|
|
 Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. (Re: الكيك)
|
ضد التمويل الأجنبي
عبد الحليم قنديل
2011-07-31
لاحظ المراقبون حدة رد حركة 'كفاية' على ادعاءات اللواء حسن الرويني عضو المجلس العسكري الحاكم في مصر، قال الرويني: أن كلمة 'كفاية' تعني Enough باللغة الإنجليزية، وهو ما يعني ـ حسب كلام الرويني ـ أن حركة كفاية غير مصرية، وردت كفاية باتهام كلام الرويني بالبلاهة والسخافة، وبادرت بتقديم بلاغ ضده إلى النائب العام حمل رقم 9244/2011، وجرى تحويل البلاغ إلى النيابة العسكرية للتحقيق مع الرويني بوصفه عسكريا، وإعادة التحقيق إلى مكتب النائب العام تمهيدا لإحالته إلى محاكم الجنايات بتهمة السب والقذف بلا دليل ولا شبه دليل، وبلا قرينة ولا شبهة قرينة.
حزم حركة كفاية في الرد على الرويني له أسباب مفهومة، فسقطة الرويني تسيء إلى حركة كفاية التي هي قطعة من شرف الشعب المصري، وطريقته في التدليل بدت غاية في السذاجة، فليس لديه من دليل سوى أن كلمة كفاية تساوي كلمة Enough، وياله من دليل، ينافس به الرويني أطفال مدارس الروضة في مدى المعرفة البدائية باللغة الإنجليزية، فقد لايعرف الرويني أن كلمة جيش تساوي كلمة Army في اللغة الإنجليزية، وهذا لايعني ـ لاسمح الله ـ أن الجيش المصري غير مصري، فهذا كله عبث طفولي، ولا يليق بجنرال يشغل منصب قائد المنطقة العسكرية المركزية، عينه المخلوع مبارك في منصبه، وكان مشغولا بأداء التحية العسكرية لمبارك ومن يليه، في الوقت الذي كانت 'كفاية' فيه تخوض حربها الطويلة ضد نظام الديكتاتور، وتضم إلى عملها آلاف القادة الوطنيين من كافة الاتجاهات والمدارس الفكرية والسياسية، والذين تعرضوا لصنوف شتى من التنكيل والترويع والتجويع والسجن بأحكام عسكرية.
ومبعث غضب كفاية ليس ـ فقط ـ كلام الرويني المستخف المثير للسخرية، بل لأن الرويني ذكره في سياق حديث تليفزيوني عن التمويل الأجنبي، واتهام لبعض شباب حركة 6 إبريل، ثم ذكر العبارة إياها عن حركة كفــــاية، وهو ما قد يوحي للمشاهد أو السامع بامتداد الاتهام إلى حركة كفاية، وهنا موضع الخطأ ـ بل الخطيئة ـ في كلام الجنرال، والسبب في وصف هذا الكلام بالخطيئة معروف جدا، فالقــــاصي والداني يعلم موقف حركة كفاية من التمويل الأجنبي، فهي أكـــثر الجماعات الوطنية المصرية حزما وتشددا في رفض التمويل الأجنبـــي، وتحت أي عنوان، ومن وراء أي لافتة، وإلى حد أن جعلت رفض التـــمويل الأجنبي من جملة مبادئها الأساسية الكبرى، ورسمت على أساس الرفض الثابت خطط بنائها التنظيمي، وعلاقـــاتها مع الغــــير، وسلاسل بياناتها الموجهة إلى الرأي العام، وأقامت بينها وبين الجهات الممولة أجنبيا ـ أو المتسامحة مع التمويل ـ سورا صينيا فاصلا.
وموقف كفاية ضد التمويل الأجنبي غاية في المبدئية، وليس انتقائيا بحسب الظروف والأحوال، وقد شرفت بالمشاركة في تأسيس حركة كفاية، وشغل مواقع قيادية وأمامية فيها حتى الآن، وبدأت ـ قبل تأسيس كفاية ـ أوسع حملة إبادة صحفية ضد مبارك ونظامه وعائلته، بدأت الحملة المتصلة منذ أواسط العام 2000، قبلها كانت حملتي الصحفية ضد وباء التمويل الأجنبي، وهي ظاهرة ملازمة لعصر مبارك، والذي تفككت فيه حصانة الاستقلال الوطني، وتحول الاقتصاد إلى اقتصاد ريع أو اقتصاد تسول، ولعبت فيه المعونة الأمريكية الرسمية أخطر الأدوار، وبالتوازي مع تجريف الأساس الانتاجي للاقتصاد.
وتنفيذ روشتة صندوق النقد والبنك الدوليين في 'التكييف الهيكلي'، كان التمويل الرسمي ـ بالمعونة الأمريكية ومعونات الاتحاد الأوروبي ـ يعيد رسم صورة الاقتصاد، ويخلق طائفة من مليارديرات المعونة، تداخلت أدوارها مع مليارديرات الفساد البيروقراطي، وخلقت حكومة لصوص من حول عائلة الحكم، وهي العائلة التي درجت هي الأخرى على عادة التسول من عائلات الخليج، وفي السياق الموازي، كانت تدفقات التمويل الأجنبي غير الرسمي تؤثر بشدة، وتسحب من رصيد الحركة الوطنية المصرية إلى خانة التكيف مع الأمريكيين والسياسة الغربية عموما، وتكاثرت الجهات الممولة أجنبيا كالفطر على سطح المجتمع المصري، وتحولت السفارة الأمريكية بالقاهرة إلى مهبط الوحي التمويلي، وتضخمت أجهزة المعونة الأمريكية، وتشعب عملها، فضلا عن مؤسسات تمويل غير حكومية في ظاهرها كمؤسسة فورد وغيرها، كذا عملت سفارات أوروبية عديدة، ومؤسسات تمويل مرتبطة بأجهزة مخابرات، وكلها صنعت في مصر ما أسميته ذات مرة ب 'الرأسمالية الحقوقية'، فقد هجر كثير من النشطاء اليساريين أحزابهم العلنية والسرية إلى خانة منظمات حقوق الإنسان، تركوا حلم تغيير أحوال العالم إلى حلم تغيير أحوالهم الشخصية، بدت الهجرة مغرية، فهي تتم من وراء واجهات براقة، ثم أنها تنتهي ـ في غضون شهور ـ إلى ترقيات طبقية مفاجئة، تحولهم من سكان عشش إلى سكان قصور، وسرعان ما تحولت الحكاية إلى حرفة، فيها المعلمون وفيها الصبيان، وفيها عائلات احتكارية على طريقة أحمد عز، وفيها تفاهم موصول مع أجهزة الأمن، وفيها حسبة مصالح قائمة على تبادل المنافع والخيرات الآثمة، وفي المحصلة: جرى تجنـــيد طبقة واسعة من المثقفين والأكاديميين، بعضهم عمل مع نظام الرئيس المخـــــلوع، وآخرون بالقرب منه، وطائفة ثالثة على مسافة ابتعاد، وإن كان الكل على صلة اقتراب ملحوظ من أولويات 'القيم' الأمريكية، وبأثر من ' التكييف الهيكلي ' للعقل والسياسة على طريقة التمـــــويل الأجنبي، وهذا يفسر ما جـــرى في رحلة كفاح السنوات الطويلة ضد نظام مــــبارك، فلم يشارك هؤلاء أبدا في مظاهرات كفاية وأخـــواتها، ولا في مظاهرات جمــــاعات الشباب بعد انتفاضة 6 إبريل 2008، وظلوا دائما في المناطق الآمنة،
وباستثناءات محدودة جدا تؤكد القاعدة ولا تنفيها.
وإلى أن اشتعلت وانتصرت الثورة الشعبية المصرية، فلم يكن للجماعات الممولة أجنبيا من دور في ثورة ذات طبيعة وطنية خالصة، وفوجئت بها واشنطن التي أنفقت 60 مليار دولار معونة على نظام سقط، وأنفقت مليارات أخرى في التمويل الأجنبي غير الرسمي، ثم هاهي تتذكر الآن أصدقاءها وتستدعيهم، تزيد لهم في تدفقات التمويل، وتتعمد إعلانها رسميا، وتستنفر أصدقائها المحميين إلى الآن من داخل النظام القديم نفسه، وتعيد تجميع قواتها في خطة احتواء شاملة للثورة، تريد التأثير بالخض والرج والتخويف في صفوف المجلس العسكري الحاكم، وتريد تنمية اتجاهات 'ليبرالية ' متأمركة، وتستعين بتدفقات المال السعودي والخليجي في ترويض القوى الإسلامية، وتعلن عن حوار سياسي مع جماعة الإخوان المسلمين، والهدف معروف، والعنوان مزدوج، طرفاه حرية السوق وثقـــــافة السلام، وتحويل شريعة الإسلام إلى شريعة سوق، والأولوية ـ بالطــــبع ـ لتقديس ما يسمى معاهدة السلام مع إسرائيل، وتحريم الاقتراب منها بالجرح أو بالتعديل، وبأثر من التدفق المحموم للمال السياسي، ومن وراء أقنعة داخلية، في صورة صحف وفضائيات وأحزاب ومرشحين محتملين للرئاسة، وبهدف احتواء الثورة وتدجينها وحجز تطورها الوطني والاجتماعي والديمقراطي المهدد للمصالح الأمريكية والإسرائيلية.
' كاتب مصري
-----------------
حملة من ثلاث نساء ضد مبارك.. ومريم فخر الدين تحمله مسؤولية اغتيال السادات وتحية كاريوكا رفضت ترك مكانها للسلام عليه
حسنين كروم
2011-07-31
القاهرة - 'القدس العربي'
اختار إيه، ولا إيه، لأشير إليه في مقدمة التقرير عن أبرز الأخبار والموضوعات في الصحف المصرية الصادرة يومي السبت والأحد، لأنها ازدحمت بالكثير والكثير، من الهام والخطير، مثل الخلافات والمعارك التي اندلعت بسبب الوجود الكثيف للجماعات السلفية والجهادية يوم الجمعة في ميدان التحرير، وعدم التزامهم بالاتفاق الذي وقعوه مع كل القوى الأخرى بمن فيهم الإخوان، ورفع بعضهم علم المملكة العربية السعودية، وعلم القاعدة الأسود، وقالت عنه 'الدستور' أمس في تحقيق لزميلتينا منة شرف الدين، وريا نور الدين: 'اللافتات كبيرة الحجم وأعلام المملكة السعودية، والرايات السوداء الموحدة التي حملها السلفيون، لم تظهر بعفوية في الميدان، كل ذلك يحتاج بطبيعة الحال إلى 'جيوب تنفق' حتى يتهيأ الميدان لحناجر تهتف 'إسلامية إسلامية'، ليس تشكيكاً تطوعيا، بقدر ما هو محاولة للفهم، بإعادة انتاج أسئلتهم 'التشكيكية' لباقي القوى والحركات السياسية، من أين لكم هذا؟ كانت إجاباتهم حاضرة عن سؤالهم نفسه: الليبراليون 'يمولون من أمريكا' فهل يقبلون إجابة البعض عن السؤال ذاته: 'السلفيون يمولون من السعودية'، أعداد كبيرة من الاتوبيسات التي أقلت السلفيين من مختلف محافظات الجمهورية، قدرها البعض بأكثر من 1200 أتوبيس، احتلت المساحة من 'غاردن سيتي وحتى بولاق أبو العلا'، ربما تفسرها تلك اللافتات التي انتشرت في عدد من المحافظات في مقدمتها الإسكندرية، تروج الى تنظيم ما وصفوها بـ'رحلات مجانبة' إلى ميدان التحرير، وبتقدير مبدئي لتكلفة النقل فقط، ليس بند النقل وحده، لكن زجاجات مياه معدنية باردة، كانت تلقى على ضيوف الميدان من السلفيين، بلا عدد'.
وتبرأ الإخوان المسلمون من عدم التزام السلفيين بالاتفاق على توحيد الشعارات والمطالب، وقد أثار مشهد السلفيين الرعب في قلوب الكثيرين، ولكنني اعتقد ان النظر الى الناحية الايجابية للمشهد ضروري، فهذا حق للسلفيين، بالإضافة إلى انهم انصرفوا دون ان يحدث أي احتكاك أو اعتداء منهم على الآخرين، وتقديري ايضا انهم سوف يخسرون كثيرا مثلما خسروا بسبب قطع أذن المواطن القبطي، وغزوة الصناديق للشيخ حسين يعقوب ونصيحة الشيخ الحويني بالتغلب على الأزمة الاقتصادية بالجهاد والغزو وسبي نساء العدو وبيعهن، خاصة وأن سوء حظهم انه في نفس اليوم الجمعة ـ تعرضت العريش الى هجمات إرهابية من تنظيم ديني يضم مصريين وفلسطينيين ورفعوا شعار لا إله إلا الله مصر إسلامية، واستشهاد خمسة من بينهم ضابط جيش وضابط شرطة. ومن الأخبار الهامة إعلان بدء شهر رمضان اليوم - الاثنين - والإعلان عن إعداد قاعة في أكاديمية الشرطة لمحاكمة مبارك وولديه، والارتباط بين ياميش رمضان ومحاكمة مبارك التقطها زميلنا الخبيث بـ'أخبار اليوم' الرسام هاني شمس، فكان رسمه عن بائع ياميش، وفي محله أجولة بلح من نوع الثورة، والفلول وطرة، وبجانبهم قفص فيه بلح مبارك، وأمامه زوج وزوجته يضحكان وهو يقول لهما مشيرا الى بلح مبارك: - حطينا كل نوع في شوال لوحده، ماعدا النوع ده، حطيناه في القفص.
أما زميلنا بـ'الأخبار' خفيف الظل هشام مبارك فقد واصل محاولاته لينفي عن نفسه شبهة التحيز لمبارك بسبب تشابه الأسماء فقال أمس: 'كان أحد الأمراء بدون ملابس ومع ذلك أوهمته بطانته أنه يرتدي أحلى الثياب فصدق الرجل انه كذلك، وصدق الناس ان أميرهم هو أشيك رجل في العالم ثم فجأة شق طفل صغير الصفوف من ميدان التحرير ليصيح : أميرنا عريان! فبدأ الكل ينتبه للحقيقة المرة أن الأمير بلبوص كما ولدته أمه وأفاق الرجل بعد فوات الأوان ليجد نفسه في قفص المحكمة بتهمة فعل فاضح في الطريق العام! ليت أمير مصر القادم لا يصدق بطانته ولا صحافته!'.
ونشرت الصحف عن زيارة وفد من منظمات المجتمع المدني سجن طرة للتأكد من عدم تمتع مساجين قادة النظام السابق بأي امتيازات.
وإلى بعض ما لدينا، وبسبب بدء شهر الصيام ننحاز لإخواننا السلفيين بالبدء بهم، وغدا سنخصص مساحات لا بأس بها للمعركة المشتعلة مع المجلس العسكري، وأشياء أخرى عن مبارك:
معارك السلفيين: 'السلفي
ده اللي ماشي مع الصحابة'!
ونبدأ بإخواننا السلفيين، ومعاركهم وهي عديدة ومتنوعة، فمثلا جريدة 'الأحرار' نشرت يوم الاثنين الماضي حديثا مع الشيخ فوزي السعيد الذي أمضى في السجن ثلاث سنوات في قضية تنظيم الوعد، أجراه معه زميلنا عبده امبابي، وقال فيه عن السلفيين: 'التيارات السلفية هذه كثيرة جداً وكلهم يزعم السلفية السلفي ده اللي ماشي مع الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أو كما قال 'كل ما سلف' من الحق، فهل التيار السلفي واحد؟
لا فقد كان يحاربنا شيء من هؤلاء المزعومين الذين يسمون أنفسهم سلفيين، كانوا هم المحاربين لنا بالدرجة الأولى مع أمن الدولة وهم جنود أمن الدولة وأول جنود أمن الدولة كانوا أناسا يلتحون ويسمون أنفسهم بالسلفيين، ويعتبرون أنفسهم أنهم هم السلفيون ويحفظون من الآيات والأحاديث والناس يظنونهم سلفيين وما هي بسلفيين وهؤلاء هم الذين حزنوا جدا وقالوا إن الثورة هذه بنت زنى يعني لم تكن شرعية قالوا كيف الخروج على الحاكم، دول عايشين في ضلالات كثيرة جدا، نحن نعلم أن هذا الرجل طاغوت ليه؟ أحل الحرام وحرم الحلال وغيب شرائع الله عز وجل وقهر المسلمين وحكم شرائع الكفر في أعراضهم وأبضاعهم في كل شيء لماذا تريد من رجل فعل هذا؟
يبقى تيار آخر اسمه السلفي، لكنه ضدنا تماماً والأسماء معروفة والأشكال معروفة، جنود أمن الدولة حريفة في اصطياد مثل هؤلاء الجنود من المشايخ، يجدونه يسيل لعابه على شيء من الدنيا مثل السلطة والمال إن استطاع فهؤلاء يوظفونه توظيفاً إبليسياً في خدمة مصالحهم فيتكلم بالدين لأنه من جلدتنا، ويتكلم بألسنتنا.
وهو ده اللي كان بيطلع ويحاربنا ويسمى تيار سلفي وده اللي عمل لنا الفضيحة في الفترة الأخيرة والناس لا تعرف، والناس عموما، وحتى الصحافيون لا يعرفون أن التيار السلفي ليس تياراً واحدا حتى التيار المحترم برضه مش درجة واحدة يعني ذكر الأسماء مهم جدا، ولكنني لن أستطيع فذكر الأسماء أحسن بيان يبين ولكن لن استطيع. أن واحدا من التيار السلفي ومن الدكاترة وهو رجل عابد وزاهد ثم يصنف الكتب في تحريم هذه الثورة ما هذا؟
فالبلاد سرقت ونهبت والشريعة مغيبة والعباد طردت وقطعت أرزاق الناس وسجن عباد الله الصالحون وكل ده لسه هاتقول خروج؟ ويسمي نفسه سلفي!'.
صحيح، كله كوم، ووصف الثورة بأنها بنت زنى، كوم آخر، والزاني - اي من مارسوا الثورة وأنجبوا منها لابد من رجمهم،. أو جلدهم حسب الحالة، هذا، والله أعلم.
السلفيون يفاوضون اسر الشهداء
وفي 'المصور' أخذنا زميلنا محمد رسلان إلى الإسكندرية وتحقيقه المثير عن الاعيب بعض السلفيين، لإقناع أسر الشهداء بقبول الدية، فقال: 'أحمد رمضان والد الشهيد 'محمد' يكشف أن شيخاً سلفياً يدعى 'خميس' عرض عليه التنازل عن دم ابنه والقضية مقابل أموال، يقول رمضان إن الشيخ ادعى أنه أحد أعضاء اللجان الشعبية بالإسكندرية وأن الجيش كلفهم بعودة الأمن للبلد وعرض عليه التنازل مقابل 'شقة وخمسين ألف جنيه' فكان ردي إننا لا نبحث عن المال، ولكن نريد حق ابني، فقال سيتصل بك لواء من الجيش وأخذ رقم التليفون وانصرف. وبعد يومين اتصل بي الشيخ السلفي عطية عبدالسلام إمام وخطيب مسجد المعمورة لذات الموضوع فقلت له كيف ترسل لي واحدا يساومني على دم ابني قال ستأخذ ربع مليون جنيه لشراء شقة وتتنازل عن الحق المدني والجنائي ليس لنا علاقة به فرفضت.
كما عقد الشيخ ياسر برهامي لقاء في مسجد التقوى وجمع أهالي الشهداء في منطقة الرمل وقال لهم الدية خمسمائة ألف جنيه وممكن يصل المبلغ إلى مليون جنيه ستشارك فيه الداخلية بمبلغ خمسين ألف جنيه ورجال الأعمال بخمسين ألف جنيه ولكن لم يصل اللقاء إلى شيء.
وأضاف أن رجال الأعمال قسموا أهالي الشهداء إلى مجموعتين وأهدوهم رحلة عمرة وبالفعل توجهوا لأدائها وبرفقتهم الشيخ خالد عبد العزيز من دار الافتاء بالمنطقة الأزهرية بسموحة والذي أكد لنا أن مرافقته لنا لتعريفنا بمناسك العمرة إلا أنه بدأ ينفرد بكل والد شهيد على حدة لمعرفة ظروفه ومدى احتياجه للمال وقابليته للتنازل، وأحضر طبيبا يعمل بالسعودية بدعوى أنه شقيقه وأعطى كل أسرة شهيد مبلغا يتراوح ما بين ألف ريال وألف وخمسمائة ريال حسب علامة وضعها الشيخ خالد امام اسم كل شهيد حيث اعتمد علامة 'x' واحدة بألف ريال وعلامتي 'xx' بألف وخمسمائة ريال وتعني أنه على استعداد للتنازل.
أسر الشهداء تتعرض لضغوط
وتقول والدة الشهيد أحمد عادل إن الشيخ خالد عبد العزيز اتصل بنا لإبعادنا عن أهالي الشهداء حتى يتمكن من السيطرة عليهم وإقناعهم بالتنازل، وقال لوالد الشهيد أنت غير محتاج فأترك الغلابة يسترزقون لكن والد الشهيد رفض ذلك مؤكدا أنهم يريدون القصاص العادل، فقال الشيخ خالد الفدية حلال فرد عليه لكن القتل العمد بقرار حرام لأنه تنفيذ حكم الإعدام في الأطفال بدون ذنب.
الأكثر من ذلك كما تقول والدة الشهيد أحمد عادل إن المحامي محمد نصرت والعميد خالد شلبي بمديرية أمن الإسكندرية والشيخ خالد عبد العزيز يقومون بالتفاوض مع أهالي الشهداء من أجل التنازل مركزين على ضرورة تغيير الأقوال.
ومن طرائف الضغوط أن والدة الشهيد أيمن عادل حسين حصلت على شقة من أحد المقاولين وتم إعطاؤها خمسين ألف جنيه كما حصل كل منهما على تليفزيون وأجهزة كهربائية.
الضغوط ليست فقط بالمال وإنما بالبلطجية، فكما تقول والدة الشهيد محمد مصطفى عبده وبعد رفضنا للتنازل قام بلطجية بالاعتداء على ورشة والد الشهيد وقاموا بتكسيرها والاستيلاء على محتوياتها لكنني تحملت ويكفي أن ابني كان طالبا بكلية التجارة في الفرقة الثانية وأطلق عميد الكلية الدكتور سعيد عبد العزيز اسمه على ملاعب الكلية وأحد المدرجات.
ويقول والد الشهيد أحمد عبد اللطيف إن الشيخ ياسر برهامي عرض علينا التنازل مقابل خمسمائة وخمسين ألف جنيه عن الحق المدني بدعوى أنه مكلف من الجيش واللواء نبيل فهمي قائد المنطقة الشمالية العسكرية.
من جانبه نفى الدكتور ياسر برهامي القطب السلفي بالإسكندرية أن يكون العرض الذي تقدم به لأهالي الشهداء موجها لصالح أي جهة وأنه قام متطوعا بذلك بناء على دعوة بعض العقلاء الذين رغبوا في إنهاء هذه القضية عن طريق الشرع إذا ما قبل أهالي الشهداء بغية الاستقرار وما ينتج عنها من جرائم للثأر حيث توجد خبرة سابقة لدينا في حل مثل هذه المشاكل بين القبائل والعائلات، وأن الأصل إلى الحكم الشرعي إذا ثبت بالبينة على أحد أنه قتل فأهل القتيل مخيرون إما بالقصاص أو بقبول الدية والتي تتراوح ما بين خمسمائة وخمسين ألفا وستمائة ألف جنيه وهي ما يوازي مائة ناقة أو ألف دينار ذهبا أي أربعة وربع كيلو ذهب'.
المهم في الأمر، أن مجلس الوزراء قرر التصدي لمحاولات دفع أسر الشهداء للتنازل عن القضايا، ولا نعرف كيف سيتم التصرف مع هؤلاء السلفيين.
الإخوان: خلافات
محمد حبيب ومحمد بديع
ومن معارك السلفيين بعضهم مع البعض، إلى معارك الإخوان، حيث نشرت 'الأخبار' يوم الاثنين الماضي حديثا مع صديقنا النائب الأول السابق لمرشد الإخوان الدكتور محمد السيد حبيب أجراه معه زميلنا محمد مصطفى، قال فيه عن خلافاته مع المرشد الحالي الدكتور محمد بديع:'أولا أنا لم أخضع للتحقيق في الجماعة على الإطلاق، والحقيقة أن أعضاء لجنة التحقيق اتصلوا بي، وطلبوا لقائي، لكنني رفضت تماما، وقلت لهم: أنا لا ألتقي بلجان فاقدة للصلاحية وفاقدة للسلطات، وهذا ليس معناه انني فوق المساءلة أو النقد، بل على العكس، فأنا طالما طالبت بتشكيل لجنة قانونية مستقلة استقلالا كاملا عن المنظومة الإدارية والشورية في الجماعة، يكون دورها التحقيق في المسائل الخلافية في عمل الإخوان، فماذا لو نشأت مشكلة بين أخ في الصف مع عضو مكتب إرشاد، فمن سيحكم فيها؟
وكيف تفصل في النزاع لجنة تتبع مكتب الإرشاد؟ وماذا لو كان الخلاف مع المرشد العام نفسه؟ فمن سيحاسب من؟
وكنت دائما أتساءل: هل هناك هيئة تضع المرشد نفسه تحت المساءلة؟
خلاصة الأمر، أنه عندما اتصل بي أعضاء اللجنة، رفضت الخضوع للتحقيق نهائيا، فقالوا لي: بلاش تحقيق، احنا جايين نشرت شاي فرحبت بهم، وفي هذا اللقاء طلبوا مني مبايعة الدكتور محمد بديع.قلت لهم إن مسألة البيعة مرهونة عندي بلجنة تقصي الحقائق التي طالبت بتشكيلها عام 2009 حول ملابسات انتخاب المرشد العام من حيث توقيت انتخابات المرشد وكيفية إجرائها، فقد كان لي اجتهادي في تفسير اللائحة بينما كان هناك فريق آخر له اجتهاد آخر، ووقتها طالبت بتشكيل لجنة قانونية مستقلة تجتمع لتفسير اللائحة بحيث يكون تفسيرها ملزما للجميع، واقترحت أن يتم تشكيل تلك اللجنة من المستشار طارق البشري والمستشار كمال عبد العزيز والمستشار فتحي لاشين، لكن ذلك لم يحدث وأصدر لهم المستشار فتحي لاشين فتوى بصحة انعقاد الانتخابات حينها، ورغم عوار هذه الفتوى من وجهة نظري لم اثر أية مشكلة، وكان ذلك آخر عهدي بهم.
والحقيقة أن هذه اللجنة جاءتني بعرض محدد، وهو أن أعلن البيعة للدكتور محمد بديع مرشدا عاما للإخوان - بموجب الانتخابات التي أعتقد انها غير صحيحة - وفي المقابل يتم تصعيدي لعضوية مكتب الإرشاد على أحد المقاعد التي ستخلو بخروج د. محمد مرسي ود. عصام العريان ود. محمد الكتاتني الذين انتقلوا لقيادة حزب 'الحرية والعدالة'، باعتباري حصلت في الانتخابات الماضية على أعلى الأصوات من بين غير الناجحين، وبنسبة تتعدى 40 % من الأصوات، أي أن العرض بوضوح هو: إعلان البيعة، مقابل عضوية مكتب الإرشاد، وأنا رفضت ذلك.
مبادئ الحزب
التي تجذب الاعضاء
عند هذا الحد قالوا لي: نحن نحتاج لاتخاذ قرار، فقلت لهم: اكتبوا أنني غير راغب في تولي اي موقع قيادي داخل الجماعة، واعتذر عن عضوية مجلس شورى الجماعة، ومجلس الشورى العالمي، واكتفي بأن أكون فردا عادياً داخل الجماعة، فأنا الذي أمليت هذه الصيغة التي خرج بها القرار، وبالتالي لست غاضبا منها.
مبدئيا، هناك قيادة للجماعة الآن علينا احترامها، سواء اتفقنا معها أو اختلفنا، ويجمعنا بالجميع، رفقاء درب وإخوة وتلاميذ ومحبين، مشاعر الود والمحبة والتقدير، لكن بالتأكيد قيادات الجماعة في الماضي كانوا أكثر انفتاحا ومرونة وعلما وفقها ورؤية من القيادات الحالية، والأستاذ البنا نفسه كان قائدا ملهماً متطورا فذا وكان سابقا لعصره بنصف قرن على الأقل، حتى محبيه ومريديه وتلامذته لن يتكرروا.
وسئل، لماذا اخترت الانضمام لحزب النهضة تحديدا؟
فقال: ما حفزني للانضمام للحزب مجموعة أمور أبرزها أن الحزب يضع على رأس أولوياته مسألة العلم، وأن تعتمد مصر على العلم في طريقها للنهضة، والأخذ بالمنهج العلمي في كافة مجالات الحياة، سواء في التخطيط والإدارة والتنظيم والزراعة والطاقة والثقافة والإعلام وغيرها، فما أغرق مصر خلال النظام السابق عاملان متصلان ببعضهما البعض هما الاستبداد والتخلف، وعليه، فالحزب لاقى قبولا لما أؤمن به من ضرورة الأخذ بالعلم والبحث وتوطين التكنولوجيا.
والشق الثاني الذي جذبني لحزب النهضة هو الاهتمام بمسألة الروح المصرية التي ظهرت في 25 يناير، التي انتجت هذه الثورة والتي أسبغتها بإنسانيتها الرفيعة وقيمتها العظيمة والتي جعلت الشعب المصري سبيكة واحدة، تطبيقاً حقيقيا لمبدأ المواطنة بصرف النظر عن الأيديولوجيات والسن والدين، ويعتمد الحزب على هذه الروح المصرية المستمدة من قيمنا الأصيلة كشعب عريق متدين تتحدد هويته وفقاً للمادة الثانية من الدستور التي تنص على أن الإسلام دين الدولة الرسمي وأن مبادىء الشريعة الإسلامية المرجع الرئيسي للتشريع، وأخيرا أعجبني أيضا في حزب النهضة التزامه بالنهج الديمقراطي داخل هياكل الحزب'.
معارك
الإسلاميين والعلمانيين
وإلى بعض المناوشات الخاصة بالإسلاميين وقام اثنان، كان أولهما متخصص في هذا الجانب وهو الطبيب خالد منتصر الذي قال يوم الثلاثاء في 'المصري اليوم': 'قام المناضل الداعية، زعيم الجماعة الإسلامية، عاصم عبد الماجد، بوعظنا وإعطائنا دروسا في الوطنية، ونصحنا بعدم تخريب البلد، وهدد كل من يريد بإحراق الوطن وإحداث فوضى سياسية وأمنية من العلمانيين بأنه لن يتركه أو يسمح له بالاستمرار! فمن الممكن ان يقول أي فرد في مصر هذا الكلام، ومن المسموح والطبيعي والشرعي أن يستنكر أي عابر سبيل إلا المهندس عاصم عبد الماجد، خطيب الجماعة الإسلامية المفوه، وذلك لسبب بسيط ######## جدا، وهو أن يده التي كانت تهدد وتتوعد ملوثة بدم مائة وثمانية عشر فردا مسلما، من بينهم ضباط شرطة وعساكر غلابة وفقراء كانوا يصلون صلاة عيد الأضحى بعد اغتيال الرئيس السادات بيومين فقط! والسؤال: من الذي كان يريد إحراق الوطن يا زعيم الجماعة؟ من الذي كان يريد إحداث الفوضى السياسية والأمنية؟ هل أنت من يتحدث الآن عن الفوضى الأمنية؟ من الذي كان يريد إحراق الوطن يا مناضلنا الفاضل؟ من يمشي في مظاهرة سلمية أم من كان معه 18 بندقية آلية وأربعون ألف جنيه؟! هل يعرف الجيل الجديد مصدر هذه الآلاف؟ إنها نتيجة فتوى باستحلال سرقة تجار الذهب المسيحيين، التي أصدرها مفتي الجماعة الذي تطالبون بالإفراج عنه حتى يعود لإنقاذ مصر من بلاد العم سام، ويستمر في مسلسل فتواه الدموية الرائعة؟
رسائل تكفيرية عبر التلفون
والثاني، كان زميلنا خفيف الظل ومتعدد القدرات جلال عامر الذي قال عنهم في 'الأهالي' يوم الأربعاء: 'الشيخ 'زغلول' واقف في البلكونة يكفر اللي رايح واللي جاي حتى الباعة الجائلين وبعد أن انتهى من تكفير جيرانه ومعارفه بدأ الرجل يرسل من تليفونه المحمول رسائل تكفير عشوائية للمصريين المقيمين في الداخل والخارج على ان يراعوا فروق التوقيت يقول فيها 'ابشر لقد وقع عليك الاختيار لتكون كافرا اعتبارا من صباح اليوم'، وأصبح الرجل مرشحا لقيادة عنبر الخطرين في مستشفى الأمراض العقلية، فمعظم المكفرين يعانون من متاعب جنسية تتحول الى كراهية تجاه المجتمع الذي نجح في انجابهم، يتحدثون عن النساء بأكثر من أطباء النساء وعن ملابسهن بأكثر من مصممي الموضة.
وقد حضر 'الضاني' إلينا في أحد أيام 'التشريق' وقدم لنا نفسه على انه رئيس جمعية تكفير المجتمع ومعه كشف بأسماء الكفار وطلب لهم 'إعانة كفر' فرفض أبي وأخبره أن الميزانية لا تسمح فاقترح 'الضاني' أن يبيع أمي كجارية وأختي كملك يمين على أساس انها مازالت مخطوبة وتضع الدبلة في يدها اليمين لكن أبي اعترض بشدة فاقترح 'الضاني' ان يفجر العمارة بعد أن ينام السكان فوعده ابي خيرا فهدأ 'الضاني'..'.
مبارك وأسرته ورجال نظامه: كل جيوب
العالم لم تكن تكفي شهوة المال والسلطة
وإلى مبارك وأسرته ورجال نظامه حيث سارعت زميلتنا بمجلة 'آخر ساعة'، وفاء الشيشيني بالإشادة به وبأعماله، خاصة انه ورث لمصر هي أمي نعمة الاستقرار، فقالت عنه وعن استقراره: 'ربما كان خطؤنا في البداية، اننا آثرنا الذي نعرفه - بعد مقتل السادات - على الذي لا نعرفه، اختيار الشعب، ربما هذا تحليل وليس تبريرا، كانت البداية على الشعب وليس على السياسيين العالمين ببواطن الأمور، والنفس البشرية، كانت البداية، مطمئنة، إخراج المعارضة من السجون وبداية عهد جديد ومقوله الكفن ما فيهوش جيوب.
وعرفنا بعدها ان كل جيوب العالم لم تكن تكفي شهوة المال والسلطة، كان غباء منا ..ان مصر تتراجع في كل شيء وأن حالة من 'البله' قد أصابتنا جميعا من رتابة الحياة أو روتينها في العودة الى الوراء، لماذا لم تصلنا إشارات التعالي والعناد وسوء اختيار النديم والشريك والسياسي.
كيف عمينا جميعاً عندما أقصيت الكفاءات ونكل بمن تجرأ على سياسة الاستقرار الفجة والفاجرة.
عرفنا أن هناك تعذيباً منهجياً وأدرنا وجهنا، خوفا منه وخوفاً من فزاعة الإرهاب وانهيار الاستقرار، عرفنا أن نورث وصرح بعضنا وتحمل الثمن وقبعنا في منازلنا خائفين مرعوبين من اذى سيأتي فربما سيكون أشرس مما نعيش فيه.
سرقونا، جهارا، نهارا وسكتنا وانكفأنا على اكل عيشنا الذي غمس بالسرطان والكبد الوبائي والفشل الكلوي، وسكتنا خوفا من التغيير، رئيس كنا نطلق عليه وهو نائب البقرة الضاحكة الذي جاء في غفلة من زمن من رئيس سابق ما كان يتوقع ان يغتال سريعا ليأتي من لا يستحق يمارس علينا جهله وقلة إمكاناته، جاء لنا من تجرأ على أكرم شعب وقالها جهارا في التلفاز الرسمي إن رئاسة 'مصر المحروسة مصر المذكورة في القرآن، مصر الحضارة' جاءته الرئاسة كوظيفة وتقبلها مع أنه كان يطمع في أن يكون سفيرا في بلاد الانجليز الإكسلانسات ونسي أنها استعمرتنا ثمانين عاما، رئاسة مصر وظيفة سقطت في حجره، ثم سقطت في جيبه ثم سقطت في مكر الوريث وشهوته للسلطة ساعيا إليها بالأمر المباشر ولم لا؟ أليس والده - البقرة الضاحكة - حكمنا ثلاثين عاما'.
الانحطاط التنموي
والاجتماعي والتعليمي والصحي
ويبدو أن باب هجمات النساء على مبارك انفتح على مصراعيه، ففي نفس العدد قالت عنه زميلتها أمل فؤاد: 'الاستقرار الذي استعيده لأمقته هو المعنى المتحجر المتجمد الذي داوم الرئيس الغابر مبارك على ضخه في آذان الشعب المطحون ليؤبد نفسه على أرواح المقهورين بالفســــاد والبطـــش في عهده المشــبوه، ذلك هو بعينه الاستقرار الذي تحاول فئات مغيبة أن تروج له ضد اعتصامات الثوار المنفذين للثورة من الضياع، زاعمين ان ما تطرحه الحكومة خير وبركة 'علشان الاستقرار يرجع'!هكذا يرددون نشيد الاستقرار المباركي الكذوب!
أي استقرار كان في زمن الانحطاط التنموي والاجتماعي والتعليمي والصحي والسياسي والاقتصادي والمالي؟! إن كل عثرات الحكومات التالية بعد الثورة هي نتائج مباشرة للانحلال العام في زمـــن الرجـــل الذي خان شعبه وخان دوره الرئاسي والعسكري، إن أطنانا من الأوراق ضد مبارك وأولاده وزوجته ترقد امام النائب العام، ففي كل قضــايا الفساد شراكة مع آل مبارك وعمولات وسمسرة وانحطاط الضمير! ولجمال مبارك أكبر نصيب، ففي حوار سابق بجريدة 'المصري اليوم' ذكر د. خالد أبو الفضل عضو لجنة الحريات الدينية الأمريكية السابق أن واشنطن واجهت جمال مبارك بأنه مكروه من الشعب فقال: 'المهم رضا أوباما وإسرائيل، أما المصريون فتحت السيطرة! ولا حول ولا قوة إلا بالله!'.
هل كان مبارك من سلط
عبود الزمر على اغتيال السادات؟
وجاءت تمشي ببطء بسبب السن الفنانة مريم فخر الدين، لتساهم في هجوم النساء على مبارك، تعصبا لبني جنسها، فقالت عنه في حديث نشرته لها مجلة 'الكواكب' وأجراه معها زميلنا خالد فرج: 'هناك شك مريب يتملكني بأن مبارك هو من سلط عبود الزمر على اغتيال السادات لأننا لو فكرنا قليلا سنجد أن مبارك هو الوحيد الذي له مصلحة في اغتيال السادات بعد أن جعله الأخير نائبا له وهو القرار الذي أراه الأسوأ للسادات على مدار حكمه لمصر.
اتذكر ذات مرة اثناء تواجدي بمبنى التليفزيون بصحبة تحية كاريوكا فوجئنا بأحد المسؤولين يأتي إلينا ويقول لكاريوكا 'قومي سلمي على الريس وهنا رفضت كاريوكا وقالت له بعند شديد خلي الريس يجي يسلم عليا ده أنا تحية كاريوكا'، ووسط هذا الحديث قمت بمغادرة المكان لأنني لم أكن أحب أن التقي به نظرا لكرهي الشديد له.
أكره زوجته كرها شديدا لأنها كانت كاذبة في كل ما تقوله حيث كنت حينما أشاهدها في التليفزيون أراها تقــول 'أنا هفتح 42 مدرسة الأيام الجاية' وكأن هذه البلد بلا مدارس والأطفال بلا تعليم، وفي النهاية تجدها افتتحت مدرسة أو اثنين على الاكثر وتأخذ باقي الفلوس المخصصة لتأسيس مدارس أخرى لحسابها'.
ارتياح لارتداء
حبيب العادلي بدلة السجناء
ووزير الداخلية الاسبق الذي تتم محاكمته، وتم ضم قضيته في قتل المتظاهرين مع مبارك مما حرك مشاعر غريبة في قلب زميلنا بـ'الأخبار' محمد عبد الحافظ فصاح يوم الثلاثاء قائلا: 'ارتحت عندما رأيت حبيب العادلي وزير داخلية مبارك وهو في القفص يرتدي البدلة الزرقاء خلال جلسة محاكمته في قضية قتل المتظاهرين امس، وستكتمل راحتي وفرحتي أنا وكل المصريين عندما نراه معلقا في حبل المشنقة إن شاء الله، العادلي يستحق الشنق ألف مرة لقتله المتظاهرين الذين خرجوا ليقولوا لا للظلم والقهر والمحسوبية والواسطة، والفساد، ولم يستطع النظام تحمل كلمة لا فقتلهم ليسكتهم ولأنه وراء هرب المساجين من السجون لترويع الآمنين، وبث الرعب في قلوب المصريين، ولأنه تآمر مع سيده مبارك المخلوع ليخربوا البلد،أعدموه شنقا كالمجرمين'.
تحذير من محاكمة
مبارك او اعدامه
لكن بعد ثمان وأربعين ساعة، أي يوم الخميس، صرخ في 'الجمهورية' زميلنا وصديقنا محمد أبو الحديد، رئيس مجلس إدارتها الاسبق، محذرا من محاكمة مبارك، ومن محاولة البعض إصدار حكم بإعدامه وألا ستصبح مصر كالعراق، ويتم إعدام مبارك كما تم إعدام صدام حسين في عيد الأضحى، قال: 'البعض يريد أن يرى مصر مثل العراق، البعض ينتظر يوم الأربعاء القادم بلهفة شديدة، حتى يرى الرئيس السابق 'مبارك' في القفص مثل صدام حسين.
البعض يحلم للرئيس السابق بنفس مصير صدام وهو الإعدام، خاصة وانه بيننا وبين عيد الأضحى بضعة شهور.
وهذا البعض ليس بالداخل فقــــط، بل في الخارج أيضا، ربما ليس نكاية في شخص الرئيس السابق، فقد يكونون بعــــض أصدقائـــه أو حلفــائه السابقين، ولكن لأنهم يريدون أن يروا مصر تهتز،بعد رأس زعيم ثاني أكبر الدول العربية، العراق، ولا أظن أن مصر الدولة، أو مصر الشعب، أو مصر الثورة، ستستفيد كثيرا من محاكمة الرئيس السابق الآن، أياً كانت نتيجة هذه المحاكمة، له أم عليه.
إذا كانت المسألة أن يكون الرئيس السابق عبرة لمن يأتي بعده، حتى لا يتكرر الفساد والإفساد، فالعبرة تحققت بالفعل والدرس انتهى.
فالرجل يعيش أيامه الأخيرة شبحاً بين الحياة والموت، وما فعله الإعلام المكتوب والمرئي والمسموع، إضافة إلى المتظاهرين، يفوق ربما مئات المرات ما قد يفعله به القضاء العادل، ولم تقدم الثورة للمواطن العادي حتى الآن إنجازا واحدا ملموساً على الأرض يشعره بأن واقعه بعد الإطاحة بالرئيس السابق قد أصبح أفضل أو يعطيه أملاً في المستقبل، ولذلك فإن المناخ العام لم يتهيأ بعد لمحاكمة الرئيس السابق بأقل قدر من التعاطف الشعبي معه'.
لكن أبو الحديد، تلقى بعد ساعات فقط من نشر المقال أنباء مزعجة، فقد تم الإعلان عن أن مبارك ونجليه وحبيب العادلي وستة من معاونيه وحسين سالم الهارب ستتم محاكمتهم في قاعة الاستثمار بأرض المعارض بالقاهرة ويتم تجهيزها، وسيتم نقل المحاكمة علنا بواسطة التليفزيون المصري، وتم تغيير المكان لأسباب أمنية، وتم نقلها إلى أكاديمية الشرطة في منطقة التجمع الخامس حتى تسهل السيطرة الأمنية.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-04-11, 10:43 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-06-11, 06:35 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-13-11, 04:42 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-18-11, 05:53 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | jini | 07-18-11, 07:01 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-19-11, 04:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-20-11, 04:59 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-20-11, 05:29 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-21-11, 04:51 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-24-11, 04:45 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-25-11, 09:05 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-26-11, 04:26 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-27-11, 04:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | عامر باضاوي | 07-29-11, 08:54 PM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 07-31-11, 04:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-01-11, 06:32 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-02-11, 05:49 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-03-11, 05:26 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-04-11, 05:35 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-04-11, 06:06 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-04-11, 07:00 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-07-11, 06:55 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-08-11, 09:30 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-09-11, 07:14 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-10-11, 05:43 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-11-11, 06:11 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-14-11, 06:06 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-14-11, 06:15 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-15-11, 06:11 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-16-11, 05:42 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-17-11, 05:59 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-18-11, 06:35 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-21-11, 06:07 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-22-11, 06:09 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-23-11, 07:06 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 08-24-11, 06:23 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-04-11, 04:09 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-08-11, 04:29 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-11-11, 04:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-12-11, 05:03 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-13-11, 06:31 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-15-11, 04:20 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-15-11, 06:45 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-18-11, 08:13 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-19-11, 04:47 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-20-11, 04:29 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-21-11, 05:25 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-22-11, 05:39 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-25-11, 08:24 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-26-11, 05:01 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-26-11, 05:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-27-11, 05:24 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-28-11, 08:28 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟الدين تسليم بالايمان ..والراى تسليم بالخصومة .. | الكيك | 09-29-11, 04:39 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست