|
|
 Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! (Re: بكري الصايغ)
|
حتى لا يصبح الرباط المقدس في مهب ريح عاصف..!!
زواج السودانيات من الأجانب.. مشاكل بالجملة..!!
----------------------------------------------------------
الـمصدر  منتديات الراكوبة ).
09-22-2007,
الصحـــــــــافة:
الخرطوم: محمد الشيخ حسين-
تقتضي الضرورة توضيح أن اقتران فتيات سودانيات بأجانب، ليست ظاهرة جديدة. وكانت مراسم الزواج تتم عبر حالات فردية قد لا تكون بإحصاءات مرصودة، أو تحدث وسط مجموعات لا يلقى عليها الضوء.
الحاصل أن زواج الفتيات السودانيات من الأجانب ظاهرة قديمة قدم الهجرات المختلفة من وإلى السودان.
وربما تكون قد اتسعت خلال ستينيات القرن الماضي، إذ شهدت تلك الحقبة زيجات كثيرة لسودانيات من عرب وأفارقة كانوا يقيمون في السودان.
ومن حيث الإجراءات تبدو مسألة اقتران الأجنبي بفتاة سودانية عملية في غاية السهولة، حيث يتم عقد القران بواسطة مأذون الحي في منزل أهل العروس، والإجراء الرسمي الوحيد المتبع يتمثل في استعلام إدارة المحاكم الشرعية عن صحة مشروعية إقامة الأجنبي في البلاد.
وهنا يثور سؤال فحواه ما هي المشكلة إذا رغبت فتاة في الاقتران بأجنبي وباركت أسرتها هذه الزيجة؟
وليس في جميع الأحوال تقود بساطة السؤال إلى إجابة سهلة، والشاهد أن المسألة محاطة بتعقيدات وملاحظات، إذا تطورت وتفاقمت لتحولت إلى مشاكل بالجملة.. فتعال نرى ونقرأ ونسمع.
الآثار المترتبة:
------------------
نقرأ كثيراً قصصاً وحكايات عن الآثار المترتبة على زواج الفتيات من الأجانب، إذ تحول في بعضها هذا الرباط المقدس إلى قصص أشبه بأساطير الأولين، لكن ما نقرأه هنا هو بحث واقعي بعنوان «زواج السودانيات من الأجانب والآثار المترتبة عليه» أعده العميد شرطة صلاح محمد الحسن عبد الحميد، ضمن متطلبات نيل زمالة أكاديمية الشرطة العليا في جامعة الرباط الوطني.
وينطلق البحث من أن النهضة الاقتصادية التي تعيشها البلاد، جذبت أعدادا كبيرة من الأجانب، وتبع هذا التدفق ظاهرة زواج بعض الفتيات السودانيات بأجانب من أجناس لم تكن مألوفة من قبل. وقد أحصى العميد صلاح 266 حالة زواج أجانب من سودانيات توزعت خلال ثلاث سنوات على النحو التالي:
عام 2002م 23 زيجة.
عام 2003م 133 زيجة.
عام 2004م 110 زيجة.
وتم اختيار هذه السنوات الثلاث لانتظام تسجيل الأجانب المتزوجين من سودانيات، وفي الجدول توجد تفاصيل جنسيات الأجانب الذين تزوجوا من سودانيات خلال هذه الفترة.
غير أن المشاكل لا تلبث أن تطل برأسها في هذا الرصد، إذ نقرأ أن عدد الأجانب الذين أبعدوا من البلاد خلال عام 2003 قد بلغ 40 شخصا، منهم 21 متزوجا من سودانية بنسبة 52,5 في المائة من المبعدين، مما يشير إلى أنهم يشكلون تهديدا أمنيا للوطن، بحسبان أن الزواج من سودانية قد يكون مدخلا إنسانيا للتعامل مع المبعد، بتأجيل التنفيذ أو مراعاة الظروف الأسرية عند تنفيذ الإبعاد.
دراسة ميدانية:
------------------
احتوى بحث العميد شرطة صلاح محمد الحسن عبد الحميد، على دراسة ميدانية، فتم توزيع 50 استمارة بحث على سودانيات متزوجات من أجانب، بهدف الوقوف على الظاهرة والآثار الناجمة عنها.
وأظهرت نتائج البحث الميداني من حيث العمر، أن 70 في المائة من العينة تزوجن في الفئة العمرية من 31 إلى 45 سنة، مما يعني أن الفتيات اللواتي ارتبطن بأجانب لم يجدن فرصة الزواج المبكر.
ويتوافق هذا مع فرضية البحث التي تعتقد أن عزوف الشباب السوداني عن الزواج سبب رئيسي للجوء الفتاة السودانية للزواج من الأجنبي.
وفي ما يتصل بمهنة الزوجة، اتضح أن 46 في المائة من العينة لا يعملن، بينما بلغت نسبة العاملات 30 في المائة، والموظفات 14 في المائة والطالبات 2 في المائة، وهناك 8 في المائة امتنعن عن الإجابة. ويرجع تحليل البحث النتيجة الأولى لحاجة اللائي لا يعملن إلى عائل، ويعزو النتجية الثانية إلى أن الارتباط جاء نتيجة لظروف عمل الزوج والزوجة في مكان واحد، وكذلك الموظفة والطالبة. وخلص البحث الى ملاحظة فحواها أنه كلما تقدمت الفتاة في مستواها التعليمي الذي يؤهلها لشغل وظائف أرفع، قل ارتباطها بالأجنبي.
وحول استمرار الحياة الزوجية، كشفت استمارة البحث أن 26 في المائة من حالات الزواج انتهت بالطلاق، واعتبر تحليل البحث أن هذه النسبة تعد مؤشرا خطيرا، بإضافة نسبة مقدرة من المطلقات للمجتمع.
وفي مكان السكن جاءت الخرطوم في المرتبة الأولى بنسبة 53.3 في المائة، تلتها الخرطوم بحري بنسبة 33.3 في المائة، وأم درمان في المرتبة الأخيرة بنسبة 13.3 في المائة.
واعتبر تحليل البحث أن هذه النسب تحدد اتجاه السكان في المناطق الثلاث في الانفتاح الاجتماعي نحو الأجانب.
وعن مهنة الزوج اتضح أن 78 في المائة يعملون في مهن حرة، مثل تشغيل المطاعم وسائقي الشاحنات والعمل في مجال الديكور، مما يعني أن طبيعة عملهم لا تشكل مردودا اقتصاديا للبلاد.
وفي ديانة الزوج اتضح أن 96 في المائة منهم من المسلمين، سواء أكان الإسلام دينهم الأول أو كان من أجل الارتباط بالزوجة المسلمة.
وعن الوضع الاقتصادي للأسرة، أجاب 46 في المائة منهن بأنهن في وضع اقتصادي وسط، وجاءت نسبة الأوضاع الاقتصادية المتدهورة 12 في المائة، ويعني هذا أن المردود الاقتصادي غير مجدٍ.
وحول الأسباب التي دفعت للزواج من الأجنبي كان الاقتناع الشخصي وراء 38 في المائة من العينة، بينما شكل عزوف الشباب السوداني عن الزواج والخوف من العنوسة نسبة 36 في المائة.
وعن نظرة المجتمع لزواج الأجنبي من سودانية، أجاب 56 في المائة من العينة بأن نظرة المجتمع سلبية، بينما ذهب 42 في المائة من العينة إلى أن النظرة إيجابية.
وعن الاندماج في المجتمع السوداني، أجاب 62 في المائة من العينة مع عدم الاندماج.
وعن رغبة الأجنبي في اصطحاب الزوجة للخارج كان 64 في المائة من العينة مع اصطحاب الزوجة، بينما أجاب 36 في المائة بعدم اصطحاب الزوجة.
وعن رغبة الزوجة السودانية في مرافقة الزوج الأجنبي للخارج، كان 62 في المائة من العينة مع مرافقة الزوج، بينما رفض 48 في المائة من العينة مرافقة الزوج.
وحفلت الاستمارة بإحصائيات طريفة، فحواها أن 34 في المائة من العينة نادمات على الزواج من أجنبي.
وعن وضع الأطفال في حالة انفصال الزوجين لم تجب 64 في المائة عن السؤال بسبب عدم وجود أبناء.
وعن طريقة ضم الأبناء في حالة الانفصال، وقفت نسبة 74 في المائة من العينة مع التفاهم، بينما فضل 26 في المائة اللجوء للقضاء لحسم النزاع حول أحقية ضم الأطفال.
مشاكل بالجملة:
-----------------
قراءة خلاصة بحث العميد شرطة صلاح محمد الحسن عبد الحميد، تفيد بأن زواج الفتاة السودانية من أجنبي، لا يسهم في تكوين الأسرة نواة المجتمع، بقدر ما يسهم في إضافة مشاكل بالجملة تمتد آثارها إلى المجتمع بأكمله.
ولتفادي هذه الآثار خلص البحث إلى عدة توصيات تقف مقدمتها:
أن الإجراءات التي تتخذها محاكم الأحوال الشخصية ودوائر شؤون الأسرة غير كافية لبسط الحماية على المرأة السودانية، ووضع ضمانات كافية لنجاح زواجها من الأجنبي، ولذا يوصي البحث بإضافة الشروط التالية لإجراءات زواج السودانية من أجنبي:
إن يكون الأجنبي طالب الزواج مقيما بصورة مشروعة في البلاد ولمدة لا تقل عن عام.
ü صدور موافقة وزير الداخلية على إتمام الزواج، وعلى ولي أمر الزوجة أن يحصل على هذه الموافقة، ويصدر وزير الداخلية موافقته بناءً على توصية أجهزته المختلفة.
ü يشترط خلو مقدم الطلب من الأمراض الخطيرة بشهادة صحية معتمدة.
ü يقدم طالب الزواج شهادة حسن سير وسلوك، وإثبات المقدرة المالية بإبراز شهادة دخل.
ü يشترط موافقة جهاز الأمن الوطني والمخابرات.
ü يشترط موافقة سفارة دولة الأجنبي على زواجه.
وفي حالة عقد الزواج بدون أخذ الإذن اللازم، على الزوجة ووليها تحمل كافة التبعات التي تنشأ من هذا الزواج.
تأثيرات ومشاكل:
------------------
يرى السفير الطريفي أحمد كرمنو مدير إدارة الحدود والأجانب في وزارة الخارجية، أن عملية زواج السودانيات من أجانب تفرز تأثيرات كبيرة ومشاكل كبيرة جدا.
ويعزو الظاهرة إلى الاحتكاك والاختلاط الناتجين عن تزايد عدد الأجانب في السودان، بفضل اتساع رقعة الاستثمار في البلاد، وازدياد عدد المنظمات الطوعية والوكالات الدولية.
ويرجع السفير كرمنو الظاهرة إلى دوافع مختلفة في مقدمتها الهجرة والاغتراب، عازياً الأمر إلى مفارقة فحواها أن أخلاق النساء باتت مثل أخلاق الرجال تضيق، إذ سرن في هذا الطريق، لأن من أسهل استحقاقات الهجرة والاغتراب أن تتزوج السودانية من أجنبي.
بعد رسمي:
------------
يضيف السفير كرمنو بعدا رسميا للمسألة، لأن إدارة الحدود والأجانب لا تعتبر أن كل أجنبي أجنبي، إذ من بين الأجانب الفقير ومريض الإيدز، ومن لا يحمل مؤهلاً أو يجيد مهنةً ومن لا أهل له. وصحيح أننا مطالبون بأن نزوج بناتنا لمن نرضى دينه وخلفه، لكننا أيضا مطالبون بأن نتخير لنطفنا لأن العرق دساس، وهذه الملاحظة الأولى.
أما الملاحظة الثانية فهي مع ازدياد وجود الأجانب في البلاد وخروج الفتيات السودانيات إلى العمل بأعداد ملحوظة، توفر عنصر الاحتكاك الذي مكن المرأة من الاعتماد على نفسها، وتحقيق الاستقلال الاقتصادي الذي يؤدي بدوره إلى تراجع دور الأب أو الأخ أو الأسرة.
قبول الفكرة:
------------------
وفي تقدير السفير كرمنو أن هاتين الملاحظتين سهلتا نوعا ما من قبول المجتمع لفكرة ارتباط الفتاة السودانية بأجنبي، لكن لا يعني هذا أننا نخشى أو نرفض زواج السودانيات بأجانب، بحسبان أن السودان دولة مفتوحة كبيرة، لكن المطلوب أن تكون عملية الارتباط مقننة ومنظمة. وفي بعض الدول العربية يشترط موافقة الحكومة على زواج الأجنبي أو الأجنبية من مواطنيها. وقد تكون المسألة أكثر تعقيدا عندما يتقدم أجنبي للزواج من مواطنة.
تحريات مطلوبة:
--------------------
ويتابع السفير كرمنو: نحن حالياً نطلب من الأسرة الراغبة في اقتران إحدى كريماتها بأجنبي، أن تتصل بإدارة الحدود والأجانب في وزارة الخارجية، قبل اكتمال مراسم عقد القران، لكي نطلب من سفارة الدولة التي ينتمي إليها الأجنبي الراغب في الزواج، التحري عن الشخص والموافقة على اقترانه بسودانية. فإذا وافقت سفارة البلد المعني فنطلب إكمال إجراءات عقد القران، خاصة من السفارات العربية التي تتطلب قوانينها موافقة الدولة على اقتران مواطنيها بأجانب.
ويستطرد: صحيح بالنسبة لكثير من الدول لا تشترط موافقة الدولة على الزواج، لكننا ننصح أيضا بالاتصال بنا للتحري عن صحة الأجنبي ومكان أسرته وطبيعة عمله. . الخ.
ظاهرة سيئة:
--------------------
ويلفت السفير كرمنو الأنظار إلى ظاهرة سيئة تتمثل في اضطرار البعض لتغيير دينه بغرض الزواج، لأن الذي يغير دينه من أجل امرأة، ليس هناك ما يمنع أن يغيره مرة أخرى من أجل امرأة غيرها.
ويضيف إلى هذه الظاهرة السيئة جانبا آخر يبدأ عندما تنتقل السودانية المتزوجة من أجنبي معه إلى بلده، فالعادات والتقاليد تكون مختلفة تماما عن عاداتنا وتقاليدنا. وربما تجد الزوجة صعوبة شديدة في التعايش مع هذا المجتمع، فضلاً عن أن هناك دولاً تمنع الزوجة الثانية.
وحصاد القول عند السفير كرمنو، أن الزواج بالأجانب يحتاج إلى نوع من الضوابط التي توفر الحماية للزوجة، وتقلل من جملة المشاكل التي يتسبب فيها زواج السودانيات بالأجانب.
اختيار شخصي:
------------------
ونسمع من الدكتورة سميرة أمين المتخصصة في علم الاجتماع والناشطة في مجال منظمات المجتمع المدني، حرصها على تأكيد أن الزواج اختيار شخصي، وينبغي ألا نستغرب إذا تزوج أجنبي من سودانية، ولكن ربما يتوقف صاحب الشأن عندما تتزوج بنته من أجنبي. والتوقف هنا للتأكد من جدية الارتباط وطريقة الاختيار. وهنا تنبه الدكتورة سميرة إلى خطورة الزواج المنظم خوفاً من أن يتحول هذا الارتباط المقدس إلى عمل تجاري يمكن أن يباشر عبر أندية التعارف أو التواصل عبر شبكة المعلومات الدولية «إنترنت». وتعيد الدكتورة سميرة قرع ناقوس الخطر، لأن الزواج المنظم يفقد عملية الارتباط العنصر الإنساني، وترتب عليه استحقاقات وتنازلات ومجازفات وتعويضات مادية أو غير مادية، مثل أن يكون هدف الزواج الحصول على جواز سفر أو الإقامة في بلد ما.
مخاطر جديدة:
----------------
وتضيف الدكتورة سميرة مخاطر جديدة حين تضيف عنصر العرق والدين، لأن كل القيم التي يعتقد فيها تصبح في محل اختبار حقيقي، خاصة أن الزواج المنظم قد لا يستند فيه الاختيار على أسس إنسانية أو فهم مشترك أو عاطفة نبيلة تستوعب كل الفوارق الحقيقية والمصطنعة والقبول بها. وتشير الدكتورة سميرة إلى أن المخاوف السابقة قد تصبح مشاكل بالجملة، عندما يثمر هذا الزواج عن أطفال، إلا أن ذلك لا يعني عدم نجاح الزواج بغير السودانيين في حالة توفر الحد الأدنى من التوافق وانتفاء الصراع الثقافي والديني، الذي إذا لم يتوافر يجعل الرباط المقدس مثل ريش طائر صغير في مهب ريح عاصف.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-26-07, 01:40 AM |
 Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | jini | 12-26-07, 01:51 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | mamkouna | 12-26-07, 02:05 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-26-07, 02:07 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-26-07, 02:45 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | Munir | 12-26-07, 02:59 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-26-07, 03:09 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-26-07, 03:31 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | Munir | 12-26-07, 04:34 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-26-07, 03:48 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | محمد عثمان الحاج | 12-26-07, 04:04 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | النذير حجازي | 12-26-07, 04:14 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | Talb Tyeer | 12-26-07, 04:32 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | Nasr | 12-26-07, 04:29 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | معتصم محمد صالح | 12-26-07, 08:25 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | Nasr | 12-26-07, 09:26 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | Sahar Yousif | 12-26-07, 12:07 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | Elawad Eltayeb | 12-26-07, 01:29 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-26-07, 12:38 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | abubakr | 12-26-07, 05:42 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-26-07, 01:02 PM |
 Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | Zoal Wahid | 12-26-07, 01:27 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | abubakr | 12-26-07, 05:30 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | ود الباوقة | 12-26-07, 06:04 PM |
 Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | معتصم دفع الله | 12-26-07, 06:06 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-26-07, 07:30 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-26-07, 08:19 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-27-07, 00:41 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-27-07, 01:02 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | النذير حجازي | 12-27-07, 07:21 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-27-07, 10:58 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-28-07, 10:11 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | abubakr | 12-28-07, 10:54 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-28-07, 11:16 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-28-07, 11:39 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-29-07, 02:35 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 12-31-07, 02:20 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 01-06-08, 11:16 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | أحمد الشايقي | 01-06-08, 11:51 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 01-07-08, 01:20 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 01-11-08, 11:01 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 01-12-08, 00:02 AM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | حبيب نورة | 01-16-08, 08:12 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | حبيب نورة | 01-16-08, 08:18 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 01-16-08, 09:02 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 01-16-08, 09:21 PM |
| Re: المسكوت عنه سودانيآ في السعودية والخليج ومصر: البنات كـبـرن.. ومافي عرسان! | بكري الصايغ | 01-16-08, 09:44 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست