دعوة للتناظر حول حقوق المرأة في الإسلام( صبري الشريف كمال عباس ود العمدة )والجميع

Quote: واما بخصوص النقطة الأولى كما اشرت في البدء: وجود مفهوم محدد للشريعة فهو مبذول في القرآن في غيرما موضع ضمن مشتقات ( شرع ) ومشتقات ( هدى ) و( كتب ) وفي اطار الصراط المستقيم والسبيل المبين. استاذ كمال : لنتفق ان كلمة قانون تعد شديدة الصلة بكلمة منهج في الفحوى والدلالة، فالقانون انما هو منهج معياري مكرس لضبط شأن من الشؤون. والمنهج طريق ، والسنة طريق ، والشريعة طريق أو صراط مستقيم يعد الانحراف عنه انحرافا عن جادة الصواب/القانون ومخالفة للتشريع المتبع. وعليه فان الشريعة هي كل ما شرع الله تعالى على المسلمين من الهدى والاوامر والنواهي واجبة الاتباع. بمعنى ان الصلاة بوضوئها وتيممها وطهورها ونيتها وقبلتها وحركاتها وسكناتها من الشريعة وكذلك البيع والحج والصوم والزواج والطلاق وصلة الرحم والذبح بما شرع الله جل جلاله وابان رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. واما اقامة الحدود، فهي من الشريعة ولكنها في الواقع عقوبة من لم يقم الشريعة ويطبقها. بمعنى ان شرع الله هو الا نزني فمن لم يزن فقد طبق الشريعة لهذه الناحية ، واما حد الزنا فهو شرع الله ازاء من لم يطبق شرعه هذا. فالاصل هو عدم الزنا وليس حد الزنا لأنه لاحق ولأنه استثناء!. من هنا اقول انه يجب تصحيح مفهومنا للشريعة ومدى امكانية تطبيقها في زماننا هذا الذي يقول بعدم امكانية تطبيقها جاهل بمعنى الشريعة، ويحسبها قوانين المحاكم الاسلامية فحسب!!.