حمزاوي درق سيدو وشغل المطاعنة والهمز واللمز - اهداء للنا مهدي وآخرين ..

Quote: والاعتذار لأل الأقرع

Quote: الاخ حمزاوي تحية طيبة .. هلا تفضلت بشرح جملتك التالية : -------------------- والاعتذار لأل الأقرع -------------------- وان تشرح لمن وجهتها ومن عليه ان يعتذر ؟؟؟

Quote: الاخ عادل مسكاقمي كلك فهم ووعي ركز يا اخي

Quote: وانت ياعادل عبدالعاطى البتقرر انو الامام يعتذر ولا لا ذى ماقالو ليك امشى اعتذر فى البدء الى ال الاقرع

Quote: الاخ محمد عادل تحية .. Quote: ذى ماقالو ليك امشى اعتذر فى البدء الى ال الاقرع تعرف والله مما يشرفني ان حملة التشكيك في حكم محكمة مستقلة في زمن ديمقراطي ؛ بدأت من الكيزان وانضم اليها اوباش الشيوعيين وشذاذ آفاق السودان الجديد والآن انخرط فيها الاميون .. هذا يوضح موقفكم كلكم من قضية استقلال القضاء .. ولا غرو فصادقكم من قبل قال لا يعترف بحكم المحكمة الدستورية ولن ينفذه .. انا من جهتي عندما طلبني القانون ذهبت وسلمت نفسي ولم احلق دقني او شنبي ولم اختبئ ؛ ووقفت امام المحكمة لمدة سنتين ونيف حتى برأتني من كل التهم الموجهة لي .. تحياتي ومبروك عليكم استخدام اساليب الكيزان والاوباش

Quote: الاخ حمزاوي مساكقمي .. يا اخي لا داعي للتعريض والهمز واللمز .. اذا كنت تقصد احداث 1986 التي قتل فيها بلل والاقرع واذا كنت تقصدني بخطابك فانا لست ملزما بالاعتذار لأحد . تم تقديم اتهام لي في مقتل هؤلاء المرحومين وبرأتني المحمكة من كل التهم .. واذا كان هناك من ينبغي ان يعتذر فهو الجبهة الاسلامية التي حشدت للعنف وجائت بالاقرع من مكان عمله للجامعة لكي يُقتل .. كما يجب الاعتذار لي على تشويه سمعتي في صحفهم الفاشستية وعلى سنتين وبضعة اشهر قضيتهم في السجن منتظرا على ذمة قضية مفبركة .. ارجو ان تركز انت يا اخي ..

Quote: اخي ليس هناك همز ولمز بل هي توضيح وتذكير فقط لان يمكن لاية شخص ان يعيد ويخلق من اية شئ موضوع ويطالب . . فليس ثمة اتهام لكم بل هي احداث يستطيع اية شخص ان يعيدها ويذكرها من اجل قتل الشخصية كما تمارسه انت هنا كما تتهم الامام الحبيب باشياء واحداث لا يمكن إلصاقها له كالدجل الطائفي وهل يعقل ان يوصف امام ورجل بقامة الصادق المهدي بانه دجال واهراق وافساد وتسامح وتهاون وانكسار وتخريب وان يكون الاعتذار مقروناً برد المظالم . . يا اخي بالله في قتل شخصية اكثر من هذا وتشويه إذا لديك طلب شخصي يخص فيما ذكرت فانا على استعداد لاقف معك واطالب برد الحقوق لك لانك حر فيما يخصك شصياً ولكن ان تحدد اخفاقات علي الصادق المهدي باسم الشعب وتطالبه بالاعتذار فهذا شئ عجيب اخي عادل كنت من المعجبين بكتاباتك واراءك وطريقة طرحك . . ولكن في الفترة الاخيرة اصبحت تتبع اسلوب قتل الشخصية وهذا من ابسط الاشياء ممكن ان يمارسه شخص عادي ولكن لا يمارسه شخص مثلكم له الخبرة والمواقف الوطنية .

Quote: الاخ حمزاوي تحية طيبة وشكرا على التوضيح .. فيما يتعلق بي فقد اثار الكثيون ولا يزالوا قضية بلل والاقرع؛ ولا مانع عندي من ذلك لان ضميري مرتاح والامر حسم فيه القضاء؛ فمن يثير هذا الامر ويحاول ان يستخدمه ضدي يدين نفسه لانه يثبت انه لا يحترم استقلال القضاء ولا حكمه .. بالنسبة للدجل الطائفي فقد ذكرت جزءا منه في قصة القمرية التي حطت على راس جده او كتفه ومهاجر الجاايي من كبكابية والاي كان يقولها عمه يحي ابن الاربعة سنوات؛ ولو لم يكن هذا دجلا طائفيا فماذ تمسيه يا اخي ؟؟ اتمنى ان اجد الوقت في الايام القادمة لتفصيل وتوثيق اكبر لما جاء بالبوست ؛ حتى لا تظنه من باب اغتيال الشخصية

Quote: Quote: ديل عملوا شنو غير خربوا البلد وصالحوا الديكتاتوريات الاقرع كان معاهم

Quote: لنا مهدي رأيك في دي شنو Quote: الاقرع كان معاهم لممرة التالتة يكررها هذا الجراي ولمن اقول ليهو الاقرع مالو يفك البيرك ... اها انا ما حاطلب منك ادانة لكن اوريك الممارسة السياسية القذرة من بعض منسوبيكم ...

Quote: شخت الارض من اول وجديد

Quote: الاخوات والاخوة لم يقتل ياسر عرمان اي شخص في احداث الفرع في 16 فبراير 1986؛ وخصوصا بلل او الاقرع؛ وذلك لانه كان في مكان آخر تماما؛ لما تمت احداث ذلك اليوم؛ ولم يكن بموقع الاحداث؛ والتي تمت ما بين المدخل الشمالي لجامعة القاهرة الفرع ودار النشر وهيئة المواني البحرية من الجهة الثانية. لقد كنت من المتواجدين بموقع الاحداث وقتها؛ وقد اعتدي علي اعضاء مليشيات الاتجاه الاسلامي والجبهة القومية الاسلامية وقتها؛ ثمبعد ذلك اتهموني باني قتلت ضحايا تلك الاحداث؛ وحبست علي ذمة التحقيق ثم انتظارا للحكم؛ والذي صدر ببرائتي من قتل الاقرع في الجزء الاول من المحكمة؛ وبرائتي من قتل بلل في 21 مارس 1988. في كل هذه الاثناء؛ لم تتهم دعاية الجبهة القومية الاسلامية والاتجاه الاسلامي احدا غيري؛ وذلك حتي منتصف التسعينات؛ حيث اشارت احد جرائدهم الي ياسر عرمان باعتباره المتهم؛ ثم عادوا بآخر التسعينات ليعيدوا تويه التهمة لي؛ ومن وقتها فكلما يحلو لهم عيدوا توجيهها لي او لياسر عرمان؛ وحسب الوضع السياسي وحاجتهم. من موقعي في قلب تلك الاحداث؛ اقول ان ياسر عرمان كان بعيدا جدا عن موقع الاحداث؛ حين وقعت اعمال العنف؛ والتي قتل فيها هذان الشخصان؛ واقول انهم كانوا يظنوا بلل ياسرا؛ حيث كانوا يهتفوا: قتلنا رأس الكفر؛ قتلنا ياسر عرمان؛ وقد سمعت الهتافات هذه باذني في مستشفي الخرطوم؛ حينما كنت في نفس اليوم اتعالج من الجروح التي تعرضت لها في تلك الاحداث. ختي نهاية ذلك اليوم؛ فقد كان الكيزان والكثير من اعضاء الجبهة الديمقراطية والحزب الشيوعي مقتنعين بان ياسر قد قتل؛ وقد رأيت بعيني كيف كانت بعض اعضاء وعضوات الجبهة الديمقراطية والحزب الشيوعي يبكون ل"موت" ياسر؛ ثم رأيت الاندهاش والفرح عندما ظهر ياسر واتضح انه لم يقتل فحسب؛ بل كان بعيدا عن موقع الاحداث. واقعة ان الكيزان لم يتهموا احدا سواي في وقتها؛ يوضح ان الاتهامات االاحقة لياسر باطله كلها. والجدير بالذكر انه حينما اتضح ان بلل قد خلط بياسر؛ حيث كان يشتبهان جدا؛ كما كان الاقرع يشبه عادل فيصل كثيرا؛ وهو احد قيادات الجبهة الديقراطية وقتها؛ فان كل الاتهامات قد توجهت للكيزان؛ بانهم المسؤولون عن قتل كوادرهما؛ عن طريق الخطأ؛ وقد نشرت جريدة الجبهة الديمقراطية في حينها اسئلة موجهة للكيزان بعنوان: من قتل الاقرع؟ لم يردوا عليها حتي اليوم. اضافة الي ذلك؛ فان اول مجموعة اعتقلت؛ وكانت تتكون من 5 اشخاص؛ بتهمة القتل؛ قد كانت من ال... الاتجاه الاسلامي. وقد ضبطت معهم ملابس ملوثة بالدم؛ وفرار ومدي واطواق واسلحة اخري؛ كلها ملوثة بالدم؛ وقد اطلق سراحهم فجأة فيما بعد؛ وبدون تبريرات؛ كما اختفت المعروضات التي ضبطت معهم؛ من خزائن الشرطة؛ ولم تعرض امام المحكمة؛ مع انها موثقة في سجلات الشرطة؛ وقد وثقتها شهادات رجال الشرطة؛ ومن بينهم المساعد امين برير والمساعد برنابا؛ امام المحكمة. كما ان احد اعضاء هذه المجموعة؛ قد اتوا به الي المحكمة؛ في صيغة شاهد اتهام. ولانه كان لا يرغب اطلاقا في ان تفتح ملفاته؛ فقد شهد امام المحكمة بانه لا يعرفني؛ ولم يراني في موقع الاحداث؛ وان اول مرة يراني فيها؛ قد كانت في المحكمة. وقد اسقط في يد الاتهام؛ ولكن لم يسقط في يد الدفاع؛ والذي كان يعرف من هو هذا الشخص؛ ولماذا تهرب بهذه الطريقة من الشهادة لمصلحة تنظيمه؛ واضعف قضيتهم الي هذا الحد. كما اعرف انا انه كان هناك شاهد قد رأي كيف اتت مجموعة في عربة بوكسي مكشوفة كانت تتحرك ببطئ؛ وكيف ان احدهم قد هوي بكل قوته؛ بسيخة مدببة علي الاقرع عندما مر بمحاذاتهم؛ وبداؤا في الهتاف : الله اكبر الله اكبر؛ وقد اتي تحليل الطبيب الشرعي والذي اثبت ان طول الجرح اطثر من 21 سنتمترا؛ ليؤكد تلك الشهادة؛ ولكن الشاهد قد رفض بعنف؛ ان ]اتي للمحكمة؛ واعلن انه لو طلب للمحكمة فسينكر انه رأي اي شي؛ وليس خافيا انه كان يخاف انتقام الكيزان منه. كذلك فواقعة ان الكيزان قد بداؤا يشيروا باصابع الاتهام لياسر عرمان؛ بعد اكثر من 9 سنوات علي هذه الاحداث؛ يوضح غرض المكايدة السياسية فيها؛ وخصوصا انهم اتهموني انا حصرا؛ وادانوني في صحفهم؛ بل انهم لم يعترفوا بحكم القضاء المستقل؛ وتعدوا بالثبور وعظائم الامور؛ بعد الحكم ببرائتي من تلك القضية. اتهام ياسر في احداث الفرع 1986؛ مسرحية هزلية لا يؤمن بها حتي من اطلقوها؛ ولذلك فانهم تجاوزوها عندما جائهم ياسر الي الخرطوم؛ رغما عن بعض العناصر المتطرفة حاولت ان تفتح هذه الصفحة قبل الزيارة؛ وقد قمعها المتنفذون في النظام بجلافة؛ واستقبلوا ياسرا كما يستقبل القادة الابطال؛ وليس القتلة. عادل

Quote: الاخ المحترم هجو الاقرع تحية طيبة .. ولماذا تفرق او يتفرق دم ابنكم الاقرع ؟؟ او دم اي سوداني آخر ؟؟ انا شخصيا مهتم بدم ابنكم الاقرع ودم المرحوم بلل حامد ايضا؛ وكما تعلم فقد كنت متهما في هذه القضية وبرأتني المحكمة من كل تهم الزور الموجهة بحقي ؛ لكن اثناء التحقيق وفي ثنايا المحكمة فقد اتضحت اشياء كثيرة؛ كان لطالب الحق ان يتابعها؛ وقطعا لو تابعتموها لم يكن دم ابنكم المرحوم الاقرع ليتفرق .. مثلا اقول لك انه تم في يوم الاحداث اعتقال حوالي ستة اشخاص قرب سينما كوليزيوم؛ من عربة تاكسي كانت تقلهم؛ وقد طاردتهم وحدة من الشرطة الشعبية من مكان الاحداث واعتقلتهم هناك .. عند القبض عليهم وجدت بحوزتهم اسلحة بيضاء عليها دماء ) اطواق؛ فرار؛ سكين ؛ الخ؛ وكذلك جلابية بها دماء .. وقد كانت هذه المجموعة اول من اتهمت بالقتل العمد؛ ونشرت كل المعلومات في الصحف ثاني يوم الحادث .. بقدرة قادر تم اطلاق سراح هذه المجموعة وتم شطب البلاغ ضدهم؛ في ظل ظروف غلامضة؛ بل اختفت المضبوطات التي ضبطت معهم.. فكيف تم ذلك وهل كنت تعرف بهذا ؟؟ والغريبة ان احد اعضاء هذه المجموعة قد جاء ضمن شهود الاتهام ليشهد ضدي؛ ولكنه ) ويا للعجب ) داخل المحكمة شهد انه لم يراني من قبل في حياته؛ وان اول مرة رأني فيها كانت في المحكمة .. ولقد عرفنا سبب تغييره لشهادته وخوفه من التورط؛ وكان رأي ممثلي الدفاع الا نشتغل به وبدوره؛ طالما كانت شهادته لصالحنا .. ولكن اين اهل المرحومين ولماذا لم يتابعوا هذا الامر؟؟ احيطك علما انه بعد عدة شهور من الحادث واثناء مكوثي في قسم الخرطوم شمال الذي كنت انقل له من سجن كوبر ايام المحكمة او لاسباب اخرى؛ التقيت بمجموعة من اهل المرحوم الاقرع من جهة امه؛ وقد تحدثوا معي وقالوا لي انهم مقتنعين ببرائتي؛ وقالوا انهم مستعدين للعفو؛ باعتبارهم اهل القتيل .. شكرت هولاء الاخوال جدا؛ ولكني رفضت بشكل قاطع اي توجه للعفو من طرفهم؛ لانني قلت لهم اني متأكد من برائتي ومن ان المحكمة ستبريء ذمتي؛ ولذلك افضل ان تسير المحكمة حتى النهاية؛ من ان اقبل عفوا دون ان تتوفر الحقائق . انت لا شك تعلم انه في تلك القضية؛ فقد تمت تبرئتي من قضية الاقرع من البداية تقريبا؛ حيث شطبت المحكمة البلاغ ضدي لعدم توفر اي دليل؛ واعتبرته بلاغ كيدي؛ بينما واصلت في قضية بلل لانه كان هناك كذاب يزعم انه شاهد؛ وهو دعي اسمه القراي؛ قد اتضح كذبه في المحكمة بما لا يدع مجالا للشك؛ وعدم مرؤته فهو من الناس الذين تركوا المرحوم بلل ينزف ولم ينجده باعترافه؛ وقد براتني المحكمة في النهاية وكان حكمها ساحقا للكيزان ولذلك الشاهد الدعي .. واذكر انه اثناء تبرئتي من تهمة قتل الاقرع؛ ان الجبهة الديمقراطية بجامعة القاهرة الفرع كانت لعدة ايام تنشر مقالات وعناوين بعنوان : من قتل الاقرع ؟؟ والى هذا اليوم لا يعرف اغلب الناس من قتل الاقرع .. لو سألتني من قتل الاقرع لقلت لك قتله الكيزان .. قتلوه مرتين : المرة الاولى حينما اتوا به من عمله في امدرمان وهو غير الطالب ليقاتل لهم في جامعة القاهرة الفرع؛ والثانية قتلوه حقيقة عندما طعنه بعضهم ظنا منهم انه الاخ عادل فيصل راسخ؛ فقد كان يشبهه جدا؛ كما كان المرحوم بلل يشبه ياسر عرمان جدا؛ وقد كان قتلة بلل يصرخون بعد قتله: قتلنا راس الكفر؛ قتلنا ياسر عرمان؛ وقد سمعتها باذني الاثنين وسمعها العشرات؛ وحزنا جدا لاننا ظننا ياسر قد قتل؛ بينما كان ياسر عرمان بعيد جدا من مسرح تلك الاحداث.. فمن الذي فرق دم الاقرع حقا ؟؟ ولماذا لا تريدون معرفة الحقيقة عن قتلته الحقيقيين؟؟؟ لك التحية ...

Quote: لا أتفق معك في تحميل أي جهة المسئولية عما كتبه الأخ حمزاوي. لكن أتفق معك في ضرورة اعتذاره و عدم عودته لهذا التلميح المسيئ فأنت كما قلت قد ثبتت براءتك بواسطة المحمكمة.

Quote: الله كلام حمزاوى دا ما صاح نهائى و غلط كبير. تعرف السياسية السودانية دى فيها حاجة عجيبة خلاص الزول فى عز الخصمومة مع الاخر يهزم شعاراته التى يرفع و ينادى بها كل يوم!! يعنى السيد حمزاوى و الود محمد عادل يركبوا موجة الجبهة الاسلامية فى التلفيق و ممارسة العنف بأشكاله المختلفه دون وعى منهم. الاقرع دا كتلوا الجبهة الاسلامية ذات نفسها و تسترت على القتلة، يا جماعة مافى طالب جامعى عندو استعداد يقتل زول الا يكون كوز. لكن يا عبد العاطى بينى قصة النور دى جات قوية و انحنا عصرنا على الناس ديل شديد فى البوست داك عشان الكلام وجعهم شديد. ما دا السيد كمان كيف الله يقدرك تتكلم فيهو قدر دا. انا ح اجيب بوستى الفى منبر الليبرالى بيجى فى الايام الجاية. معزوم معنا كويس؟

Quote: انت ياعادل الاقرع دا موش كان معاك فى الجامعه

Quote: بل أنت يا عادل من تمارس السياسة بأساليب غير جيدة والدليل هذا البوست المعنون باسمي لم يسبق أن وجهت كلاماً بالإنابة لتحميل شخص مسئولية ما يكتبه شخص آخر فكل إنسان يكتب بالأصالة عن نفسه و أعامل كل إنسان أنه حر يكتب بالأصالة عن نفسه فلماذا توجه لي بوست و تحاسبني على كلام كتبه غيري؟هل هو قاصر أما أنا وصية على الناس هنا؟

البوست مهدي اليك واخرين لجذب انتباهك؛ فقد لفتّ نظرك في بوستك الذي تطالبي فيه ثروت بالاعتذار
لما اتي به فيه حمزاوي درق سيدو من حديث الهمز واللمز والمطاعنة والسياسة القذرة؛ ولم تعبريني
قلت يمكن تكوني ما شفتيهو في زحمة الردود؛ وحبيت الفت نظرك للمتابعة فقط وعشان تعرفي من يحق له الاعتذار فعلا
فليه الزعل دا كلو ؟؟؟

Quote: ما أنت عمال تغلط في الناس هنا و أكثر من مرة اعتذرت، فهل طالب احد اعضاء الحزب الليبرالي ليعتذروا إنابة عنك أم طالبوهم بحضك على الاعتذار باعتبار (دة ولدكم شوفوهو)؟؟

يال ستي ولماذا يعتذر اعضاء الحزب الليبرالي اذا كنت انا اعتذر عن اخطائي ؟؟ وهل طالبتك بالاعتذار بدلا من حمزاوي ؟؟ بل لقد قلت لك اني لا اطلب منك ادانته؛ ولكني الفت نظرك فقط للجذع في اعينكم؛ حينما تصرخون بوجود القشة في عين الاخرين ...

Quote: لكنك اعتقدت نفسك وجدت صيداً سميناً تواصل فيه و عبره عمليات الاغتيال المعنوي لأعضاء حزب الأمة في المنبر والحقيقة لم أقرأ مداخلتك الموجهة لي سوى حين قرأت هذا البوست

تفتكري انتي حمزاوي دا ذاتو صيد ثمين ؟؟ لا والله بالغتي .. دا صيد هايف ساكت ..
وبعدين معقولة لقيتو اسا ؟ ما هو قاعد يردد في الكلام دا ليهو شهور وما في زول منكم قال ليهو عينك في راسك ؛ وكلما اسالو الاقرع مالو يفك البيرك؛ عشان يجي يعي شغل المطاعنة تاني ..
وبرضو انا البغتال اعضاء حزب الامة معنويا في البورد ؟؟؟ حرام عليك والله يا لنا .. ظلمتيني ظلم الحسن والحسين ..

Quote: ولاعتبارات الزمالة و الحق بعيداً عن من ضمن حزب من و من ضد من: موضوع حمزاوي لا يأخد مني خمسة ثواني لتخطئته و لحضه على الاعتذار لك حيث أن القضاء برأك من دم الأقرع و لأننا كما أكرر و أردد غرضنا ممارسة سياسية نزيهة

شكرا لك لهذا الموقف الواضح؛ ويكون جميلا لو تكلمتي عن نفسك وليس بصيغة الجمع
فانتي قبل شوية قلتي ما مسؤولة عن الاخرين مش كدا ؟؟
وابراهيم علي وحمزاوي ومحمد عادل والصادق المهدي لا يمارسون السياسة النزيهة .. ابدا ابدا ...

Quote: لكن يا أخي أنت من ينقذك من براثن عادل عبدالعاطي؟؟؟

يمكن الصديقة العزيزة لنا مهدي ؟؟؟

لك الود

Quote: ما كتبه الأخ حمزاوي والأخ محمد عادل، هو مرفوض بكل تأكيد.لكن، لماذا دائما تعمد إلى سحب مواقف أو آراء شخصية على حزب بكامله وعلى آخرين، قد لا تتفق آراؤهم مع ما كتب ؟ صدقني يا عادل الإصلاح، إصلاح وطن بكامله وعلله السياسية والمجتمعية والثقافية لا يتم بشكل إقصائي.وأنا ألمح في كتاباتك في الآونة الأخيرة نزعة إقصائية، أرجو أن أكون مخطئا بشأنها، وأرجو أن يكون تصوري غير سليم.لأن - ببساطة - كل مستنير أو مستنيرة في السودان، هو بطريقة أو بأخرى عون وسند للمستنيرين والمستنيرات في القوى السياسية الأخرى، ويفترض بنا أن نقوم فعلا بجهد في هذا الإتجاه، إتجاه التقارب، وإشاعة مناخ متسامح وبيئة للحوار. المشوار ما يزال طويلا جدا يا عادل، وعلينا قدر استطاعاتنا أن نكسب أصدقاء، لا أن نخلق عداوات.وفي بعض الأحيان، (الحدة) هي السبيل الأقصر للعدواة !!

Quote: ...أشار ة حمزاوي وغمزه مرفوض ومدان.....ولكنه أمر لايتحمله حزب الامة ولاعضويته بالمنبر..... المسؤولية فردية تقع علي عاتق حمزاوي وحده... ..... الجبهات المتعددة والمفتوحة علي قيادة حزب الامة تجعل كادره في حالة دفاعية قد لاتمكنهم من متابعة ما كتب حمزاوي عن عادل وأدانته...

Quote: قبل كده رفضت ان يتم تحميل الحزب الليبرالى مسؤولية كتاباتك فلماذا تكيل بمكيال اخر اليوم و تحمل حزب الامة مسؤولية كتابات عضو فيه؟

Quote: ما جاء في مداخلة الاخ حمزاوي ما لمز وغمز مرفوض ويستحق الاعتذار يكفيك اخي ان براءتك من التهمة الظالمة كانت في عهد ديمقراطي ومحكمة حرة ونزهية ذات شفافية عالية- وهنا اعلن تضامنى معك وارجو ن الاخ حمزواي الاعتذار . لكن يا استاذ عادل ما ملاحظ انك ايضا بتتحامل على السيد الامام الصادق المهدي في بعض مداخلاتك واكيد دي برضو مرفوضة التحية لك مجددا الاستاذ عادل

Quote: لا يسيئك رزاز الكلام فبعض الناس اذا خاصم فجر و حمزاوى و محمد عادل عليهما الاعتذار

Quote: ثانيا يا سيدي تبرئة المحكمة لي ليست مثبتة بقولي بل مثبتة باضابير المحكمة وبتوثيق الصحف وبشهادة الشهود ؛ فهل يرغب احد في مزيد من الاثبات ؟؟؟

Quote: آسف جدا إذا فهمت من قولي التشكيك في براءتك. لم يخطر هذا ببالي أبدا و ما أردت قوله إنك بريء كما أسلفت القول و لا أدري ما الذي حملك على تفسير كلامي بالمعنى البعيد؟

Quote: عل الأقل ما طالب بـ إنتحارهم. إنت قلبته وللا شنو?

Quote: بتاع الانتحار داك واحد تاني أسمه محمد الامين محمد وليس الاستاذ محمد الامين أحمد هذا و الذي تداخل هنا...

Quote: ومحمد عادل ؛ وابراهيم علي؛ برضو ما بيتحمل مسؤليتهم حزب الامة ؟؟؟ الصادق النهدي ذاتو يمارس السياسة القذرة؛ فهل يتحمل حزب الامة مسؤوليته عنه ؛ ام لا ؟؟؟

Quote: كل ما ورد من الحبيب حمزاوي مدان اذا اثبتت المحكمة براتك كماقلت ..وهو يعتبر راي شخصي ..كما ورد من دخلات كثير من الاعضاء .. ولكن قد اوقفتني بعض كلماتك كما تحتها خط .. ومن حقك ان تنتقد كل شيء في الحزب ..وكذلك عليك ان تحترم عقولنا .. فانت في نقدك لاتثير ما تثير الكراهية والبغض مثلا انا اعلم تماما لم يكن لدي(سيد) غير الخلقنا.. فعند خطاب الينا من خلال النقد جوجهها اليك اذن انت خرقت اسس النقد ..!!! واضف شيئا اخر انالا اعرف الاقرع او بلل ولا قصتهم ..!!! واسالك من خلال البوستات القديمةقبل كم يوم الم تحاول ان تقتالني معنويا.. ولمن قلت اعتذر ليك لوكنت حساس تعدت علي شخصك من في هذا المعني .. تركت البوست جملة وتفصيلا ..حتي لا ندخل في خلافات شخصية بعيده عن الحوار وكم مره لنا للمحة لك في هذا الاغتيال المعنوي فهي كانت تقصدني انا ؟ فيا عادل انا لا اريد اعتذار منك كل ما ارجوا ان يكون حوار هادفا وان تحترم عقولنا حتي لو اقتبسنا من هبه او سيد قطب اواي احدا كان كلها نقد مثل مالك الحق تنقد الامام الصادق المهدي من حقنا ننتقد من كل شيء في المعرفة طالما هي حواروتصب في الحوار دون شخصة ونعوت هولامية ..وانت لك كامل الحرية ان تدخل بوساتي اولا تدخل اولا تحاورني اصلا فانت حرا.. اذا انت عادل عبد العاطي لا تخاف من كل القوه لا قي السماء ولا في الارض تذكران في قانون في المنبر .. وقانون في الارض .. لا تطلق العنا لكل شيء .. انت سوف تنتقد في هذا المنبر وانا سوف ادافع ومضرا ادخل بوستاتك لكي ادفع فانت لا تجبري ان اتفق معك وهذا يكون بسعة صدرمنك ..!!! وان شاءت الاقدار انتقد انت واتفقت معاك هذا لا يعني انني للبيرالي سوداني وانما هو طابق لفكري .. وذي مانت ياعاد ما بخاف من ايها قوة في النقد انا شخصيا ما بخاف منك انت مطلقا..!!

Quote: يا اخي نص جماعتك بيقولو هم ليبراليين وحزبك يدعو للديمقراطية الليبرالية؛ يكونوا صهيونيين مثلا او بيخجموا في اليهود ؟؟

Quote: عاوزنا نحترمك ونقدرك ونشيلك فى راسنا احترمنا واحترم حزبنا وقياداتنا والسياسه احترام انتقد سياسات حزبنا وسياسات الامام ولكن بعيد عن الاساءات وقتل الشخصيه

Quote: في خصوص ما قلت عن تحاملي على الصادق المهدي اتمنى الا يكون نقدي له شخصيا وانا دائما احاول ان اوثق ما انقده واجعله في اطار العام في الحقيقة نقدي لاي شخص غرضه الصالح العام وليس اي مشكلة شخصية فانا ليس لي مشكلة شخصية مع احد وساراقب كتاباتي حتى لا اسقط في براثن التحامل وشكرا لك على النصح وما عدمناك ...

Quote: عارف المحزن شنو انه جماعتنا ديل مغييبين تماما عن ما يقال هنا في الدول الغربيه للصادق المهدي شخصيا ووجها لوجه من الحضور لبعض الندوات. نفس كلام عادل عبد العاطي هذا وثروت قيل للصادق المهدي شخصيا وفي ندوات كثيرة....يبقى جماعتنا الفي السودان ودول الخليج ديل بس هم الماعندهم خبر بما صار عادي في الاعراف السودانية.

Quote: الاخ عادل انت ماقاعد تنتقد الصادق المهدى وياريت تنتقده ما تفعله شتائم واستفزاز وعدم احترام لشخص (رئيس حزب كبير وعريق, امام اكبر طائفه فى السودان, رئيس وزراء منتخب , مفكر ويمكن ان يكون فى مقام والدك) لم تراعى كل هذه الصفات بل اصبحت تسب الصادق بسبب او غير سبب..وتصفه بالسقوط وممارسه الدجل وغيرها من الشتائم نفس الاسلوب الذى اتبعه يونس محمد فى بدايات الانقاذ وسرعان ماتم احاله يونس محمود وبرنامجه للمعاش المبكر لاسلوبه الفج وعدم تقبل المجتمع لهكذا اسلوب وشتائم . اراك تمارس نفس الاسلوب الانقاذى وبالتحديد مع حزب الامه وزعيمه من شتم قائده ووصف اعضاء الحزب بالاميين رغم اختلافنا مع الانقاذ وعرابها الترابى, الحركه وقيادتها, الميرغنى والحركه الاتحاديه,الحزب الشيوعى وزعيمه نقد وكل القوى السياسيه الموجوده فى الساحه...تربيتنا الاجتماعيه والاسريه وتعاليم ديننا وقيمنا تحتم علينا مخاطبه قادتنا, زعمائنا ومن هو اكبر منا سننا او فى مرتبه والدينا باسلوب وقول حسن لااسلوب الشتائم والتخوين رغم اختلافنا معهم ومع قادتنا فى حزب الامه ياعادل نحن مسلمون نؤمن بالغيبيات والكرامات لانها جزء اصيل من ديننا الحنيف ..هنالك العديد من السودانيين من يعتقد فى هذه الغيبيات والكرامات وانا على يغين تام بان للصادق المهدى كرامات ورؤئ فهل يعقل ان تصف معتقدات ملايين المسلمين والسودانين بالدجل ؟؟؟ياعادل سيب المكابره والمكاجره وارجع لنفسك كعادل 2002 الى 2004 انتقد ماشئت ولكن بالحكمه والموعظه الحسنى ليس بفظاظه الاسلوب والشتائم.... اماموضوع البوست فارجوا من الاخ حمزاوى الاعتذار لان الموضوع فيه موت وتعذيب لذوى المرحوم لان القاتل مازال طليقا وقد قال القضاء كلمته وعلى يقبن تام بان عادل برئ من تلك التهمه وما حيقتل الا بقلمه وحراقه روحنا ...والله ياعادل بعد مرات الواحد يخش بوستاتك وعاوز يسقيك من كاس الشتائم والمغص شويه ولكن العقل يرفض فاترك بوستك والمنبر العام لموضوع اخر