انا أول القردة .. ارفع عيني امام عيني كل مقاتل وزعيم

Quote: وجائت فيه بالتالي ( ننشره كاملا): أتحدى أن يرفع منكم أحدا عينيه أما حذاء (مقاتل من الحركة) ياقردة *!!! 1/ منذ العام 1983 و تسجل منظمات حقوق الأنسان أنتهاكات فى حقوق الأنسان ارتكبتها الحركة الشعبيه لتحرير السودان ضد أنسان الجنوب ، و جبال النوبه! لابد للحركة وقادتها من تحمل مسؤلية هذه الأنتهاكات ، و دفع ثمنها عاجلا أو آجلا. تسيطر على الحركة المركزية و عدم التغيير الدورى و ( الديمقراطى) للقيادة التى هى على رأسها، لابد للحركة من التقدم للأمام فى المستقبل القريب و معالجة هذا بأحراز التغيير . لم و لن تستطيع الحركة الشعبية لتحرير السودان أن تفلت من طبيعة التكوين الأجتماعى السائد و شروطة، و هو القبلية، على الحركة أيضا ألأستفادة من طبيعة تركيبتها (القبليه) أيجابيا و أحراز المزيد من توحيد (القبائل) فى الجنوب عن طريق المشاركه فى ممارسة العمل السياسى و غيرها من أستراتيجيات التطوير الأجتماعى. تورطت الحركة فى كل الألاعيب السياسية (التكتيكية) و لاتزار. يكون مكابر من ينكر كل هذا، و من ينكر الاكثر....! 2/ متى كانت طبيعة الحركات الثورية الثبات؟ و متى كانت السياسة ممارسة للثبات ؟ ومتى كان الثبات منهج الثوار و دعاة التغيير ؟ 3 / موتى الجنوب وجبال النوبة 2,000,0000 فى العام 126,667 فى الشهر 10,555 فى الأسبوع 2,436 فى اليوم 366 فى الساعة 14 الأرقام ...بنى وبنات آدم و حواء! 4/ تعرض و يتعرض أهل السودان فى الجنوب و جبال النوبة الى حرب تصفية عرقية شرسة، يقوم بهذة التصفية النظام الحاكم الأسلامى فى عاصمة السودان الشماليه الخرطوم. حشد النظام الفاشى فى الخرطوم معظم سكان الشمال لهذة التصفية بصورة أو بأخرى ، معظمهم و لا نقول كلهم، فقد شارك معظم أهل السودان الشمالى فى هذة التصفيه العرقية بالأبقاء على النظام الفاشى حاكما ليستمر فيها، و قد شاركوا بالأبقاء على أولادهم فى المدارس ليلتحقوا بقوات الدفاع الشعبى الذى شارك فى المجازر، و قد شاركوا فيها فى البقاء فى اعمالهم اليومية، و قد شاركوا فيها بأداء الصلوات اليومية فى المساجد التى يؤمها المسلمين الفاشيين، و قد شاركوا فيها بصمتهم ، ووو الخ. 5/ فاشييى المسلمين كانوا يحشدون الجيش النظامى و قوات الدفاع الشعبى بكل أنواع الأسلحة و الآليات الثقيلة و الخفيفة، كان هؤلاء الفاشيين غزاة فى سبيل الله ، يدعمهم الخطاب الأسلامى الفاشى الذى يردده صفوة المسلمين. كانت الغزوات فى القرن الواحد و العشرين لقتل الكفار و نشر دين الله تتم بين سمع و بصر الجميع! كانت هذه القوات تطوق القرى كما فى حروب القرون الوسطى وسط صيحات التكبير و التهليل، كان هؤلاء الجنود و قوات الدفاع الشعبى يقتلون سكان هذه القرى و يحرقون المنازل التى بنيت من القش، و ينهبون ألأملاك على تواضعها و المواشى و كل مايمكن الأستفادة منه. من يفلت من الموت يرحل الى مايسمى بقرى السلام، و أغلبهم من النساء و الأطفال، حيث يقوم فاشييى المسلمين بأستعباد هؤلاء ، و أغتصابهن كلما أنتابتهم الشهوه البهيمية! لقد كان فاشييى المسلمين الشماليين ذى حس بهيمى فذ ، تجسد فى طرائق القتل و الذبح و الحرق و القصف من الجو، و ممارسة أساليب الأرض المحروقة و الأستعباد والتعذيب و النهب و ما أليه. هذا ما تعرض له أهل الجنوب و جبال النوبة. أما من عارض فاشيى المسلمين فى الشمال ، فقد تجت الدكتاتورية فى ممارسة النظام لكل أنواع القهر و مصادرة الحريات، و السجن و التعذيب، و الرفد من الوظائف أو المدارس ..الخ. فى العام1983 تأسست الحركة الشعبية، و عنما اشتد قتل الأهل ، أشتد دفاع مقاتلى الحركة عن حق أهلهم فى العيش. كان مقاتلى الحركة الشعبية أتناء و معظمهم من أبناء الجنوب و جبال النوبة يقاتلون فاشييى المسلمين و يدفعون ثمن التصدى للحرب التى تهدف الى أبادة أهلهم. ومن لايعرف ماذا تفعل الحرب بالناس ، سنخبرة أثناء النقاش. ومن لايعرف طبيعة ما تعرض له أهل الجنوب و جبال النوبه و أختلافة عما تعرض له أهل السودان الشمالى من معارضى فاشييى المسلمين سنخبره أيضا اثناء النقاش. و من لايعرف ان شروط مقاومة الفاشيه غير تلك التى يجب أتباعها حينما يتعرض الناس الى الدكتاتورية، سنخبره اثناء النقاش أيضا. وفوق هذا وذاك من لايعرف ماهى التصفية العرقية سنعلمه هذا أثناء النقاش أيضا. كثرت الأصوات فى هذا المنبر و غيرة ، تلك التى تنقد الحركة الشعبية لتحرير السودان لهذا السبب أو ذاك، و نحن لاندعى أن الحركة فوق النقد، أو ليس لديها من الأخطاء مايجب نقده و تصحيحة، و هل هنالك ماهو فوق النقد؟ تركاوى، و ادوك ، و كندوك، و فيليب، و تيه، و مارتن ، و جوك ، و ياسر وووو..الخ هم مقاتلى الحركة الشعبية لتحرير السودان ، و هم الحركه الشعبية!!!! و هؤلاء الذين أتحدى أن يرفع منكم أحدا عينيه أمام أى مقاتل منهم ..... وأعنى القردة. • العنوان من قصيدة للشاعر العرلقى مظفر النواب* • أتحدى أن يرفع منكم أحد عينيه أمام حذاء فدائى ياقرده ولى عوده.