انا أول القردة .. ارفع عيني امام عيني كل مقاتل وزعيم

Quote: الاخت الغالية رودا بت مرده: سوف لن ينسى التاريخ امر المذابح و التصفية العرقية التى تمت و تتم فى السودان حتى هذه اللحظة, سوف لن تمضى مواقف المسمون بالمثقفين المتاففين الذين على قدرة هائلة فى خلق منطق يساوي بين الجانى و الضحية, بين من خلق اسباب النزاع و من تصدي للدفاع عن حقه الطبيعى. ساعود ولكن قبل ان اعود ذكرنى حديثك هذا عن حوار جمع صفوة من المثقفين المنضويين فى الاحزاب السودانية المختلفة على هامش اجتماعات للتجمع فى اسمرا, و كان هنالك من يتحدثون عن تصوراتهم لسودان تراعى فيه الحقوق المدنية و حقوق الانسان التى وردت فى الاعلان العالمى لحقوق الانسان فى جنيفا, و لفت نظري حينها ان هنالك نفر من بينهم شخصى الضعيف كنا نقول ان الحقوق المدنية تعتبر ضربا من الرفاهية فى غياب الحقوق الطبيعية, الحق الطبيعى لاي فرد هو الحق فى الحياة , فهنالك من يسلبون هذا الحق بالقتل الجماعى بكل عادية و يفترشون جثث قتلاهم فى بعض الطرق الوعرة لتمر عليها سياراتهم المجاهدة بعد ان اصبحوا هم فى عداد كبار المجاهدين لتمنح صفة المجاهد حتى لسياراتهم. اعتقد انه من المجدي للقضية التى نحن بصددها الان ان نتحلى بالموضوعية و ضبط النفس الى اقصى درجة ممكنة بالرغم من قناعتى انه لمن المخزيء للسودان ان تطالب من يتكيء على مدية فى ظهره بان يظل هكذا مثلما تطالب الذى يتكيء على حرير . فلابد لنا ان نعرف هل كل من يغنى هو فنان و ان كل من يرسم هو رسام, فهنالك العديد من الاصوات فى هذا المنبر وفى غيره من المنابر و الاماكن تجيد الزعيق و لا تدري اي معركة تخوض و ما هى اولويات معاركها و بينهم من يمارس ذلك بمنتهى التدليس اعتقادا منه انه يقول الحق المطلق كيف لا وهو شفاف و نزيه و لا يخطيء , نحتاج ان نصوب سلاحنا و اقلامنا الى جوهر القضية وان لا نضيع وقتنا وجهدنا فى المناوشات الجانبية التى خلق الله لها عبادا فى كل زمان و مكان, وهم احرار ولكن نحن مطالبون بتحديد اولوياتنا و معاركنا و زمانها و مكانها. بالامس سعدت جدا بقضاء احد اجمل الويكندز فى اسمرا حيث جمعنا حوار بكل من الكوماندر عبد العزيز ادم الحلو الكوماندر بيور اجاك الكوماندر ياسر عرمان مجموعة من مقاتلى الجيش الشعبى المنتسبين بجامعة اسمرا القائد عبد الواحد رئيس حركة تحرير السودان القائد احمد عبد الشافى الناطق الرسمى لحركة تحرير السودان الصحفى الشاب فايز السليك المقاتل الصادق اسماعيل المقاتلة امل قرنى شخصى الضعيف جدا دار النقاش عن نفس محور بوستك هذا , لماذا يجند العديد من المثقفين الشماليين وقتهم وذهنهم و جهدهم فقط للحديث عن سلبيات الحركة الشعبية وحركة تحرير السودان و التظيمات السياسية ؟؟؟ لماذا يطالب بعض المثقفين الحركة بان تاتى لهم بعاصمة علمانية و بتحول ديمقراطى وهم فقط يجيدون المطالبة بذلك من خلف شاشات كمبيتراتهم؟؟ هذا لا يعنى ان الحركات و التنظيمات السياسية عموما فوق النقد و الاسئلة, لكنها تكون الفجيعة بعينها حين تري من يطالب الحركة بان تقدم ما تبقى لها من مقاتلين كشهداء فى سبيل ان يتمتع هو بعاصمة علمانية وهو غير مستعد بالقيام باضعف الايمان حتى فى التحليل الجيد للواقع و التنبؤات بل الاستعداد على الادانة و التجريم وهم كثر ليس هنا فى هذا المنبر وحسب. ساعود لاحدثك عن ما خلصنا اليه و بعض الاجابات الصريحة التى سمعتها عن انشقاقات الحركة و بعض الاجتهادات فى الاجابة على هذه الاسئلة الغريب فى الامر ان راي بعض افراد الوفد المفاوض فى الحركة يعتقدون ان نظام الخرطوم يتبع تكتيك كسب الوقت , واذا مضى الامر سيوقع على اتفاق ولكنه فى نفس الوقت سيخطط للكيفية التى سيعطل بها تنفيذ الاتفاق و اذا فشلت هذه الخطة سيبدأ بالتخطيط للكيفية التى سيتراجع بها عن الاتفاق, للحركة فلسفة و منهج فى مواقفها التفاضية التى اتسمت بالانسجام و الثبات فى المواقف على النقيض لمواقف الحكومة التى رفضت وثيقة ناكورو وعادت ووقعت على نفس الوثيقة بعد ان تم تغيير اسمها و بعد ان نقلت من ناكورو الى نيفاشا. الا تعتقدي اختى رودا ان مواقف النظام تحتاج الى حصار و تعرية و ملاحقة من قبل اقلام المثقفين الذين كان يمكن ان يلعبو دورا مهما فى تشكيل راي بل و يسهموا فى خروج الناس الى الشوارع للمطالبة بعاصمة علمانية و دستور علمانى بدلا من الجلوس لساعات متاخرة من الليل لتصيد اخطاء الحركة و احتمال تنازلها عن العاصمة العلمانية, خصوصا الكل يعلم ان استمرارية المفاوضات و امكانية وصولها الى صيغة تسوية عادت فى دائرة الممكن اولا تتفقوا معى انه من الاجدي العمل على دعم الحركة و محاصرة النظام بدلا من منهج الادانة و التجريم والمسائلة الذى يوجه للحركة؟ فلتتخيلوا ان هنالك مسيرة من مليونى شخص فى الخرطوم تطالب بعاصمة علمانية كيف كان سيكون موقف الحركة اذا تاكد لها وجود فعل وحراك سياسى؟؟ هذا هو ما يجيده المثقفون المتاففون ... القاء الحديث على عواهنه و بكل وثوقية ويقين و كانما كان احدهم شاهدا على الاحداث او كانما يعرف الرجال الذين يكيل اليهم الشتائم عن قرب او عمل معهم على الاقل والى ان اعود اتمنى ان لا نضيع وقتنا فيما لايجدي يكفى خمسون عاما من الظلم والفشل و ثلاثة مليون نفس بشرية قابلة للزيادة فى اي ثانية ولكم احترامى بكري الجاك