|
|
 Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. (Re: الكيك)
|
قائد مجموعة اقتحام السفارة الإسرائيلية مدرس بجامعة المنصورة يحكي تفاصيل العملية
حسنين كروم
2011-09-11
القاهرة - 'القدس العربي'
ازدحمت الصحف المصرية الصادرة يومي السبت والأحد، بالموضوعات والأخبار التي ينافس بعضها البعض في الأهمية والخطورة لدرجة انني احترت في ترتيب الأهم ثم المهم الى ان نصل للغريب والمضحك،في الأحداث الساخنة، مثل الخبر الصغير في الصفحة الثانية والعشرين بـ'أهرام' امس - الأحد - الخاصة بالحوادث، من القبض على بائعة متجولة اسمها بهية عبد النبي أحمد، قامت باختطاف طفل رضيع من جوار أمه عواطف محمود حسن بائعة مناديل تجلس أمام محطة مترو انفاق السيدة زينب، وأخذته الى ميدان التحرير يوم الجمعة لتتسول به في جمعة تصحيح المسار، أما الحادث الآخر الذي رواه لنا في 'أخبار' امس ايضا زميلانا رشاد كامل ودسوقي عمارة، عن ستة لصوص انتهازيين، قاموا باستغلال مظاهرة امام قسم شرطة مصر القديمة بالقاهرة وسرقوا سيارة المطافىء، وفروا بها، وتم ضبطهم فوق كوبري الجيزة. وجاء في الخبر، تبين انه عاطف احمد مسجل خطر وسبق اتهامه في سبع عشرة قضية وأقر أنه وشركاؤه سرقوا السيارة لاستخدامها في رش المياه على قوات الأمن المركزي.
وكانت الموضوعات الرئيسية عن تقديم حكومة الدكتور عصام شرف استقالتها ورفض المجلس العسكري لها، والاجتماع المشترك بين المجلس ومجموعة إدارة الأزمات بمجلس الوزراء وإصدار عدة قرارات بإحالة المتورطين في أحداث السفارة الإسرائيلية ومهاجمة مديرية أمن الجيزة الى محكمة أمن الدولة العليا طوارىء، والعمل على تطبيق قانون الطوارىء واتهام جماعات معينة دون تحديدها، بالعمل على تشويه الثورة، وإحداث صدام بين الجيش والشعب وبأن مصر تحترم تعهداتها الدولية، وتستنكر حادث الهجوم على السفارة الإسرائيلية. ونود الإشارة الى ان جميع القوى السياسية استنكرت هذا الهجوم.
وإلى قليل من كثير، كثير عندنا، لا نعرف كيف سنتصرف فيه.
قصة اقتحام السفارة:
السفارة تحت ايدينا
ونشير للحديث الذي نشرته 'الجمهورية' امس ايضا لزميلنا احمد الخطيب مع قائد المجموعة التي دخلت مقر السفارة الإسرائيلية وجاء فيه: 'قال الخطيب المدرس المساعد بكلية الآداب بجامعة المنصورة: فوجئنا بالجدار العازل الذي أقيم امام السفارة الإسرائيلية ليمنعوا الشباب المصري من إيصال صوتهم للمتواجدين داخل السفارة وايصال رسالتنا لهم بأن وجودهم غير مرغوب فيه، مما أدى لاستفزاز الشباب المصري بالتوازي مع عدم رد فعل واضح يهدىء الشعب المصري.
ان القيادة المصرية لو قامت باتخاذ أي رد فعل قوي وحاسم كان سيؤدي لاحتواء الثوار ويهدىء من رد فعلهم ولكن ذلك لم يحدث وكان ردهم هو الجدار الذي قررنا في جمعة تصحيح المسار ان نزيله كما أزال المصريون خط بارليف في ست ساعات. ان البداية كانت إزالة الجدار وهو ما استطاع الشباب هدمه في اقل من ساعتين باستخدام الشواكيش وشارك فيه عشرات من الشباب واثناء هدم الجدار قام أفراد الأمن المركزي بقذف الشباب بالطوب وحدث اشتباك كبير بين الشباب والجنود استطاع فيه الشباب حسمه لأنهم يقفون في مكان مرتفع أعلى الكوبري ولديهم كميات هائلة من الطوب بقايا هدم الجدار وهو ما أدى الى تقهقر الجنود وابتعادهم بعيدا جدا عن مدخل العمارة التي توجد بها السفارة.
قفز العشرات من الشباب من أعلى الكوبري الى مدخل العمارة ودخل اكثر من عشرين شابا الى مدخل العمارة بكل سهولة وقمنا بالجري سريعا على السلالم ولم ننتظر المصاعد حتى لا يعود الجنود ويمنعونا من مواصلة الصعود.
الشباب وصلوا بسهولة جدا الى الدور التاسع عشر ولم يشعر أي واحد منهم بالتعب وكنت أول من دخل باب الدور الأول للسفارة، شعرت برهبة شديدة وأنا أدخل السفارة وشممت فيها رائحة الدماء المصرية التي سالت على أرض سيناء في كل الحروب التي قامت بين مصر وإسرائيل ولكن ذلك دفعني لمواصلة الدخول ثم دخل بعدي الكثيرون حتى وصل العدد لأكثر من أربعين شابا.
السفارة كانت تحت أيدينا وقمنا باحتلالها وكنا نستطيع أن نجعلها كومة رماد عندما كان المتظاهرون ينادون علينا ويطالبون بإشعال النيران فيها ولكننا لم نفعل ذلك لأنه عمل تخريبي نرفضه، سكان العمارة كانوا سعداء جدا وكانوا يقومون بتحيتنا في كل الأدوار وكنا نسمع الزغاريد والتكبير في العمارة من السكان وينادوننا بالأبطال وهذا دليل على ان السكان يريدون طرد السفارة من العمارة'.
محاورة مبارك في جناحه بالمستشفى
والى استمرار ردود الأفعال على محاكمة مبارك، هذا وقد حقق زميلنا الناقد الفني بـ'الجمهورية' سمير الجمل نصرا صحافياً، بنجاحه في التسلل الى المركز الطبي العالمي، متنكرا في ثياب أحد محدودي الدخل ونجح في الدخول إلى جناح مبارك، وفضل سمير أن يهدي هذا النصر الصحافي لمجلة 'أكتوبر'، وقال فيه: 'كان يرتدي التريننج الرياضي، يقرأ الجرائد الحكومية فقط، والتليفزيون أمامه يذيع فيلماً بعنوان 'المذنبون' دون أن يكون منتبهاً إليه على ما يبدو، وعندما شعر بوجودي نظر ناحيتي مندهشاً بعد أن مط شفتيه وعقد حاجبيه، وأشار بإحدى يديه:
أنت مين؟ وإيه اللي جابك هنا؟
قلت: آسفين ياريس.
ويبدو أنه أدرك كلمة السر وتفهم قصدي وعرف انني من مؤيديه ومحاسيبه، وكأنه تعلق بنفسه، ابتسم وأشار لي بيده.
تفضل اشرح يا مواطن، واقف ليه.
قلت: ربنا يريح قلبك يا ريس زي ما ريحتنا ثلاثين سنة واحنا في نعيم كأننا في الفردوس، ومن حلاوتهم فاتوا زي النسمة.
ويبدو أن كلامي استفزه لأنه لا ينسجم مع منظري وهلاهيلي ورائحة الفقر الأزلي التي تفوح مني كأنه أسانس إف، وهنا سألني مستغرباً.
- أنت عندك أولاد.
- قلت: ثلاثة
قال - وعلى كده متجوز.
قلت: لا يا فندم، ماشي مع مراتي.
وقاطعني متسائلا: الناس بتقول إيه بعدما اتخليت عن الحكم؟
أجبته متحمساً: بيقولوا ياريتها دامت أيامك، أنا حتى من كام يوم سمعت الكباري بتدعي لك، والتليفونات والمجاري ملهاش سيرة إلا سيادتك.
قال مستغرباً: أنا بألك عن الناس اللي خرجوا يهتفوا، وقالوا يسقط النظام في ميدان التحرير، وأهو سقط لكن بمزاجي، وقلت هيرتاحوا لكن ما حصلش، وحد لعب في دماغهم وقالوا يحاكموني، بذمتك هي دي أخرتها؟ يعني بذمتك يامواطن، أنا عملت في الشعب المصري زي ما عمل القذافي أو بشار؟'.
المهم، ان كلمة، أسانس إف، استخدمها الفنان الراحل، فؤاد المهندس في مسرحية 'سيدتي الجميلة' مع شويكار، وسيد زيان، ونظيم شعراوي وعبدالله فرغلي وفاروق فلوكس.
ما يحدث داخل وخارج
القاعة التي يحاكم فيها مبارك
وتوالت السخرية من مبارك وأنصاره من جماعة - آسفين ياريس، فقال عنهم في نفس عدد مجلة 'أكتوبر' رئيس تحريرها زميلنا وصديقنا محسن حسنين: 'ما يحدث داخل وخارج القاعة التي يحاكم فيها الرئيس السابق حسني مبارك وأركان نظامه، أشبه بمولد وصاحبه نايم'.
هذا وكانت جريدة التحرير، قد اختارت عنوانا لها، عن مبارك وهو على السرير في آخر جلسة، لك يوم يا نايم.
كما أراد زميلنا وصديقنا خفيف الظل بـ'أخبار اليوم' محمد حلمي مداعبة مبارك، بالقول عنه في فقرته - سمعنا ضحتك - بملحق النهاردة اجازة، وهي: 'لم أعرف ان هناك من يعشق الذل والهوان والفساد والتزوير والتبعية والانبطاح والنطاعة إلا بعد ظهور ما يسمى بمحبي مبارك، أو حركة آسفين ياريس. الأغرب أن يعلن هؤلاء عن عزمهم اقتحام سجن مزرعة طرة وتهريب مبارك وشركاه، زكريا عزمي وصفوت الشريف وفتحي سرور دون أن ينتبهوا إلى انهم سيواجهون تهمتين، الاولى، تهريب مساجين، والثانية تهريب آثار'.
لكن حلمي لم يتفهم عمق الصلة بين مبارك ونظامه ومجموعة أبناء مبارك، وآسفين ياريس، رغم أن زميله الرسام هاني شمس نبهه إليها، في رسم لمواطن يقول لمقدمة برامج: فعلا فيهم شبه كبير قوي منه، حتى شهادات ميلادهم مكتوبة بدم الشهداء'.
أبناء شيراك وابناء مبارك
لكن اتضح ان زميلنا وصديقنا بمجلة 'روزاليوسف' عاصم حنفي هو عضو في جماعة آسفين أوروبية، وهي آسفين يا شيراك، الرئيس الفرنسي الأسبق، الذي عنه:
'امسكوا بجاك شيراك لجريمة ########ة، انه وظف ثمانية وعشرين شخصاً في بلدية باريس إبان عمله كعمدة لباريس قبل عشرين عاما، وفي الحقيقة فانهم كانوا يعملون للدعاية لحزب شيراك من أجل انتخابه رئيسا للجمهورية، جريمة عادية تتكرر عشرات المرات في بلادنا الآمنة السعيدة لكنهم هناك جرجروه إلى المحكمة ليواجه عقوبة السجن والغرامة مع أن حزبه قام بتسوية المسألة مرتين، مرة بدفع مبلغ ثمانمائة ألف يورو مقابل رواتب الموظفين الذين وظفهم بالحزب، والمرة الثانية دفع اثنين مليون يورو كغرامة، إلا أن ذلك لم يشفع لشيراك الذي يعاني الزهايمر والشيخوخة ويواجه السجن والغرامة. حاجة غريبة بصحيح وشعب في مصر المحروسة لا قالوا له التماثيل وخرجوا بالسنج والمطاوي يكسرون صفوف أعدائه وحساده، هل عرفت الآن ميزة التمسك بالحكم والبقاء فيه ثلاثين سنة أو حتى خمسين، 'وهل عرفت السبب الحقيقي وراء انتشار وباء التوريث؟ بالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن عموم الشعب المصريو أقولها من القلب للرئيس جاك شيراك، آسفين يا شيراك'.
الأجهزة الأمنية لمبارك ما زالت تعمل
ونترك أبناء شيراك ومبارك، لنتجه الى محاكمة مبارك نفسه خاصة بعد طلبت المحكمة سماع أقوال المشير طنطاوي والفريق سامي عنان واللواء عمر سليمان ووزير الداخلية السابق محمود وجدي والحالي منصور عيسوي، والتي قال عنها دون أن يخفي شماتته في مبارك زميلنا جمال عقل المشرف على ملحق - دموع الندم - كل سبت بجريدة 'الجمهورية': 'ما حدث من قرارات مفاجئة لم يتوقعها أحد، ربما مبارك نفسه، وهو قابع داخل القفص الحديدي مستلق على سرير المرض - النقالة - وربما لا أحد من المتهمين التسعة داخل القفص من بينهم نجلاه علاء وجمال يصدقون هذا القرار'.
طبعا، طبعا، ولعل هذا ما دفع زميله فتحي الصراوي لأن يقول في نفس الملحق عن تغيير شهود الإثبات أقوالهم: 'الأجهزة الأمنية لمبارك مازالت تعمل وتقدم أدلة الاتهام ومعها أدلة فسادها أيضا لتضطر المحكمة لإصدار أحكام بالبراءة وهي مطمئنة، وجاء رد السماء عليهم 'وقد مكروا مكرهم، وعند الله مكرهم، وان كان مكرهم لتزول منه الجبال، فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله، أن الله عزيز ذو انتقام'.
فابشروا يا من تذكرتهم المصاحف في قفص الاتهام، وفتحي يسخر من حمل علاء وجمال المصاحف وهما في القفص.
الأزهر وتاريخه السياسي
قبل وبعد الاحتلال البريطاني
وإلى الأزهر الذي عادت المعارك حوله بسبب الدور الذي بدأ شيخه الدكتور أحمد الطيب في لعبه بين الأحزاب والقوى السياسية والدينية، في محاولة لتجميعها لإنهاء خلافاتها تحت مظلته والخروج باتفاق فيما بينها، تمثل في الموافقة على الوثيقة التي سبق وأصدرها، وبدأت الإشادة بالدور التاريخي والسياسي للأزهر، وتفرعت عنه هجمات ضد ثورة يوليو سنة 1952 بأنها أرادت ضرب دوره، سواء بإلغاء هيئة كبار العلماء، أو نقل تبعية أوقافه إلى وزارة الأوقاف، وتعيين شيخه من جانب رئيس الدولة، وهو ما تكفل بالرد عليه في مجلة 'روزاليوسف' في عددها قبل الماضي المحامي بالنقض والباحث الإسلامي أحمد عبده ماهر بقوله: 'إن سلمنا جدلا بظلم ثورة 23 يوليو للأزهر حين أنشئت وزارة الأوقاف وضمت كل الأوقاف الإسلامية إليها، وجعلت من رئيس مجلس الوزراء وزيرا للأزهر دون أن يكون أزهريا، وتم إلغاء هيئة كبار العلماء وأصبح شيخ الأزهر بالتعيين من رئاسة الجمهورية، لكن ما كان ذلك ليحدث في مؤسسة ناجحة ومتطورة لها تأثير في نهضة المجتمع.
لقد كان الأزهر مستقلا قبل ثورة 23 يوليو عام 1952، وكان مستقلا ومنفردا بالعملية التعليمية في كل ربوع مصر قبل الاحتلال الانكليزي، وكانت له أوقافه التي يتباكى عليها من يتباكى، فماذا فعل الأزهر باستقلاله، حين كان الأزهر مستقلا قبل الاحتلال الانكليزي، لم تكن هناك مدارس للتعليم بمصر إلا الأزهر ومعاهده، فكان لقصور التخطيط والتنفيذ في ظل الإدارة الأزهرية أكبر الأثر في انتشار الأمية بمصر، وعرقلة وجود علوم أو فنون أو ثقافة غير الفقه الشرعي بمصر، ما أدى لتأخر البلاد حضاريا لتأخر المستوى التعليمي إلى أن جاء القس دانلوب إبان حكم اللورد كرومر أنشأ مدارس التعليم الخاص 'العام حاليا' لينتشل المصريين نسبيا من أمية فرضها عليهم قصور رجالات الأزهر في أدائهم لأعمالهم'.
اتهام الأزهر بعدم المطالبة بإلغاء الرق
في مصر وفعلها الاحتلال البريطاني
وحين كان الأزهر مستقلا لم يبذل جهدا في منع الرق قدر ما بذل الانجليز في ذلك الأمر، فأجبروا مصر على التوقيع على معاهدتين لمنع الرق حتى انتهى الرق من البلاد بفضلهم، بينما كان الحنجوريون من الأزهر يقولون إن الإسلام كان حريصا على إنهاء الرق، وحين كان الأزهر مستقلا قبل ثورة يوليو 1952 منعت الإدارة الأزهرية المستقلة الفتيات أن يتعلمن به، فتركت نصف الشعب جاهلا في العلوم الشرعية، وما ذلك إلا لعدم إيمان الثقافة الأزهرية بالمرأة أو عدم اكتشافهم حقا للمرأة في التعليم بديار الإسلام.
ونال المخلصون من مشايخ الأزهر وغيرهم ما نالوا من التكفير على يد رجال الأزهر المستقل، فتم تكفير الشيخ محمد عبده وتكفير طه حسين وغيرهما من رجالات تطوير الفكر الأزهري جزاء لمناداتهم بتطهير المناهج من غباء ومدسوسات بعض تراثنا، وكان المتسبب الأول في ضعف الأزهر هم رجاله وأفكارهم وقراراتهم. وما يهمني ذكره هو أن الأزهر تأثر دوماً بالحكم فكان شيعيا حين كان الحاكم شيعيا وأصبح سنيا حين كان الحاكم سنيا فلم تكن له أبدا الشخصية المتفردة التي تمثل حقيقة ما تم إنشاؤه له، فالأمر ليس أمر استقلال عن الدولة كما يظن البعض، إنما التبعية للدولة داخلة في التركيب الفكري للأزهريين غير أنهم لا يحبون القوانين الوضعية، من أجل هذا وغيره اكثر فإني أرى أن يتمحور استقلال الأزهر على مراحل تبدأ أولها بانتخاب شيخ الأزهر وجماعة كبار العلماء وبعد ان يثبتوا جدارة ننظر في باقي عناصر الاستقلال التي ينادي بها غير المؤهلين للاستقلال'.
مواقف لشيوخ الازهر ضد جور السلطة
لكن الرد عليه جاء بعد أربع وعشرين ساعة فقط، أي يوم الأحد قبل الماضي في 'الوفد' في تحقيق زميلنا مصطفى عبيد، الذي قال فيه: 'الأزهر روح مصر، قلبها النابض، ضميرها الصادق، حصن الشعب الأخير في وجه السلطة الغاشمة والخطر الخارجي، ليس مجرد جامع، ولا جامعة وإنما حضارة وتاريخ وحركة مقاومة دائمة ضد الظلم والجور، ومن يقرأ تاريخ المشيخة يعلم أن معظم من تعاقبوا عليها وقفوا مع الناس ضد السلطة، واختاروا رضا الشعب قبل رضا السلطان.
وتسجل كتب التاريخ كثيرا من المواقف الوطنية الجريئة لشيوخ الأزهر سواء ضد السلطة الجائرة أو ضد المستعمر الخارجي والتي جعلت الأزهر بمثابة قلعة المقاومة، ومنطلق وأفكار الإصلاح والتحديث والعدل، وربما كان دور الشيخ عبدالله الشرقاوي من أبرز الأدوار السياسية لشيوخ الأزهر، فقد عمل الرجل كمفاوض عن الشعب في مواجهة الفرنسيين، سواء عند دخول القاهرة أو ثوراتها وقد اختلف فيما بعد مع محمد علي باشا الذي وضعه تحت الإقامة الجبرية.
أما الشيخ حسونة النواوي فقد اختلف مع الخديو عباس الثاني بسبب قيام الخديو بتعيين قاض مدني في المحاكمة الشرعية وترك منصبه ثم عاد بعد 7 سنوات باختيار الناس، وهو نفس ما جرى مع الشيخ محمد أبو الفضل الجيزاوي الذي عارض رغبة الملك فؤاد في إعلان نفسه خليفة للمسلمين بعد سقوط الخلافة العثمانية.
أما الشيخ محمد مصطفى المراغي فقد وقف موقفاً صارماً في وجه الملك فؤاد رافضا تنصيبه كخليفة للمسلمين وتبنى حملات لاستقلال الأزهر دفعته الى الاستقالة من منصبه، ثم عاد مرة أخرى الى مقعد المشيخة بمظاهرات الأزهريين الصاخبة التي دفعت الشيخ الظواهري الى الاستقالة.
أما الشيخ الخضر حسين فقد عارض عبد الناصر في بدايات حكمه، وقد قدم استقالته احتجاجا على إلغاء المحاكم الشرعية.
ويسجل تاريخ الأزهر للشيخ الجليل محمود شلتوت مواقف كريمة في الدفاع عن الأزهر والحفاظ على استقلاله ضد تدخل الرئيس عبد الناصر، وقد وصلت جرأة الشيخ الى تقديم استقالته اعتراضا على إلغاء هيئة كبار العلماء.
وبالنسبة للشيخ عبد الحليم محمود والذي تولى المشيخة خلال تلك الفترة فقد عارض قانون الأحوال الشخصية الجديد الذي عرف بقانون 'جيهان' وكان يتضمن بعض المواد المخالفة للشريعة الإسلامية، كما عارض تدريس الدين المسيحي مع الإسلامي في حصة مشتركة، وهو ما دفع الرئيس الراحل أنور السادات إلى التراجع وعدم الدخول في صدام مع الأزهر.
أما الشيخ جاد الحق علي جاد الحق فعرف بمواقفه الشجاعة التي عارض فيها التطبيع مع إسرائيل ورفض مطالب تحديد النسل وإباحة الإجهاض، وقف موقفاً قوياً داعماً لمطالب تقنين الشريعة الإسلامية'.
وفي حقيقة الأمر، فإن التعميم فيه خطورة على الحقائق التاريخية، وظلم لأفراد، فلا يمكن مهاجمة الأزهر ومشايخه على الإطلاق، أو الدفاع عنهم على الإطلاق، وهو ما يضفي عليهم قداسة، وللأسف فان كثيرا من الوقائع التي أوردها غير صحيحة على الإطلاق، ويكفي انه لم يعرف ان حزبه - الوفد - وزعيمه خالد الذكر مصطفى النحاس - اصطدم بالشيخ مصطفى المراغي عام 1937، عندما أراد أن يتم تنصيب الملك فاروق على العرش بعد ان بلغ السن القانونية خلفا لوالده فؤاد، في الجامع الأزهر، فرفض النحاس، حتى لا يكتسب قداسة دينية ويتم اقحام الأزهر في السياسة، وأصر على أن يتم الأمر امام البرلمان، أي امام أعضاء مجلس النواب والشيوخ، وكان له ما أراد، وكان الشيخ المراغي متواطئاً في ذلك مع رئيس الديوان الملكي وعدو الوفد، علي ماهر باشا، وكل ما قيل عن الصدام بين مشايخ الأزهر وخالد الذكر بعد ثورة يوليو، لا ظل له من الحقيقة، وكل خطوات الإصلاح التي تمت كانت تنفيذا لمطالب غالبية الأزهريين وعلى رأسهم الشيخ محمود شلتوت، وللأسف فهو يردد أقوال عدد من رجال الدين الذين عارضوا عملية التطوير، وكأن مشايخ الأزهر كانوا يقاومون ثورة يوليو وأرادت الخلاص منهم، ومن استقلالية الأزهر المالية بنقل تبعية أوقافه الى الوزارة مع العلم أن حالة شيوخه كانت بائسة ماليا، والدولة كانت تدعمه، قبل الثورة وزاد الدعم بعدها. للأسف ايضا فانه لم يتطرق الى الأدوار غير اللائقة التي لعبها عدد كبير من مشايخ الأزهر، يكفي انه لم يشر إليها خاصة شيخه السابق المرحوم الدكتور محمد سيد طنطاوي الذي أيد غزو أمريكا وبريطانيا العراق عام 2003 لأنه - حسب قوله جهاد في سبيل الله، ووصف المسلمين الذين عارضوه بأنهم أمة من الرعاع. ويكفي هذا الآن، وان عاد عدنا له هذا وبالله التوفيق.
الإخوان والجماعة
الاسلامية يصلون منفصلين
وإلى الإخوان المسلمين الذين أصبحوا الآن الرقم الصعب في المعادلة السياسية، والقاسم المشترك، مع جميع الأحزاب والقوى السياسية وسعيهم للحصول على اكبر عدد من مقاعد مجلس الشعب في الانتخابات القادمة، مما أغضب منهم زميلنا بـ'الجمهورية' صفوت عمران وحدثنا يوم الثلاثاء عما شاهده، قال:
'ففي قريتي في أقصى صعيد مصر فوجىء الناس بخروج فريقين أحدهما ينتمي للإخوان والآخر للجماعة الإسلامية، كل منهما يدعو إلى ساحة مختلفة لأداء صلاة العيد، وأنا لا أنكر على أي فصيل سياسي أن يدعو الى برنامجه ويسعى لكسب مؤيدين له، فهذا حقه وفقاً للدستور والقانون ولكن الكارثة أن هؤلاء جميعا لم يظهروا وجههم الحقيقي ولكن دعوا الناس للصلاة في الساحة وترك المساجد باعتبار ذلك سنة عن الرسول وفقاً لدعوتهم، لكن الواقع يؤكد أنها كانت صلاة سياسية بالدرجة الأولى في إطار سعي كل فريق للسلطة وهذا ايضا حقهم لكن ليس بخداع الناس، ومن ينفي ذلك كاذب ومخادع، فإذا كان الفريقان يدعيان للإسلام واتباع سنة الرسول فلماذا لم يقيما ساحة واحدة؟ ولماذا خصصت واحدة للإخوان والأخرى للجماعة الإسلامية؟ ألم تكن دعوتهم لله ورسوله فلماذا قسموا الناس شيعا وفرقوا بينهم؟
الإجابة ببساطة أن صراع السلطة على دولة الخلافة الجديدة بعد سقوط نظام مبارك بدأ يشتعل بين الإسلاميين أنفسهم فكل فريق منهم يرى انه الأحق بالحكم حتى لو كان عن طريق اختيار نائب رئيس حزب مسيحي ولو على سبيل 'الكوم فلاش' وايجاد محلل للخروج من مأزق الحزب الديني والأمثلة كثيرة'.
خمسة وأربعون
حزباً سياسياً في مصر الآن
وفي نفس اليوم - أراد صديقنا وأحد نائبي رئيس حزب الإخوان - الحرية والعدالة، صديقنا الدكتور عصام العريان رسم خريطة سياسية بالقول في 'الأخبار': 'ظهرت حتى الآن قرابة الخمسة وأربعين حزباً سياسياً تمثل كل التوجهات الشعبية والفكرية والاقتصادية والعقائدية ويغلب على تلك الأحزاب حتى الآن الطابع النخبوي، فلم يلحظ المراقبون انضمام أعداد غفيرة من الشعب الى الأحزاب الجديدة بل ان الأرقام المعلنة عن المؤسسين وتلك التي يسربها بعض الأحزاب حول العضوية تنبىء أن حجم المشاركة من الشعب في تلك الأحزاب لا يتعدى حتى الآن المليون مواطن، وستظهر الانتخابات القادمة حجم وجود تلك الأحزاب وانتشارها ومدى التأييد الشعبي لها في أول جولة انتخابات نزيهة تخضع لمعايير دولية في الشفافية، وتتم تحت إشراف قضائي تام ودون تدخل من أي جهة للتأثير في اتجاهات التصويت. كيف نضمن لمصر وللمصريين حياة حزبية قوية ومستقرة تمثل أطياف المجتمع المصري كله وتحقق الانتماء الوطني الخالص وتمنع الاختراق الأجنبي للحياة الحزبية كما تمنع الاستقطاب الحاد بين الشعب المصري وتمنع تلاعب أصحاب المصالح الاقتصادية بمشاعر وأصوات الغالبية العظمى من الشعب؟
ستكون الانتخابات القادمة كاشفة للخريطة الحزبية الحقيقية في مصر، بحيث تستطيع الأحزاب القادرة على البقاء إجراء حوار جاد ومسؤول عن مستقبل البلاد، تحت قبة البرلمان وفي أروقة الحكم ومن خلال مؤسسات الدولة'.
الإخوان لا يلتزمون
بما يتعهدون به
ولكن في نفس العدد تعرض الإخوان الى هجوم من زميلنا شريف رياض جاء فيه:
'الإخوان لا يلتزمون بما يتعهدون به ومن السهل جدا أن يغيروا مواقفهم في أي لحظة من أجل تحقيق أهدافهم وما أكثر ما لا نعلمه عنها! سبق أن أشرت إلى أن الإخوان أكثر القوى السياسية تحركا في الشارع ووصولا الى الناس وتأثيرا فيهم لأن دعوتهم للحكم بشرع الله لها جاذبية كبيرة خاصة بين الأوساط الشعبية، لكن إذا سألتهم عن برامجهم الانتخابية وماذا سيفعلون لحل مشاكل البطالة والأجور والإسكان وإصلاح التعليم وتحسين الخدمات الصحية وتشجيع الاستثمارات لا تجد لديهم اجابة واضحة حتى وإن ادعوا غير ذلك.
أقول هذا لتنبيه الناس ان الإخوان لن يكتفوا بالمشاركة في الحكم من خلال برلمان توافقي ولن يرضوا بأقل من الفوز بالأغلبية لتحقيق أهدافهم في السيطرة على الحكم بأي ثمن'.
حديث تلفزيوني حول أسرة البنا
ومن محاسن الصدف انه مساء ذات اليوم - الثلاثاء - استضافت الإعلامية هناء السمري مقدمة برنامج 'تسعون دقيقة' في قناة المحور، اصغر بنات الشيخ حسن البنا، وهي الدكتورة استشهاد التي ولدت بعد اغتيال والدها بسبعة أشهر، أي في سبتمبر عام 1949، وتم اغتياله في 12 فبراير وكانت والدتها حاملا فيها في شهرين ومن هنا جاءت تسميتها - استشهاد حسن البناـ وقالت انها حصلت على الماجستير والدكتوراة في الاقتصاد من مصر وعملت في السعودية للتدريس فيها. ورفضت ذكر اسمها رغم إلحاح هناء عليها، إلا انه تم رفض طلبها، وذكرت واقعة غريبة - قالت انها فوجئت باتصال هاتفي من شخص قال انه المقدم، من أمن الدولة وان الجهاز وافق على طلبها ولكن جهة أخرى اعترضت، وعندما توجهت لسحب أوراقها، فوجئت فعلا بتأشيرة عدم اعتراض مباحث أمن الدولة على طلبها، ورغم ذلك تم سحبه. وعندما سألت هناء عن ابنائها، قالت ان اصغرهم يعمل وكيل نيابة في السويس، فاندهشت وسألتها: طبعا تم تعيينه بعد ثورة يناير.
فقالت لها: لا، قبل الثورة ولم يتم الاعتراض عليه من الأمن.
وحكت عن شقيقها الأكبر والوحيد والمحامي احمد سيد الإسلام، وشقيقاتها الأخريات وقالت عن واحدة منهن ان الأمن اعترض على سفر ابنتها للخارج بمنحة دراسية أجنبية، فاتصلت بالدكتور مصطفى الفقي، الذي أنهى المشكلة وتم سفرها، وحدث اتصال هاتفي معه، فأكد الواقعة، وقال ان له علاقات جيدة بالإخوان رغم انه تعرض للظلم من أحدهم بسبب فوزه - أي فوز الفقي - في انتخابات مجلس الشعب عليه في عام 2005، وهو يقصد الدكتور جمال حشمت.
ولم يذكر ان الحزب الوطني والأمن زوروها له، وفوجئت به يتحدث عن الإخوان بانهم تعرضوا للظلم، فبعد ثورة يوليو زار عبد الناصر قبر حسن البنا، ثم أعدم ستة منهم عام 1954 دون ان يشير الى محاولة الاغتيال في المنشية بالإسكندرية، للتقرب من الجماعة الآن.
ولاحظت ان الدكتورة استشهاد تتمتع بدرجة عالية جدا، جدا، من الهدوء والتحفظ وامتلاك ناصية الحديث كأي دبلوماسي متمرس، إلا أنها أشارت الى اسم سعيد رمضان كأحد أزواج شقيقة لها، ولم تشر الى الاثنين الآخرين، وأحدهما كان لواء في الجيش والثاني لواء في الشرطة، وكان أحد أحفاد الشيخ حسن واسمه حسن البنا زميلا وصديقا لابني طارق، في الدراسة في مدرسة فيكتوريا كوليج بالمعادي وحضر الى منزلنا اكثر من مرة. وللتأكد سألت طارق فقال انه دكتور الآن في أمريكا، وقال انه يعرف ايضا الحفيد الآخر وابن الدكتورة استشهاد واسمه ايضا حسن البنا، وهو وكيل نيابة في السويس، وتعرف عليه بعد نقله من محكمة شمال القاهرة الى رئيس محكمة بالسويس.
إييه، إييه، كبر الأولاد، وكبرنا معهم، هذا وبالله التوفيق وحسن الختام
-----------------
مصر على مفترق طرق.. لا توجد سلطة؟
صحف عبرية
2011-09-11
اذا كان شخص ما ما يزال يبحث عن علامات لتحول استراتيجي في الشرق الاوسط فانه لم يتلق في نهاية الاسبوع علامة بل اشارة ضوئية حمراء ضخمة أمامه.
منذ يوم الجمعة أصبحت العلاقات الدبلوماسية بين اسرائيل ومصر تجري في واقع الامر برعاية الادارة الامريكية. فبعد ثلاثة عقود من العلاقات الدبلوماسية الكاملة الطبيعية بين الدولتين بقي في القاهرة ممثل قنصلي اسرائيلي واحد وحارسان. ولن يعود المفوض الاسرائيلي الى مبنى سفارة اسرائيل في القاهرة.
من جهة جهاز الامن الاسرائيلي أصبحت مصر التي عُرفت طول السنين بأنها دولة صديقة ذات احتمال خطر منخفض ومع انذار طويل جدا قبل تحول استراتيجي أصبحت بعد أحداث أمس دولة ذات احتمال خطر عال ومجال انذار أخذ يقصر. فاذا فقد الجيش المصري قوته للتيارات المتطرفة للاخوان المسلمين والحركات السلفية فستتحول مصر بالنسبة لاسرائيل من خطر عال الى تهديد حقيقي.
لهذه التعريفات معنى من جهة الاستعداد الاسرائيلي. فالخطر المنخفض يعني استعدادا منخفضا يكاد يكون ملغى على الحدود المصرية. وخطر أعلى يقتضي تقدير وضع من جديد وبناء قدرات تختلف عما يوجد لنا اليوم على الحدود، فاذا استمر التدهور وأصبحت مصر تهديدا فسيجب ان تُبنى على الحدود قوة عسكرية بقدر يكون ردا على الطاقة العسكرية المصرية.
من الصحيح الى اليوم أننا في منتصف الطريق، فما نزال تحت تعريف خطر عال.
' ' '
ذكّرت الصور في القاهرة القدماء من الجانب الاسرائيلي بمغادرة السفارة الاسرائيلية في طهران في 1979 مع انهيار الشاه، وأكثر من ذلك بالسيطرة على السفارة الامريكية، لكن مع فرق واحد هو ان المشاغبين هناك أيدتهم ادارة الخميني أما هنا فتحاول القيادة المصرية الحفاظ على العلاقات مع اسرائيل. ولا شك أنه لولا قنوات المحادثة الشخصية الحميمة التي نشأت على مر السنين بين اشخاص اسرائيليين والقيادة الامنية المصرية وبين قادة اجهزة الاستخبارات في الجانبين لانتهى أمر الهجوم على السفارة نهاية مختلفة. فهذه القنوات المفتوحة هي شعاع النور الوحيد في هذه القضية المظلمة كلها.
في تلك الساعات التي هددت الغوغاء فيها بأن تنفذ في الحراس الاسرائيليين الذين حوصروا في طبقة السفارة في القاهرة عملية تنكيل، جرى سباق محادثات سريعة بين رئيس الحكومة ووزير الدفاع من الجانب الاسرائيلي والى جانبهما رئيس الموساد ورئيس 'الشباك'، وبين الجنرال الطنطاوي رئيس المجلس العسكري الأعلى في مصر ووزير الاستخبارات الجنرال معافي، والى جانبهما رئيس الاستخبارات العامة ورئيس الامن القومي.
والمصريون كعادتهم تحركوا ببطء ببساطة. ففي المرحلة الاولى حينما حاصر المشاغبون مبنى السفارة الاسرائيلية فقط وبدأوا ينقضون السور، لم يهبوا في المجلس العسكري الأعلى لاستعمال القوة، فما يزال الجنرالات المصريون غير ناضجين لاختبار قوتهم في مواجهة ضباطهم الصغار الذين قد يستقر رأيهم على عدم تنفيذ الأوامر العسكرية. والى ذلك يعيش الجنرال الطنطامي ابن السادسة والسبعين كسائر أفراد القيادة المصرية في ظل محاكمة مبارك. ولا يريد أحد منهم أن يُقاد الى قفص المحكمة بسبب قتل مدنيين قرب السفارة الاسرائيلية في القاهرة.
تابع الاسرائيليون الضغط خشية أن يؤدي اختراق السفارة بالجمهور الهستيري الى معلومات عن مكان سكن ووجود سائر الاسرائيليين في القاهرة كما حدث في طهران في 1979. آنذاك اتُخذ قرار اخراج جميع الاسرائيليين من القاهرة بمساعدة الجيش المصري. أرادوا في اسرائيل اجلاء جميع الممثلين الرسميين لاسرائيل في القاهرة. وأوضح المصريون بمشاورة مع الامريكيين الذين كانوا في الصورة طوال الليلة كلها أنهم مهتمون بأن يبقى في القاهرة ممثل دبلوماسي اسرائيلي واحد على الأقل.
' ' '
تقف مصر على مفترق طرق. ويدرك المجلس العسكري الأعلى في مصر ايضا أن ليس أكبر خطر هو الانهيار الاقتصادي ولا المشكلات الامنية الداخلية في سيناء. إن أكبر تهديد هو انزلاق مصر الى الخط الاسلامي المتطرف. والسلطة هناك تقرأ الصورة لكنها مشلولة ضعيفة. تبدو مصر اليوم مثل ديناصور جريح يغرق في مستنقع ببطء ولا يملك القوة للنضال من اجل الخلاص منه.
مُد خط متصل مستقيم بين ما حدث يوم الجمعة في القاهرة وبين اختلال الامور في سيناء والمهانة الجارية خلال محاكمة مبارك في الوقت الذي يقذف فيه المحامون بعضهم بعضا بالنعال ويجري مؤيدو مبارك ومعارضوه معارك فيها قتلى وجرحى. والى جانب ذلك تجري في كل يوم في اماكن مختلفة في مصر مظاهرات واضرابات تشتمل على تعطيل الأعمال في قناة السويس. وكل ذلك تعبير عن انهيار السلطة المركزية في مصر. ان زعيمة العالم الاسلامي السني في خفوت.
يحافظ الاخوان المسلمون، وباعتبار ذلك جزءا من الحلف التكتيكي الذي عقدوه مع المجلس المصري بعد الثورة، على كرامة الجيش المصري ويبذلون جهدا للامتناع عن مجابهة مع العسكريين. فطريقتهم الوحيدة لتأجيج الجمهور هي إحداث تحرشات إزاء اجماع الشارع المصري الواسع على إبعاد الوجود الاسرائيلي عن مصر. فهذه هي خلفية الأحداث إزاء السفارة في الاسبوعين الاخيرين، حينما كان الفتيل المشتعل هو قتل رجال الشرطة المصريين على حدود اسرائيل. ولا شك في أن النموذج التركي لطرد السفير الاسرائيلي قد تم استيعابه هناك جيدا.
بدا أمس أن الحلف التكتيكي بين الاخوان المسلمين والمجلس العسكري في مصر أخذ ينتقض. فلم يعد المجلس العسكري قادرا على الاستمرار في اظهار ضعف كهذا إزاء تلك الدول التي يفترض أن تصب نفقات ضخمة على اعادة اعمار مصر. وفي مقابل ذلك فان الاخوان المسلمين غير مستعدين لقبول نية المجلس العسكري تأجيل الانتخابات.
وليست هذه هي المشكلة الوحيدة، فشباب الثورة من ميدان التحرير واليسار الليبرالي يرون منذ زمن طويل كيف يسرق الاخوان المسلمون والجيش الثورة منهم. إن دوامة تضارب المصالح وخيبة الأمل من الثورة هذه تدفع بمصر الى اضطراب الامور. لا توجد سلطة في مصر.
يديعوت 11/9/2011
طنطاوي يرفض الرد على اتصالات نتنياهو وباراك ووزير الدفاع الأمريكي بشأن اقتحام السفارة الاسرائيلية
الدبلوماسيون الإسرائيليون اضطروا لارتداء كوفيات فلسطينية ليتمكنوا من الهروب من السفارة
2011-09-11
الناصرة-القدس العربي- من زهير أندراوس: قال رئيس الوزراء الإسرائيلي إنّ الدولة العبريّة ستعمل للحفاظ على السلام مع مصر، وذلك بعد أن أدت أحداث عنف إلى إخلاء السفارة الإسرائيلية في الجيزة، في الوقت الذي قالت فيه مصر إنها ستحاكم الذين حرضوا أو شاركوا في أعمال العنف التي استهدفت السفارة الإسرائيلية أمام محكمة أمن الدولة. وأكد نتنياهو تمسك بلاده بـاتفاقية السلام مع مصر وأنها ستعيد سفيرها للقاهرة في أقرب وقت ممكن، موجهًا شكره للرئيس الأمريكي باراك أوباما على دعمه وتدخله لتأمين سلامة الطاقم الدبلوماسي في لحظة وصفها بالحاسمة والمصيرية. وقال نتنياهو إن الشرق الأوسط يمر بهزة تاريخية وعلينا التصرف بمسؤولية وبرود أعصاب.
وأشاد بدور القوات الخاصة المصرية (كوماندوز) التي ساعدت في إجلاء ستة من حراس السفارة الإسرائيلية كانوا داخلها وقت اقتحامها، الأمر الذي منع كارثة، على حد قوله. وأضاف أن علينا أن نحافظ على مصالحنا في المنطقة، وشدد على أهمية العلاقات مع مصر وتقليل التوتر مع تركيا. في نفس السياق، كشفت مصادر سياسيّة وأمنيّة في تل أبيب، أمس الأحد، أنّ رئيس المجلس العسكريّ الأعلى في مصر، المشير محمد حسين طنطاوي، رفض عدّة مرات، في الليلة الواقعة بين يومي الجمعة والسبت الماضيين، الرد على المكالمات العديدة التي وصلته من رئيس الوزراء الإسرائيليّ، بنيامين نتنياهو، ومن وزير الأمن، إيهود باراك.
وقالت المصادر عينها، كما قالت صحيفة (يديعوت أحرونوت) إنّ محاولات الاثنين التحدث مع طنطاوي باءت بالفشل وأنّ المصريين أبلغوهما بأنّه ليس متواجدًا، ولا يعرفون أين هو، على حد قول المصادر. من ناحيته قال المراسل للشؤون السياسيّة في صحيفة (هآرتس)، باراك رافيد، نقلاً عن مسؤولين إسرائيليين وأمريكيين، كانوا في صلب المحاولات للتحدث مع طنطاوي، إنّ الأخير لم يرد أيضًا على مكالمة وزير الدفاع الأمريكيّ، ليئون فانتا، وفقط بعد مرور ساعتين من أول محاولة للتحدث معه، قام المشير طنطاوي باستقبال مكالمة وزير الدفاع الأمريكيّ، وتابعت المصادر عينها أن الوزير الأمريكي حث رئيس المجلس العسكريّ الأعلى خلال المحادثة بينهما على منع تطور الأحداث المؤسفة، والتي قد تصل إلى قتل الدبلوماسيين الإسرائيليين، الذين تمّت محاصرتهم في لسفارة تل أبيب بالقاهرة، وبحسب المصادر فإنّ وزير الدفاع الأمريكيّ وجّه رسالة حادة إلى طنطاوي قال له فيها إنّه من غير المعقول إضاعة الوقت في معالجة الأزمة، لأنّه إذا استمر الوضع على ما هو فستقع كارثة، تكون تداعياتها خطيرة للغاية، على حد تعبير الوزير الأمريكيّ، ولفت موظف رفيع المستوى في الإدارة الأمريكيّة إلى أنّ المحادثة بين الشخصين كانت صعبة للغاية، وأنّ الوزير الأمريكيّ حاول على مدار ساعتين التحدث إلى طنطاوي ولكنّه فشل، وفقط بعد ذلك وافق المشير طنطاوي على التحدث معه.
في نفس السياق، أفادت التقارير العبريّة أمس أنّ قوى سياسية إسرائيلية طالبت بفصل وزير الخارجية أفيغدور ليبرمان إثر اقتحام سفارة تل أبيب في القاهرة، وطالب عضو الكنيست الإسرائيلي عن حزب العمل ووزير الأمن السابق عمير بيريتس رئيس الوزراء نتنياهو بفصل وزير خارجيته ليبرمان لضلوعه في تدهور العلاقات الإسرائيلية بكل من مصر وتركيا.
ونقلت صحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلية -في نبأ أوردته على موقعها على شبكة الإنترنت- عن بيريتس قوله إن ليبرمان قام بنوع من اللا مسؤولية بصب الوقود على النار بدلا من تهدئة الأمور مع مصر وتركيا في الوقت الذي تنتابهما فيه مشاعر غاضبة تجاه إسرائيل. وشدد بيريتس على ضرورة أن تطالب الحكومة الإسرائيلية الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز وعضو الكنيست عن حزب العمل بنيامين بن إليعزر التدخل لتهدئة الأوضاع والتعامل مع أزمة العلاقات مع القاهرة وأنقرة.
جدير بالذكر أنّ سفير إسرائيل لدى مصر يتسحاق ليفانون، غادر القاهرة متوجها إلي تل أبيب بعد استدعاء حكومته له بعد تداعيات محاولة اقتحام مقر السفارة بالقاهرة. وصرحت مصادر مسؤئولة بمطار القاهرة إن السفير و71 إسرائيليا من طاقم السفارة وأسرهم وبعض رعايا إسرائيل لدي مصر غادروا علي طائرة عسكرية خاصة وصلت من تل أبيب حيث لجأ السفير وأعضاء الجالية إلي مطار القاهرة قبل ساعتين من وصول الطائرة وسط إجراءات أمنية مشددة بعد التطورات الأخيرة من محاولة اقتحام مقر السفارة الإسرائيلية. وكشفت صحيفة (يديعوت أحرونوت) العبريّة الأحد النقاب عن أنّ الطائرة التي نقلت الدبلوماسيين الإسرائيليين إلى تل أبيب، هي نفس الطائرة التي أقلّت الرئيس المصريّ الراحل، أنور السادات إلى إسرائيل في أول زيارة قام بها إلى الدولة العبريّة، لافتةً إلى أنّ الطائرة انتقلت من المصريين إلى الإسرائيليين، الذين حوّلوها إلى سلاح الجو.
وأضافت وقالت المصادر إن السفير انتظر في صالة كبار الزوار بصحبة أفراد أسرته وأعضاء السفارة بينما أنهي العشرات من أعضاء الجالية الإسرائيلية سفرهم من صالة السفر رقم 1 وسط تيسيرات وتواجد أمني من سلطات المطار التي أعلنت حالة الطوارئ لمنع أي احتكاكات بهم سواء أمام المطار أو في الصالات، وأضافت إنه تمّ إخراج الدبلوماسيين من السفارة وهم متنكرون بزي عربيّ حتى لا يتمكن أحد من التعرف عليهم. وشكر نتنياهو السلطات المصرية التي عملت بحزم على تخليص الدبلوماسيين المحاصرين، وذلك بمساعدة الكوماندو المصري، لافتةً إلى أنّه تمّ إخراجهم من المكان ووجوههم مغطاة حتى لا يتعرف عليهم أحد، وُنقل عن مصادر عسكرية قولها إنّه تنكروا بزي عرب، واعتمروا الكوفية وارتدوا ملابس مصرية محلية.
على صلة بما سلف، كشفت (يديعوت أحرونوت) عن خلاف شديد بين الموساد الإسرائيليّ (الاستخبارات الخارجيّة) وبين وزارة الخارجيّة مرده قيام الموساد قبل حوالي أربعة أشهر برفع توصية إلى المستوى السياسيّ مفادها أنّه يتحتم على تل أبيب إخلاء السفارة فورًا بعد رصده معلومات تؤكد على أنّ الشباب المصريّ يستعد لاقتحام السفارة، كما أشارت المصادر إلى تبادل الرسائل بين الشباب على موقع التواصل الاجتماعيّ (قيس بوك) والتي اعتمد عليها الموساد، إلا أنّ المصادر في تل أبيب ذكرت أنّ الخارجيّة الإسرائيليّة رفضت بشدةٍ قبول توصية الموساد.
----------------------
في انتظار الاستقرار.. أو ديكتاتورية جديدة
بقلم: محمد السعدنى
61
أيا تكون شهادة المشير حسين طنطاوي والفريق سامي عنان وبقية شهادات كبار المسئولين النافذين في الحكم أثناء جمهورية مبارك الفاسدة أمام محاكمة القرن, فان الذي يمكن أن نفهمه هو أن المستشار رئيس المحكمة قد عزم الهمة علي أن ينهي هذه القضية في أسرع وقت ممكن, وربما بأسرع مما كنا نتصور.
المؤكد أن الانتهاء مبكرا من قضية مبارك أيا سيكون الحكم فيها سوف يسهم بالقدر الأعظم من معطيات الاستقرار والتوجه الجاد نحو مستقبل البلاد الذي لابد سيكون أفضل حالا وبما لا يمكن مقارنته بأيام الخنوع والذل والمهانة سواء علي المستوي المحلي أو الاقليمي والدولي, وهو الأمر الذي تخشاه كثير من القوي الإقليمية والدولية التي كانت دوما تحرص علي أن تكون مصر نصف حية ونصف ميتة.
انتهاء قضية مبارك لابد أن تسبق أي إجراءات حقيقية للمضي قدما في ترسيخ أهداف الثورة... ولم يكن متصورا أن تبدأ إجراءات الانتخابات البرلمانية بكل مراحلها بدءا من تنقية الجداول الانتخابية وفتح باب الترشيح ثم الدعاية والمؤتمرات الشعبية لكل مرشح ثم المراحل الثلاث للعملية الانتخابية.. كل ذلك وسط حالة الهرج والمرج التي تصاحب محاكمات الرئيس المخلوع ومؤامرات أولئك الذين يدعون أنهم أبناء مبارك ومصادماتهم مع اسر الشهداء.. هل في الامكان أن نتوقع ما يمكن أن تفعله هذه العقلية الشيطانية والتي مازالت حرة طليقة تعلن عن نفسها بمنتهي الوقاحة والبجاحة.. ماذا يمكن أن تفعل في خلال فترة الانتخابات من عمليات تخريبية وإرهابية ؟.
وإذا كان الحال هكذا في الانتخابات البرلمانية.. فكيف يكون الأمر مع مرحلة الإعداد للدستور والاستفتاء عليه.. هل يمكن أن تتم هذه المرحلة بينما الرئيس المخلوع مازال طريح سريره الطبي داخل قفص الاتهام ينقل صورته الي العالم وكأن ما يحدث هو أمر لا يخصه في شئ.!
اغلب الظن أن الشهادات التي سوف تستمع إليها هيئة المحكمة في الأسبوع الحالي سوف تضع اللمسات الأخيرة علي رؤية العدالة المصرية تجاه هذه القضية, وان الأمر بعد التعرف علي هذه الشهادات لن يستغرق سوي الوقت اللازم لخلو القضاة الي أنفسهم وضمائرهم للوصول الي الأحكام المناسبة.
وما دمنا نتحدث عن ظاهرة أبناء مبارك فلابد من طرح هذه الأسئلة المشروعة.. من هم هؤلاء الذين يدعون أنهم أبناء مبارك ؟.. ومن يتولي تنظيمهم وتمويلهم ؟.. وكيف تمكنوا من دخول قاعة المحاكمة وهم يحملون صورا للرئيس المخلوع ومعها لافتات التأييد والحب والتبجيل.. كل ذلك داخل القاعة التي تخضع لإجراءات تفتيشية كما لو انك تدخل الي رحاب رئاسة الجمهورية
..................
>> رغم كل التحذيرات التي وجهها المجلس الأعلي للقوات المسلحة من خطورة ما سوف يسفر عنه الانفلات الأمني والفوضي التي يخطط لها البعض في أثناء جمعة تصحيح المسار, فالمؤكد أن ما حدث من اعتداء علي السفارة الإسرائيلية ومديرية امن الجيزة لا يمكن وضعه في إطار أجندة الثورة المصرية ومطالبها التي رفعتها في ميدان التحرير وكل الميادين المصرية.. الذي حدث لا يمكن تفسيره سوي بالمحاولة الأكيدة لوضع مصر في أسوأ الظروف السياسية والأمنية, ووضع المجلس العسكري تحت هذه الضغوط القاسية التي سوف تسفر حتما عن مواقف وحلول سيكون أحلاها مرا مرارة العلقم وسيكون علينا جميعا أن نبتلع نتائجها كحل وحيد للخروج من الأزمة.
لقد اجتاز الجيش المصري مرحلة دقيقة من مراحل الثورة المصرية واستطاع أن يحتوي مطالب الثورة والثوار وأخذ علي عاتقه مهمة الوصول بالثورة الي مبتغاها وتسليم المسئولية الي سلطة مدنية منتخبة بكل النزاهة والشفافية.. ولكن يبدو أن هناك من هو مصمم علي إفشال هذه التجربة الحضارية الرائعة التي أذهلت العالم.. هناك من هو مصمم علي أن تكون الثورة المصرية نموذجا للفوضي والخراب الذي يمكن أن ينزل علي رؤوس البلاد والعباد.
وأمام خطورة الموقف لا أجد سوي تزايد الفرص وتمهيد الأرضية الخصبة لفرض الأحكام العرفية بكل قسوتها مادمنا كمصريين لم نستطع أن نتوحد علي مبادئ اشرف واطهر ثورة في التاريخ البشري.. وفي حال فرض الأحكام العرفية سوف تخرج الثورة المصرية عن مسيرتها وسيتم التعامل بكل القسوة مع هذه القوي الهدامة التي استغلت مناخ الثورة في فرض أجندة ليست مصرية علي الإطلاق.. أجندة الخراب والدمار.. وبالمناسبة وحتي لا يبني اي تيار حساباته علي المعطيات الخطأ, لن يجد اي فصيل من هؤلاء اي تعاطف دولي مع ممارسات عنف سوف تسفر عنها هذه الحالة الجديدة.
أخشي أن يكون قد ثبت للعالم الآن وبكل الوضوح أن الشعب الذي كان يبيع صوته بعشرين جنيها في الانتخابات البرلمانية لا يمكن أن يكون جاهزا بين ليلة وضحاها لديمقراطية حقيقية تأتي بالأفضل ليتولي حكم البلاد.. وأكاد اجزم من الآن انه في حال أن سارت الأمور علي نفس هذا المنوال إن قدرت لها أن تسير فسوف تتولي المسئولية في اخطر مراحل الديمقراطية الوليدة أسوأ عناصر الشعب المصري وسوف نتأسي بالفعل علي أيام مبارك رغم كل فسادها..
>> وعودا علي بدء.. هل يمكن أن تكون شهادة كبار رجال الدولة في محاكمة القرن هي نهاية هذه المرحلة بالغة الخطورة, نبدأ بعدها في خطوات حقيقية نحو الاستقرار وديمقراطية نحاول أن نتعامل معها بحلوها ومرها ؟.. أم أننا سائرون الي الطريق لديكتاتورية جديدة لا يعلم سوي الله كم من السنين سوف نعاني منها ومن ويلاتها.
وكل عام وانتم بخير..
-----------------------
الفنانة ماجدة تنهار لسرقة شققها بعمارة سفارة إسرائيل
ماجدة الصباحي كتبت : دينا الحسيني منذ 11 ساعة 12 دقيقة
أصيبت الفنانة الكبيرة ماجدة الصباحي بانهيار عصبي بعد اقتحام السفارة الإسرائيلية واستغلال بعض البلطجية لأحداث السفارة لصعود شقق العقار وسرقة محتوياتها.
أكد أحد العاملين مع الفنانة ماجدة أنها تمتلك 4 شقق بعقار سفارة إسرائيل، وتقوم بتأجيرهم مفروش، وأن هذه الشقق تعرضت للسطو والسرقة خلال أحداث السفارة الأخيرة، مما جعل ماجدة تصاب بهستريا البكاء الحاد مما سبب لها انهياراً .
وأضاف المصدر "الفنانة ماجدة رفضت تحرير محضر بالشرطة حتي الآن بالمسروقات نظراً لسوء حالتها النفسية
اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - الفنانة ماجدة تنهار لسرقة شققها بعمارة سفارة إسرائيل
-------------------
بلطجية يختطفون قبطياً ويطلبون فدية بالمنيا
اللواء ممدوح مقلد مدير أمن المنياالمنيا- أشرف كمال: منذ 6 ساعة 39 دقيقة
اختفى مساء اليوم شاب قبطى يعمل سائقاً بمركز أبوقرقاص بالمنيا.
وقد تقدم فضل أبادير باساليوس عبد الله 72 سنة بالمعاش والد الشاب المختفى جرجس فضل أبادير وشهرته رومانى 21 سنة والذى يعمل سائقا بالسيارة رقم 4921 ن م أ مصر، والمقيمون بقرية المحرص القبلى بأبوقرقاص، ببلاغ يفيد باختفاء ابنه.
وقال أبادير لـ"بوابة الوفد" إنه علم من عمر ربيع صديق ابنه بأن السيارة قيادة ابنه متواجدة بمنشية النصر مغلقة ومتوقفة على جانب الطريق دون حدوث تلفيات من الداخل والخارج، وقررت زوجته أنه خرج من الساعة 12 مساء أمس وفوجئت باتصال أبلغها خلاله أنه مختطف وطلب منها ضرورة تجهيز والده مبلغ 50 ألف جنيه فى موعد أقصاه ظهر غد لدفعها كفدية لمن قاموا باختطافه.
وقد تلقى اللواء ممدوح مقلد مدير أمن المنيا بلاغا من مأمور مركز شرطة أبوقرقاص بالحادث، وتم تكليف إدارة البحث الجنائى بالتحرى حول الواقعة لمعرفة الحقيقة، وتحديد مكان الغائب، وتولت النيابة العامة التحقيقات.
-----------------
بقلم:
فاروق جويدة
11 سبتمبر 2011 09:05:36 ص بتوقيت القاهرة
تعليقات: 13
الريان.. نظام فاسد .. ورأس مال مستغل مازلنا نذكر واحدة من أكبر جرائم النظام السابق فى حق هذا الشعب وهى مسلسل شركات توظيف الأموال الذى اجتاح فى سنوات قليلة مدخرات الملايين من أبناء الشعب الغلبان ومنهم من مات كمدا ومنهم من انهى حياته مختارا وانتحر ومنهم قلة قليلة استطاعت أن تقاوم هذه المحنة وتواصل مشوارها مع الحياة.. لاشك أن مسلسل شركات توظيف الأموال كان واحدا من أشهر مسلسلات الفشل الحكومى والفساد الإدارى وأسلوب الفهلوة والتحايل الذى اتسم به أداء أجهزة الدولة المصرية والذى وصل فى النهاية إلى ما شاهدناه بعد ذلك من كوارث وأزمات.
ظهرت شركات توظيف الأموال مع نهاية فترة السبعينيات وسياسة الانفتاح الاقتصادى التى أعلنتها الدولة فى ذلك الوقت وبدأ عدد من المغامرين فى إنشاء هذه الشركات التى قام نشاطها على جمع مدخرات المصريين فى الداخل والخارج.. فى هذه الفترة كان عدد من المصريين العاملين فى الخارج خاصة فى دول الخليج قد جمع مدخرات كبيرة أمام ارتفاع أسعار البترول والطفرة الاقتصادية التى شهدتها هذه الدول فى ذلك الوقت وزاد عدد العاملين المصريين فى الخارج وارتفع حجم مدخراتهم.
وفى هذا الوقت طافت وفود من شركات توظيف الأموال على المصريين فى هذه الدول وجمعت مدخراتهم تحت إغراء شديد بسعر فائدة وصل فى بعض الأحيان إلى أكثر من 30% وكانت هذه المعدلات فى سعر الفائدة شيئا غير مسبوق على الإطلاق.. زاد نشاط هذه الشركات وزاد عددها وارتفع حجم الأموال فيها حتى وصل إلى مليارات الجنيهات وملايين الدولارات.. وتحولت شركات توظيف الأموال إلى دولة داخل الدولة خاصة أنها وجدت تشجيعا كبيرا من المسئولين فى الدولة على أعلى المستويات بل إن كبار المسئولين أودعوا أموالهم فى هذه الشركات وحصلوا على أرباح مذهلة والأخطر من ذلك أن أجهزة الدولة ومنها مؤسسات سيادية أودعت مئات الملايين فى هذه الشركات.. ومع حملات إعلانية وإعلامية مكثفة أصبحت شركات توظيف الأموال فى صدارة المؤسسات الاقتصادية للدولة.. وعلى صفحات الجرائد وشاشات التليفزيون أطلت صور كبار المسئولين يصافحون المسئولين فى هذه الشركات ويباركون نشاطهم وهنا اندفع ملايين المصريين لإيداع مدخراتهم فى هذه الشركات تحت تأثير وهم أن الدولة تساندهم.
لا أحد يعلم كم عدد المواطنين الذين أودعوا أموالهم فى هذه الشركات ولا أحد يعلم كم بلغت إيداعات المواطنين فيها وإن كان المؤكد أنها وصلت إلى المليارات فى ذلك الوقت.. ولا أحد يعلم وهذا هو الأهم كم أخذ كبار المسئولين من هذه الإيداعات فى صورة رشاوى وكشوف بركة وعمولات وقد شملت هذه الكشوف مئات بل آلاف المسئولين والإعلاميين والصحفيين ورجال الأعمال والسلطة ومجلس الشعب والوزراء والمحافظين.. هناك أسماء كثيرة دخلت حظيرة البركة التى شيدتها شركات توظيف الأموال.
والغريب فى الأمر أن النظام السابق تعامل مع هذه الظاهرة بصورة مريبة حين فتح لها كل الأبواب وفجأة أغلق كل شىء وقرر تصفيتها بالكامل بعد أن وضع يده على كل ما لديها من ودائع وأصول عقارية ومصانع ووحدات إنتاجية وعقارات.
حتى الآن مازال هناك سؤال غامض حول هذه الشركات لماذا فتحت الدولة كل الأبواب أمامها لتجمع مدخرات الناس.. ولماذا أغلقت الدولة هذه الأبواب وأطاحت بالعاملين فى هذه الشركات ما بين السجون والمعتقلات.. ولماذا كان كل هذا المسلسل الرهيب؟.
وأخيرا ظهر مسلسل فى شهر رمضان يتناول حياة واحد من أكبر رجال الأعمال الذين خاضوا هذه التجربة.. وقد تكون هذه هى المرة الأولى التى يتناول فيها الفن الدرامى تجربة شركات توظيف الأموال فى مصر. كان مسلسل الريان أول عمل متكامل يخوض فى هذه التجربة.. هناك من اقترب منها على استحياء فى مسلسلات سابقة وان افتقدت الأمانة التاريخية فى مناقشة هذه الظاهرة الخطيرة خاصة ما يتعلق بالفساد الحكومى والإدارى ممثلا فى أجهزة الدولة وكبار المسئولين المرتشين.
كان من الواضح أن المعالجة الدرامية لمسلسل الريان قد كتبت قبل ثورة 25 يناير ولهذا اعتمد السيناريو على الجانب الشخصى فى حياة الريان من حيث تعدد الزوجات والتلاعب فى الاسواق وكيفية جمع المدخرات من المواطنين ولم يقترب المسلسل إلا قليلا من فساد أجهزة الدولة وهو العامل الأهم والأخطر فى تاريخ شركات توظيف الأموال.
كان التركيز فى مسلسل الريان على العلاقات النسائية ورحلة الصعود بجوانبها الإنسانية ثم رحلة الانكسار والتراجع والسجن ولو أن هذا المسلسل تمت كتابته بعد الثورة لأصبح له شأن آخر لأن الفساد الحكومى هو الأساس الذى قامت عليه تجربة شركات توظيف الأموال فى مصر.. كان من الممكن أن يكون هناك جانب آخر وهم ضحايا شركات توظيف الأموال وما حدث لهم وهناك مآس كثيرة خاصة بعد تصفية هذه الشركات.. هناك أيضا عمليات بيع أصول هذه الشركات وأموال المواطنين وما حدث فيها من عمليات النصب والتحايل فقد باعت الدولة أصول الشركات بمبالغ ضئيلة وكان ذلك كله على حساب المودعين..
هناك أيضا الأساليب المغرضة التى مارستها بعض أجهزة الدولة للحصول على مدخرات العاملين فيها دون النظر إلى حقوق الآخرين.. هناك أجهزة سيادية حصلت على ودائعها لدى هذه الشركات ومعها أرباحها كاملة بنسبة 30% وهنا أيضا تجاهل المسلسل كشوف البركة والأسماء التى جاءت فيها وشملت أعدادا كبيرة من الأسماء اللامعة فى السلطة والإعلام.
إن تحويل مسلسل الريان إلى قصة حياة رجل مزواج مغامر محظوظ ثم ضحية أسقطت تماما جزءا مهما من تاريخ هذه المرحلة ولو أن المسلسل اقترب أكثر من فساد السلطة لأصبح وثيقة تاريخية مهمة فى تاريخ مصر المعاصر ولكنه للأسف الشديد خاض فى فرعيات كثيرة وتجاهل الأرض التى أخرجت كل هذا الفساد وكل هذا الظلم.
هناك شخصيات كبيرة ارتبطت بتجربة الريان منذ بدايتها وحتى نهايتها هناك وزراء ومسئولون كبار وإعلاميون وقفوا وراء هذه التجربة واستفادوا منها وجمعوا الملايين وتصدروا كشوف البركة التى كانت تمثل إحدى وثائق الفساد للنظام السابق.. هناك قيادات أمنية وصحفية وسياسية عملت فى شركات الريان وكانت جزءا أساسيا فيها ولكن للأسف الشديد غابت كل هذه الحقائق واختفت أمام تعدد الزوجات والإدمان ومضاربات البورصة.
الشىء المؤكد أن المسئولين عن هذا المسلسل لم تكن لديهم الشجاعة الكافية للاقتراب ولو من بعيد من رموز النظام السابق الذين وقفوا خلف هذه الكارثة.. وبجانب هذا هناك حقائق كثيرة غابت ومن أهمها وأخطرها حجم الودائع والأصول التى تركها الريان فى شركاته قبل أن يدخل السجن وما هو مصير هذه الودائع وكيف تم بيع الأصول وما هو مصير ضحايا الريان.
هناك سؤال أخطر وهو: لماذا انقلبت الدولة على شركات توظيف الأموال وهل هناك علاقة بين إغلاق هذه الشركات وقضايا الإسلام السياسى فى العالم العربى؟..
إن البعض يرى أن ما حدث لشركات توظيف الأموال كان يمثل الشق الثانى فى عمليات تصفية التيارات الإسلامية ومنها جماعة الإخوان المسلمين فى مصر لأن تجربة الريان والشركات الأخرى كانت تجارب إسلامية وجدت أصداء واسعة فى الشارع العربى من حيث النجاح والمصداقية.
إن الشىء المؤسف أن مسلسل الريان كان من الممكن أن يتناول جانبا تاريخيا فى الحياة السياسية والاقتصادية فى مصر وهى الفترة التى شهدت نمو التيارات الإسلامية التى فاجأت الجميع بعد ثورة 25 يناير.. كما أنها تجربة اقتصادية كانت جديرة بأن تناقش بكل جوانبها من حيث الفشل والنجاح والإيجابيات والسلبيات.
فى مسلسل الريان كنا أمام وثيقة تاريخية مهمة لم تكتمل عناصرها ولهذا تحولت التجربة إلى صراع نسائى ممتع فى المشاهدة خاصة أمام فريق من الفنانين الكبار الذين أجادوا واخلصوا ولكن للأسف الشديد افتقد المسلسل أهم عناصر العمل الفنى وهو الحقيقة ولو أن هذا المسلسل ذكر شيئا ضئيلا من حقيقة المناخ والظروف التى ظهرت فيها شركات توظيف الأموال لكان له شأن آخر كدراما تاريخية.
وإذا كان الريان أمام ظروفه المالية الصعبة وسنوات السجن والمعاناة قد وافق على إنتاج هذا المسلسل بأقل من نصف مليون جنيه تقاضاها من المنتج فإنه يستطيع الآن أن يكشف أوراقه ويعلن رحلته مع نظام فاسد فتح له كل الأبواب ثم ألقى به فى السجن.
لقد كانت تجربة شركات توظيف الأموال هى الخطوة الأولى نحو الزواج الباطل بين السلطة ورأس المال فقد بدأ هذا الزواج على استحياء فى كشوف البركة ولكنه تحول إلى وثيقة تاريخية لعلاقة مشبوهة بين نظام فاسد ورأس مال مستغل وكانت النهاية كل الكوارث التى لحقت بنا.
-------------------
غارقون فى وطن غارق هذا ليس إدانة للثورة ولا لما بات يظهر كأنه نتائج تمخضت عنها، فالواقع أننا نعيش فى وطن غارق منذ 30 عاما، وما نراه اليوم ليس إلا حصاد زرع شيطانى، وجنوح المفترض أن يبقى فى إطار «آلام الشفاء» وليس مقدمات الانتكاس.
الفارق شاسع قطعا بين أن تتألم للشفاء وبين أن تستسلم لانتكاس مرضى يحصن الفيروسات الكريهة فى جسدك ويبقيها تسرق من حيويتك وحقك فى الحياة، لكن ما جرى بالأمس كان خطيرا على كافة المستويات، ليس فقط لأن «انفلاتا ثوريا» حدث وجنح بمليونية كادت تضع حجر أساس لـ«تصحيح المسار» فإذا بها تدخل بالثورة فى نفق مظلم، الخروج منه إلى النور لتلمس الطريق من جديد سيحتاج قطعا إلى وقت وجهد.
لابد أن تلاحظ أن هناك حالة تسخين واضحة للشارع تجرى «بقصد أو بدون» طوال الأيام العشرة الماضية، بدأت برد الفعل الهش والمرتبك رسميا على قتل الجنود المصريين على الحدود، وفى الوقت نفسه بناء جدار عازل مستفز ليحمى السفارة الإسرائيلية من التظاهرات، فى غضون ذلك وقبله وبعده، كان المصريون يحرمون من مشاهدة محاكمة المتهمين بقتل الثوار، لأسباب متعددة بعضها وجيه، لكنه مثل حرمان من مشهد كان يحتوى كثيرا من الغضب الذى يجيش فى الصدور، ناهيك عن تسريب قانون للدوائر الانتخابية بليل، مما أشعل غضب القوى السياسية قبل الشارع، لتصل إلى نقطة المواجهة بين الشرطة وجماهير كرة القدم المتحمسة، لتحدث معركة فى الاستاد غير مبررة على الإطلاق، ويأتى توقيتها قبل يومين فقط من مليونية معدة سلفا، ليضيف لقواها قوة جديدة عادت إلى الشارع وفى هذه المرة تعود ولديها «ثأر شخصى» مع الشرطة، ليصل التسخين ذروته ليلة أمس، فيما بدا أنه إفساح للمجال أمام المتظاهرين للتصعيد واقتحام بناية السفارة والصعود حتى الطابق الـ18 دون محاولة من أحد لوقفهم.
شخصيا كنت هناك قرب السفارة بعد عصر أمس، وعند السادسة وضعت ملحوظة على حسابى بموقع «تويتر» أن هناك مواجهة مرتقبة وأن المعركة الحقيقية التى ستخرج اليوم عن «سلميته» ربما تكون أمام السفارة، كانت الشواهد عندى كثيرة، فالثوار غاضبون، ومتحفزون، وشعاراتهم و«شتائمهم» قد تستفز القوات الأمنية «الشرطة والجيش» كما أن نجاحهم فى هدم الجدار دون اعتراض يمكن أن يلهب حماسهم لما هو أكثر.
بنيت كل ذلك على فرض منطقى بأن القوات الأمنية لابد أن تتدخل، لأن هذا واجبها فى حماية المكان بغض النظر عن مشاعرى تجاهه، لكن ما توقعته حدث بالعكس، فقد ظلت الشرطة منسحبة حتى اقترب الغضب من مقر مديرية الأمن، وهنا بدأت المواجهة.
لم تبذل الدولة ما يمليه عليها واجبها فى حماية السفارة، وأغرت الغاضبين الثائرين الذين زاد غضبهم التخاذل الرسمى عن رد الإهانة الإسرائيلية بالمضى قدما، ربما كان كل ذلك مقصودا ليس لدى دليل واحد على ذلك، لكن وفق المعطيات العامة هناك انفلات فى الشارع، قابله تواطؤ وتخاذل رسمى، كان يرغب فى إنتاج هذه الصورة بكل تأكيد، لتكون نتيجة لتسخين متدرج طوال الأيام الماضية بلغ ذروته ليلة أمس.
سيستمر هذا الوطن فى الغرق طالما يغيب عنه العقل السياسى الراجح، وهو غياب ليس فقط وسط قوى الثورة فى الشارع، لكنه بين النخب والأحزاب وداخل مؤسسة الحكم الانتقالية كلها، فكما لدينا فى الشارع شباب منفلت فى غضب هادر بلا عقل، لدينا شيوخ فى مقاعد الحكم منفلتون فى هدوء قاتل بلا عقل أيضا، وكلاهما يفتقر أية رؤية ناضجة، ويتركان مصير وطن رهن المقامرات الصغيرة..فإذا كان للشباب بعض العذر.. فما عذر الشيوخ؟!
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-04-11, 10:43 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-06-11, 06:35 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-13-11, 04:42 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-18-11, 05:53 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | jini | 07-18-11, 07:01 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-19-11, 04:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-20-11, 04:59 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-20-11, 05:29 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-21-11, 04:51 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-24-11, 04:45 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-25-11, 09:05 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-26-11, 04:26 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-27-11, 04:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | عامر باضاوي | 07-29-11, 08:54 PM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-31-11, 04:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-01-11, 06:32 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-02-11, 05:49 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-03-11, 05:26 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-04-11, 05:35 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-04-11, 06:06 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-04-11, 07:00 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-07-11, 06:55 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-08-11, 09:30 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-09-11, 07:14 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-10-11, 05:43 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-11-11, 06:11 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-14-11, 06:06 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-14-11, 06:15 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-15-11, 06:11 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-16-11, 05:42 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-17-11, 05:59 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-18-11, 06:35 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-21-11, 06:07 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-22-11, 06:09 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-23-11, 07:06 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-24-11, 06:23 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-04-11, 04:09 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-08-11, 04:29 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-11-11, 04:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-12-11, 05:03 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-13-11, 06:31 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-15-11, 04:20 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-15-11, 06:45 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-18-11, 08:13 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-19-11, 04:47 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-20-11, 04:29 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-21-11, 05:25 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-22-11, 05:39 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-25-11, 08:24 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-26-11, 05:01 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-26-11, 05:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-27-11, 05:24 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-28-11, 08:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-29-11, 04:39 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست