نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 الاعجاز العددي في القران الكريم
|
معلومات قرآنية قيمة
1- في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها الى "4" اجزاء يسمى كل جزء منها بـ"الحزب"، وبذلك يضم القرآن الكريم "120" حزباً.
2- عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- اما حروفه قيبلغ عددها "323670" تكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية.
3- كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية.
4- سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية.
5- كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان.
6- سبع سور من القرآن الكريم تحمل اسماء سبعة انبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح.
7- اطول السور سورة البقرة المباركة بـ"286" آية واقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات.
8- سورة التوحيد- الاخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة ، هذا بغير البسملة.
9- سورة الحمد المباركة : هي اول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للتر! تيب المعروف في المصاحف الشريفة ، لاوفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق اول السور النازلة على صدر نبينا محمد"ص" ، فيما كانت سورة النصر آخرها.
10- لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" في حالة الرفع و"592" في حالة النصب و"1135" في حالة الجر.
11- كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه.
12- لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة- ام الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك.
1- بعض السور أخذت اسماؤها من الحروف المقطعة التي في اول السورة ، كما في سور طه- يس-ص-ق..... ثم ان السور والايات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على ان بعض العلماء يعتبرون مكية الاية او مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون لذلك علاقة بالهجرة.
2- اقصر الايات هي: "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمان، لكن اطول اية هي : الثانية والثمانون ! بعد المائتين من سورة البقرة.
3- تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة.
4- خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ....." وهي : الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر.
5- سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح- يسبح- سبحان" وهي : الاسراء والاعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد.
6- ثلاث سور تبدأ بـ"ياايّها النبي" وهي : الاحزاب ، والطلاق ، والتحريم.
7- سورتان تبدءان بـ"ياايها المزمّل" و"ياايها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر.
8- ثلاث سور تبدأ بـ"ياايها الذين امنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة.
9- خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والتوحيد ، والإخلاص ، والفلق ، والناس.
10- سورتان تبدءان بـ"ياايهاالناس" وهما : النساء ، والحج.
11- أربع سور تبدأن بـ"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر.
12- خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات.
13- تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها! واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة" والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الأعراف والنحل ومريم والحجّ- سجدتان- والنّمل والانشقاق والرّعد والإسراء والفرقان وص.
* أسماء القرآن الكريم
أورد القرآن الكريم لنفسه بين آياته أسماء بالعشرات هي: الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث- الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم- الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح- الحبل- القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج- البشير- النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي- الذكرى- الحكيم.
وقالوا أسماء اخرى للقرآن الكريم منها الميزان واحسن الحديث والكتاب المتشابه والمثاني وحق اليقين والتذكرة والكتاب الحكيم والقيم وابلغ الوعّاظ.
* القصص القرآنية
اشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء (25) نبيا مع قصصهم وهم:
محمد- آدم- ابراهيم- اسماعيل- الياس- ادريس- ايوب- عيسى- موسى-نوح- لوط- يوسف- يعقوب- يوشع- هود-! يونس- صالح- شعيب- داوود- يحيى- زكريا- ذو الكفل- سليمان- هارون - اسماعيل صادق الوعد.
* وصف القرآن الكريم لنفسه
1- "هدىً للمتقين" في سورة البقرة المباركة.
2- المصدّق لسائر الكتب السماوية وهو الهدى والبشرى لاهل الايمان : { قل من كانَ عدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين }.. سورة البقرة المباركة- الاية(97).
3- المبين للناس والموعظة للمتقين : { هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين } .. سورة آل عمران - الاية(138)
4- المخرج للناس من الظلمات الى النور : { آلر كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاس من الظّلمات الى النّور بإذن ربهمْ إلى صراط العزيز الحميد" سورة ابراهيم }.. الاية الاولى.
5- المذكِّر : { طه. ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى }.. سورة طه- الايات (1-3)، وكذلك الاية الاخيرة من سورة القلم المباركة.
6- احسن الحديث والكتاب المتشابه : { اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم الى ذ! كر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد" سورة الزمر }الاية(23).
7- هو خير من كل ثروة : { قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هو خيرٌ مما يَجمعون } .. سورة يونس.. الاية (58).
8- انه الهدى ومصدر الشفاء للذين آمنوا : { ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته أاعجمي وعربي قل هو للذينَ آمنوا هدىً وشفاء... }سورة فصلت - الاية (44).
* المواضيع القرآنية وآيات القرآن الكريم
تناول القرآن الكريم في آياته الشريفة مواضيع كثيرة، وقد توصلت بعض الاحصاءات الى تصنيف المواضيع في الايات وفقا للشكل التالي:
العقائد - (1443) آية
التوحيد- (1102) آية
التوراة- (1025) آية
العبادات- (4110) آية
النظام الاجتماعي- (848) آية
الدين- (826) آية
تهذيب الاخلاق- (803) آيات
بشأن سيدنا محمد"ص"- (405) آيات
التبليغ -(400) آية
القرآن الكريم- (390) آية
ماوراء الطبيعة- (219) آية
النصارى- (161) آية
بني اسرائيل- (110) آيات
العلوم والفنون- (80) آية
النصر- (71! ) آية
الشريعة- (29) آية
التاريخ- (27) آية
التجارب- (9) آيات
* آداب تلاوة القرآن الكريم
تنقسم آداب تلاوة القرآن الكريم الى قسمين ظاهرية وباطنية:
القسم الاول : يتمثل في الطهارة ، والتلاوة بادب ، وطمأنينة ، وبصوت حزين ، ومسموع ، مع مراعاة قواعد التجويد ، واداء الحقوق في السجدة والاستعاذة ، قبل التلاوة ، والتصديق بعدها وما الى ذلك.
والقسم الثاني : يكمن في السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام ، وحضور القلب ، والتدبر في معاني الآيات الشريفة ، وانه - التالي للقرآن الكريم- في موقع المخاطب بالنسبة لآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به.
* معلومات عامة
تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم .. والكلمة جاءت من "سور" التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة ، وبذلك تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور اخرى.
اما الايات المحكمات : فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض او شبهة والمراد من ذلك الاية الواضحة التي لايمكن حملها على! معنى آخر.
لكن المتشابهات من الايات : فهي التي نجد فيها غموضا او جوانب متعددة في لفظها او معناها ، اي انها تقبل التفسير والتاويل لاكثر من معنى ، وينبغي لفهمها بصورة صحيحة : الاستعانة بالمحكمات من الايات الشريفة.
* التراجم القرآنية
ترجم القرآن الكريم الى (22) لغة منها كاملة ومنها ناقصة وفيما يلي ذكر للتراجم واعدادها:
اللغة الاراكنية، ترجمة واحدة.
السويدية، ست تراجم.
الافريقية، ست تراجم.
الالبانية، ترجمتان.
لغة الخميادو- اللغة القديمة لاسبانيا- خمس وثلاثون ترجمة.
اللغة الالمانية، اثنان واربعون ترجمة.
الانجليزية، سبع وخمسون ترجمة.
الاوكرانية، ترجمة واحدة.
لغة اسبرانتو، ترجمة واحدة.
اللغة البرتغالية، اربع تراجم.
البلغارية، ترجمتان.
لغة البوسناق، ثلاث عشر ترجمة.
اللغة البولندية، عشر تراجم.
البوهيمية، ثلاث تراجم.
التركية، ست وثمانون ترجمة.
الدانماركية، ثلاث تراجم.
الروسية، احدى عشر ترجمة.
الرومانية، ترجمة واحدة.
الايطالية، احدى عشر ترجمة.
الفرنس! ية، ثلاث وثلاثون ترجمة.
الفنلندية، ترجمة واحدة.
اللاتينية، اثنان واربعون ترجمة.
وبذلك يكون مجموع التراجم المدونة بكافة اللغات ثلاثمائة وواحدا وثلاثين ترجمة.
* اسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم
البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحام- الحمولة- الحية- الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل- الهدهد- الابابيل- الانعام- البحيرة- البعوضة- الدابّة- الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد- الحمار- الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات- النعجة- النمل- الوصيلة- الابل- البُدن- الخيل- الذئب- دابّة الارض "الدودة"- السائبة- الضأن- العاديات- العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش.
* اسماء الملابس في القرآن الكريم
الاستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص- الجلابيب- العبقري- كسوة.
* اسماء السّلع في القرآن الكريم
الآنية- الاثاث- الاقلام- الاوتاد- الجفان- الخياط- الدِّهان- السراج- السرُر- صحاف- الفخّار- ! القدور- القلائد- الكأس- المسد- المهد- الموازين- الاباريق- الاقفال- الاكواب- الاوعية- الجواب- الدّلو- الرّفرف- السرادق- السُّلّم- الصواع- العصا- الغطاء- الفراش- القسطاس- القوارير- الكرسي- الماعون- المصباح- المنسأة- النمارق.
* اسماء اعضاء بدن الانسان في القرآن الكريم
الآذان- الاذقان- الارحام- الاصلاب- الاعناق- الافئدة- الامعاء- الانف- البدن- البنان- الجلود- حبل الوريد- الحناجر- الدم- الرأس- السوءات- "سوءة: عورة"- الاصابع- الصدر- الظهر- العطف- القلب- اللحم- المضغة- الوتين- الارجل- الاعقاب- الاعينُ- الافواه- الانامل- الايدي- البطن- الجيد- الحلقوم- الخُرطوم- الرّقاب- الظفر- العضد- العظام- العُتق- الشّفة- الكعبين- الوريد.
* اسماء الالوان في القرآن الكريم
الابيض- الاخضر- الاحوى "الاسود المائل للخضرة"- الاسود- الاصفر ومدهامتان "الاخضر القريب من السواد".
* اسماء وصفات الرسول الاكرم"ص" في القرآن الكريم
احمد- الامين- اول المؤمنين- اول المسلمين- اول العابد! ين- البرهان- البشير- خاتم النبيين- داعياً الى الله- رحمة للعالمين- رحيم- رسول- رسول الله- رسول امين- رسول مبين- رسول كريم- رؤوف- سراجاً منيراً- شاهد- شهيد- صاحب- طه- عبد الله- مبشّر- محمد"ص"- المدثِّر- المزمِّل- مذكّر- منذر- ناصح أمين- النبي- النبي الامّي- نذير- النذير المبين- وليّ- يس.
* بعض اسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الكريم
الآخرة- الخافضة- الحاقّة- الرّاجفة- الرّادفة- الرّافعة- الساعة- الصاخّة- الغاشية- القارعة- المعاد- الواقعة- اليوم الآخر- يوم البعث- يوم تُبلى السرائر- يوم التغابن- يوم التّلاق- يوم التناد- يوم الجمع- يوم الحساب- يوم الحسرة- يوم الحق- يوم الخروج- يوم الخلود- يوم الدين- يوم عسير- يوم عظيم- يوم عقيم- يوم الفتح- يوم الفصل- يوم القيامة- يوم كبير- يوم محيط- يوم مشهود- يوم معلوم- يوم موعود- يوم الوعيد-يوم الجزاء- يوم النّدامة- يوم الشهادة- يوم النشور- يوم لاينفع مال ولابنون الاّ من اتى الله بقلب سليم.
* بعض اسامي وانواع الجنان في القرآن الكريم
جنات عدن- جنات الفردوس-! جنّات المأوى- جنات النعيم- جنّة الخلد- جنة عالية- دار السلام- دار القرار- دار المتقين- دار المقامة- روضات الجنّات- الدار الآخرة- الحسنى- الفضل.
* بعض اسامي والقاب جهنم في القرآن الكريم
الهاوية- الشّوى- اللظى- النار- السموم- الساهرة- الحُطمة- الجحيم- بئس المصير- بئس القرار- بئس المهاد- بئس الورد المورود- جهنّم- الحافرة- دار البوار- دار الفاسقينَ- السّقر- السّعير- سوء الدار.
* أسماء الملائكة المصرّح بها في القرآن الكريم
جبرئيل "روح الامين"- هاروت- ماروت- ميكال- مالك.
* ملاحظة:
لم يورد القرآن الكريم تصريحاً باسم النسوة التي أشار إليها بالكنية أو اللقب كأم موسى وامرأة فرعون سوى سيدتنا مريم بنت عمران على نبينا وآله وعليها أتم السلام.
* الأعداد الواردة في القرآن الكريم
اثنا عشر- أحد- اربع- الف- الفين- اثنان- احد عشر- اربعين- الف سنة الاّ خمسين- الوف- بضع- تسع- تسعة عشر- تسع وتسعون- ثالث- ثاني- ثلاث- ! ثلاثة آلاف- ثلاث مائة- ثلاثون- الثّلث- الثلثان- ثماني- الثّمن- حُقب- الخامسة- خمس- خمسة- خمسة آلاف- خمسين- خمسين الف- رابع- رُباع- الربع- سبع- سبعون- ستة- ستين- عشر- عشرون- عُصبة- مائة الف- مائتين- مثنى.
*الاوزان والمقاييس في القرآن الكريم
الصاع: يعادل ثلاثة كيلوغرامات تقريباً.
القنطار: ستة امنان- المن يساوي شرعاً 180 مثقالاً-.
المثقال: عرفاً يساوي درهماً ونصف درهم.
درهم: يعادل اربع حبّات من الحمص.
دينار: مثقال شرعي.(..........)
ارسلها للغير ولك الأجر)
دعواتكم
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
؟ (Re: صالح عبده)
|
الأخ الفاضل
صالح عبده
لك الشكر على هذا المجهود كما تفضل الأخوان أعلاه
لكن ما هو وجه الإعجاز في كون القرآن به سور و آيات و لها أعداد الخ؟
أرجو أن تفصح أكثر.
و شكراً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ؟ (Re: محمد حسبو)
|
اخي / محمد حسبو
بفتح هذا البوست اردت نصرة هذا الدين خاصة في هذه
الايام واعلم تماما انني لم اقدم الكثير ولكن اريد
ان اقدم اي مجهود مهما كان ضئيلا وكما ذكرت اعلاه بان
الكثيرون لاتهمهم الثقافة الاسلامية ولاحتى يتكرم برفع
مثل لاهذه البوستات من اجل الثواب او المسانده ويا اخي
محمد انت حر في ماتطرحه من اسألة وانا لست متفقها في
الدين ولايجوز لي ان افتي .
اما بالنسبة للاعجاز العددي المعني به الارقام التي ذكرت
في القران مثلا عدد المرات التي ذكرت فيها الجنة وعدد
المرات التي ذكرت فيها النار وهذا مثال فقط ومن هذا
المنطلق ارجو ان تحاول بحثك عن طريق الحاسب الالي وسوف
ترى هناك اعجازا يفوق مقدرة العقل البشري .
احي محمد حسبو ادعمنا برفعك للبوست غفر الله لك ولوالديك
وارجو ان لااكون قد تسببت في خلق فجوة بينك وبين اخي ابوبكر
متعكما الله بالصحة والعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعجاز العددي في القران الكريم (Re: صالح عبده)
|
الأخ صالح عبده ........... تحية طيبة
" اللذين أنكروا الله كانت لهم فى كل زمان حجّة.
قالوا إن الدين وهم .. وأن الله فكرة إخترعها الإنسان ليلتمس العزاء فى الدنيا ... وليعلل نفسه بأحلام الخلودبعد الموت
وبالجنة وبالحور وبالقصور.. ونسوا أن هنالك أدياناً تُبشِّر بالفناء ولا تقول بجنة أو نار .. ولا تعتقد فى روح .. وهى الأكثر
إنتشاراً وأكثر إتِّباعاً من الأديان السماوية مثل الديانة البوذية.
وقالوا بأن الدين أفيون يوزعه الأغنياء على الفقراء ، وصكوك بجنة وهمية بعد الموت فى مقابل سرقتهم لحياة الناس ...وهو بذلك
سلاح لطبقة على طبقة ...ونسوا أن فكرة الله بدأت فى المجتمع الهمجى البدائى والمشاعى قبل أن يظهر الإقطاع والراسمالية بما
فيهما من صراعات وطبقات " من كتاب الله للدكتور مصطفى محمود قبل أن تأفل شمس الماركسية.
وختم كتابه قائلاً " فليس من حق الأصم أن ينكر الأصوات ، ولا الأعمى أن ينكر نور الشمس لمجرد أنه لا يرا".
هل لا زال العقائديون - يميناً ويساراً - يرون إنعدام الفهم ما خلاهم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ضوء الشمس (Re: صالح عبده)
|
سلامٌ عليك يا أبا بكر
طيّب نقول أنا كافر و جاهل و لا رغبة لديك في التحدّث إلي، ألم تسأل نفسك أنت قبل الإشادة بالبوست أين هو الإعجاز العددي فيما تفضّل به الأخ صالح عبده؟
ثمّ، هل هذا هو الأسلوب الأفضل لمجادلة المُشكِّكين؟
سامحك الله أخي بابكر، و أعزّ الإسلام بمن هو خير منك، و فعلا: قد تنكر العين ضوء الشمس من رمدٍ.
نعود إلى الأخ صالح و الذي أرجو أن لا يستثقل تساؤلي عن ما هو إعجازي فيما ذكر؟
و نسأل الله ألّا يجعل على قلوبنا أكِنّة و لا في آذاننا وقْراً و أن يجعلنا ممن يعرفون آياته إذ يرونها، و أرجو أن أجد إجابة من الأخوان.
و شكراً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعجاز العددي في القران الكريم (Re: صالح عبده)
|
الأخ/ صالح عبده ...... تحية طيبة
وعليكم السلام أخى محمد...
لقد كنت المتداخل الوحيد- قبلك- ورغم ذلك تهكمت "لك الشكر على هذا المجهود كما تفضل الأخوان أعلاه" وأبنت أكثر عنه بتساؤلك.
لم اقل بتكفيرك أو جهلك فهذه أمور لن أتأله فيها على الله سبحانه وتعالى....فأنت لم توجه كلامك إلى بذات الطريقة التى لم أوجهها
إليكم وسؤالك من قبل ومن بعد موجّه لصاحب البوست ... فعندما أثنيت على صاحب البوست كان ذلك عن إدراك وقناعة لأننى أعى تماماً أن
الله سبحانه وتعالي يطالبنا بذلك في قوله تعالي " ومثل اللذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا
يعقـلون " سورة البقرة الآية (171) ، وفي معني ذلك يقول إبن عباس : حتى لا نكون كالدواب الســارحة التي لا تفقه ما يقال لها بل إذا
نعق بها راعيها أي دعاها إلي ما يرشدها لا تفقه ما يقول ولا تفهمه بل إنما تسمع صوته فقط . والبصيرة هي المستهدفة لذا قال الله
تعالي " فإنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور " سورة الحج (46) .
كل ما عنيته وما جعلنى أرفع عقيرتى بالتساؤل المشروع الذى ختمت به مداخلتى وأظننى كنت محقاً فيه...
اُأمن على ما تمنيته بأن يعز الله الإسلام بمن فيه " خير" بعيداً عن صيغة التفضيل فأنا لا أزكى نفسى ولا أدعى وجود ما أحسنت فيه الظن بى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعجاز العددي في القران الكريم (Re: صالح عبده)
|
أخي صالح عبده لك التحية والتقدير على المجهود وفتح هذا البوست.. لكن دعني اتفق مع الأخ محمد حسبو حول التساؤل عن الإعجاز العددي فيما أوردت من إحصائيات.. واعتقد عن عنوان البوست سيكون أكثر توفيقا إذا عنونته بـ: إحصائيات حول القرآن الكريم. ثم إن كل جزء من أجزاء القرآن يتضمن حزبين وليس أربعة أحزاب لذا فإن القرن الكريم يتضمن 60 جزبا وليس 120 حزبا.
يكون الإعجاز واردا عندما يتم تبيان ورود أرقام معينة ذات دلالة نتيجة تواترها أو تكرارها في علاقة بظواهر أو قضايا تتسم بالإعجاز..
على كل حال تشكر على الجهد المبذول.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعجاز العددي في القران الكريم (Re: محمد الأمين موسى)
|
الأخ/ صالح عبده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نشكر لكم جهدكم بلفت نظر أهل الديوان للقرآن الكريم.
ومن حيث المبدأ أنا شخصيا أقبل دعوتكم وأناصرها
من باب طاعة أمر الله سبحانه وتعالى بالتدبر والتفكر والتعقل
وفي ذلك متسع من الأمر ليس في الأرقام فحسب، بل حتى الأرقام
فيها جوانب عجيبة، مثلا ما تفضل بتجهيزه وعرضه على P.P د.طارق
السويدان وكجزء منه ما يلي:
أسرار القرآن إحصائيات قام بها الدكتور طارق السويدان:
أولاً : التساوي :
-1- تم ذكر كلمة دنيا 115 مرة وتم ذكر كلمة آخرة 115 مرة ..
2- تم ذكر كلمة ملائكة 88 مرة وتم ذكر كلمة شياطين 88 مرة ..
3- تم ذكر كلمة الناس 50 مرة وتم ذكر كلمة الأنبياء 50 مرة
4- تم ذكر كلمة صلاح 50 مرة وتم ذكر كلمة فساد 50 مرة
5- تم ذكر كلمة إبليس 11 مرة وتم ذكر كلمة الاستعاذة من إبليس 11 مرة
6- تم ذكر كلمة مسلمين 41 مرة وتم ذكر كلمة جهاد 41 مرة
7- تم ذكر كلمة زكاة 88 مرة وتم ذكر كلمة بركة 88 مرة
8- تم ذكر كلمة محمد(صلى الله عليه وسلم) 4 مرة وتم ذكر كلمة شريعة 4 مرة
9- تم ذكر كلمة امرأة 24 مرة وتم ذكر كلمة رجل 24 مرة .
10-تم ذكر كلمة الحياة 145 مرة وتم ذكر كلمة الموت 145 مرة ..
11- تم ذكر كلمة الصالحات 167 مرة وتم ذكر كلمة السيئات 167مرة ..
12- تم ذكر كلمة اليسر 36 مرة وتم ذكر كلمة العسر 12 مرة ..
13- تم ذكر كلمة الأبرار 6 مرة وتم ذكر كلمة الفجار 3 مرة ..
14- تم ذكر كلمة الجهر 16 مرة وتم ذكر كلمة العلانية 16 مرة ..
15- تم ذكر كلمة المحبة 83 مرة وتم ذكر كلمة الطاعة 83 مرة ..
16- تم ذكر كلمة الهدى 79 مرة وتم ذكر كلمة الرحمة 79 مرة ..
17- تم ذكر كلمة السلام 50 مرة وتم ذكر كلمة الطيبات 50 مرة ..
18- تم ذكر كلمة الشدة 102مرة وتم ذكر كلمة الصبر 102 مرة ..
19- تم ذكر كلمة المصيبة 75 مرة وتم ذكر كلمة الشكر 75 مرة ..
20- تم ذكر كلمة الجزاء 117 مرة وتم ذكر كلمة المغفرة 234 مرة
ثانياً : الإعجاز :
1-ذكرت الصلاة خمس مرات في القرآن .. والفروض اليومية خمس فروض
2- ذكرت الشهور 12 مرة في القرآن .. والسنة 12 شهر ..
3- ذكر اليوم 365 مرة في القرآن .. وعدد أيام السنة 365 يوم ..
ثالثاً : العلاقات الرقمية :
1- ذكرت كلمة بحر في القرآن 32 مرة ، النسبة المئوية لعدد ذكر كلمة بحر بالنسبة إلى مجموع ذكر
عدد كلمتي بحر وأرض = 32 / ( 32+ 13 ) × 100 = 71.111
2-ذكرت كلمة أرض في القرآن 13 مرة ، النسبة المئوية لعدد ذكر كلمة
أرض بالنسبة إلى مجموع عدد ذكر كلمتي بحر وأرض =
13/ ( 32 + 13) × 100= 28.888
هذه هي النسب الفعلية لنسبة سطح البحر واليابسة لسطح كوكب الأرض الذي نعيش عليه ..
القرآن الكريم ينشط الجهاز المناعي ويخفف التوتر
في بحث علمي أجريت تجاربه في أمريكا ..
أثبتت دراسة في مؤتمر طبي عقد في القاهرة مؤخراً عن كيفية تنشيط جهاز
المناعة بالجسم للتخلص من أخطر الأمراض المستعصية والمزمنة ، أن مستمعي القرآن الكريم
تظهر عليهم تغيرات وظيفية تدل على تخفيف درجة التوتر العصبي التلقائي ، وقد أمكن تسجيل
ذلك كله بأحدث الأجهزة العلمية وأدقها . يقول الدكتور أحمد القاضي رئيس مجلس إدارة معهد
الطب الإسلامي للتعليم والبحوث في أمريكا وأستاذ القلب المصري الذي أشرف على البحث في الولايات
المتحدة الأمريكية :
إن ( 79 %) ممن أجريت عليهم البحوث بسماعهم لكلمات القرآن الكريم
سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين وسواء كانوا يعرفون العربية أو لا يعرفونها ظهرت عليهم نتائج
إيجابية تمثلت في انخفاض درجة التوتر العصبي التي كانوا يعانون منها .
ويضيف القاضي : من المعروف أن التوتر يؤدي إلى نقص مستوى المناعة في الجسم وهذا يظهر عن طريق
إفراز بعض المواد داخل الجسم أو ربما حدوث ردود فعل بين الجهاز العصبي والغدد الصماء ، ويتسبب
ذلك في إحداث خلل في التوازن الوظيفي الداخلي بالجسم ، ولذلك فإن الأثر
القرآني المهدئ للتوتر يؤدي إلى تنشيط وظائف المناعة لمقاومة الأمراض والشفاء منها
دعاء يكون سبب في الستر عليك يوم القيامة بإذن الله:
(اللهم استرني فوق الارض و تحت الارض و يوم العرض)
ولا يفوتني في الختام أن أنوه لتصحيح السطر الأول من موضوعكم وهو أن القرآن الكريم به (30) جزء، و(60)حزب
إذ أن في كل جزء جزبين،وأن كل حزب مقسم إلي نصفين، أي ال(120) هي أنصاف أحزاب، وكل نصف حزب مقسم إلي
نصفين ويسمى الثمن هذا في المصاحف المطبوعة والمستخدمة في المشرق برواية حفص عن عاصم، أما طباعة المصاحف
بالمغرب أو الهند فلها تقسيمات إضافية مثلا السبع وغيره.
هذا وأكرر شكري لكم وأوصيكم ليتسع صدركم لإجابة من يريد أن يعرف أكثر من أسرار القرآن الكريم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
آفة (Re: صالح عبده)
|
شكرا أخي الكريم على هذه الجوانب العجيبة، و أرجو أن لا تكون قد نسبت إلى الدكتور طارق ما لم يقله، فآفة الأخبار رواتها
و من أظلم ممّن افترى على الله كذبا أو قال أُوحي إليّ و لم يُوحَ إليه بشيء
Quote: من باب طاعة أمر الله سبحانه وتعالى بالتدبر والتفكر والتعقل
وفي ذلك متسع من الأمر ليس في الأرقام فحسب، بل حتى الأرقام
فيها جوانب عجيبة، مثلا ما تفضل بتجهيزه وعرضه على P.P د.طارق
السويدان وكجزء منه ما يلي:
أسرار القرآن إحصائيات قام بها الدكتور طارق السويدان:
أولاً : التساوي :
-1- تم ذكر كلمة دنيا 115 مرة وتم ذكر كلمة آخرة 115 مرة ..
2- تم ذكر كلمة ملائكة 88 مرة وتم ذكر كلمة شياطين 88 مرة ..
3- تم ذكر كلمة الناس 50 مرة وتم ذكر كلمة الأنبياء 50 مرة
4- تم ذكر كلمة صلاح 50 مرة وتم ذكر كلمة فساد 50 مرة
5- تم ذكر كلمة إبليس 11 مرة وتم ذكر كلمة الاستعاذة من إبليس 11 مرة
6- تم ذكر كلمة مسلمين 41 مرة وتم ذكر كلمة جهاد 41 مرة
7- تم ذكر كلمة زكاة 88 مرة وتم ذكر كلمة بركة 88 مرة
8- تم ذكر كلمة محمد(صلى الله عليه وسلم) 4 مرة وتم ذكر كلمة شريعة 4 مرة
9- تم ذكر كلمة امرأة 24 مرة وتم ذكر كلمة رجل 24 مرة .
10-تم ذكر كلمة الحياة 145 مرة وتم ذكر كلمة الموت 145 مرة ..
11- تم ذكر كلمة الصالحات 167 مرة وتم ذكر كلمة السيئات 167مرة ..
12- تم ذكر كلمة اليسر 36 مرة وتم ذكر كلمة العسر 12 مرة ..
13- تم ذكر كلمة الأبرار 6 مرة وتم ذكر كلمة الفجار 3 مرة ..
14- تم ذكر كلمة الجهر 16 مرة وتم ذكر كلمة العلانية 16 مرة ..
15- تم ذكر كلمة المحبة 83 مرة وتم ذكر كلمة الطاعة 83 مرة ..
16- تم ذكر كلمة الهدى 79 مرة وتم ذكر كلمة الرحمة 79 مرة ..
17- تم ذكر كلمة السلام 50 مرة وتم ذكر كلمة الطيبات 50 مرة ..
18- تم ذكر كلمة الشدة 102مرة وتم ذكر كلمة الصبر 102 مرة ..
19- تم ذكر كلمة المصيبة 75 مرة وتم ذكر كلمة الشكر 75 مرة ..
20- تم ذكر كلمة الجزاء 117 مرة وتم ذكر كلمة المغفرة 234 مرة
ثانياً : الإعجاز :
1-ذكرت الصلاة خمس مرات في القرآن .. والفروض اليومية خمس فروض
2- ذكرت الشهور 12 مرة في القرآن .. والسنة 12 شهر ..
3- ذكر اليوم 365 مرة في القرآن .. وعدد أيام السنة 365 يوم ..
ثالثاً : العلاقات الرقمية :
1- ذكرت كلمة بحر في القرآن 32 مرة ، النسبة المئوية لعدد ذكر كلمة بحر بالنسبة إلى مجموع ذكر
عدد كلمتي بحر وأرض = 32 / ( 32+ 13 ) × 100 = 71.111
2-ذكرت كلمة أرض في القرآن 13 مرة ، النسبة المئوية لعدد ذكر كلمة
أرض بالنسبة إلى مجموع عدد ذكر كلمتي بحر وأرض =
13/ ( 32 + 13) × 100= 28.888 |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
العقل مناط التكليف (Re: صالح عبده)
|
كاتب هذه الإحصائيات يا أخي حمّاد الطاهر، ليس وحده المُلام، فما شجّعه على مثل هذا الباطل و الافتراء، حتى على الله، هو جمهور المتلقّين، المُسلِّمين و خام المشاعر، الناس التي ألغت وظيفة عقلها و أوكلت مهامه للآخرين، يا أخي حمّاد لمَ لم تُكلِّف نفسك نصف دقيقة تختبر فيها ما جاءت به هذه الإحصائية الكاذبة؟ و الأمر لا يكلَّفك سوى سيرش هو في وسعك دون شك.
يا حمّاد يا أخوي، و كلّهم آتيه يوم القيامة شنو؟ فرداً. ما تمشي بي رأس زول تاني. الكضب وسط الثقاة ديل مستشري و الله.
هسة دي إحصائية * عجلى يا حمّاد، و تحتاج للتنقيح كمان، بس الدرس المهم أنّك كان ممكن تعملها براك و لحظة وقعت عينك على كلام د. سويدان دا، شفت المسافة من قرايتك لي كلامو لغاية تصديقك و نقلك ليهو كان ممكن يحصل فيها شنو؟ يحصل فيها إنسان هو أنت يا حمّاد، له عقل و مؤهل ليأتي يوم القيامة فرداً. لكن نقلك الحصل دا أظهر أنو ما كان في إنسان في النص، ترضاها دي؟ كلامي دا مش ليك براك، كلّنا و الله مُحتاجين للعقل فينا، لولا ذلك لما تجرّا مثل السويدان أو غيره على افتراء كهذا.
في الإحصاء العجول وجدت ما يلي، و إنت قارنوا بي كلام السويدان، و في الأول أعمل إحصاء براك.
Quote: ذُكرت كلمة ملائكة 68 مرّة و كلمة شياطين 18 مرّة!
ذُكرت كلمة الناس 206 مرّة و كلمة الأنبياء 3 مرّات!
كلمة صلاح لم ترد إنّما ذُكرت كلمة إصلاح 7 مرّات و كلمة فساد 11 مرّة
ذُكرت كلمة مسلمين 22 مرّة و كلمة جهاد 4 مرّات
ذُكرت كلمة زكاة 52 مرّة بينما لم ترد كلمة بركة من أساسه
ذُكرت كلمة مُحمّد 4 مرّات بينما كلمة شريعة مرّة واحدة
ذُكرت كلمة مرأة 10 مرّات و كلمة رجل كتير كدا شي فيهو رجلين و شيء براها – يُمكنك التدقيق في الأمر
ذُكرت كلمة حياة 71 مرّة و كلمة موت 87 مرّة
ذُكرت كلمة الصالحات 62 مرّة و كلمة السيئات 15 مرّة
اليُسر و العُسر دايرات فرز اصبر لي اتمّهن أو قم بذلك عنّي و لك الأجر إن شاء الله
ذُكرت كلمة الأبرار 5 مرّات و كلمة الفجّار 3 مرّات
ذُكرت كلمة الجهر 4 مرّات بينما لم ترِد كلمة العلانيّة
-
بالنسبة للإعجاز التاني
كلمة الصلاة ذُكرت 64 مرّة و ليس خمس مرّات. هل سيرتفع عدد الصلوات إلى 64 في اليوم؟
كلمة شهر بمشتقاتها ذُكرت 20 مرّة، و ربما سيصبح عدد أشهر العام 20 بالتالي.
-
أما عند مراجعة النسبة بين كلمتي الأرض و البحر فستجد عجبا.
ألم أقل لك إنّها فعلا أعاجيب؟ |
*أجريتُ الإحصائية مستعينا بموقع www.holyquran.net ففيه خاصيّة البحث على مستوى الجذر.
-
سنعود بالتحليل و كمان بشيء آخر يُذهب هذه الحجّة حتى عن حالات المُصادفة مثل ذكر كلمة الدنيا 115 مرة و الآخرة 115 مرّة و هي الحالة الوحيدة التي تبقى من تلك الكذبة البلقاء على الله و على الإحصاء.
و لي عودة ببعض علوم اليهود.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
صالح عبده
أبوبكر أبوالقاسم
محمد حسبو
محمد الأمين موسى
حماد الطاهر عبدالله
Mohamed E. Seliaman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست