بخصوص ورطات سودان جون قرنق الجديد!!!

(عدل بواسطة محمود الدقم on 02-27-2008, 01:20 PM)

(عدل بواسطة محمود الدقم on 02-27-2008, 01:27 PM)

Quote: 7. فشل مشروع السودان الجديد: المحاولة الاحدث لتقديم بديل عن "الانقاذ"؛ وعن مجمل النظام القائم من العلاقات والمؤسسات والافكار؛ حاول ان يقدمها مشروع "السودان الجديد"؛ والذي طرحته اول مرة الحركة الشعبية لتحرير السودان في عام 1984؛ والذي تطور مع الزمن ؛ ليصبح احد اكثر الشعارات جاذبية؛ ولتتبناه تنظيمات متعددة؛ وكاد يكون للكثيرين البديل الديمقراطي المرتقب؛ والذي يمكن للقوي الديمقراطية ان تصطف حوله. الا ان مشروع السودان الجديد؛ قد اعتورته منذ البداية نواقص قاتلة؛ حيث تميز بالعمومية والغموض؛ ولم يتحول من حيز الشعارات؛ الي حيز البرامج التفصيلية؛ بل ان الحركة الاكثر تميزا في طرح هذا المشروع؛ وهي الحركة الشعبية لتحرير السودان؛ قد قدمت لتفسير شعارها عددا من التفسيرات المتناقضة والمضطربة؛ ما بين تصور جغرافي يري ان الجنوب والمناطق المهمشة هي السودان الجديد؛ وتصور آخر؛ يري ان السودان الجديد يقوم باحداث تغيير شامل في العلاقات الاقتصادية الاجتماعية السياسية الكائنة. كما انه من الملاحظ؛ انه حتي التصور الاخير؛ والذي يبدو اكثر تماسكا واكثر قدرة علي الافناع وجذب التاييد؛ قد فشل في ان يحدد آليات وملامح هذا اتغيير. فقد طرحت الحركة الشعبية في البدء الشعارات الماركسة ؛ المطروحة في مانفستو الحركة؛ والتي جعلت نموذجا لها انظمة التسلط اليسارية في اثيوبيا وكوبا وانغولا؛ وبعد سحب تلك الشعارات في مؤتمر توريت عام 1991؛ فان الحركة الي الان لم تقدم اجابة حول اي نمظ اقتصادي / اجتماعي؛ تنوي بنائه في هذا السودان الجديد؛ بعيدا عن الحديث الايدلوجي والديماجوجي عن الهوية والعرقية. وبدخول لاعبين جدد الي الساحة؛ يتبنوا شعار السودان الجديد؛ فان الخلط قد اصبح اكثر واشد؛ حيث لم تساهم ايا من القوي الجديدة المتبنية للمشروع؛ في تفسيره وتفصيل ملامحه؛ وقنعت بالشعارات العامة الفضفاضة؛ حتي بدأ الامر وكان شعار السودان الجديد؛ اصبح مطية للجميع؛ لما يتميز به من غموض وميوعة وعمومية؛ فكان ان تبنته الاحزاب الطائفية؛ ولهجت به كل حركة ناشئة؛ ورفعت شعاراته اجنحة "الانقاذ" المختلفة. كما ان شعار السودان الجديد؛ قد رفعته في الغالب الاعم حركات عسكرية (الحركة الشعبية؛ قوات التحالف السودانية)؛ او حركات سياسية تعسكرت( مؤتمر البجة؛ التحالف الفيدرالي)؛ الامر الذي القي ويلقي بظلال كثيفة؛ حول آفاقه الديمقراطية ومدي قدرته علي التعبير عن الحقوق الاساسية والحريات الديمقراطية للمواطن السوداني؛ واستيعاب الطابع المدني والجماهيري والسلمي؛ لصيرورة التغييرات الديمقراطية في السودان. ان اكبر الدلائل علي فشل مشروع السودان الجديد؛ هو انه اصبح غطاءا لصفقة اقتسام السلطة والامتيازات الاقتصادية – الريع- التامة الان؛ بين نظام "الانقاذ" الشمولي التسلطي؛ وقيادة الحركة الشعبية لتحرير السودان العسكرية البروقراطية؛ وذلك باستغلال عمومية ذلك الشعار؛ وبعض البريق الذي تبقي له؛ لتمرير صفقة سياسية رخيصة؛ ليس لها علاقة بفضيتي الديمقراطية والتغيير والتجديد في السودان.

Quote: وكانت المحاولة الاحدث لتقديم بديل عن "الانقاذ"، وعن مجمل النظام السوداني القائم، بكل ما فيه من العلاقات والمؤسسات والافكار، هي مشروع "السودان الجديد"، والذي طرحته اول مرة الحركة الشعبية لتحرير السودان في عام 1984. الا ان مشروع السودان الجديد، قد تميز بالعمومية والغموض، ولم يتحول من حيز الشعارات، الي حيز البرامج التفصيلية، كما ان متبنوه قد فسروه مرة بانه يهدف الى تغيير البنية الاجتماعية في السودان، ومرة بانه يهدف الى تحرير الاعراق الافريقية، بينما اصبح مرات مفهوماً جغرافياُ محضاُ، وأحد الشعارات التي تؤدي الى تفكك الدولة السودانية.. ان شعار السودان الجديد، قد رفعته في الغالب الاعم حركات عسكرية، الامر الذي القي ويلقي بظلال كثيفة، حول آفاقه الديمقراطية ومدي قدرته علي التعبير عن الحقوق الاساسية والحريات الديمقراطية للمواطن السوداني، واستيعاب الطابع المدني والجماهيري والسلمي، لصيرورة التغييرات الديمقراطية في السودان. ان اكبر الدلائل علي فشل مشروع السودان الجديد، هو انه اصبح غطاءا لصفقة اقتسام السلطة والامتيازات الاقتصادية القائمة الآن، بين نظام "الانقاذ" الشمولي التسلطي، وقيادة الحركات العسكرية المختلفة، وذلك باستغلال عمومية ذلك الشعار، وبعض البريق الذي تبقي له، لتمرير صفقة سياسية رخيصة، ليس لها علاقة بفضيتي الديمقراطية والتغيير والتجديد في السودان

Quote: والحزب الليبرالي السوداني يحتاج وقت كافي كي يقنع ناس الريف السوداني بالفكر الليبرالي، طبعا بعد ان يخشوشن في العمل السياسي وفَهَم متطلبات العقل السوداني الاجتماعي والاقتصادي والسياسي، وعقد تحالفاته الاستراتجية والمرحلية مع قوى سياسة فاعلة محترمة في حقل السياسة السودانية-ان وجدت طبعا- وهذا امر يحتاج منه وفيه الى زمن طويل جدا.

(عدل بواسطة Abdel Aati on 02-28-2008, 11:13 PM)
(عدل بواسطة Abdel Aati on 02-28-2008, 11:14 PM)

Quote: كما ان الحركة الشعبية التي يمكن ان يظن البعض انها يمكن ان تكون حليفا موضوعيا للحزب الليبرالي؛ او يكون الحزب الليبرالي حليفا موضوعيا لها؛ تعاني من مشاكل عديدة ذكرت انت منها البعض اعلاه؛ لكن المشكلة الاهم عندي ان هذه الحركة هي تنظيم غير ليبرالي؛ وهي تنظيم غامض ايدلوجيا وسياسيا؛ ولم تحسم بعد قضاياها الاستراتيجية؛ فيما يتعلق بتالوحدة او الانفصال؛ وتصور نمط التنمية المقترح ( دولتي او معتمد على تحفيز النشاط الحر) ؛ وكذلك فان موقفها يبدو تقليديا تماما من جهاز الدولة (الاقليمي والمركزي) ؛ حيث انها بطبيعتها المركزية تميل لبناء جهاز بيروراطي ؛ بدلا من ان تبني جهازا بسيطا مرنا؛ وان تحرك المجتمع المدني ؛ وتبني به حركة التنمية والتغيير؛ بديلا عن جهاز الدولة البيرقراطي الذي فشل في هذه المهمة في كل افريقيا وفي اغلب دول العالم..

Quote: فيما يتعلق بالريف السوداني ؛ فربما تكون قد لاحظت ان لنا اهتماما كبيرا بقضايا الريف؛ وان معظم عمل الحزب متركز في الريف - وفق امكانياتنا البسيطة والمحدودة - ولم يكن من قبيل الصدفة ان اغلب اعضاء اللجنة المركزية للحزب يسكنون بالريف؛ وان غالبية اعضاء المكتب التنفيذي للحزب لهم علاقة قوية بالريف السوداني وعلاقتهم الاجتماعية والوجودية بالمركز ضعيفة .. ودعني اقول لك اننا نعتقد ان مجال اهتمامنا الاساسي ينبغي ان يكون الريف السوداني وليس المركز؛ لان تصورنا اساسا للدولة غير مركزي؛ ونعتقد ان التغيير القادم سيأتي من الريف .. وهو تغيير تدريجي في شكل عملية من التحول العميق للافكار والعلاقات؛ وليس انقلاب او انتفاضة مدينية ما تلبث ان تنكسر . بالنسبة للريف السوداني.. فهو يمر الان بمرحلة مخاض كبير؛ وقد تكسرت كثير من العلاقات القديمة؛ دون ان تظهر بدائلها .. مما يجعل الريف مؤهلا لدعوات التغيير؛ اذا كانت صادقة ومثابرة وملتزمة تماما بالمواطن؛ وقادرة على خلق قيادات شعبية تبرز من المواطنين انفسهم؛ وليس من مثقفي المدن ..هل ينجح الحزب الليبرالي ان يجد له مؤطي قدم قوي في هذا المخاض العظيم ؟؟؟ هذا واحد من التجديات الكبيرة التي تواجهنا

Quote: كيف الاحوال ... ا لا تتفق مع ان هذا البوست مهم ..جدا بالنسبة لنا ...لوتوضحير رؤية الاخرين....مهمل كانت لازعة و لاتتفق مه هوانا ?- نحن او كل من يتمسك بفكرة السودان الجديد مطلوب منه توضيحها و التحدث عنها ... و العمل ليل نهار لتحقيقها ...و هذا ليس بسهل ?- السودان بعد انتصار الحركة الشعبية بقيادة الفذ جون قرنق ..الذي جمه امزجتنا و المانينا في الحرر ( الغير كامل ، و السلام الغير كامل ) ...برغم ذلك سوف لن يعد السودان كما كان ..بعد اندلاج الحرية في كل الهامش .. ?-علي جميع محبي الانعتاق الابدي العمل صفا واحدا لخلق و الدفاع عن منبر الهامش بدلا من انتظار الحركة الشعبية ان تقدم لهم طبق ذهب من الحرية ( وان لم يقموا بالازم سيظل السودان الجديد حلم جعان ساكت) ?- هذا لايعفي الحركة من تنظيف صفوفها من المتسلقين و الانتهاذين و الغواصات ...التي تعمل لصالح ورقها

Quote: سمك لبن تمر هندي دينق

يعني نفس الموال القديم..
لا تبتئس إن قال أحدهم أن د. جون قرنق دي مابيور كان أحد طرفي رحي طاحونة الموت السحقت الملايين ليرضي بما هو ماثل اليوم.. حين رضى بكل رعونة سخيمته الشيوعية أن تكون أرض أهله في جنوب السودان ميدان معركة لتصفية خصومات سياسية ليس هم طرفاً فيها.. فلا تعجب إن كان الجلابيان خالد منصور وابن اخته ياسر عرمان كانوا ولا زالوا بطانة سوئه الضالة..
الحكمة ضالة سيدا وليس بالإمكان إرضاء كل إنسان..
ولذلك خلقنا الله فيما نحن فيه مختلفون لأجل إعمار الأرض..
فخلاف الرأي لا يفسد للود قضية طالما كان لسان المتحدث هو الكي بورد وليس البندقية..
أعرض بضاعتكـ..
فإن تجاهلكـ الناس فأنا أسمعكـ يا دينق جيداً..
دعهم يتحاورون بكل عنفوانهم..
فنيفاشاكم لم تكن إلا نتاج حوار..



Jeback..

Quote: رابعا : ان مجمل ما طرحته في هذا البوست هو ارجو صادقا في ان تكون صادقا مع نفسك وتخاطب به نفسك انت شخصيا اولا؟ فانت اولي بان تخبرنا وتخبر نفسك انه ما هو تصورك لحل ازمات السودان التاريخية المزمنة وخاصة قضايا الحرب والسلام الذي تسبق اي تصور واي رؤي لانها تتعلق بالحياة نفسها والاستمرارفي البقاء، ومن ثم التهميش التي انت تؤمن بها؟. فانت قد توصلت مسبقا الي ان الحركة قد تخلت عن المهمشين، فمن هم هؤلاء المهمشين الذين تخلت عنهم الحركة؟ فنحن لم نسمع منهم قولك هذا من المهمشين الذين نعرفهم؟ وما هو طرحك البديل لحل مشكلة التهميش في السودان عموما وفي كردفان علي وجه الخصوص؟

Quote: انا مازلت مصر علي موقفي الذي لم توضحه بشكل موضوعي بل اضفت عليه الاثبات. والتحدي مازال قائما وفي اكثر من وجه. اولا: ان عنوانك للبوست ينم عن الغرض والاستفزاز الصريح الذي لاعلاقة له بالموضوعية وبمناقشة الافكار دون الازدراء او الاستهتار بالاشخاص امواتا او احياء، وما ذكرته من حيثيات عبارة عن كلام لا معني له، وقد يقنعك انت لانك مغرضا اساسا، ولكن قطعا لا يقنع احدا محايدا يبتغي الدقة والصدق في الوصول الي اهدافه وهو الحقيقة ولا شئ غير الحقيقة التي هي مبتغانا وهدفنا الاول والاخير. وحتي انت فلماذا لا تقول او تكتب حزب الامة الصادقي او المهدوي وهو بالفعل كذلك؟. فلماذا هذا التمييز الواضح الذي انت تقر به وما الذي دفع بك الي هذا؟ ان لم يكن الجبن، فهو قمة الاستهتار، والازدراء، وعدم الموضوعية. وان لم تكن تعي وتفهم ماتكتبه؟ فنحن نعي ونتفهم جيدا ليس ما تكتبه، بل دوافعك الي الكتابة واستهتارك الذي هو ليس بغريب ان يصدر من شخص يتبني مواقف الاخرين حرفيا، خاصة في اثناء خصوماتهم، وياتي بها في المنابر العامة، دونما اي وعي او تدقيق في لماذا قال هذا الرجل في تنظيمه الذي ظل ينتمي اليه هذا الكلام؟ ولماذا الان؟ فاذا كنت علي قدر من الوعي والدقة والمسئولية لادركت الاجابة علي هذه الاسئلة قبل ان تتبني هذه الاراء بضبانتها لتاتي به كموقف لك ضد ما تراهم خصوم لك بالانابة. ولكن حسنا فعلت فسهلت لنا امرك تماما.