) عندما خذله غيرهم، وهاهم اليوم ينتصرون من جديد لأهل بيته الأطهار، فهل ترى أن المكايد تفلح في إطفاء هذا النور الذي أخذ يمزق سُدَف الظلمة التي عششت فيها الجاهليات الحديثة؟.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 03-31-08, 07:49 PM |
| تمهيد | Motawakil Ali | 03-31-08, 07:57 PM |
| Re: تمهيد | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:00 PM |
| Re: تمهيد | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:02 PM |
| منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:09 PM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:12 PM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:19 PM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:25 PM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 03-31-08, 08:28 PM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 04-01-08, 05:28 AM |
| Re: منعطفات حائرة | Motawakil Ali | 04-01-08, 09:46 AM |
| Re: منعطفات حائرة | Hatim Yousif | 04-01-08, 12:02 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Yasir Elsharif | 04-01-08, 10:14 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 11:45 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Yasir Elsharif | 04-01-08, 12:07 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حمزاوي | 04-01-08, 12:32 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 07:16 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Mohammed Ibrahim Othman | 04-01-08, 12:39 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 01:49 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | شريف درار شريف | 04-03-08, 09:27 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمود الدقم | 04-01-08, 04:27 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عمار عبدالله عبدالرحمن | 04-01-08, 06:25 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 07:06 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 07:41 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 07:49 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-01-08, 10:17 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمود الدقم | 04-02-08, 11:17 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمود الدقم | 04-02-08, 12:47 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | كمال عكود | 04-02-08, 06:01 AM |
| سوعال | Waeil Elsayid Awad | 04-02-08, 06:18 AM |
| Re: سوعال | عبد الرحمن الطقي | 04-02-08, 07:08 AM |
| Re: سوعال | عماد موسى محمد | 04-02-08, 08:25 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حمزاوي | 04-02-08, 07:12 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عمار عبدالله عبدالرحمن | 04-02-08, 07:28 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حمزاوي | 04-02-08, 07:34 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عمار عبدالله عبدالرحمن | 04-02-08, 08:21 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-02-08, 09:10 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عمار عبدالله عبدالرحمن | 04-02-08, 09:11 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Hatim Yousif | 04-02-08, 09:27 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-02-08, 09:57 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمد عثمان محمد طه | 04-02-08, 10:17 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمد عثمان محمد طه | 04-02-08, 09:50 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-02-08, 11:23 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-02-08, 11:58 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 12:32 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 01:59 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Waeil Elsayid Awad | 04-02-08, 02:14 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Abdel Aati | 04-18-08, 10:00 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 02:21 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 02:56 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | كمال عكود | 04-03-08, 06:26 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمود الدقم | 04-02-08, 02:48 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حسن زمراوي | 04-02-08, 03:11 PM |
 Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | توفيق عبد المجيد | 05-30-08, 10:24 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | ALazhary2 | 04-02-08, 02:28 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Waeil Elsayid Awad | 04-02-08, 03:02 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | shaheed gadora | 04-02-08, 03:13 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حسن زمراوي | 04-02-08, 04:10 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 05:01 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 05:22 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 06:17 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 07:42 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | حسن زمراوي | 04-02-08, 07:03 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 07:53 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 08:05 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 08:11 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 08:34 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-02-08, 09:00 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Hatim Yousif | 04-03-08, 09:07 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | kamalabas | 04-02-08, 09:23 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Tragie Mustafa | 04-03-08, 06:30 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-03-08, 08:51 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 10:50 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | محمد عثمان محمد طه | 04-03-08, 07:59 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عماد موسى محمد | 04-03-08, 09:15 AM |
| العواصم من القواصم ـ المراجعات ـ الشيخ حسين الكربلائي.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 11:00 AM |
| Re: العواصم من القواصم ـ المراجعات ـ الشيخ حسين الكربلائي.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 11:03 AM |
| Re: العواصم من القواصم ـ المراجعات ـ الشيخ حسين الكربلائي.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 11:09 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | ALazhary2 | 04-03-08, 11:08 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 11:51 AM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 12:04 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 12:21 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | kamalabas | 04-03-08, 12:27 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 01:14 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | kamalabas | 04-03-08, 08:26 PM |
| من يمارس التقية بالمنبر??? | kamalabas | 04-03-08, 12:41 PM |
| Re: من يمارس التقية بالمنبر??? | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 01:32 PM |
| Re: من يمارس التقية بالمنبر??? | Motawakil Ali | 04-03-08, 02:11 PM |
| Re: من يمارس التقية بالمنبر??? | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 02:20 PM |
| Re: من يمارس التقية بالمنبر??? | عماد موسى محمد | 04-03-08, 02:32 PM |
| Re | Waeil Elsayid Awad | 04-03-08, 02:28 PM |
| Re: Re | عماد موسى محمد | 04-03-08, 03:19 PM |
| Re: Re | عماد موسى محمد | 04-03-08, 03:34 PM |
| الداعية الطقي يمارس الغمز واللمزوالمطاعنة!!!!! | kamalabas | 04-03-08, 03:55 PM |
 Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | kamalabas | 04-03-08, 04:15 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Sabri Elshareef | 04-03-08, 04:23 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 08:46 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | kamalabas | 04-03-08, 07:24 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 09:01 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | عبد الرحمن الطقي | 04-03-08, 09:23 PM |
| Re: ودخلنا الباب سجدا .. تجربة جماعية في التعرف على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) واعتناقه.. | Motawakil Ali | 04-03-08, 09:32 PM |
|
| |
Motawakil Ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست