|
|
 أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض
|
في يوم 31 يناير 2008 م
اجتمع كل من:
- ممثلين للملتقى السوداني الثقافي الرياض
- ممثلين اللجنة التمهيدية القديمة
- ممثلين تجمع الكيانات المهنية
- ممثلين عن معتمديتي دنقلا وحلفا
بحضور سعادة سفير جمهورية السودان وسعادة القنصل العام وممثلي بعض الجاليات السودانية بالمملكة العربية السعودية..
الجهات الثلاث الاولى لها الشكر تطوعت بصياغة النظام الاساسي ولحقت بها دنقلا وحلفا التي ناضلت نضال مرير وصابر من اجل انتزاع حقها في المشاركة في صياغة نظام يحدد وجودها في جالية تقوم على اساسه .. وكلنا كنا واثقين ان أهلنا في دنقلا وحلفا كدعاة عدل وديمقراطية ودستور سيواصولون نضالهم من اجل إشاعة الحق الذي اكتسبوه على جميع المهمشين من بني شعبهم .. فهم دوما في العمل العام هذا دأبهم ولذلك سيتواصل بل يتضاعف دورهم في جعل هذا الحق لكل السودانيين
دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق تقدموا بمذكرة تفصيلية طالبو فيها الحضور بتأجيل إجازة مسودة الدستور حتى يتم تمليك نسخ منه لجميع الروابط التي قفل امامها الباب في المشاركة في صياغته لمناقشته ولكن المؤسف ان النخبة السودانية التي رشحت نفسها للتصدي لحقوق العامة من السودانيين ارتكبت خطأ متعمد ومقصود عندما اعطت نفسها حق صياغة دستور لكل سوداني الرياض واحتكرت حق مناقشته اجازتهل كل المعنيين من اعضاء الجالية في جميع مكوناتهم المدنية.
الاكثر إيلاما ان توافق سفارة السودان وسفيرها المخضرم على خطأ فادح بهذه السابقة وسفارة السودان عندما كلفت اللجنة الاولى التي اعترض عليها كثير من الناس الزمتها السفارة بضرورة توزيع المسودة على جميع الروابط والجمعيات لمناقشتها قبل إقرارها وقد تم توزيعها وتمت الاعتراضات عليها حتى اسقاط ذاك النظام كله الي المزبلة وبدأت رحلة جديدة من الصفر ولكن للاسف خزلونا الذين أعتقد الكثيرين من سوداني الرياض سيحملون الامانة ..
مطالب المجموعة التي رفعت المذكرة في مناشدة مشروعة وبسيطة جدا كما هى واردة في المذكرة التالية
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: محمد حلا)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
مذكرة أبناء كردفان ودارفور وسناروالنيل الازرق
للسيد/ تاج الدين المهدي
أمين عام جهاز تنظيم شئون السودانيين العاملين بالخارج
بسم الله الرحمن الرحيم
التاريخ 31/12/2008م
الي سعادة أمين عام جهاز تنظيم شئون السودانيين العاملين بالخارج
السيد / تاج الدين المهدي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
نتقدم نحن مجموع ابناء كردفان ودارفور وسنار والنيل الازرق بهذه المذكرة مُسجلين موقفنا الرافض لمسودة النظام الاساسي الذي يُراد ان تقوم على اساسه جالية سودانية لمجموع السودانيين المقيمين بمنطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية ومُطالبين باعطاءنا حق مناقشة بنوده وتعديل بعض مواده مثل المادة 12 من الفصل الثامن والمواد المتعلقة بالكيانات المكونة للجالية في الفصل السادس واشاعة هذا الحق على جميع مكونات السودانيين المقيمين بمنطقة الرياض.
نؤكد نحن ابناء كردفان ودارفور و سنار والنيل الازرق على اننا لن نكون جزءا من اي جالية تعتمد مسودة النظام الاساسي غير القومي الحالي بصياغته الاقصائية دون مراجعتنا لبعض مواده التي فصلت لتتعمد اقصاءنا من مستوياتها المختلفة ونحتفظ بحقنا الكامل في تكوين جالية من ابناء السودان المهمش (ولايات دار فور وكردفان وسنار والنيل الازرق) والمهمشين من أنحاء السودان الاخرى الذين لم تحرص سفارة جمهورية السودان ولا اللجنة التمهيدية المكلفة بكتابة النظام الاساسي على وجودهم ضمن المجموع السوداني بمنطقة الرياض.
اسباب رفضنا لمسودة النظام الاساسي :
1- ان اللجنة التمهيدية التي شكلتها السفارة السودانية لا تمثل جميع مكونات السودانيين المقيمين بمنطقة الرياض وبالتالي لا تملك الحق في تقرير مصيرهم بالانابة عنهم وهي لا تعرف عن دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق شيئا مما تشهده ساحتهم من حراك يهدد وحدة السودان كله وانعكاسات ذلك الواقع على ابناء هذه المناطق بالرياض ماديا ونفسيا ومعنويا.
2- ان اللجنة التمهيدية المكلفة بصياغة النظام الاساسي لم تتبع موجهات خطابكم والتوافق سبيلا للوصول الي صيغة تضمن قيام جالية سودانية قومية شعبية لا اقصاء فيها لأحد. الواقع إن اعضاء هذه اللجنة التمهيدية عبروا عن اجندتهم الخاصة دون وضع اعتبار للغالبية العظمى من ابناء الشعب السوداني المقيمين بمنطقة الرياض مستغلين الاغلبية المكانيكية لمجموعة بعينها لتفصيل نظام اساسي إقصائي شمولي لا مجال فيه لتمثيل لائق لأبناء كردفان ودارفور سنار والنيل الازرق ، استمرارا للذهنية الاقصائية التي دفعت ابناء كردفان ودارفور وسنار والنيل الازرق بالداخل الي ما لا نعتبره طريقا وحيدا لتحقيق العدالة والمساواة .
3- سفارة السودان بالرياض واللجنة التمهيدية اعطت جهة جغرافية محددة حق مناقشة مسودة النظام الاساسي وحجبت دون اي وجه حق هذا الحق عن بقية أبناء مناطق السودان المختلفة في تمييز سلبي وإزدواجية في المعايير تفهم في إطار تعمد إقصاءنا لتحقيق اجندة سياسية منتهكين بقصد مبدأ جالية قومية غير مسيسة .
4- ان اللجنة التمهيدية لم تقدم أى حسن النية بعدم توزيعها مسودة النظام الأساسى على جميع الروابط المناطقية ومنظمات المجتمع المدني السودانية غير الممثلة فيها لإبداء رأيهم (حقهم المشروع) طالما هذا النظام الاساسي ينظم وجود جميع السودانيين بمنطقة الرياض وليس خاصا بهذه المجموعة التي احتكرت حقا لا تملكه.
5- لم تتكرم اللجنه التمهيدية لصياغة مسودة النظام الاساسي للجالية السودانية بالرد على خطاباتنا التي تم تسليمها لرئيس لجنتها التنفيذية وتجاهلت متعمدة وبقصد يكشف سوء النية في التعاطى مع حقوقنا الشرعية ويؤكد ما ذهبنا اليه في جهة تسيس الجالية .
رؤيتنا للحل نوجزها في التالي:
1- إشاعة حق مناقشة مسودة النظام الاساسي على جميع ابناء السودان المقيمين بمنطقة الرياض في الروابط المناطقية والولائية.
2- تأجيل اجازة هذه المسودة وتوزيعها على جميع الروابط الولائية ومنظمات المجتمع المدني لإبداء الرأي فيها وتسليم لجنة الصياغه ملاحظاتهم مكتوبة لمناقشتها في لقاء يتم بين اللجنة التمهيدية وممثلين عن هذه الروابط في مدة اقصاها ثلاث اشهر من الان.
3- يتم تشكيل الجالية السودانية بمنطقة الرياض على اساس الروابط الولائية بنسبة معتبرة وتنسحب هذه النسبة على كل المستويات (اللجنة التنفيذية ومجلس الجالية) على ان يتحقق تمثيل المقيمين من جميع ولايات السودان في اللجنة التنفيذية ومن تمثيل جميع معتمديات السودان في مجلس الجالية كون لكل ولاية خصوصية ومجموع اجتماعي مقيم بالمملكة لا يُضمن التعبيرُ عنهم وعن مشاكلهم إلا بمجئ احدٌ من بينهم.
4- تشكيل مفوضية للعضوية وفحصها لضمان تمثل جميع السودانين بمنطقة الرياض في هذا البعد الجغرافي.
5- عند قيام جالية سودانية قومية ديمقراطية يقوم مكتب مناشطها بتشكيل مجموعها الاجتماعي كل على حسب هوايته وميوله في كليات فئوية وتنظم اطباءها ومحاسبيها في تكونات مهنية والاستفادة منهم لما فيه مصلحة الوطن العظيم.
الاستجابة الايجابية لهذا النداء الوطني العاقل الموضوعي تؤكد وتدعم وحدتنا بكل تمايزنا وتعني قفل الباب امام ذوي الغرض من الساعين بتفصيلاتهم في مسودة النظام الاساسي لإذكاء النعرات الاثنية والجهوية تمهيدا لشق وحدة ابناء الشعب السوداني المقيمين بالرياض ونفهم بالتالي تجاهل صوتنا وتعمد اقصاء مكوننا الاجتماعي مع سبق الاصرار وتهيئة الواقع السوداني بمنطقة الرياض الي انقسام حقيقي يمس وحدة النسيج الاجتماعي ابتدأ ويرسم حدود وفواصل جديدة في التعاطي مع فلسفة قومية وحيادية السفارة السودانية بالرياض.
نحن ابناء كردفان ودار فور والنيل الأزرق نتقدم بمناشدة لجميع اعضاء المجلس واللجنة التمهيديين للجالية السودانية العمل والحرص على شراء وحدة السودانيين ومستقبلهم الاجتماعي الآمن في المهجر فما قد نزرعه بالرياض سوف نحصده في كل مدن السودان ومؤسساته الفكرية والمدنية والاجتماعية مكررين تأكيدنا بان المضي بتشكيل جالية وفق هذا النظام الاساسي الشمولي دون الأخذ برأينا لن نكون نحن ابناء درافور وكردفان وسنار والنيل الازرق جزءاً منها ولن تعبر عننا ولا تمثلنا امام اي جهة ونملك القدرة والارادة (والحق معنا) في انتزاع حقوقنا فيما لو باركت سفارة جمهورية السودان هذا التمييز الجهوي السلبي بحجبها حقا اعطته لغيرنا.
ونقول يحدونا أملا كبيرا فيكم في تغليب الحكمة السودانية والموضوعية لمصلحتنا جميعا والوطن هذا السودان العظيم المتنوع بان تستجيبوا لصوت العقل وتصلحوا الإعوجاج الذي صاحب مهام هذه اللجنة الصفوية.
لكم منا الشكر الجزيل
روابط وجمعيات كردفان الكبري روابط وجمعيات دار فور الكبرى
روابط وجمعيات أبناء سنار والنيل الازرق
صورة لوزير الخارجية
صورة لسفير السودان
صورة للجنة التمهيدية للجالية
صورة لرئيس مجلس الجالية التمهيدي
صورة لرؤساء ولجان الروابط والجمعيات المذكورة
صورة للصحف ومنظمات المجتمع المدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: Adam Omer)
|
شكرا تراجي مصطفي على تضامنك معنا رغم معاركك في جبهات جميعها ساخنة
مجموعة احتكرت حق صياغة دستور تتكشل على هديه جالية .. طالبناهم بتوزيعه على كل الروابط لمناقشته وابداء رأيهم .. لكنهم رفضوا واجازوا ليفرضوه على الناس وهو مفصل عليهم بالمقاس
أخي ادم عمر شكرا على مرورك من هنا ..
سنناضل واذا لم يستجيبوا سنكون جاليتنا الخاصة بنا .. نحن عدد كبير ولقد تمت الترتيبات الاولية وسترى النور قريبا
قد نضعف يوما ولكننا لن نموت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: محمد حلا)
|
ليس هناك خضراء دمن .. وليست ثمة حسناء في منبت السوء..
الذين صدقوا كذبتهم بان قالوا في جريدة الخرطوم ان مسودة دستور الجالية بالرياض تمت اجازته بالاجماع قد كذبوا
وكذبت جريدة الخرطوم
ذكر من المنصة صاحب المهارات السيد عبدالمنعم عبدالعال بانه جاءه اقتراح مكتوب من شخص (لا اعرفه) يقترح باجازة الدستور وسال عن من يثني فثنى عدد من الحضور
ثم حاول اظهار الحالة بانها اجماع حتى حاصره المهندس عمر ابو حجاب فاقترح اقتراح مضاد وثناه عدد من الحضور منهم ادم العمراني .. فاصبح هنالك مقترحين لكن المنصة التي تحكرت عليها عبدالمنعم عبدالعال بكل اسف لم تسعفه ذاكرته ولا خبرته الطويلة في العمل العام فقد سيطر عليه الخاص فنسي العام وتعمد ألا يحصي المصوتون ضد الدستور وانما واحد منهم (والكاميرات الفيديو لن تكذب عندما نواجه عبدالمنعم عبدالعال بما فعله ضدنا)
قوة كبيرة ومعتبرة رفضت النظام كان ممكننا لها اسقاطه لولا اقصاءها من حقها في مناقشته والتصويت عليه
كانت مهزلة سقط فيها لفيف ممن يدعون الثقافة والامانة من قيادي المجتمع المدني .. وسقطت معهم السلطة الرسمية (سفارة السودان) والتي باركت مهزلة يدركونها .. ويعلمون اكثر مننا جميعا بطلان هذه المسرحية التي كانت(واضحة)
لكننا سنلقنهم درسا في زراعة القمح وانبجاس الماء من حجر
قد نضعف يوما ولكننا لن نموت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: محمد حلا)
|
الادعاء الكاذب الذي قال به ممثلي الكليات بان المسودة تمت اجازتها من جميع المكونات يدحضه الواقع
اللجنة القديمة التي يترأسها حسين حمدي لم تجتمع باعضاءها .. ولو قال انه يجتمع مع لجنته فيكون بذلك تعمد حصر الاجتماعات على اعضاء المؤتمر الوطني وإقصاء بقية الاعضاء الذين هم مستعدون لمواجهة حسين حمدي بانهم لم يكونوا ضمن اي من الاجتماعات ولم يدعوهم حسين حمدي
اذن لماذا الادعاء .. حتى على مستوى الذين احتكروا حق الصياغة وفرض الدستور على كل السودانيين لم يشمل النقاش كل المعنيين ..
والله اريد ان افهم لماذا باركت سفارة جمهورية السودان هذه الخطوة وهي اكثر الكل معرفة ببطلان هذا الاجراء ام هنالك قصة ستنكشف لاحقا
هذا دستور ندعو لمقاطعته .. بل على الكل التمسك بحقهم في التمثيل في اللجنة الفنية التي تفحص العضوية لأن الخازوق جاي من هناك ايضا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: محمد حلا)
|
تتواصل الاجتماعات هذه الايام لتدشين اكبر تجمع للروابط في الرياض يعلنون فيها جالية تخصهم بدستور سيشتركون جميعهم في مناقشته واجازته وشرعيتهم سيستمدونها من هذه الارادة ..
سارقي صوتنا والذين حتى بالامس (الخميس) يمشون بامشاط اقدامهم الي سفارة السودان التي ارتكبت خطأ مخجلا نسف حياديتها ووضع كثير من علامات الاستفهام امام نوايا بعض طاقمها.. مجموعة لا ندري كيف اعطت نفسها حقا لمقابلة السفير الكارب ليمارسوا غزلا (استعجبوه انفسهم) في يوم الفالنتاين .. انهم يمشون على مصائرنا دون حياء ..
الله يلعنكم ان سرقتم حلم شعبنا لتحقيق مصالح شخصية
ألا تختشون .. امل فقدتم القدرة على الاحساس بالحق ؟
لن نموت ابدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: محمد حلا)
|
| Quote: تتواصل الاجتماعات هذه الايام لتدشين اكبر تجمع للروابط في الرياض يعلنون فيها جالية تخصهم بدستور سيشتركون جميعهم في مناقشته واجازته وشرعيتهم سيستمدونها من هذه الارادة |
المبتغى والهدف تكوني جالية تعبر عن القاعدة جالية خالية من الاقصاء والفساد والا
جالية او قل روابط تعبر وتحمل هموم القاعدة دون عزل او اقصاء او فساد
طالما السعي لتكوين جسم يضم الكل سدد الله خطاكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: A.Razek Althalib)
|
الأخ - محمد حلا .. تحياتي،
والله كنت أظن أن الجالية عندما تقوم سيتم تشكيلها كما يلي
90% من قوى المجتمع المدني المعارضة للحكومة 10% من قوى
المجتمع المدني التابعة للحكومة، ولكن أصبح الصبح علـــى
شيء جديد غريب هو أن الأقلية المنظمة تستطيع أن تكسب اللعب
حتى الديمقراطي، يتصدر من يملك:
- التنظيم المحكم
- القروش
- الثقافة
- المعرفة بأساليب التحكم
حتى لو كانت أقلية صغيرة، ويجيء جماعة الأغلبية لحم الراس
بعضهم على بعض يتلاومون .. إن قوى المعارضة الكبيرة المفككة
لن تجني إلا الهزيمة، ويدخلوا على الجالية أيتام على مأدبة
لئام .. أقول هذا رغم أني أحد الذين حضروا أغلب أجتماعات
إجازة النظام الذي الذي أقره الملتقي والحق يقال أنه أستصحب
إعتراضات الكيانات المعترضة وإن ببعض الضبابية وعدم وضوح
الموقف حول الكيفية التي يمكن بها ضمان دخولهم للجالية.
كل ما تيقنت منه هو أننا ندفع ثمن أخطائنا وضعف مناهجنا،
ينبغي أن نعيد النظر في كل شيء، ولا ندلق مائنا على رهـاب
حسبناهو ماء، ينبغي أن لا نملأ صدورنا بغضب وهواء حار اعتقادا
بأنها آخر مراحل الصراع ينبغي أن نوفر أنفاسنا لشوط طويل.
الجالية في الرياض ليست النهاية ميادين الصراع تترى في
الداخل والخارج، أفراس رهاننا تحتاج أن نوفرها للفيلة لا
للظلال .. ليست الجالية بشيء معزول عن كل ما يعترى الوطن من
أسباب القسم الضيزى، فلا تهب أمرها أكثر مما تستحق من جهد،
لدي كلام كثير لا أستطيع ترتيبه ربما نناقشه في سانحة
أخرى، ما أكثر مثيرات الاحباط ولكن لا مبرر لمن يلعق الهزيمة
فالنبحث عن نصر على سيقان صلبة أو فالنقدم أحسن ما لدينا
ولنتخير تاكتيكاتنا حتى لا تنهار إستراتيجياتنا ولا نترك فرصة
لوهم أننا سنخط الكلمة الأخيرة في كتاب التاريخ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
شكرا محمد عبدالجليل
ما تم يوم 31 يناير 2008م كان سقوط للاقنعة .. وسقوط للنخبة .. وسقوط لحيادية السفارة .. وسقوط لوعي مدعي قيادة منظمات المجتمع المدني
لأن الواجب تعاون استراتيجي للوصول الي حق شامل كل السودانيين ليتسنى للكل تفعيل حوار يعالج جذور الخلاف بين كوم الحكومة والكيمان الاخرى.. لقد سقطت هذه القطاعات جميعها لأنها اسقطت فقهنشر ثقافة الحقوق بين الناس ونسفت بخبث مفاهيم تنمية ثقافة المشاركة ثم نضمنها في مناهج عملنا اليومي الذي يستهدف عامة سوداني المهجر وليس المنتفعين من سياسية الولاءات العمياء وسرقة اصوات الناس
لنا مشاكلنا في المهجر (مشاكلنا جميعنا) نملك حق ان نتلامس في جالية لا اقصاء فيها لأي منطقة في السودان (قل عددهم بالرياض او تضاعف) لذلك تحدثت عن تمثيل نسبي يضمن تمثيل نوعي (ليس كمي) تتحول بموجبه نشر ثقافة الحقوق لعموم سوداني المهجر وان نجعلها ثقافة وجدانية لأجل شعبنا ..
المسؤلية جمعية .. ومسؤلية الفرد والمجتمع متكاملتان
كيف نبشر بالديمقراطية في بلادنا ونناضل من اجل اشاعتها على جميع ربوع الوطن .. لماذا نصادر حق الغالبية الساحقة هنا بالرياض في مناقشة مسودة نظام اساسي ينظم تكتلهم في جالية .. ترزية المؤتمر الوطني الذين حولوا سفارة السودان عش للانتهازيين والمتسولين ليفصلوا ما يملأ بطونهم ولو جاع السودان كله
وافتخر بما اورده ابناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق في مذكرتهم التي تجاهلها المتهافتون في مسرحية لقاء القصر الابيض عندما قالوا :Quote: رؤيتنا للحل نوجزها في التالي:
1- إشاعة حق مناقشة مسودة النظام الاساسي على جميع ابناء السودان المقيمين بمنطقة الرياض في الروابط المناطقية والولائية.
2- تأجيل اجازة هذه المسودة وتوزيعها على جميع الروابط الولائية ومنظمات المجتمع المدني لإبداء الرأي فيها وتسليم لجنة الصياغه ملاحظاتهم مكتوبة لمناقشتها في لقاء يتم بين اللجنة التمهيدية وممثلين عن هذه الروابط في مدة اقصاها ثلاث اشهر من الان.
3- يتم تشكيل الجالية السودانية بمنطقة الرياض على اساس الروابط الولائية بنسبة معتبرة وتنسحب هذه النسبة على كل المستويات (اللجنة التنفيذية ومجلس الجالية) على ان يتحقق تمثيل المقيمين من جميع ولايات السودان في اللجنة التنفيذية ومن تمثيل جميع معتمديات السودان في مجلس الجالية كون لكل ولاية خصوصية ومجموع اجتماعي مقيم بالمملكة لا يُضمن التعبيرُ عنهم وعن مشاكلهم إلا بمجئ احدٌ من بينهم.
4- تشكيل مفوضية للعضوية وفحصها لضمان تمثل جميع السودانين بمنطقة الرياض في هذا البعد الجغرافي.
5- عند قيام جالية سودانية قومية ديمقراطية يقوم مكتب مناشطها بتشكيل مجموعها الاجتماعي كل على حسب هوايته وميوله في كليات فئوية وتنظم اطباءها ومحاسبيها في تكونات مهنية والاستفادة منهم لما فيه مصلحة الوطن العظيم. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: Elwaleed M. Ahmed)
|
جمع الصف الوطني جالية الرياض مثالا !!
بسم الله الرحمن الرحيم
كل يوم وعلى مدى الساعة يتردد إلى مسامعنا أن حكومة الوحدة الوطنية الآن رفعت شعار الحرية والانفتاح والوحدة لجمع الصف الوطني ولم الشمل لأجل السلام ، والذي يبدو أن له متطلبات لا يمكن أن تتم ما لم يهتم القائمين بالأمر والرافعين لهذا الشعار ، حتى لا يكونون أحاديي النظر والفكر، بحيث يكون لهم انفتاح نحو الآخر حتى تتاح له فرصة المطالبة بحقوقه الشرعية ، بعيدا عن سياسة الخم والأساليب القديمة التي أوصلت الكل إلى هذه المواصل وبذلك يكون الطريق سالكا وممهدا لجمع الصف الوطني ويؤتى ثماره ، ولا بد من أن ينعكس ذلك على المسئولين والقائمين بالأمر أولا ومن ثم يترجم على أرض الواقع وعلى كافة المستويات من الحق الشخصي إلى الحقوق العامة ، النظرية تقول لكل ( فعل رد فعل مساوي له في المقدار ومضاد له في الاتجاه ).
يقول ( تليس ) رقم حقيقة تلك النظرية إلا أن درجة فعاليتها تتفاوت في البيئة السودانية بمعنى أدق يمكن أن تصفع سوداني وتتوقع منه أن يكيل لك الصاع صاعين بانفعال لكن تفاجأ بان يقول لك سامحك الله يا هذا ، وهنا يختل الميزان في مقدار النظرية ، لذلك يقول ( تليس ) في هذه المسألة ( جمع الصف الوطني ) لابد للذين يهتمون بالأمر من أن يسعوا بحقوق الناس إليهم لأن النظرية عند ( تليس ) تقول ( تسعى بحقوقي إلى ماشيا أسعى بنفسي إليك مهرولا ).
لذلك يرى ( تليس ) إن فهم عدم التناغم بين رؤية الدولة وممارسة المسئولين ، والتنبؤ والتخطيط لمعالجة مقاومة التغيير يمكن أن يساعد في التغلب على أي مشاكل قبل أن تتفاقم ولتجنب مثل هذا النوع من الفشل يجب أن تتوقع قوى المقاومة المحتملة ، وبالتالي التخطيط لها وإدارتها فمعظم أشكال المقاومة يمكن التنبؤ بها عندما تنظر مبكرا للاثار التي ستخلفها الإجراءات والأنظمة الجديدة على كافة المستويات والإدارات في الدولة ، إضافة إلى ذلك يجب تفعيل دور ومشاركة القيادة على المستوى الرسمي في القمة والمستوى غير الرسمي في كافة أنحاء الدولة لتشكيل وتكييف آلية التنفيذ بصدق وشفافية بما يتناسب مع احتياجات المواطن .
يقول ( تليس ) هناك العديد من الطرق المبتكرة لمواجهة أو تحييد مقاومة تطبيق المبادرات الجديدة ولكن لكي يخرج الكل بتلك الطرق والاستراتيجيات والأفكار ، يجب في البداية تحديد ما هي مسببات المشكلة في الأساس ! وهنا يقول ( تليس ) سوف تواجه مقاومة وعقبات غير متوقعة تتغلب عليها بالجدية والمصداقية والشفافية والقناعة بالفكرة وهي ( لم الشمل بمصداقية ) ، فإذا كانت الخطط ثابتة تكون لديك تعريف للجهود من أعلى إلى أسفل وتأكيد من أسفل إلى أعلى لسلامة هذه الجهود .
يقول ( تليس ) القادة الأكفاء يوصلون الرسالة التي تقول ( هذا هو المكان الذي نريد الوصول إليه وكيفية الوصل إليه في أيدينا ) ومن ثم يعتمدون على المنفذين لتطوير أكثر الحلول فاعلية لإحداث ومواصلة التغيير وذلك يعنى إعادة الثقة التي فقدت حيث لا تستطيع التغلب على المقاومة بالتواصل فقط وبالحوار من اتجاهين ،لذلك الممارسة الصادقة الأكيدة تمثل أساسا متينا يمكن الانطلاق منه لتأكيد الانفتاح نحو الآخر.
يقول ( تليس ) الانفتاح يعنى استيعاب تطلعات الآخر ذلك حتى لا تفسر المسالة برمتها لعب (على الدقون ) فيما يعرف بالعمل السياسي والذي لا نريد له أن يسقط مرة واحدة بحيث يكون بالحد الأدنى المعتدل لأنه جزء من نشاط الناس في الحياة ، خلاف ذلك المعيار الحكومي الحكومة بنسبة 52 والآخر بنسبة 48 والذي يعتبر معيار انتقالي يصلح فقط في الحكم ولا يصلح في الحقوق الثابتة الدائمة والأمور الحياتية للمواطن ، إذن لماذا لا نجعل من الإجماع 100% وبنسبة 100% وليس أقل من ذلك لكي يستصحب اؤلئك الذين من دونهم يختل ميزان الإجماع ويهتز مقدار النسبة ، في ذات الوقت يؤكد ذلك المصداقية حتى يستبعد اؤلئك الذين هم دوما يمثلون ( خميرة عكننة ) لبذر الفتن ويسعون للفرقة والشتات بدافع الهيمنة والتعنصر والتعالي وساء ذلك سبيلا !!
يستشهد ( تليس ) في ذلك بالخلاف في الممارسة والذي نشأ في رفض إجازة لائحة تكوين الجالية من بعض الروابط والذي يتناقض مع تلك المفاهيم ( شعار جمع الصف الوطني ) وكيف أن جريدة الخرطوم في إحدى صفحاتها ( هتاف المهجر ) الصادرة يوم الأربعاء الموافق 6 فبراير 2008 والتي أكدت بأن مسودة لائحة تكوين الجالية بالرياض قد أجيزت وبالإجماع في داخل القاعة وأن هنالك كيانات قدمت طلبات للانضمام إليها هي روابط كردفان الكبرى ودارفور الكبرى والنيل الأزرق وسنار وبعض من الروابط الأخرى في حين أن هنالك كيانات في داخل القاعة ومن أمام المنصة رفضت تلك الكيانات إجازة اللائحة شفاهة وكتابة من ضمنها كردفان الكبرى ودارفور الكبرى والنيل الأزرق وسنار لا بل وزعت شكواها مكتوبة للحضور بالقاعة معنونة للأمين العام لجهاز العاملين بالخارج وبصور منه سلمت باليد للمسئولين في ذات الوقت من ضمنهم سعادة السفير والقنصل العام ورئيس اللجنة التمهيدية يقول ( تليس ) الغريب في الأمر أن مشرف تلك الصفحة كاتب ذلك المقال كان من ضمن الحضور وتساءل ( تليس ) حائرا أين كل هذا من المصداقية وشرف المهنة وأمانة الكلمة !! همهم ( تليس ) مرددا مثله الدارفورى المعهود( مسح القطران في الصوف لا يداوى جرب ) وعلق قائلا ( شكارته دلاكته ) .
عليه يناشد ( تليس ) الأمين العام لشئون جهاز العاملين بالخارج والمرافقين له من لجنة التعليم العالي والذين ربما يحضرون إلى الرياض بعد أسبوعين عند حضورهم الميمون النظر إلى هذه الأمور بعيون فاحصة وقلب مفتوح وبخاصة ( تعليم أبناء المغتربين ) لأنه كله من بعضه بكل صدق وأمانة لتحقيق توجهات الدولة الرامية إلى ( جمع الصف الوطني ) والاهتمام في هذا الشأن .
وفى ذلك يستشهد ( تليس ) بعبارة أوردها الدكتور/ عبد الوهاب الأفندي : وأهم من كل ذلك، لن يستقيم الأمر إلا برفض المجتمعات لمثل هذه الازدواجية والتناقض. إن أهم مقومات نجاح المجتمعات الغربية في الحد من ظاهرة الازدواجية والنفاق هي القدرة على فضح ومعاقبة الممارسات الضارة في الحياة العامة، خاصة عبر الإعلام وأجهزة الرقابة، بينما مجتمعاتنا تسكت على نفاق النخب بل تشارك فيه. وما لم تعد الحياة إلى المجتمعات فإن النفاق والتكاذب سيظلان عوامل تنخران في هياكلها حتى تصبح حطاماً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: ادم الهلباوى)
|
شكرا يا وليد .. زمن طويل لم منك كثيرا
ادم الغلباوي (كم يحلو لمناكفكم).. شكرا على هذا السرد الكبير ولعل الذين ضعفت نفوسهم يفهمون ما قاله الافندي
| Quote: وفى ذلك يستشهد ( تليس ) بعبارة أوردها الدكتور/ عبد الوهاب الأفندي : وأهم من كل ذلك، لن يستقيم الأمر إلا برفض المجتمعات لمثل هذه الازدواجية والتناقض. إن أهم مقومات نجاح المجتمعات الغربية في الحد من ظاهرة الازدواجية والنفاق هي القدرة على فضح ومعاقبة الممارسات الضارة في الحياة العامة، خاصة عبر الإعلام وأجهزة الرقابة، بينما مجتمعاتنا تسكت على نفاق النخب بل تشارك فيه. وما لم تعد الحياة إلى المجتمعات فإن النفاق والتكاذب سيظلان عوامل تنخران في هياكلها حتى تصبح حطاماً. |
النفس طويل .. سوف نصل باذن الله ولو طال السفر
ومعركتنا الحقيقية بالداخل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: صديق الموج)
|
العزيز محمد حلا
لن يكون هنالك رجاء من جالية مالم تحتضن جميع السودانيين بمختلف مواقعهم الجغرافية، ولن يجدى دستورها نفعاً ان لم تحمل هم جميع السودانيين الموجودين في الرياض والتى تسعى الجالية لخدمتهم، وليس لمنح من يجلسون على الكراسي مزيداًً من الكراسي والسلطة على حساب المهمشين واصحاب الوجع الحقيقيين.
جالية يريدونها ان تعبر عن مجموعات اصلاً لها منابرها التى تعبر عن نفسها عبرها لن تفيد وتخدم السودانيين، واقف معكم لرفض هذا الدستور وجميع الحيثيات التى على اساسة تم تكوين اللجنة التمهيدية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: ادم الهلباوى)
|
صديق الموج .. بغيابك غابت الصراحة الوضوح والمواجهات الصادقة .. وغابت خلف التقية المصداقية وربحنا بعض الخسائر المخجلة والابتسامات الصفراء والتدليس الذي قلته ذات يوم ..
والله لا استطيع ان اتعايش مع اناس لا يقفون ضد الظلم .. ولا استطيع ان افهم المتصدين للعمل العام يقفون ضد الديمقراطية وفقه المشاركة واشاعة الحوار .. لكننا سننتصر
شكرا يا بركات كلامك في الصميم
Quote: العزيز محمد حلا
لن يكون هنالك رجاء من جالية مالم تحتضن جميع السودانيين بمختلف مواقعهم الجغرافية، ولن يجدى دستورها نفعاً ان لم تحمل هم جميع السودانيين الموجودين في الرياض والتى تسعى الجالية لخدمتهم، وليس لمنح من يجلسون على الكراسي مزيداًً من الكراسي والسلطة على حساب المهمشين واصحاب الوجع الحقيقيين.
جالية يريدونها ان تعبر عن مجموعات اصلاً لها منابرها التى تعبر عن نفسها عبرها لن تفيد وتخدم السودانيين، واقف معكم لرفض هذا الدستور وجميع الحيثيات التى على اساسة تم تكوين اللجنة التمهيدية. |
ول هلبة .. جمع الصف الوطني .. يا تو صف
الصف الواقف فيهو عثمان عبدالله وعبدالرحمن سوار الدهب دا ما صفنا
حضورك اعطي البوست فاعلية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: احمد حامد صالح)
|
العزيز حلا و الأخوه المتداخلون ،،
سلام و تقدير للجميع .
الجالية السودانية يجب ان تكون جامعه لكل أهل السودان ، و يجب أن يشعر الجميع بالإنتماء لها ، جالية لا تمييز و لا فوارق فيها ، جالية سودانية النكهه و الطعم ، و لكى تكون كذلك يجب أن تكون جامعه.
تخيلوا معى جالية سودانية بلا كردفان و بلا دارفور و بلا الشرق و بلا سنار و بلا النيل الأرق و جزء كبير من النيل الأبيض و بلا جنوب السودان و بلا ود حبوبه و جزء كبير من الجزيرة الخضراء ؟؟؟؟ هل يمكن ان نطلق على جسم يتجاوز كل تلك الجموع الحاضره بالجالية السودانية ؟؟
لا أدرى لماذا يصر البعض على الغاء الآخر فقط لأن الآخر يطالب و بشكل موضوعى بحقه فى التمثيل فى جالية سودانية حقيقية يجد كل أهل السودان فيها موضعا، نحن ندرك مواقف المؤتمر الوطنى فهو يريدها جالية بوصلية و لها قرووووووون.
الشىء المؤسف أن أصدقاء الأمس هم منفذى الخطه و هم صانعى الطبخه بكل عيوبها ، و بلا خجل أطلقوا أجنحةالهروله منذ أكثر من عامين مآثرين الذات علهم يفوزوا بجراده من فم الحوووووووت وحلم الجيعان عيش ......و الهروله لو بتنفع كان نفعت الذين كنا نظنهم قامات ... و يا جبل ما يهزك ريح.
نحن مع جالية صادقه و معبره و جامعه و شامله ........ جالية خالية من الإنتهازيين الذين يعبرون على أكتاف البسطاء و الصادقيين ........... جالية سودانية نحس بها جميعا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: مكين حامد تيراب)
|
الأخ احمد حامد .. وينك يا رجل
ناس القضارف معنا .. فنحن الان لا نطرح الغرب الجغرافي بل الغرب الاجتماعي اي جميع ابناء الغرب اينما حلو (الجزيرة ابيض وازرق، الشرق كلو والخرطوم) الغرب الديمقرافي ولذلك القضارف وود دكونا هم جوهر القضية
قال الشهيد قرنق في احدي جلساته لبعض رفاقه (الاحصائيات الحقيقية تؤكد ان ابناء الغرب الاجتماعي يمثلون اكثر من 90% في قوى الانتاج في البلد وخاصة القطاع التقليدي لكنهم لم يتوحدوا
نستطيع جميع خمسة مليون توقيع لغرابي بالغ ومؤهل للانتخابات ونصوت لرئيس لجمهورية السودان وذات الاصوات نستطيع بها ان نحقق نصر انتخابي واسع ولكن عدونا يريدنا مشتتين ومتشرزمين .. ولكن كل يزم نكتسب وعيا نقفز به من خانة الي افضل .. وسننتصر
القائد مكين .. لقد اوفيت ونحن معك جندا لا يستسلم ابدا ..والسايقة لاحقة
جميل هلامك يا رجل ..
Quote: لا أدرى لماذا يصر البعض على الغاء الآخر فقط لأن الآخر يطالب و بشكل موضوعى بحقه فى التمثيل فى جالية سودانية حقيقية يجد كل أهل السودان فيها موضعا، نحن ندرك مواقف المؤتمر الوطنى فهو يريدها جالية بوصلية و لها قرووووووون.
الشىء المؤسف أن أصدقاء الأمس هم منفذى الخطه و هم صانعى الطبخه بكل عيوبها ، و بلا خجل أطلقوا أجنحةالهروله منذ أكثر من عامين مآثرين الذات علهم يفوزوا بجراده من فم الحوووووووت وحلم الجيعان عيش ......و الهروله لو بتنفع كان نفعت الذين كنا نظنهم قامات ... و يا جبل ما يهزك ريح.
نحن مع جالية صادقه و معبره و جامعه و شامله ........ جالية خالية من الإنتهازيين الذين يعبرون على أكتاف البسطاء و الصادقيين ........... جالية سودانية نحس بها جميعا |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: محمد حلا)
|
تواترت انباء عن وصول تاج الدين المهدي الي الرياض
مذكرتنا مع سعادة السفير محمد الامين الكارب (أستلمها امام شهود اعيان) ..
هل سعادة السفير سيتصل بمقدمي المذكرة لمقابلة تاج الدين
ام ان المؤتمر لوطني هو من يتولى برتوكول السيد الوزير (ويطلع منها) السفير كما في مواضيع قسمة الاراضي والوشي بقيادات ابناء دارفور وكردفان للمباحث الجنائية بالرياض
على الارجح ان المؤتمر الوطني الذي حاول (وفشل) التستر على وجود تاج الدين المهدي بالرياض على الارجح ان لا يسمح للسفير بتنظيم لقاء لجميع رافضي مسودة الدستور مع تاج الدين المهدي
تحياتي!!!!!!!!!!!!!
سنعود ومعنا الديك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: محمد حلا)
|
الاخ محمد حلا ... تحياتي بلا حدود ولك تحية وانت تمارس هذه الشفافية في امحاولة لإستكشاف الاسباب وراء الرفض من ابناء تلك المناطق والولايات . ومنكم نستفيد ولكن حسب التجربة هنا مسأئل الاقصاء هذه ديدن لكل المنتسبيين من عضوية المؤتمر الوطني وتتواطأ معهم جهات الاختصاص غالبا , ولاتسمع فالكل عدو ما لم يكن مؤتمر ا وطنيا وهذا لعمري اس البلاء والمضلة الاساس في القضية الخاصة بالجاليات السودانية في المملكة عموما وعلى مستوى الرياض وهنا عندنا على وجه الخصوص ... مسألة الهيمنة التي تفضل كيان على اخر تزيد من استفحال الحل على من يود التصدي للحلول. نقطة اخرى بعض ابناء المناطق يحسبون ان زعامتهم تؤهلهم لتغييب الاخرين ولو شوريا مثلا عندنا ابناء النيل الازرق مفوضيين عنهم احد مندوبيهم وهو يتصدى للقضية بصفته الشخصية ويرفع راية التعنصر في وجه من يحادثه بخصوص النيل الازرق برغم انه شخصيا كفرد وليس كممثل لتك المنطقة غير مؤهل لقيادة العمل نيابة عنهم والمسألة كبيرة وشائكة , وهنا اهل المؤتمر الوطني يمارسون الترغيب والترهيب والترغيب بالرشى وتسجيل الناس بالكوتة والترهيب لم يجدون فيه ضعف وقد سبق له ان بلع طعم الاسكات .
.....................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الإعزاء جميعا،،
إن مطالبتنا بالتمثيل العادل فى الجالية السودانية نابع من رؤيتنا التى سنظل متمسكين بها و إن إنحرف البعض عنها لشىء فى نفس يعقوب ، لأنها مطالبه عادله و هى لا تعنى فقط بكردفان و درافور وسنار و النيل الأزرق بقدر ما تتجاوزهم الى كل أهل السودان الذين غيبوا بنظام يكرس الهيمنه و يزور إرادة الجماهير.
من حقنا جميعا كمواطنين سودانيين بمدينة الرياض أن نتطلع لجالية جامعه و شامله ، إن ما يحدث من تجاوزات الآن هو حتما يؤكد النهج المستدام للجماعه إياهم، فهم معروفين لدينا ........ و لكن ماذا أصاب أصدقاء الأمس ........ لا للهروله .... نعم لوطن جامع عادل .... و جالية جامعه شامله تقوم على اسس تستوعبنا من نملى الى حلفا.
ننتظر ............ رد من الجهات المعنية بقدوم السيد/ تاج الدين المهدى من عدمه.
و لكم الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: مكين حامد تيراب)
|
الرفاعي عبدالعاطي حجر .. شكرا على مرورك من هنا
نحن لنا هدف قومي ليس حكرا على احد .. هذا الهدف هو :
إعطاء حق مناقشة وإجازة النظام الاساسي للجالية في الرياض لكل المعنيين في تجمعاتهم المهنية والفئوية والجهوية واجغرافية ثم يتواثقوا على اعتمادها وإجازتها لتمثل رأيهم
هذا المطلب نقوم به نحن بعض السودانيين مبادرة لمناصرة الحق ولكن ان عاد منه خيرا فسيكون لكل الذين حرمتهم شلة قليلة من الاقصاءيين من هذا الحق
مطلبنا بسيط حق مناقشة الوثيقة واجازتها لكل السودانيين وليس لهذه الشلة التي لا تمثل إلا أهواءها ثم تتفق ان تقتسم كل شئ وبقية ابناء السودان للجحيم..
سفارة جمهورية السودان وأمين شئون المغتربين تعرف حقيقة ان الاجراء غير شرعي وغير لائق ومخجل ولكنهما مرروا المسرحية لا ندري ما الغرض
Quote: كل ما تيقنت منه هو أننا ندفع ثمن أخطائنا وضعف مناهجنا،
ينبغي أن نعيد النظر في كل شيء، ولا ندلق مائنا على رهـاب
حسبناهو ماء، ينبغي أن لا نملأ صدورنا بغضب وهواء حار اعتقادا
بأنها آخر مراحل الصراع ينبغي أن نوفر أنفاسنا لشوط طويل.
الجالية في الرياض ليست النهاية ميادين الصراع تترى في
الداخل والخارج، أفراس رهاننا تحتاج أن نوفرها للفيلة لا
للظلال .. ليست الجالية بشيء معزول عن كل ما يعترى الوطن من
أسباب القسم الضيزى، فلا تهب أمرها أكثر مما تستحق من جهد،
لدي كلام كثير لا أستطيع ترتيبه ربما نناقشه في سانحة |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: محمد حلا)
|
Quote: رؤيتنا للحل نوجزها في التالي:
1- إشاعة حق مناقشة مسودة النظام الاساسي على جميع ابناء السودان المقيمين بمنطقة الرياض في الروابط المناطقية والولائية.
2- تأجيل اجازة هذه المسودة وتوزيعها على جميع الروابط الولائية ومنظمات المجتمع المدني لإبداء الرأي فيها وتسليم لجنة الصياغه ملاحظاتهم مكتوبة لمناقشتها في لقاء يتم بين اللجنة التمهيدية وممثلين عن هذه الروابط في مدة اقصاها ثلاث اشهر من الان.
3- يتم تشكيل الجالية السودانية بمنطقة الرياض على اساس الروابط الولائية بنسبة معتبرة وتنسحب هذه النسبة على كل المستويات (اللجنة التنفيذية ومجلس الجالية) على ان يتحقق تمثيل المقيمين من جميع ولايات السودان في اللجنة التنفيذية ومن تمثيل جميع معتمديات السودان في مجلس الجالية كون لكل ولاية خصوصية ومجموع اجتماعي مقيم بالمملكة لا يُضمن التعبيرُ عنهم وعن مشاكلهم إلا بمجئ احدٌ من بينهم.
4- تشكيل مفوضية للعضوية وفحصها لضمان تمثل جميع السودانين بمنطقة الرياض في هذا البعد الجغرافي.
5- عند قيام جالية سودانية قومية ديمقراطية يقوم مكتب مناشطها بتشكيل مجموعها الاجتماعي كل على حسب هوايته وميوله في كليات فئوية وتنظم اطباءها ومحاسبيها في تكونات مهنية والاستفادة منهم لما فيه مصلحة الوطن العظيم. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: محمد حلا)
|
الحمد لله لقد تم تشكيل اللجنة القومية للتمثيل العادل في الجالية السودانية بالرياض على خلفية سلسلة من اللقاءات حضرها ممثلي جميع ولايات باستثناء ممثل عن شرق السودان لظروف عمله
اوفدت اللجنة مندوبيها الي الجهات المعنية لترتيب لقاء مع الجهات الراعية الرسمية لمعالجة الاخطاء التي صاحبت اجرائياما تم يوم 31 يناير 2008
الجهات المسؤلة أكدت على انهم لا يقبلون بجالية سودانية منقسمة على نفسها..
وقالوا مسئوليتهم لم شمل السودانيين وليس المساعدة وإقرار ما يقسمهم
والايام القادمة حبلى بالمتغيرات الايجابية لما فيه مصلحة كل السودانيين .. وليس المنتفعين من الذين فبركوا مسرحية وأحرجوا الجهات الراعية والمسهلة لهذا العمل
لا يحق إلا الحق .. والذين باعوا ضمائرهم للطاغوت لهم خزي في الدنيا وولهم في الاخرة عذاب اليم
كيف يستقيم الظل والعود أعوج..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسباب رفض أبناء دارفور وكردفان وسنار والنيل الازرق لدستور جالية الرياض (Re: محمد حلا)
|
الاخ رمح النضال حلا لك تحياتي
نقف بقوة من اجل جالية تعبر عن مجموع مكونات شعبنا وبالتالي التمثيل النسبي والعادل جغرافيا,فئويا ومهنيا بالمقابل اختيار ممثلي ولجان الروابط الجغرافية ان يكون ديمقراطيا,كمثال وحسب علمي ان رابطةجنوب دارفور تم تفتيتها لصالح كيانات اثنيةوفقدت منذ مدة غطائهاالدستوري ورغما عن ذلك انبرى نفر من اللجنة فاقدة الشرعية بتمثيل الرابطة اثناء النقاشات الاولية لمسودة دستور الجالية ولم يعترضوا مبدا علي صيغ التمثيل الراهنة.
بناء عليه يجب علينا اشاعة اليقراطية داخل مؤسسات الروابط لضمان تمثيل حقيقي في هيئات الجالية حتي تكون المساهمات ايجابيةفي الشأن القومي وقضايا الجالية.
لازال هناك وقت للحوار الهادي العقلاني المعضد بالحجة مع الاخر عليه ارجو تفعيل دائرة عالية المنطق وفقا لما اختطه المذكرة مع هيئات الجالية الانتقالية والسفارة وجهاز المغتربين.
ولكم مني التحايا
اخوكم محمد الحافظ حامد
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد حلا
Tragie Mustafa
Adam Omer
علاء الدين صلاح محمد
A.Razek Althalib
Mohamed Abdelgaleel
Elwaleed M. Ahmed
ادم الهلباوى
صديق الموج
بركات بشير نجار بشير
الرفاعي عبدالعاطي حجر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست