بخصوص ورطات سودان جون قرنق الجديد!!!

Quote: وبعض من أصحاب العقول الشريرة فى حكومة جنوب السودان لا يريدون تغيير سلوكهم الحاقد, فيجب على حكومة جنوب السودان ألا تبدأ بداية سيئة وإلا فإنها لن تبتعث الحكم الرشيد طالما أن هذا السلوك الشرير من الحكم يلتف حول نفسه. ويجب على حكومة جنوب السودان ألا تتصرف فى جوبا مثلها مثل القوة الأجنبية المحتلة, إذ يجب على أولئك الممسكين بالقيادة فى حكومة جنوب السودان والمؤسسات المرتبطة بها أن يوضحوا للناس أنهم ــ أى الناس ــ الهدف من وجودهم فى الحكومة. ويجب ألا يتصرفوا وكأن الناس هم الوسيلة التى يكتنز من خلالها الآخرون الثروة ويحيلونها إلى المصارف الأجنبية. فكلما تعمل على تحويل ثروة مواطنى جنوب السودان إلى المصارف الأجنبية, كلما أخبرتهم وجعلتهم يعتقدون أنك موجود هنا فى الجنوب لاكتناز الثروة. لذا فإن فلسفة السودان الجديد هى وسيلة للحصول على الثروة من خلال المناصب السياسية والمناصب الأخرى. 8- ويشير هذا إشارة صارخة إلى أن فلسفة السودان الجديد ليست سوى انفعالات سياسية تتراءى فى شكل برنامج تطور سياسى صلب. ومرة أخرى نقول إن هذه ليست سوى شعارات جوفاء، فمثلاً تجد أن ترسيخ الفقرات الحصرية فى إتفاقية السلام الشامل الذى من المفترض أن تعمل على حماية التنفيذ الفاعل للإتفاقية إنقلبت إلى آليات للحاكمية القبلية والعلوية العشائرية. هذه الفقرات الحصرية من إتفاقية السلام الشامل لا تسمح بالتنفيذ الإيجابى للإتفاقية مما يعد شرطاً مسبقاً لبروز فلسفة السودان الجديد. وتم إقصاء عدد أكثر من الجنوبيين وهم لم يروا كيف تعمل إتفاقية السلام الشامل على خلق سودان جديد يكون فيه جميعهم سعداء. ومن الواضح أيضاً أن جهاز القيمة الذى يعمل على تسويق فلسفة السودان الجديد مبنىّ على المتغيرات القبلية والعنصرية والفاشستية التى يمكن أن تتمخض عن سودان جديد إنقسامى, قمعى، تمييزى، إغتيالى، غير أخلاقى وأسوأ من السودان القديم المفترى عليه. إن الجنوبيين على وجه الخصوص والسودانيين على العموم يريدون أن يروا عملاً إيجابياً أكثر فى اتجاه تحقيق هذا السودان الجديد. إذا كان التحرك نحو الإستفتاء المرتقب سيتم إجراؤه لجنوب سودان مستقبلى يدار مثل إدارة جنوب السودان الحالى، إذن فإن لمواطنى جنوب السودان الحق فى التشكك فى هذا التحرك نحو الإستفتاء المغالى فى الحديث عنه. ولا يتوقع أن يخرج الجنوبيون من عملية قمع مختلفة ليوقـّعوا على عملية قمع أخرى وإن كانوا سيأتون بهذه العملية عبر إنتخاباتهم بعد الفترة المؤقتة وإذا ما اختاروا أن ينفصلوا من السودان القديم كما هو مروّج له. إن هذه القضايا تتطلب جدالاً ناضجاً وهى ليست مجرد هتافاتنعم للجيش الشعبى !)، وحتى هتافات ( نعم للجيش الشعبى ) هذى أصبحت لعنة فى بعض الأماكن فى جنوب السودان بما فيها مدينة جوبا، ذلك لأن الحركة الشعبية والجيش الشعبى أساءا وانتهكا ثقة الجنوبيين. لذا فإن فلسفة السودان الجديد هى مجرد سراب. إن فلسفة السودان الجديد التى من المفترض أن تقوم على الجدارة تغرق الآن إلى أذنيها فى بركة الإنتساب الآسنة للسلطة حيث تمثلها التعيينات الأخيرة التى قامت بها الحركة الشعبية فى ولاية الخرطوم، ويصح ذات الشىء على أماكن أخرى فى السودان. وإذا كان طلائع فلسفة السودان الجديد أنفسهم يعملون جهدهم لتحصين الإنتساب للسلطة باعتباره منهجية اختيار الصفوة والإبتكار والترقية فى جنوب السودان وأماكن أخرى فى السودان، فكيف يمكنهم الإدعاء بأنهم السدنة الحقيقيون لما يسمى بالسودان الجديد؟ كيف للسودان الجديد أن يصاغ بمؤسسية القبلية والسلوك العشائرى والمحسوبية والعنصرية والفاشستية؟ فكل هذه الأشياء تفعل فعلها فى جنوب السودان وفى أماكن أخرى فى السودان حيث أن الحركة الشعبية والجيش الشعبى يسيطران. فهذان التنظيمان يعتقدان أنهما فى سبيل صياغة السودان الجديد يجب عليهما إضعاف كل أنماط السلوكيات الإجتماعية-الثقافية والأخلاقية والعقلية الراسخة للسلوك البشرى فى المجتمع. وقد أوصلا ذلك حتى للخدمة المدنية حيث أن كل شىء لا يحمل اليد التخريبية للحركة الشعبية والجيش الشعبى يعتبر سوداناً قديماً خطيراً. فكيف يعزز تعيين ممرضة حاكمة ً لإحدى الولايات فلسفة السودان الجديد المعافى من مفاهيم التمييز؟ هذا مستحيل إذا كان مثل هؤلاء الحكام الذين أتوا إلى السلطة بالإنتساب هم أنفسهم الذين يتولون عمليات صياغة السودان الجديد. *نقلاً عن صحيفة سودان فيشن.