|
|
 Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر (Re: Abdel Aati)
|
وبعد؛ نختم هذا الجزء الخاص عن الفعاليات الإمكانية لتحالف الهاربين بالتعرض لشخصيتين نرى أنهما تستحقان هذا منا لأهميتهما، خاصة مع تصنيفنا لهما كسودانوعروبيين خلافا لما يعتقد عنهما، وهما أحمد الطيب زين العابدين ومنصور خالد.
يعتبر أحمد الطيب زين العابدين أحد القلائل من المثقفين السودانيين الذين أبدوا إلتزاما تاما بقضايا الثقافة. لقد كان لطيفا، شفيفا بدرجة جعلته مهموما ، مهجوسا بالخطاب الثقافي فتنزه بذلك عن أوشاب السياسة. لقد كانت علاقته بالسياسة، كعلاقة المركب بماء النهر؛ تحمله السياسة، نعم، لكن لا تسوقه ولا تجرفه بتيارها. كان صلبا ومقاتلا.. لكن بشفافية. وقد تتلمذ وتخرج على يديه الكثيرون، ولا نعني بذلك طلبة فصله على كثرتهم. وقد كان من فرسان الحركة الفكرية الثقافية بالسودان طيلة الأربعة عقود الأخيرة من القرن العشرين على أقل تقدير. وقلّ ما تجد حركة فكرية/ثقافية خلال هذه الفترة دون أن تكون حلباتها قد شهدت صولاته. وقد مات وهو يتوسد كتابا ويطالع القراء عبر أكثر من صحيفة. لقد كان مدرسة، وأصبح في أخريات أيامه تقليعة ثقافية يتباهى بها الشباب، مثلما حدث مع محمد عبد الحي وعلى المك من قبله. ومن هنا تأتي أهميته. وسنبذل من الجهد الكثير حتى نتصف بشفافيته في تناولنا له. أما إذا جانب حديثنا ذلك في بعضه، فذلك لغلاظة وكثافة فينا لا نملك معها حيلة.
طرح أحمد الطيب زين العابدين في أخريات أيامه منظوره الفكري الذي سماه "السودانوية". وقد دشن منظوره هذا في مقال نشره بمجلة حروف في عام 1991م[106]، واستمر يبشر بهذا المنظور في الصحف والمجلات حتى وافته المنية في 1997م. وقد تراوح استخدامه لمصطلح "السودانوية" ما بين تيار الآفروعروبية (الغابة والصحراء) وبين التيار السودانوعروبي (مشروع عبد الله علي إبراهيم) كما سيتضح لنا.
ما يجدر ذكره أن مصطلح "السودانوية" سابق لكتابات أحمد الطيب زين العابدين. فمتزامنا معه ورد المصطلح كعنوان لبحث قدمه الراحل محمد عمر بشير في سمنار عقد عن الهوية الثقافية بجامعة الخرطوم[107]. وقد استخدم أيضا في معنى الإشارة للإتجاه الآفروعروبي. إلا أن بدايات نحت المصطلح تعود إلى أخريات السبعينات وأوائل الثمانينات، وذلك عندما برز نور الدين ساتي محللا ومصنفا للمكونات الثقافية للأمة السودانية. وقد عرف نور الدين ساتي المصطلح بقوله:
"…السودانوية يمكن أن تعرف بأنها ذلك الوجود وذلك الإحساس الذي يجعل كل فرد يعيش داخل الحدود الإدارية للدولة السودانية، يحس بأنه ينتمي إلى أمة في طريقها إلى التكوين، دون تمييز بين أفرادها مهما كان انتماؤهم العرقي واللغوي أو الديني."[108].
ثم يمضي مفصلا قوله ذلك بأن "… السودانوية فاحمة السواد وصفراء اللون في الوقت ذاته دينكاوية، وهدندوية ودنقلاوية وفوراوية، تتحدث لغة الزاندي والتبداوي والعربية والنوبية، تدين بالإسلام والمسيحية والوثنية في الوقت ذاته"[109].
أما إذا جئنا إلى أحمد الطيب زين العابدين فإننا لا نجد هذا الفهم عنده. فاستخدامه للمصطلح غير مشفوع بتعريف ناصع كذلك الذي يقدمه نور الدين ساتي، والذي يستند حقيقة على منظور الوحدة في التنوع، بخلاف منظور بوتقة الانصهار ونموذج إنسان سنار الذي قالت به مدرسة الغابة والصحراء . بينما ـ في المقابل ـ نجد أحمد الطيب زين العابدين يتبنى منظور البوتقة، وذلك باستخدامه لمصطلحات من قبيل "المزيج" و "الهجين". ففي تتبعه لتأثير محمد المهدي المجذوب على الأجيال التي تبعته في نزعاته الأفريقانية يقول:
"ثم تبع هؤلاء المبدعين من نفروا نفورا عن تقليد الأدب العربي القديم ممن أكدوا "السودانوية" أو هذا المزيج الحضاري العجيب الذي أفرز أو ينبغي أن يفرز ثقافة هجينا. فهي أفريقية أصلا ولكنها عربية الملامح، فهي نتيجة حتمية لجماع الغابة والصحراء"[110].
ولهذا لا يعدو أن يكون الأمر عنده تأكيدا للوعي "… بالبعد الأفريقي في الثقافة السودانية (الغابة) كمقابل مكمل لما هو عربي فيها (الصحراء)". إن هذا القول وحده يكشف لنا عن الأرضية الآفروعروبية التي ينطلق منها أحمد الطيب زين العابدين. بيد أن الأمر لا يقف عند هذا، بل يتعداه إلى ما يمكن أن نقرأه على أنه تحول نحو السودانوعروبية.
في الحركة التشكيلية السودانية تعرف التيارات التي قادها الرعيل الأول من الفنانين بمسمى "مدرسة الخرطوم". وقد كان لهذه المدرسة رموزها، ومنهم ".. إبراهيم الصلحي.. الذي قاد .. هو وزملاء له حركة في التجديد خرجت بالحركة التشكيلية السودانية من الإطار الأكاديمي المدرسي الضيق إلى رحابة الفكر الإجتماعي العام"[112]. باستخدام نفس كلمات أحمد الطيب زين العابدين، فإن "المدارس الفنية لا تنشأ اعتباطا، ولا تقوم إلا لتلبية حاجات إجتماعية وضرورات ثقافية. فهي إما أن تكون بشارة بنهج جديد أو تأكيدا لبعض طرائق الإنجاز العتيقة، أو تبعث قديما ما يزال مؤثرا، فهي قرينة التحولات الإجتماعية ورهينة فعاليات ثقافية أساسية"[113]. ثم كان في أخريات عقد الثمانينات وأوائل عقد التسعينات أن قاد الفنان التشكيلي أحمد عبد العال وآخرون تيارا فكريا جديدا في مجال الفن التشكيلي، يتجاوزون به مدرسة الخرطوم، وقد تبعهم في ذلك كثيرون. وقد جاء في بيانهم التأسيسي ما يلي: "مدرسة الواحد، مدرسة تشكيلية أفريقية تقوم على أرضية من التراث الحضاري لأهل السودان الذي امتزجت فيه الثقافة العربية الإسلامية في عبقرية متميزة بالموروث الأفريقي المحلي"[114]. ويعرف عن أحمد عبد العال إنكاره لوجود أي جذور قديمة للفن التشكيلي السوداني، إيمانا منه بأن:
"…الجذور الفنية القديمة مرتكزة في الكلمة الشاعرة والكلمة الأدبية والحرف العربي، وموسيقى الكلمات، ولحن الإيقاع اللفظي. [ويستدل] على ذلك بأغاني الحقيبة التي أوحت إلى الفنانين التشكيليين الشعبيين القدامى أمثال على عثمان وجحا أحمد سالم الرسومات الحسية التي تمثل المرأة السودانية كما وصفتها أغنية الحقيبة"[115].
أي أن الإبداع التشكيلي السوداني عمقه بعمق الثقافة العربية في السودان؟! إن هذا القول لا يحتاج إلى مزيد تعليق لفضح النظرة المستغلقة المستعلية هذه.
لم تكن هذه الخلفية الأيديولوجية لمدرسة الواحد خافية على أحمد الطيب زين العابدين. ففي تعليق على تجاوزها للحركات التي سبقتها يقول عنها إنها:
"… ترى في مدرسة الخرطوم ملمحا حضاريا تاريخيا. ولكن ارتباطهم [أي مدرسة الواحد] بالتراث العربي الإسلامي يعطي أعمالهم بعدا روحيا. فالتراث العربي الإسلامي تراث مؤسس على رسالة كونية ومن هنا كان اختلافه في نظرهم. فهناك مقاصد جمالية مستوحاة من معاني التوحيد في الإسلام. وبذلك تنتفي عفوية مدرسة الخرطوم"[116].
وتتجلى ضبابية المفهوم عندما يصنف أحمد الطيب زين العابدين مدرسة الواحد على أنها "ورغم كل هذا… لم تخرج من إطار السودانوية… [فكل] هذه الأعمال وكثير مما لم نذكر هي إضافة صميمة إلى حركة تشكيلية محلية عالية الأصالة والتفرد ذات إحساس أكيد بهذه الخصوصية الثقافية والتي أسميناها (السودانوية)"[117] وبهذا الفهم ـ فيما نرى ـ قام أحمد الطيب زين العابدين بضم اسمه إلى قائمة الموقعين على البيان التأسيسي لمدرسة الواحد. وهو فهم يقوم في أحسن صوره على الآفروعروبية ومنظور بوتقة الإنصهار ونموذج إنسان سنار؛ وفي أسوئها على العروبية الفجة التي تتكئ على عصا الإسلام، وهو ما عليه حال مؤسسي مدرسة الواحد الحقيقيين.
لكن المشكلة لا تقف عند هذا الحد. فأحمد الطيب زين العابدين يتراوح في منظوره الفكري من مكان لآخر. إن هذا يمكن أن يعزى إلى استخدامه لمصطلح "السودانوية" دون تعريف مانع جامع خاص به. فما يعنيه بالمصطلح علينا أن نتلمسه بين السطور والكلمات، وحتى عندما يذكر صراحة أن ذلك .. وذلك .. هو ما يعنيه بالسودانوية، يجيء قوله مشتملا على ألفاظ ذات دلالات متناقضة مفهوميا. فمثلا يستخدم العديد من الألفاظ التي يستند عليها قوام خطاب الآفروعروبيين، من قبيل "الإمتزاج"، "الغابة والصحراء"، وهو ما يتفق ومنظور بوتقة الإنصهار كما بينا. ثم نراه يصف الثقافة السودانية على أنها "ثقافة الاختلاف في الوحدة"[118]، وهو أمر لا يفهم إلا عبر منظور الوحدة في التنوع. ثم إن كلا المنظورين يتعارضان! إن هذا التأرجح والتراوح يفضيان بأحمد الطيب زين العابدين إلى شيء أقرب إلى التناقض من حيث استخدامه لمصطلح السودانوية. ويتجلى هذا أكثر في قوله:"…إن الحقيقي في وجودنا الثقافي المعقد هو سودانيتنا والتي هي زنوجتنا المصيرية ولعلها عروبتنا المزنجة. إن في وعينا منطقة رجراجة ملتهبة هي سودانوية لم نسبر غورها بعد"[119]. إذا كان الحقيقي في وجودنا الثقافي هو "زنوجتنا المصيرية"، فإن هذا يُدخل في دائرته كل السودانيين، بما في ذلك الناطقين بالعربية من المستعربين السودانيين. وهنا نجد أنفسنا نقترب من مفهوم نور الدين ساتي للسودانوية. ولكن في المقابل، إذا ما تأرجحنا بجملة "لعلها عروبتنا المزنجة" فإن الدائرة تضيق عن أن تسع صرحاء الأفرقة، ثم لن يرضى عنها صرحاء العروبة!
إن اللبس ـ فيما نرى ـ يكمن في أن أحمد الطيب زين العابدين يصدر في رؤاه الفكرية عن منظور "بوتقة الانصهار"، ولكنه في تعبيره عن ذلك يستخدم مصطلحات ونصوص الخطاب الخاص بمنظور "الوحدة في التنوع". وما مصطلح "السودانوية" إلا من قبيل ذلك. فمثلا عندما أصبحت مصطلحات (المركز والهامش.. الأطراف والوسط.. إلخ) ذات دلالات محورية في الفكر الثقافي/السياسي السوداني، خاصة بعد ثمانينات القرن العشرين، قام أحمد الطيب زين العابدين باستخدام هذه المصطلحات في التعبير عن منظور "بوتقة الإنصهار". وفي ذلك يمكن أن نستشهد بقوله:
"إن الثقافة السودانية المعاصرة في ذاتها ثقافة مُشكَّلة. فهي تبدو أكثر تجانسا في الوسط وهي محاطة بحزام عريض حميم كثير الإلتصاق بذلك الوسط… ورغم تنوع ذلك الحزام وتلونه لغويا وسلوكيا، وغير ذلك من مظاهر الإختلاف في الثقافات المحلية للجماعات السودانية، شرقيها وغربيها، شماليها وجنوبيها، فهذه الجماعات، رغم تعددها، أكثر تجانسا وارتباطا، تاريخيا وثقافيا مع الوسط تجاه الثقافات الأخرى في المنطقة…"[120].
أي أن الوسط هو مناط التجانس بحمل ثقافات حزام الأطراف. ولعمري إنها السودانوعروبية، فمن أبى ذلك فدونه الآفروعروبية، وإلا فلا محيص من العروبية الصراح.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابراهيم | Abdel Aati | 07-08-03, 01:49 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 01:50 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 01:50 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 01:51 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 01:53 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 01:59 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:00 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:01 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:02 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:02 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:03 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:04 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:06 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:07 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:10 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:11 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:12 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:13 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:15 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:16 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:17 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:19 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:20 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:22 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-08-03, 02:23 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | أبكر آدم إسماعيل | 07-08-03, 03:16 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-09-03, 01:02 AM |
 Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-17-03, 06:39 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | haleem | 07-08-03, 10:53 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-09-03, 01:14 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | hala guta | 07-09-03, 01:15 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-09-03, 01:23 AM |
 Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-09-03, 12:14 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-09-03, 11:21 PM |
 Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-10-03, 04:41 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-11-03, 12:08 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | bayan | 07-11-03, 03:58 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-11-03, 06:04 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | أبكر آدم إسماعيل | 07-13-03, 03:43 AM |
| السودانو عربية او تحالف الهاربين -محمد جلال يحلل عبد الله علي ابراهيم | abumonzer | 07-12-03, 05:37 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-12-03, 06:03 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-13-03, 02:52 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Bushra Elfadil | 07-13-03, 03:07 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-13-03, 08:40 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-14-03, 01:35 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-14-03, 08:41 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Ahmedain | 07-15-03, 06:52 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-18-03, 05:36 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Ahmedain | 07-19-03, 01:21 AM |
| السودانو عربية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ا | abumonzer | 07-21-03, 11:29 AM |
| السودانو عربية او تحالف الهاربين -محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابراهيم | abumonzer | 07-21-03, 11:51 AM |
| السودانو عربية او تحالف الهاربين -محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابراهيم | abumonzer | 07-21-03, 12:00 PM |
| السودانو عربية ااو تحالف الهاربين -محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابراهيم | abumonzer | 07-21-03, 12:05 PM |
| Re: السودانو عربية ااو تحالف الهاربين -محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | abumonzer | 07-21-03, 12:07 PM |
| Re: السودانو عربية ااو تحالف الهاربين -محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | abumonzer | 07-21-03, 12:09 PM |
| Re: السودانو عربية ااو تحالف الهاربين -محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | abumonzer | 07-21-03, 12:13 PM |
| Re: السودانو عربية ااو تحالف الهاربين -محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Ahmedain | 07-21-03, 04:41 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-22-03, 05:59 AM |
 Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-22-03, 02:53 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 07-22-03, 03:48 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Ahmedain | 07-23-03, 10:34 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 07-25-03, 08:29 AM |
| السودانوعربية او تحالف الهاربين -محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابراهيم | abumonzer | 08-09-03, 07:41 PM |
| Re: السودانوعربية او تحالف الهاربين -محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابراه | abumonzer | 08-09-03, 07:47 PM |
| Re: السودانوعربية او تحالف الهاربين -محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابراه | abumonzer | 08-09-03, 07:52 PM |
| Re: السودانوعربية او تحالف الهاربين -محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابراه | Agab Alfaya | 08-10-03, 05:16 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 08-11-03, 06:36 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Faisal Salih | 08-11-03, 01:33 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Faisal Salih | 08-11-03, 05:16 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Faisal Salih | 08-11-03, 05:29 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 08-12-03, 12:11 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 08-13-03, 06:20 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Faisal Salih | 08-13-03, 12:31 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 08-13-03, 08:32 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Abdel Aati | 08-14-03, 04:55 PM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 08-18-03, 07:08 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 08-19-03, 06:13 AM |
 Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 08-21-03, 05:35 AM |
| Re: السودانوعروبية او تحالف الهاربين - محمد جلال هاشم يحلل عبد الله علي ابر | Agab Alfaya | 08-29-03, 09:29 AM |
|
| |
Abdel Aati
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست