إني أتهمك يا خالد عويس ...

Quote: اصطباحة بلال فضل ألم يحدث لك مرة أن مشيت بسيارتك أو على قدميك فى الشارع بعد مباراة للأهلى أو الزمالك أو حتى للمنتخب القومى، وكان لديك هم ألهاك عن فرحة إنتصار كروى تحققت للتو، وساقك حظك العثر لتمر بجمهرة من المشجعين الذين سيلتفون حولك إن كنت راجلا أو حول سيارتك لوكنت راكبا، ألم يدقق هؤلاء فى ملامحك ولفت إنتباههم كلضمتك أو عدم مشاركتك الوجدانية لهم بالتزمير أو الإبتسام، ألم تجد نفسك مجبرا بعد تحلقك حولهم على أن تزمر بزمارة سيارتك أو ترسم ابتسامة عريضة على وجهك وتهتف «بيب بيب أهلى.. بيب بيب زمالك.. بيب بيب مصر»، ماذا وإلا ستظفر فى أسعد الأحوال بشتيمة قبيحة، إن لم ينلك طرف من العقاب الجسدى أو تطلع بصاج عربيتك متحطما بفعل الأيدى الغاضبة التى تعاليت عليها ورفضت أن تشاركها فرحتها العارمة. سعيد هو من نجا من لعنة الإستيقاف الكروى فى مصر ولزم بيته بعد المباريات التى تسودها العداوة والبغضاء. قبل سنوات طويلة وبصحبة إثنين من أجمل فنانى مصر صلاح السعدنى أطال الله بقاءه ومصطفى متولى رحمه الله، عشت تجربة الإستيقاف المريرة على أيدى جماهير الزمالك فى شارع جامعة الدول العربية، لأتدرى ما الذى ألهانا عن تذكر إنتصار الزمالك فى مباراة مهمة على الإسماعيلى، شاهدنا المباراة سويا ونزلنا لمقابلة الفنان محمود الجندى وصحبته، فجأة وفور اقترابنا من سور نادى الزمالك وجدنا أنفسنا وسط معمعة بشرية تسير ملوحة بأعلام الزمالك ممسكة بما تيسر من علب البيروسول والبمب والصواريخ، كلما همت سيارة بالمرور أوقفها الجمع الحاشد فإن كان صاحبها حصيفا بادر إلى التزمير والهتاف للزمالك فنال حق المرور سليما معافى، وإن تباطأ للحظات تولى الجمع تنبيهه بالتخبيط على سيارته، كنا لانزال نحاول فهم ما حدث عندما صاح شاب كان يلعب دور زرقاء اليمامة للجمع المحتشد «صلاح السعدنى أهوه ياله»، وفجأة وجدنا أنفسنا تحت ما يربو على خمسمائة مواطن، السيارة ترتج كعصارة جزر عتيقة، والزجاج به كولاج عبثى من أجساد بشرية منعجنة، عين إلى جوارها فخذ تلتصق بها فردة جزمة تلتحم بها أذن تبدو طالعة من مؤخرة تستند إلى قفص صدرى، الكل يهتف ذاكرا أمهاتنا بأطيب الذكر، مر شريط العمر أمام عينى فكتمت بصعوبة ضحكة ساخرة من عبثية النهاية، عقل مصطفى متولى الراجح هو الذى أنقذنا يومها، «زمّر ياصلاح زمّر بسرعة»، ما إن بدأ عم صلاح فى إطلاق التزمير المنغم حتى علا صوت مصطفى متولى رحمه الله وأنا من خلفه فورا بالهتاف «بيب بيب زمالك»، فجأة تزحزحت الجموع المتلاصقة قليلا لنرى أعينا تنظر إلينا باسترابة ونحن نصفق ونهتف جميعا هذه المرة، ارتباك ما ساد الجميع فهم يعلمون من هو صلاح السعدنى ومصطفى متولى، وكم هما ضليعان فى الانتماء الأهلاوى، ذهل الجمع أمام لحظة ظفر جاءت على غير توقع، ما إن ارتخت حماستهم قليلا حتى بدا أن هناك ثمة ثغرة فتحت وسط الجموع المتلازة ليمرق منها عم صلاح كالسهم، بينما الجموع الغاضبة تجرى خلفنا، وقد أدركت الخديعة التى وقعت فيها، ظل الذهول يكسو ملامحنا للحظات، ليلتها كلما حكينا لأحد ماحدث سب ولعن إن كان أهلاويا، وإن كان زملكاويا أرتدى ثياب الحكمة، وقال لنا إن جمهور الأهلى يفعل أوحش من ذلك مع أى شخصية عامة تعرف بزملكاويتها، والجميع أيا كانت ملتهم الكروية اتفقوا على ألا ينزل إلى الشارع بعد أى مباراة فاصلة أيا كانت إلا من كان قادرا على تحمل مخاطر الإستيقاف. طيب الإستيقاف الكروى ديته معروفة. لكن ماذا عن الإستيقاف الدينى الذى يمكن أن تجد نفسك خارجا عن ملة الإسلام وزمرة المسلمين لو تباطأت فى التعامل معه وترددت فى الهتاف فى وجه كل من يتحاور معك «بيب بيب والله العظيم أنا مسلم»، ماذا عن الإستيقاف الوطنى الذى يمكن أن تجد نفسك فيه خائنا عميلا كارها لبنى وطنك لمجرد أنك لم تزمر «بيب بيب أنا وطنى وباحب مصر»، وخذ عندك «بيب بيب أنا باحب عبد الناصر.. بيب بيب أنا باكره أمريكا.. بيب بيب أنا ضد العولمة.. بيب بيب أنا ضد التمويل الأجنبي.. بيب بيب أنا مش علماني»، ولماذا وإلى متى وأنت تسير فى شارع الوطن ستجد من يستوقفك ويرفض أن يعطيك أذنه طالما لم تزمر وتعلن موقفا يريحه من ناحيتك ويجعله لاينظر إليك بعين الشك ولايمد لك أصابع الإتهام ويصدر حكمه بحقك، هل تعبر بسلام أم تدفع الثمن؟، مع أنه لا أحد يدفع ثمن هذا الإستيقاف سوى مصر. * نقلا عن صحيفة "المصري اليوم" المصرية