اقتراحاتكم ....كيفية تخليد ذكرى انتفاضة(هبة) سبتمبر و شهدائها الابرار
لماذا سَكَت التُرابِي عن الكلامِ المُباح؟! فتحي الضَّـو
الفنان محمد ادروب..يحى حفل الجالية السودانية بانتاريو تورونتو ..السبت 30/8/4014.
مرحبا د. ارباب ابراهيم ارباب فأنت فخر لنا نباهي بك العالم
الفنان طارق أبوعبيدة "يرمي لينا مطار" بمركز البيئة مساء الجمعة 29 أغسطس

المنتديات ابحث

اعلانات مبوبة

English Forum

تحديث المنتدى

الحضور

مكتبة الفساد البوم صور Photo Gallery Latest News مكتبة تنادينا
كيبورد عربي دليل الأصدقاء أغاني سودانية

دليل الخريجين

اجتماعيات

آخر الأخبار

دراسات ومقالات الأرشيف والمكتبات أرشيف الربع الأول8 مواضيع توثيقية قوانين ولوائح المنبر
مرحبا Guest [دخول]
أخر زيارة لك: 30-08-2014, 03:09 AM الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2008م الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
أقرا احدث/اخر مداخلة فى هذا الموضوع »
21-02-2008, 12:36 PM

عبد اللطيف بكري أحمد

تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 6946
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي

    في حلقة غاية في السخونة (على غير العادة بتلفزيون السودان)
    جمعت بين الرأي العلمي القوي(د. أحمد عبد المجيد أستاذ التشريح
    ووظائف الأعضاء)والدكتور الجميعابي ، والدكتورة آمنة، والرأي
    الشرعي (غير المقنع لضعف سند الأحاديث)د. ست البنات التي تمارس
    الختان لأكثر من 30 سنة، ومداخلة شرعية لغوية من الكاروري لخص لنا
    الضيوف في عجالة أن موضوع الختان بكل مسمياته عادة ضارة ليس إلا.

    الدكتورة ست البنات عند توجيه السؤال لها ذكرت حديث (لاتنهكي)
    وعجزت عن إثبات صحة الحديث وطلبت الإستعانة بمتخصص شرعي في هذا
    الموضوع مما يبين أنها طيلة 30 عاما كانت غير متأكدة شرعياً من
    أفعالها الأمر الذي يتوجب مساءلتها، كما أنها طبيبة إستشارية أمراض
    نساء وتوليد تخالف ما تلاه الدكتور الجميعابي من فقرة قانونية
    للمجلس الطبي تحرم ختان الإناث وتجرم من يقوم به.

    أنكرت أيضا الدكتورة ست البنات موافقتها على مقال نشرته في السوداني
    بالتضامن مع د. آمال نافية مسئوليتها عما جاء فيه رغم مهرها للمقال
    بالتوقيع يفند المزاعم بمنع الختان ويضيف مزايا واهية وغير مقنعة
    لفوائده،،

    خلاصة القول:
    1- يجب محاكمة الدكتورة ست البنات علنا لمخالفتها الصريحة وإصرارها
    على المضي قدما في هذا الشأن ،،

    2- حزم الدولة في تطبيق العقوبات على المخالفين والتشهير بهم لأنه
    لا يقل خطراً عن الذي يجري عمليات الإجهاض،،

    3- الشكر للدكتور الجميعابي على جرأته في تناول الموضوع وفخره كطبيب
    ومقدم للبرنامج أنه لن يختن بناته ، ونحذو كلنا حذوه!!
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

21-02-2008, 12:49 PM

عبد اللطيف بكري أحمد

تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 6946
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    وعد الدكتور الجميعابي بمواصلة الحديث في هذا الموضوع
    لأن الرأي العلمي أثبت أن الإناث ليس لديهن (قلفة) وتصر
    الدكتورة ست البنات أنها ومن واقع خبرتها الطويلة قد
    تيقنت من وجودها ، وقد فند الدكتور أحمد عبد المجيد
    إختصاصي علم وظائف الأعضاء بأن الهالة الحمراء الموجودة
    لا يمكن رؤيته إلا من خلال أجهزة مايكرسكوب وهي ليست دائرة
    ما يشاع ولا تغطي رأس البظر،، مما يوضح فداحة الجرم المرتكب
    من القابلات واللائي يمارسن مهنة ختان الإناث بالتجرأ على
    قطع البظر جزئياً أو كلياً حارمين النساء من أكثر الأجزاء
    حساسية في جهازها التناسلي،،
    وستثبت الحلقة القادمة التي أرجو أن تتواصل في هذه الجرأة
    ويتم شرح المسألة بعرض توضيحي لهذه الأجزاء،،

    (عدل بواسطة عبد اللطيف بكري أحمد on 23-02-2008, 12:05 PM)

                   |Articles |News |مقالات |اخبار

21-02-2008, 01:11 PM

الطاهر عثمان

تاريخ التسجيل: 09-03-2007
مجموع المشاركات: 135
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    لابد ان يصاحب القوانين توعية وحملات تثقيفية مكثفة بالاضافة طبعا للراي العلمي والطبي في هذا الموضوع وكنت قد قرأت لاحد الأخوان بان قطع جزء من البظر (مايعرف بخفاض السنة) ليس له اي تاثير لانه في بعض الحالات ينمو من جديد وبالتالي فهذا يفند نظرية خفاض السنة

    كنت قد بدأت النقاش حول هذا الموضوع علي

    وصمة غير المختونات
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

21-02-2008, 01:13 PM

Abdelhafiez Hassan

تاريخ التسجيل: 10-02-2008
مجموع المشاركات: 356
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    شكراً الأخ عبد اللطيف عل طرحكم لهذا الموضوع الحيوى والهام....

    ومعاً من أجل محاربة هذه الجريمة النكراء!!!!
    ويجب أن نتبع القول بالعمل...بأن نطبق ذلك بعدم السماح
    بختان بناتنا !!!!!

    وأوافقكم على مطلبكم هذا:-

    1- يجب محاكمة الدكتورة ست البنات علنا لمخالفتها الصريحة وإصرارها
    على المضي قدما في هذا الشأن ،،

    2- حزم الدولة في تطبيق العقوبات على المخالفين والتشهير بهم لأنه
    لا يقل خطراً عن الذي يجري عمليات الإجهاض،،

    عبدالحفيظ.
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

21-02-2008, 02:02 PM

ibrahim kojan

تاريخ التسجيل: 29-03-2007
مجموع المشاركات: 1428
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: Abdelhafiez Hassan)

    Quote: شكراً الأخ عبد اللطيف عل طرحكم لهذا الموضوع الحيوى والهام....

    ومعاً من أجل محاربة هذه الجريمة النكراء!!!!
    ويجب أن نتبع القول بالعمل...بأن نطبق ذلك بعدم السماح
    بختان بناتنا !!!!!

    وأوافقكم على مطلبكم هذا:-

    1- يجب محاكمة الدكتورة ست البنات علنا لمخالفتها الصريحة وإصرارها
    على المضي قدما في هذا الشأن ،،

    2- حزم الدولة في تطبيق العقوبات على المخالفين والتشهير بهم لأنه
    لا يقل خطراً عن الذي يجري عمليات الإجهاض،،

    عبدالحفيظ.


    تابعت الحلقه باهتمام شديد.. ولاول مره اتفق مع الجميعابي قلبا وقالبا للجراه التي تناول بها الموضوع.....

    ومداخلت الشيخ الكاروري.. كانت قاطعه وعلميه....وهنا لابد ان اشيد بالبروفسير احمد عبدالمجيد استاذ الاجيال(درسني ) لوضعه للجانب

    العلمي للموضوع..

    الدكتوره ست البنات... مخالفه للقانون والسنه.. وحججها واهيه كخيط عنكبوت.. !!

    من خلال عملي... وتخصصي في جراحة التشوهات الخلقيه... في القلب .. يجب علينا ان نمر بكل انواع علم التطور .. كجزء من الاعداد..

    الاولي للجراح في هذا المجال.. وهذا ما لم المسه عند الدكتوره ست البنات .. (استشاريه!!!!!!!! نساء وتوليد...)اذ ان دراسة علم

    وظائف الاعضاء من الاشياء الاوليه في تخصص الولاده..عافاها الله وردها للحظيره العلميه للممارسه!!

    المهم ان المجلس الطبي السوداني ان يطبق القوانين الرادعه.. علي مخالفي قواعده وقواعد المهنه واخلاقياتها.. (اذ انه لا يصح ممارسة

    عمل جراحي او طبي دون الالمام بكامل العلوم الاساسيه.. لذلك العمل..) .. هذه واحده من لوائح المجلس الطبي في بريطانيا واظن ان

    لوائح المجلس الطبي السوداني مشابهه او في ذات المعني؟؟

    وواضح تماما ان الدكتوره ست البنات لا تلم باساسيات التركيب التشريحي والوظيفي لمنطقة الاعضاء التناسليه الخارجيه للمرأة...ولذا

    ممارستها للختان نابع من جهل... ويجب اعادة تدريبها وتثقيفها علي اقل تقدير (في هذه البلاد .. بريطانيا) وان وجد ان العمل الذي

    يقوم به الطبيب مخالف لنصوص قانونيه واضحه يحاكم الطبيب جنائيا وتسحب منه رخصة الممارسه..!!؟؟

    يجب ان يهتم المسئولين بالتوعيه والتثقيف.. للمواطنين ....

    ابراهيم
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

22-02-2008, 12:18 PM

Yasir Elsharif

تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 16164
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: ibrahim kojan)

    حذف للتكرار.. المداخلة توجد بأسفله..

    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 22-02-2008, 12:24 PM)

                   |Articles |News |مقالات |اخبار

21-02-2008, 02:03 PM

Yasir Elsharif

تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 16164
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    Quote: في حلقة غاية في السخونة (على غير العادة بتلفزيون السودان)
    جمعت بين الرأي العلمي القوي(د. أحمد عبد المجيد أستاذ التشريح
    ووظائف الأعضاء)والدكتور الجميعابي ، والدكتورة آمنة، والرأي
    الشرعي (غير المقنع لضعف سند الأحاديث)د. ست البنات التي تمارس
    الختان لأكثر من 30 سنة، ومداخلة شرعية لغوية من الكاروري لخص لنا
    الضيوف في عجالة أن موضوع الختان بكل مسمياته عادة ضارة ليس إلا.

    الدكتورة ست البنات عند توجيه السؤال لها ذكرت حديث (لاتنهكي)
    وعجزت عن إثبات صحة الحديث وطلبت الإستعانة بمتخصص شرعي في هذا
    الموضوع مما يبين أنها طيلة 30 عاما كانت غير متأكدة شرعياً من
    أفعالها الأمر الذي يتوجب مساءلتها، كما أنها طبيبة إستشارية أمراض
    نساء وتوليد تخالف ما تلاه الدكتور الجميعابي من فقرة قانونية
    للمجلس الطبي تحرم ختان الإناث وتجرم من يقوم به.

    أنكرت أيضا الدكتورة ست البنات موافقتها على مقال نشرته في السوداني
    بالتضامن مع د. آمال نافية مسئوليتها عما جاء فيه رغم مهرها للمقال
    بالتوقيع يفند المزاعم بمنع الختان ويضيف مزايا واهية وغير مقنعة
    لفوائده،،

    خلاصة القول:
    1- يجب محاكمة الدكتورة ست البنات علنا لمخالفتها الصريحة وإصرارها
    على المضي قدما في هذا الشأن ،،

    2- حزم الدولة في تطبيق العقوبات على المخالفين والتشهير بهم لأنه
    لا يقل خطراً عن الذي يجري عمليات الإجهاض،،

    3- الشكر للدكتور الجميعابي على جرأته في تناول الموضوع وفخره كطبيب
    ومقدم للبرنامج أنه لن يختن بناته ، ونحذو كلنا حذوه!!





    شكرا عبد اللطيف..
    أختلف مع فكرة توقيع العقاب الصارم [خاصة إذا كانت العقوبة تشتمل على الجلد أو السجن] على الذين يمارسون الخفاض على بناتهم، فهذه وسيلة قاصرة جدا ومهينة.. أقترح أن تكون عقوبة الأبوين هي فقط تسجيل الحادثة عليهما بدون عقوبة.. يجب التركيز على معاقبة القابلة أو الطبيب/ة الذي يجري الخفاض.. يجب التركيز على التوعية وأن العادة ليس لها علاقة بالإسلام في جوهره، والتركيز على مضار العادة، وعدم جدواها في حفظ العفة..
    أختلف مع فكرة التشهير بالذين يمارسون العادة فإن ذلك يؤدي إلى ممارسة العادة بصورة أكثر سرية.. يمكن اللجوء إلى تشديد العقوبة على القابلات والطبيبات أو الأطباء بالغرامة المالية الكبيرة، وإعلانها في وسائل الإعلام من غير ذكر أسماء الضحايا، ووضع تلك الغرامة لصالح الطفلة الضحية تأخذها عندما تكبر؛ أقترح أن يكون الجزاء على تكرار المخالفة هو سحب رخصة ممارسة المهنة من الطبيب أو القابلة.. بهذه الطريقة نستطيع أن نخوِّف القادرين على إجراء العملية من المجازفة بالخسارة الكبيرة..
    الدكتورة ست البنات يمكن التغاضي عما حدث منها في الماضي، ولكن لا بد من إخضاعها للمراقبة حتى لا تتكرر منها المخالفة..
    شكرا
    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

21-02-2008, 02:09 PM

ibrahim kojan

تاريخ التسجيل: 29-03-2007
مجموع المشاركات: 1428
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: Yasir Elsharif)

    Quote: شكرا عبد اللطيف..
    أختلف مع فكرة توقيع العقاب الصارم [خاصة إذا كانت العقوبة تشتمل على الجلد أو السجن] على الذين يمارسون الخفاض على بناتهم، فهذه وسيلة قاصرة جدا ومهينة.. أقترح أن تكون عقوبة الأبوين هي فقط تسجيل الحادثة عليهما بدون عقوبة.. يجب التركيز على معاقبة القابلة أو الطبيب/ة الذي يجري الخفاض.. يجب التركيز على التوعية وأن العادة ليس لها علاقة بالإسلام في جوهره، والتركيز على مضار العادة، وعدم جدواها في حفظ العفة..
    أختلف مع فكرة التشهير بالذين يمارسون العادة فإن ذلك يؤدي إلى ممارسة العادة بصورة أكثر سرية.. يمكن اللجوء إلى تشديد العقوبة على القابلات والطبيبات أو الأطباء بالغرامة المالية الكبيرة، وإعلانها في وسائل الإعلام من غير ذكر أسماء الضحايا، ووضع تلك الغرامة لصالح الطفلة الضحية تأخذها عندما تكبر؛ أقترح أن يكون الجزاء على تكرار المخالفة هو سحب رخصة ممارسة المهنة من الطبيب أو القابلة.. بهذه الطريقة نستطيع أن نخوِّف القادرين على إجراء العملية من المجازفة بالخسارة الكبيرة..
    الدكتورة ست البنات يمكن التغاضي عما حدث منها في الماضي، ولكن لا بد من إخضاعها للمراقبة حتى لا تتكرر منها المخالفة..
    شكرا
    ياسر


    ومره اخري اجدني اتداخل في اقل من ساعه!! لانني اكره الحديث في الطب خارج المستشفي الا لماما!!واكتب بصفتي ابراهيم كوجان فقط...لكن بالجد عايز اسجل شكر للاخ ياسر الماخله الواعيه والمدركه... معا لنهد الجهل في بلادنا.. شكرا ليك يا ياسر ..
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

21-02-2008, 03:10 PM

عبد اللطيف بكري أحمد

تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 6946
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    الأعزاء :
    الطاهر عثمان
    أشكر لك إسهامك ولو بجهدنا المقل هذا عسانا
    نمنع تكرار هذه المأسأة في بناتنا وزهرات الحياة،،

    =
    الأخ / عبد الحفيظ حسن:
    لك الشكر أيضاً ، وفعلا كان الدكتور الجميعابي حاسما
    وعازما على وضع حد لهذه الفضيحة المتعاقبة في ديارنا
    ونعاني من وصمتها بهذا الصمت ،،،
    =
    الدكتور إبراهيم :
    رأيك أفادنا كثيرا ونستشف من ورائه مدى حنقكم على
    هذه الممارسة القبيحة الظالمة التي تتم وفق نهج معوج
    وأسس لا تقرها الشرائع، ومن عجب تجد من يستميت في الدفاع
    عنها؟؟ أي طهر هذا الذي يفرضه بتر أعضاء النساء؟ هل نتوقع
    بتر اللسان والأثداء وأجزاء الجسد الأخرى التي ينطبق عليها مبدأ
    الإثارة والشبق عند المنادين بخفض الإثارة بقطع البظر؟؟

    أشكر لك إسهامك ومعاً لجعل هذا العام هو نهاية حقبة سوداء
    من هذه الممارسة التي طال بها الأمد بقاءاً في حياتنا،،
    =
    الأخ / ياسر العزيز
    سلمت يداك ، وصح قولك في نوع العقاب ، فما بنا حاجة لتعذيب
    من أمتهنوا التعذيب حقبا ودهورا بقدر ما نحتاج وقف هذا
    التشويه للدين والبدن من من قبل الذين يطلقون أحكاما جائرة
    جراء حرصهم المشوب بالجهل والتخريف ،، أشاركك الرأي في أن
    الذين عمقوا لهذه المصيبة وقعها هم أهلنا أعزاء علينا وكم
    أحزنني الكثير من الحادثات التي نسمع أن (الحبوبة) قد (هربت)
    البنات بليل وأقامت عليهن الحد!!
    =
    أكرر شكري للدكتور الجميعابي ،، وهذه الحلقة أعتبرها
    أكثر قيمة من كثير من مشاركاته الحكومية وحتى إنجازاته
    إبان رئاسته لإتحاد جامعة الخرطوم أيامنا،،
    =
    معا لرفع البوست منعا للضرر الماحق ببناتنا، وكل في دائرته
    يبشر بنهاية سعيدة لحدث كريه وفضيحة مدوية في جبين الأطباء
    والطبيبات والقابلات الذين يقومون بتنفيذ هذا الجرم مقابل
    حفنة من دراهم، ولعمري إن العنصر النسائي المشارك في هذه
    المأساة أكبر جرماً من الرجال ، لعلمهن التام بالمنقصة الحقيقة
    في أنفسهن وما قاسينه ويقاسينه من وجعٍ وآلام مخاض وغياب شبه تام
    لمتعة المعاشرة الزوجية،،

    والله من وراء القصد، سائلينه أن يرفع عنا هذا البلاء،،
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

21-02-2008, 04:28 PM

عبد اللطيف بكري أحمد

تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 6946
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    Quote: ومعاً من أجل محاربة هذه الجريمة النكراء!!!!
    ويجب أن نتبع القول بالعمل...بأن نطبق ذلك بعدم السماح
    بختان بناتنا !!!!!

    نعم أخي حفيظ
    أنا أعلنها هنا : لن أسمح وأنا على قيد الحياة أن تمتد يد
    آثمة بغية إحداث هذه الإعاقة الجسدية ببنتي رزان وروان ,,
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

22-02-2008, 10:51 AM

مهيرة

تاريخ التسجيل: 28-04-2002
مجموع المشاركات: 260
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    Quote: الخرطوم: إنعام محمد الطيب
    شرعت الحكومة في وضع الخطوات النهائية لاجازة وتنفيذ استراتيجية عشرية للقضاء على ظاهرة ختان الاناث، وفرغت الجهات المكلفة من إعداد مشروع قانون لمنع وتجريم الظاهرة يتم تقديمه لمجلس الوزراء والمجلس الوطني لاجازته في القريب العاجل.
    جاء ذلك بناء على توصية المجلس الوطني في جلسته رقم (33) بسن التشريعات اللازمة التي تمنع ختان الاناث ومكافحة العادات الضارة ويتضمن مشروع القانون الاستراتيجية العشرية التزام الدولة الكامل بإنهاء ظاهرة ختان الاناث وازالة كل العقبات التي تعترض ذلك واعتبار ختان الاناث جريمة يعاقب عليها القانون بالسجن للممارس ومن يساعده حيث تصل العقوبة الى عشر سنوات في حالة وفاة الطفلة والمؤبد في حالة التكرار.
    وأعلن الدكتور سامي نور الدائم وزير الدولة بالرعاية الاجتماعية في مخاطبته للاجتماع التشاوري حول الاستراتيجية عن دعمه للاستراتيجية والقانون، ودعا للانطلاق نحو الخطوات العملية واعتبار الستة أشهر الاولى من 2008م بداية لحملة رفع الوعي وسط المجتمع حيث تنفذ الاستراتيجية من (2008-2018).


    دة مشروع قانون لتجريم من يقوم بعملية الختان، حسب ماورد فى جريدة السودانى، وسيكون له الأثر الفعال فى القضاء على ظاهرة ختان الاناث فى اعتقادى
    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

22-02-2008, 12:05 PM

معتز جعفر الحسن

تاريخ التسجيل: 13-08-2007
مجموع المشاركات: 246
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    حضرت الحلقة واعاوز اكتب عنها من امبارح لكنى فضلت يكتب دكتور للمعرفة .
    الدكتورة ست البنات رغم اقناعها بالحجة والمنطق والعلم والشرع بضعف حجتها الا انها ظلت متمسكة براءيها على شرعية نوع معين من الختان وهذا شئ خطير لانها دكتورة .
    اتمنى ان يقدم علماء السودن رائ فقهى واضح فى المسائلة منعا لى اى لبس ومن ثم تقدم الدولة قانونا واضحا لمنع هذه الجريمة .
    ونصيحة لدكتورة ست البنات او اى انسان يوصل ليها النصيحة الرجوع للحق فضيلة وانتى شكلك انسانة متدينة وظنى انك سوف تقبلين النصيحة ياختى من الايمان الاعتراف بالخطاء والاقلاع عنه ارجوا ان تستجيبى لنداء العقل والعلم والدين بضعف حجة ختان البنات ولاتخافى رد فعل الناس فالله احق ان تخافى .
    اتمنى ان تنتهى هذه الظاهرة من مجتمعنا
    شكرا اخى كاتب البوست شكرا دكتور الجميعابى
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

22-02-2008, 12:25 PM

Yasir Elsharif

تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 16164
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    سلامات يا دكتور إبراهيم،،

    لقد كان لي أيضا الشرف بأن أكون من طلاب الدكتور أحمد عبد المجيد وذلك في السنة الأولى عندما كنا في كلية العلوم عام 1970 ـ 1971، ولا زلت أذكر طريقته المرحة عندما يطلب إلينا أن نكتب ما يكتبه في السبورة "يللا أنقلوا يا مصلحة النقل الميكانيكي".. بعد دخولنا لكلية الطب افتقدنا ذلك المعلم الماهر..

    الغريب أن الدكتورة ست البنات لم تجد شهرة في مجال ممارسة ختان البنات وربطه بالإسلام إلا في ظل نظام الجبهة الحالي.. ولم تجد طبيبات مثل الدكتورة أسماء الضرير التي كانت من الطبيبات المكافحات لهذه العادة الذميمة إلا كل إهمال وتبخيس..
    كثير من القوانين التي أصدرتها حكومة الإنقاذ الكريهة "الإنغاز" سيئة ورديئة مثل عقوبة الردة [التي طالبوا بها قتل محمد طه محمد أحمد ـ الحد الحد للمرتد] وكل عقوبات القطع والجلد والصلب والقطع من خلاف، إلا أن هذا الإتجاه الذي جاء في عهد الدستور الإنتقالي والمجلس "التشريعي" الذي تشارك فيه الحركة الشعبية يعتبر قفزة كبيرة نحو تحقيق العدل.. وأرجو أن يتفطنوا إلى حقيقة هامة هي أن معاقبة الأم أو الحبوبة أو الأب بالسجن إذا كانوا يجهلون أن هذه العادة لا علاقة لها بالإسلام في جوهره، ولا علاقة لها بحفظ العفة، يعتبر عملا أخرق.. إنهم يهزمون الغاية وهي المجتمع والفرد.. يجب تكثيف التثقيف والتوعية بأن العادة لا علاقة لها بالدين قبل السعي لتجريم الوالدين.. الأولى بالتجريم هو الطبيب الذي يجري العملية لأنه يفترض أن يكون عارفا بمضارها على الصحة الجسدية والنفسية للطفلة.. الأمر ليس بالهين إذا عرفنا أن ممارسة الختان الآن تصل إلى 66 في المائة في السودان، وتصل إلى مثل هذه النسبة في مصر أيضا، وربما أكثر من هذا، وما ذاك إلا لإرتباط العادة في الأذهان بالإسلام.. الإعتبارات الدينية دائما تسوق إلى تنفيذ مسائل قد تكون قاسية.. فمثلا قصة التضحية بالإبن كانت معروفة وقد أوشك النبي إبراهيم عليه السلام على تنفيذها على إبنه "يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين * إن هذا لهو البلاء المبين * وفديناه بذبح عظيم" وقد أراد الله بها إبطال تلك العادة ولكنها أطلت برأسها في كثير من الحالات والسيرة تخبرنا أن عبد المطلب أقسم لو وهبه الله عشرة من البنين أن يذبح أحدهم قربانا للآلهة وكان الذي وقعت عليه القرعة هو عبد الله بن عبد المطلب عليه سلام الله، وقد فُدي بمائة من الإبل كما هو معروف.. إذن الضغط الديني الإجتماعي في السودان يجب مراعاته.. قرأت في كتاب كتبته دارسة أجنبية قولها أن بعض الأطباء، برغم معرفتهم لمضار الخفاض، اعترفوا لها بأنهم قد سمحوا بإجراء الخفاض لبناتهن في سنوات السبعينيات والثمانينيات.. في تقديري أن ذلك نتيجة للضغط المجتمعي الذي يئن تحت بعض المفاهيم الخاطئة..

    http://en.wikipedia.org/wiki/Female_genital_cutting
    ولا بأس أن تبدأ التوعية في هذا المنبر.. لاحظ في صفحة ويكبيديا حول الموضوع.. ليس هناك كتابة باللغة العربية حوله..



    وشكرا
    ياسر

    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 23-02-2008, 10:59 PM)

                   |Articles |News |مقالات |اخبار

22-02-2008, 01:31 PM

Yasir Elsharif

تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 16164
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    مقالات للتوثيق.. الدكتورة ست البنات.. هل تمثل ست البنات صوت الإسلاميين؟؟ يبدو أن كثيرا منهم يؤيدونها..

    Quote: حول ختان الإناث
    الأخ مدير تحرير صحيفة (السوداني)
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..
    نشكر لصحيفتكم اهتمامها بكل الشأن السوداني، وأرجو نشر الرد التالي على مقال سليمان الأمين الوارد اليوم الأحد 3 فبراير، والتحليل السياسي بقلم محمد لطيف الوارد في الأسبوع المنصرم.
    ابتداراً، دعونا ندخل بما كتب سليمان الأمين في الفقرة التي اشار فيها الى فهم متقدم نسبه للشيخ الكاروري، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم، "الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء"، شارحا ذلك بأن ختان الرجل مكرمة للمرأة كونه طهارة ونظافة ووقاية من البكتريا التي تنقل الأمراض.
    نحن لا نختلف معه في هذه الجزئية. لكن نضيف ان ختان الأنثى بالطريقة السليمة ايضا طهارة لها ووقاية من البكتريا التي تجد مرتعا خصبا في المرأة غير المختونة، وحتى ندرك ذلك يجب ان نعلم الآتي:
    ناقشتْ وسائل الإعلام المختلفة موضوع ختان الأنثى والذكر بإسهاب.. كان هنالك اتفاق بين جمهور الفقهاء على مشروعيتهما، وبين كثير من الأطباء الجزء الذي يقطع فيهما. إلا أن موضوع الفوائد الصحية لختان الأنثى والذكر، والحكمة من مشروعيتهما لا زال يحتاج الى مزيد من التوضيح. لذا كان عليَّ كطبيبة أنثى، تهتم بصحة النساء، أن أستفيد مما قرأته منذ بداية أعوام الدراسة الطبية من علم للأجنة والتشريح ومحاولة المساهمة في هذا التوضيح.
    الأمور الثابتة بنصوص الكتاب والسنة، كختان الأنثى والذكر، نلتزم بها ليقيننا بفوائدها في الدنيا والآخرة، ولا نحتاج لاختبارها ومعرفة الحكمة منها.. إلا أنه عندما يكثر الخلاف والشبهات يمكن أن نستعملها دليلاً عقلياً نضيفه إلى الأدلة النقلية.
    هنالك تشابه بين مَوضِع الختان (القلفة) في الذكر والأنثى.. هذا التشابه يبدأ منذ بداية تكوين الأعضاء التناسلية في الجنين. يتبع ذلك تشابه في التشريح والإفرازات والعملية الجراحية لإزالة القلفة (prepucectomy) والفوائد الناتجة عن هذه العملية. افرازات القلفة في الذكر والأنثى تسمى (اللخن). تتجمع هذه الإفرازات، بين القلفة ورأس القضيب في الذكر، والقلفة ورأس البظر في الأنثى، كما تتجمع الأوساخ تحت الظفر. لذا كان من سنن الفطرة قطع الظفر والقلفة، لتسهل النظافة، منذ سن الطفولة. وبذلك نحافظ على الصحة الجسدية، بالوقاية من الأمراض التي تسببها الميكروبات المتجمعة في هذه الأماكن.
    كذلك يقلل الختان من الانشغال بالعادة السرية لأن تجمع الإفرازات تحت القلفة في الذكور والإناث يسبب إثارة، غير طبيعية، للأعصاب التناسلية. إذن النظافة هي واحدة من الفوائد الصحية لختان الذكر والأنثى، وتدخل في الحكمة من مشروعيته فيهما معاً. الى ذلك أثبتت أقوال بعض الفقهاء وكثير من الدراسات أن قطع القلفة يزيد من الإحساس في رأس القضيب ورأس البظر، مما يحسن المعاشرة الزوجية للنساء والرجال على حد سواء.
    إذن مفهوم تعديل الشهوة بالختان لا يكون بتقليلها بل بإشباع الزوجين منها. كما يكون التعديل كذلك بالنظافة التي تمنع الإثارة، غير الطبيعية، عند المتزوجين وغيرهم. وذلك يساعد في المحافظة على الصحة المعنوية للأنثى والذكر معاً. ومن ناحية دينية فالختان هو علامة من يرثون الأرض، وأمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم موعودة بذلك. أراد اليهود تحريف هذه المبشرات وسعوا لمنع ختان الذكر. وحتى لا يكون حديثنا بدون ادلة يمكنكم الرجوع الى موقع الجمعية اليهودية التي تدعو لوقف ختان الذكور على العنوان WWW. noharmm.org.
    إن الأمر أمر دين ودنيا، ويحتاج إلى تكاتف علماء المسلمين، من فقهاء وأطباء، لتثبيته نظرياً وعملياً. ومطالبة الجهات المختصة لتقوم بتدريب الكوادر الطبية المعنية على أحدث الطرق المتبعة في العالم لجراحة ختان الأنثى والذكر.
    شئ لا بد من الإشارة اليه. تحدث الأستاذ محمد لطيف في الأسبوع المنصرم في تحليله السياسي عن ختان الأناث. وبالطبع لا يوجد رابط بين التحليل السياسي وختان الإناث. لكن يوجد رابط قوي بين السياسة والحملة (اكرر) الحملة ضد ختان الإناث. قال محمد لطيف ان احدى الطبيبات (يقصد الدكتورة ست البنات خالد) تجري عملية ختان الإناث مقابل 250 جنيها بالجديد، لكنا نؤكد ان الدكتورة ست البنات اختصاصي امراض النساء والتوليد، تجري العملية مقابل (50) جنيها فقط، اربعون منها هي قيمة مقابلة الطبيب والعشرة جنيهات اجر العملية. وهي على استعداد لإجراء العملية بدون مقابل.
    ايضا نشير هنا الى عدم النقل الصحيح عن محاضرة دكتور عقيل فيما يخص معدل وفيات البنات جراء عملية الختان، إذ ان الختان المقصود هنا هو الختان الفرعوني، الذي نحن ايضا نقف ضده . ونتحدى اي جهة كانت ان تبرز لنا وفيات او حتى مضار صحية نتجت عن عملية ختان للإناث بالصورة السليمة وأدوات معقمة. ثم نقول للأستاذ محمد لطيف، المهنية الصحفية تدعو الى اتاحة الفرصة لطرح الرأي والرأي الآخر، لكنك تعودت ان تطرح وجهة نظر واحدة تقف خلفها وبقوة منظمة اليونسيف.. ونتمنى ان تتيح لنا نفس الفرصة عملا بالمهنية الإعلامية.
    نختم قولنا بأننا لا نتهم احدا بالعمالة، ونرفض الفعل وليس الفاعل. كما اننا لسنا بصدد تكفير او تخوين احد. لكن نبدي ملاحظاتنا ومن حقنا ذلك. وهنا نطرح سؤالا على كلا الرجلين سليمان الأمين ومحمد لطيف، ولا نريد منهما جوابا، يكفي ان يكونا شهيدين على نفسيهما: ما هي دوافعهما لقيادة هذه الحملة، وما هو دور منظمة اليونسيف فيها؟.
    نسأل الله تعالى ألا تشملنا فتنة لا تصيبنَّ الذين ظلموا منِّا خاصة. ونسأله تعالى أن يجعل عملنا خالصاً لوجهه، ينفعنا به يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
    اختصاصى طب المجتمع/ طبيبة آمال احمد البشير
    اختصاصى امراض النساء والتوليد/ ست البنات خالد

    وفي موقع المشكاة قامت الدكتورة ست البنات خالد بنشر هذا المقال بتاريخ 25 أكتوبر عام 2003
    http://www.meshkat.net/new/contents.php?catid=5&artid=5017

    Quote: ختان الإناث.. رؤية طبية
    د. ست البنات خالد*


    2003-10-25

    قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). قال القرطبي في تأويل هذه الآية: "(ولتكن منكم) أيها المؤمنون (أمة)، يقول جماعة (يدعون) الناس (إلى الخير) يعني الإسلام وشرائعه التي شرعها الله لعباده، (ويأمرون بالمعروف) يقول: يأمرون الناس باتباع محمد صلى الله عليه وسلم، ودينه الذي جاء به من عند الله، (وينهون عن المنكر) يعني وينهون عن الكفر بالله، والتكذيب بمحمد وبما جاء به من عند الله بجهادهم بالأيدي والجوارح حتى ينقادوا لكم بالطاعة، وقوله (وأولئك هم المفلحون) يعني المنجّون عند الله، والباقون في جناته ونعيمه".

    مقدمة:

    لابد قبل الدخول في مناقشة هذا الموضوع أن نفرق بصورة واضحة بين الختان الفرعوني أو غير الشرعي، والختان الشرعي الذي نحن بصدد تأصيله. جميعنا يعرف وبصورة واضحة المضاعفات الصحية والمشاكل الاجتماعية والنفسية الناجمة عن الختان الفرعوني بكل درجاته المتفاوته، والذي لا أساس له في الشريعة الإسلامية وليس له أي إيجابيات صحية تذكر، والذي يجب أن تتضافر الجهود لوقف ممارسته بكل درجاته وفي كل مراحل حياة الاناث، حيث يوجد الآن تغير في السن التي يجري فيها الختان غير الشرعي من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الشباب. وأن نعتبر أن الختان الشرعي هو من أحد الطرق التي تساعد على التخلص من عادة الختان غير الشرعي.

    تمهيد:

    هذا الموضوع من المواضيع التي تمس الحياء وبالرغم من اشتغالي في هذا المجال مدة 22 عاماً إلا أنني أقدم اعتذاري، وعزائي قول أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها: "نعم النساء نساء الأنصار؛ لم يمنعهن الحياء من أن يتفقهن في الدين"، وقول الله تعالى: (والله لا يستحي من الحق).كما أنني أحمد الله كثيراً أن هداني إلى أن أسعى في البحث الفقهي الجاد في كثير من المسائل التي واجهتني أثناء ممارسة تخصص النساء والتوليد، منها ختان الإناث، والدماء الطبيعية عند الإناث (الحيض والنفاس والاستحاضة)، والإجهاض، وموانع الحمل.. إلخ.

    القارئ الكريم،هنالك في العالم من ينادي بأعلى صوته داعياً للتخلي عن ختان الذكور، بنفس الأسلوب الذي ينادي به للتخلي عن ختان الإناث المطلق، فأين نحن من هؤلاء؟ إنها خطوات الشيطان... إذا تنازلنا اليوم عن ختان الإناث فسنتنازل غداً عن ختان الذكور تماشياً مع العولمة والاتباع الأعمى للغرب.

    ختان الإناث الشرعي ما هو؟

    ختان الإناث الشرعي هو قطع أدنى جزء من جلدة في أعلى الفرج. وهي ما يعرف بالقلفة عند الأنثى، وقد كان موجوداً في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وقبله.. وهو من بقايا الحنيفية السمحة، ويدل على ذلك ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الكلمات التامات التي وردت في قوله سبحانه وتعالى: (وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن..) فذكر منها الختان.. [تفسير القرطبي].

    والأصل في مشروعية الختان ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الفطرة خمس: الاختتان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط).

    واختلف أهل العلم رحمهم الله في الختان بين الوجوب والسنية على ثلاثة أقوال:

    القول الأول: الختان واجب على الذكر والأنثى (الشافعية).

    القول الثاني: الختان سنة للذكر والأنثى (الحنابلة).

    القول الثالث: الختان واجب على الذكر ومكرمة للأنثى (المالكية).

    والراجح كما ذكر د. محمد مختار الشنقيطي في كتابه أحكام الجراحة الطبية هو المساواة بين الذكر والأنثى في الحكم الشرعي للختان لأن الادلة على مشروعيته مشتركة لحديث: ((خمس من الفطرة..))، وحديث: ((إذا التقى الختانان..)). وقد جاء في كتاب (العادات التي تؤثر على صحة النساء والأطفال) الذي صدر عن منظمة الصحة العالمية في عام 1979م ما يأتي: "إن الخفاض الأصلي للإناث هو استئصال لقلفة البظر وشبيه بختان الذكور ويعرف بالسنة.. وهذا النوع لم تذكر له إي آثار ضارة علي الصحة".

    كما أنه في بعض الإحيان يمارس في الولايات المتحدة الأمريكية وبعض الدول الأخرى لمعالجة عدم حدوث هزة الارتواء الجنسي عند المرأة و في حالة زيادة حجم قلفة البظر أو ضيقها أو وجود التصاقات.

    و ذكر د. حامد رشوان أن خفاض السنة يعني قطع الجلدة أو القلفة التي تغطي البظر.

    جراحة الختان:

    جراحة الختان من العمليات الجراحية القديمة والتي لا تزال تُجرى إلى الآن، وتعد من فروع العمليات الصغرى، وكانت تجرى في كل أنحاء العالم على درجات متفاوتة ولأسباب مختلفة في كل مراحل عمر الأنثى.

    وهي بالنسبة لنا في عالمنا الإسلامي تعتبر قبل كل شيء امتثالاً للشرع لما فيها من إصابة الفطرة والاهتداء بالسنة التي حضت على فعلها دون فرق بين الرجال والنساء، وكلنا يعرف أبعاد شرعنا الحنيف وأن كل ما شرع لنا لا بد أن يكون فيه الخير من جميع النواحي ومن بينها الناحية الصحية، وإن لم تظهر فائدته في الحال فسوف تعرف في الأيام القادمة كما حدث بالنسبة لختان الذكور وعرف العالم بأجمعه فوائده وصار شائعاً في جميع الأمم بالرغم من معارضة بعض الطوائف له.

    الأسباب الطبية لجراحة الختان:

    لجراحة الختان أسباب أهمها:

    أسباب عضوية:

    ـ حجم القلفة وزيادة طولها.

    ـ وجود التهابات بينها وبين البظر مما يؤدي إلى شدة حساسية البظر والألم عند لمسه.

    ـ تراكم اللخن مما يزيد من تكاثر البكتريا والتهابات الجهاز البولي الصاعد.

    ـ الالتصاقات التي تحدث نتيجة لهذه الالتهابات، والتي تؤدي إلى قفل المجرى البولي والتناسلي خاصة في الأطفال قبل سن البلوغ وفي مرحلة الكبر في سن اليأس (نسبة لقلة هرمون الإستروجين).

    أسباب جنسية:

    ـ قلة الإرتواء الجنسي نسبة لضيق القلفة للالتصاقات أو كبر حجمها، وبعد البظر إلى داخل الجسم.

    ـ شدة الشبق الجنسي نتيجة للالتصاقات والحكة وكثرة الانشغال بالمنطقة وملامستها.

    أسباب نفسية:

    البرود الجنسي، الهستريا، التبول اللاإرادي، بعض حالات الاكتئاب النفسي، حالة اللمفومينيا.

    التكوين الجنيني للجهاز التناسلي:

    إذا رجعنا إلى تكوين الجنين داخل رحم الأم نجد أنه في الفترة قبل 8 أسابيع يكون مصدر تكون الأعضاء التناسلية واحد في الذكر والأنثى ثم يكون متطابقاً تماماً من 8-10 أسابيع، وبعدها يبدأ تحور جهاز الذكر تحت تأثير بعض هرمونات الحمل وهرمون الذكور، وتستمر الأنثى على نفس الشكل الأولي. وبعد الأسبوع 12 يمكن التمييز الكامل للذكر والأنثى، ولكن هناك تطابق واضح بين الجنسين في الجهاز التناسلي الخارجي، حيث يكون كيس الصفن والجلد الذي يغطي جسم القضيب مقابل للشفرين الكبيرين، والجزء الأمامي من المجرى البولي التناسلي للذكر هو الشفرين الصغيرين والقضيب وقلفته هو البظر وقلفته. ومجرى البول في الإناث هو ما يقابل الجزء من مجرى البول الذي يمر بغدة البروستاتا، وبالتالي ما يعرف بـ(الإسكيني تيوبيولز) التي تفتح في المجرى البولي للأنثى وتقابل غدة البروستاتا في الذكر، بينما تقابل غدة بارسولين في الأنثى الموجودة داخل الشفرين الخارجيين غدة كوبرز في الذكر والتي تفتح في القناة البولية التناسلية.

    أما النطف التي تنتج من الخصيتين والمبيضين فإن أصلها الجنيني يجيء من منطقة الحدبة التناسلية التي تقع ما بين العمود الفقري والأضلاع في منطقة صدر الجنين (الصلب والترائب) ثم تنزل إلى أسفل البطن وأكياس الصفن.

    طريقة الختان الشرعي الصحيح للأنثى:

    يتم الختان الشرعي عبر خطوات هي :

    ـ تهيئة الطفل من الناحية النفسية بالشرح البسيط وقراءة بعض الأدعية القرآنية.

    ـ يتم تعقيم سطح الجلد وتحت القلفة بالمحاليل المعقمة المعروفة مثل (الإيثانول)، وتشد القلفة إلى الخلف ومن الجوانب حتى تنفصل أي التصاقات موجودة .

    ـ يحقن بواسطة حقنة صغيرة (Hypodermic needle) ما يعادل ا مل من البنج الموضعي (Lidocaine 2% and Epinephrine 1:100.00) في آخر 1-2 سم في قمة الجزء الهرمي من القلفة وذلك بتثبيت الجزء الأعلى على جسم البظر بإبهام اليد اليسرى لتسهيل الحقن في لجلد القلفة والانتظار لمدة دقيقتين.

    ـ عند التأكد من تخدير المنطقة نقوم بسحب القلفة إلى أعلى لإبعادها عن البظر بواسطة ملقاط تشريح، ثم يقبض الجزء المراد قطعه (القلفة) بواسطة جفت ضاغط بحيث يكون الجزء المراد إزالته فوق الجفت الضاغط لفترة 5-10 دقائق حتى نطمئن لعدم حدوث نزيف ثم يزال الجفت. وتوضع قطعة نظيفة من شاش الفازلين مع القطن تثبت فقط بواسطة الملابس الداخلية للطفلة. يمكن إزالة الشاش أو القطن بعد 4 ساعات ومتابعة نظافة الجرح في الأيام التالية بواسطة الماء والصابون أو الماء والملح.

    ـ في حالة حدوث نزيف من الجرح يضغط مرة أخرى بالجفت الضاغط أو توضع غرزة الكاتقط الناعم مكان النزيف، بشرط عدم ملاقاة طرفي الجرح مرة أخرى بأي حال. لا يحتاج الجرح لأي غيار أو مضادات حيوية من ناحية روتينية. في حالة ظهور التهابات يمكن معالجتها بواسطة المضادات الحيوية المعروفة.

    الخطأ الشائع المتعلق بختان السنة:

    هناك خطأ شائع في اعتبار عملية إزالة جزء من البظر مع خياطة الجرح ختان سنة، هذا النوع من الختان غير شرعي وليس من السنة.

    موانع ختان الإناث ومضاعفاته:

    إن ختان الإناث الذي شرعه الاسلام عملية جراحية بسيطة ومأمونة إذا أجريت من قبل طبيب أو قابلة خبيرة ومدربة وكانت الأدوات معقمة. ومضاعفاته نادرة جداً ولا تتعدى مضاعفات العمليات البسيطة الأخرى كحدوث نزيف بسيط أو التهابات خفيفة. ولا بد من الكشف الطبي على الطفل قبل القيام بإجراء الختان.

    موانع الختان:

    إن أهم موانع ختان الإناث تتطابق مع تلك التي تخص الذكور. وهي عدم وجود القلفة عند بعض الإناث والتشوهات الخلقية للجهاز التناسلي ووجود بعض أمراض نزف الدم، أو أن يكون الطفل مريضاً وغير مستقر صحياً، ومن أهم موانع الختان عدم وجود الكادر المؤهل للقيام بهذه العملية، وفي هذه الحالة ينصح بتأجيل الختان إلى وقت لاحق توجد فيه الكوادر المؤهلة.

    فوائد ختان الإناث:

    يقول الاستاذ محمد محمد اللبان: "في ختان الإناث تكون تلك الزائدة التي تمنع وصول المياة إلى الداخل فيصعب نقاء دماء الحيض والبول مما يؤدي إلى روائح كريهة".

    كما قدم الدكتور البار إلى المجمع الفقهي برابطة العالم الاسلامي بمكة المكرمة بحثاً جاء فيه: "إن ختان الإنثى أو خفضها الذي ورد في السنة له محاسن كثيرة ذكرها الباحثون في المؤتمر الطبي الإسلامي ـ عن الشريعة والقضايا الطبية المعاصرة ـ هذه الفوائد يمكن أن تلخص في:

    ـ ذهاب الغلمة والشبق (وتعني شدة الشهوة والانشغال بها والإفراط فيها)، وذهابهما يعني تعديل الشهوة عند المختونين من الرجال والنساء.

    ـ منع الروائح الكريهة الناتجة عن تراكم اللخن تحت القلفة.

    ـ انخفاض معدل التهابات المجاري البولية.

    ـ انخفاض معدل التهابات المجاري التناسلية.

    بهذا يمكن أن نقول أن فوائد الختان الشرعي هي:

    [1] تثبيت شرع الله وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

    [2] الطهارة.

    [3] النظافة التي تؤدي إلى انخفاض في معدل الالتهابات البولية والتناسلية.

    [4] تحسين الخلق حتى يكون الخلق على الفطرة الحنيفية.

    [5] تعديل الشهوة.

    [6] تثبيت البديل المناسب لمحاربة العادة غير الشرعية والضارة.

    [7] إعلاء شعيرة العبادة لا العادة.

    [8] مراعاة النواحي الاجتماعية والنفسية الناتجة عن التخلي المطلق عن الختان.

    العمر المناسب للختان:

    يمكن إجراء الختان الشرعي في العمر ما بين 6-10 سنوات في عدم وجود موانع، كما يمكن تأجيله إلى أي سن.

    الأسباب التي ساعدت على عدم انخفاض معدل الختان الفرعوني:

    [1] الجهل التام بوجود البديل المناسب عند الأطباء.

    [2] اتباع التقاليد والعادات بصورة عمياء ومحاولة إرضاء الرجال بأي وسيلة.

    [3] الضعف الشديد في الثقافة الصحية والجنسية عند الجنسين.

    [4] القيام بالختان الفرعوني في فترة الشباب بدل الطفولة لتضييق الفتحة التناسلية قبل الزواج.

    [5] إصرار الطرفين على عملية العدل لتضييق الفتحة التناسلية مما يحتم وجود الختان الفرعوني.

    المعالجة:

    لتدارك مخاطر الختان غير الشرعي يجب العمل على ما يلي:

    [1] تثبيت الختان الشرعي وتوضيح فوائده الدينية والصحية والاجتماعية.

    [2] تدريب الكوادر الطبية (طبيبات، قابلات، سسترات، وزائرات صحيات) على الطريقة الصحيحة للختان.

    [3] نشر الوعي الثقافي الصحي والجنسي المناسب في المجتمع بالطريقة الشرعية المناسبة.

    [4] نشر فوائد الختان الشرعي في السودان خاصة والعالم الإسلامي عامة.

    [5] توضيح أهمية تمارين عضلات الحوض في شد هذه المنطقة بالعمليات المخصصة لمنطقة العجان بواسطة الطبيب المختص.

    الخلاصة:

    في الختام نؤكد وجوب التركيز على:

    [1] الإقبال على إدخال منهج فقه الطبيب في مناهج كليات الطب وكليات الكوادر الطبية الأخرى.

    [2] العمل على تدريب الكوادر الطبية على الطريقة الشرعية، وتثبيت فوائده الدينية والصحية والاجتماعية للمجتمع السوداني خاصة والعالم كافة.

    [3] النهي عن الطريقة غير الشرعية للختان، وإظهار ضررها، وبيان حرمتها لكافة قطاعات المجتمع السوداني وللعالم كافة.

    [4] تأجيل عملية الختان الشرعي في حالة عدم وجود الكادر المؤهل.

    [5] إجراء الكشف الطبي قبل الختان.

    [6] الرجوع لقانون 25 المعدل لسنة 73 المعدل لسنة 91 وتثبيته وعدم إلغائه لأنه يجرم عملية إجراء الختان غير الشرعي ويستثني الختان الشرعي.

    المراجع:

    ـ القرآن الكريم.

    ـ الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.

    ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري، للإمام ابن حجر، دار المعرفة الرياض.

    ـ صحيح مسلم، دار الفكر، المجلد الحادي والعشرون.

    ـ مجموع فتاوى الإمام ابن تيمية، جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد.

    ـ الختان: رأي العلم والدين في ختان البنات، أبوبكر عبد الرازق، ص78، دار الاعتصام للطبع والنشر والتوزيع، القاهرة.

    ـ تحفة المودود بأحكام المولود، لابن القيم، ص 113-114.

    ـ أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها، الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي، قسم الفقة بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة، مكتبة الصحابة الإمارات الشارقة.

    أسباب محاربة الخفاض في السودان، د. عبد السلام ود. آمنة وآخرون.

    Traditional Practices affecting the health of Women & Children, WHO, 1987

    ـ ختان الأنثى في الطب والإسلام بين الإفراط والتفريط، د. آمال أحمد البشير، توزيع مكتبة الجامع الكبير، الخرطوم

    ـ أسرار الختان، حسن شمس باشا، ص 40.

    ـ سنن الفطرة، الأمين الحاج محمد أحمد، دار المطبوعات الحديثة، جدة.

    وقد نشر الموضوع في عدة مواقع في الشبكة منها هذا الموقع:

    http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=28877

    ..


    وهذا مقال آخر للدكتورة ست البنات خالد نشر في موقع الإتحاد النسائي الإسلامي العالمي بتاريخ 15/11/2007
    http://muslimaunion.com/news.php?i=11042
    ..

    Quote: مقارنة بين مضاعفات الختان الفرعونى والختان الشرعى ..د. ست البنات خالد

    --------------------------------------------------------------------------------

    الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى
    آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا ً.

    كثيراً ما تحدثنا فى موضوع ختان الإناث لنبين ونوضح ما فيه من إلتباس جاء تنيجة
    للمحاولات السابقة والحالية لمحاربة ختان الإناث على أنه عادة ضارة ويجب أن تحارب وتجرم
    بالقانون , وقد لجأ هؤلاء إلى محاولات إنكار الناحية الشرعية فى هذا الموضوع حتى
    يتمكنوا من محاربتة ختان الإناث ( وكان هذا الإنكار والتلاعب بالشريعة الاسلامية من أهم
    العوامل التى دفعتنى للبحث فى هذا الموضوع ). وكان لابد لنا من التفريق بين النوع
    المشروع والنوع المحرم والذى كان أول من نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما
    أمر بعدم الإنهاك .

    كلنا كأطباء وعلماء وكافة عقلاء الناس نعلم جيداً - ولا نختلف إطلاقاً - فى أن ختان
    الإناث الفرعوني بكل درجاته وأقلها أخذ جزء صغير جداً من نهاية عضو البظر الأمامية ,
    فيه ضرر شديد بالنسبه للإناث ناهيك عن الضرر الذى يحدث فى باقى أنواع الختان الفرعوني
    الأخرى .

    وبما أننا أمة مسلمة لها مرجعية شرعية ملتزمين بها فلا بد لنا من الرجوع إليها لنتبين
    ما هو أصل هذا الموضوع فى الشريعة الإسلامية وقد تبين لنا مشروعية وجواز هذا الأمر
    شرعاً من الجهات المسؤلة فى هذه البلاد فكان علىَّ كطبيبة مسلمة أن أبين المكان المخصوص
    بهذا الأمر من الناحية التشريحية وكيفية إجرائها بأسهل وأسلم وآمن الطرق الجراحية
    الصحيحة .

    كنا دائما نتكلم عن الختان الشرعي فقط دون التطرق إلى الختان غير الشرعي ( الفرعوني )
    أو الى مضاعفاته وذلك لأننا جميعا فى قناعة تامة بأن لا يوجد من يشجع أو يعمل على
    ممارسة هذه الطريقة ولكن ما زال الجدل مستمر والآراء متضاربة حول وجود مضاعفات صحية
    ونفسية فى ختان الإناث (بدون تميز ) , فإذا حاولنا أن نعقد مقارنة بين مضاعفات الختان
    الفرعوني بكل درجاته والختان الشرعي الآمن نجد أن :هنالك مضاعفات كثيرة للختان الفرعوني
    منها العضوية والنفسية وتنقسم المضاعفات العضوية إلى قسمين :

    1. مباشرة وهى التى تحدث بعد عملية الخفاض .

    2. مستقبلية وهى التى تحدث للفتاة فى المستقبل كنتاج طبيعي لعملية الخفاض .

    بينما لا توجد أى من هذه المضاعفات فى الختان الشرعي الآمن لأن الجزء المخصوص بالختان
    لا يسبب أى ضرر عضوى ولا نفسى بل له فوائد كثيرة ذكرت فى الدراسات السابقة تتركز فى
    الطهارة والنظافة وتحسين وتعديل المعاشرة الزوجية وليس تقليلها ولا انعدامها . فلماذا
    كل هذا الجدال ؟؟

    وإثارة المسألة كخلاف فقهي.. وطبى ثم البقاء مدة لينشغل عقل الناس بالمسألة..

    ثم إعلان الآراء المختلفة من كل من يفهم فى الموضوع ومن لا يفهم بخصوص الختان ليثور
    الجدل من خلال المصطلحات الجاهزة لحقوق الإنسان ( العنف ضد المرأة )!!

    ثم إعلان الدعوة إلى ترك الختان.. والدخول بالمسألة إلى المجال القانوني.. وإصدار
    القوانين التي تجرم الختان. وكل ذلك بمعدل زمني مفاجئ وسريع. وبضجة إعلامية عالمية علي
    كل المستويات السياسية والاجتماعية والعالمية من خلال مؤتمرات دولية (دعت إلى كل ما
    يخالف الشريعة الاسلامية) وبدعم مالي غريب من المنظمات الأجنبية بواسطة منظمة الأمم
    المتحدة ومنظماتها المختلفة ومنظمات المجتمع المدني التابعة لها بصورة تثير تساؤلات
    كثيرة , ليس لها جواب إلا فهم حقيقة تميز الختان غير الشرعي من الختان الشرعي الآمن .
    وفهم حقيقة الهدف الاساسى من وراء هذه الضجة . فلماذا كل هذا الجدال والحل الشرعي
    المناسب أمامنا وبين أيدينا لنتخلص من الختان الفرعوني وكل مضاعفاته ؟؟


    المضاعفات المباشرة:

    1. الصدمة:


    في الختان الفرعوني: تكون الصدمه ناتجة عن الألم الذى يصاحب العملية أو نتيجة للخوف
    الشديد منها. أو قد تحدث من فقدان كمية كبيرة من الدم بسبب النزيف .

    في الختان الشرعي الآمن: لا توجد أى صدمة للطفلة لأن الموضوع مفهوم بالنسبة لها مع وجود
    الأم بجانب الطفلة وطمئنتها بالقرآن الكريم وبالأدعية المأثورة, وفى كثير من الحالات
    تكون هى الراغبة فى عملية الختان. كم أن هنالك بنج موضعى يوضع بواسطة حقنة الأنسيولين
    الرقيقة فلا يوجد ألم غير الطعنة الأولى فقط .


    2. النزيف:

    في الختان الفرعوني: نتيجه لقطع الأوردة والشرايين التى تغذي تلك المنطقة وفى بعض
    الأحيان يكون النزيف شديداً، مما يستدعي نقل دم عاجلاً .

    في الختان الشرعي الآمن: لا يوجد نزف خلال العملية نسبة لاستعمال الجفت الضاغط لقبض
    الجزء المراد قطعة بعد البنج والقطع من فوق الجفت الذى يحجز أى دم بعد القطع ويترك
    الجفت مدة كافية ثم يزال .

    3. حبس البول :

    في الختان الفرعوني: هو من المضاعفات الكثيرة الحدوث أما نتيجة لخوف الطفلة من التبول
    مكان الجرح أو نتيجة لضيق المخرج .


    في الختان الشرعي: لا ينتج أى حبس للبول لأن مكان القطع يقع فوق فتحة مجرى البول.

    4. الالتهابات:

    في الختان الفرعوني: غالبا تكون الالتهابات حادة نتيجة لاستعمال الالات الملوثة وغير
    المعقمة واخطرها الاصابه بالتتانوس.

    في الختان الشرعي الآمن: لا توجد أى التهابات حادة إذا استعملت آلالات المعقمة والنظيفة
    بواسطة كادر مدرب فى المكان المناسب.

    5. الرتق والخياطة والتضييق :

    لاتوجد في الختان الشرعي بينما هي عماد الختان الفرعوني

    6. قطع الأعضاء المجاورة :

    في الختان الفرعوني: هذه تحدث غالباً نتيجة لعدم معرفة الذى يجرى العملية بالأجزاء
    المجاورة لتلك الأعضاء أو نتيجه لحركة الطفلة ومقاومتها أثناء عملية الخفاض إذا كان
    الألم شديد نتيجة لإجراء العملية بدون بنج .هنا يجئ دور الكادر المدرب المتمكن والذى
    يعرف جيداً ما يريد أن يفعل .

    في الختان الشرعي:لا يطال الختان الشرعي الأجزاء المجاورة حيث لا يتجاوز قلفة البظر فقط


    المضاعفات المستقبلية

    1. الأورام والخراج :

    في الختان الفرعوني: يظهر نوع من الورم بعد فترة من اجراء الخفاض ويكون عبارة عن كيس
    دهني يختلف حجمه بمرورالزمن ويزداد في الحجم بتراكم الافرازات الداخلية وربما التهب
    الكيس وادى إلى حدوث خراج ويحتاج هذا الكيس لازالته بعملية جراحية.

    في الختان الشرعي الآمن: لا توجد هذه المضاعفات هنا نسبة لعدم وجود أى خياطة للجرح.


    2. الألم أثناء الدورة الشهرية:

    هذا الألم نتيجة للضيق الشديد فى فتحة المجرى فالدم لايخرج بسهولة وغالبا تختفى هذه
    الشكوى بعد الزواج والولادة.

    أولاً عسر الحيض لا يحدث نتيجة للختان إطلاقا نسبه لانه يحدث نتيجة للتقلصات عضلات
    الرحم أثناء نزول الحيض . وتختفى بعد الولادة نسبة لتوسع عنق الرحم مع الجنين .

    3. صعوبات الاتصال الجنسى:

    في الختان الفرعوني: نجد أن كثير من الفتيات يتعبن ليلة الزفاف وذلك بسبب المعاناة
    والآلام التى يتعرضن لها فى تلك الليلة وذلك يرجع إلى عملية الخفاض ولما تتركه من آثار
    فى تضيق الفتحة الطبيعية وعليه نجد الزوجين يحتاجان لمدة طويلة حتى يستطيعاً أن يمارسا
    العملية الجنسية بصورة طبيعية . وفى كثير من الحالات يحتاج الزوجان إلى استشارة الطبيب
    أو القابلة وربما احتاجت الزوجة إلى عملية توسيع للفتحة المهبلية (تسهيم)

    في الختان الشرعي الآمن: لا يوجد أى صعوبات مع الجماع الأول فى هذه الليلة غير الشئ
    الطبيعى الذى يحصل لكل البكارى نسبة لعدم التدخل فى منطقة فتحة المهبل الطبيعية بل قد
    تكون فى غاية السهولة !! وعندها قد تتضرر بعض الفتيات من ذلك فلابد أذن من نوع من
    المعرفة بمعلومات كافية فى هذه الناحية .


    4. الإلتهابات المزمنة :

    في الختان الفرعوني: وذلك نتيجة لتراكم الإفرازات ومن نتائج هذة الالتهبات المزمنة
    العقم وذلك لانسداد قناة فالوب .

    في الختان الشرعي الآمن:لا توجد أى التهابات من هذا النوع لأن القلفة التى تزال هى مصدر
    هذه الافرازات النتنة التى قد تسبب بعض الالتهابات الفطرية ,الفيروسية أو الباكتيرية
    .وقد تحمى من انسداد قناة فالوب .


    المضاعفات والمشاكل اثناء الولادة

    1. في الختان الفرعوني: ينتج عن عملية الخفاض تأخر الولادة وذلك لان من طبيعة الشفرين
    التمدد للمساعدة فى خروج الطفل ولكن عمليه الخفاض قضت على هذا الجزء الهام واصبح متليفا
    لا يستطيع القيام بمهمته الطبيعية.

    في الختان الشرعي الآمن: لا يوجد اى مضاعفات اثناء الولادة نسبة لوجود كل الاعضاء
    التناسلية فى مكانها مع كل خصائصها الطبيعية .

    2. في الخفاض الفرعوني: المرأة اكثر عرضه لإجراء (الوربه).

    وفي الخفاض الشرعي الآمن قد تحتاج لها أغلب النساء اثناء الولادة الطبيعية حتى من غير
    ختان .

    3. في الخفاض الفرعوني تزيد نسبة الولادة القيصرية، بينما لا توجد ولادة قيصرية في
    الخفاض الشرعي الآمن .

    4. في الخفاض الفرعوني تزيد احتمالات حدوث نزيف مابعد الولادة والذي يهدد حياة الأم،
    أما في الخفاض الشرعي الآمن لا توجد احتمالات.

    5. في الخفاض الفرعوني تطول فترة ملازمة السرير بالمستشفي بعد الولادة، بينما لا يحدث
    ذلك في الخفاض الشرعي الآمن

    6. ونجد أن المراة المخفوضة فرعونياً تحتاج إلى مساعدة القابلة أو الطبيب لإجراء فتح
    مكان الختان الفرعوني وذلك ليتمكن الطفل من الخروج، وإلا حدث تمزق ونزيف .

    ومع أن كل النساء تحتاج لوجود قابلة أو كادر مدرب أثناء الولادة الطبيعية، إلا أنه قد
    تتم الولادة فى أمان بدون أى مساعدة خارجية فى حالات الختان الشرعي تماماً مثل حالات
    عدم الختان.

    7. إعادة فتح جرح الطهارة الفرعونية ربما يؤدي إلى نزيف، وهذا الجرح يحتاج إلى خياطة
    مرة أخرى (عدل) وهو معرض للا لتهاب .



    في حين أنه لاتوجد أى خياطة محتاجة لفتح أو إعادة خياطة أو حتى (عدل ) ونستعين على
    إعادة قوة العضلات المترهلة بتشجيع الأمهات على ممارسة تمارين شد عضلات الحوض ومنطقة
    العجان .

    8. الناسورالبولى :

    ونعني به استمرار نزول البول بدون تحكم وذلك لوجود فتحة بين المثانة والمهبل وهذه
    الفتحة تحدث فى حالة الوضوع ولا يستطيع الجنين الخروج لضيق فتحة المهبل ويضغط الجنين
    على المهبل إلى أن يتوقف الدم الذى يمر للمهبل وعند توقفه يحدث تاكل وموت للخلايا فى
    تلك المنطقة أو نتيجة لتمزق أو جرح المنطقة ويحدث فتح بين المهبل والمثانة ولذلك ينزل
    منه البول بدون تحكم .

    وفي حالة الختان الشرعي لا توجد أى علاقة للناسور البولى أو الشرجى حيث أنها تحدث مع
    تعسر الولادة قبل منطقة الختان وتحدث نتيحة لضغط المثانة على مجرى البول فيما بين رأس
    الجنين وعظمة العانة .فتتآكل الخلايا وتموت وتحدث فتحة بين المثانة والمهبل تؤدى إلى
    عدم السيطرة على البول .


    الخفاض والعقم

    بنظرة فاحصة لتلك المخاطر الصحية التى ذكرت أعلاه نجد أن كثير من حالات العقم الثانوية
    يرجع سببها للخفاض والعقم ينتج من الخفاض فى الاتى:

    1. التهابات المجارى البولية والجهاز التناسلي المزمنة نتيجة لالتهاب الجرح وينتشر إلى
    قناتي فالوب وبالالتهابات المزمنة تنسد تلك القناتان، وهو أمر يوجد في حالة الخفاض
    الفرعوني فقط، ولا يوجد في الختان الشرعي.

    2. ضيق فتحة المهبل فى حالات الخفاض الفرعوني بحيث لا يتمكن الزوجان من ممارسة حياتهما
    الجنسية بصورة طبيعية، ولا يتمكن المني من الانسياب بسهولة وينتج عن ذلك عدم الحمل .
    بينما لا يوجد أي ضيق في الخفاض الشرعي.


    3. الأسباب النفسية: في الخفاض الفرعوني تكون المرأة غير مستعده للعملية الجنسيه نفسيا
    لما يصحبها من آلام، أو نتيجة لترسبات آثار عملية الطهارة، مما يوثر على نفسية المرأة
    ويؤدى ذلك إلى عدم حدوث الحمل .وهذا الأمر أيضاً منعدم في الخفاض الشرعي .


    مضار الخفاض بالنسبه للرجل

    أ. اثناء الاتصال الجنسي:

    في الختان الفرعوني يجد الرجل صعوبة أثناء الاتصال الجنسي، بخلاف الخفاض الشرعي الآمن.


    ب. ارضاء الزوجة عند الجماع:

    في الختان الفرعوني يجد الرجل معاناة شديدة فى إرضاء الزوجة عند الجماع، عكس الختان
    الشرعي الآمن.

    ج. في إطالة فترة الجماع:

    في الختان الفرعوني قد يستعمل الرجل العقاقير الطبية والمخدرات ليطيل فترة الجماع مما
    يتسبب فى أضرار صحية واجتماعية ، وهو أمر لا يحتاج إليه في الختان الشرعي.

    د. فقدان الزوجة للمتعة الجنسية:

    في الختان الفرعوني الزوجة تفقد المتعة الجنسية وقد تبحث عن أسباب علاجها، بينما تجد
    كامل متعتها في الخفاض الشرعي الآمن.

    هـ. الزوجة الحديثة والعملية الجنسية:

    في الختان الفرعوني يوجد خطر في العملية الجنسية على الزوجة الحديثة حيث يتسبب ذلك فى
    نزيف حاد. و في الختان الشرعي الآمن لايوجد ذلك الخطر.
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

22-02-2008, 01:59 PM

Yasir Elsharif

تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 16164
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    وقرأنا أيضا أن هناك هيئة إسمها هيئة علماء السودان لتأصيل ختان الإناث..
    Quote: في ندوة الخفاض على ضوء الشريعة الإسلامية
    د. ست البنات تتحدى قرار المجلس الطبي.. وتواصل الختان
    الخرطوم: آمنة النعيم
    دعت هيئة علماء السودان لتأصيل ختان الإناث رغم المخاطر والمضاعفات الصحية والمشاكل الاجتماعية والنفسية الناجمة عنه بكل درجاته المتفاوته.
    وأكدت د. ست البنات خالد محمد علي اختصاصي امراض النساء والتوليد إن من الواجب علينا أن نثبت الرأي الفقهي المقصود بالختان من الناحية التشريحية، وان هناك اسباب طبية لجراحة الختان، واسباب عضوية، واخرى جنسية ونفسية، كما ان له العديد من الفوائد الشرعية وهي تثبيت شرع الله وسنة المصطفى والنظافة التي تؤدي لإنخفاض معدل الالتهابات البولية والتناسلية، وتحسين الخلق وتعديل وتحسين الشهوة، ومراعاة النواحي الاجتماعية والنفسية. جاء ذلك لدى مخاطبتها ندوة هيئة علماء السودان بعنوان الختان والخفاض على ضوء الشريعة الاسلامية.
    وأعلنت د. ست البنات عن عدم التزامها بقرار المجلس الطبي الخاص بمنع الاطباء من ممارسة ختان الإناث.
    سعد احمد سعد عضو هيئة علماء السودان دعا الى تحرير القضية والى تحرير رأي الشريعة الإسلامية وموقف الشعوب والأمم من موضوع الختان، والمزايا والاضرار الناجمة عنه.
    ووجّهت ناهد جبرالله عضو الشبكة السودانية للقضاء على ختان الإناث الى الالتزام برأي المؤسسات العلمية والمجلس الطبي .
    واشارت لقرار المجلس الطبي الذي تم بموجبه الزام د.ست البنات من ممارسة هذه الخفاض مما يؤكد الضرر بممارسة كل أنواع الختان، وان كل ما تقوم يفتقر الى العلمية والمؤسسية، ويناقض حقائق ثابتة في علم التشريع وفيزلوجيا تركيب لأعضاء التناسلية، ونحن نتحدث في هذا الموضوع والسودان يعاني من أعلى نسبة وفيات للإناث في الولادة بنسبة 9 ـ5 في كل مائة ألف حالة، وان هذه العادة تمارس بحوالي 80% في ارجاء السودان.

    المصدر: صحيفة الوطن من الشبكة العالمية:
    http://www.alwatansudan.com/index.php?type=3&id=2173&bk=1
    ..
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

23-02-2008, 12:03 PM

عبد اللطيف بكري أحمد

تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 6946
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus

Re: الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)

    الأخت مهيرة تسلمي على المرور والمساهمة
    ونتمنى أن يتمخض عن المجلس ما يضع حدا
    للإجتهادات ووضع الأمر على أرض الواقع وبالسرعة
    اللازمة لتقليل عدد الضحايا ما أممكنا ذلك،،
    =
    الأخ / معتز ، لك التحية ووجهة نظر سليمة أن
    يتولى أمر البوست طبيب ، وهاهم أخي قد أسهموا
    وبقوة الأخ د. ياسر ود. إبراهيم وفي إنتظار الآخرين،،
    ==
    الأخ / ياسر له الشوق والتحية ، ونقيم جداً مشاركاتك
    ونقل المثير الخطير من مقالات الدكتورة ست البنات التي
    تبين ملامح خطورتها في كونها جيدة السبك يمكن ببساطة
    أن تقنع الكثيرين للمضي قدما في هذه العادة الضارة
    لربطها في معظم فصولها بالدين وإتباع سنة المصطفى
    صلى الله عليه وسلم، وهذا ما يجعل السودانيين بواقعهم
    الهيامي في الرسول الكريم لا يغوصون في معرفة بل
    they take it for granted
    =
    الجميل أيضاً أن الدكتورة نفسها أنكرت موافقتها على البيان
    بالتوقيع المشترك مع د. آمال ، وهذه أولى فوائد هذه الحلقة
    التي بينت إنهيار كامل للفكرة بعدم وجود (القلفة) لدى النساء،،
    =
    ما أعبته على الدكتور الجميعابي أنه لم يعطي الفرصة كاملة
    للبروفسير أحمد عبد المجيد كي يفند ما جاء في مقال د.
    ست البنات ، وقد أقنعنا كثير وبكل الهدوء وألجم الدكتورة
    بالطعن في تمكنها من تخصصها،،
                   |Articles |News |مقالات |اخبار

[رد على الموضوع] صفحة 1 من 1:   <<  1  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:

الآن إنتهينا : وداعاً ختان الإناث ، شكراً جميعابي فى FaceBook

· دخول · أبحث · ملفك ·

Home الصفحة الاولى | المنبر العام | | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2014م | مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2013م | مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2013م | مدخل أرشيف الربع الثانى للعام 2013م | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2013م | مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2012م |مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2012م | مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2012 | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2012م |مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2011م |مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2011م |
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2011 | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2011م | نمدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2010م | مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2010م |أمدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2010م | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2010م | مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2009م | مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2009م | مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2009م | مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2009م |مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2008م |مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2008م |
مدخل أرشيف العام (2003م) | مدخل أرشيف العام (2002م) | مدخل أرشيف العام (2001م) | مكتبة الاستاذ محمود محمد طه |مكتبة البروفسير على المك | مكتبة د.جون قرنق | مكتبة الفساد| مكتبة ضحايا التعذيب | مكتبة الراحل الاستاذ الخاتم عدلان | مكتبة دارفور |مكتبة الدراسات الجندرية | مكتبة العالم البروفسيراسامة عبد الرحمن النور |
مواضيع توثيقية متميِّزة | مكتبة قضية سد كجبار | مكتبة حادثة يوم الاثنين الدامي | مكتبة مجزرة اللاجئين السودانيين في القاهرة بتاريخ 30 ديسمبر 2005م |مكتبة الموسيقار هاشم مرغنى(Hashim Merghani) | مكتبة عبد الخالق محجوب | مكتبة الشهيد محمد طه محمد احمد |مكتبة مركز الخاتم عدلان للأستنارة والتنمية البشرية | مكتبة الراحل الاستاذ الخاتم عدلان | مكتبة سودانيز أون لاين دوت كم |مكتبة تنادينا,الامل العام,نفيرنا | مكتبة الفنان الراحل مجدى النور محمد |
مكتبة العلامة عبد الله الطيب | مكتبة احداث امدرمان 10 مايو 2008 | مكتبة الشهيدة سهام عبد الرحمن | منبر اليوم الحار لخريجى كلية الهندسة و المعمار بجامعة الخرطوم |مكتبة الراحل المقيم الطيب صالح | مكتبة انتهاكات شرطة النظام العام السودانية | مكتبة من اقوالهم |مكتبة الاستاذ أبوذر على الأمين ياسين | منبر الشعبية | منبر ناس الزقازيق |مكتبة تهراقا الفن الدكتور محمد عثمان حسن صالح وردى | اخر الاخبار من السودان2004 |
اراء حرة و مقالات سودانية | مواقع سودانية | اغاني سودانية | مكتبة الراحل مصطفى سيد احمد | دليل الخريجيين السودانيين | الاخبار اليومية عن السودان بالعربى|
جرائد سودانية |اجتماعيات سودانية |دليل الاصدقاء السودانى |مكتبة الراحل المقيم الاستاذ الخاتم عدلان |الارشيف والمكتبات |
|Contact us |About us | Discussion Board |Latest News & Press |Articles & Analysis |PC&Internet Forum |SudaneseOnline Links |

للكتابة بالعربي في المنتدى

للرجوع للصفحة الرئيسية اراء حرة و مقالات
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
اضغط هنا لكي تجعل المنتدى السودانى للحوار صفحتك الرئيسية لمتصفحك
يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع بشرط وضع "نقلا عن سودانيز اون لاين"و الاشارة الى عنواننا WWW.SUDANESEONLINE.COM
الاخبار اليومية Contact Us اتصل بنا أجتماعيات

© Copyright 2001-02
Sudan IT Inc.
All rights reserved.

If you're looking to submit news,video,a press release or or article please feel free to send it to bakriabubakr@cox.net

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de