دعوة للتناظر حول حقوق المرأة في الإسلام( صبري الشريف كمال عباس ود العمدة )والجميع

Quote: الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم..." تلاحظ أن مرد ومسوغ القوامة هنا هو الانفاق وقبله التفضيل أي نعم التفضيل!!!! الاية ترجع سبب قوامة الرجل علي المراة لسبيين التفضيل أولا ثم الانفاق ثانيا أية القوامة من سورة النساء الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ) النساء/34 وفيه تشريع أباحة ضرب الزوج لزوجته....... أما الاية الاخري ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ) البقرة/228. فهي من سورة البقرة وتتحدث عن مبداء عام مما دفعنا للسؤال فكيف تكون المراة الفاقدة القوامة والتي يفضل الرجل درجة صاحبة نصف الشهادة في سلفة بجنيه قاضيا ورئسا للدولة? ) وستجد ايات أخري وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء 15). تحبس النساء بواسطة الرجال وليس العكس!!!! والابن يرث من والده ضعف أخته..... أستدلالك بالايات الانسانية ( يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا ) يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) لايفيدك في شئ فعلي الرغم من هذه النصوص ستجد الرق وملك اليمين والتمتع بالجواري بلا عدد وعدم مساوة الحر والعبد في بعض التشريعات أختلاف وضع الحر والعبد في الاسلام يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى، الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى، فمن عفي له من أخيه شيء فإتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان)413. ....