السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابراهيم

Quote: الشريعة هنا هي شريعة القُضاة الشرعيين، أي شريعة الأحوال الشخصيّة، وليست شريعة القطع والجلد. أُنظر إلى قوله (اقتباساً من عجب الفيا ): "اريدفي هذه المقالات..ان ارد الي الشريعة مطلبها الحق في ان تكون مصدرا للقوانين في بلد المسلمين.ولست اري في مطلبها هذا باسا او ظلما لغير المسلمين..ولست ادعي علما فيما يجد غير انني اتفاءل بما سلف من خصوبة الشريعة وحسن تدريب ذوق الشرعيين بها من قضاة المحاكم الشرعية علي عهد الاستعمار وما تلاه في ترتيب قوانين التزمت خير الاسرة المسلمة وانتصفت للمراة ما وسعها ..". أُنظر كيف فات على عجب الفيّا أن الرّجل لا يطالب بتطبيق الشّريعة، ولكنّه يطالب بأن تكون "مصدراً للقوانين"، أي للتّشريع. ثُمّ على أيّ كيفيّة يُطالب بهذا؟ على طريقة ".. قضاة المحاكم الشرعية علي عهد الاستعمار ". إذن كيف فات عليه هذا؟ فات عليه لأنّه يصدُر عن قناعة غير نقدية، أي متحيّزة، لا ترى في عبدالله إلاّ مجرد "كوز تافه"؛ وبالتّالي فإنّه يُسقط هذه القناعة على كلّ ما يقرأ. عليه، فإنّه يخرج من كلّ قراءةٍ بنفس المفاهيم الّتي دخل بها